灌阳县是哪个市的

桂林市的

阳县 灌阳是中国广西壮族自治区桂林市辖县。位于桂林东部,全县实施“工业兴县”发展经济。北连全州,南接恭城,西靠兴安、灵川,东与湖南道县、江永交界。山地丘陵分布明显,素有“八山一耕地,半水半村庄”之说,是桂北农业强县之一。 中文名

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隋大业十三年（617），灌阳始建县学，为广西创办县学最早的县。此后，历朝均有县学和私塾。明洪武八年（1375）始建社学，万历二十七年（1599）将旧学归永亭改为观澜书院；清康熙五十八年（1719）办义学，乾隆元年（1736）创立龙川书院，光绪三十二年（1906）改书院为县立两等小学堂，是年私塾改立初等学堂计58所。

建立民国后，灌阳先后创办县立女子完全小学，下乡区立高级小学（文市），二、三区区立高级小学（黄关），一、二区区立高级小学（城关）。民国20年，推行初等教育以普及为主，设施从简实用的原则，教育事业有一定发展。民国22年举办短期师范，培训师资，23年成立师范讲习所；26年创办国民中学。至37年，全县共有中小学校211所，学生7931人。

解放以后，县委和县人民政府采取各种措施扶植工农子弟入学，农村教育事业发展较快，入学人数成倍增长。至1966年上半年，全县有全日制小学279所，学生17128人；普通中学3所、农业中学9所，学生1320人。“文化大革命”期间，全县中学由三·三”制改为“二·二”制，小学改为五年制，取消升学考试，实行推荐入学；行政上取消校长制，农村由“贫下中农宣传队”、县城由“工人阶级宣传队”管理学校；在教学上砍掉基础课程，否定教学中心、教师主导等原则，搞所谓开门办学，并提出“读小学不出村，读初中不出大队，读高中不出公社，读大学不出县”等一套“左”的口号，教学秩序受到严重干扰，教育质量严重下降。

党的十一届三中全会以后，对教育进行了整顿、调整和改革，教育事业进一步发展。1982年实现脱盲县，1986年基本普及小学教育，中学教育亦有新的发展，为祖国社会主义建设事业培养、输送了大批人才。

县水文站根据县气象站1957年至1983年资料计算，全县年均降水总量31亿方，人均9680方，为全国人均2780方的348倍。县内年产水量请看本志《水文》章。县内各地海拔不一，河流落差大，因而水能资源十分丰富。据1983年调查，全县水能总理论蕴藏量为186万千瓦，可开发量624万千瓦，到1990年已开发203万千瓦，占可开发量的3253%。

经过几代灌高人的努力，共培养初中毕业生3981人，高中毕业生15198人，为高一级学校输送人才6223人，其中重点院校738人，清华4人北大4人。学校获得了广西壮族自治区“青少年科技活动先进单位”“自治区文明学校”、“自治区体育卫生先进单位”、桂林地区教学质量一等奖、桂林市“民主管理先进单位”、桂林市“德育工作先进单位”。

2002年，时任校长唐智华带领的学校领导班子，面对学校存在的办学设施简陋、山区县学生素质参差不齐、教师队伍不稳等先天不足，秉承“学生能有发展，教师能有发展，学校能有发展”的新的办学理念，一手抓教学质量的提高，全面推进素质教育。一手抓基础设施的建设和改善，执着地走“内涵”发展的道路。两年多来，共投入资金1000多万元，新建了教师办公楼、教学楼、学生公寓楼以及其它文化设施，学校所有电脑均联接宽带网，教育教学设施明显改善。同时，学校计划在两年内投资修建具有现代化水平的科技楼，第三栋教学楼，以及能供2000人用餐的学生食堂、餐厅，按区级示范性高中的标准，配齐现代化的教学设施。

学校共划分为教学区、学生生活区、体育运动区、休闲活动区、教工生活区，各区布局合理。校园绿树成荫，环境优美；教师安居乐业，队伍相对稳定；教研风气、文化氛围浓厚，高考上线人数稳步上升，灌阳高中正朝着“重振灌阳教育雄风”的目标迈进。

五一假期马上就要到了。面对这四天的假期，我们该如何去旅行？其实桂林这边旅游更好！据说这里的风景是最美的。趁着五一期间来这里看看这里的风景吧！今天边肖就简单推荐桂林，桂林四日游。

桂林怎么去

大多数人选择去桂林。这里的交通路线是坐火车、火车、汽车、飞机等到达桂林。

:飞机

1到机场后会有大巴到市区，终点站是民航大厦，20元，车程40多分钟。

2民航大厦每30分钟有一辆从市区到机场的公共汽车。边肖建议你最好提前两个小时离开桂林去机场，以免误机。

3可以在桂林汽车站、火车站到机场的大巴车在安心小区下车，在民航大厦对面售票处坐车到两江机场。票价每人20元，半小时一趟。

4从市中心打车到机场，80元左右。

:火车站-汽车总站

1从火车站往北走(在火车站左转)大约十分钟就到了。

2可乘坐观光巴士100路、空调巴士99路、3路、10路、11路、免费巴士51路到达。

桂林北站位于桂林市郊。你可以乘1路公共汽车去市区。此外，在两个火车站之间还开通了1路、99路和100路火车站。

桂林汽车总站

汽车总站位于桂林中山南路65号。在这里，你可以买到去湖南、广东和广西其他省市的汽车票，也可以买到去桂林十二个县的汽车票，包括荔浦、平乐、灌阳、资源、泉州、阳朔和兴安。

什么时候去桂林最好

其实桂林一年四季都适合旅游，但是这里的最佳季节是3月到10月。

可以看到龙脊梯田的壮丽景色。4月初，这里举行龙胜红装节，10月是苗年。总之这段时间风景很美，节日也很多，值得一来！

:D1:抵达桂林

D2:桂林-龙脊梯田-漓江-古东瀑布-桂林

D3:桂林-阳朔

D4:阳朔-桂林

桂林怎么玩

第一天去桂林，好好休息，制定好第二天游览桂林的计划！

行程安排：

龙脊华庭

龙脊梯田风景优美。四月，这里的景色更加美丽，是这里放水的季节。那时候的梯田波光粼粼，像一面镜子，非常漂亮！

大家在这里走上楼梯，眼前的梯田随着大家的高度越来越丰富，直到梯田一览无余，非常壮观！

龙脊金坑

你可以徒步来到这里，也可以坐索道到这里的金佛峰景观，在这里可以看到阳光照耀在梯田上，五彩缤纷，在阳光下闪闪发光！

另外，这里也是看日出的最佳地点，在这里可以看到日出在露台上缓缓升起，非常浪漫和震撼！

另外，这里还有一个不能错过的风景，就是凤凰回头的风景。几百条几百米长的山脊叠加在一起，形成一只巨大的凤凰，更是令人叹为观止！

平安华庭

这个垂直落差500米的梯田景观很美，有山，有深谷等景观，周围云雾缭绕，很梦幻！

门票

100元(含平安村、大寨金坑)，学生证8折。

严观

这个地方是地下河洞穴景观，世界第一洞，全长12公里。在这里，你可以乘坐被称为世界上最长的旅游滑道的严观电动管轨车进入景区。这里有各种各样的钟乳石，美不胜收，千奇百怪！这里还有暗河瀑布，壮美又安静！

交通

1巴士：在桂林乘坐“桂林-严观草坪”巴士到严观，票价12元/人，车程约40分钟。桂林出发最早7:30，从严观返回最晚18:30(每20分钟一班)；

2乘船：游览漓江，在严观码头停留。

门票

门票，80元。电瓶车20元/人(单程)，观光车30元/人(单程)；身高100-140米半价，100米以下免费。

营业时间

旺季7:30-18:30；淡季8:00-17:30(最好玩到中午到下午，比较凉快)

古东瀑布

这瀑布景观四季永不干涸，河水永远清澈，四周古树参天，环境优美。秋天，枫叶变红，五彩缤纷，浪漫无比！

另外这里还有一个森林公园，适合爬山或者观光！

交通

距桂林25公里，在桂林汽车站乘坐严观专车，在古洞森林瀑布下车。票价约65元/人。

门票

门票75元(身高14米以下儿童免费)；单人出租车30元/人，双人出租车50元/人；20元/人(儿童不得入内)

营业时间

8:30-17:00

香山传奇

这是真人表演的灯光秀，是世界上最先进的数字技术打造的幻影剧场。这部剧将山水风光与动画结合，让人身临其境。夜幕降临后，灯火通明，非常浪漫！

交通

乘坐公交2路、16路、23路、旅游1路等。你可以直接到达那里。

门票

260元的门票包括古桂林、神秘象村、幻影剧场、诸神传说等门票。

1免费政策：

身高12(不含)以下儿童不免费占座。

2优惠政策：

身高12(含)-14米(含)享受儿童票优惠；

60岁以上老人凭老年证可享受优惠票，全日制学生凭学生证，军官凭军官证，残疾人凭残疾证。

营业时间

淡季(11-2月)19:00-20:00，旺季(3-10月)19:50-20:50。具体演出时间主要由景区公布(雨天景区关闭)。

1交通：可以从阳朔县城直接坐电瓶车。

D1：到达桂林

漓江

我们都熟悉漓江。大家来这里旅游最好的方式就是在这里坐三星级邮轮。看着河两岸的美景，感受着清新的空气和周围郁郁葱葱的绿色景色，这种感觉一定是难以忘怀的！

美丽的漓江像一条玉带静静地流淌。历史和人文，风景和故事都存在于这条美丽的河流中！

1这次巡航大约需要4——45小时。

2漓江游船分为磨盘山码头和珠江码头两个码头。

聚龙潭

这个景点包括两个洞穴，黑岩和水岩。洞穴里有数不清的钟乳石，它们形状各异，美丽奇特！

也是阳朔唯一可以水陆并进的洞穴！你可以乘船或步行去这里！其中，这里的灯光浪漫，这里的钟乳石更是梦幻！

1门票：68元

2交通：可以从阳朔县城直接坐电瓶车。

西街

最好晚上来这里。这里的风景很安静。你可以在这里逛逛，或者散散步，感受这里悠久的文化，感受中西文化的碰撞。也是很好的旅行体验！

D2：桂林-龙脊梯田-漓江-古东瀑布-桂林

鸡血玉艺术馆

这个博物馆是中国第一个以鸡血玉为主题的博物馆。珍贵的鸡血玉自然收藏在其中。它对个人顾客开放，但是如果你想买这里的玉，你需要玉证书！

王独秀冯

门票：130元，12m以下儿童免费。

好了，这些就是边肖整理的桂林四日游攻略。希望对想假期来桂林旅游的朋友有所帮助。边肖祝大家旅途愉快！

“二月八”起源于黄关云台寺。

“二月八”自唐代以来，历经宋、元、明、清、中华民国，直至中华人民共和国成立初期，一直是黄关云台寺的庙会，历史变迁，国家兴衰，但香火始终不断。

坐落在桂林灌阳县最开阔的腹地云台寺有九龙戏珠之称。寺院坐西朝东，背靠海洋山系，九条山脉从海洋山脊蜿延迂回汇聚于此，清泉从密林深处流入；寺院前左右两公里处是两座方圆千米高百米的喀斯特山，左方如一头雄狮，名曰狮山寨，右方如一头黄牛，名曰黄牛寨，都坐视前方；寺院正前方二十公里处是都庞岭山腰五条山系余脉，如五匹骏马奔腾而来归槽寻食，名曰五马山。海洋山、都庞岭都是海拔近两千米的山脉，长年云雾缭绕。云台寺所处的黄关镇谷地方圆数十公里，海拔约 300米，与都庞岭韭菜岭海拔20093米相比，落差1700多米。滔滔不绝的灌江从谷地中间由南向北奔向湘江，入注长江，西东流向的牛湾河绕云台寺于 黄牛寨汇入灌江，贯穿谷地南北的二级公路直通桂林、阳朔、湖南等地。有诗曰：“一生游景千百处，不如云台览一周；身离仙境心却在，梦消无处挂心头”。

唐武后则天初年（约公元687年），长安法师洞源高僧抵达今黄关镇狮山寨，见此处西向一条条山岭云雾荡漾，若传说中“混沌初开，莲花拥坐”之状，颇如佛意 圣地，逐至七道岭脚夯土为墙，盖以树皮，结芦为刹，以每朝云雾四冥为其启名“云台寺”。

洞源法师在化缘过程中，见乡间诸多百姓疾苦，每到春天，连锄犁农具、稻粟种子都买不起，误春误年。于是，洞源法师在早春二月初八日即佛祖释迦牟尼出家修道这一天，将每年化缘所得来的钱全部施舍给买不起农具、种子的贫困人家，以度穷人春耕。如此年复一年，此举似乎成了云台寺的规矩。每年“二月八”这天，都有 诸多穷人到云台寺烧香拜佛，领受布施。而制作农具、种子多余的人们则也在这天赶往云台寺拜佛卖货。布施买卖相聚，拜佛交易结缘。这就是“二月八”的雏形。

约四十年后，即唐开元十六年（公元728年），一位“吴越人之宦”的大施主洞源澈掷金数十万两，历经十年，建成庞大的云台寺院。二月初八这天，大行布施，或以钱，或购买农具、种子施舍给穷困百姓，以助春耕。继而，信众、弟子日增，香客游人接踵。尤以二月初八这天，乘拜佛、营生、游览三利之便，或受用布施，或买卖农具，或观赏胜景，穷庶殷富，三教九流，千家万户都赶“二月八”，并且垂青周边县份信众客商，从而形成集拜佛、商贸、观光于一体，形成盛大的“二月八”庙会。此后，盛会经久不衰，且越演越烈，传播范围涉及周边诸省，远至湖广、江浙。云台寺多家省级会馆证明了这一点。

“二月八”此日，方圆百里湘桂边境全州、兴安、恭城、灵川、湖南道县、江永等县的村民、商贩，许多家庭几乎倾巢而出，从四面八方涌进云台寺。据史料记载， 云台寺设有湖、广、江、浙等多家会馆，外省的客人，从二月初一就纷纷云集云台寺预定房间,一直到十五日之后才离寺,满载而归。云台寺成了人们想往、追踪的 圣地。

每每此日，日未当午，方圆数里的云台寺已人山人海，香烟缭绕，钟声悠扬。人们购买蓑衣斗篷，凉席篾货；汉族民间的采茶剧、木偶戏时时赢得满场喝彩；耍猴子的、卖武艺的也常常博得观众掌声；四处奔跑的小孩用青竹做成的“叫叫”吹得震耳欲聋，娘娘们挤进人缝里追打，捉迷藏似的；这里的饮食有米粉、油砣、麻圆、花生宝塔、羊角粽子、香菇十八妹（味）、冬酒二十哥（锅），应有尽有；摊位前坐的、站的、蹲的，一缕缕炊烟缭绕，一阵阵香味扑鼻，尤以油炸麻圆粑粑香飘十里, 一派繁荣景象。当太阳西斜时，寺宇金碧辉煌，商贩乐哈哈地收拾摊具，闺妇踏歌，醉汉扛着犁耙趔趄而归，梵神暮鼓，音波十里。这一幅鲜活而又美丽的画卷不知唤起多少人，特别是在这块土地上土生土长的人们多么美好的憧憬。

“二月八”庙会，虽然人声鼎沸，但人人姿态和谐，绝无相骂之气。尽管人多拥挤，但都十分注意避免踩到他人的脚；偶尔踩到，也都以“善哉，请谅”之语致歉。当货卖不完，寺院协助商贩将铁木笨重物具原地堆放，僧人负责保护，第二天亦可再买。第三天若又未能卖完，寺院则以成本价将其收购，用于日后布施。中国是礼仪之邦，这活生生的事实跃于纸上，这是传统，是和谐，是美好的“菜根”生活环境。

云台寺“二月八”庙会人数多少，用老人的话说：“除不能去的，灌阳人都赶‘二月八’”。云台寺为湘桂圣地，湘桂两地的商贩、信徒成千上万，江永一个县有时 达四、五千人，他们总是先期抵达。灌阳宋时为三万二千多人，民国三十八年是十二万八千多人，旧时赶“二月八”的估计有七、八万之众。

在一个边陲小县有如此盛大庙会，不仅湘桂、岭南，乃至全国各佛教圣地其规模屈指可数。云台寺为岭南三大名刹名之一名不虚传。

世势沧桑，辛亥革命后，全国掀起捣毁寺庙的浪潮，云台寺也未能逃出此劫。此地的庙会此时江河日下，逐年转至黄关镇政府的黄牛寨，2006年“二月八”，笔 者只见云台寺一堵断墙和两块石碑静静地躺在荒凉的原野上，令笔者打了个寒颤。

“二月八”，最初是纪念佛祖释迦牟尼出家修道，当洞源法师于二月初八百岁圆寂时，正是寿高一百六十六岁、数度移住云台寺传播净土法门、人称寿佛爷爷的全州湘山寺全真大师诞生之日。传说中，这天拜佛最为灵应，就是所买的农具也经久耐用，继而，“二月八”成了纪念寿佛爷诞生的盛大庙会。

据史料记载，寿佛爷佛名全真，俗姓周，名宗惠，兄弟间全真排行第三，生于唐朝开元十六年（公元729年），至2010年已有1281年。出生在湖南省郴州今资兴市原程水乡周源山，父周鼎，母熊氏，十六岁拜别父母，二十岁随着道钦禅师进京晋谒唐玄宗皇帝，二十七岁即唐肃宗至德元年（公元756年）四月到达全州县（原名为湘源县）佛教圣地湘山开创净土院传播佛学。由于他德懋寿高，远近都尊他为“无量寿佛爷”，宋朝建中靖国元年（公元1101年）宋徽宗加封全真为“慈佑寂照妙应普惠大师”。为了纪念他，五代后晋高祖石敬瑭以全真佛名命名，改湘源县为清湘县，置全州，相沿至今。清康熙五十二年，康熙皇帝玄烨亲书 “寿世慈荫”匾额。清咸丰九年，咸丰皇帝奕贮赦封全真大师为“保惠无量寿佛”，享有“西祖阿弥陀，东宗无量寿”之美誉，与释迦牟尼相提并论。全国各地佛教的寺院大都供奉寿佛爷佛像，有的地方还专门建有寿佛殿，云台寺就是之一。可见“无量寿佛爷”全真大师在佛教界地位十分显赫。

1、天子桥全长55米,共有5个桥洞,桥洞在湖面上如同弦月,桥拱连同水中倒影合为一圆。

2、明万历年间，当地人在璧山天子岗修建天子桥以资纪念。于是，在秀湖公园建设时，璧山人对天子桥进行了别具匠心的复建，并在桥旁的石头上镌刻文字，记载这段历史。