古代休妻书要怎么写，要文言文的

北宋版标准格式

如果是因为自己的原因就这样写：　某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。　立约人：（签名或摁手印）年月日如果是因为对方的原因就这样写：　某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。　立约人：（签名或摁手印）年月日

林冲版休书

可用作军婚之用东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。

唐朝休书

某李甲谨立放妻书一道：

盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。

若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。

解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

于时某年某月某日某乡谨立此书

采自《敦煌社会经济文献真迹释录》

唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）：　愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

七出之条

（古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。成化二年 月 日 手掌为记

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　"休书"是中国古代封建社会岐视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段！也可以说这亦是当时的法律。古代以：休书、为：休止、去掉、仃止、终止、分离开、放弃、结束男女夫妻关系的单方靣的、只有男方(丈夫)说了算的书靣证明书、表示夫妻关系不存在了！"休书"一词它是来自古时的不合理的社会法律制度！但却是公认的、合法的！等于现在的："离婚法"，但现在的：开明、合理、公平、女权、文明比"休书"好一万倍！

一：据说是北宋版滴标准格式

　　如果是因为自己的原因就这样写：

　　某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

　　立约人：(签名或摁手印）

　　年月日

　　如果是因为对方的原因就这样写：

　　某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

　　立约人：（签名或摁手印）

　　年月日

　　二：林冲版滴休书，可用作军婚之用哈

　　东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。

　　三：敦煌古卷中滴一个唐朝休书，比较人性化哈

　　唐·离婚协议：

　　愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

　　唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）：

　　愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

　　四：七出之条都来了。。这个比较实用。。。

　　（古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。 成化二年 月 日 手掌为记

　　（现代休夫版，hiahia）

　　立书人___ ，系___人士。因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条。千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下。但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书。

　　愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回。一别两宽，各生欢喜。每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭，自愿立此为照。

　　立约人：年月日：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文

白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

婚姻生活充满坎坷，一生中经历了四次婚姻，其中第二次婚姻中，时间很短，而且给李白带来了巨大的心理伤害。当和李白在一起生活了十年的许氏不幸病故后，云游到在绍兴的李白认识了刘氏，并与她结了婚。而刘氏是一个很现实的女子，刘氏渐渐地发现，李白的诗和浪漫不能给她锦衣玉食的荣华，所以她对李白的讥讽和不满写在脸上。言语之中常常不满和对李白的不屑。

应该说，李白已经算是最有自由精神的文人之一了。更多的文人其行径远比李白丑陋，吃相远比李白难看。但是，我们他的从这些经历来看到，他其实说不上有多洒脱。也许，极权之下，无法洒脱是所有看重功名的文人的必然命运。

面对妻子刘氏的看不起，李白羞愧万分，双方隔阂越来越大。公元742年，唐玄宗终于召李白进宫。李白听到这个消息，欣喜若狂，于是扬眉吐气地写了一首诗《南陵别儿童入京》。其中“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”就是针对刘氏对自己的看不起而作，其实是给刘氏写下的诀别诗。所以，李白入京后，再也没有见过刘氏。

自古文人多潦倒，婚姻现实很残酷，没几个伴侣愿意跟你一起过光吟风弄月而没有柴米油盐的苦日子，浪漫撑不起现实的困顿。微信里曾有一图，一个诗人要跳楼，旁边贴出一条横幅：“恭喜你，不用跳楼了，老婆同意你继续写诗。”

某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。　

立约人：（签名或摁手印）

年月日

如果是因为对方的原因就这样写：　

某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。　

立约人：（签名或摁手印）

年月日

扩展资料：

汉代的婚姻制度虽然赋予妇女离婚的自由，但同时也给予丈夫更大的休妻特权。丈夫无须任何法律手续，只要写一纸“休书”，责令妻子离开夫家，他们的夫妻关系，就算解除了。中国古代用于休妻的“七出（七个条件）的规定，最早就形成于汉代。

七出是：一是无子，二是*，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。男子七出的特权，不仅是自私的，也是极不人道的。特别是其中的“无子”和“有恶疾”两条，丝毫不关妇女的品质问题。

对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。

据说是北宋版滴标准格式

　　如果是因为自己的原因就这样写：

　　某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

　　立约人：(签名或摁手印）

　　年月日

　　如果是因为对方的原因就这样写：

　　某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

　　立约人：（签名或摁手印）

就这样写：某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。立约人：（签名或摁手印）年月日如果是因为对方的原因就这样写：某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。立约人：（签名或摁手印）年月日。

　"休书"是中国古代封建社会岐视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段！也可以说这亦是当时的法律。古代以：休书、为：休止、去掉、仃止、终止、分离开、放弃、结束男女夫妻关系的单方靣的、只有男方(丈夫)说了算的书靣证明书、表示夫妻关系不存在了！"休书"一词它是来自古时的不合理的社会法律制度！但却是公认的、合法的！等于现在的："离婚法"，但现在的：开明、合理、公平、女权、文明比"休书"好一万倍！

一：据说是北宋版滴标准格式

　　如果是因为自己的原因就这样写：

　　某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

　　立约人：(签名或摁手印）

　　年月日

　　如果是因为对方的原因就这样写：

　　某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。

　　立约人：（签名或摁手印）

　　年月日

　　二：林冲版滴休书，可用作军婚之用哈

　　东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。

　　三：敦煌古卷中滴一个唐朝休书，比较人性化哈

　　唐·离婚协议：

　　愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

　　唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）：

　　愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

　　四：七出之条都来了。。这个比较实用。。。

　　（古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。 成化二年 月 日 手掌为记

　　（现代休夫版，hiahia）

　　立书人___ ，系___人士。因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条。千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下。但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书。

　　愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回。一别两宽，各生欢喜。每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭，自愿立此为照。

　　立约人：年月日：

介于你最近表现异常，行为神秘，对朕没有以前那样“三从四得”了，每天作梦也不会天天梦到朕，在朕想接到你电话的时候，你没有及时打来，不了解朕的心意，

没有做到心有灵犀，朕断定你已经移情别恋，决定以此休书一封。正式解雇你。