同志们,点评我的山水画,谢谢

深得中国传统画笔趣。正面苍岩峻拔伟岸，给人一种旷远雄浑之感。岩下板桥流水，幽意深沉；岩畔虬枝盘曲，活色生香；间以行人度桥点缀，又有了寻幽探微的意趣。高岩中间一泉飞挂，生生不息，更有高山流水的雅意。而岩石间坡，疏枝掩映下草庐数幢，点染出“白云深处有人家”的浪漫诗意。作者运用传统的高远法表现形式，掺杂以现代构图笔法，使整个画面既显得苍岩高峻耸峙，又有群山俯瞰的壮美辽阔感，远处层崖叠起，使画面层次既分明又丰富，产生出“千岩万壑奔眼底”的视觉冲击力。整幅画笔墨线条，错杂有致；皴擦点染，疏密有度。更兼曲桥悬泉、崖树山房布排各得其所，动静相宜，浓淡得体，近景笔墨当随时代”,清初四画僧之一的石涛曾作如是说。

笔墨如何当随时代，那就要看时代的艺术命题了。就当今水墨山水画的发展来说，随着时代的前进，已形成多种创作风格，其中题材以遍走全国名山，直接写生而来，技法融中汇西的创作理念为很多画家所推崇，使山水画创作呈现出一片生机，画家张登堂即以此种姿态驰骋于当今画坛。

张登堂自幼酷爱绘画，但家境清苦，常在一盏小煤油灯下临习历代名家之作。十五六岁时，他临摹清代大画家袁江的《江天楼阁图》，笔墨洒脱，精妙入微，几可乱真。对于画法，他涉猎广泛，不拘一家，无论是宋元名家，还是现代诸贤，均细心摹写，孜孜探求。偶作花鸟画，别有情致，尤其是他笔下的“虾”，生动传神，颇得齐派神髓。

由于父亲的早逝，张登堂十八九岁便担起家庭生活的重担，到济南文物店工作，这使他有幸得见名家原作，充实自己。后来，他调至济南群众艺术馆，便一心投入到创作中去。他溯源黄河，寻踪长江，足迹遍及大江南北，写生的创作素材满箱盈箧，真可谓“搜尽奇峰打草稿”了。这时他与画友一起创作了《黄河》、《海河》等组画，引起画坛瞩目，画风也日渐成熟。

任何一门艺术要出新都大不易，国画也不例外。国画家张登堂的山水却每每给予画界以超凡脱俗之感，实属难得和稀罕。绘画出新有两个路径，一则出形式之新，一则出思想之新。张属于后者。同样的山川峻岭，同样的大海湖泊，张登堂的画却能让人读出别样的意蕴。

在张登堂的山水画中，许多不同类型的东西都有着明显特征，其一，技法上虽然不出传统山水画法，但无疑也渗入了西洋技法；其二，观察方法上以宋代山水画家郭熙的看山要能做到“步步移”、“面面看”，并且还须观察四季和朝暮形态变化为方法；其三，作品主题鲜明。张登堂笔下的山水比自然更美，这说明了他的观察入微，感受至深，选景造景能力之强，他的作品，即使是画“一角”山水，也同样幽深平远，令人游目无穷。

同其他山水画家一样，张登堂的创作题材非常广泛。从故乡山东，四川峨嵋、广西漓江、安徽黄山到江南水乡，都是他取材的对象。这些题材是画家常画的，如果缺乏别出心裁的构思，是不容易出新意的。张登堂通过新颖的构图，表现技法的多样化，笔墨的变化与色彩的对比，力图把结构和形态相异的各地景物表现出来，其作品基调有绿色、淡红与水墨，丰富多姿，并保留大片空白，虚实相托，主题空灵突出。

宋代刘道醇评说好的山水画是“扫千里于咫尺，写万趣于指下”，既要画出山水画的气势，又需表现出它的天趣，二者缺一都不完美。这就需要画家对山水有更深刻的认识和理解，掌握其特性和规律，才能把山水的形和质充分表现出来，使真山真水与胸中山水取得统一，使它像山水又像画。张登堂的大幅山水，峰峦重叠，怪石奇松，极为雄伟壮丽；而水乡小品，空苍莽莽，则以情趣取胜。不管是前者，还是后者，都富有浓厚的诗情画意。

山水画缺乏深远意境，易流于平板和浅薄，甚至与地图无异。张登堂善于用“三远”、“虚实相生”手法，把平凡的题材变成幽深开朗的图画。评山水画最重视“画中有诗”，张“臆造”胸中山水时特别着意于发挥这一点。有诗意，使他的画作风格秀逸雅丽，无甜俗之气。

很明显，张登堂是一位走创新道路的画家。他的创新，是师古与师造化并重。他努力钻研历代名家作品，以提高自己的表现能力；同时积极深入深化，从生活中观察和体会，不断充实自己的作品，使他保持年轻的艺术生命深得中国传统画笔趣。正面苍岩峻拔伟岸，给人一种旷远雄浑之感。岩下板桥流水，幽意深沉；岩畔虬枝盘曲，活色生香；间以行人度桥点缀，又有了寻幽探微的意趣。高岩中间一泉飞挂，生生不息，更有高山流水的雅意。而岩石间坡，疏枝掩映下草庐数幢，点染出“白云深处有人家”的浪漫诗意。作者运用传统的高远法表现形式，掺杂以现代构图笔法，使整个画面既显得苍岩高峻耸峙，又有群山俯瞰的壮美辽阔感，远处层崖叠起，使画面层次既分明又丰富，产生出“千岩万壑奔眼底”的视觉冲击力。整幅画笔墨线条，错杂有致；皴擦点染，疏密有度。更兼曲桥悬泉、崖树山房布排各得其所，动静相宜，浓淡得体，近景细密，远图粗犷，笔力远浸，妙趣横生，堪称一幅很不错山水写趣图。

山脉连绵起伏,重岩叠翠,秀丽清雅。群山高峻而玲珑,壮观而不失柔美，山势逶迤,如螓首峨眉,细长而美艳,重岩叠翠、气势磅礴、雄秀幽奇;山上浓荫密布云雾缭绕怪石耸然,山下幽谷深渊,春夏之际云雾弥漫,变幻莫测。

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细密，远图粗犷，笔力远浸，妙趣横生，堪称一幅很不错山水写趣图。山脉连绵起伏,重岩叠翠,秀丽清雅。群山高峻而玲珑,壮观而不失柔美，山势逶迤,如螓首峨眉,细长而美艳,重岩叠翠、气势磅礴、雄秀幽奇;山上浓荫密布云雾缭绕怪石耸然,山下幽谷深渊,春夏之际云雾弥漫,变幻莫测。

山水画中贵在有“内美”。构图上“参差离合，大小斜正，肥瘦长短，俯仰断续，齐而不齐，是为内美”。古人云：“书画同源，欲明画法，先究书法。”用笔力透纸背，线条不是描而是写。用笔于极塞实处能见虚灵，多而不厌，令人想见惨淡经营之妙。用墨能干裂秋风，润含春雨，气韵生动，浓墨、淡墨、破墨、积墨、焦墨、宿墨变化无穷，酣畅淋漓，浓而不滞，淡而不浮。粗中有细，放中有收，做到了粗而不俗、细而不腻、放而不空、收而不紧、恰到好处、意境深远。

我认为,作大写意山水尤其是巨幅创作若能做到收放自如诚为难能可贵。 山水画贵在云烟苍茫，山水画创作贵在有意境，要求“思与境偕”。“境”不同于现实之景，也不等于语言形象，它是“景外之景”“象外之象”“韵外之致”，也就是说意境产生自意象而又超越于意象。它是那种以深刻表现宇宙生机、世界实相和人生真谛的艺术化境。中国传统文人士大夫常常谈“虚”说“无”议“空”，借艺术以体悟把握宇宙奥秘和人生真谛，因而产生了许许多多具有意境美学性的神品佳作，成为后世学习瞻仰的典范。

绘画有用手画者，有用笔画者，有用心画者，用心画者乃真画也。心画者，需要的是天才、胆略和修养，是平庸画家终生所不及也。”对意境的体悟、把握、创造需要有高深的文化修养和其他诸门艺术的滋养，不是阿狗阿猫之类可领悟和把握的。只有那些“知者”，才能敲开意境艺术的大门，登堂入室，体味其深长隽永的无限意蕴。“心源为炉，笔端为炭；煅炼无本，雕砻群形”。为创作具意境之妙的艺术作品画家必须对所创作的艺术形象进行锤炼，使其以有限语言表现无尽的意蕴。石头先生用很形象的比喻来说明他的创作过程，如“石匠凿石，樵夫砍柴”，又如“炊妇揉面”，他把传统与现代整合在一起，‘巴笔与墨糅在一起，反复打造使画面意味无穷，创造着自己独特的艺术境界。

“思与境偕”，却又有“有我之境”“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过千秋去”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，无我之境也。中国的先民认为世间万物皆生于那切实存在却又不可捉摸的微粒子的“气”，“气聚则生、气散则亡”。气就是道，“道可道，非常道”。通过艺术去体悟这“恍兮惚兮”的鸿蒙大道，便成了中国传统知识分子的追求。山水画的创作便是以表现“道”为己任

人们常说得 作文 者得天下，得作文者得高考，其实这话一点儿也不夸张，作文在高考语文占重要的比分。下面是我给大家带来的2022 高考作文 素材摘抄10篇，以供大家参考!

高考 作文素材 摘抄1

生命的天平生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，究竟拽着什么。另寄幸于集中全力的一瞬，永恒或许也会探过头来。一流浪的诗魂那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的谪仙，却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得下一代帝王包举海内，吞并八荒的雄心，却容不下那一个不羁的灵魂。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。诗魂的屐迹遍布五湖四海，换回的却是一代代人津津乐道的诗篇。酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就半个盛唐。那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰，一路流浪一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，

捡拾风的耳语，集成册，谱上那一份特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。二雁落塞北塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天：长安来的路上，远远地出现一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿，走入匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽，点染了那一方天空。汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里只有雁群明白，少女用她一生换取了汉王朝半世的太平;只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，幽幽的胡笳中，蕴含着多少乡思，最终又怎样化成那一片青冢。三半生的重量荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，一位手持汉节的人，从黑头到白发，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝换了一代又一代，然而，谁也不记得遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕了：怎么还有这样固执的人他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，找到永恒的答案。简评：此文巧妙将大家熟知的三个 故事 移植到文中，再加上合理的想像，便有了新鲜感。李白的选择，留下一段不事权贵的千古佳话;昭君的选择，赢得了汉王朝半世的太平;苏武的选择，展示了中华民族坚贞的气节。这些永恒的选择是他们用生命和灵魂选择的结果。

高考作文素材摘抄2

问人间谁是英雄更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶错耶悲耶喜耶你摇头笑而不语。生前身后名，全交与后人评说。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰!但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生;你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者自立为成都之王，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国;你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的愚忠，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，出师一表真名世，千古谁堪伯仲间!这便是历史给你最好的评价!历史不会忘记，你一烧博望，二烧新野、三烧赤壁的雄才伟略;历史不会忘记，你三分天下，一分西蜀，一分江东的宏业伟绩;历史更不会忘记，你鞠躬尽瘁、死而后已的伟大人格。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星!这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生!

简评：在悠悠的元曲声中，中心人物出场了，于是，作者围绕抉择与不解发问并评说，如破堤之江水，倾泻而下，一浪高过一浪，酣畅淋漓地凸现出诸葛亮那一次次心灵的抉择，一次次境界的升华。作者虽没有对古今中外展开联想，但由于对诸葛亮的深入研究，照样能收到以少胜多的效果。

高考作文素材摘抄3

因为深情，所以偏执因为深情，所以偏执。是谁，在 白露 横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来月是故乡明。简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日幕时点起的那一束橘黄的灯光。只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任你将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊;校园说不上多么与众不同，然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了它的美丽;衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。相信每一个人，都有这样一份深深、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己那分偏执的认知。老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重;说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味读者看着看着便要笑了：好个明显的地域情结嘛!然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝，也是那样好听的乡音呵。萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更便孩子一样渴望要一颗家乡的枣核

因为深爱，所以偏执。许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起内心的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来。只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。月是故乡明，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。因为深爱，所以偏执。简评：情感不只限于亲人之间，还应包括浓浓的乡情。这是一篇感情细腻深婉的 散文 ，全文紧紧围绕这份偏执真挚的故园之情组织选材，因为深爱，所以偏执在文中三次反复出现，不仅突出了这份故园之情的执着，而且使情感的抒发富有回环之美。乡愁，永远是一份难以割舍的眷念。

高考作文素材摘抄4

持之以恒在《劝学篇》里，荀子这样说：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。这就告沂了我们这样一个道理：凡事都贵在一个恒字。不错，有许多想有所建树的人在事业上却是一事无成，他们失败的原因也就在缺少一个恒字。这幅漫画不也给了我们这样一个启示吗此人虽有冲天的干劲，想尽力挖出一口井来，他选的挖井的位置虽也正确，临近水源，但是，他却没有成功。不难看出，他缺少的也恰恰是一个恒劲，一种坚持的精神。许多科学家，他们能够做出一番成就，为后人所推崇，也正是因为他们只有一种坚持的精神，一种在困难面前不畏葸，在失败面前不丧气的恒心。诺贝尔不是这样么为了制造TNT，他花尽了钱财，失掉了爱妻，他的父亲和一个弟弟也因此丧身，最后他自己竟无栖身之处，被视为瘟疫，赶到海上。在这种情况下，他应该住手吧然而，他不!终于，造福于人类的TNT问世了。难怪，鲁迅赞赏动物有咬筋，一门咬住就不放。我们每一个人不也都需要这种咬劲恒心吗其实，这种恒正反映了辩证唯物主义的愿望。马克思主义认为：世界是纷繁复杂的，然而人的认识能力是有限的，人们对于客观事物正确的认识往往需要多次反复才能形成。所以，我们想有所发明，有所创造，有所成就，非得经过多次失败，多次反复(当然，要除掉那种偶然机遇)，然后才能达到我们的目的，因而需要恒。没有恒心，腐朽的木头也折不断;有了恒心，坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们，千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅力，有能力，你们的事业一定能成功;即使有时也有阴影笼罩，但你们是会到达柳暗花明又一村的境地的，漫画上挖井者是可笑的，也是可悲的。我不愿意成为这样的人，但愿我的同学们、同志们也不要成为这样的人。简评：这篇高考作文最精彩的地方是第七段，作者引用了马克思主义哲学的基本原理，巧作分析，十分有力地证明了恒的重要。穿插这样高层次的理性分析，不仅使作文论证的高度大大上扬，而且也使作文的结构浑然一体。

高考作文素材摘抄5

仰望群星烁，闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。

俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网络时代窄化了我们的信息接收面，流行 文化 的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间，文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成，同类们不知不觉被汇聚，于是我们只能被动的接受，耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。

所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。

涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的，具有模范意义的。

我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染;梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共;刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。

追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。

写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了吗所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。

在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者;云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”;南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。

惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀!

高考作文素材摘抄6

在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。

有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。

但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。

没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。

高考作文素材摘抄7

小巷的深处是家面店，主人是位老人。

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。

每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢”

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。

终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”

后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……

高考作文素材摘抄8

天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。——题记

三毛曾经说过：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

如果你现在还斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪!

“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。

高考作文素材摘抄9

如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。　　花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。

在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为科技的强大功能而欣喜;对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。

在这个世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。

我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味;如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。

我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。

在前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。

不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。

高考作文素材摘抄10

暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。

凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。

一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。

一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风波长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的出师未捷。思絮，不知从何时起，终于何时了，轻波却依旧……

不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。

这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。

听着月光倾泻面下，打破宁静的夜空，打破微波粼粼的`江水，打破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……

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请输入你的答案 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 文化（culture）本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，由包括自然科 传统文化之京剧学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 [1] 中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家 文化、佛教文化等等。诸子百家　★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书 传统文化之剪纸画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮　★农业文化★：农家、农民起义、锄头。　★皇宫官府★：宫廷文化、帝王学。　★诸子百家★：　儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、义、礼、智、信；中庸）　道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）　墨家（墨子、《墨子》、兼爱）　法家（韩非、李斯、《韩非子》）　名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）　阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）　纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）　杂家（吕不韦）　农家（《吕氏春秋》）　小说家　兵家　医家 艺术　★琴★：笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大 传统文化之皮影名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《 阳春白雪》）　★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。　★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。　★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 传统　★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。　★传统文学★：唐诗、宋词、元曲，明清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。　★传统节日★：元宵节、寒食节、清明节（祭祖）、端午节（粽子、赛龙舟 传统文化之服装、屈原）、中秋节、重阳节（敬老）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（正旦、元旦、元日）为代表。　★中国戏剧★：昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。　★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。　★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等。　★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《本草纲目》。　★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。 民间　★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、 传统文化之服装龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。　★中华武术★：南拳北腿、少林武当，内家外家，太极八卦　★地域文化★：中原文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。　★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮。　★衣冠服饰★：汉服、深衣、襦裙、唐装（盘领袍）、唐巾（襆头）、直裰（道袍）、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰（苗族）、旗袍（满族）、蒙古袍、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 其他　★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、斗蛐蛐、鲤鱼；　★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。　★器物随身★：玉（玉佩、玉雕）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡 传统文化之服装染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。　★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌　★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日···　★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

1，造型，最重要的是这个，直的曲的还是雕花的。代表各种各样的风格。

2，材质，其实区分新和旧的重要因素，当然结合造型，比如红木太师椅，中式，那么不锈钢的加波普艺术混搭的太师椅，新中式。

3，颜色，公认的地中海是蓝白色，假如你设计地中海风格大面积的是蓝白混搭地中海元素就强烈，当然地中海还有很多种颜色搭配，这个只是最明显的。

牡丹花的花语

　牡丹花的花语，牡丹花被称之为“百花之王”，自古就被称为中国的国色天香，牡丹花花型优美株型健硕，色、香、韵皆具，作为我国传统名花，让人喜爱。下面来看看牡丹花的花语。

牡丹花的花语1

　 花语

　1、国色天香：牡丹花的花姿异常美丽，被称为百花之王，具有艳压其他花朵的姿态，所以它的花语是国色天香。

　2、圆满、浓情：它还有一个花语是圆满、浓情，在牡丹花开花后，花朵绽放开，花型较大，代表了一种圆满、浓情的感觉。

　3、幸福、好运：牡丹花是一种代表好运的花朵，自古以来受到人们的喜爱，花语也有幸福、好运的含义，能够祝愿人们的生活越过越幸福，好运永远跟随。

　4、富贵、吉祥：牡丹花还有一个花语是富贵、吉祥，自古以来就是富贵吉祥的象征，所以也有花开富贵的说法。

　 牡丹花有哪些含义

　 1、富贵圆满

　牡丹花语是富贵圆满，其花朵开放时，花瓣层叠分布，如同女子的华服，十分美丽富贵，而且牡丹花的花型为圆球形，有着圆满的寓意，适合将牡丹花摆放在家中，起到美化环境的作用。

　 2、繁荣昌盛

　牡丹花有着繁荣昌盛的含义，其花苞雍容华贵，开放在枝头上，给人一种繁荣的景象，而且牡丹花是古代中国的国花，可以体现一个国家的繁荣昌盛，可以将牡丹花栽种在园林，表达对祖国的祝福。

　 3、高雅端庄

　白色牡丹花寓意着高雅端庄，白色是一种纯洁无瑕的颜色，牡丹花开花时，白色的花瓣层层盛开，就像是一位端庄美丽的女子，可以将白色牡丹送给女性朋友，表达对她的赞美。

牡丹花的花语2

　牡丹花的花语为圆满浓情，象征着家人之间的亲情，同时也象征着吉祥覆盖，在古代时期其图案会被秀在衣服上，彰显他们的富贵，同时在厅庭院之中也会栽种一些牡丹花，寓意吉祥富贵，红色牡丹花还象征着国色天香。

　牡丹花被称之为“百花之王”，自古就被称为中国的国色天香，是中国的国花。在中国富贵和吉祥的化身，深受国人的喜爱，被评为中国十大名花之二。那你知道牡丹花的花语是什么吧？牡丹花又有什么象征寓意呢？

　牡丹是芍药科、芍药属植物，花朵单生与枝条顶端，花朵形状为长椭圆形，花瓣多为重瓣，花朵较大，宽厚，花色多为黄、深红红紫色，粉红色火白色，花香清幽不浓，有“国色天香”之称。

　牡丹花花型优美株型健硕，色、香、韵皆具，让人喜爱。作为我国传统名花，早已有文人志士写诗颂赋夸耀牡丹端庄富贵、富丽堂皇。花朵个儿大颜色艳，百花之王实至名归。

　牡丹花代表的是富贵和热情，本身颜色鲜艳花型宽厚，能够象征事物朝积极方向发展。若将牡丹送给女孩子，则是对她颜值和品性最高的赞美，牡丹也是送给女性最优秀的花朵种类之一。在古代时期牡丹花也经常出现在一些衣服之上，成为装饰的图案，彰显富贵的地位，并且在庭院之中也会栽种一些牡丹花，寓意吉祥富贵。

　牡丹花的花语是与它的外形有关，象征着国色天香，其花色与姿态是其他花卉无法相提并论的，在百花之中彰显它的美丽，牡丹花花色丰富，红色花卉是最典型的，寓意富贵以及圆满。

　牡丹花不同的品种其花语也是有所不同的，紫色的牡丹花象征着好运以及浪漫，通常是爱情的代表，象征着美满而幸福的婚姻，白色的牡丹花则是象征着高洁与淡雅秀丽。

　不同的颜色有不同的寓意，秋牡丹是浅浅的爱，象征着生命，红牡丹是富贵圆满，紫牡丹则是难为情，白牡丹则是高贵洁净、天香国色等，绿牡丹和秋牡丹一样，还加了一个用心给予。黑牡丹则是死都不能让我与你的爱终结，一般来说黑牡丹并不太纯粹，所以一般深红深紫都是这个意思，粉的则是雍容华贵的意思，黄是靓丽富有的意思。

　国画里经常使用的一个素材就是这种花了，它的姿色让人倾倒，而且雍容华贵，含有美的意味，代表着爱的纯洁。很多画家都在自己的画里表达出自身的情感，而且有富贵祥和的意思。它与花鸟的组合都有自己的意味，比如说它和长春花的组合是有富贵长久的意思，与海棠也是富贵吉祥的意思，与水仙、菊花等则是有一年的富贵意味，而与水仙花画在一起也是天佑富贵的意思。

牡丹花的花语3

　 牡丹花怎么种植养护

　 1、种植方法

　牡丹花可以播种种植，在每年的9月份，挑选成熟的花种放入低温环境中催芽，然后使用赤霉素溶液浸泡2天，再将花种捞出，清洗干净表面的药剂后，播撒在疏松的土壤中，覆土掩埋种子即可。

　 2、补充光照

　牡丹花喜光照，光照不足容易出现生长不良、不开花的现象，养殖的过程中，要将其放在向阳的环境中，让植株接受全日照，夏季光照过强时，要为牡丹花遮阴，避免暴晒导致花叶枯萎。

　 3、病害防治

　牡丹花在生长的过程中，容易患上褐斑病、根腐病，导致叶片长斑掉落、根部腐烂，养殖期间要定期观察，一旦发现病害，及时对病叶、病株进行修剪，然后每隔半月喷洒一次波尔多液，让植株恢复健康。

　 浇水

　（1）初栽之苗要浇足水，保证浇透，促进根系与土壤的充分接触，以便从中吸取水分和养分。

　（2）浇水时间要有规律，天热之时，宜在日未出或夜静地凉时进行，而在寒冷的时候，则在天气暖和时浇。

　（3）春芽 萌动时浇一次返青水，利于牡丹生长发育。

　（4）盛夏天气炎热，雨水多，牡丹不必浇水，水多伤根，每年不开花。

　（5）秋天要控制浇水，水多会引起秋发，而导致明年成花困难。

　 追肥

　牡丹花大叶繁，生长发育过程中要消耗大量水分，为取得良好的栽培效果，适时施肥非常重要。通常栽植当年不施追肥，以后每年施肥3次。第一次在春天土壤化冻后，称之“花肥”。第二次在花后，称之为“芽肥 ”。第三次追肥称之为“冬肥”。

如何将幻灯片里的插图背景颜色设置为透明确保你的这张不是gif格式的。（gif由多张构成，当设置背景透明时，只对第一张起作用）按步骤：“视图”-“工具栏”-“”打开“”工具栏，选倒数第二个“设置透明色”工具。（你把鼠标停留在上面过一会用就出现工具名称）然后在上点击一下，可去掉相近的颜色。PPT中的这个工具一次只能去掉一种颜色。如果你想去掉更多的颜色，你可以借其它图形处理软件（photoshop,flash）把处理一下，把想去掉的颜色改成纯色。这样在PPT中就能一次去除。求中国古典风格的背景图（游戏，漫画，插画的都可以）[url=]自制儿童边框[/url][url=]漂亮的雨伞[/url][url=]超多主题俄罗斯插画设计壁纸，239P[/url][url=]可爱的尼熊家族[/url][url=]圣诞老人[/url][url=]小布点芭比系列[/url][url=]卡通名角（动画）[/url][url=]原创超级唯美的GIF（系列3）[/url][url=]KASUMITODOH藤堂香澄动画[/url][url=]万花筒漂亮壁纸40P[/url][url=]精品FINKL组合头像[/url][url=]自拍的高光(已更新)[/url][url=]可爱的小大人7681024竖式壁纸50P[/url][url=]超酷+潮流设计高清壁纸系列(3种尺寸供您选择)(打包下载无需YFB)[/url][url=]花素材~梦幻背景（jpg+png两种格式）376P[/url][url=]这样的背景有没有你喜欢的[/url][url=]非常漂亮的闪光[/url][url=]六一快乐，又送上框框！[/url][url=]韩国cyworld2007年6月精美壁纸欣赏12801024,35P[/url][url=]高清宽屏快乐儿童节主题壁纸等，160P[/url][url=]原创各种风格的超可爱的GIF（系列2）[/url][url=]透明的[/url][url=]GOOGLE奥运特辑[/url][url=]创意盒子、荷花+蝴蝶+树木、正方型旗帜等九种类型的图标（161P）[/url][url=]粉漂亮的公主套房送给所有MM[/url][url=]非主流的华丽视界[/url][url=]六一儿童节素材：韩国儿童节专用图（50P）（打包在3楼）[/url][url=]另类可爱卡通形象图标+简约的表情图标系列+动物毛公仔系列+zip拉链电脑图标[/url][url=]发一组儿童主题摄影壁纸，36P[/url][url=]横条背景~布纹+山水秀[/url][url=]花素材（杂物）~网页配套背景653P打包下载41楼[/url][url=]几张学校风景图[/url][url=]背景[/url][url=]原创模板--相框---宝宝日记本[/url][url=]流行色[/url][url=]LOMO'sworld[/url][url=]原创卡通GIF图~~~更新~~添加了表情包（系列1）[/url][url=]YOYO猴系列的桌面噢``喜欢的comeon[/url][url=]韩国barunson网站漂亮的e-letter欣赏，324P[/url][url=]框框！[/url][url=]花素材心情卡片(326P)[/url][url=]韩国网站上下载的图图！(三)[/url][url=]花花草草[/url][url=]花卉水粉画[/url][url=]美女插画[/url][url=]我最喜欢的蜡笔小新壁纸[/url][url=]花素材（夏）~~配套网页背景291P打包下载在20楼[/url][url=]全屏超清晰风景200P[/url][url=]花素材（春）~~配套网页背景295P打包下载在11、20、23楼[/url][url=]粉漂亮的韩国头像签名（6），202P[/url][url=]日本和风素材1500P(打包下载在31、46楼)[/url][url=]非主流图文插画设计[/url][url=]特别的溶图背景[/url][url=]日本和韩国网站上下载的背景和图图！[/url][url=]另类~暗黑sd娃娃头像[/url][url=]∷∷∷‖韩国浪漫‖∷∷∷[/url][url=]漂亮的室内花与植物高清晰壁纸，178P[/url][url=]∷∷∷‖发几张找到的墓园图‖∷∷∷∷[/url][url=]PS填充背景[方格][/url][url=]上一些可以用来制作小横幅的[/url][url=]送上漂亮的背景[/url][url=]我喜欢的音乐专辑封面，另类，不喜勿进~[/url][url=]彩色龙纹绘画图~~超多款[/url][url=]水晶边框+效果[/url][url=]超强的插画,,不看可别后悔哦，，，[/url][url=]∷∷★免费★‖29张溶图背景‖∷∷[/url][url=]∷∷∷★免费★‖33张花花图案‖∷∷∷[/url][url=]中国元素,水墨效果图[/url][url=]超级卡哇依滴小框框(一)[/url][url=]秋冬幻彩166P[/url][url=]新手，发些我的相框呀[/url][url=]颓废、冷艳、张扬系列一新人首发，N多酷图(可做签名、背景等)[/url][url=]百家姓图腾[/url][url=]漂亮的欧式图案~~~大家快来下啊[/url][url=]■■■珍藏的韩版朝口耐图图■■■(申请加精)[/url][url=]一组2007韩国儿童节主题超可爱壁纸16001200，34P[/url][url=]高清晰风景素材之一（27P）[/url][url=]各种各样的小背景,淡雅的,古典的打包下载在12楼(705P)[/url][url=]有点杂有点另类的图[/url][url=]流行经典‘[经典〕吐血推荐[/url][url=]来发发我收集的卡通人物！！[/url][url=]第一次来，大家多捧场哦[/url][url=]RGB色谱，做PVC卡校色用的[/url][url=]一组茶文化魅力清晰壁纸欣赏，30P[/url][url=]信纸、信封78P[/url][url=]日本银の匙网站收集的美丽插画、壁纸212P[/url][url=]⒌月「韩」号Ⅲ23P[/url][url=]可做笔刷的粉口耐滴小图图！[/url][url=]可爱形的哦,抓紧来拿吧[/url][url=]淡雅的黑白风景画(可定义为笔刷,共32P)[/url][url=]可爱的邦尼熊、辛巴狗和哈米兔等卡通形象壁纸、表情等，370P[/url][url=]韩国网站上下载的06年日历！[/url][url=]绝美风景～我都口水～～[/url][url=]很有感觉的背景！[/url][url=]可爱潮流设计壁纸1280x1024&1280x800（32P）（打包免费下载）[/url][url=]超抽象design〔经典〕更新在6楼[/url][url=]〔〔N多著名Eno的凄美插（05/23更新）〕〕[/url][url=]诗情画意!湖畔人家[/url][url=]NIKEVSadidas[/url][url=]水彩花鸟[/url][url=]国外的超级漂亮的插画[/url][url=]漂亮可爱的图图！[/url][url=]红色枫叶[/url][url=]可以用来自制笔刷的蝴蝶结皇冠等[/url][url=]B&T动画梦工厂的壁纸、插画、表情，224P[/url][url=]平时积攒的一些可爱图图[/url][url=]时尚女性插画设计作品（国内）146P[/url][url=]韩国hero0802、网站清新风格插画欣赏，167P[/url][url=]高光素材[/url][url=]倒影[/url][url=]方格背景图[/url][url=]可爱的像素图图[/url][url=]精美信封（G宝盘下载）[/url][url=]异光幻彩[/url][url=]可爱的狗狗！[/url][url=]日本《花のイラストコンテスト2007》部分插画作品164P[/url][url=]N多抽丝图图[/url][url=]超多蒙板新鲜出炉：））[/url][url=]很有古典效果的水彩花融图看了一定会喜欢[/url][url=]黑白背景用素材[/url][url=]清新淡雅的鲜花壁纸欣赏，152P[/url][url=]几外国外LOGO[/url][url=]飞机上的呕吐袋设计图[/url][url=]韩国jeonghoseon、azuldecorso、chryoung、Ha,Sang-cheol插画[/url][url=]数字未来--申请加精[/url][url=]韩国网站上下载的图图！(二)[/url][url=]如梦似幻[/url][url=]底纹背景[/url][url=]一个中国漫画家的古典MM插画欣赏[/url][url=]头像GIF[/url][url=]韩国网站的许多可爱形象图图，300P[/url][url=]日本花纹大全至于用途嘛，需要它的时候就知道咯222P[/url][url=]背景『框框』[/url][url=]日本和韩国网站上下载的素材和背景！[/url][url=]立式背景素材[/url][url=]绚色~溶图背景[/url][url=]花纹，有点大的说[/url][url=]精美的古代建筑装饰图（真的很漂亮）[/url][url=]潮流设计壁纸系列高清24P(打包免费下载)(3楼小礼物哦)[/url][url=]日本星宿海渡时船网站的配套网页背景447P[/url][url=]国外古典背景[/url][url=]发些可做笔刷的国画[/url][url=]淡雅背景图[/url][url=]一些自己喜欢的韩国图图(一)30P[/url][url=]暧昧的人物漫画（线条类+色彩类）[/url][url=]GIF边框[/url][url=]发几张超美很喜欢的溶图（继续发上）[/url][url=]白色的素材[/url][url=]好多可爱的草莓[/url][url=]几款不错的可爱字[/url][url=]WebshotsDailyPhotos2007年4月版唯美壁纸欣赏，120P[/url][url=]一些外国网站上的插图[/url][url=]五月日历！[/url][url=]红楼金陵十二钗QQ企鹅搞笑图集赏[/url][url=]世界经典卡通漫画，177P[/url][url=]云儿收集的壁纸之三[/url][url=]国外的插画!!很个性!!很漂亮!!很恩!没了[/url][url=]5chawon、王S涵、hi-vividgirl插画欣赏118p[/url][url=]韩国网站上下载的图图！(一)[/url][url=]这么多漂亮的闪图闪字总有你喜欢的[/url][url=]韩国原版漂靓ne♀％love[/url][url=]一些很可爱的GIF图[/url][url=]网上收刮来的精美LOGO!![/url][url=]背景超市[/url][url=]一些特别的小图`可做签名喔[/url][url=]漂亮的韩国新婚新年贺卡，379P[/url][url=]瞬间的永恒~一场烟花盛宴大饱眼福吧[/url][url=]颓废风格的组图(oooo颓废的艳哀oo)[/url][url=]最具可爱女生的签名!!![/url][url=]可爱系的情侣小!![/url][url=]208款精致美丽的小扇子[/url][url=]国内插画精选三(李后佶+恒兰+梓蟹+爱米)342P[/url][url=]火与冰[/url][url=]绚丽玫瑰[/url][url=]可供设计素材-多姿烟花[/url][url=]韩国矢量美女图[/url][url=]印尼Vektorika视觉设计网络杂志1-9期矢量风格插画欣赏，400多张[/url][url=]超COOL韩国书装及插画[/url][url=]可供设计素材-海边景致[/url][url=]日本风景壁纸欣赏，30P[/url][url=]宽屏花卉插画20张[/url][url=]韩国cy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唐代，花鸟画业已独立成科，著录中计有花鸟画家80多人，已能注意到动物的体态结构，形式技法上也比较完善。花鸟画中的画法中有“工笔”、“写意”、“兼工带写”三种。画法工笔重彩，笔迹轻利，赋彩鲜明，形象生动逼真，中国花鸟画的传以及工草没色的技法，

以极端的形似逼真乃称为花传神，用笔挥洒浓丽清新的色彩，描写喜庆吉祥的题材，是色彩的渲染淡雅纤丽，精妙绝伦，是笔法的运用妩媚刚劲，婀娜遒逸。

扩展资料：

进入五代，以“黄徐异体”为旗帜，花鸟画一科臻于圆转成熟。当时西蜀的画坛，由习光胤，滕昌祐带去了唐代的传统技法，到了黄筌父子手里获得了进一步发扬光大，作风艳丽丰满，谚称黄家富贵。

南唐的画坛，则以徐熙为代表，以落墨为格等江湖汀花野竹，水鸟渊鱼，意境清淡隽秀，谚称“徐熙野逸”，后世花鸟画的发展，没有超出这两大基本的传统技法之外的。

-花鸟画

　　山东民间剪纸：

　　山东民间剪纸从造型风格上大致可分两类。

　　一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格，与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承。一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主，线面结合的精巧型剪纸，它似乎与山东汉代画像石细微繁缛的风格一脉相承，以其花样密集的装饰手段，使单纯爽快的外型更饱满丰富。

　　山东胶东称手巧的女子为“伎俩人”，“伎俩人”不管出在哪个村，都是人们引以为荣的事。她们的花样子常常用烟火熏在土纸上到处流传，成为远近乡村剪花的样子。剪纸用途最多的是打扮窗户。胶东的窗户多是细长条形的格子，一般只能贴一些小的花，妇女们开发自己的创意，运用化整为零的方法把大的构图分割成条形剪出，再贴到窗上组合成一个完整的画面。这种称为“窗越”的剪纸一般贴在“窗心”。另有“窗角花”、“窗旁花”以及悬挂在窗前会活动的“斗鸡花”等，构成了系列性的“棂间文化”。与节庆的居室布置相适应，剪纸还用于墙围及天顶仰棚的装饰，以及器皿的贴花。

　　山东剪纸从古发展到今，越来越多地显示出它独具有审美功能，因此，民间的“伎俩人”也就更加注重技巧的精熟。那若断若连的线条和细如蚊足的毛刺，往往叫人感到一种凡人难以达到的绝妙。

　　山西民间刺绣

　　山西省民间，是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在山西不独历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。

　　山西民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自民间的刺绣艺术品，大都出自农村劳动妇女之手。

　　山西刺绣，以忻州、晋南地区的刺绣工艺品最有影响。

　　忻州刺绣

　　忻州民间，刺绣在群众中颇为普遍。代县一带，刺绣品有着严谨、华丽、雅致的特色；五台县境内以及附近城乡，刺绣风格呈现美厚端庄；忻州、定襄、原平等地，刺绣产品风格较为淳朴秀丽。

　　忻州刺绣，大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三大类。

　　民间服饰，传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰。这些装饰，又多在妇女儿童身上。妇女服装刺绣中，不同部位有着不同的花样。“腕袖”（ 上衣袖口 ），通常情况下多饰以含有平安、吉祥、如意的二方连续图案。“领口”，刺绣中大多是如意云，饰以花卉图案。“裙子”，是古今妇女常用的衣服，前后各一片，常常嵌边、绣花，而颜色多为黑、蓝、红色的底。“上衣”，绣花多在胸口，常用图案有鱼戏莲、牡丹花等。“顶子”，常在上面堆绣蝴蝶、莲花等图案。“鞋”帮子上，多绣以蝶恋花、蟾宫折桂等图案。“凉冠”是妇女夏天束发用的，常常以黑底绣花，甚为精致。农村儿童的“兜肚”，多是红色镶边的绣花，一般饰有莲生贵子、富贵长春等寓意吉祥 、繁衍的图案 。也有绣五毒虫，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“围嘴”，常绣有双虎对头、双狮对头、五福捧寿的图案。女孩身上的“ 围嘴” ，则绣以五蝶捧花、五莲坐子、五鱼戏莲等图案。冬天护耳的耳套，以桃形较多，常绣有吉祥动物花鸟纹饰。“童鞋”，男孩多为老虎鞋、前为虎头、侧有虎足、后有虎尾，向上掀起。在前面绣一绿色蟾蜍的名为蟾鞋，含有“蟾宫折桂金钱落地”的意念。忻州乡村中，还有小猪鞋、小狗鞋等等，都与当地民情风俗有关。女孩子的鞋子造型与男孩子相同，只是鞋前绣花图案取吉祥、欢快、饰以含有寓意的花鸟图案。

　　旧时婴儿满月时，亲友都要绣制童帽作为赠礼。在这些刺绣中，赠男孩的以虎帽为多，分成单面虎、双面虎、狮虎合身等等。而送给女婴戴的是莲花帽、女冠等刺绣品。

　　生活用品：忻州一带，常见的有枕头花、虎枕头。虎枕头里又有双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等，还有蛤蟆枕头。这些枕头缝制精湛，纹饰、造型别致。既是幼儿枕头，又是儿童玩具。

　　男女结婚时缝制的方型合枕，两头绣以鱼采莲，鱼征婚配性爱。

　　“砌花”，是忻州一带妇女利用各种彩色碎布条布片依形连制的各种生活用品。像垫子、书包、马搭等。

　　“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物，常绣有福海无边、事事如意、莲花童子等图案花纹。

　　“荷包”，有装钱、装烟等不同用途。一般情况下，“荷包”绣工都比较精细，常常作为男女订情的信物，而往往是女子送给男子的信物。

　　“针敝”，是供妇女插针使用的日用品。常分为上 、下两部分 ，有鱼、猪、虎、兔不同造型，也分外别致。

　　“粉线袋”，是城乡农村妇女们剪裁衣服用的打线印工具，大多造型是动物，绣工一般也分外别致。

　　“钥匙套”，是妇女外出时常常佩带在身上的日用品。上面常常绣以各种图案，既有实用价值，又是随身佩带的饰物，绣工也多别致。

　　还有，每当传统节日时，忻州地界内的许多地方，也为孩子们绣制一些节日用品。

　　端午节，母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”。

　　平时，还有人们绣制给老人坐靠使用的“靠枕”；以绣花、割花、砌花多种手法制作的坐饰物“坐垫”；以及迎娶新人用的轿、车上装饰的绣花“轿帘”、“车衣”等等。

　　祭献物品：这一类绣制品，常常用干祭扫礼仪的灵堂、殿宇中的供桌裙帏、神龛帷幔等饰有龙凤仙鹤、福禄寿禧、明暗八仙等精工绣物。还有的，绣制送葬礼议用的“棺罩”和亡人的“寿在”、“寿裤”上的刺绣，用料和绣工都甚为讲究。

　　晋南刺绣

　　在山西南部的农村里，人民的日常生活用品和衣帽服装，多以刺绣来装饰，像衣服的领口、袖口、裙边、披肩、帽子、鞋子和被面、枕头、喜帐、寿帐、桌围、椅垫等，都有不同纹样的刺绣图案。

　　晋南民间刺绣，在临汾、运城两个地区的临猗县、万荣县、襄汾县、洪洞县、吉县、临汾市、运城市较为普遍。这些地方的刺绣图案，多以民间喜闻乐见的内容为题材，像孔雀开屏、喜鹊登梅、松鹤延年、二龙戏珠、凤凰牡丹等，是晋南民间刺绣的一般题材。而瓜果蔬菜、飞禽走兽、山川风景、亭台楼阁等，更是生活中百见不厌的刺绣体裁。

　　晋南的民间刺绣，大都出自普通农家妇女之手，这种传统的刺绣技艺往往是通过家传、互相之间的交流而得以延续的。这里的女孩子，在少年时代就受到家庭的熏陶，开始学着刺绣了。随着年龄的增长，绣花在她们的成长中自然成为一项重要的艺术活动。她们在实践中不断积累了经验和技能，又在长辈的影响教导下，从模仿进而独立地去创造新的花样，形成了晋南民间刺绣的独特风格。

　　晋南民间刺绣的作者，很善于运用多种手法表现自己设想的题材。有的写实，有的浪漫，有的夸张，创造出无数既富有装饰趣味又有浓郁的乡土气息的刺绣工艺品来。

　　晋南民间刺绣在表现方法上，取材范围很宽，而且造型生动、有些刺绣艺术品达到了栩栩如生的境界。以晋南农村儿童头上戴的花帽子为例，这种帽子是根据儿童的年龄、节令的变换而设计的。不独造型优美，色彩艳丽，绣工精细，而且帽子的耳朵、眼睛、舌头都能晃动。加之以刺绣和披肩，非常引人，是一件难得的民间工艺品。

　　在色彩运用上，采用强烈的对比色，用大红大绿、大蓝大黑等颜色作为底色，所绣的纹样则用淡雅的颜色，使绣品形成鲜明的对比，在对比中求得颜色的和谐。晋南刺绣，在绣品中虽然只用几种颜色调配，却显得五彩缤纷，绚丽多姿。

　　在刺绣针法的运用上，晋南民间刺绣主要用斜针、平针、散针绣和打子绣、套扣绣、盘金绣等多种针法，根据所要表现的内容，使用不同的针法，形成许多不同风格的绣品，反映了晋南农村丰富多彩的民间生活情趣。

　　晋南民间刺绣，历史悠久，地方色彩浓重，构图严谨，具有强烈的民族风格和地方特色。

　　山西民间木版画

　　02月20日16:36 华夏经纬网

　　以晋南临汾一带为中心的山西民间木版画，不但在民间是群众喜闻乐见的艺术形式，在中国绘画史上亦占有极其重要的地位。它作为一种文人艺术与民间艺术的中介层次，在漫长的发展过程中传播和丰富了民族文化，也强健和完善了自身的艺术形象，成为一颗光耀三晋的艺术明珠。

　　山西民间木版画历史悠久，宋山西绛州著名的画工杨威，以擅画《村田乐》而闻名京华，他的作品是汴梁城纸画市场的抢手货。1127年金灭北宋，将从汴梁掳来的刻印工人迁到平阳，这里成为继汴梁之后的北方重要雕版中心。其分布以临汾及西南的古平水县为中心，并扩及洪洞、赵城、襄汾、曲沃、稷山等地。近代在甘肃发现的金《四美人图》及《义勇武安王位》就分别刻有“平阳姬家雕印”、“平阳徐家印”的字样，可见这里刻印年画的历史也是相当悠久的。

　　明清时期山西晋南木版画发展到了鼎盛时期。特别是以戏曲题材为主要表现内容的戏曲版画，在中国木版画史上占有极其重要的地位。在戏曲版画题材中，又与当地地方戏曲蒲剧的主要曲目相吻合。在表现方法上，结合当地风俗民情，具有浓郁的地方风格，形成了晋南木版年画独树一帜的艺术特色。

　　清道光、咸丰年间至本世纪初，晋南木版年画的制作和销售遍及城乡，作坊、画铺随处可见，仅绛州南关的益盛成，每年印销年画达十万份左右。这些年画在形式上满足广大群众多方面的需要，如中堂、贡笺、条屏、三裁、拂尘纸、桌围、窗画、灯画、门画、历画、鱼缸、福字灯等应有尽有，形成了五彩缤纷的彩印艺术世界。

　　晋南木版画作为黄河流域民族文化的一枝，长期受历史文化、戏曲艺术、民俗风情的影响，形成了自己极有特色的造型体系风格。黄河文化的粗犷豪放、地方戏曲的凝炼刚健，历史壁画的流畅舒雅，集中凝聚和形成了它在线条处理、造型格调、设色技巧以及题材选择上的艺术特征。

　　首先它在运用传统白描手法双勾铁线概括地进行形体组合，再经雕刻制作，使刀味木味与线条的刚健相统一，形成了别具韵味的艺术形象。人物造型尺度与表现方法尺度相统一，不以形似为能，注重绘画意识的体现，真正以绘画语言传达情感。在造型方法上，民间艺术随意洒脱的自由尺度结合戏曲艺术程式化脸谱，典型化动态，再经雕刻工艺的制约，使各个艺术形象充满了干练、典型、幽默的韵味，神态动态的极度夸张使不合比例的造型充满了艺术的合理性。在构图方法上，严谨饱满简约的概括，充分吸收戏曲表演中舞台造型和调度的艺术感染力，并常常以全景式、半景式、特写式、连环式的方法随心所欲地表现对象，安排构图。设色方法以分版套印和手绘晕染相结合，巧妙地利用黑色主版的主导地位，以透明度极高的品色红、绿、青、紫实施大强度对比和重叠，呈现出感人至深的艺术效果。同时民间艺术家们还注意到不同题材内容的作品又有不同的施色方法：神祗类的作品用色狞厉、强烈；戏曲类色彩设置活泼丰满；仕女类的乎缓曲雅、晕染较多，其它童戏、传说类的显得概括、单纯、轻松，没有大起大落的强烈对比。

　　这种既有整体特征，又有局部层次的表现手法，使晋南木版年画形成了自己完整优美的艺术形象，从而毫无愧色地俏立于民族艺术之林。建国后，在老一辈美术家的积极倡导和组织实践下，对晋南木版年画进行了系统的整理、研究和发展，使这一传统民间艺术得以比较完整的保护和艺术上的更新。这里试从如下方面将山西民间木版年画加以介绍。

　　一、驱邪镇宅的护佑神

　　自秦汉时神荼、郁垒、白虎、金鸡成为镇守门户，惩治恶鬼的护佑神祗之后，经历代演变，古老的神众已被新的神众所替代，它所表现的镇宅神大多是唐朝名将秦琼、尉迟恭以及钟馗等。传说唐太宗病中受鬼魅萦扰，梦见秦琼、敬德二人武装守护，鬼魅全无，太宗大喜，遂命画师绘之二人形象悬挂宫门永保安乐，后世沿袭，流于民间成为新的守护神。除了人中英豪可慑鬼魅外，鬼魅中的强者善者亦是人们心中驱邪护佑的偶像，钟馗便是这样由鬼成神的。此外兽中之王，鸟中之雄，如虎、狮、鸡等都成为满足人们心理驱邪意识的崇拜物。从晋南木版年画中我们可以看到，作为门神的敬德、叔宝造型魁壮、饱满富有内在的力度，色彩华艳明快，对比强烈，刻线流畅生动，加上铠甲、靠旗、头饰、宝刀，整个构图给人以顶天立地之感。人物神态豪放而和蔼，体现了人们对这二位神祗的崇敬与信赖，也使年节增添了祥和的气氛。而钟馗之像在造型上虽有神之威武、狞厉，却缺少人间情致，从整体气氛上与人的情感形成一定距离，构图也采取动态的倒三角形式，形成动荡之感。从环境对比上则以比例极小的蝙蝠代表变异的鬼魅妖孽，以显示钟馗的威力之大。这种朴实直率的艺术思想和艺术技巧，与大众纯朴的审美思想相吻合，满足了人民大众在心理上和视觉上的审美需要。此外在对雄鸡、猛虎的塑造上也都极力夸张其壮美威武的气势，形成一种威慑力。

　　二、降祥纳福的天地神众

　　我国民间，可以说民众有多少生活和心理的需要就塑造多少类神众。就象供神牌上所写的“天地三界十方真宰”，这种多方位的神灵崇拜信仰，为民间木版画提供了无数创作题材，由此塑造出了许多具有我们民族内向、含蓄、沉稳、守成性格的众神形象。

　　民间木版画中数量最多的当属灶神。老百姓称灶爷爷、灶奶奶，这种称呼本身就使他们的身份与民众贴近了。因为灶神是日夜’与合家老小相伴，专司人间烟火的“现管”，所以在形象塑造上给他以长辈的慈祥而少有天神的威仪，假如在灶头上一年四季日日夜夜蹲着一位吡牙裂嘴的黑脸大汉的形象，势必在人们的心理上蒙上一层恐怖的阴影，不如这一对面带笑容的老头老太太使人感觉平易详和。晋南木版画中的灶神像采用组合空间构图，把灶神的人间司职和上天述职放在同一画面上。人们既把他看作是平易的长辈，又忘不了他是受命的天神。色彩上根据节日气氛的需要以红黄为主色调，绿和紫色作为对比色强化画面增添了感人的效果。

　　财神是民间供奉的第二大神，这位面带笑容，富态可亲的形象，手执如意和批财大印，一到年底年初就笑咪咪地被虔诚的人们请进千家万户，满足了人们对富裕生活向往的需求。藉人们多方面的生活需求，天地神、马王神、土地神、水草神、厕神、福禄寿三星、山神、水神、喜神等等各就各位，各司其职，接受着人们虔诚的供奉。这些神众个个造型饱满富贵，设色优雅热烈，充满了人情味。

　　三、丰富多彩的戏曲版画

　　以戏曲为题材的山西木版画，其作品之多，造型之多，令人叹为观止。

　　蒲剧的故乡是山西南部，其传统剧目达四百多个，上至宫廷生活，下至民情生活，远至神话传说，小至民间故事，题材广泛，内容丰富，它充实了当地民众文化生活，也为民间木版年画的创作发展提供了极好的素材。

　　地方戏曲是群众喜闻乐见的文化形式，也是历代民间文化教化的重要范本。然而季节性强，流动性大，并不能满足人民群众每时每刻的需要。木版画变动态的戏为静态的戏，变瞬间的美为永恒的美，与传统戏曲交相辉映，形成了一个民间艺术圈。民间戏曲版画表现内容十分广泛：《打金枝》、《少华山》、《访白袍》、《黄鹤楼》、《高平关》、《西厢记》、《白水滩》、《卖水》、《美人图》、《三家店》、《通天犀》、《二度梅》、《三进士》等等。而其中所表现的故事又大都是以当地发生的历史事件、民间传说为主，这就更增加了它的地域性特色。这些戏曲版画一般以灯画、条屏、拂尘纸横披等形式出现。其艺术特色正象山西民间美术专家王永豪同志所言：“……偶见之，似觉寻常，若仔细品摩，却自有其不凡之处。笔者认为其特别能引人人胜的便是人物（角色）造型的准确得体与形象的生动传神，即我国古代论画者所谓的寓‘神’于‘形’中，而‘形神兼备’。画家似乎把戏中有关角色应具备的‘唱、念、做、打’，‘手眼身法步’等一整套传统表现技艺，通过巧妙的构思、精湛的绘技，用画笔与雕刀，神情毕肖，淋漓尽致地刻画出来了。使观画者犹有观其画如见其戏，听无音恰似有声的感觉”。“在画面布局上，它突破了舞台艺术的局限，把传统的戏剧人物、情节、背景和传统小说、民间故事、现实景物有机地结合起来，使之相得益彰，然后运用我国传统绘画的技法，根据剧情和画面需要通过艺术概括加以再创造，使作品达到更完美的境界。这类作品的粗犷线条和较大色块的处理，很有我国传统国画的写意和近代黑白版画的效果，它那夸张，意象的人物造型则又充满着漫画的情趣。她不仅是一宗珍贵的美术品，而且是研究戏曲史的重要资料。”（见《中国晋南戏曲版画》山西人民出版社出版）。

　　四、众彩纷呈的世俗画

　　作为民众多层次的审美需要，幽默风趣的民间故事、传说，优美典雅的闺秀气质、装饰，、充满人情世态的日常事礼，都成为民间艺术家的表现对象，成为普通百姓装饰、美化环境的文化需要。而雍荣华贵、秀丽典雅的人物仕女画又成为世俗版画中的代表作。

　　1909年在甘肃水城发现的金代木刻版画《四美图》，以优美丰满的造型，准确的比例结构，不同时空人物的组合，合理的人物和景物造型的对比，健美流畅的刻线，把汉、晋时期的历史人物王昭君、班姬、绿珠、赵飞燕塑造得顾盼生辉，成为我国雕刻印刷史上一座光辉的里程碑。从而也使我国的雕版印刷术从宗教题材转向世俗内容，为中国年画史上仕女画的主导地位开了先河。

　　仕女画艺术的繁荣与我国汉民族民俗内涵的母性特征的影响分不开。母性是人性的本源，母性特征就是传统家庭特征，母性的温馨气息是家庭的主要气氛制造者，女性的魅力又是社会群体的粘合剂，而母性又是人类藉以世代繁衍的根本所在。这正是仕女版画世代不衰的最本质的原因。对母性特征的展示，对生殖繁衍意识的赞颂，加之对传统文化忠孝节义的道德宣扬，综合而成为世俗画表现的主要范畴。

　　晋南仕女版画多以贡笺、条屏的形式表现。整个艺术风格清雅严谨、设色明丽而丰富，以印刷、手绘、晕染相结合，线条疏密合理，流畅轻松，背景处理除主要道具外以大量空白形成一种空灵含蓄的气氛，这些作品除满足人民审美需要以外，还是研究各个时期服饰习俗、生活方式的宝贵资料。

　　多子意识是中国家族观念的产物。这是封闭型文化传统，动荡不安的社会环境，以及对自然灾害的不可战胜，综合形成的一种历史心理积淀。民间文化中通过各种显性的和隐性的文化方式宣扬和赞颂这一永恒的观念意识。如民间广泛流传的老鼠娶亲的故事，通过幽默风趣的方式，表达了人们对生殖繁衍思想的崇拜。木版画中的老鼠娶亲，以拟人诙谐的手法，表现了浩浩荡荡、吹吹打打的娶亲全过程，实质是人间迎亲风俗的缩影。并以猫鼠结亲的悲剧性结尾，深化了生命主题，强化了人们善恶观念。

　　在民间，《麒麟送子》是最普遍的求子题材。麒麟是我国传统神话中的一种祥瑞动物，在十六国前秦方士王嘉编造的孔子降生时“麟吐玉书”的瑞应故事在民间的广为流传，这一题材便成为民众喜闻乐见的题材，从深层文化结构上讲，对这一题材的崇拜，表明了人们已把普通的传宗接代，上升到高层次的文化意义加以崇拜，是文明的发展。此外如“莲生贵子”、“天仙送子”、“送子观音”等内容由于同属这类主题而倍受青睐。

　　在宣扬传统的忠孝节义思想方面，以关公题材和二卜四孝内容为最。对这种思想长期潜移默化的宣教，使封建社会中的人伦道德、家族观念、民族意识得以凝聚和强化，这种方式在今天仍有一定积极的借鉴意义。

　　以晋南为代表的山西民间木版画以它广泛的表现内容、精湛优美的表现技巧、久远的历史传统和普遍丰厚的审美层次，成为中国绘画史上的精美一页。它同时从民俗文化、戏曲文化、历史文化等诸方面向各阶层的文化学者们提供了极有价值的珍贵的形象资料。当代华美的彩印艺术已逐步地取代了木版画在家庭中的装饰地位，但它所开掘出的审美导向，依然是现代审美范畴的必行轨道。而且，民间木版画的造型意识，已开始由民间俗物转入文人视野中，成为专业艺术家吸收、借鉴、开拓新的艺术视野的优秀基础养料，也是进行全新的艺术教育的基础教材。

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