「永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成了眷属。」
这是王实甫《西厢记》的主旨,这个主旨也是让为爱情所沉迷的男男女女最为心动和企盼的。
在文学史上,王实甫的《西厢记》又被简称为「王西厢」,王西厢的情结紧凑,人物性格鲜明,就是围绕崔莺莺和张生之间的情感发展来描写的,真实地再现了恋爱中男女的互生好感、相互试探、山盟海誓、肉体恋爱、难分难舍、小别、重聚等过程,情节一波三折,跌宕起伏扣人心弦。
王西厢故事的主要发生地是普救寺,一个最不可能出现世俗男女之情的地方,故事的男主角张珙在这里看到了崔相国的女儿莺莺**。诶呀,只一瞥,就被吸引住了,魂都没了,你说说,王实甫这不就是硬生生地告诉我们一个颠扑不破的真理吗?用现在的流行语来把王实甫表达的真理给总结出来,就是「这是一个看脸的世界」。
张生看上了崔莺莺的脸,于是便向崔莺莺的丫鬟打听崔莺莺的身份,丫鬟最初以为这个翩翩公司看上自己了,上来就跟自己说自己还没有娶媳妇,结果这厮说到最后,竟然问起了**,真是太瞧不起人了,你这是瞧不起我的身份吗?那好,我把你瞧得起的**送到你的枕边,让你看看,她是一个多么没羞没臊的女孩子。——当然,王实甫并没有写直接把小红娘这一内心戏给写出来,但我这样一个老于世故的老司机还是给读出来了啊。
于是,张生喜欢崔莺莺是一条明线,小红娘暗恋张生是一条暗线。明暗两线相互交织,推动情节的发展。
崔莺莺和张生之间最让人心痛的一段是「长亭送别」,也许每一对真心相爱的男女都有可能遇到父母的阻挠吧,崔莺莺也不例外,崔莺莺的母亲崔老夫人并不想把女儿嫁给张生,一是因为崔莺莺已经跟自己的侄儿郑恒有了婚约,二是自己对张生的底细并不清楚,三是因为张生是女儿看懂而给自己看重的。所以,崔老夫人以崔家无一白丁为借口,行棒打鸳鸯之实。
长亭送别这一段,崔莺莺想跟张生亲近亲近,但张生根本就不敢,张生只能跟崔老夫人一而再二三地保证,保证自己肯定能高中归来。但考科举这玩意,哪那么容易说中就中啊?这个道理,崔老夫人明白,张生明白,崔莺莺自然也明白。若不是王实甫的刻意安排,我看张生就根本没有可能和崔莺莺终成眷属了吧?
浪漫主义最引人注目的特点是运用多样的想象和夸张来塑造人物,反映现实生活。《西游记》有这个特点。看过《西游记》的同学们,常常被那些奇幻多姿的幻想所吸引:鹅毛不能飘的流沙河;铜脑铁体能变成汁的火山;可以像杏叶的香蕉扇一样缩小的人参果——特别多奇怪的风景和事!看那些怪物和鬼魂。它们都很有意思。比如,丝洞里面的蜘蛛丝可以从肚脐里面出来,覆盖整个庄园,绑住人,把卡住的蜜蜂、蚱蜢、蜻蜓、黄蜂收集起来当祭品!
这本书的主人公孙悟空可以改变72次。他可以在云中翱翔,进入大海,他有多种能力,其实也是作者对于人民的想象,他相信人民也是可以做很多的事情。甚至那些神魔也有自己的特定技能。作者用夸张的手法写出了这些技巧,既奇特又吸引人。这些人物都有自己的性格特征,即人像与神魔形象的结合小说用幻想和夸张的手法刻画了四位唐僧、徒弟和许多神魔,以及他们间的冲突。
通过这种方式,表现了作者对邪恶的封建社会和残暴的统治阶级的严苛斥责,赞扬了敢于克服困难、抵御一切邪恶势力的战斗精神。
《西游记》高度浪漫化了公民的力量,但未能浪漫化他们的人生目标。这部“神话”小说的爱情色彩更余地来自于手段的想象,与雨果“悲惨世界”的主人公冉阿让的形象全然有所不同。后者不会在云中翱翔,不会改变72次,反而会给人一种难以企及的感觉。冉阿让的形象在现实之中是一种少见的品质,但它符合人类浅层次的心理需要。但是大体上表现手法一致,所以说西游记是浪漫主义作品。
普希金的《上尉的女儿》
小说以贵族青年军官格里尼奥夫的个人遭遇为线索,再现了普加乔夫起义《上尉的女儿》的历史。格里尼奥夫到边防炮台就职,中途为暴风雪所阻,偶然和普加乔夫结识,并送给他一件兔皮袄。后来,格里尼奥夫爱上了驻地上尉司令米隆诺夫的女儿玛丽亚。普加乔夫率领农民起义军,攻破炮台,杀死了司令夫妇,格里尼奥夫也被义军俘获。普加乔夫很重旧情,把他释放,并成全他的婚事普加乔夫起义失败后,格里尼奥夫因此事受到怀疑,被政府逮捕。上尉的女儿玛丽亚谒见女皇叶卡捷林娜二世,澄清了怀疑,格里尼奥夫被释放。小说中的普加乔夫是一个勇敢机智,乐观豪迈,热爱自由,深受人民爱戴的农民起义领袖,具有坚强不屈的性格。
福克纳的名篇《一支献给艾米莉的玫瑰花》
福克纳给予美国南方女性的命运以极大的关注,刻画了很多典型的女性形象。她们有明显的相似性,有些女性性格扭曲,行为古怪,还有些堕落,与世隔绝。他们南方传统道德观的牺牲品,是强大的父权制的牺牲品。她们在精神上肉体上都遭受巨大折磨,最终走向毁灭。
艾特玛托夫《查米莉娅》
曾被法国诗人阿拉贡称为是“世界上最美的爱情故事”。他的作品被译成多种文字,在国内外拥有广泛读者。
阿达拉勒内曼侬·莱斯戈《阿达拉》
描写的是一对青年男女之间的爱情悲剧。阿达拉冒险救出了自己倾心爱慕的人,却因为誓言的束缚,不能得到近在咫尺的幸福,最后在绝望中自杀。
阿达拉勒内曼侬·莱斯戈《曼侬·莱斯戈》
讲述贵族青年格里厄爱上了出身低微的美丽少女曼侬,并且不顾一切阻力,抛弃了财产、名誉来追求这份爱情。但他的情人在金钱的诱惑下,数度投入他人的怀抱。为了重温情人炽热的爱,格里厄不惜自毁,参与赌博、欺诈、杀人越货,甚至陪同曼侬流放到美洲。在那里,灾难再次降临……普莱沃以平淡朴实的文笔叙述了一个真实感人的爱情故事,塑造了一个美艳绝伦、激情澎湃的女性形象。
阿达拉勒内曼侬·莱斯戈《勒内》
讲述的是发生在姐弟之间的不伦之恋。姐弟俩从友情发展到罪恶的感情,双双坠人痛苦的深渊。姐姐最后进入修道院,刚刚获得安宁,即被疾病夺去了生命。
漂亮朋友》
《漂亮朋友》又译《俊友》,被誉为]9世纪末法国社会的一幅历史画卷,它描写了19世纪80年代巴黎一个小职员杜。洛华发迹的经历。他外貌漂亮、善于取悦女人,同时也贪婪无耻、阴险残忍。他生活在社会的底层,由于偶然的机会,进了一家报馆工作。他依仗自己的外貌来赢得人们的欢心,特别是使用了各种卑鄙龌龊的手段,逐步向上爬,最后竟成为百万富翁的女婿,巴黎新闻界的红人,小说结尾还暗示他即将当上参议员和内阁部长,前程还远大着呢。
川端康成《伊豆的舞女 》
作品情节简单,描述一名高中生独自在伊豆旅游时邂逅一位年少舞女的故事,伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起,互相辉映,给了读者一份清新之感,也净化了读者的心灵,把他们带入一个空灵美好的唯美世界。《伊豆的舞女》也是川端康成作者自传性的小说。
《傲慢与偏见》
这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者,时至今日,仍给读者以独特的艺术享受。 也有根据书本改编的**
《荆棘鸟》个人很喜欢~~~
它讲述的是克利里家族传奇式的家事史。故事开始于20世纪初叶,结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初,从帕蒂·克利里应无儿无女的老姐姐贵妇人玛丽·卡森之召,携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧羊场,到帕迪唯一幸存的孙辈、才华横溢德演员朱斯婷在遥远的异国他乡确定了自己的人生道路和爱情归宿,整整讲述了克利里家三代人的人生经历和情感历程,其中最主要的是梅吉与拉尔夫神父之间那场刻骨铭心的爱情。有人认为考琳·麦考洛将人生的全部方方面面都浓缩进了这本杰出的书里,她试图通过克利里家的沧桑和感情历程揭示这样一个道理:真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。正如小说的结尾所写的那样:鸟儿胸前带着荆棘,它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体,被驱赶者,歌唱着,死去……只是唱着、唱着,直到生命耗尽……但是,当我们把棘刺扎进胸膛时,我们是知道的。我们是明明白白的。然而,我们却依然要这样做,我们依然把棘刺扎进胸膛。”
《带阁楼的房子》
揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭,讽刺了自由派地方自治会改良主
《复活》
贵族青年聂赫留道夫诱奸姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃,导致她沦为妓女;而当她被诬为谋财害命时,他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件,在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题——精神觉醒和离家出走;主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻,展示从城市到农村的社会阴暗面,对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过,作品的后面部分,渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点,在这里得到最集中最鲜明的表现。
《茶花女》
巴黎名妓玛格丽特为青年阿尔芒的真挚爱情所感动,毅然离开社交生活,与阿尔芒同居乡间。阿尔芒之父责备玛格丽特毁了儿子的前程,玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。阿尔芒盛怒之下,在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起,含泪而死。阿尔芒读了玛格丽特的遗书,方知真相,追悔莫及。
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