感情至上，真情第一，结婚时不在乎彩礼多少的3个星座女，是哪3个星座？

感情至上，真情第一，结婚时不在乎彩礼多少的3个星座女，是哪3个星座？

完婚的情况下，每对新手都难以避免会碰到彩礼钱的问题，而彩礼的问题也是可多可少的。假如双方沟通交流成功，彩礼就能迅速定出来，若双方谈崩，彩礼钱问题或许都是有很有可能摧毁一段婚缘。实际上，有一些女孩的确不太在乎彩礼的是多少，她们更在乎的是相互的爱情和性情合合不来等。下边我们一起来看一下，这些完婚时不在意彩礼是多少的星座，都拥有什么样的婚恋观吧。

摩羯座女

摩羯座的女生自强自立，她们从来不愿变为所有人的附设，无论是在工作上或是在日常生活中，她们全是职场女人一般的存有。而在谈恋爱或婚姻生活中，摩羯女也是相同的独立，她们自身就工作能力不凡，从不容易在意另一方能给自己给予是多少的物质协助，她们更在乎的是另一方是不是跟自已一样有上进心。

摩羯女一旦决策要跟别人迈入婚姻生活的圣殿，她们是不容易在意另一方能出是多少彩礼钱、另一方有多少资产等这类外在的事儿的。摩羯座的女孩在筹备婚礼时，最不容易太多考虑到的便是彩礼钱金钱的是多少。

摩羯女在工作上一向很拼了命，她们便是期待自身的日常生活可以不以钱财所困，期待自身的离婚可以不被彩礼钱所扰；并且摩羯女肯定是那些可以和另一半患难与共、携手并进的爱人。在婚姻生活中，摩羯女注重的是人和人之间的真心，注重的是相互之间一同创建的日常生活。摩羯女自强自立、真心高于一切，完婚时最不容易在意彩礼的是多少。

双鱼座女

双鱼座的女生与生俱来烂漫、具有敬业精神，她们期盼充斥着幸福快乐的情感，期待能为了自己的感情投入所有能量。双鱼女有很深的浪漫派情结，她们也像一般的女孩那般，憧憬着目不暇接的热闹。可是当真正的进到一段情感之后，双鱼女便会显得较为具体，她们会更注重来源于另一方的深情和真心实意。

双鱼女宁可要一个简易而温暖的婚宴，都不要想一个热闹而裂缝的婚姻生活，因而，针对完婚时的彩礼，她们并不会过于在乎。双鱼女并非不在意物质条件，而她们不在乎彩礼，是由于她们忠诚情感、真心第一。

双鱼女分清情感和化学物质分清是非，在爱情眼前，她们会把化学物质靠后放。因而，在举行婚礼的情况下，双鱼女并不会担心彩礼的多与少，只需是郎有心妾有意，她们便会高高兴兴地接纳这美满婚姻。

天秤座女

性情温善的天秤座女生，待人接物亲近、高度重视情感。针对真情，天秤女会投入自个的一切去维护保养；针对友谊，天秤女会投入较大的真心实意去应对；而针对感情，天秤女会投入全部的温婉去争得。

在天秤女来看，进到婚姻生活的感情最后一定会成为真情。因而，完婚的情况下，天秤女会选择那一个能跟自身欢度一生的人，而并不会在乎另一方能提供多少钱的聘礼和化学物质。天秤女从不易把彩礼看得过重，由于她们搞清楚，无论是彩礼钱，或是完婚时的各类风俗习惯，全是来源于爸爸妈妈亲朋好友的美好的祝福。

天秤女并不在乎另一方给了是多少的化学物质金钱，只需是美好祝福，她们都是会好好收着，随后用自已的真心和温婉，去运营自身的小日子。在感情生活中，天秤女最在意的是真心和真心实意，只需彼此不忘初衷，她们便会甘心情愿地接另一半患难与共。

年轻人的经济压力大

对于大多数的男人来说，经济一定是年轻人进入一段婚姻的前提，也是建立一个新的家庭的基础。

所以他们希望在年轻的时候先拼搏一下自己的事业，当有了一定的经济基础了后才敢于向自己心爱的女人求婚。

当然，除了这个原因以外，很多男人需要有一个自己的房子和一辆车子，如果没有这些物质条件的话，他们也没有足够的底气去向自己心爱的女人求婚，所以对于年轻的男性们来说是非常有经济压力的。

特别是在一些比较重视彩礼的地方，很多男人常常为了彩礼钱而发愁，即使是结婚后也会为了家庭的生计而不断发愁。

婚礼的花销暂且不谈，在婚后不仅会为了柴米油盐酱醋茶这种杂七杂八的琐碎而发愁，而且在他们拥有了孩子后，奶粉钱以及早教班各种各样的花费也接踵而来。

如果在婚前无法为未来的一切未知做好准备的话，那么在婚后就会为了“金钱”这两字感到十分头疼，因此这种压力就会让男人不断后退，不敢轻易谈“爱”，更不敢轻易走进婚姻。

现代的女性思想很独立

如今的女性思想越来越独立，完全不同于上个时代的年轻女孩，那个年代的女人希望通过嫁给一个好的男人，开启一段好的婚姻来改变自己生活。

而现在的女人选择在这个时代成为自己想成为的人，并且开始为了自己的事业拼搏，也开始为了自己的梦想去拼搏，她们不再“恋爱脑”，也不再靠着婚姻来度过自己的一生。

换句话说，现在的女性是非常“佛系”的，即使面对父母和亲戚的不断催婚，她们依旧保持着自己的坚持。

如果不能遇到一个彼此相爱且合适的人，那么宁愿选择单身也不愿意选择和一个不爱的、不合适的人共度余生。

而且她们有足够的能力去养活自己，给自己美好的一切，即使是一个人也会特别的幸福，因此越来越多的年轻女性开始排斥婚姻了。

没有遇到合适的良人

婚姻是人生中的一件大事，只有找到那个和自己真正合适的人才能在接下来的路途中感受到幸福的滋味。

所以很多年轻人一直没有结婚的原因就是还未遇到良人，但他们遇到真心喜欢且合适的那个人，自然而然就希望和对方一起跨入婚姻的殿堂了。

如果只是为了结婚而结婚的话，那么遇到一个不喜欢的人，这辈子也不会再感到幸。

所以即使是多花一些时间，也要用心去寻找一个你真心喜欢的人来共度余生。

这也是当代许许多多的年轻人的心中所想，所以他们越来越不想结婚，也不想去见父母和亲戚给自己介绍的相亲对象，因为他们只想在有限的生命当中嫁给一个自己真心喜欢的人。

认识的一个姐就是一个不婚主义者，她今年已经50多岁了，孩子也已经考上了大学，她遇到了合适的会交往，但是不会结婚。

她把生活过成了诗，家里的房子收拾的像花园，把自己拾掇的像三十几岁。

1她因父母的催婚被迫结过一次婚

她今年50多年，20年前的我们这里，一个女人30岁假如不结婚，那可就成了新闻，成了很多人议论和背后戳脊梁骨的不齿事。

她很早之前就学会赚钱，干过美容，跑过推销，她的父亲是位人民教师，她却没有好好学习，作为父母觉得她让家人没有面子。

在外混了几年以后，她在快30岁的时候，被父母强行要求结婚，父母以死相逼。

她很无奈，就开始相亲。她当时是农业户口，有人给她介绍了一个城市户口，还有工作的男人，年龄和她差不多，

估计也是家人着很早之前就学会赚钱，干过美容，跑过推销，她的父亲是位人民教师，她却没有好好学习，作为父母觉得她让家人没有面子。在外混了几年以后，她在快30岁的时候，被父母强行要求结婚，父母以死相逼。她很无奈，就开始相亲。她当时是农业户口，有人给她介绍了一个城市户口，还有工作的男人，年龄和她差不多，估计也是家人着急逼婚，于是，他们就那样结婚了。她说当时的她纯粹是为了结婚而结婚，纯粹是为了完成父母的任务，为了给周围人一个说法，为了让自己看起来正常。结婚的本意不是因为爱，不是因为感情，可想而知，结婚后的生活会是什么样。2然后感觉不幸福果断离婚结婚后，她很快怀孕，因为在当时的年代，三十岁结婚已经很晚了，三十岁还没有生育，那就更难生了。不光是家人着急，就是各种育儿书，医院的医生也是会各种散布三十岁之前完成生育任务的。生下孩子后，他们开始产生矛盾和合适的人可以交往，在一起觉得好的，多来往，假如觉得不合适，完全可以分手，也不牵扯什么。这样不是更好。我看网上很多文章中写道一线城市，现在很多人在一起会一起生育孩子，但是人家就是不结婚。各人过好各人的生活，孩子生下来一起抚养，但是不干涉对方的生活，这样每个人都有自由。不是也挺好。或许几年以后，就像李银河老师说的婚姻制度终将消亡。我是情感领域创作者，喜欢研究婚

http://wwwbjbbcom/product/detailphpcatalog=3&id=1027324 品名：格里格<<钢琴抒情曲集>>雷夫欧维安德涅斯1小咏叹调·圆舞曲·民歌·挪威民歌 2挽歌·圆舞曲·卡农 3旋律 4山中巨人进行曲·夜曲 5鳕鱼·幻想·思乡曲 6精灵·小溪·幻影·归途 7特罗尔德豪根的婚礼日 8主宰自我·山中的夜晚·摇篮之歌 9夏日的夜晚·消逝·回忆 爱德华·格里格（Edvard Grieg，1843～1907），挪威作曲家，19世纪下半叶挪威民族乐派代表人物。 1843年6月15日格里格生于卑尔根的商人家庭，1907年9月4日卒于同地。6岁随母学钢琴，得到音乐启蒙教育。经著名小提琴家O布尔推荐，1858～1862年在莱比锡音乐学院学习。毕业后，在卑尔根举行首次作品音乐会。1863～1866年在丹麦首都哥本哈根活动，与挪威民族音乐的倡导者音乐家R诺拉克等人共创“尤特皮”音乐社，创作并介绍斯堪的纳维亚国家的民族音乐。回国后，为建立挪威民族乐派积极展开音乐活动。1871年创立克里斯蒂安尼亚（今挪威首都奥斯陆）音乐协会，曾任该协会爱乐乐团和卑尔根“和谐”合唱团指挥，并多次到英、法、德、意等国举行作品音乐会。1874年被政府授予终身年俸，1890年被选为法兰西艺术院院士，曾先后获英国剑桥大学和牛律大学授予的音乐名誉博士衔。逝世时，挪威政府为他举行了国葬。 格里格一生经历了挪威民族独立运动高涨的年代，具有进步的民主爱国思想。他沿着布尔、诺拉克等人开创的道路，努力钻研民间音乐，作曲家LM林德曼搜集出版的《挪威山区民间曲调》 《挪威民间叙事曲曲调》等集子，成为他创作的音调源泉。在创作实践中，他借鉴欧洲各国音乐传统，特别是19世纪以来浪漫主义音乐发展的成果，通过对民族历史的歌颂，对祖国大自然和民间生活的艺术感受，创作出具有挪威民族特色和浓厚乡土气息的音乐。 他的创作主要是钢琴抒情小品和声乐作品（包括百余首抒情独唱曲）。如歌曲《来自祖国》（1894），以淳朴的民间曲调，表达了对祖国真挚的感情，钢琴曲《祖国之歌》（1868），以古挪威民间叙事歌的庄严风格，赞颂了民族历史的光荣，诗人比昂松特为此曲配上《前进！这是我们先辈们的战斗呼唤》的诗篇，借颂扬祖先的业绩，为现实的民族独立斗争呐喊。在合唱《水手之歌》（1868）、《乡土在望》（1870）和许多民族题材的作品里，都以鲜明的民族情调表达了维护民族尊严和争取独立的愿望，适应了当时挪威历史发展的潮流，具有一定的历史进步意义。 在格里格的创作题材中，最突出的是以音乐表现了北国挪威壮丽、俊秀的自然风貌，农村山区的民间生活和童话传说中的奇幻形象。如以民间歌曲、舞曲为素材写的钢琴曲《挪威民间生活素描》（1871）、《挪威农民舞曲》（1903）等，特别是最能代表他的创作特点的钢琴抒情小品（共66首，分别编为10集发表）。在这些作品里，通过民间音调和精雕细刻的艺术提炼，借景物抒情，把挪威的大自然和民间生活乃至神话世界，都描绘成一幅幅色彩瑰丽、风格质朴的音乐水彩画。其中，出色地再现了挪威民间节日和农村婚礼的欢乐场面，响彻着典型的挪威民间舞曲哈林、斯普林的热情奔放和活泼的旋律，艺术地模拟出西部峡湾地区民间提琴手拉奏的五度和弦音响和山区牧民的牧牛歌调，也生动地刻划了民间童话里山妖、风精、侏儒等奇幻形象。在民族风格的探索上（如民间乐汇、调式的运用、民族色彩性的和声配置、民间舞曲特定的节奏音型等），都取得了丰富的经验。 在许多以个人精神生活为题材的抒情歌曲里，格里格表达了人生的悲欢离合之情，歌颂了爱情、母爱和友谊，为“消逝的日子”写过叹惜的哀调，为“孤独的流浪汉”唱出了同情的短歌。如在《我爱你》（1864）、《茅舍》（1869）、《游吟艺人之歌》（1876）《母亲的忧伤》（1868）等形象单一并具有随笔性的浪漫抒情歌曲里，他着力于细腻的心理刻划和独具一格的艺术意境，笔调简洁，形象真切，渗透着强烈的挪威民族的浪漫主义感情色彩，具有动人的艺术魅力。 1874～1875年间，格里格为H易卜生的幻想诗剧《彼尔·金特》写过2段音乐，后来选出8首重新配器，分别编为两部管弦乐组曲，成为脍炙人口的世界名曲。戏剧原著采用挪威民间传说，通过青年农民彼尔所经历的光怪陆离的冒险生活（如战胜山魔、掠财致富、异国漫游等），嘲讽了追求权力与金钱的私欲，讴歌了淳朴、自然的生活理想。格里格还为戏剧写了一系列充满诗情画意、色调丰富的配乐。如《晨景》中音乐如一股凉爽的清泉，在一片安谥的田园气氛中，衬托着太阳破云而出的晨曦美景，颤动着生机勃勃的大自然脉动；《山魔的大厅》中那种狂暴粗野、咄咄逼人的音乐给人难忘的怪诞印象；《奥塞之死》是彼尔在弥留的母亲床前的挽歌，忧伤的旋律如长眠前最后的呼吸和生命的慢慢衰亡；而《索尔维格之歌》则是全部配乐中的杰作，它以晶莹透彻婀娜多姿的民歌风格，刻划了索尔维格温顺、纯洁的性格和心灵。此外，在一些充满异国情调的音乐片断里，如具有典型东方特色的《阿拉伯舞曲》，既文雅轻盈又热情奔放的《阿尼特拉舞曲》，都由于绚丽多彩的配器色调而独具魅力。 他的具有卓越艺术成就和民族特点的作品，还有早期创作的《a小调钢琴协奏曲》（1868），弦乐曲《两首悲调》（《创伤》和《晚春》，1881_）、G大调《第二小提琴奏鸣曲》（1867）、c小调《第三小提琴奏鸣曲》（1887）、《g小调弦乐四重奏》（1877～1878）、《e小调钢琴奏鸣曲》（1865）。为纪念丹麦民族戏剧奠基者、戏剧家LHB霍尔堡写的《霍尔堡康塔塔》和钢琴组曲《霍尔堡时代》（1884，曾改编成弦乐组曲）；以民歌主题写成的标题幻想性小品《g小调钢琴叙事曲》（1876）等，这些作品都体现了格里格在钢琴抒情小品里的思想情趣和清新的格调。 格里格的音乐很快流行起来。一个世纪以来，他的作品在世界各地上演。而且不仅在正规的大音乐厅里演奏，在咖啡厅和餐厅里也同样听得到。如此轰动的公众应与人们对一名在贫困中苦苦拼搏的艺术家的传统想象大相径庭，而后来的轻音乐演奏者们又滥用了格里格和声方面的创意，这种作法对格里格的形象产生了不利的影响。1957年，就在纪念格里格逝世五十周年之际，评论家们宣称，格里格的名字已经确定无疑地在古典音乐圈中失去了其重要作用。然而历史又再一次出现了转折，这一转折对格里格来说是个良机。许多浪漫派音乐作品开始追求复古，格里格的音乐正属于这一范畴。他的作品仍在世界各地的音乐厅里上演，他的唱片发行量还在直线上升。新一代音乐家们已经重新认识到对其作品的无休止的争论是毫无意义的。 在法国印象派新世界之声研讨会上，许多音乐研究者们指出了格里格晚期作品的重要意义。1926年2月，墨里斯拉维尔访问奥斯陆时说：“我所在的法国作曲家阶层已经强烈地被他的音乐所吸引。除了德彪西还没有一个作曲家象格里格这样能引起我的共鸣。”贝拉巴托克，这位曾试图在民乐基础上革新二十世纪音乐形式的作曲家，也同样感受到了格里格钢琴改编曲的巨大冲击力。 爱德华格里格的目标是创造一种民族的音乐形式，充分表达挪威人民的个性，就这一点而言，他对其他的作曲家是个极大的激励。然而，他的作品的重大意义不仅仅限于此，事实上他成功地运用音乐这一形式表达了一种众所认同的思想和激情。格里格的音乐早已超越了国界，这充分表明他决不仅仅是一位民族作曲家格里格(1902～1943) 挪威剧作家、小说家、诗人和新闻工作者。生于教育工作者家庭。1920年进奥斯陆大学学习，不久到海船上当水手，1922年返回欧洲，发表了一些诗和小说，后又在牛津大学学习，最后毕业于奥斯陆大学。大学毕业后，他出国游历，1927年作为新闻记者到过中国，热情报道中国人民革命运动，写有《在中国的日子》一书。1933～1935年在苏联学习，后回卑尔根主办一份左翼刊物。1937年西班牙内战期间，他参加反对佛朗哥的战争。1940年当希特勒军队入侵挪威时，他投笔从戎，为流亡英国的挪威政府工作。1943年，随空军参加柏林空战牺牲。 格里格的戏剧创作有《大西洋》(1932)、《我们的力量和我们的光荣》（1935）、《但是明天》(1936)和《失败》(1937) 4部剧本。《大西洋》描写资产阶级谋取暴利的丑恶行为;《我们的荣誉和我们的光荣》揭露了资本家对船员的剥削和压迫；《但是明天》抨击了法西斯主义和军火商制造死亡的罪恶勾当；《失败》是一部**结构的叙事剧，表现巴黎公社的英雄们在街垒战斗中的英勇行为，其宏伟的群众场面、复杂的舞台布景和壮烈的悲剧气氛曾受到B布莱希特的赞赏和重视，并对这位德国戏剧家产生过明显的影响

　　作者为：费利克斯·门德尔松

　　门德尔松，出生于汉堡，是德国作曲家，与舒曼同为德国浪漫主义音乐的杰出代表。

　　门德尔松的音乐活动是多方面的，他首先作为一个钢琴演奏家受到欢迎，后来他担任一些歌队和东队的指挥，并开始进行创作。1843年他创建了德国第一所音乐学院—莱比锡音乐学院，对德国的音乐艺术教育做出了重要贡献。门德尔松的作品以管弦乐为主，其中最有代表性的是《仲夏夜之梦》序曲、《苏格兰交响乐》和《意大利交响乐》。作为当时著名的钢琴演奏家，门德尔松也写了许多著名的钢琴曲。《无言歌》便是其突出的代表，这48首短篇钢琴曲感情丰富细腻，形象具体真诚，形式简洁完美，手法朴素且极富于歌唱性。因此非常受广大市民的欢迎。

　　尽管门德尔松的作品不像贝多芬那样充满时代的气息，但他在创作中保持了严肃的态度，在尊重古典传统的同时，丰富了创作题材，完善了表现形式。他的作品把浪漫主义的特点与古典主义的特点交织在一起，既带有古典主义作品的严谨逻辑性，又带有浪漫主义的幻想性格。创作风格素以精美、幽雅、华丽而著称，被誉为浪漫派作曲家中的抒情风景画大师。在很长一段时间里，门德尔松被认为是继贝多芬之后欧洲最伟大的音乐家，他的作品长期受到世界各国人民的喜爱，而且对德国、捷克以及斯堪的那维亚的民族音乐发展，产生了重要影响。

　　门德尔松的主要作品有：五部交响曲(以《第三(苏格兰)交响曲》、《第四(意大利)交响曲》最著名)、七部序曲(以《仲夏夜之梦》》、《芬格尔的洞窟》最为著名)、《e小调小提琴协奏曲》、合唱作品有清唱剧《圣罗》、《耶利亚》《耶稣基督》、9首诗篇歌、9首经文歌；戏剧音乐有歌剧、戏剧配乐；室内乐二十余首；钢琴作品有随想曲2首，前奏与赋格6首，无词歌6首。管风琴作品9首以及几十部歌曲与主调合唱曲。