佘太君笔下的佘赛华

佘太君，著名的赛华，不同于其他传说中的阳门少女，历史上是有真人的。曾祖父曾任后唐林州刺史，隶属李克用；祖父远折，公元930年后，唐封他为抚州刺史；后汉隐帝的父亲德仪被任命为福州团练使。据清代兵部史书毕元吴中金石记折克行碑记载，共工、吴公游历墓碑，在府谷县孤山堡南，讲述太君故事，世人以此碑为太君碑。考太君，杨业墓在宝德的南者窝村。折叠太君就是历史上的佘太君。她氏姓后来是由说书人同音词的使用。阳门女将军中有很多少数民族。例如，有人研究过穆桂英姓Mu是慕容鲜卑的s姓。师哲家族出匈奴王哲兰之后的姓氏考证。由古匈奴人哲朗、鲜卑人哲娄氏族所改。五代西和县福临折氏是羌族党项折氏的后裔；祖籍在云端，远祖折中华。是隋唐时期党乡部分羌人为了扩大生存空间，与当地其他民族融合而演变出来的新种族。西羌是它的前身。六世纪时，有羌莫大提、莫哲天盛、莫哲年盛起义、周琴王；莫叠也是叠姓的来源之一，后改为单字叠姓。虽然浙人与后来的西夏是同宗，但在宋朝的对外侵略战争中，浙人家族中也有不少出类拔萃的人物。她赛华的弟弟，哲余庆，以及后世，如哲伟昌，哲姬敏，哲克星，哲克星，哲克星，都是著名的。有哲族传。折数代抵御东起契丹，西至西夏，通称折家军。石据独立政府州，控制中国西北，赖；人夏怕之，为左翼之兵好，使之折。自阮退位后，他就成了名臣，忠天下，守西北。可以说他从来没有输给过宋朝。。佘赛华，国号太君。生于后唐清太年间，后汉第二年与杨业结婚。死于宋大中祥符三年，活了77岁。史料，清代康吉田五代史年：村里流传着太君善骑，仆从勇武克敌，王琦夫人亲援如鼓。人们把她比作帮助金兵撤退的齐王韩世忠的妻子梁红玉，对她推崇备至。清光绪晋乘搜略卷二十年载杨晔北汉的历史是熊健参军的节日，他娶了一个叫哲德的女儿。佘太君生长在一个爱国的家庭。受她父亲和哥哥的影响自幼习武，成为一名机智过人，善骑射，文武双全的女将军。十几岁的时候，她和普通家庭不一样。她学过兵法，对将军也相当精通。她以守卫边境抵御入侵、保卫领土、保护中原人民为己任，并帮助父亲和哥哥训练、守卫城门。她已经有了女英雄的风范。杨二家联姻后，佘太君跟随丈夫杨业侍奉北汉，住在太原北汉杨府的。丈夫在边境打仗，她组织臣妾在阳府练武。仆人们的武艺和忠诚不亚于边境的士兵。杨业回宋后，举家迁至开封府。杨业与辽作战七年，对雁门威胁很大。然而，被奸臣陷害

折民惠，品味左烨美国的军事功绩，没有lsquo无敌杨rsquo。杨业在陈家谷去世后之战，潘美和王罪孽深重，欲掩人耳目。他们以舒边符被力战杀死为由，削了两个骑士爵位，被驱逐出民。保德州志云：太君，宋永安军节度使甄宓之妻，杨业的秘书代表国家的妻子。对性敏感，尽量战功。太平兴国十年，契丹入侵；入侵后，他转移到陈家峪口，在没有增援的情况下被抓获，他的儿子禹岩死了。陛下齐桓公写给陈辅的信死了，因为齐王违反了制度，并声称自己有功劳。我深感遗憾。Numa给太尉以业，王除外。宋太宗赵霞因此，云州观察使杨业这位甘肃的大才子成为了祖茂在陕西的赐太尉、大同军，并赐其家布帛数千件，粟千石同。杨业为国捐躯后，辅佐长子杨对辽有功。他厌倦了担任崇义的副使，江淮的巡抚，知定远军的巡抚，保州的巡抚，本州的防卫使，莱文关的副手，都被调配加为驻京使。杨守边二十余年，契丹恐惧，目的是杨六郎宋真宗也赞：赵岩父亲美国商界一位著名的前权力人士，赵岩父亲风格深可嘉。北宋祥符七年，杨病逝于军中，时年57岁。和硕的许多人看着赵岩灵枢痛哭，他们哀怨的声音传到了九霄。杨夏侯_的儿子杨，从迪庆南征，授星州防吏兼知县，任定州道副都督，调任侯钰军部，死后赐同州观察使。从杨家将杨业之父杨信，到孙杨文光，祖孙四代驰骋沙场，英勇杀敌，为国捐躯，堪称忠诚的折太君是杨家将的中流砥柱。虽然正史中不再有折太君折半的记载，但折太君这种深谙军事战术、久经沙场、忠诚爱国、顾全大局、深明大义的英雄形象，却深深地印在了广大人民群众的脑海中。她指挥杨家将英勇杀敌的英雄事迹已经家喻户晓，家喻户晓。后来，人们为了记住她，赞美她，学习她，崇拜她，希望她永垂不朽，编演了评书、小说和戏曲，其中戏曲广为流传。

历史上确实存在佘太君。据记载，清光绪年间，杨继业娶了佘太君佘赛之花德德的女儿。蛇子的名字是从民间流传下来的。

杨家将故事是宋元以来在中国戏曲艺术中流传最广、影响最大的传奇故事。杨家的各种人物，无论男女，都是家喻户晓，尤其是在戏曲舞台上，因为这个传奇的家族有着强烈的爱国主义和崇高的英雄主义。

金沙滩一战后，杨氏兄弟死伤，接着是被害，武郎出家，四郎和失踪。只有刘郎还在为国效力。在死后，他的后代和杨仍然是保卫祖国的中流砥柱。

杨家将不仅是战场上的男人，更是战斗中的女人光彩，尽人皆知。穆挂帅，100岁的佘太君挂帅，震撼程度不亚于国将。让国人为之热血沸腾，成功塑造了女性的强势象形，这也是对古代封建观念的极大冲击。

事实上，从历史的角度来看，杨家将的故事不过是杨业血战杨家峪，英勇殉难的一个表演。历史上，杨业死后，只有他的儿子杨，也就是的孙子，是驻守在宋朝边疆的著名将领。

杨家将，一个民间人物，一群与外地战斗至死的英雄人物，都是宋代民众抗议外敌侵略，想以这种方式纪念这位伟大将领的表现。宋元时期，经常遭受外敌入侵，百姓深恶痛绝，希望出现一个英雄出来抗击外敌。

佘太君水龙头拐杖

佘太君，著名的赛华，与其他传说中的阳门少女不同。历史上确实有这个人。佘太君的标志性形象是领导拐杖的支柱。这根龙头拐杖是杨名声的象征，是唐太宗赐的。凡是拄着龙头拐杖的，都可以在金殿拜见皇帝，不用下跪。

佘太君生于后唐清泰年间。她出生在一个爱国的家庭。从小受哥哥和父亲的影响，她年轻时就成为了一名擅长骑射的女将军。她十几岁的时候，和一般的大家闺秀不一样。她学习兵法，把保卫边疆，保卫中原人民当作自己的角色，协助父亲和哥哥练兵，镇守城门，很有巾帼英雄的气度。

佘太君的丈夫在边塞外打仗，她组织男奴、仆从在阳府接触武德。久而久之，仆从军并不输给外面作战的士兵。杨业回宋后，全家迁居开封府，杨业抗辽七年，在世界上影响很大。而大元帅潘美听信小人谣言，对错误方针政策制止不够坚决，导致杨业壮烈殉难。

佘太君写了一封信，陈述了杨业死亡的诸多原因。潘美冠被降三级，反派也被依法处理。据清代毕元《吴中金石记折克行碑》中记载，浙太君就是历史上的佘太君，佘姓是后来一个说书人传了一个假故事，用同音字取而代之的结果。

佘太君的父亲是官宦世家，为抵御外侮做出了突出贡献。公元973年，家族与杨家族结成军事同盟，共同抗击辽国的侵略，结下了深厚的友谊。把女儿佘太君许配给杨继业。

阳门女将佘太君

**《杨门女将》中的佘太君是全剧的中心人物，佘太君是杨继业的妻子，也是门阳的精神领袖。她充满智慧，成熟世故，处理事情深思熟虑，遇事沉着冷静，先天下之忧而忧。

佘太君有着异于常人的坚毅品质。作为一家之主，她往往承担着最重的事情，也是烦恼最多的人。女王陛下表面上给

对于家族的决定，佘太君都要自问自答，才能执行。佘太君对杨家的贡献是巨大的。他指挥着杨家的女将军们，她以积极的人生态度应对坎坷的人生旅途，克服一切艰难险阻。她团结了所有人，唤醒了所有人心中最真实的感情。她指挥大家共同维护杨家的名誉。

无论是宫中的成熟稳重，还是上了战场的将军，都无疑证明了佘太君是一代女中豪杰的事实。

佘太君一直以维护杨家名誉为己任。有些想法和做事手段，一开始并不被杨八妹和其他杨家媳妇理解，有时还会被否定和不配合。但是随着时间的推移，人们看到佘太君没日没夜的努力，大家开始反思自己。

佘太君凭借自己的智慧和胆识，与当时辽国叱咤风云的萧太后并驾齐驱。他们英勇作战，佘太君为保卫国家安全，保全阳门名誉所做的贡献无与伦比。

当杨家的柴郡主、穆桂英、杨七娘等12位女将征西夏时，佘太君正好是100岁，所以江苏省扬剧团搬演这个故事时，就用《百岁挂帅》为剧名。

我总以为百岁挂帅是佘太君晚年最后一次的爱国活动了，以为过了100岁以后，佘太君不会再有多少戏了。后来听祝逸伯的评话《天波楼比武》，烧火丫头杨排风已经一百十几岁，佘太君则一百三四十岁了，觉得十分新鲜，深深感到自己过去的想法过于缺乏浪漫主义精神。

当我翻阅《小红袍》小说时，发现第二十五回是《天波楼杨令婆兴师，北潼关高德礼失守》，第二十六回是《林天佐请兵销差，佘太君上表除暴》。原来明代的海瑞搬佘太君率领的杨家将来平“张居正之乱”了。屈指一算，佘太君这时候至少应该610多岁了。而且看情况，作者还要让她再活下去的。

一个人活了610多岁，当然在现实中是没有的，甚至百岁挂帅也不一定确有其事，无非是反映了人民群众对佘太君这位年迈的巾帼英雄的景仰和祝福吧!

《让子弹飞》中的情节，卖凉粉的诬陷六子吃了两碗粉，吃瓜群众看到后也一直不停“谴责”六子，六子为了自证清白，剖开了自己的胃拿出了刚吃掉的粉，还真TM就只有一碗。吃瓜群众看到这里可能觉得没好戏看了，也可能怕担责任，于是各回各家，这时六子说道：“别走！是不是只有一碗？！”可是这时再没人理他了。长大后经历了各种事，见了各种人，回头再看这部**，发现“六子”这样的人生活中到处都是，甚至自己也曾做过“剖胃”来自证清白的事。

　　《周礼》规定,天子立一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻

嫔御制度是在汉朝确立的,汉代后宫历经汉初四帝,以后经汉武帝、汉元帝的订立、增益而逐渐定型嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、泾娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者

曹魏时出于对文学的浪漫和对雅名的喜好,嫔妃分为十二等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人晋设三夫人、九嫔

南朝宋以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、修华、修仪、修容、为九嫔；以婕妤、容华、充华、承徽、列荣为王职；另设散役包括美人、才人、良人

隋代炀帝杨广醉心此事,自制嘉名,以贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二人,美人、才人十五人为二十七世妇；宝林二十四人,御妇二十四人,采女二十四人为御妻

唐承隋制而略有改动至唐开元时,皇后之下设惠、丽、华三妃,六仪、美人、才人等

宋朝后妃名位序号始因五代之制,后渐于隋唐

明朝除皇后外,还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别

清代内廷分为：皇后一人,皇贵妃一人,贵妃二人,妃四人,嫔三人,另有贵人、常在、答应无定数

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女士—源于《诗经》“厘尔女士”一词,即“女而有士行者”之意,比喻女子有男子般的作为与才华,也是对有知识、有修养女子的尊称

女郎—源于《木兰辞》：“同行十三年,不知木兰是女郎”句,寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称

女流—源自《儒林外史》：“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景”旧时对女人泛称

女史—史,是一种掌管宫廷礼仪、典籍、文件工作官员的称呼古代有学问的少数女子当上了这类官,故称“女史”

女学士—源于南北朝“陈后主以宫女有文学者袁大舍等为学士”后以此称有才学的女子

女公子—先秦时以“公子”称诸侯之子,其女儿则称“女公子”

巾帼—是古代妇女头上的一种装饰物,也是女性的代称

公主—汉制,称皇帝之女为“公主”,也是旧时对帝王女儿的通称

**—旧时对未婚女子的称谓,源于《西厢记》句“只生得**,小字莺莺”近代,成为年轻女子的尊称

千金—本谓“黄金千两”,是一种珍重之意,源于宋时,后用以尊称别人女儿

令媛—令,善美之意,媛,美貌之意；源于唐时,后惯用于对同事、朋友女儿的敬称

裙衩—是古代妇女的衣着服饰,古今典籍中,常与男性代称——“须眉”相对,也是对女性的泛称

夫人—源于《礼记·曲礼》：“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”句先秦时,诸侯的妻子、帝王的妃子均称夫人由于夫人之称含有尊贵之意,故现泛用对已婚女性的专称

太太—明代定制凡士大夫之妻,年未三十即呼“太太”,直至清末,民国以来,习惯于敬称各界名流之妻,目前港澳台地区我国部分地方也习惯用于称呼妻子

孺人—古时本为士大夫之妻的称呼民间惯于尊称他人母亲或妻子

太君—古代官员之母的封号,后亦用以尊称他人之母

大家闺秀—古时对有才学女子的尊称