南安卫浴华盛产品整体卫浴空间系列

好卫浴，不仅应具备完美的全功能享受，还应该令生活有着心灵高度的提纯。

作为整体卫浴空间的领先倡导者，华盛卫浴悉心竭力为广大消费者以整体入局的卫浴空间系统解决方案。

华盛不仅仅是在卫浴产品，更多的，我们认为是在创造一种卫浴环境，营造一种心灵净地，引领一种时代人文。

对于卫浴生活而言，世外桃源并非只是梦想之地，而应该是我们所追寻的理想卫浴生活。

现代都市人被纷扰、喧嚣的商业生活所累，需要有个宁静之地可以卸下包袱静享舒适。

让繁碌止于舒适，让心静远离喧嚣，卫浴生活就是这样一个地方

——洁净、卫生是它的天职，营造逸静生活更是它的义务。

时尚系列

当品味成为生活的基本，你就走在了时尚的最前沿。

如果说西式的时尚，纯白般的柔和，显露出纯净的唯美；那么中式的时尚，绚丽的红色，则充满着华美张扬的浓情。

华盛卫浴时尚系列，将简约与浪漫有机混搭，展露一种精致的生活格调，更丰富了一种源于生活的审美与品位。

卫浴时尚系列

当品味成为生活的基本，你就走在了时尚的最前沿。

如果说西式的时尚，纯白般的柔和，显露出纯净的唯美；那么中式的时尚，绚丽的红色，则充满着华美张扬的浓情。

华盛卫浴时尚系列，将简约与浪漫有机混搭，展露一种精致的生活格调，更丰富了一种源于生活的审美与品位。

卫浴浪漫系列

懂得生活，懂得宠爱，更懂得满足你的浪漫

以唯美、幻想及热情三个要点为基调，融合东方内敛的柔美气质，表达一种强调自发的和形象的表现以及凸现直觉和想象的观点，带来一种全新的浪漫、妩媚、性感、柔软乃至奢华的气息。

既崇尚传统的文化艺术，又追求超凡、静谧及唯美的情调，让人们感悟到自由和热情，更给人以神秘浪漫的风格特点。

即是浪漫，就应该不拘于现有的创作定式。

即是幻想，就要勇于创作超前思维的形式。

自然系列

简练的风尘线条，让感受更轻盈；体验不饰雕琢的美，让个性更自然。

华盛卫浴自然系列所体现的是一种不做作，不拘束，不呆板的生活态度。

通过大局部的空间架构，简约式的布局融合局部的细节点缀，突出一种眼界盎然的清新自然感，更体现出简洁大方、光亮明快的视觉效果。

纹理相间的整体实木浴室柜，给空间增补了一份简洁的质朴，更衬有大气、质感、雅致的自然流溢。

享受生活，要的就是最舒心的体验。

印象系列

融汇色彩与线条的空间，因为艺术而鲜活，因为生活而感动

生活亦如空间一般需要注重色彩与线条的协调与把握，亦如方格一般需要有机的推敲。

华盛卫浴印象系列，突破视觉的固化，让多种格调存在于瞬息片刻之间。

让艺术为生活而鲜活，让视觉为意念而感动。

古典系列

复古时尚是空间永恒不衰的主题，古典与时尚结合，演绎生活典雅与都市潮流之美

华盛卫浴古典系列，坚定以稳重的卫浴空间氛围营造谦和周到的绅士气质，精雕细琢的细节勾勒出柔和细腻的性格。

置身其中，古典繁复的魅力与现代社会的简练碰撞出璀璨的火花，让每天的生活都显得弥足珍贵。

新东方系列

伟大的设计，源于对生活的领悟。

新东方，再现首先格调的精致创意

华盛新东方系列，在表现手法上注重中国传统文化的现代语言符号，营造一种典雅深邃的气质；而在整体造型需求上，将西方较为时尚较为创新的元素混搭其间，显得清秀、大方、简约。

这是现代中国人更为喜欢的风格和生活态度，这也是华盛卫浴新东方主题的魅力所在！

事实上，无论在哪里，新东方的风格总是映衬格调的首选。

典雅系列

美妙的灵感与伟大的创意，生活的开始与结束，都源于这个空间

充斥一股粉红的浪漫，交斥着现代风尚与古典风格的思想碰撞。

保留了古典主义的精华，摒弃了过去复杂的肌理和装饰，简化中线条，流溢着简约自然的时尚格调。

潮流与典范相融，亦典亦雅亦致之中，谱写出一曲华盛卫浴典雅系列的新风曲韵。

卫浴宁静的眷恋。

简朴与平稳的线条，勾勒出简约中的梦幻之境。

一抹幽蓝，柔柔的淡雅，渲染起梦幻的面纱。

梦幻给人的理想效果应该宁和而又温馨。

这里的梦没有处处引经据典的跌宕起伏，去除了夸张的装饰造型，有的只是平和宁静、温文尔雅。

1、浪漫主义文学对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，而成就最突出的在于诗歌，其中特别引人注目的是诗体长篇小说的创造。诗体长篇小说是在诗剧的基础上发展起来的，它视野宽广，扩大了诗歌反映现实的范围。

2、浪漫主义文学惯用对比、夸张和想象，用词也倾向于华丽一路。浪漫派寻求强烈的艺术效果，追求异乎寻常的情节，描写异乎寻常的事件，刻画异乎寻常的性格，塑造出超凡、孤独的叛逆形象，这些都离不开对比、夸张和想象的手法。

3、忧郁感伤的情调为浪漫派作家所爱好。忧郁是浪漫主义者与周围现实不相协调而产生的精神状态，既有贵族的怀旧式的忧郁，也有资产阶级不满现实的忧郁，“世纪病”即是忧郁病，勒内乃其典型。

具体作品：

《解放了的普罗米修斯》因体现其思想之精髓而在雪莱诗中占中心位置。该诗剧分四幕，写到了普罗米修斯的被缚与解放。该诗使雪莱的两大主题）——社会变革与人间情爱——交织互补，并配之以两条线索：普罗米修斯与朱庇特的善恶关系和他与亚细亚的分别与重逢。

这两条线索由代表必然性和原始生命力的冥王来串连，由他来影响众神之命运，决定不同人物的胜败。

扩展资料：

浪漫主义起源的社会背景：

它是法国大革命催生的社会思潮的产物。大革命所倡导的“自由、平等、博爱”的思想推动了个性解放和情感抒发的要求，对个人独立和自由的强调，成为浪漫主义文学的核心思想。

虽然浪漫主义精神有着悠久的历史，但浪漫主义的兴起，却发生在法国大革命之前，欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。

“和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”（恩格斯）席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。

-浪漫主义

拟人手法在泰戈尔英译本中随处可见。诗人赋予季节时辰、日月星辰、神妖动物、花草树木以及抽象概念以人性,构成寓言式的艺术氛围。

拉宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore，1861年5月7日-1941年8月7日)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。

1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

罗宾德拉纳特·泰戈尔，1913年作品《吉檀枷利—饥饿石头》获诺贝尔文学奖。获奖理由： “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗;这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”。

泰戈尔亲自将诗集《吉檀迦利》译成英语而获得诺贝尔文学奖。

泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素，把冥想体裁处理为具有现实成分；体裁上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式；还致力于创造自由体诗。

泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼；在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。

浪漫主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学中。在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。

卢梭的浪漫主义特征

1 强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。

2 喜欢描写和歌颂大自然。(尤为突出)

作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。

3重视中世纪民间文学。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。

4注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。

浪漫主义(Romanticism)：是后发起于18世纪西欧的艺术性和创新运动。一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。浪漫主义（英语romantic）一词源出南欧一些古罗马省府的语言和文学。这些地区的不同方言原系拉丁语和当地方言混杂而成，后来发展成罗曼系语言（the Romance languages）。在 11～12世纪 ， 大量地方语言文学中的传奇故事和民谣就是用罗曼系语言写成的。这些作品着重描写中世纪骑士的神奇事迹、侠义气概及其神秘非凡，具有这类特点的故事后来逐渐称为romance ，即骑士故事或传奇故事。浪漫主义思潮在文学、美术、建筑、音乐等艺术领域都有所体现。

作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。古今中外的文艺创作自始就有这种特色。如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》，德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。

作为文艺思潮，浪漫主义产生并风行于18世纪末～19世纪初的欧洲。其时正值资产阶级革命的时代，资产阶级处于上升时期，要求个性解放和感情自由，在政治上反抗封建主义的统治，在文学艺术上反对古典主义的束缚。为适应这样的需要，浪漫主义思潮应运而生。

浪漫主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学中。在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂。他的创作缅怀过去的理想，宣扬宗教的威力，表现出浓厚的消极思想与情绪。1800年斯塔尔夫人发表了著作《论文学》，介绍了她对浪漫主义的观点。在这部著作和另一部著作《论德国》中，她提出了浪漫主义民族主义的问题，奠定了法国浪漫主义的理论基础。雨果的《克伦威尔》序言和《爱尔那尼》一剧的上演成功，标志着浪漫主义对古典主义的胜利。雨果的作品气势恢宏，具有强烈的理想主义色彩，表现了对中下层人民群众的深厚同情，是法国也是欧洲浪漫主义文学的杰作。乔治·桑表现空想社会主义理想，揭露金钱万能罪恶的小说在法国浪漫主义文学中也属优秀作品。然而，严格地说，浪漫主义还是起源于德国和英国。浪漫主义最早的主要表现是德国的狂飙突进时期。施莱格尔兄弟在18世纪最后几十年中成为德国浪漫主义的领袖。施莱格尔兄弟编辑的刊物《雅典娜神殿》，在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重要作用，被称为耶拿派浪漫主义。他们要求个性解放，主张创作自由，提出打破各门艺术界限。但他们的浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主义和宗教神秘主义色彩。德国浪漫主义的另一个派别是海德堡派 。代表人物有阿尔尼姆、布伦坦诺和格林兄弟等人，重视民间文学，深入民间收集民歌和童话，对浪漫主义文学发展起过积极作用。此外，霍夫曼、荷尔德林、海涅、歌德、席勒等人的创作也在德国浪漫主义文学中占有重要地位。英国浪漫主义的主要代表是湖畔派诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞 。华兹华斯在《抒情歌谣集》再版序言中把诗歌看作“强烈感情的自然流露”，这篇序言后来成为英国浪漫主义诗人的宣言。19世纪初英国浪漫主义文学的代表是拜伦、雪莱和济慈等人。他们抨击封建教会势力，表现出争取自由和进步的民主倾向，在艺术上发展和丰富了浪漫主义诗歌的形式和格律。小说中的代表司各特善于把历史事件和大胆想象有机结合起来，创造出丰富多彩的画面。在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，19世纪初俄国诗人茹科夫斯基打破古典主义规范 ，创作了许多优美的抒情诗和叙事诗，对俄国浪漫主义的兴起起了重要作用。十二月党诗人和普希金、莱蒙托夫的早期浪漫主义创作，充满了革命激情，讴歌反专制、争自由的思想，是俄国浪漫主义文学的卓越代表。东欧浪漫主义文学以波兰革命诗人A密茨凯维奇和匈牙利革命诗人S裴多菲为代表 ，他们的创作具有鲜明的爱国主义精神和浓郁的民族特色。19世纪中期以后，欧洲的浪漫主义文学逐步被现实主义文学所取代。

浪漫主义美术 18世纪60～70年代，一些在罗马的画家曾在新古典主义艺术的严格学院主义原则范围以外探索各种可能的途径。其中瑞士人亨利·富塞利以其所画奇怪异常而最为突出，其《梦魔》一画着重刻画了思想的非理性方面的力量。英国画家和诗人布莱克在基督教神话的基础上，发展了他自己精心构制的宇宙论，他的水彩画技巧精美绝伦。在后来一代的画家中康斯特布尔和泰纳把水彩画技法的鲜艳性和油彩结合使用。康斯特布尔画英国乡村景色，探索了大气的光和色的复杂性。泰纳发挥了光的自然效果，创造出有动力感的构图，使观众如历其境，似乎在随画面一起游动。在德国，风景画家龙格力图以象征手法把个人的心灵气质描绘为普通的自然灵性的一部分。弗里德里希是虔诚的宗教徒 ，他以高入云霄的一棵孤树或十字架之类形象来暗示自然和心灵的可敬可畏。在法国，采用历史和文学题材的主要浪漫主义画家是德拉克洛瓦。除在色彩和光方面进行实验外，他以雄健的笔力表现了他的感情。异国的主题，特别是北非沙漠的游牧生活使他着迷。其热情洋溢地描绘动物生活的作品 ，反映了他和热里柯相似的兴趣，后者在选择当代事件作为创作题材方面很有革命性

柔软舒适的大床是我们每个人都想要的，释放我们的疲惫，放松我们心情。现在，床不再仅仅是一个我们睡觉的工具，融入了我们的感情，可以抚平我们的心灵，视觉上得到丝丝的满足，绝美浪漫的卧室床，让人沉醉的温柔乡。

 

卧室床一：

此款柔软舒适的大床，偏向都市生活独善其身的宁静、平淡，用色彩丰富视觉，触到心里最柔软的那个地方。

唯美浪漫，色彩仿佛透过朦胧的雾霭，

含蓄而暧昧。自然形、有机形图案都能溶于其中，色彩气氛柔美、空灵、悠闲。

各种温馨的场景，舒适的卧室布局，不同颜色的床上用品，平淡中散发出小小的幸福与浪漫。

轻松的色调，纯美的色彩，无不体现居家生活的唯美小细节。床，不再是一个简单的睡觉的地方，而是美梦的开始。

 

卧室床二：

白色与粉色的床上用品，打造一个最梦幻的空间。卧室散发淡淡的紫色，在灯光的映射了，有了夜的宁静，梦的美幻。

卧室床的细节展示，床成为了卧室的中心，粉色是让人觉得幸福的眼神，所以床上用品选择粉色，会无形中消除人的疲惫感，让人觉得放松。

 

高节奏的生活压力，每天回到家，可以躺进柔软舒适的大床，释放我们所有的疲惫，

为第二天的继续充电。很多80后的朋友都说，家居装修的时候可以什么都不要，只要一张舒适的大大的床，看来床的诱惑力真不小呢？上面绝美浪漫的卧室床，你被诱惑了吗？

泰戈尔浪漫主义经典语录

　泰戈尔在创作方法上，把现实主义和浪漫主义有机的结合起来。以下是我整理的泰戈尔经典语录，欢迎阅读!

　· 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

　· 真理之川从他的错误之沟渠中通过。

　· 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

　· 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

　· 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

　· 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔名句

　· 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

　· 爱是理解的别名。

　· 眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

　· 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。

　· 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。 —— 泰戈尔语录

　· 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

　· 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

　· 让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

　· 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

　· 你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子 —— 泰戈尔语录

　· 生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美

　· 闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。

　· 我们只有献出生命，才能得到生命。

　· 爱情是理解和体贴的别名。

　· 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 —— 泰戈尔名言

　· 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

　· 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

　· 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

　· 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

　· 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 —— 泰戈尔名言

　· 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

　· 真理之川从他的错误的沟渠中流过。

　· 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

　· 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了

　· 真理之川从他的错误之沟渠中通过 —— 泰戈尔名句

　· 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

　· 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

　· 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产

　· 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢

　· 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。 —— 泰戈尔名言

　· 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

　· 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

　· 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

　· 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

　· 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书! —— 泰戈尔名句

　· 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

　· 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

　· 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

　· 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里你得撕破老年的蛊惑人心的网。

　· 青春是没有经验和任性的。 —— 泰戈尔名句

　· 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

　· 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

　· 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

　· 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

　· 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 —— 泰戈尔名句

　· 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的

　· 天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过

　· 当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了

　· 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

　· 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 —— 泰戈尔名言

　· 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

　· 界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

　· 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

　· 我们必须奉献于生命，才能获得生命

　· 人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。 —— 泰戈尔语录

　· 不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

　· Shadow, with her veil drawn, follows Light in secret meekness,with her silent steps of love

　· 神是人，同时超过了人。

　· 那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。

　· 宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。 —— 泰戈尔名句

　· 为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗

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