民族风情：关中方言趣谈

乡党方言来历：这得从古代的民户编制说起。“乡”和“党”，都是我国古代有民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。“乡”“党”二字连用，指乡里，也就是同乡人。随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。

“屋里人”趣说：关中人，常把已婚妇人叫“屋里人”。如“你屋里人这几天咋没见？”“俺屋里人这几天去娘家咧！”

把妇人叫“屋里人”，其渊源虽无从考证，但在很大程度上与劳动分工、“男耕女织”的出现的关。过去的农家，男的在田间劳作，女的在家便出现纺线织布，内外分明，各行其事。久而久之，关中大地上便出现了把男人叫做“外头人”、把女的叫“屋里人”的称谓。

“屋里人”一词，早已进入大雅之作。《红楼梦》为例，其九十回有：薛蝌想：“．．．然而到底是哥哥的屋里人”，第一百二十回有：袭人想：“．．．其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人”。以上引例中的“屋里人”，含义与关中方言里指的已婚妇女的含义大致相近。

“二百五”趣谈：在关中农村，人们把那些蛮干胡扑的人讽刺为“二百五”。“二百五”是个数字，怎么能形容人呢？它的由来说法比较多，下边介绍两种：一是来自赌具牌九。牌九上有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌。这两张牌配在一起是10个点为，在玩牌九时称“毙十”。这毙十在牌九里是最小的点，什么牌都能管住它。所以，人们就用二板和么五简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。“二百五”是“二板五”的转音。

二是来源于一则历史故事。传说战中时期，身挂六国相印的苏秦被人杀人犯，于是便想出条妙计：在城门上张榜说苏秦是内，杀掉他是为了国除了大害，应当赏黄金千两，请除者速来瓴赏。榜文贴出损，有四个人声称杀了苏秦。齐王笑着说：“黄金千两，昌充者杀，你们可不能昌充呀！”四人一口咬定是自己干的。齐王说：“那一千两黄金你们四个人人分多少？”四人同声说：“一人二百五”。齐王勃然大怒，拍案大叫：“把这四个二百五推出斩了！”“二百五”由此而来。

“尻子”与“沟子”的释谈：人、猪、牛等的，关中土话叫沟子。这个指的字，有人写成“尻”，也有人写作“沟”。

“尻”（KAO），意思指的是臀部，也就是。章炳麟《新方言．释形体》：“今山西平阳、薄绎之间谓臀曰尻子，四川亦谓臀曰尻子，音俏侈（念耻）如钩，九声之转也。”这最后一句话的意思是“尻”字的考音念重了，就变成了钩子音了。其实，尻是个多义字，当肛门讲，还指男子对女子的性行为。关中人爱说“尻子蹲”，意跌倒了。“尻子客”意阳奉阴违的人。“尖尻子”意坐为住爱动的人。

清代文字学家段玉裁说得明白：“尻，今俗云沟子是也，今俗云是也。拆言是二，统言是一”。说是说，尻、沟子、臀、都讲的是一回事。清代在北京，接生婆给新生儿“洗三天”的口歌中有“洗洗蛋，作知县；洗洗沟，作知州”。可见。沟子指不是新造出来的。

从以上分析可以看出，当讲时，写成子、沟子都对，不过念起来，沟子更顺当一些。

“”字谈：“”，关中一带，称道啥好，常说“”，“得太”。是古字，最早甲骨文就的，后引用为美好、畅快。说女孩美貌、聪明，加女字旁。

说火光大加火字旁。“”状人美是很早的，《诗经．阵风．月出》：佼人兮，即美人多漂亮啊。后来这个字意有了转化，就是“美好”的意思。西汉时杨雄写《方言》中说，就是好。我国青海一带也把好叫，可见说“”的不限于陕西。今天垢山东、江苏一些地区当时也这样说。

“倭也”趣谈：倭也，这是关中，特别是渭北富平一带人日常爱说的一个方言词语。细究起来，它的含义很多，现举例几个，同大家一起研究

一）指人漂亮，娇美。如：“你看伢小伙娶的媳妇多倭也！”

二）指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做和倭也，没啥弹嫌的”！

三）指屋舍整洁入眼。如“你呀娃把屋拾掇得倭也！”

外地人对这个似乎土气的词语多不理解，但考其渊源，也较悠久。宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，其意思关中方言的“也”大致相同，只是关中人在方谈里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《广韵》所说“顺貌”的引申或扩大。

这是在四十多年前，我在江西广丰搞社教时，当地人讲给我听的一个笑话。

广丰话本来就很难懂，那里读过书的人，我们还可以听得懂他们讲话，但农村老大妈讲话我们一句也听不懂。

据说一个外地的女婿，到广丰丈母娘家做客。丈母娘看到女婿来了很高兴，准备了很多菜。丈母娘炒了一个菜就叫女婿把菜端走，女婿问：“端到哪里？”“端到‘床‘上！”丈母娘还顺手指了一下，女婿一看那边有一张床，他就把菜端到床上去了。丈母娘又炒了两个菜，对女婿说：“你去看看，小心有苍蝇！”“不要紧，我把帐子也放下来了！”丈母娘听得莫名其妙，就走过去看，一看，女婿把菜都端到床上去了，真是哭笑不得！

原来，广丰土话把桌子叫‘床’（谐音

PS抄来的。

第一个故事

我闺蜜高中班主任姓黑，刚刚开学那会儿，闺蜜的妈妈问闺蜜她班主任姓啥，闺蜜说姓黑（hei），她妈妈就问，还有姓黑（hei）的？闺蜜就给她妈妈写了一下字。结果她妈妈一看恍然大悟，哎呀，就是（he）老师。她妈妈的方言里，黑（hei）字念（he）。但是普通话里hei和he不是一个字啊，于是闺蜜给她妈妈矫正了无数次，结果她妈妈还是一直认为就是he，表示家里人都是这么读的，最后闺蜜气哭了，大声喊：是hei，是hei，不是he！

哈哈哈，我现在想起来很有画面感，太搞笑。

第二个故事。

我生活在厂区，同学都是来自五湖四海，所以听到各类方言也不觉得奇怪。当然我妈我爸在家里说兰普话（准确说叫红城子方言），我从小也是说兰普话，而兰州普通话最大的特点就是前后鼻音不分，哈哈哈。

我读大学的时候，和我同专业不同班的一个妹子和我是老乡，她说的就是纯正的永登话（兰州话的一种），我能听懂到不会说。有一次体育课上累了，妹子随口就说，自己的腿子疼！周围人一听，什么鬼？腿子？她宿舍的人表示第一次听这种说法，妹子说很多名词都会加一个“子”，例如腿子，胳膊子，身子，脑子等等。

每次说到腿子，这个词，大家总是能哈哈哈大笑。很多方言没法打字，说出来真的是好好笑。

还有我家那边是少数民族聚集地，所以在人的称呼上也很有意思，例如阿奶（奶奶、姥姥），阿爷（爷爷、姥爷），阿妈，阿大（爸爸），阿爸（叔叔），阿姐，阿gao（轻声，哥哥的意思），阿娘（姑姑，姨妈），阿舅。

并且他们本地人说话，超级喜欢用倒装句，例如形容一个学生不认真学习，就会说，“好好不学习”，问是否吃饭，会说“你吃了啊没有？”类似的，还有“你哪里去了？”

第三个故事

我大学期间和我玩的好的同学很多都是来自四川重庆的，于是我大学四年里的口音多少会带有四川味儿，加上我长的偏小巧一些，很多人误认为我是四川人，哈哈哈，最尴尬的是真正的四川人被当做西北人，谁让他长的高大威猛的呢。

工作的时候，宿舍妹子是东北人，于是我又成功的被熏陶成东北口音了，但是不知道怎么回事儿，却一直被别人当成巴彦淖尔人！！！我其实根本就不会说巴彦淖尔的方言好吧？况且巴彦淖尔的方言和东北方言根本不是一个味！

哎，还好我妈我爸在家里，于是我终于说上了兰普话。但可能我电视看多了，我偶尔讲课的时候会不知不觉的说几句河南话，完全是无意识的，我自己都能震惊了。我也觉得河南话和山东话听起来特别亲切。四川话和湖南话听起来特别幽默风趣。

我周围也有很多说蒙语的人。超级羡慕她们，会两种语言呀！我也学过，太难了，一句也记不住，我经常说的就是说普通话，别说家乡话，我听不懂！！！哈哈哈。

方言其实也是一种传承，但现在不少人都不会说方言了，希望我们还能保存一些乡音。

沈山胡子是一个六十几岁的老老头，按照老一辈人的讲法是坟头河（村坊名）人，实际上这个人应该是杜撰出来的，作为故事的主人公讲出来的而已，不管怎么说，我从小就听上辈里讲有关伊的故事了。

20世纪六七十年代每年冬天的光景，生产资料匮乏，家家户户吃食弗多，呒畀吃（没得吃），为了能够过个好年，农户们一般会在年前摇船出去卖甘蔗换点过年铜钿，之前在地里埋着的甘蔗已经长成，按照上辈里话法，阿拉当地的甘蔗品种属于叫塘栖甘蔗，小辰光见到的大多是青皮甘蔗，当然也有那种紫皮甘蔗，我觉得青皮甘蔗比紫皮的要好吃得多了。甘蔗是一种经济作物，有规模种植和工业设备的可以生产蔗糖了，农村里厢自家人可吃不了那么多，但可以卖钞票吖，所以我们村坊上有蛮多人，通过京杭运河或者苕溪水路摇船出去卖甘蔗。一般都是自家窝里亲眷（juan），三四个人乘一只摇橹船，从京杭大运河经崇福、石湾、乌镇、平望、八坼到苏州、无锡、常州、上海等码头去卖甘蔗。

卖甘蔗是件苦生活，以前水路交通发达，河里厢全是船，船和船碰嗒碰，摇船人全要有好技术的，摇船要一路摇去，一个吃力了换另一个摇，又要看牢船来水往，淘米烧饭，值更守夜全要相互照应，所以多一个人手多个便利。沈三胡子是个光棍大佬，伊看见要去卖甘蔗了，会跟村坊上人说：“我反正蹲落窝里呒畀事体做，要是去卖甘蔗，叫我一声，一道去好了！”作为路途照应，村坊上总有几只船会叫伊帮忙烧烧饭，摇摇船，看牢甘蔗不被偷，回转来的时候拨伊点辛苦钿。

沈山胡子也是个大好佬，伊喜欢去流芳桥那边的茶馆临临市面，弗管事东家长西家短，还是世界上的野史，伊全晓得格，大头天话（空话、大话、笑话的统称）伊也会讲！比如伊讲：阿拉乡里从前有个故事，呐(你们)晓得伐？阿拉乡里土话叫“大毛”，大毛街廊走出去，往东南方向三四里地，有个村坊叫“大毛梢头”，本来就是市梢头，从大毛街廊一直到大毛梢头，全是连牢一片格村坊人家，有一日夜里厢，也弗晓得是昂原因，个一片格村坊人家全部飞起来了，此地便剩落一块空地。葛么村坊人家去了啥地方内？原来飞到了北嗨格德清县去了，个地方就是现在格新市！新市人讲闲话，全跟阿拉大毛宁差弗多，伊是伊，我是我，落北是落北，上南是上南，全是阿拉大毛飞去格一块地吖！呐（你们）听听看，呐又弗晓得咯，我懂格比呐要多吖，要听我格闲话：呒畀老娘苦！

大家听到伊讲这种大头天话，特别是说到“呒畀老娘苦！”，都是哈哈大笑，哪怕是心里有多少个想法，都会被这个大好佬一塌刮子笑光了。

青岛话经典方言有：

1、有一种美女叫大_。

2、有一种垂涎叫拉拉吃水。

3、有一种脑残叫彪子。

4、有一种恶心叫依赖。

5、有一种修理叫扎古。

6、有一种得意叫涨颠。

7、有一种颓废叫焉油。

8、有一种难看叫别月。

9、有一种聊天叫拉呱。

10、有一种鄙视叫瓦后。

11、有一种下套叫岔巴。

12、有一种麻烦叫草鸡。

13、有一种模糊叫不裙亮。

青岛话在青岛开埠之前，属于莱州府即墨县的乡镇方言。方言是基于母县（莱州府附郭县）掖县（今烟台市-莱州市）的地方雅言，经过人口流动迁徙自然形成的。青岛话来自于周边县市区方言胶高即方言（胶高即指今胶州市、潍坊高密市、即墨区）。胶高即方言是青岛话的底色。