龙山县好玩的景点介绍如下:
1、里耶乌龙山风景名胜区。始建于20世纪80年代,原名为皮渡河风景名胜区,1996年经省人民政府批准为全省第五批风景名胜区,2003年更为现名。景区范围包括里耶景区、八面山景区、乌龙山大峡谷景区、洛塔景区、洗车河景区等,总面积2699平方公里,其中核心景区面积160平方公里,景区文化底蕴深厚,资源品位高,景区面积大,景观类型齐,科考价值高。
2、里耶古城遗址景区。位于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇,是湘西旅游经济圈中的三块金字招牌之一,被誉为“"北有西安兵马俑,南有里耶秦简牍"。景区占地总面积899公顷,建筑面积21940平方米,街巷总长2200米,现存较好的民居510栋、1310间,这些民居仍保留了明清建筑风格和土家族传统的建筑特色。
3、乌龙山国家地质公园。地处湘、鄂、渝三省交界之地,面积14201平方千米,由洛塔园区和乌龙山园区组成,已命名地质遗迹景点74处。被誉为"中国南方裸露型岩溶的典型代表”、岩溶地质"百科全书”。
4、里耶镇古墓群。包括大板西汉古墓群和麦茶战国古墓群。继里耶战国古城出土后,又在里耶镇大板村发现西汉古城址和规模宏大的汉墓群汉墓分布面积达一平方多公里,墓室密集,墓葬丰厚。
5、里耶大板遗址与墓群。位于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县,2013年4月经国家文物局批准,入选第七批全国重点文物保护单位。距今600年前,里耶就有人类居住,但由于交通不便,其经济文化一直较为落后。直至清康熙年间始建街道和码头,雍正年间设置里耶塘,并渐成集市,一度繁荣。
似乎是国人与生俱来的天性
从古至今,关于浪漫
中国人自有自己的一套说法
是冬奥会开幕式的二十四节气倒计时
是闭幕式的“折柳相送”
是美丽且浪漫的泸沽湖
对于浪漫
泸沽湖有它最独特的诠释
浪漫的地名
浪漫的风光
浪漫的传说
……
泸沽湖
旖旎的自然风光
神秘的摩梭风情
被誉为是神仙居住的地方
浪漫的神话传说
泸沽湖 历史 悠久,在漫长的岁月里,留下了许多浪漫的传说。
无论是泸沽湖传说中被天神施法后化成两座山的 格姆女神和后龙 ,连接摩梭儿女爱情自由桥梁的 走婚桥 ,爱情见证者的 草海, 都是泸沽湖古老浪漫传说的吟唱。
除此之外,泸沽湖的地名也令人遐想万千。摩梭姑娘成年后居住的房间,被称为 “花楼” ,还有背靠女神山的 “女神湾” ,泸沽湖畔相依相偎的 “情人树” ,薄雾笼罩的 “王妃岛” ,无不透露出浪漫之意。
泸沽湖,不但在于风景多么的美,那片土地上,更有让人痴迷的爱情故事 ~
浪漫的秀美风光
世人皆知泸沽湖,殊不知泸沽湖三分之二在四川凉山盐源。 “高原明珠”“滇西北的一片净土”“东方第一奇景”“神仙居住的地方”“人类文明的乌托邦”“梦中的香格里拉” ,这一东方女儿国,除了有让人痴迷的浪漫故事 ,还拥有 “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇” 的秀美景色,流露出 仿若江南水乡的温婉诗意 。
“蓬莱仙境”泸沽湖,处处都是诗与远方。 日出、夕阳、星空,湖水、草海、鲜花 ,每日景色变幻无穷,一年四季各有千秋。
晨曦初露,雾霭烟霞
朝阳冉冉,一片金红
夕阳西下,波光粼粼
夜色幽静,星星闪动
可知“满船星河入梦来”的梦幻,可见“抬眼尽皆水墨丹青图”的惊艳,可感“花开满湖盈盈一水间”的风情。真乃水天一色,人间天堂!
暖阳 | 摄
如果这还不浪漫,那你肯定没有见过 泸沽湖后龙山的索玛花 。一旦入春转暖,一枝枝,一簇簇的索玛花漫山遍野的绽放在后龙山,似朝霞燃烧,把泸沽湖绘成了一幅壮丽的风景画,轻易地就让人坠入火红的浪漫里。
浪漫的摩梭文化
一直以来,泸沽湖因其优美的自然风光、摩梭人承袭千年的母系氏族文化而远近闻名。泸沽湖畔的摩梭人,临湖而居,延续着古老的民俗风情,这里被誉为“最后的女儿国”,保留着完好的 母系氏族文化——摩梭文化 。
摩梭文化被海内外专家学者誉为 “人类母系 社会 的活化石”, 浪漫则根植于摩梭文化。
摩梭人至今还保留着一种独特的婚姻方式——走婚。生活在“母系家族”中的摩梭人奉行 “男不娶,女不嫁” 的习俗,而 走婚桥 则是摩梭男女约会的地方。“走婚桥”长达300多米,被称作 “天下第一爱情鹊桥” 。走婚桥上,晨曦暮霭,爱意在一来一回中化为了绵绵相思。
摩梭人的浪漫, 还体现在他们对待爱情的仪式感。这里的青年男女通过歌唱、舞蹈向心上人表达爱意……
坐在猪槽船上,缓缓行于湖中,男女青年或两船相遇,以话为歌,一唱三叹,含情脉脉地向心爱的人儿传情达意, 在现在看来,也是一件顶顶浪漫的事儿。
摩梭情歌一般都有高处清亮豪放,低处婉转动人的特点。歌曲 《啊哈吧啦》《阿注喂》《千里送花香》 等都是摩梭人传唱已久的经典情歌。
甲搓舞是摩梭古老的民间歌舞,为摩梭男女相识、相恋提供了机会。“甲搓”意为在美好的时辰歌舞,每逢节日、成丁礼、建新房等喜事时,摩梭人都会跳甲搓舞。
甲搓舞作为国家级非物质文化遗产 ,泸沽湖镇、县城等地至今有摩梭甲搓舞队在常态化开展摩梭文化传习、传承活动。 每逢转山转湖节、中秋、端午等传统节庆,当地都会自发举办摩梭文化展演活动。
一半一半 | 摄
群青Lynn 微博 | 来源
摩梭人的 美食 文化也呈现出一种兼容并包的浪漫。 在摩梭人的传统 美食 中,猪膘肉占有较高的地位,独家手工工艺制作,味似火腿,长年放置不腐,有越放越香之说。平时想吃的时候就割下一块,如果家里有客人,就会用猪膘肉招待客人。
酥油茶和苏里玛酒,是摩梭人迎宾待客的不二之选。
来到泸沽湖, 土豆饼、坨坨肉、蒸汽石锅鱼 都是值得一尝的美味佳肴,还有与蜂蜜作伴的苦荞粑粑、青稞和燕麦制成的粑粑面、松茸炖土鸡、腌酸鱼等等各具风味的 美食 ,都体现了摩梭人民热情好客的一面。
我曾踏月而来
只因你在山中
泸沽湖 将浪漫
刻在了骨子里
浪漫是人世间
最美好的体验
春暖花开时
来泸沽湖
邂逅浪漫吧~
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浪漫
泸沽湖
太原深秋的红叶和银杏是秋季最美的景点,是秋游的最佳去处,下面小编也为大家推荐了不少在太原观赏红叶和银杏的好去处,等十月下旬的时候去游玩吧!详情见下文。
赏红叶崛围山的红叶
说起崛围山大多数人并不陌生,但是给人最直观印象的是那1500多个吓死人的台阶!秋天去崛围山,你会看到漫山遍野的红叶,红的诱人,红的张扬,红的让它在你的记忆中深刻!
太山的红叶
有人说:太山的红叶要比崛围山的漂亮。感受美景这种事情也是见仁见智的。但是太山的秋天确实有一种静谧的韵味儿。
龙山
汾河湿地公园
胜利桥西小游园,银杏叶落满一地,引得不少市民驻足欣赏。虽已过立冬,但街头巷尾还是一派晚秋景致,特别是那些飘洒纷飞的银杏叶,给初冬的龙城添上一抹浪漫的色彩。
晋祠银杏树
在晋祠的王琼祠内,有一雄一雌两棵银杏树。他们已经有600多岁了。相传,这两棵银杏树是明代重臣王琼所种植的。他希望后代子孙能够发奋读书,像文学理论家刘勰一样,在银杏树下写出传世佳作。
在乐陵市区南部有一处大型主题公园,每天前来憩息、游逛的人群络绎不绝,园区造景尽显古朴庄重之气,设有角亭、廊架、台榭、雕塑等建筑物,其西侧还有一片长满芦苇与荷花的人工湖,这便是龙山文化遗址公园。
这里在旧城改造之前本来是一个叫作五里冢(也做“冢”,下文不再另提)的村里,之所以叫这个名字是因其距乐陵老城五里,并且村后有一处高峙的古坟冢,是乐陵出现最早的村落之一。现在,这座古坟冢就坐落在龙山文化遗址公园内,而且公园名字正是渊源于此。
这座古坟冢整体呈台形,东西长约90米,南北宽约40米,高近3米,为一黄土堌堆遗址。上面栽有一片乐陵名产金丝小枣树,尤其是晚秋寒冬之际,枣叶落尽,枝干秃稀,其姿有若蟠虬,同时空中朔风吹撼,地面蓬草散乱枯黄,如遇皑皑白雪覆盖,且有度鸟飞影之时,则不禁让人一阵惊悸,心间顿生沧海桑田之意,刹那间已是几多轮回。
五里冢村具体系何时何人所建已不得而知,只晓得目前该村王氏祖先于清代光绪年间由武定府(今山东惠民县)迁来,但说到该村的这座古坟冢,那可真是大有来头,要说清这一点,我们还得倒回到4000多年前的远古时空。
话说在新石器时期,乐陵地势低平,东傍大海,是为老黄河入海口附近,时有洪水泛滥、海水倒流之险,正如《孟子·滕文公》所记:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。”“水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟。”因此,先民们不得不择高地而居,筑巢结庐,繁衍生息,过着原始朴素的捕猎、打渔与耕作生活。
当时乐陵境内分布着三条古河,即鬲津河、马颊河、钩盘河,相传是大禹所浚疏的黄河九道的重要水系组成。经过先民们的治理后,这里竟变成了一方土肥、水沃、草茂、林密的富饶之地,遂引来了更多的先民在此栖居。
据传,围绕着这三条古河,乐陵曾活跃着三大原始部落,即鬲津河下游的有鬲氏、马颊河下游的有穷氏和钩盘河流域的陆终氏等,他们生活在原始社会晚期至大禹这段时期,大约在公元前2500年至公元前2000年。
同时,根据史料记载,他们都属于东夷部落,并且都以鸟作为自己部落的图腾或徽号,因此也被称为鸟夷。最有名的是陆终氏一族的鸟图腾,因其祖先曾协助尧舜二帝“掌天地四时以授人”,长期观察日月星辰之象,故而以象征太阳的三足鸟作为图腾崇拜对象。乐陵龙山文化遗址公园入口处所立着的一座造型奇特的太阳三足鸟雕塑,其取意正是来源于此。
上世纪五六十年代,五里冢村一村民在此耕种翻地时无意间发现一汉代砖室墓,遂惊醒了沉睡地下数千年的历史之魂。山东省考古专家闻讯后迅速展开进一步挖掘、考证,先后出土有石斧、石镰等新石器时期遗物,也有骨锥、鹿角、卜骨、陶纺轮、鬲足等商周两代遗物,还有部分汉砖、唐罐等。后来经考古队考查鉴定,石斧、石镰等出土处为龙山文化遗址。
龙山文化,泛指黄河中下游地区新石器时代晚期的一类文化遗存,距今约4000年,因最早发现于山东历城龙山镇而得名。
五里冢村龙山文化遗址的发现,无疑印证了早在4000年前就有人类在乐陵这片乐土上生息繁衍了,它揭示了乐陵历史的人文起源及其在华夏文明中的历史定位,似乎让远古的传说变得触手可及。同时,该遗址还突破了山东省新石器时期文化的分布界限,扩大了认识原始社会物质文明的视野。1956年,被省里宣布为乐陵第一批文物保护单位,并于1977年被追认为省级重点文物保护单位。
这里,最近的一次发现是在2014年12月,文物专家在对其进行重新勘探时,无意间又出土了全省最大的龙山文化时期的“鹿角锄”一把,长约50厘米,质地光滑,造型完整,加工细致,是先民们的生产、生活工具,由鹿角磨制而成,这进一步证实了乐陵历史文化的深厚与久远,也让居住在五里冢的村民们油然平添了一份自豪感。
这处高大的土坟岗,过去一直被附近村民们讹传为是三国时期蜀国后主刘禅的墓,这一说法与正史相悖,最早有可能是源于对“乐不思蜀”这一成语的浪漫联想。也有人根据该遗存的汉代砖室墓猜测,这是一位名叫史高并被封于乐陵的侯王的墓地,但并没有给出足够的证据。
2013年9月,随着旧城改造与城镇化建设的推进,五里冢村被整村拆除,村民们被安置后统一住进了现代化楼房里,生活好不惬意。正是在这一时期,围绕着龙山文化遗址这块风水宝地,陆续建立起了三处以“龙山”命名的新式小区,还有整洁亮丽的龙山学校、龙山公园等设施。据说,后期还将有望在此规划一处龙山文化博物馆,那自然是再好不过了。
虽时过境迁,但当我们置身于此,屏住呼吸之余,似乎仍能聆听到那来自4000多年前的先民们敲打石器之声、渔猎追逐之声以及他们仰望星空时发出的歌吟之声。现在,龙山文脉已经成为“乐陵新八景”之一。我们相信,随着龙山文化遗址周边环境的不断完善与日臻美好,乐陵这座千年福地也必将再度复兴,重撷繁盛。
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