唐朝著名浪漫主义诗人-李白

李白(701年2月8日—762年12月) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

个人综述

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

风格

豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”(《南奔书怀》)，那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》)，又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹;那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”(《说诗晬语》上)。

语言

李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。

代表作品

《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。

词赋

李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品，若不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首，如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。

实际上，从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人，李白无疑将以全票当选“词王”。

书法

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵285厘米，横381厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。

剑术

李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。

据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的`“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”字共出现了118次(统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次)，分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。

道经

李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的老师，此人于开元四年(716)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

思想

盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》(其二)都反映了他的这类思想。

李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》)，对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》)，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

李白的名句

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》

2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》

5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》

7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》

8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》

10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》

11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》

12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》

13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》

14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》

16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》

17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》

20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》

21、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》

22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》

23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》

24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》

25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》

　　1、楷书当以沉静为本，即用笔精到细腻，锋势备全，笔形到位，结字熨帖，有雍容自如之态，迹如前人所谓点画如刻入缣素，结构似天成铸就，增之不能，减之不得，故初学楷法，当缓笔以定其形势，切勿以字小而忙行笔势，亦勿以字大而慢展毫头，而是一种沉着的节奏---举止匆遽，易伤浅薄；

　　2、写楷书时发笔逆入时速度要快，如惊蛇之入草；逆入作点后调锋时宜慢一些，所谓"迟回不进，以成藏头护尾之势"；

　　3、笔与笔交换过渡时要快，所谓"过贵乎疾"；钩法要快，蹲锋得势而出，所谓"峻快以如锥"，快则力聚锋尖；

　　4、捺法宜抑扬顿挫，一波而三折，所谓"不徐不疾，欲卷复驻，得意徐乃出之"；

　　5、短撇要快，锐而且速，如鸟之啄物，所谓"仓皇而疾掩"；

　　6、挑法宜迟，仰笔锋，轻抬而进，所谓"贵乎迟留"；

　　7、长撇宜悠扬，贵险而劲，意欲婉转流畅，笔力送到而势有余韵；

　　8、悬针宜徐，徐则意足而态有余妍；

　　9、垂露宜疾，疾则力劲而笔能复逆；

　　10、点贵乎重，其势如高峰之坠石。

　　11、至于长画中间之走笔当视其情况而定，或逆势涩进，而中截略细。毫内墨饱时用笔可略快，毫中墨少时用笔可略慢；

　　12、就虚实而言，按处皆实，提处皆虚，点画是实，就曲直而言，楷法妙在曲势中求直，不平中求平，或向或背，或向中有背，或背中有向，或上平而下高拱，如覆舟之状，有轻重徐疾，有疏密虚实，有曲直向背。久而久之，一一运用纯熟，用笔就会灵动起来，而墨色亦会在灵动的笔法中产生浓淡枯润的变化。

　　13、在书写楷书时最忌写一个字去蘸一次墨，这样永远不会有枯笔，有飞白，有干渴之笔。最理想的楷书用笔是画之当中浓，两边枯，不光而毛，涩中自有无穷之韵味；最理想的用墨是枯中见润，即在笔酣墨饱的情况下依靠速度和中锋、笔力和笔势拉出来的枯笔，有"干裂秋风，润含春雨"之状。一幅楷书墨色有变化，就会大大增强它的灵动性，

　　14、总之书写楷书没有绝对的快慢，就风格而言，有快节奏的楷书，所谓"作真如草"，故其作楷时肘下生风，有沉着痛快之状。不论迟速，肥瘦，都贵于控制在"度"的范围之内，过疾则笔即直过而意思浅薄，过迟则骨肉凝滞而笔力孱弱，太重则肥而露肉，太轻则瘦而露骨。

　　15、故作楷之法如闲庭之信步，有优游自得之状，缓以会心，疾以出奇，速以取劲，迟以取妍，能速而不速，谓之"赏会"，能速而速，谓之"入神"，赏会则含蓄蕴藉，入神则意外之笔流溢于纸上，此楷法用笔韵律之大略也。

1 关于漫山遍野花的诗句(在古诗词中,有哪些描写漫山遍野**的野菊花的诗词)

关于漫山遍野花的诗句(在古诗词中,有哪些描写漫山遍野**的野菊花的诗词) 1在古诗词中,有哪些描写漫山遍野**的野菊花的诗词

赵昌寒菊

朝代：宋代

作者：苏轼

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

苏轼

苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

2形容“满山遍野的紫薇花”的唯美句子有哪些

1 我喜欢紫薇，喜欢它的刚强。

紫薇生长在贫瘠的土地上，它随意，淡然。任凭风吹雨打，顽强地绽放着绚丽的花朵，时经百日。

我喜欢紫薇，喜欢它的谦虚。紫薇没有牡丹的雍容华贵，没有梅的国色天香，它低调，自信。

依然举起簇簇花朵，点缀着秋天的美丽。2 等我再见到紫薇时，已经不认识它了。

“亲近”了阳光和空气的它充满了张力，嫩条变成了深绛色，不再如丝丝垂柳，倒象古装戏里头冠上的挺拔的野雉羽，昂然承载起片片青翠的绿叶，枝头已经孕育着待放的花苞……我见过成片的紫薇花开，那是一种动人心弦的壮观，就像宋代诗人杨万里所赞颂的那样：“似痴如醉丽还佳，露压风欺分外斜。谁道花无红百日，紫薇长放半年花。”

而我的紫薇在七尺男儿无法保护的情况下，经过17天自然界的熬炼，开花时自会有另外一种景象——那就是自豪和荣光。3 看着这些紫薇花，我不禁怦然心动，兴奋得浮想联翩。

这哪里是花？分明是一群天真浪漫的少女，嬉游在这块中原襄阳大地上。在这里的花丛中，你根本感觉不到这是赤日炎炎的高温夏季？分明是来到了一处陶渊明藏匿的世外桃源的仙境中。

在这骄阳似火的夏日里，这些顶着烈日而不屈的紫薇，与那出污泥而不染的花中君子莲一样，有着它们的独特风采，甚至又是一种超越，是它们用不同的美共同撑起夏日城市的一片阴凉。4 紫薇名字有诗情画意，使得很多女孩子以其命名。

琼瑶的>里那和小燕子一样可爱的紫薇，如大家闺秀，似小家碧玉，她容貌出众，才气纵横，宽容善良，特别是她和尔康那刻骨铭心的爱情令几多少男少女感动。“紫薇花最久，烂漫十旬期，夏日逾秋序。

新花续放枝”。又是紫薇花开时，田埂上，山脚下，小河边，紫薇仙子翩翩起舞，把美丽带给人间。

秋天是收获的季节，金风送爽，稻谷飘香，柑桔满枝，还有那漫山遍野的山稔子，开始翘起乌黑的屁股，散发出诱人的清香。5 漂亮的紫薇盆景是这里的一道美丽景观，它们卧在盆中，有大有小，有高有矮，有粗有细，树桩盆景，光秃秃的枝干上伸出绿色一丛，开满了各色各样的紫薇花，真是小中见大，盆中装着一个紫薇的世界。

名贵的紫薇枯峰式盆景，虽桩头朽枯，而枝繁叶茂，色艳而穗繁，如火如荼，看了令人精神振奋。这些贫景可以装饰庭院、阳台、房间……只要有空间的地方，都可以让它们自由绽放。

真是生命之树长绿，幸福之花长开，襄阳人正是通过紫薇花寄托了对美好生活的热爱和追求。6 夏天，紫薇树要开花了。

那些绿绿的椭圆的叶子间点缀这一个个花苞，有的花苞已经开了，绽出一簇簇的娇小的，淡粉色的紫薇花。仔细一看，小花中还藏着淡**的花蕊，宛如一个娇羞的少女红润的脸蛋。

远远望去，淡粉色的紫薇花布满小树，好像一张布满水晶的花帘，真是美极了7 原来紫薇花的花是不香的，但是，我非常喜欢紫薇花的花瓣，花瓣的边缘好像关心卷尺一样，看起来好像要扎人，其实摸起来非常舒服。这就是紫薇花的花瓣。

紫薇花的花瓣先是里面的一根根长出来，过几天，这一根一根的就变成红色的，然后再开花。我一看到紫薇花的花瓣，真想把它给摘下来呢！如果你看见那花瓣，就会想起图画上蝴蝶的翅膀。

8 在悲伤时，在痛苦时，在不被别人所理解时，我总会把所有的生活希望寄托在窗外的紫薇花上，把所有的话都倾诉给她，他就这样一直默默的陪伴在我身边。所以，有时，紫薇花又有时会变成我思想的全部，因为它承载了我太多的思量与祝福。

9 紫薇花朵朵娇嫩动人，惹人喜爱，我情不自禁摘下一朵，小心呵护着。风一吹，花瓣宛如一只只粉蝶纷纷飘落下来。

它掉落在草地上，远远望去，就像一朵朵野花若隐若现地在草丛里，如果不仔细看，还真分辨不出来呢！10 紫薇花虽然没有月季的姿态、没有桂花的清香、也没有牡丹的华贵，但它也有自己的风格，雅而不俗，花香虽不扑鼻，但淡淡的香味也让人回味无穷。我也想做一朵生活中的紫薇花。

11 紫薇花朵朵娇嫩动人，惹人喜爱，我情不自禁摘下一朵，小心呵护着。风一吹，花瓣宛如一只只粉蝶纷纷飘落下来。

它掉落在草地上，远远望去，就像一朵朵野花若隐若现地在草丛里，如果不仔细看，还真分辨不出来呢12 紫薇的花真不该用朵来计算的，一小朵一小朵密密匝匝地挤在一起便成了一个花球，花球中还有数不清的花骨朵含苞待放，许多花球彼此相拥便成了一树，一树树左右相连，又成了一排。风吹树摇，花潮涌动。

眼前的紫薇花，听风低语，自开自谢，绽放着属于自己那份执着和美丽。13 望着这一簇簇紫薇花，我淡淡地笑了。

回忆过去，紫薇花在我的生命中，在我成长的路途中给我带来的一切都是那样美好、幸福，他默默陪伴着我，一起走过我成长的13个春秋岁月！14 今年，紫薇花开了，静静地绽放了花蕾。阳光映下斑斑驳驳像微笑。

微风拂过，这两株紫薇花相互扶掖着摇摆。心中渐渐勾起美丽的回忆。

15 在悲伤时，在痛苦时，在不被别人所理解时，我总会把所有的生活希望寄托在窗外的紫薇花上，把所有的话都倾诉给她，他就这样一直默默的陪伴在我身边。所以，有时，紫薇花又有时会变成我思想的全部，因为它承载了我太多的思量与祝福。

3待到山花烂漫时唯美句子

1、山花载满着去冬今春岁月沧桑的记忆，踏着柔柔的风细细的雨静静地舒展瓣片，用简单的音符，无序呢喃着真实的自我以淡然为琴，以悠然作弦，奏出缥缈神奇、超凡脱俗的美丽天籁，在自己编导的音乐意境里沉醉，让自己的心灵静静曼舞在山里静静绽放，独自欣赏，用心雕琢，享受着那种惬意和忘我的境界2、风轻轻一吹，把我吹到了四月春的时光路口，任山花在梦中铺陈开来，变成春拖曳的裙襟，踏着曼妙的步履，醉人惹怜，撩乱我们的视野，走进了这秾华媚艳的四月春天3、漫山遍野红黄粉绿一片，红的、粉的、黄的是斑斓绚烂的花，绿的是碧草、树木父亲欢喜极了，他站在花丛树木中，双手掐腰，轻声地朗诵：“俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在丛中笑！”脸上挂着得意的笑容，眼神明亮，极富色彩春风轻轻地吹过，送过来缕缕花香，沁人心脾4、山花烂漫娇景丽，潋滟波光接天依，蜂蝶劲舞花红美，尽收眼底愁忧离雾影薄雾蒙蒙青松影，若隐若现灯光明，弯弯石路望无尽，不见人儿有声应春暖花开杨柳吐绿春风裁，百花绽蕊谁人栽？冰雪融化长河水，一季冬去暖春来5、我们北方的春象个娇羞的新娘，总是不肯轻易地摘掉红盖头，让人难睹俏颜，每次都是映山红不小心掀翻了红盖头，泄露了春的容颜映山红属杜鹃花科，花开的时候满山遍野，连绵一片，如灼灼火焰铺满山岗，“青山红半壁，上有杜鹃花野烧争残日，溪流失浅霞……”我喜欢那一泻千里的红因为喜欢，于五月，于山花烂漫时，我走进了大山的怀抱，与山中的映山红亲密接触。

4关于月,山,海,花的诗句和成语

描写山的成语和诗句：

崇山峻岭 山明水秀 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山 刀山火海 地动山摇 锦绣河山

绿树村边合，青山郭外斜―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机，关山度若飞――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君，雪上空留马行处――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山―――王昌龄《出塞》

白日依山尽，黄河入海流――――王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山―――――陶渊明《饮酒》

描写风的成语和诗句：

风餐露宿 风驰电掣 风吹草动 风刀霜剑 风风火火 风和日丽 风花雪月风卷残云 风口浪尖 风流云散 风马牛不相及 风平浪静 风起云涌 风清弊绝风声鹤唳 风调雨顺 风言风语 风雨飘摇 风雨同舟 风中之烛 风烛残年

1、夜来风雨声，花落知多少 2、野火烧不尽，春风吹又生 3、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊

描写海的成语和诗句：

挨山塞海 百川朝海 百川赴海 百川归海 碧海青天 拔山超海 八仙过海 八仙过海，各显神通 才大如海 醋海翻波 沧海横流 沧海桑田 沧海一鳞 沧海一粟 沧海遗珠 曾经沧海 辞金蹈海 持蠡测海 愁山闷海 春深似海 地负海涵 荡海拔山

海上生明月，天涯共此时 唐 张九龄 《望月怀远》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 唐 李白 《将进酒》

日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里 东汉 曹操《观沧海》

明月千里寄相思

床前明月光，疑是地上霜

有关月的诗句

貂禅拜月

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流

举杯邀明月，对影成三人

月下飞天镜，云生结海楼

月出惊山鸟，时鸣春涧中

明月松间照，清泉石上流

莫道弦歌愁远谪，清山明月不曾空

野旷天低树，江清月近人

寻常一样窗前月，才有梅花便不同

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

东风袅袅泛崇光，香舞空蒙月转廊

凉月如眉挂柳湾，月中山色镜中看

此去与师谁共到，一船明月一帆风

有关月的成语

冰壶秋月 宾饯日月 宾饯日月 冰壸秋月 不日不月

霸王风月 百星不如一月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月

嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月

常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云

喘月吴牛 雕风镂月 得月较先 戴月披星 带月披星

待月西厢 二分明月 月夕花朝 风高放火，月黑杀人 风光月霁

风花雪月 芳年华月 风清月白 风清月皎 风清月朗

风清月明 风情月思 风前月下 风情月意 风情月债

飞霜六月 风月无边 风月无涯 风云月露 光风霁月

唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”

李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。天宝初，入长安，贺知章见了，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。

他所作诗歌，总体风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礴，气势十足。既反映了唐代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，极具浪漫主义情怀。

他所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)。就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

李白出生地，仍有争议。

人物生平

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），出生于吉尔吉斯斯坦碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市），成长于剑南道绵州昌隆县（今四川省江油）。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，其与杜甫合称大李杜（小李杜指李商隐和杜牧）。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

安史之乱发生第三年（756年），他感愤时艰，参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位斗争，兵败受牵连流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，不久即病逝，也有说“醉致疾亡”（见皮日休《李翰林诗》）。也有说是喝酒猝死（见《旧唐书》）。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。李白在诗歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。李白的诗作在全唐诗中收录于卷161至卷185。有《李太白集》传世。杜甫曾经这样评价过李白的文章：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

家庭成员

父母

据《旧唐书》记载，李白之父名叫李客，为任城尉。母，无记载。

配偶

⒈第一个老婆许氏，结发妻子（原名许紫烟：是有人从“日照香炉生紫烟”猜测而来），对李白影响很大，李白落寞时一直给予鼓励和资助，唐高宗时期的宰相许圉师（许绍最小的儿子）的孙女。是公元727年在湖北襄阳经过朋友孟浩然的撮合(又一说、在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合)，结为夫妻，当了倒插门女婿。婚后得育一男一女，其子名李伯禽（小字明月奴）、女名李平阳。许氏于公元738年去世。

也另说、李白一生只有许氏一个妻子：开元十三年，李白25岁，离开蜀地，漫游全国，南游洞庭，东游金陵、扬州。后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。李白与夫人许氏结婚后，在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活，可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退，他以安州为根据地，又几次出游，北游洛阳、太原，东游齐鲁，南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。天宝三载后离开长安，到天宝十四载又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。

⒉第一个情人刘氏，南陵名家之女儿，同居后分手。公元739年，李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子。没有经过明媒正娶就这样生活在一起了。不久，因为刘氏看不起李白，李白愤而离开。

⒊第二个老婆东鲁某氏，李颇黎的生母。公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并再此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，结识了这位妇人，两人情投意合，便结了婚。生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。

⒋第三个老婆宗氏，公元750年，李白在河南开封结识武则天时任职宰相宗楚客的孙女宗氏，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了《梁园吟》。走后不久，宗氏就和仆人来到这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的下人看见，马上就要擦掉，宗氏制止后花千金买下了这面墙壁，留下“千金买壁”的佳话。公元761年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤身一人了。宗氏在李白从李璘冤案时施救。

子女

长子李伯禽（？-792年，一说颇黎），许氏所生，李白逝世30年后去世。

长女李平阳，许氏所生，出嫁后死。

次子李颇黎，李白在东鲁时和一女子所生，不知所踪。

主要成就

诗歌

李白继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。

他最擅长的体裁是七言歌行和绝句，采用大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然止。更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）的自然美，这是他认真学习民歌特点的结果，明白如话，通俗生动。

李白的诗歌，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关——

词赋

李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品，若不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首，如《秋风词》《结袜子》《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位有如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。

实际上，从五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句；其成就作为文学史上的第一位大词人，虽然他只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人，李白无疑将以全票当选“词王”。

书法

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵285厘米，横381厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。

剑术

李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。

造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。

据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”共出现了118次（统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次），分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。可见，李白是多么地钟情于剑了。

道经

李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的老师，此人于开元四年（716）就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

人物评价

李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾流传着“力士脱靴”“贵妃捧砚”“御手调羹”“龙巾拭吐”的故事。肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》） “揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心中的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了百姓基层和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯。”（《古风》第三十九）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！”而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。

1、《来日大难》

来日一身，携粮负薪。

道长食尽，苦口焦唇。

今日醉饱，乐过千春。

仙人相存，诱我远学。

海凌三山，陆憩五岳。

乘龙天飞，目瞻两角。

授以神药，金丹满握。

蟪蛄蒙恩，深愧短促。

思填东海，强衔一木。

道重天地，轩师广成。

蝉翼九五，以求长生。

下士大笑，如苍蝇声。  

白话译文：人生来世维艰，一身携带着吃的，烧的，忍辱负重。但因道长路远，饮食易尽，常搞得口干唇焦，狼狈不堪。

今日若能醉饱，便觉得其乐融融，千春难得。有仙人对我十分关心，劝诱我远游学仙，可凌海飞达三山胜境，可栖身五岳宝地。

乘着飞龙凌天而翔，在龙背上眼看着飞龙的两支龙角。并还授我以满把的金丹神药，吃了便可长生久视。

人生蒙天地造化之恩，然犹如蟪蛄，生命苦短，虽思欲东填沧海，以效精卫衔木，但又有何补益？还是大道重于天地。至如轩辕黄帝，犹师事广成，视九五之尊轻如蝉翼，舍弃天下，以求长生，虽为下愚之士所讪笑，犹视如苍蝇之声，闻而不顾。

2、《雪谗诗赠友人》

嗟予沈迷，猖獗已久。

五十知非，古人尝有。

立言补过，庶存不朽。

包荒匿瑕，蓄此顽丑。

月出致讥，贻愧皓首。

感悟遂晚，事往日迁。

白璧何辜，青蝇屡前。

群轻折轴，下沉黄泉。

众毛飞骨，上凌青天。

萋斐暗成，贝锦粲然。

泥沙聚埃，珠玉不鲜。

洪焰烁山，发自纤烟。

苍波荡日，起于微涓。

交乱四国，播于八埏。

拾尘掇蜂，疑圣猜贤。

哀哉悲夫，谁察予之贞坚？

彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。

彼妇人之*昏，不如鹑之奔奔。

坦荡君子，无悦簧言。

擢发赎罪，罪乃孔多。

倾海流恶，恶无以过。

人生实难，逢此织罗。

积毁销金，沈忧作歌。

天未丧文，其如余何。

妲己灭纣，褒女惑周。

天维荡覆，职此之由。

汉祖吕氏，食其在傍。

秦皇太后，毒亦*荒。

螮蝀作昏，遂掩太阳。

万乘尚尔，匹夫何伤。

辞殚意穷，心切理直。

如或妄谈，昊天是殛。

子野善听，离娄至明。

神靡遁响，鬼无逃形。

不我遐弃，庶昭忠诚。 

白话译文：叹我沉迷于酒，狂傲疏放已久。五十而知非，古人常有。立言以补过，希望永存不朽。包藏缺点和瑕疵，将它们掩遮不漏。《诗经》中《月出》一诗已有好色之讥，使陈国之君终生抱愧惭羞。

由于时日迁延，大错已铸，明白过来时已经晚了。白璧竟有何罪？青蝇屡次上前点污。轻的东西积多了，也会将车轴压断下沉黄泉。众多的毛羽，也能将鸟的肉身抬上青天。谗言就像是织贝的花纹一样，积多了就会粲然成章，不由你不信。

聚集的泥沙，掩住了珠玉的光辉。火山的洪焰，来自于一缕青烟。海中荡日的狂涛，起目于一点水珠。谣言传播于四面八方，可使四维之国无事生非。颜回拾尘，使孔圣人怀疑其窃食；伯奇掇蜂，大夫尹吉甫猜疑其*乱。

真是令人悲哀啊，有谁能明白我的坚贞呢？那个妇人的猖狂，还不如《诗经》中所说的“鹊之强强”；那个妇人的*昏，还不如《诗经》中所说的“鹑之奔奔”。坦荡的君子啊，不要被那些花言巧语迷惑了。那个妇人就是擢发数其罪，也不足以言其罪；

就是倾海倒其恶，其恶也不足为过。人生实难啊，使我遭此罗织的灾祸。毁谤积得多了，就是金子也会被消蚀。深深的忧患，使我悲歌长叹。但是天既未丧斯文，他们能奈我何？妲己毁掉了殷纣王，褒姒使周幽王迷惑丧乱。

他们的天下之所以丧失，都是因她们之故。汉高祖的吕后，与其臣属审食其私通；秦始皇的田后，也与其宫人嫪毐*乱。虹霓所发出的阴昏之气，掩遮了太阳之光。万乘之君此事尚不能免，而何况是平民百姓呢？

我已辞尽意穷，但却心切理直。如有一句不实之辞，我愿受苍天的惩罚。师旷善以听音，离娄的眼光最为明亮。任何声响和形影都逃不过神的耳朵和眼睛，鬼蜮之辈无可逃遁。苍天如不弃我，请昭示我的一片忠诚吧。

3、《上崔相百忧章》

共工赫怒，天维中摧。

鲲鲸喷荡，扬涛起雷。

鱼龙陷人，成此祸胎。

火焚昆山，玉石相磓。

仰希霖雨，洒宝炎煨。

箭发石开，戈挥日回。

邹衍恸哭，燕霜飒来。

微诚不感，犹絷夏台。

苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。

豪圣凋枯，王风伤哀。

斯文未丧，东岳岂颓。

穆逃楚难，邹脱吴灾。

见机苦迟，二公所咍。

骥不骤进，麟何来哉！

星离一门，草掷二孩。

万愤结习，忧从中催。

金瑟玉壶，尽为愁媒。

举酒太息，泣血盈杯。

台星再朗，天网重恢。

屈法申恩，弃瑕取材。

冶长非罪，尼父无猜。

覆盆傥举，应照寒灰。

白话译文：安禄山像上古的共工那样狂怒，把大唐帝国搅得天翻地覆。像鲲鲸在大海中翻腾震荡，雷霆般掀起万丈狂澜。朝中君臣相猜，终于种下了今日的祸胎。安史之乱犹如大火焚烧昆仑，玉石俱碎难逃此灾。

我仰告苍天快降大雨，浇灭这叛乱的火海。精诚所至李广能箭发石开，鲁阳挥戈连日神也不得不徘徊。邹衍含冤而大哭，盛夏的燕国竟被寒霜覆盖。我的忠诚感动不了上苍，至今犹被囚禁在夏台。

狱吏们都像苍鹰搏击般凶狠，狱墙插满了荆棘。即使是大圣人也要憔悴，如今我才体会到《王风》的伤怀。然而老天毕竟未丧斯文，泰山巍然岂会崩坏？穆生逃离楚国免遭日后之难，邹阳劝说吴王也脱去了祸灾。

而我却见机苦迟，二位定会讥笑书生愚呆。良马不会骤进求用，出非其时麒麟又何必出来？一家人星散各处，仓促间也没安排好二孩。悲愤万端郁结胸中，忧历不已令人伤怀。纵然弹锦瑟饮美酒，又怎能解人忧愁？

举杯长叹，杯中斟满的分明是血泪之酒。崔大人台星高照，网开一面您高抬贵手。放宽刑罚法外开恩，不计过失让我重新得救。公冶长并无罪，孔仲尼对他信任依旧。让倒扣的盆子重见天日，我死灰复燃依然抖擞。

作者简介：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

扩展资料

李白的成就：

1、诗词

李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品，若不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首，如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。

实际上，从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。

其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人，李白无疑将以全票当选“词王”。

2、书法

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵285厘米，横381厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。

引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。

卷前后钤有宋赵孟坚“子固”“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。

3、剑术

李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。

据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。

属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。

总计，“剑”字共出现了118次（统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次），分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。

参考资料：

--来日大难（唐代李白诗作）

参考资料：

--雪谗诗赠友人

参考资料：

--上崔相百忧章