1 关于哲思的诗句
关于哲思的诗句 1关于对人生哲思的诗歌
戴望舒《我用残损的手掌》
我用残损的手掌
摸索这广大的土地:
这一角已变成灰烬,
那一角只是血和泥;
这一片湖该是我的家乡,
(春天,堤上繁花如锦障,
嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)
我触到荇藻和水的微凉;
这长白山的雪峰冷到彻骨,
这黄河的水夹泥沙在指间滑出;
江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;
岭南的荔枝花寂寞地憔悴,
尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无恨的江山,
手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,
只有那辽远的一角依然完整,
温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,
像恋人的柔发,婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面,寄与爱和一切希望,
因为只有那里是太阳,是春,
将驱逐阴暗,带来苏生,
因为只有那里我们不像牲口一样活,
蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!
2关于对人生哲思的诗歌
戴望舒《我用残损的手掌》我用残损的手掌摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡,(春天,堤上繁花如锦障,嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)我触到荇藻和水的微凉;这长白山的雪峰冷到彻骨,这黄河的水夹泥沙在指间滑出;江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;岭南的荔枝花寂寞地憔悴,尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无恨的江山,手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,只有那辽远的一角依然完整,温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,像恋人的柔发,婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面,寄与爱和一切希望,因为只有那里是太阳,是春,将驱逐阴暗,带来苏生,因为只有那里我们不像牲口一样活,蝼蚁一样死……那里,永恒的中国。
3关于哲理的诗句
古代哲理诗:
人生哲理诗句
1(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村
2王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼
3 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同
4苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
5 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
6 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小
7 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
8 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
9 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春
10刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
11 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年
12 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生
13 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中
《过松源晨炊漆公店》
(宋 杨万里)
莫言下岭便无难,
赚得行人空喜欢
正入万山圈子里,
一山放过一山拦
哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取
《雪梅》
(宋卢梅坡)
梅雪争春末肯降,
骚人阁笔费评章
梅须逊雪三分白,
雪却输梅一段香
哲理这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神,
有雪无诗俗了人
日暮诗成天又雪,
与梅并作十分春
哲理此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣
《题西林壁》
(宋 苏轼)
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同
不识庐山真面目,
只缘身在此山中
哲理人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面
登飞来峰
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层
《琴诗》
(宋 苏轼)
若言琴上有琴声,
放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,
何不于君指上听?
哲理美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可
《观书有感 》
(宋 朱熹)
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊
问渠哪得清如许?
为有源头活水来
谁家玉笛暗飞声
散入春风满洛城
“谁家玉笛暗飞声”,一个“暗”字,一方面表达了喧嚣过后平静夜嘹亮笛声传来的突然性,像是悄然而无痕迹的;另一方面照应了“谁家”,让人产生无限遐想,这笛声是从谁家飞出来的?那打动了许许多多的听众而未曾露面的吹笛人又是谁?
“散入春风满洛城”着意渲染笛声,运用了夸张的手法,创设了更为广阔的空间,春风骀荡的夜晚,只有凄清婉转缠绵的曲调在随着春风飞舞,仿佛无处不在,无处不闻。之所以能“满洛城”,一是寂静的夜晚,笛子乐声清越,穿透力更强;其次则是作者的主观想象,通过虚实结合,从而突出笛声的悠扬、袅绕,同时还丰富了诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。
1、诗圣杜甫。
2、杜甫是唐朝最伟大的诗人之一,他见证了唐朝由盛转衰的整体过程,后人读杜甫的诗歌会发现,杜甫的诗歌大多怀着一种非常悲哀沉郁的情绪,比如《秋兴八首》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等等。
3、杜甫少年时期家庭条件非常优越,祖上也是有名的官宦大族,少年优越的环境让杜甫有机会接触到诗歌文化,安定富足的生活给了杜甫优越的环境来创作诗歌,他从小非常好学,七岁的时候就能写诗,当然和所有的孩子一样,杜甫少年时期也非常顽皮,常常爬树赛跑,性格非常活跃,但是成年之后的杜甫仕途却非常不顺利,尽管胸怀大志,有着一颗忧国忧民之心,但是在官场上却得不到重用,尤其是安史之乱之后,杜甫的处境更加的艰难,随着唐玄宗后期生活的腐败,他自己也是非常愤懑,之后杜甫就一直奔走在战乱之中,到处颠沛流离。
4、晚年的时候,杜甫处境十分悲惨,既没钱还一身的疾病,甚至被小孩欺负,大历五年冬,杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。
醒时同交欢,醉后各分散 --《月下独酌》
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山 --《早发白帝城》
生子不知根,因谁共芬芳 --《古意》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 --《行路难三首之一》
且乐生前一杯酒,何须身后千载名 --《行路难三首之三》
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧 --《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 --《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟 --《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
举头望明月,低头思故乡 --《静夜思》
请君试问东流水,别意与之谁短长 --《金陵酒肆留别》
此地伤心不能道,目下离离长春草 --《金陵歌送别范宣》
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难 --《长相思二首之一》
长相思,摧心肝 --《长相思二首之一》
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然 --《长相思二首之二》
十步杀一人,千里不留行 --《侠客行》
但使主人能醉客,不知何处是他乡 --《客中作》
挥手自兹去,萧萧班马鸣 --《送友人》
蜀道难难於上青天! --《蜀道难》
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 --《黄鹤送孟浩然之广陵》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回 --《将进酒》
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 --《将进酒》
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 --《将进酒》
天生我材必有用,千金散尽还复来 --《将进酒》
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓 --《清平调.其一》
借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆 --《清平调.其二》
名花倾国两相欢,常得君王带笑看 --《清平调.其三》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 --《赠汪伦》
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧 --《菩萨蛮》
何处是归程?长亭更短亭 --《菩萨蛮》
相亲相见知何日,此时此夜难为情 --《秋风词》
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极 --《秋风词》
哈哈
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
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