春节的风俗习惯

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

' 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年

春节的来历

相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住就带着日暑仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：

日出日落三百六，

周而复始从头来。

革木枯荣分四时，

一岁月有十二圆。

阿衡见此，知道万年的历法已研穷成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙得知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。“祖乙说：“春为岁道 ，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。

岁时之事，先要由岁首说起；而岁首之事，则先应由岁前说起。

在我国大江南北的城镇乡村，一般腊月过一半，就开始有年终的气息了，人们开始筹办“迎春”的年货。各地年前的市场上熙熙攘攘，热闹非凡。年货店摊上，吃的、穿的、用的、玩的，琳琅满目，有打上红戳的“年糕”，还有年画春联、烟花香烛等喜庆用品。年前的市场是一年中最为丰富齐全的，男女老少都争相购买一些称心如意的商品。尤其是孩童们，每当买到鞭炮后，往往等不到过年，便开始零散着燃放，更增加了新年将至的气氛。

北京有一首歌唱年终的民谣：

二十三，糖瓜粘；

二十四，扫房日；

二十五，作豆腐；

二十六，去割肉；

二十七，去宰鸡；

二十八，白面发；

二十九，满香斗；

三十日，黑夜坐一宵；

大年初一出来热一热。

歌词描绘了人们在年终的忙碌情形。内容与此相似的民谣，在中国各地方普遍流行。

回答者： 蜂见花 - 同进士出身 七级 2-15 09:18

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春节的习俗

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

' 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年

第一单元繁荣与开放的社会

第1课 繁盛一时的隋朝

1、581年，北周外戚杨坚夺取了政权，建立隋朝，建立隋朝，定都长安，杨坚就是隋文帝。589年，隋灭掉南朝最后一个朝代陈，南北重归统一。

2、隋文帝统治期间，隋朝经济繁荣，在长安、洛阳一带建立起了许多储存粮食、布匹的大仓库。

3、隋炀帝时开凿了一条贯通南北的大运河。开凿的目的是为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，全长两千多公里，是古代世界最长的运河。大运河的开通，促进了南北经济的交流，巩固了国家统一的局面。

第2课 贞观之治

1、隋朝与秦朝很像，只有两位皇帝。第二位皇帝隋炀帝统治后期，实行暴政，最终导致隋末农民起义，隋王朝瓦解。隋朝：581~618年

2、618年，唐朝建立，建立者李渊，都城长安，李渊就是唐高祖。

3、唐高祖退位后传为李世民，即唐太宗，年号贞观，他在位期间，采取了许多巩固措施，使唐朝政治比较清明。经济发展较快，国力逐步强盛，历史上称当时的统治为“贞观之治”唐太宗采取的措施有：①非常注重吸隋亡的教训，明白统治者不可过分压榨农民；②重视发展生产，轻徭薄赋；③注意“戒奢从简”④整顿吏治；⑤任用贤才和虚心纳谏。

4、“房谋杜断”指的是唐太宗时期重用的两位宰相：房玄龄、杜如晦。当时最著名的谏臣是魏征，唐太宗把他比喻为可以“知得失”的一面镜子。

5武则天是我国历史上唯一的女皇帝。她改唐朝的国号为周，在位期间，继续实行唐太宗发展农业、选拔贤才的政策，使唐朝社会经济进一步发展，国力不断增强。人们称她的统治“政启开元，治宏贞观”。

6、舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。——唐太宗

这句话的意思是：统治者好比是船，人民就是水；水能使船在水上航行，也能把船打翻。这句话表明了人民群众力量的强大。

第3课 开元盛世

1、唐玄宗前期年号开元，在他统治前期，政治清明，经济空前繁荣。唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。

2、唐玄宗在位前期的统治跟唐太宗的相似点有：善于任用贤臣，重视地方吏治，重视农业生产，注意节俭等。

3、唐朝的经济繁荣表现在：（一）农业方面：①水利事业发达；②耕作技术和栽培方法的进步；③新植物品种的出现（有新蔬菜品种和茶叶。唐朝时，饮茶之风全国范围盛行，江南成为种植水稻和茶叶的重要产地）④生产工具的改进——曲辕犁和筒车。（二）手工业方面：①丝织业发达；②陶瓷业发达（越窑青瓷，邢窑白瓷和唐三彩最为有名）。（三）商业方面：商业繁荣，大都市有长安、洛阳、广州、扬州。长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。

第4课 科举制的创立

1、科举制的产生：①隋文帝开始用分科考试的方法选拔官吏②隋炀帝设进士科，科举制诞生

2、科举制的完善：①唐太宗大大扩充了国学的规模；②武则天首创殿试和武举；③唐玄宗将诗赋作为进士科的主要内容。

3、科举制对隋唐的影响：①改善了用人制度②促进了教育事业的发展③促进了文学艺术的发展

第5课 和同为一家

1、吐蕃人是藏族的祖先。7世纪前期，吐蕃杰出的松赞干布统一青藏高原，定都逻些。

2、唐太宗把文成公主嫁给松赞干布。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。8世纪初，唐又将金城公主嫁到吐蕃。吐蕃赞普上书唐朝皇帝说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”。

3、回纥是维吾尔族的祖先，其首领被唐玄宗封为怀仁可汗，后来回纥改名回鹘。

4、7世纪末，靺鞨族的一支粟末靺鞨统一各部，建立起政权，后唐玄宗在那里设州，以其首领为都督，封渤海郡王。

5、六诏居民是彝族和白族的祖先。后来南诏统一六诏，唐玄宗封其首领为云南王。

6、唐太宗为什么受到各少数民族的尊重？

答：他实行的开明的少数民族政策，不分贵贱，平等对待，因此受到各族拥戴。

第6课 对外友好往来

1、唐朝在世界上享有很高的声望，各国都称中国人为“唐人”。

2、“天竺”指今印度半岛；“大食”指今阿拉伯半岛；“波斯”指今伊朗。

3、隋唐，中日两国交往非常频繁。日本为了学习我们唐朝先进的文化，派遣了许多使者来到中国，这些使者被称为“遣唐使”。

4、唐玄宗时，高僧鉴真东渡日本，在日本十年，辛勤不懈的传播唐朝文化，为中日两国的友好和文化传播作出重大的贡献。

5、朝鲜半岛上的国家，和隋唐来往频繁。新罗盛世以后，派遣世界和大批留学生到唐朝学习中国文化。

6、唐朝时，中国与天竺交往频繁，高僧玄奘西游取经，并写成《大唐西域记》。

第7课 辉煌的隋唐文化（一）

1、隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。

2、印刷术是我国古代的四大发明之一。唐印制的《金刚经》是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。

3、唐朝是我国诗歌创作的黄金时代。成就最高、影响最大的诗人有李白（诗仙）、杜甫（诗圣）、白居易。李白的诗歌想象丰富，意境奇妙，语言轻快，他被成为诗仙。杜甫的诗歌深刻反映，被后人称为“诗史”，代表作是“三吏”“三别”他被称为“诗圣”。白居易生活在唐朝中期，提倡诗歌要更多的反映现实生活，达到教育目的，《秦中吟》、《新乐府》，讽喻社会，同情人民是这类诗的代表作。

第8课 辉煌的隋唐文化（二）

1、唐朝书法，名家辈出，最著名的当推颜真卿和柳公权。继王羲之之后，我国书法史上最有成就的大书法家是颜真卿，他自创“颜体”代表作：《颜氏家庙碑》。柳公权自创“柳体”，代表作：《玄秘塔碑》。后人把他们并称为“颜筋柳骨”。

2、隋唐时期，绘画艺术高度发展，人物画、山水画、花鸟画大量出现。影响较大的有唐朝的阎立本和吴道子。阎立本擅长人物故事画，代表作是《历代帝王像》和《步辇图》。吴道子开创写意画先河，被后世称为“画圣”，代表作是《送子天王图》。

3、石窟艺术在隋唐时期大为发展，其中最著名的是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟，里面有大量精美的彩塑和壁画，其内容主要是宣扬佛教，堪称世界最大的艺术宝库之一。

4、隋唐时期的音乐、舞蹈，大量吸收了西域各族和周边各国的传统乐舞并加以创新，呈现盛世特色。主要有《霓裳羽衣曲》、《秦王破阵乐》等。