哆啦a梦剧场版的巅峰之作是哪部？

《多啦A梦大雄的新恐龙》是多啦A梦系列**中的一部。此**是多啦A梦系列**的第17部，于2006年发布，也是多啦A梦系列**中的一个经典之作。此**不仅在票房和口碑上都获得了极大的成功，更重要的是它成为了多啦A梦以及动画**的顶峰之作。

一、超强的情节设计

《多啦A梦大雄的新恐龙》的情节设计独具匠心，以儒雅的浪漫乐章开场，升华出一个神秘古老的恐龙时代，并借此为主题奠定了**神秘且奇幻的氛围。在剧情发展中，大雄、静香、胖虎和小夫在一个神秘天空岛上找到了一个化石蛋，孵化出了来历不明的恐龙“皮卡丘”，在与神秘恐龙文明的探索和冒险中，营造出一种紧张和快乐并存的氛围。

二、细节的雕琢

用细节表现人物情感，这是动画中的佳品，也是《多啦A梦大雄的新恐龙》的一个亮点。**中的作画，更加丝丝入微的表达了人物在情感上的变化及事件发展的层次感。比如，当大雄遇到黑猫时的恐惧及在关键时刻的勇气与智慧，让人们感受到了一个小男孩内心的激荡与反复，在这样的情况下的心路历程逐渐升华。

三、融合神秘和感性

在《多啦A梦大雄的新恐龙》中，恐龙文明的神秘和感性贯穿始终。**中，多啦A梦和大雄等人通过对一些线索的慢慢探寻，才找到了最终答案。从这个角度来看，**中表现的不仅是手工动画的技术与当时国际水准的追赶，更是人类内心潜在的求知欲望和探索新领域的追求与喜悦。

总的来说，《多啦A梦大雄的新恐龙》是多啦A梦系列**的顶峰之作，它既融合了神秘和感性，又有精湛的作画技术和深刻的主题，其情节、细节和画面都表现得非常出色。这部**堪称是优美和精湛的艺术佳作。

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《哆啦A梦：大雄的月球探险记》是根据日本漫画家藤子·F·不二雄创作的漫画《哆啦A梦》改编的系列动画**的第39部作品。 影片以“异说俱乐部徽章”为蓝本，讲述了一个神秘的转学生月野露卡与大雄他们一起前往月兔王国经历重重冒险的故事。该片于2019年3月1日在日本首映，2019年6月1日在中国内地上映。

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　虽然新郎手中手中的鲜花不是最昂贵的，但它却是最珍贵的，它包含了新郎对新娘无限的爱和关怀，现在就请用你的方式将这束爱的手捧花送给你最爱的新娘!此时新娘接受了新郎的爱情，他们将永远幸福永远快乐

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　新郎新娘在你们面前的这条幸福的t台将留下你们爱的足迹，在前方等待着你们的不仅仅有美好、幸福还有生活的材米油盐，酸甜苦辣，当你们今天手拉手走向这条幸福之路的时候，将意味着你们将永不分离，风雨同舟，你们准备好了吗接下来，在两位新人即将步入婚礼殿堂之时，我想有请所有的来宾朋友，全体起立，保持肃静，一同来静静地，静静地聆听这神圣的婚礼钟声的响起。

　(灯光暗，追光聚焦新人身上，钟声响起)

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　(婚礼进行曲奏响，灯光柔和唯美，追光跟随新人移动)

第六部分：主婚人主婚

　两位新人带着对彼此的承诺来到了属于他们爱的舞台，两个新人的相爱代表着两个家庭的融合，不论孩子走多远，他们永远是父母心中最大的牵挂，下面就有请主婚人为大家致辞

　第七部分：新人询问

　朋友们，婚礼是一种命名，苍天之下，命名永远，是神圣的一瞬，没有相爱一生的决心，不能翁称夫妻，一旦结为夫妻，不能轻易的伤害对方，一定要相亲相爱，相濡以沫，相敬如宾，如果同意我所说的话，请相对而立，

　新郎_____，是否愿意娶_____作为你的妻子你是否愿意无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，你都将毫无保留地爱她，对她忠诚直到永远

　新郎：我愿意。

　新娘_____，你是否愿意嫁给_____作为他的妻子，你是否愿意无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，你都将毫无保留地爱他，对他忠诚直到永远

　新娘：我愿意。

　现在请你们为彼此，为父母，也为在场的每一位来宾许下一个美好的愿望，

　现在请你们开始回忆初次的相遇，第一次的牵手，第一次的相拥，第一次的KISS，从那一天开始到今天步入了婚礼殿堂，带着感恩的心，谢谢彼此，谢谢对方，谢谢你，许愿完毕!

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　当所有的人都在为新人喝彩祝福，有4位老人，眼睛里盛满了激动与喜悦，也许在他们眼前浮现出了这些画面：那是孩子第一次奶声奶气叫爸爸妈妈的温馨;那是第一次送孩子去幼儿园时，面对孩子顿然的哭喊离去却又偷偷回眸的怜爱;又也许是当孩子告诉他们找到了自己人生另一半时的喜悦与欢欣。 从一个嗷嗷待哺的幼小婴儿，到现在的七尺男儿与花样姑娘，20多年的辛勤养育，不容易啊。如今，儿女们已经长大，可谁曾看见，您的额头布满了皱纹，和鬓角出现的雪花。那么在这个大喜的日子里，我们二位新人说了，一定要给爸爸妈妈们进行一个特别的仪式。所以在接下来，我们这二位新人要亲手为爸爸妈妈斟上一杯孝心茶，再甜甜的叫上一声爸爸妈妈。好首先有请我们的新娘向新郎的父母敬茶，再甜甜的叫上一声爸爸妈妈。下面有请我们的新郎向新娘的父母敬茶，现在来改口叫上一声爸妈。此时此刻，就请朋友们伸出你们热情的双手，咱们掌声祝福这对新人的父母，在座的父母和天下所有的父母们。

　恭喜你们，因为从此在你们的家庭里又多了一个新的成员，这个家庭将更加的团结，更加的和谐，

　第九部分：抛花球

　第十部分：礼成

　幸福不是你的房子有多大，而是里面的笑声有多少;幸福不是你开的车有多豪华，而是你能驾着它回家，幸福不是你对你的爱人有多好，而是你能拉着她的手一起走过春夏秋冬我记得弘一法师李叔同，说过这样一句话：灿烂之极必将归 于平淡，是的，当所有的激情过后，等待一对新人的必将是未来那漫长的、平淡的、普通的，有的时候甚至是琐碎的生活，然而，平平淡淡，材米油盐才是生活的本来面目。让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱;为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远撒满爱的阳光!我宣布XX与XX新婚大典到此礼成。再次感谢所有的来宾。午宴开始!

时光或是这个世上最容易让人感触的东西。当年坐在教室里看着书本，念叨着“桃花谢了春红，太匆匆”的我们，转眼已经逼近不惑之年。时光总不在经意间流转而过，让你猝然从现实中恍惚时才发现，原来我们在匆匆前行间，早已和太多的往事作别。

九年前的那个浪漫之日，意外成为了全世界球迷伤感的一天。从此情人节多了一个另类的纪念：罗纳尔多在这一天正式宣布退役。 有人说在这一天，全世界的足球迷们集体失恋。

若你看过《罗尼飓风》的集锦，或会明白为何见多识广的博比·罗布森爵士会夸张地为罗纳尔多冠上“外星人”的名号。而彼时在罗布森爵士身边担任翻译的穆里尼奥，在多年之后直言道：“我没有见过贝利踢球，对我而言，罗纳尔多就是我见过最好的球员。”

罗尼的足球成就，无需再用长篇累牍的文字来阐述和点缀。就如同被藏进脑海深处的青春记忆一样，你总会在不经意间因为一阵心灵的触动而激活这些回忆，从他绽放笑容时的可爱兔牙，略显滑稽的阿福头，到罗马奥林匹克的那次泣不成声。

那是退役发布会之前，罗纳尔多极为罕见的涕泗横流。泪水包含了遗憾、失落、不甘和委屈。多年之后罗纳尔多说，和库珀之间的矛盾是他斩断和国米5年情缘的根本原因，若非如此，他本该和蓝黑军团走得更长远。

职业生涯无比成功的罗尼，所过之路极少会留下恶名。即便是在生涯暮年驰援米兰的短暂时光里，他也得到了主帅安切洛蒂的高度肯定。但之于米兰城的蓝黑色阵营，罗尼始终存有一份亏欠。这份亏欠里，包含了莫拉蒂如父子般悉心呵护罗尼的赤诚之情，还包含了蓝黑球迷在他断断续续的出场时光里无条件的等待和期许。

你留给我最后的印记是满面泪痕，重逢时的笑容和欢呼，却给了别人。

世人能给你多少疯狂的宠爱，就会随之而来多么沉重的质疑。当泪水随风而逝，那个曾经在球场上风驰电掣般无法阻挡的“外星人”还有多少魔力，成为2002年夏天的最大疑问。

远离欧美大陆，拖着伤痕累累的身躯，四年前在决赛场上如同梦游的罗尼，还能推动黄衫军重现桑巴的动感吗？在罗马尼奥因为落选大名单而痛哭流涕之后，成为巴西锋线尖刀的罗纳尔多，是延续失败，还是成就传奇？

当横滨竞技场的战鼓擂响，当稳健的卡恩突然脱手，里瓦尔多射门一瞬间如利箭般激射而出的罗尼，终于抹去了四年前的巨大遗憾。尘封24年的世界杯最佳射手6球记录，在罗尼面前轰然倒塌，连同赛前所有的质疑一道，被清扫进 历史 的故土堆。

巴西赢了，罗尼赢了，足球在这个夏天也赢了。人们见证了一个传奇球员的重生，也看到了当罗纳尔多重拾 健康 的时候，这个“天外来客”能够爆发出何等能量。

一年后的老特拉福德，当灵动的罗尼在梦剧场送上帽子戏法护佑球队挺进欧冠四强，6万红魔球迷送上的掌声，是对归来王者深深的敬意和拜服。

或许你是我的敌人，但在这场没有硝烟的战争中，我愿为你的精彩表演击节叹赏。

当岁月的车轮无情碾过，留下的伤痛何等锥心，只有罗纳尔多自己知道。激素带来的体态发福，伤腿带来的状态下滑，让曾经的追风少年，也到了英雄迟暮之际。

又是一个5年之后，米兰成等来了年过而立的游子回归，只是这一次，罗尼转换了阵营。当德比之战中面对满场嘘声的罗纳尔多进球之后双手护耳，你可以清晰地感受到他的不屈。曾经爱得何等深沉，敌对带来的恨就有多么剧烈。只是那时的他不会想到，这样的情仇纠葛，竟会成为他欧洲足球生涯的总结。

你可以感受到王者对于回归巅峰的渴望，就如同杨过至死不渝的爱情那般浓烈。伤病终究没有让他再回到那个可以在球场上呼风唤雨的时代。在那个时代里，和伤病斗争了整个职业生涯的球员并不少见，但只有两个人拖着伤躯达到了让人感叹的高度。另一个人，叫做罗伯特·巴乔。

人生的无力，永远在你试图坚强之后给你沉重一击。当罗尼再度抱着伤腿倒下，这一次他再也没有能像当年一样拖着膝盖上长长的伤疤站立起来。不屈的斗士，终于输给了无情的现实，和流逝而过的时间。

未必只有站立者才是英雄，那些曾经为了追逐目标而不断奋力的人们，同样是不屈的强者。

成为罗纳尔多，是罗尼这辈子最大的成就。

这是我在《二十年，记忆中的足球故事》专栏中提到过的观点。不光是因为他承受了伤病带来的后遗症，成就了一个巨星，更是因为在巴西足球遍地天才的氛围里，他成为了最出色的那一个。

艳羡于足球王国浓厚足球氛围的中国足球界，或许永远都不会明白，一支青年队无法触及巴西足球最深处的灵魂。那是一片将足球视为“高考”的热土，那是一片充斥着贫民窟恶劣环境的地方。无数从那里走出的孩子，不能成为职业球员，就只能在贫穷和颓废的生活中接触 社会 最阴暗的一面。

当成功带来的巨大声名和财富席卷而过，只有罗纳尔多彻底摆脱了曾经的贫穷。那里有视他为商品的酒鬼父亲，和一大群和毒品、疾病、军火为伍的同龄人。当卡洛斯、小罗、阿德里亚诺们成为人们唏嘘的对象，只有罗尼真正走出了自己的道路。尽管花边新闻从来不曾断绝，但罗纳尔多终究没有再像他的父辈们一样，在那片黑暗中度过余生。

足球让他成为了传奇，他也让足球变得传奇。

只是对于传奇的景仰，再也换不回曾经的美好。在每一年情人节的日子里，那些对他念念不忘的球迷们，或会再经历一次失恋般的痛苦，再匆匆翻开那本写满惆怅与伤感的书：

“朋友，我劝你千万莫要死钉住在上海那样的大都市，成天价只把几条理论几张统计表或是一套‘政治江湖十八诀’在脑子里倒去颠来。到各处跑跑，看看经济中心或政治中心的大都市以外的人生，也颇有益……所以此次虽然是一些不相干的事，我倒很愿意回故乡走一遭。”

1932年，“一·二八”事变乌云未散，作家 茅盾 从上海返回乌镇，写下了这篇 《故乡杂记》 。 江南是中国人心灵的归宿 ，八十多年过去，时势早已不同，来到乌镇的人们的心境却颇相似： 不想被钉在大都市里的人们，出来感受别样的人间，获得内心的宁静。

茅盾大概不会想到，自己的家乡会成为 中国最炙手可热的旅行目的地 ，一年中接待游客量 超千万 ，是无数人心中的 第一古镇 。另一方面， 乌镇戏剧节、世界互联网大会 等国际性盛会，一次次将乌镇推到聚光灯下……

古韵与新潮能否兼得？ 这是令乌镇备受争议的一点。但话说回来，假如中国确有一个地方可以兼具古典格调与先锋属性， 那这个地方一定在江南，为什么不能是乌镇？

这事记在另一位乌镇人——作家、画家 木心 的《塔下读书处》里。1995年初，离开家乡五十余年的木心回到乌镇，他对家乡的衰败感到厌恶，唯独 石桥 与 流水 让他触景生情：

“江面运河的水是淡绿的、含糊的，芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。儿时，我站在河埠头，呆看淡绿的河水慢慢流过，一圆片一圆片地拍着岸滩，微有声音，不起水花——现在我又看到了，与儿时所见完全一样……”（木心《乌镇》）

隔岸观水似乎是每个来到乌镇的人必做的事情 。水是水乡之魂，柔波泛起，江南的盛景也就如画卷般铺展开来。

乌镇的盛景首先体现在它的大。

今天乌镇的范围在明清时有两个镇，以南北向的市河为界，东为青镇，属嘉兴桐乡，西为乌镇，属湖州乌程，名分而实合，合称 乌青镇 ，后来干脆叫乌镇。

乌镇纵七里、横四里，青镇纵七里、横二里， 面积之广, 已超过了同时期的湖州府和嘉兴府 。清末民初，乌青镇一度被划分成7个小镇，规模之大江南罕见。同时它还是江南 人口最多 的市镇之一：茅盾回乡那年，镇上人口已达11万5千余。

如此大镇，只能发育在江南水网体系最繁忙的节点上。乌镇分 东、西、南、北栅 ，栅是水栅，也就是水门，在江南市镇颇为常见，南浔、甪直、濮院等地皆有。乌镇的四门， 东往嘉兴，西向湖州，南通杭州， 北至 苏州， 自是江南腹地的 黄金路口 。

朝廷没有批准在乌镇设县，但另置“ 浙直分署” （江浙分府），任命同知（相当于副市长）管理。衙署大堂上有一幅对联：“屏藩两浙，控制三吴”，哪里是个小镇衙门，简直是总督府的气势。

今时的乌镇依稀可见往日的神采，仅在东栅就有 汇源当铺、宏源泰染坊、香山堂药店、三白酒坊、访卢阁茶馆 等一干老字号恢复营业，金融、手工业、药店、餐饮各行业，县城里有的这里都有，仿佛 明清江南 社会 的标本 。木心在东栅财神湾长大，他回忆中的乌镇是充满 活力 的，“粉墙翠枝红灯青帘夹杂其中，五色裳服宝马香车往来其间，才像个太平盛世”。

应该说，这种活力就像木心眼中桥下慢慢流过的河水，微有声音，不起水花。在他的潜意识中，往来的宝马香车是慢的、邮件是慢的、甚至日色也变得慢，记忆中的少年时光却又和 “一生只够爱一个人” 联系起来了。

其实又何止是木心，江南水乡的氛围中， 没注意到白墙乌瓦中的某处深宅大院很容易，忽视掉内心细微的波动却很难。 水乡寄托了人们关于美好生活的所有想象，对于外乡人来说， 江南是不曾回过的故乡 ，未曾谋面，气息却早已熟悉。

乌镇地处长江下游 杭嘉湖平原 腹地， 1万年 前，这里受长江、钱塘江冲击，形成河网与沼泽密布的陆地。上世纪70年代，考古学家在乌镇 谭家湾 发现了马家浜文化的遗迹，证明7000年前的先民已在这里定居、耕种水稻、制作石器、陶器，孕育江南文化之源。

文明伴随着战争。2000多年前的 春秋 时期，太湖流域的吴、越两国交战，吴人在此戍兵备战，有 “乌戍” 之名。“乌镇”则出现在 唐代 ，不同于我们认知中的“镇”，它更像是“乌戍”那样的军事性建制，长官是镇守将军 乌赞 。这位勇将后来成为乌镇的保护神，现在西栅景区仍有纪念他的祠庙。

宋代 时有了乌、青镇的记载，这才是我们知道的镇，长官也成了监镇官这样的文职。这种性质的转变和唐宋时期 江南开发 离不开。太湖周边的沼泽完成了排干，什么“苏湖熟，天下足”、“上有天堂，下有苏杭”，都是那时候的说法。 两个“天堂”由大运河相连，中点便是乌镇。

因为地处要冲，改朝换代的战乱令乌镇饱受冲击；但也因其地位重要，每一次衰落后又迅速新生。 水乡的发展模式 很简单，无非是以河道为纽带，形成临水的河街，继而出现纵深的巷弄。聚落格局因水而形，人们的视线也随街巷蜿蜒而旋转、压抑、舒缓。生长于斯的乌镇人受 水乡的生活美学 影响，木心说自己的文字 不追求反常和奇特 ，“每个写作者都该是这样的”。

只是商贸发达，水乡也是没有韵味的。 宋代以来，乌镇出过 64 名进士、161名举人 ，对比其他江南古镇，或是内地州府，数量是相当可观的。木心祖上是绍兴人，在乌镇做生意，挣了钱、立了足，子子孙孙都是读书人；茅盾祖上是乌镇乡下的农人，也是经商起家，诗书传家。

近代前夜的江南，人民富庶，文化昌盛，甚至出现了所谓“资本主义萌芽”，如果不受西方文化的冲击， 一个自发的现代天堂会是什么样？ 没人知道答案。但乌镇在当代的 古镇修复 与 文化重构 让人又看到了 先锋江南 的姿态。

近代江南市镇的衰落，是传统的没落；反观今日水乡的新生，则是传统的回归。 说到底，中国人想家了。

乌镇是“江南六大古镇”里开发最晚的一座，典型的后来居上。 1999年 ，政府成立了古镇保护与 旅游 开发管委会， 陈向宏 是主任。对于陈向宏、乌镇乃至中国 旅游 业来说，都是一个 历史 性的时刻。

陈向宏接手的乌镇是落魄的，用画家 陈丹青 的话说，“像一个炊烟缭绕、鸡鸣水流的地狱”。管委会成立之前，乌镇一位老太做饭时不慎引发火灾，沿河几十米的房屋付之一炬，负责火灾安置的正是陈向宏。他比别人更明白， 保护可不只是修旧如旧那么简单了 。

最先修复的是东栅，陈向宏请来同济大学的专业修复团队规划，亲自指挥、监工、检查。修复团队从周围城镇收集了不少旧料，乌镇民宅、商铺的木门、木窗都进行了修整，并按古法桐油两次漆刷，房内装上烟雾探测器，杜绝火灾。

1988年，茅盾故居边上新开了条大路新华路，为了弥补这一将古镇开膛破肚的败笔， 修真观古戏台 前的广场被重新规划，两边建回廊分割新旧空间。广场成为了 视觉中心 ，使老街更加生动而富有节奏，也淡化了水泥路带来的割裂感。

修真观 是新修的，明代样式，但门窗油漆的处理和修复古民居不同。乌镇的修复理念，新的建筑要和周围环境协调，但一定要用 新的手法和材料 ，重现江南盛景，但 绝不做“假古董” 。这和欧洲古城保护的观念是一致的，放在二十年前，更显 理念超前 。

中国人在水乡意象里寄托了太多美好的东西，所以每每 带着一种回家的心境 去到江南古镇，而古镇开发参差不齐，别说家的温情了，连待客之道也达不到。 可这是江南啊，绝不是什么人生来一次就够了的地方。

乌镇想要改变，从修复 西栅 开始。

如果你曾去过一些古镇，大概能体会到这种心情：看着周围的烟火人间，原来的宁静仿佛是因为自己的到来而被破坏，手中相机时刻提醒着自己 “闯入者” 的身份。 江南的家，你回不去。

所谓 “梦里不知身是客” ，西栅的策略是“造梦”， 搬迁原住民 ，腾空古镇，使之成为一个 梦剧场。 乌镇的梦，属于所有热爱江南的人。

没有原住民也就没所谓“闯入者”，住客得以成为水乡生活的主角。早上7点，东栅开门，熙熙攘攘的游人扰了古镇的安宁；西栅则是9点开放， 晨雾里最美的景致被私享。 你也可以睡个懒觉什么都不做，任由时光和美景流逝， 失去和虚度也可以是一种古镇的打开方式 。

商贸 本来是江南市镇兴盛之本，而过度开发的古镇却总是充斥着雷同的商铺，“古镇东西不好吃”、“古镇东西质量差”是耳熟能详的抱怨。西栅想重现市井的繁华，也想让人们重拾逛街的乐趣，所以各家店铺都被严选，一店一品。不推销、不洗脑， 货真价实，喜欢才买，才是江南的自信。

2016年对外开放的乌村则是一首 田园诗 。就像陶渊明的《归园田居》所吟，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，干的可能是“草盛豆苗稀”的假把式，获得的却是 “带月荷锄归”的意境和喜悦 。

城市化和快节奏的 社会 生活反向激发了人们回归乡村的冲动，所以 李子柒、华农兄弟 火了， 《向往的生活》 大热，各大真人秀把视线转向乡村，今年夏天 《极限挑战》 也来到了乌镇乌村拍了一期《助农为乐》。

乡村是人们“久在樊笼里，复得返自然”的理想之地， 采摘、垂钓、手工编织 等江南日常成为可以体验的活动，或是 骑行 在水乡泽国 感受江南的肌理。 日出而作，日落而息，这是城市生活很难奢求的。

江南的味道被水乡人的一双双妙手传承着。春天的时令的 青团、麦芽塌饼， 夏天清热解暑的 绿豆汤 ，秋天香气扑鼻的 桂花年糕 ，还有孩童时代作为父母奖励的 油炸猫耳朵、芝麻糊 ……因为在乡村，这些味道更有大地的厚重与乡土的情谊。

乌村的经营模式是比较超前的，一价全包，提供江南乡间的衣用住行，而把“出戏”的商业色彩降到最低。没有推销、没有鸡毛蒜皮、吃住安全，就是 和喜欢的人做喜欢的事 。

从东、西栅到乌村，游客经历着 镇民 和 村民 两种身份、两种生活转变。镇是村的中心，村是镇的腹地，费孝通称之为“乡脚”，有了乡村的男耕女织，才有市镇的商贸 娱乐 。最终，村与镇合二为一， 连贯成一种大的、立体的空间——江南 。在这种文化氛围中，乌镇向所有来到这里的人们提出一个开放性议题：

什么才是你想要的生活？

乌镇是一场梦幻的沉浸式戏剧，而 戏剧节 则是“剧中剧”和高潮。

“在北京，看完一出戏，走出去是长安街、东四十条，这个梦可能一下子就醒了。而在乌镇，走进镇子迷失在剧场，是从一个梦走进另一个梦。……所有来的人都是参加演出的。”（黄磊采访，2013）

戏剧表演和江南水乡本身不太搭界，却被撮合到一起，本身就是 陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉 等发起人理想主义的产物。没想到这种混搭特别 “带感” ，除了专门新建的大剧院，乌镇还把几栋老屋改造成了颇具韵味的小剧场， 陈丹青说在里面看戏好像过去的堂会，孟京辉说“一不小心又先锋了” 。

乌镇是给每一个有梦的人准备的舞台，街头艺人在这里露天演出，热爱戏剧、热爱生活的人们聚在一起狂欢，这已经 突破了人们对江南的想象 了。

其实， 江南是无限的 ，是人们自己限制了对它的想象。明清时候江南的 园林、书画、昆曲、制造 ……其实都是 先锋 的。先秦的“泰伯奔吴”也好，两晋永嘉南渡也好，两宋建炎南渡也好，说的都是江南被北方移民开发，实际上最后都是突破北方传统形成了自己的风格。

国际化的戏剧艺术和古巷古桥，给人一种 “撞色” 般的奇妙感觉。2014年， 世界互联网大会 永久落户乌镇，似乎也就不那么意外了。无论是古镇改造、戏剧节，还是互联网大会，“乌镇之路”都带有 先行者的精神 ，这正是江南一以贯之的精神内核。就好像人们看到上海的高楼大厦日新月异，不会觉得那样不“上海”，反而觉得更“上海”了。

乌镇如梦，既保留了 江南水乡韵味的“形” ，更重拾 先锋和前沿的“意” ，在这里看到的不仅是水乡的现在，也是 江南的未来 。

- END -

文丨Face

编辑丨袁千禧

地图编辑丨Paprika

封图 |

参考资料

樊树志《江南市镇：传统的变革》

章建明《乌镇史话》

阮仪三《乌镇》