带孩子去河南什么地方旅游好?

1、新乡辉县宝泉

这里是一个最近几年才开发的新景区，几乎没有受到污染，环保做的很好。有道是：宝泉归来不戏水，这里的水不是一般的迷人，一种为绿，一种泛黄，充满了诗情画意。好多小朋友们都是脱去鞋子，甚至脱去衣服，跳到水潭里戏水，玩的不亦可乎。

宝泉瀑布的落差最高达300多米，号称“中原第一瀑”，雨季尤为壮观观山赏水，戏水听鸣，一峰一瀑，一瀑一景，让人不得不放慢脚步，驻足流连！

2、洛阳龙隐景区

来龙隐景区景区首先来到浪漫花溪，长约15公里，这是一个亲水“全家欢”的景点，溪水清澈见底，有水草鲜花，被冲刷的圆融的石头，小朋友们拿着戏水玩具：水枪、水桶等，互相喷水玩乐。

经过花溪便可来到灵龙峡，这是以罕见的崩塌地貌为主的景点，峡内奇石遍布，是名副其实的“奇石王国”，最为神奇的是：壁立成门，巨石成洞，需不时穿洞而行，历经五门十洞，十潭十瀑，让人叹为观止。

3、南阳龙潭沟

龙潭沟山清水秀，飞瀑深潭，被誉为“中原一绝、人间仙境”，最具特色的是这里有十九处梯式瀑布，还有“中原第一瀑布群“的美誉，其中最为著名的“四连瀑”四瀑相连，飞流直下，气象万千。还有大小潭穴72处。

4、济源九里沟

八里沟很多人都知道，但比八里沟的九里沟却低调的多了，很长时间是“养在深闺人未识”。九里沟洞穴密布、水美如画、溪瀑横流、这气候宜人、凉爽清新，又有道教文化和茶道文化点缀其中。还有小朋友们比较喜欢的猕猴保护区，据说这里的猕猴很“厉害”哦。

5、伏羲山大峡谷

河南的峡谷很多，但要说最精致灵动的，伏羲山大峡谷可以算得上一个。峡谷不大，两三个小时即可游玩完毕，但一路上风景奇特，泉水清澈幽静。奇石也是这里的一大看点，在峡谷地步攀岩而上，抬头忽然发现一块巨石林立，两侧泉水奋进涌去，十分惬意。

2018年西溪花朝节即将开启，本次的活动将会吸引大量的游客前来观赏，特别是赏花格外吸引人，大家可以带着家人和朋友前来观赏，还有诸多其他的文娱活动，下面给大家分享2018年西溪花朝节时间信息。

2018西溪花朝节

时间：3月31日-5月13日

地点：杭州西溪湿地

门票：现场购票80元，网上购票优惠10元，只需70元。答题还有机会赢取花朝节免费门票!

购票及领票方式：

扫描下方二维码，关注武汉自由行微信公众号，回复关键词花朝节查看购票

活动介绍：

2018西溪花朝节本周六开幕，穿汉服免费游花朝+万份花籽大派送!重磅!2018西溪花朝节本周六开幕，穿汉服免费游花朝+万份花籽大派送!

3月31日西溪花朝节在绿堤上盛妆启幕。

花朝节里忆传统

331穿着汉服免费游花朝

花朝节是汉族传统节日，而汉服又是汉民族传统服饰，两者结合，相得益彰。

3月31日，绿堤将举办“汉风·花诞”西溪花朝节启幕活动，只要穿传统的汉服就可以免费游玩绿堤。

穿上洒脱飘逸的汉服，在百花丛中穿行，光是这个场景就已经唯美得像是一幅卷轴画。

而穿插在绿堤上的一系列汉风雅集活动则为这幅“百花仕女图”增添了更多灵动和韵味。

你知道古人见面怎样行礼花朝“赏红”这个习俗从何而来

西溪湿地将一一重现古时花朝盛况。

现场还有古筝、投壶、茶文化体验、书法描摹、猜花令等体验项目，不仅能感受中国传统文化的美妙，还有花籽、书签等富有意义的花朝小礼品等你来领取。整理好你的汉服行装，我们相约在“百花生日”。

一起把“花朝节”这个传统节日过得有声有色!

特别提示：

3月31日穿汉服免费游花朝，仅限绿堤区域哦!

“我把春天送给你!”

万份花籽全城大派送

为分享花朝节的美丽和幸福，西溪湿地将向市民游客免费派送花籽，3月30日在杭州火车东站，3月31日在杭州青少年活动中心，喜欢种花养花的市民可自行前往领取，把“春天”带回家。

如果家住得离这两个点较远，您也可以找其他流动派送点领取花籽，基本上在杭城东南西北各个区域都能找到就近的派送点，具体时间如下：

330周五

定点派送

9:30-16:30杭州火车东站到达层

流动派送

9:30-10:30转塘美丽乡村——桐坞村;

12:00-13:00西湖区嘉绿苑小学;

14:30-15:30市交警指挥中心;

16:30-17:30西城广场。

331周六

定点派送

12:00-16:30杭州青少年活动中心

(西湖边)

流动派送

9:00-10:30杭州女子交警机动队;

11:00-12:30南宋御街;

(中山中路105号爱心驿站，红色公益角);

13:30-14:30杭州大厦;

15:30-17:00万达广场(一号门口)。

花朝赏花攻略

春天的杭州到处都是花，就连田间路边也都开满了各色小花。

到西溪看花的不同之处在于“遍览百花”，这里的花卉品种达895种，数量更是达到了百余万盆。

五彩花桥、浪漫花溪、水上花岛，一入园就惊艳到你!

在绿堤的东西口，有两座用鲜花打造的“五彩花桥”，桥栏被美女樱、角堇、洋凤仙等小花覆盖，春意盎然。

桥上风景独好，桥下也不失看点，花桥两边的小坡上，一条条鲜艳的“花毯”像溪流般倾泻而来，其间还有鲜花勾勒的蝴蝶图案，体现出“蝶恋花”的布展主题。

你见过水上的花岛吗

西溪最美的风景莫过于水上，一座成玫瑰花型的鲜花小岛，不仅与花桥、花溪相映成趣，还能不断净化湿地的水质，称得上是高科技的浮动“湿地”。

十二种主题花卉还是主打百年杜鹃、“龙沙宝石”两大亮点不容错过。

今年的花朝节赏花面积较往年更大，花卉数量也更多。

除了原有的海棠之语、琼花之魅、百合之美、牡丹之韵、杜鹃之意、梅花之香、油菜之灿、紫藤之蔓、山楂之恋、樱花之舞、丁香之歌等十二大主题花卉区，还有各色草花点缀其间，满堤姹紫嫣红让你看花眼。

四月的西溪，最不容错过的当属杜鹃花。

沿着木栈道走进“杜鹃花岛”深处，中无杂树，唯有杜鹃争妍斗丽，仿佛进入一片热烈的花海。

国内珍稀杜鹃、日本进口杜鹃，还有新增的百年满山红杜鹃，或红、或黄、或粉、或紫，有了杜鹃花开，西溪花朝节的春色才更加饱满和娇艳。

“你方唱罢我登场”，本次花朝节的另一主角“龙沙宝石”月季则要到四月下旬至五月初才开放。

在绿堤婚庆园，几十万如宝石般美丽的粉色花朵同时绽放，华贵而清新，远远望去犹如一幅梦幻唯美的油彩画。

花朝节虽未来临，目前绿堤可观赏的花却已经不少，郁金香、油菜花、樱花、桃花纷纷绽放，奏响了花朝节的序曲。

再过一阵子，冰岛虞美人、南非万寿菊、银莲花、毛地黄、大花飞燕草、紫罗兰、鲁冰花等一大批草花也将迎来盛花期，静待游人们前来踏春赏花。

下面奉上赏花地图

(为了达到更好的阅读效果请将手机横放)

本次花朝节将持续

到5月13日，后续活动更精彩!

花朝节除了赏花还能干什么

每个周末和节假日都有丰富的活动等你来：

穿上汉服，画上姣好的古代妆面，跟着漂亮的“花神”姐姐去巡游，拍摄美美的古风照片。

学汉礼，赏红祈福，再玩一下投壶或猜花令——汉服雅集活动将持续一整个花朝节，让时光回转到千年以前。

在绿堤西口的同心桥上，有孩子们最爱的乐高游戏，您还可以购买到花卉、植物、风筝、花环等特色创意产品，感受花朝节的传统韵味。

此外，花朝节期间西溪湿地还将举办“花之赛·梦想飞扬”系列精彩活动：

“花朝·尚知行杯”第二届青少年诗词大会已经开始报名，这是一场面向青少年的中国古诗词大会，由西溪湿地联合尚知行书院举办，为广大诗词爱好者提供一个展示自我的平台，报名截至4月10日，想要参加的要抓紧了。

另外，“蝶变西溪”花朝节摄影活动、浙江省青少年自然笔记大赛等活动也即将开始

　　孙髯翁,历史文人,雕像位于大观楼内

　　昆明大观楼对联 孙髯翁 撰

　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

　　数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜

　　据史料记载，昆明大观楼始建于清康熙二十九年（一六九○年）。其历史背景是康熙二十年，清王朝在粉碎吴三桂叛乱集团后，云南出现了较为安定和繁荣的情况，但毕竟这时离明亡不远，社会矛盾还较为尖锐复杂，为了粉饰太平，安抚人心，始筹建大观楼。经过五年左右时间，大观楼建设已初具规模，一些文人雅士遂来这里登临赋诗，写下了许多诗联，随后有孙髯翁氏“一扫俗唱”写出了这副“为世所称”的大观楼长联。

　　长联到底是什么时候问世的呢？因为在康、乾时期，云南同时有两位孙髯翁，且又都是在诗词文学方面很有造诣的人。不过昆明的孙髯翁生于康熙五十年（一七一一年），曲靖的孙髯翁则是生于康熙五年（一六六六年），长于昆明孙髯翁四十五岁，这是史有定论的。由于在长联问世的时间上，有“康熙中”与“乾隆中”的争议，而今有人即以推迟长联问世的时间和提早昆明孙髯翁的出生年代为前提，硬要把长联作者定在昆明孙髯翁头上。有关大观楼长联问世的时间，据有关史籍和资料记载，有四种说法：一曰：“大观楼长联自清康熙年间问世以来”（见《历代长联举要》）；二曰： “清初撰大观楼长联”（见李瑞《云南有两个孙髯翁》）；三曰：“联句为康熙中邑人孙髯所题”（见梁章钜《楹联丛话全编》）；四曰：“长联为清康熙年间贫寒诗人孙髯所作”（见《楹联趣谈》）。至于长联问世于“乾隆中”的说法，按张一鸣先生提出的两条依据，一曰：“同治五年云贵总督劳崇光为马如龙修大观楼时重刻陆树堂书长联写的题跋中所言‘滇南大观楼楹联乾隆中昆明孙髯翁所撰’”；二曰：“孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范于乾隆五十九年写的七律诗中有两句云：‘钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题联甚佳）’”。据此即否认“康熙中”之说是“没有史实依据”的，而断言“乾隆中”之说是“可信的”。

　　俗话说，凡事有其究竟者，必有其原来。因为认定长联问世于康熙年间，那么生于康熙五十年的昆明孙髯翁要么还未出世，要么还只是一个孩童，所以坚持“乾隆中”之说者，自然要把长联问世的时间推迟到乾隆年间。

　　笔者认为张一鸣先生的这两条理由是不能成立的。首先劳崇光等人当时并不知道云南有两个孙髯翁这一历史事实，又惜乎世人品评书翰，往往以名位取人，所以鲜为人知的曲靖孙髯翁自然就“名落孙山”了。

　　其次，从历史情况来看，大观楼长联在乾隆年间就有浙江巡抚程月川，道光年间又有云贵总督阮芸台等人进行篡改；咸丰七年（一八五七年），大观楼与长联均毁于战火（今尚存于大观楼二楼的楹联乃是陆书摹刻之联，并非原件）。如果说长联毁于兵燹后的同治五年（一八六六年），劳崇光的“乾隆中昆明孙髯翁所题”的题跋就算是“历史依据”的话，请问张一鸣先生，长联在未毁之前的道光二十三年（一八四七年），两江总督梁章钜的“联句为康熙中邑人孙髯所题”为什么反而“不确切”了呢？难道说因为“梁氏从未来过云南任职，不了解情况”吗？又请问张一鸣先生，这“不了解情况”的梁氏，为什么对大观楼的湖光山色、一百八十字长联、乃至“联字为陆树堂所书”都完全了解，却偏偏把“乾隆中”误为“康熙中”，这种凭想象代替历史事实的说法，能服人吗？

　　再说，昆明孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范写的“钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题甚佳）。”张一鸣先生又据此推断说：“从师范以前根本找不到咏长联的踪影，而在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现……这也足以证明‘乾隆说’是可信的。”

　　笔者不禁要有三问：一问：从师范以前找不到吟长联的踪影，在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现，敢问当师范之时对长联有没有什么评价？二问：近华浦内的“甚佳”之联也好，“绝妙词”也好，张先生凭什么根据就认定其是大观楼长联呢？可否拿出对得上号或沾得上边的依据来。因为历史问题争论，只能用事实来说话，否则是不能成立的。三问：昆明孙髯的忘年友师范，在他编著的《滇系》中，把昆明孙髯翁的小传、诗作以及《拟输捐直省条丁缓征补歉谢表》都收入其中，甚至连孙髯写的“龙王不下栽秧雨，躲到苍山晌日头”的一首《竹枝词》也未漏掉（见《滇系》八之十七），却偏偏把这首“为世所称”的“甚佳”之联意只字未提。张一鸣先生却回避这个问题，竟把乾隆五十九年（一七九四年）师范在《东集邀约》中的两句诗作拿出来作证。

　　笔者认为，《滇系》是师范先生一生中最得意之作，是一部集史事一家之美的仿志之作，也堪称是云南的一部重要史籍。正因为是史籍，而不是诗歌和文学创作，所以师范在《东集邀约》题诗后的十四年（即嘉庆十三年、公元一八○八年），在这部长达四十卷的《滇系》中对昆明孙髯的大观楼长联却一字未入账，这本身就是不言而喻的史实了，怎么不令人质疑呢？

　　至于张一鸣先生引述的：曲靖孙髯翁的七世孙孙桂馨的话说“乃祖生前著作甚多，大者尽都丧失”，所以“连孙氏的子孙后世也不认为乃祖是长联的作者，当代人实在没有必要再作翻案的必要。”笔者认为，张一鸣先生的这种说法不仅不合情理，而且未免离谱了。作为历史问题的争论，只能根据历史事实而论，谁占有资料，谁的论据充分、翔实，谁都有发言权，难道孙氏家中的文稿“尽都丧失”，民间也就“尽都丧失”了吗？难道孙氏的子孙后代不争这个创作权，就不允许别人发言了吗

龙隐景区

龙隐景区位于十三朝古都——洛阳之南，生态伏牛山东大门，距二广高速55公里，交通便利、区位优越。

中文名

龙隐景区

位 于

十三朝古都——洛阳之南

海 拔

800米以上

开放时间

上午8:00-下午17:30

景点介绍

龙隐，取意于“潜龙在渊，飞龙在天”。龙隐象征着修养和闲隐之意，也正合当前亲近自然、调养身心、休闲度假的旅游发展趋势。

龙隐景区处于海拔800米以上的山间盆地之中，周围山势呈群龙聚首之相，龙与龙之间，三条河流，纵横流淌，最后在盆地正中央汇集成一条清澈的大河，滚滚而去。龙水相生相伴，祥瑞生动。

汝阳也是“中国恐龙之乡”，这里曾经是恐龙的家园，迄今为止在汝阳境内已发现了30多条恐龙化石，其中被命名为“汝阳黄河巨龙”的恐龙是亚洲体腔最大的恐龙，长22米，也是世界第二大恐龙，仅次于阿根廷龙。

在方圆60平方公里的龙隐景区内，有罕见的崩塌奇峡景观；宛如神话般的奇石王国；令人惊叹的水中洞天；满山盛开的杜鹃花海；清澈见底、纵横流淌的溪流和湖泊；古香古色的山村民居和住在其中依然保持着传统乡村生活习俗的原著居民……