求优美经典的歌词,摘记用

求优美经典的歌词,摘记用,第1张

1周杰伦--菊花台

你的泪光

柔弱中带伤

惨白的月弯弯

勾住过往

夜太漫长

凝结成了霜

是谁在阁楼上冰冷地绝望

雨轻轻弹

朱红色的窗

我一生在纸上被风吹乱

梦在远方

化成一缕香

随风飘散

你的模样

菊花残满地伤

你的笑容已泛黄

花落人断肠

我心事静静淌

北风乱夜未央

你的影子剪不断

徒留我孤单在湖面成双

花已向晚

飘落了灿烂

凋谢的世道上

命运不堪

愁莫渡江

秋心拆两半

怕你上不了岸

一辈子摇晃

谁的江山

马蹄声狂乱

我一身的戎装

呼啸沧桑

天微微亮

你轻声地叹

一夜惆怅如此委婉

2《富士山下》(粤)

作曲:christopher chak(泽日生)

填词:林夕

编曲:陈珀 cy kong

监制:alvin leong

歌手:陈奕迅 专辑:what's going on

拦路雨偏似雪花

饮泣的你冻吗

这风褛我给你磨到有襟花

连调了职也不怕

怎么始终牵挂

苦心选中今天想车你回家

原谅我不再送花

伤口应要结疤

花瓣铺满心里坟场才害怕

如若你非我不嫁

彼此终必火化

一生一世等一天需要代价

谁都只得那双手

靠拥抱亦难任你拥有

要拥有必先懂失去怎接受

曾沿着雪路浪游

为何为好事泪流

谁能凭爱意要富士山私有

何不把悲哀感觉

假设是来自你虚构

试管里找不到它染污眼眸

前尘硬化像石头

随缘地抛下便逃走

我绝不罕有

往街里绕过一周

我便化乌有

情人节不要说穿

只敢抚你发端

这种姿态可会令你更心酸

留在汽车里取暖

应该怎么规劝

怎么可以将手腕忍痛划损

人活到几岁算短

失恋只有更短

归家需要几里路谁能预算

忘掉我跟你恩怨

樱花开了几转

东京之旅一早比一世遥远

靠拥抱亦难为你拥有

你还嫌不够

我把这陈年风褛

送赠你解咒

3陈奕迅--爱情转移

徘徊过多少橱窗 住过多少旅馆

才会觉得分离也并不冤枉

感情是用来浏览还是用来珍藏

好让日子天天都过得难忘

熬过了多久患难湿了多长眼眶

才能知道伤感是爱的遗产

流浪几张双人床 换过几次信仰

才让戒指义无返顾的交换

把一个人的温暖转移到另一个的胸膛

让上次犯的错反省出梦想

每个人都是这样享受过提心吊胆

才拒绝做爱情待罪的羔羊

回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗

让虚假的背影消失于晴朗

阳光在身上流转 等所有业障被原谅

爱情不停站想开往地老天荒需要多勇敢

烛光照亮了晚餐 照不出个答案

恋爱不是温馨的请客吃饭

床单上扑满花瓣 拥抱让它成长

太拥挤就开到了别的土壤

感情需要人接班接近换来期望

期望带来失望的恶性循环

短暂的总是浪漫 漫长总会不满

烧完美好青春换一个老伴

把一个人的温暖转移到另一个的胸膛

让上次犯的错反省出梦想

每个人都是这样 享受过提心吊胆

才拒绝做爱情待罪的羔羊

回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗

让虚假的背影消失于晴朗

阳光在身上流转 等所有业障被原谅

爱情不停站想开往地老天荒 需要多勇敢

你不要失望荡气回肠是为了最美的平凡

4周杰伦--青花瓷

素胚勾勒出青花笔锋浓转淡

瓶身描绘的牡丹一如你初妆

冉冉檀香透过窗心事我了然

宣纸上走笔至此搁一半

釉色渲染仕女图韵味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

你的美一缕飘散

去到我去不了的地方

天青色等烟雨

而我在等你

炊烟袅袅升起

隔江千万里

在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸

就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨

而我在等你

月色被打捞起

晕开了结局

如传世的青花瓷自顾自美丽

你眼带笑意

色白花青的锦鲤跃然於碗底

临摹宋体落款时却惦记着你

你隐藏在窑烧里千年的秘密

极细腻犹如绣花针落地

帘外芭蕉惹骤雨

门环惹铜绿

而我路过那江南小镇惹了你

在泼墨山水画里

你从墨色深处被隐去

5许飞--拥有你的日子

你给我个理由

虽然不过是为分手

而寻找的借口

既然已无法挽留

就放手让你自由

让你走

我装做很坚强

却忍不住回想

想哭都要躲到无人的角落

你冷冷地对我说

那像天使般快乐

走进你的生活

从此你别无选择

最后叫一声亲爱的

你是否有替我想过

在拥有你的日子里我习惯了失去自我

在拥有你的日子里我习惯了失去自我

6SHE--一眼万年

泪有点咸有点甜

你的胸膛吻着我的侧脸

回头看踏过的雪

慢慢融化成草原

而我就像你没有一秒曾后悔

爱那么绵那么粘

管命运设定要谁离别

海岸线越让人流连

总是美得越蜿蜒

我们太倔强

连天都不忍再反对

深情一眼挚爱万年

几度轮回恋恋不灭

把岁月铺成红毯

见证我们的极限

心疼一句珍藏万年

誓言就该比永远更远

要不是沧海桑田

真爱怎么会浮现

7胡歌--逍遥叹

岁月难得沉默秋风厌倦漂泊

夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我

昔日伊人耳边话已和潮声向东流

再回首往事也随枫叶一片片落

爱已走到尽头恨也放弃承诺

命运自认幽默想法太多由不得我

壮志凌云几分愁知己难逢几人留

再回首却闻笑传醉梦中

笑谈词穷古痴今狂终成空

刀钝刃乏恩断义绝梦方破

路荒遗叹饱览足迹没人懂

多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透

词嘲墨尽千情万怨英杰愁

曲终人散发花鬓白红颜殁

烛残未觉与日争辉徒消瘦

当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空

7最初的梦想--范玮琪

如果骄傲没被现实大海冷能拍下

又怎会懂得要多努力

才走得到远方

如果梦想不曾坠落悬崖

千钧一发

又怎会晓得执着的人

有隐形翅牓

把眼泪装在心上

会开出勇敢的花

可以在疲惫的时光

闭上眼睛闻到一种芬芳

就像好好睡了一夜直到天亮

又能边走着边哼着歌

用轻快的步伐

沮丧时总会明显感到孤独的重量

多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀

很高兴一路上我们的默契那么长

穿过风又绕个弯心还连着

像往常一样

最初的梦想紧握在手上

最想要去的地方

怎么能在半路就放

最初的梦想绝对会到达

实现了真的渴望

才能够算到过了天堂

绝对会到达

8张杰--最美的太阳

我的世界因为有你才会美

我的天空因为有你不会黑

给我快乐为我伤心流眼泪

给我宽容让我能展翅高飞

你的话你的泪

你的笑你的美

在我眼中胜过最美的玫瑰

抱着梦往前飞

不逃避不后退

你是我成功路上的堡垒

给我翅膀让我可以翱翔

给我力量是你让我变坚强

不怕受伤因为有你在身旁

你的笑你的泪

是我逐梦路上最美的太阳

9周杰伦--东风破

一盏离愁孤单伫立在窗口

我在门后假装你人还没走

旧地如重游月圆更寂寞

夜半清醒的烛火不忍苛责我

一壶漂泊浪迹天涯难入喉

你走之后酒暖回忆思念瘦

水向东流时间怎么偷

花开就一次成熟我却错过

谁在用琵琶弹奏一曲东风破

岁月在墙上剥落看见小时候

犹记得那年我们都还很年幼

而如今琴声幽幽我的等候你没听过

谁在用琵琶弹奏一曲东风破

枫叶将故事染色结局我看透

篱笆外的古道我牵着你走过

荒烟漫草的年头就连分手都很沉默

10周杰伦--七里香

窗外的麻雀在电线杆上多嘴

你说这一句很有夏天的感觉

手中的铅笔在纸上来来回回

我用几行字形容你是我的谁

秋刀鱼的滋味猫跟你都想了解

初恋的香味就这样被我们寻回

那温暖的阳光象刚摘的鲜艳草莓

你说你舍不得吃掉这一种感觉

雨下整夜我的爱溢出就象雨水

院子落叶跟我的思念厚厚一叠

几句是非也无法将我的热情冷却

你出现在我诗的每一页

整夜我的爱溢出就象雨水

窗台蝴蝶象诗里纷飞的美丽章节

我接着写把永远爱你写进诗的结尾

你是我唯一想要的了解

那饱满的稻穗幸福了这个季节

而你的脸颊象田里熟透的蕃茄

你突然对我说七里香的名字很美

我此刻却只想亲吻你倔强的嘴

11江湖笑

江湖笑

恩怨了

人过招

笑藏刀

红尘笑

笑寂寥

心太高

到不了

明月照

路迢迢

人会老

心不老

爱不到

放不掉

忘不了

你的好

看似花非花物非物

滔滔江水留不住

一身豪情壮志铁傲骨

原来英雄是孤独

江湖笑

爱逍遥

琴或箫

酒来到

爱或恨

都不要

仰天笑

全忘了

潇洒如风轻飘飘

12徐誉滕--等一分钟

如果时间

忘记了转

忘了带走什么

你会不会

至今停在说爱我的那天

然后在世界的一个角

有了一个我们的家

你说我的胸膛会让你感到暖

如果生命

没有遗憾

没有波澜

你会不会

永远没有说再见的一天

可能年少的心太柔软

经不起风经不起浪

若今天的我能回到昨天

我会向自己妥协

我在等一分钟

或许下一分钟

看到你闪躲的眼

我不会让伤心的泪挂满你的脸

我在等一分钟

或许下一分钟

能够感觉你也心痛

那一年我不会让离别成永远

如果生命

没有遗憾

没有波澜

你会不会

永远没有说再见的一天

可能年少的心太柔软

经不起风经不起浪

若今天的我能回到昨天

我会向自己妥协

我在等一分钟

或许下一分钟

看到你闪躲的眼

我不会让伤心的泪挂满你的脸

我在等一分钟

或许下一分钟

能够感觉你也心痛

那一年我不会让离别成永远

我在等一分钟

或许下一分钟

看到你不舍的眼

我会用一个拥抱换取你的转身

我在等一分钟

或许下一分钟

如果你真的也心痛

我会告诉你我的胸膛依旧暖

13边做边爱-陈旭

tell me why

总是到失去后才明白

please don't cry

至少我还存在

tell me why

不情愿又不得不放开

say goodbye

等待我再回来

爱过后才懂得

爱情有多深刻

失去后才懂得

该珍惜什么

恨过后才懂得

爱给的苦涩

解脱后才懂得

该如何取舍

曾经边做边爱

无奈边做边爱

不再边做边爱

tell me why

总是到失去后才明白

please don't cry

至少我还存在

tell me why

不情愿又不得不放开

say goodbye

等待我再回来

当初你说不想失去,

以我分析

我们不是爱的多深爱的有多彻底

只是时间的沉积,

导致已经成为一种习惯,

一种依赖,一种默契,

让你误认为难舍难离,

既然错误的开始你我都不想再去追忆

既然爱难以继续,

何必非要不离不弃,

何必勉强在一起,

如果你不愿意,

就由我说破这最后一句,

对不起,我依然爱你,

只是不能和你在一起

爱过后才懂得

爱情有多深刻

失去后才懂得

该珍惜什么

恨过后才懂得

爱给的苦涩

解脱后才懂得

该如何取舍

曾经边做边爱

无奈边做边爱

不再边做边爱

tell me why

总是到失去后才明白

please don't cry

至少我还存在

tell me why

不情愿又不得不放开

say goodbye

等待我再回来

rap当初,

我们爱的太唐突,

爱的太盲目,

错误的爱情还要不断修复不断弥补

这是何苦

其实不必非要彼此

束缚何不卸下情感包袱

你去寻找新的幸福,

我独自为你承受孤独,

别哭,我不是不爱你

只是为了你能幸福我不得不退出

记住我依旧是你最后的退路

只要我还没麻木,

只要我的身体还有温度

tell me why

总是到失去后才明白

please don't cry

至少我还存在

tell me why

不情愿又不得不放开

say goodbye

等待我再回来

love u by my life(i will b back

14周杰伦--白色风车

白色的风筝安静的转着

真实的感觉梦境般遥远

甜甜的海水复杂的眼泪

看你傻笑着握住我的手

梦希望没有尽头

我们走到这就好

因为我不想太快走完这幸福

很可惜没有祝福

梦希望没有祝福

但爱你并不孤独

不会再让你哭

我陪你走到最后

能不能不要回头

你紧紧地抱住我

说你不需要承诺

你说我若一个人会比较自由

我不懂你说什么

反正不会松手

我陪你走到最后

能不能别想太多

会不会手牵着手

晚一点才到尽头

你说不该再相见只为了瞬间

谢谢你让我听见

因为我在等待永远

15启程 范玮琪

每一天,都有一些事情将会发生

每段路,都有即将要来的旅程

每颗心,都有值得期待的成分

每个人,都有爱上另一个人的可能

想爱就不能害怕会有伤痕

没有人完整

却有人能信任

才找到永恒

想到达明天

现在就要启程

只有你能带我走向未来的旅程

想到达明天

现在就要启程

你能让我看见黑夜过去

天开始明亮的过程

肉眼可见6973颗

天文望远镜因为在不断发展就不好说了

实际上总数多少没人知道

对我们常人来说,浩瀚无垠的宇宙几乎是不可度量的。而对天文学家来说,精确地测绘宇宙天体不仅是必要的,而且也是可能的。天文学采用的计量单位是“光年”,即光在一年里所走的距离。光的前进速度约为每秒30万公里,一光年大约是 97万亿公里。银河系的直径约为10万光年。而在银河系之外还有别的星系,距离我们有数十亿光年。最新发现的类星体位于我们目前所能观测到的宇宙边缘,与地球相隔约100亿~200亿光年,是迄今所知的最遥远的天体。

如此遥远的距离简直令人难以想象。要测量太阳系的其他行星或附近的恒星的距离,可以采用由古希腊人发明的视差计算法。所谓视差,是指从两个观察位置观察同一物体时两道视线所形成的夹角。在天文学中,测定视差的方法就是把两个观测点与被观测的天体构成一个三角形,已知两个观测点连线(即基线)的长度,再从这两个观测点测出天体的方位(即三角形的顶角),就能求出天体与地球的距离。基线越长,求得的结果就越精确。通常,在测量离地球较近的天体如月亮的距离时,可以用地球的半径作基线,所测定的视差则称为“周日视差”。如果要测定太阳系以外天体的距离,一般都以地球与太阳的距离为基线,所测定的视差称为“周年视差”。用这种视差法测量相距86光年以内的天体非常准确,测量远至1000光年的天体也能做到大体准确。

另一种测量恒星距离的方法是亮度测定法。一颗恒星可能因体积大、运动活跃或距离地球较近而显得很光亮。只要分清星球的实际亮度和视觉亮度,就能从光亮度上准确测出恒星与地球之间的距离。本世纪初,天文学家按波长区分星球光亮,制成了光谱。他们发现,不同的恒星有不同的光谱特性。用分光镜研究恒星的光谱,就能判断该星的冷热程度。这有助于天文学家辨别貌似暗淡的小星是否遥远的活跃的巨星。只要把一颗星的光与另一颗已知距离、活跃程度相似的星进行比较,就能测量出这颗星与地球之间的距离。

80多年前,大多数天文学家都认为银河系就是整个宇宙,银河系之外什么也没有。可是,当精确度更高的天文望远镜诞生以后,这种看法便被证明是错误的。过去观测到的那些暗淡模糊的斑点,其实是其他的星系,有的与银河系不相上下,有的则更庞大。20世纪20年代,美国天文学家埃德温·哈勃在加利福尼亚州的威尔逊山用当时世界上最大的反射式望远镜研究银河系外星系,他分析了这些星系的光谱,发现各种谱线的波长都移向红色一端。这种现象叫做红移,说明那些星系正在向远处飞离。波长的改变是多普勒效应的作用,与疾驶而去的汽车喇叭声调的变化同样道理。由于宇宙在不断膨胀,星系距我们越远,红移就越大。换而言之,越远的星系,其飞离我们的速度也越快。哈勃据此提出了“哈勃定律”,确定了计算行星运行速度的天文学计量单位——“哈勃常数”。但是,用哈勃常数作为测量尺度存在一个问题,即无人知道它有多长。

关于宇宙膨胀的速率,天文学家们的看法并不一致。最保守的估计是,距离增加百万光年,则速度每秒钟约增加16公里,即一个距我们5亿光年的星系将以每秒约8047公里的速度远离地球。有些天文学家估计的速率比这个数字还要大一倍。按照第一种估计,宇宙中最遥远的天体距离地球约有100亿光年。而按第二种速率计算,则宇宙边缘距离地球达200亿光年之遥。

“哈勃常数”只能在太阳系以外的太空里测定。在那里,膨胀速度非常大,任何局部影响都变得微不足道。

如果天文学家能够找到一支“标准蜡烛”,即某个类星体,其亮度稳定,非常明亮,横跨半个宇宙都可以看到,那么这个问题便可迎刃而解。但是迄今为止,大家公认可通用于整个宇宙的“标准蜡烛”尚未找到。因此,天文学家运用这一基本方法时往往采取一种分步方式,这就是设立一系列“标准蜡烛”,每一步只起测,定下一步的作用

  http://baikebaiducom/view/2122htm

  你到上看看吧,

  但我也不知道祖冲之怎么会研究月亮?

  好像月亮上有一祖冲之为名的环形山吧,

  另外,百科上说他好像进行过一次

  改革历法 引入岁差

  我国古代劳动人民,由于畜牧业和农业生产的需要,经过长时期的观察,发现了日月运行的基本规律。他们把第一次月圆或月缺到第二次月圆或月缺的一段时间规定为一个月,每个月是二十九天多一点,十二个月称为一年。这种计年方法叫做阴历。他们又观察到:从第一个冬至到下一个冬至(实际上就是地球围绕太阳运行一周的时间)共需要三百六十五天又四分之一天,于是也把这一段时间称作一年。按照这种办法推算的历法通常叫做阳历。但是,阴历一年和阳历一年的天数,并不恰好相等。按照阴历计算,一年共计三百五十四天;按照阳历计算,一年应为三百六十五天五小时四十八分四十六秒。阴历一年比阳历一年要少十一天多。为了使这两种历法的天数一致起来,就必须想办法调整阴历一年的天数。对于这个问题,我们的祖先很早就找到了解决的办法,就是采用“闰月”的办法。在若干年内安排一个闰年,在每个闰年中加入一个闰月。每逢闰年,一年就有十三个月。由于采用了这种闰年的办法,阴历年和阳历年就比较符合了。

  在古代,我国历法家一向把十九年定为计算闰年的单位,称为“一章”,在每一章里有七个闰年。也就是说,在十九个年头中,要有七个年头是十三个月。这种闰法一直采用了一千多年,不过它还不够周密、精确。公元412年,北凉赵厞创作《元始历》,才打破了岁章的限制,规定在六百年中间插入二百二十一个闰月。可惜赵厞的改革没有引起当时人的注意,例如著名历算家何承天在公元443年制作《元嘉历》时,还是采用十九年七闰的古法。

  祖冲之吸取了赵厞的先进理论,加上他自己的观察,认为十九年七闰的闰数过多,每二百年就要差一天,而赵厞六百年二百二十一闯的闰数却又嫌稍稀,也不十分精密。因此,他提出了三百九十一年内一百四十四闰的新闰法。这个闰法在当时算是最精密的了。

  除了改革闰法以外,祖冲之在历法研究上的另一重大成就,是破天荒第一次应用了“岁差。”

  根据物理学原理,刚体在旋转运动时,假如丝毫不受外力的影响,旋转的方向和速度应该是一致的;如果受了外力影响,它的旋转速度就要发生周期性的变化。地球就是一个表面凹凸不平、形状不规则的刚体,在运行时常受其他星球吸引力的影响,因而旋转的速度总要发生一些周期性的变化,不可能是绝对均匀一致的。因此,每年太阳运行一周(实际上是地球绕太阳运行一周),不可能完全回到上一年的冬至点上,总要相差一个微小距离。按现在天文学家的精确计算,大约每年相差502秒,每七十一年八个月向后移一度。这种现象叫作岁差。

  随着天文学的逐渐发展,我国古代科学家们渐渐发现了岁差的现象。西汉的邓平、东汉的刘歆、贾逵等人都曾观测出冬至点后移的现象,不过他们都还没有明确地指出岁差的存在。到东晋初年,天文学家虞喜才开始肯定岁差现象的存在,并且首先主张在历法中引入岁差。他给岁差提出了第一个数据,算出冬至日每五十年退后一度。后来到南朝宋的初年,何承天认为岁差每一百年差一度,但是他在他所制定的《元嘉历》中并没有应用岁差。

  祖冲之继承了前人的科学研究成果,不但证实了岁差现象的存在,算出岁差是每四十五年十一个月后退一度,而且在他制作的《大明历》中应用了岁差。因为他所根据的天文史料都还是不够准确的,所以他提出的数据自然也不可能十分准确。尽管如此,祖冲之把岁差应用到历法中,在天文历法史上却是一个创举,为我国历法的改进揭开了新的一页。到了隋朝以后,岁差已为很多历法家所重视了,像隋朝的《大业历》、《皇极历》中都应用了岁差。

  祖冲之在历法研究方面的第三个巨大贡献,就是能够求出历法中通常称为“交点月”的日数。

  所谓交点月,就是月亮连续两次经过“黄道”和“白道”的交叉点,前后相隔的时间。黄道是指我们在地球上的人看到的太阳运行的轨道,白道是我们在地球上的人看到的月亮运行的轨道。交点月的日数是可以推算得出来的。祖冲之测得的交点月的日数是2721223日,比过去天文学家测得的要精密得多,同近代天文学家所测得的交点月的日数2721222日已极为近似。在当时天文学的水平下,祖冲之能得到这样精密的数字,成绩实在惊人。

  由于日蚀和月蚀都是在黄道和白道交点的附近发生,所以推算出交点月的日数以后,就更能准确地推算出日蚀或月蚀发生的时间。祖冲之在他制订的《大明历》中,应用交点月推算出来的日、月蚀时间比过去准确,和实际出现日、月蚀的时间都很接近。

  祖冲之根据上述的研究成果,终于成功制成了当时最科学、最进步的历法——《大明历》。这是祖冲之科学研究的天才结晶,也是他在天文历法上最卓越的贡献。

  此外,祖冲之对木、水、火、金、土等五大行星在天空运行的轨道和运行一周所需的时间,也进行了观测和推算。我国古代科学家算出木星(古代称为岁星)每十二年运转一周。西汉刘歆作《三统历》时,发现木星运转一周不足十二年。祖冲之更进一步,算出木星运转一周的时间为11.858年。现代科学家推算木星运行的周期约为 11 862年。祖冲之算得的结果,同这个数字仅仅相差004年。此外,祖冲之算出水星运转一周的时间为11588日,这同近代天文学家测定的数字在两位小数以内完全一致。他算出金星运转一周的时间为58393日,同现代科学家测定的数字仅差001日。

  公元462年(宋大明六年),祖冲之把精心编成的《大明历》送给政府,请求公布实行。宋孝武帝命令懂得历法的官员对这部历法的优劣进行讨论。在讨论过程中,祖冲之遭到了以戴法兴为代表的守旧势力的反对。戴法兴是宋孝武帝的亲信大臣,很有权势。由于他带头反对新历,朝廷大小官员也随声附和,大家不赞成改变历法。

  祖冲之为了坚持自己的正确主张,理直气壮地同戴法兴展开了一场激烈的辩论。

  这一场关于新历法优劣的辩论,实际上反映了当时科学和反科学、进步和保守两种势力的尖锐斗争。戴法兴首先上书皇帝,从古书中抬出古圣先贤的招牌来压制祖冲之。他说,冬至时的太阳总在一定的位置上,这是古圣先贤测定的,是万世不能改变的。他说,祖冲之以为冬至点每年有稍微移动,是诬蔑了天,违背了圣人的经典。是一种大逆不道的行为。他又把当时通行的十九年七闰的历法,也说是古圣先贤所制定,永远不能更改。他甚至骂祖冲之是浅陋的凡夫俗子,没有资格谈改革历法。

  祖冲之对权贵势力的攻击丝毫没有惧色。他写了一篇有名的驳议。他根据古代的文献记载和当时观测太阳的记录,证明冬至点是有变动的。他指出:事实十分明白,怎么可以信古而疑今。他又详细地举出多年来亲自观测冬至前后各天正午日影长短的变化,精确地推算出冬至的日期和时刻,从此说明十九年七闰是很不精密的。他责问说:“旧的历法不精确,难道还应当永远用下去,永远不许改革?谁要说《大明历》不好,应当拿出确凿的证据来。如果有证据,我愿受过。”

  当时戴法兴指不出新历到底有哪些缺点,于是就争论到日行快慢、日影长短、月行快慢等等问题上去。祖冲之一项一项地据理力争,都驳倒了他。

  在祖冲之理直气壮的驳斥下,戴法兴没话可以答辩了,竟蛮不讲理地说:“新历法再好也不能用。”祖冲之并没有被戴法兴这种蛮横态度吓倒,却坚决地表示:“决不应该盲目迷信古人。既然发现了旧历法的缺点,又确定了新历法有许多优点,就应当改用新的。”

  在这场大辩论中,许多大臣被祖冲之精辟透彻的理论说服了,但是他们因为畏惧戴法兴的权势,不敢替祖冲之说话。最后有一个叫巢尚之的大臣出来对祖冲之表示支持。他说《大明历》是祖冲之多年研究的成果,根据《大明历》来推算元嘉十三年(436)、十四年(437)、二十八年(451)、大明三年(459)的四次月蚀都很准确,用旧历法推算的结果误差就很大,《大明历》既然由事实证明比较好,就应当采用。

  这样一来,戴法兴只有哑口无言。祖冲之取得了最后胜利。宋孝武帝决定在大明九年(465)改行新历。谁知大明八年孝武帝死了,接着统治集团内发生变乱,改历这件事就被搁置起来。一直到梁朝天监九年(51O),新历才被正式采用,可是那时祖冲之已去世十年了。

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