就是我顶大赞爱你这是怎样的一个浪漫的故事

Ⅰ 一个人和别人谈恋爱后，还会给其他人点赞，但你的动态顶多点开看一下，却再也不点赞了这是为什么

因为你就在身边啊，他随时都了解你的动向

Ⅱ 就是一个国外的歌一个男子乐队的在楼顶上录的MV 歌词的大概意思是我爱你没有人可以拆散我们

Can’t stop love you 不知是不是，你看看吧！

Ⅲ 最近流行歌曲是什么

1可不可以

2东西

3离人愁

4我的天空

5答案

6去年夏天

7不仅仅是喜欢

8 123我爱你

9 123木头人

10流浪

11一曲相思

12小星星

13多爱一点点

14心愿便利贴

15回首掏

16安娜的橱窗

17每句都很甜

18学猫叫

19浪人琵琶

20你要的全拿走

21我已经爱上你

22一个人去巴黎

23侧脸

24请先说你好

25地铁等待

26咱们结婚吧

27不在

28说爱你

29你从未离去

30讲真的

31给陌生的你听

32天亮了

33年轮

34最美的太阳

35过年之外

36夜空中最亮的星

37大鱼

38纸短情长

39隐形的翅膀

40小酒窝

41简单爱

42Ei Ei

43流星雨

44樱花草

45小幸运

46这就是爱

47另一个天堂

48勿忘心安

49时间都去哪儿了

50至少还有你

51说好不散

52长大以后的世界

53李白

54都选C

55同桌的你

56我们的时光

57蜗牛

58生僻字

59沙漠骆驼

60陪你到底

61天亮以后说再见

62体面

63往后余生

64年少有为

65 38度6

66 98K

67追光者

68像我这样的人

69好可惜

70不染

71你的前男友

72红昭愿

73目不转睛

74倒数

75淋雨一直走

77天后

78丑八怪

79可不可以给我你的微信

80说谎

82差一步

83 100个可能

84过客

85 9420

86红色高跟鞋

87囧架架

88醉赤壁

89平凡之路

90最美的期待

91你要的全拿走

92讲真的

93That Gⅰrl

94佛系少女

95听说

96卡布奇诺

97卡路里

98陷阱

99隔壁的泰山

100给陌生的你听

101说散就散

102再见只是陌生人

103空空如也

104告白气球

105我怎么这么好看

106等你下课

107我的将军啊

108凉凉

109最后我们没在一起

111走马

112陪你长大

113九张机

114刚刚好

115可惜没如果

116演员

117哑巴

118一次就好

119帝都

120残雪

121梦魇

122天使的翅膀

123魔法城堡

124樱花草

Ⅳ 到底什么是爱

爱情里如果掺杂了其他的成分，这样的爱情还是叫爱情。叫曾经的爱情，或打算放弃的爱情，或者叫需要重新审视，打理的爱情……

人生有很多遗憾，人世有很多短暂的爱情。梁山伯和祝英台，也算是爱情的千古绝唱，催人泪下，那叫爱情，七仙女和董永，也叫爱情经典……媒妁之言时代，爱情悲剧更是数不胜数。

现在社会，进步，开放，包容，已经不存在更多的障碍，但会面临很多的诱惑和威胁。有人说婚姻是爱情的坟墓，盗墓的人有吧，何况……

爱情也需要走向成熟，也需要面前困难，只要理解，只要有信心，掺进的成分，排队了就行。

Ⅳ 小王子，这本书告诉了我们什么道理

我认为聊这本书之前，应该先了解一下书的作者：安托万·德·圣埃克苏佩里。

安托万·德·圣埃克苏佩里，法国文学史上最神秘的传奇作家、诗人、飞行员，与伏尔泰、卢梭、雨果等伟人同入代表法国至高荣耀的先贤祠。

1939年第二次世界大战爆发，安托万无奈离开法国，1941年到1943年，安托万在美国和加拿大流离失所期间写下了《小王子》。

《小王子》身为一部翻译过来只有短短两万五千字左右的童话故事，却被翻译成二百五十多种语言畅销全球数十年，还曾被法国读者票选为20世纪最佳图书的原因，不仅因为它是儿童童话，它更是属于成人的童话。

就像一千个人心中有一千个哈姆雷特，不同的人读《小王子》也有不同的领悟和感受。这薄薄的一本书，好像在讲友情，好像在讲爱情，但是又没有明确的告诉读者它就是在讲友情或爱情，那么《小王子》到底想告诉我们什么？

写在最后：所有的大人最初都是孩子

叙事者说过一段话："大人热爱数字。如果你跟他们说你认识了新朋友，他们从来不会问你重要的事情。他们从来不会说：他的声音听起来怎么样？他最喜欢什么游戏？他收集蝴蝶吗？他们会问：他多少岁？有多少个兄弟？他有多重？他父亲赚多少钱？只有这样他们才会觉得他们了解了他。如果你对大人说：我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多屋子……那他们想象不出这座房子是什么样的。你必须说：我看到一座价值十万法郎的房子。他们就会惊叫：哇，多漂亮的房子啊！"

这段话把大人的功利和孩子的纯真对比得很明显，大人关心的东西和孩子关心的东西截然不同。

你是大人还是孩子？

你是大人，但你曾经是孩子。

"所有的大人最初都是孩子，但这很少有人记得。"

这是这本书引言里的一句话。

我们都是大人，但忘记了我们曾经都是孩子。

我是谁？我从哪儿来该往哪里去？这个深奥的哲学问题困扰了无数人。也许这个问题很简单，只是大人们长大了所以忘记了，而孩子们还没长大所以记得。

『全曲ライブ』帝都浪漫楽団のギタリストsinくんが家に来て、

カラオケ作りをしてくれています！

来到『全曲live』帝都浪漫乐团的吉他手sin君的家里制作卡拉OK。

ライブは基本的にバンドさんの生演奏ですが、

途中カラオケで歌うコーナーもあるのです♪〜θ(^0^ )

虽然live基本上都是バンド（先生）的现场演奏，

中途也有卡拉OK唱歌的部分。

歌谣ショウ10年目の曲はカラオケがないものも多く、

打ち込み作业でオケを作り、それをメドレーに编集してます。

歌谣show十年的曲子中大多不是卡拉OK，

多是用电子合成音乐制作出来、再混合编辑出来的。（纠结吖··音乐专有名词好难啊··）

时间と労力がかかってますぅぅぅ(∋_∈)

很花费时间跟劳力啊~~

15时半からはじめて、いま22时半…。

15点开始、现在是22点半··

すでに7时间(◎_◎)

总共用了7个小时··

今日は深夜までかな…明け方じゃないといいなぁぁぁ(;_;)

今天要持续到深夜啊~~如果不会天亮就好啦~~~

お客さまが楽しんでくれる颜を思い浮かべてがんばります！

为了（让）客人（可以）浮现出开心的笑容而加油！

····

累··= =

按理说，以往3月底早春才算正式降临，可是这几天京城的阳光特别明媚，气温回升的架势也很足，这让编辑部的仙女们理直气壮地犯起了“花痴”，直嚷嚷着要翘班去春游。

这也不能怪我们，好不容易从寒冬走到初春，搁谁都会蠢蠢欲动，一颗心早就飞向万花丛中了。那么各位宝妈们都准备好了吗？帝都马上进入最美的季节，开始备战一年一度的赏花季吧！

冷艳清绝的腊梅已打了头阵，接下来是较早盛开的玉兰和杏花，一个是花繁而大，美观典雅，一个是胭脂万点，占尽春风。

小爱拿出私藏的赏花指南，提前为大家整理了玉兰、杏花赏花胜地，虽然不全面，但推荐的都是最好的赏花方位，看准花期直达花海~

最美玉兰惊艳绽放

3月中旬-4月初

玉兰是北京春花最独特的一种，万花还在休眠中，它却早早发芽，一幅随时都会盛放的样子。它就像是春天的信使，是春季里开得最早的花之一，每当看到含苞待放的玉兰，就能肯定地说真的是春天了啊！

北京能赏玉兰的地方很多，不论街头巷尾，还是大大小小的公园，随处可见满树玉兰花开，但要说最惊艳的玉兰在哪里，那就得来这几个地方。

大觉寺

北京古玉兰之最

西山深处的古刹大觉寺，相比于城区气温较低一些，花开时节也就总是晚一拍，但刚刚好可以在清明节期间来赏花。

大觉寺有八绝，其一就是古寺兰香，与法源寺的丁香和崇效寺牡丹并称京城三大花卉寺庙。这里有一株 树龄达300多年的古玉兰 ，堪称京城“古玉兰之最”。

每年花季都会有很多爱花人专程来看望它，小院子被游人挤得满满的，大家围着玉兰拍照、称赞，景象非常热闹，一扫平日里的幽静。

这株“玉兰之王”就种植在大觉寺的 四宜堂院 内，因为四宜堂是雍正皇帝起的名字，所以有人说这株玉兰和雍正有关，也有传说是清代迦陵禅师栽种的。

但不管怎样，这株古玉兰早已名动京城，花朵的姿态、颜色、香气都完胜城里所有玉兰。

除了这株古玉兰，四宜堂北殿堂门西侧、北玉兰院也种植了玉兰。每朵花都有拳头那么大，满树皆雪白，把这座深山古刹点缀得古色古香，诗意十足。

大觉寺还会在每年花季举办玉兰节，四面八方的游人聚在小院里赏兰品茗，还有茶艺、民乐表演为大家助兴。

票价：20元

地址：海淀区苏家坨镇大觉寺路9号

潭柘寺

玉兰“二乔”争艳

潭柘寺，就是那座经常有小狐狸出没的“网红”寺庙，这里古树名花数量重多，久负盛名的玉兰们也到了展现曼妙身姿的时候，快来一睹玉兰娇容，偶遇小“灵狐”吧！

寺院里有多株白玉兰、紫玉兰、黄玉兰，还有著名的“二乔玉兰”，树龄都在百年以上，可以说潭柘寺的玉兰在整个华北也是首屈一指的。

美誉全城的 二乔玉兰种植在毗卢阁东侧 ，10多米高，遮荫面积有20多平米，大概在每年3月底至4月初进入最佳观赏期。

“二乔玉兰”这个名字是后来人为它们起的，其实本名是叫“朱砂玉兰”。因为拥有极其罕见的下紫上白两种颜色，于是人们就把它们比喻成三国时期东吴的两位美女大乔和小乔。

据说二乔玉兰已有400多岁了，植于明代，是名贵花木中的珍品。一树芳华在百年间轮回绽放，依旧明媚鲜艳，灿烂如云霞，每年花期都堪称花事盛景，恐怕这样珍贵的双色玉兰，只有在潭柘寺才能看到。

盛放的玉兰绽满枝头，花香扑鼻，为这千年古刹增添了不少春日活力。爬上寺院后山，可以一览潭柘寺全景，青砖碧瓦配上娇艳的玉兰花开，宁静淡然，别有一番韵味，春天的潭柘寺不愧是最吸引人的美景。

票价：50元

地址：门头沟区东南部的潭柘山麓

长安街

京城最早开放的玉兰

回到市区瞧一瞧，长安街的“玉兰十里香”真是太美了！它们长在高墙南侧，背风向阳，占了气候优势，几乎是北京开得最早的玉兰， 花期大概有二十几天 ，随着气温升高会陆续绽放，可别错过啦~

阳春三月，每每路过长安街都会被红墙下的玉兰惊艳到，显然站在枝头上的玉兰花，是长安街最靓丽的风景，更是京城赏春的一张名片。

每到花开时节，很多游客和摄影爱好者都要来这儿打卡，途经的路人也忍不住驻足观赏。白色玉兰以大红色城墙为背景，衬得它更加冰清玉洁，而且还是免费观赏哦。

新华门外也有几棵一字排开的高大玉兰树，红墙碧瓦，华灯配玉兰，格外引人注目。过了国家大剧院，马路对面的赏花人就多了起来，大家都放慢了脚步，兴致勃勃地为玉兰拍照。

这条赏花线周围没有什么停车的地方，建议乘坐地铁1号线，在天安门西站下车， 从天安门开始，向新华门方向走 ，长安街北侧的玉兰非常好看。

喜欢骑行的朋友可以从建国门开始，骑至天安门西，过了国家大剧院再步行欣赏长安街上的玉兰美景。

漫山遍野杏花林

3月底-4月初

相继开放的杏花和桃花，因为盛放期差不多，又长得相似，所以总被人们弄混，但并不妨碍我们期待这个傻傻分不清的美景。一个小白花，一个小粉花，都开放得可爱动人。

有句话说“桃花开，杏花谢”，这次，小爱就先给大家推荐几处赏杏花的好地方，漫山遍野的杏花真的唯美又浪漫。 想看桃花的朋友不用急，下周我们就会推送“赏桃花胜地”喽！

南独乐河镇北寨村

闻名遐迩万亩杏花林

平谷区有个北寨村，以盛产北寨红杏而闻名，而每年3月底至4月初盛放的杏花海更是动人心魄。

近万亩的杏花林，枝头的杏花一串挨着一串，从远处看密密麻麻的一片，千树万树，满眼如云似雪的白，就像一张巨大的花网，把整个山野笼罩了起来，诗里描写的杏花村大概就是这个样子了。

置身花海中，微风徐来，粉白色花瓣像雪花一样纷纷飘落，十分有意境，杏花没有浓烈的香气，但清新唯美的气质反而更讨人欢心。北寨村的杏花，在2020年首次上榜网红打卡地，可见大家有多喜欢这里的春景。

我们可以 沿着以北寨村为起点的国际徒步大道，一路欣赏满山的杏花开 ，山路蜿蜒，难度不大，对小朋友来说也没啥难度，周边的杏苑湖畔也是踏青赏花的好地方。

随着北寨村杏花名气的上涨，来赏花的游客越来越多，可以自驾前来，有免费停车场，也有人干脆坐公交“平39路“直达北寨村。

地址：平谷区南独乐河镇北寨村

八达岭长城

长城内外杏花如海

古长城和漫山遍野的杏花太相配了，一簇簇杏花汇成花海流云，令人目不暇接，直呼“哇噻！”。在花海的映衬下，雄伟长城一改往日的威严，仿佛露出了温柔的一面，最浪漫的春色不过如此吧！

八达岭长城视角辽阔，分北城和南城，长城内外皆是万亩杏花。 北城坡度较平缓，难度不大，适合亲子家庭休闲游览 ，可以一边体验登高乐趣，一边欣赏漫山遍野的野生杏林。

最佳观景位是长城的 北二楼 和 北四楼 ，视野最开阔，可以欣赏花海全景。尤其是被游客称为“最美下城通道”的北四楼，一定记得扭头看一看。

南城最好的赏花打卡点是 南二楼 ，被人们称为“最美箭窗”，这边的杏花密度更大，面积更广，是摄影爱好者很喜欢的取景地。但是南城段比较险峻，不太好爬，小爱就不推荐给有娃家庭了。

另外，在八达岭长城不远处还有一座古长城，这处杏花开放时间比较晚，但花期时间最长，可持续一个月左右，如果没赶上最佳赏花期，来古长城踏青赏花也是不错的选择。

票价：旺季40元，淡季35元

地址：延庆区G6京藏高速58号出口

凤凰岭

巧遇最美杏花村

凤凰岭也是赏杏花的好地方，满目杏花主要 分布在景区的北线杏花村 ，杏花全盛开的盛况很震撼。颜色随花期而改变，由深至浅，由粉到白，每个时期都有独一无二的美。

一簇簇粉白的花朵，如烟似雪，层层叠叠，在明媚春光下呈现一派春色盎然的景象，吸引人们来踏青游玩。

杏花是娇嫩的花种，花期很短， 大概可持续开放10天左右 ，想来赏花的朋友，得提早安排。

景区北线 宫保石寨至飞来石塔路段 中，也散落着杏花树，因为半山温度低于浅山地带，所以这里的杏花 花期最长可持续至清明节前后 。

凤凰岭景区里除了杏花林，还分布着榆叶梅、碧桃、连翘、玉兰等花种，分布在浅山地带，整个花季可以延续至5月中旬前后，敬请期待吧！

票价：25元

地址：海淀区苏家坨镇凤凰岭路19号

　　北京，作为中国的首都，各种文化在这里交流碰撞，是一个多元化的城市，不仅拥有着世界物质文化遗产最多的称号，同时也在世界人眼中成为一个现代化的国际大都市。其地理位置的优越，使其经济得到了高速的发展，现人均GDP已处于上中等富裕国家地区的上游，接近富裕国家地区的水平，成为人们梦寐以求想要去工作生活的地方。

　　

　　要想在北京落地生根，买房成了首要问题。殊不知现如今想要找个地方落脚，并没有想象中的那般容易。北京的房价高得让工薪一族叹为观止，下面我们来一起了解一下北京各环房价并在同等价位下作下比较。

　　

　　北京六环外现成交均价为18404元/平，而曾被评为世界第三美的阿根廷城市布宜诺斯艾利斯的房价与北京的“荒郊”站在同一起跑线上。北京五环至六环现成交均价为28509元/平，而希腊雅典的房价为28000元/平，五环至六环的房价竟然与世界名古城的房价旗鼓相当。北京四环至五环现成交均价为41790元/平，悉尼，澳大利亚帝都、世界著名的国际大都市以40000元/平的价格低下了头。北京三环至四环现成交均价为69019元/平，而法国巴黎为72233元/平，同样的价格，你会选择北京三四环的房子还是去拥抱世界浪漫之都、无与伦比的城市巴黎再来看看二环至三环，先成交均价为53324元/平，而意大利帝都罗马的房价也不过56885元/平。

　　

　　 最后让我们来看看黄金地段二环以内，以59051元/平的价格在居住环境属亚洲一流水平的新加坡60000元/平的房价下微微低下了头，要知道，新加坡的生活质量可被誉为世界第二。看看你现在的工资，算算你得不吃不喝需要多久才能买得了一套房吧!

　　

　　在北京买房需要什么条件

　　北京买房政策分为北京户口和非北京户口两大类，对于北京市民来说，超两套房不得再购，对于非北京户口来说，纳税5年限购一套。具体来说对已拥有1套住房的 本市户籍居民家庭(含驻京部队现役军人和现役武警家庭、持有有效《北京市工作居住证》的家庭，下同)、持有本市有效暂住证在本市没拥有住房且连续5年 (含)以上在本市缴纳社会保险或个人所得税的非本市户籍居民家庭，限购1套住房(含新建商品住房和二手住房)。

　　一：在北京连续满五年纳税证明(指个人所得税)或者在北京连续满五年的社会保险证明;

　　二：有北京合法有效的暂住证;

　　三：购房人在北京没有房屋，如果已经结婚，夫妻双方在在北京没有房屋;

　　四：身份证、结婚证和户口本。

　　五：如果在北京以外的地方贷款买过一套房，符合以上条件在北京再贷款买房，首付款要百分之六十以上，包括百分之六十，贷款利率上浮百分之十。

　　在北京买房能落户吗

　　为了帮助更多的朋友了解北京买房落户政策，小编为您整理到如下信息。

　　1夫妻投靠(投靠人年满45周岁，且结婚满10年;投靠人超过45周岁不超过55周岁的，结婚应满5年;超过55周岁的，结婚应满2年)

　　2大中专院校录取或毕业分配的学生;

　　3外省市人员调动工作进京;(国有企业)

　　4买房办理入户(但买的房必须是定点的地方，一般在远郊区如北京通州区宋庄镇、昌平区北七家镇等8个镇)根据北京市人民政府制定的由北京市公安局负责实施的《北京市郊区小城镇建设试点城镇户籍管理试行办法》规定，要想在北京实现买房办户口，要有三个条件：其一，必须是在试点城镇有合法固定住所和稳定生活来源的外地人员;其二，得在试点城镇进行一定比例的投资;其三，受聘于试点城镇企事业单位有突出贡献的具有专业职称的科技、教育、管理等人才;

　　5投资迁移户口!但是有3个条件：私营企业和个体工商户的纳税额、在京经营的时间(3年以上)和吸纳北京市本地务工人员的数量等。

　　在北京买房不仅房价高，而且外地人购买还要有前提条件的。买房前，你的社保或者个人所得税必须得交满五年。而且必须是连续交的，中间断了的不算。如果你是在北京做买卖，则需连续交满五年的营业税。并且，你还得持有合法且有效的北京暂住证。此外，外地人在北京只允许起名下有一套住房，就算是一个家庭里有外地人但已经有了住房，也不能购买第二套。

土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：https://wwwto8tocom/yezhu/zxbj-cszyphpto8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb，就能免费领取哦~

高桥_未

高桥_未是日本的漫画家，代表作品有《春江月花嫁曲》、《冥之畔～天机异闻～》、《帝都浪漫！》等。

中文名：高桥_未

外文名：高桥_未（たかはしさえみ）

国籍：日本

出生地：福冈市

出生日期：12月30日

职业：漫画家

代表作品：《春江月花嫁曲》，《冥之畔～天机异闻～》，《帝都浪漫！》

血型：B型

人物介绍

高桥_未是日本漫画家。

福冈县福冈市出身。代表作是《春江月花嫁曲》。

主要作品

春江月花嫁曲、全12册、原名《きらきら馨る》

梦幻绮罗星、全1册、原名《きみにやどる星》

高桥_未短篇集1记忆的化石、原名《高桥_未短编集1记忆の化石》

高桥_未短篇集2触电感应、原名《高桥_未短编集2マイン·エレクトリック》

冥之畔～天机异闻～、全9册、原名《冥のほとり～天机异闻～》

帝都浪漫！、原名《てんきゅん！》

法国化妆品品牌有：雅漾、馥蕾诗、兰蔻、贝德玛。

1、雅漾

雅漾舒护活泉水的舒护活泉水非常纯正，盛载器皿经过严格消毒，确保无菌。为脆弱敏感肌肤筑起一道清新、舒适的保护屏障，让肌肤得到舒缓及安抚。雅漾活泉水及纯正活化成分，有效舒缓发炎、过敏现象。其独特配方赋予舒缓抗敏功效，让失调不适的角质得到治疗。

2、馥蕾诗

FRESH是法国的高端护肤奢侈品牌，它家产品的核心观念为将古典的美容配方与现代的尖端技术相结合，创造出高效的美容护理产品。FRESH的护肤品成分都是以天然植物或植物为主，没有添加其他成分，使用时清新自然，很受女性的喜欢。

3、兰蔻

兰蔻1935年诞生在法国，是全球知名的高端化妆品品牌，主要涉及的产品领域有护肤、彩妆和香水等，适合25-40岁的成熟女性使用。虽然品牌的历史很悠久，但是兰蔻的产品却很贴切当下的女性。兰蔻知名的产品有兰蔻粉水、兰蔻小黑瓶肌底液等等。

4、贝德玛

贝德玛的舒妍高效洁肤液可当卸妆、清洁、化妆水、保湿乳液使用的贝德玛洁肤液特别适合敏感肌肤使用。法国女人每天早晚都会使用它，在早上没有化妆的时候会用它擦去面部的油脂，而晚上则用它来去除面部彩妆，由于这款洁肤液温和、不用二次水洗，所以很多法国女生会将它们做成分装随身携带。

1 起源与概述

罗马城建立于公元前8世纪。在古罗马人生活的伊特鲁利亚以南、台伯河以西地区，包含文艺活动的拉丁朱庇特庆祭节的设立应该不迟于公元前7世纪。受伊特鲁利亚文明的影响，包括罗马人在内的拉丁人逐渐形成了自己的乡土文化。

古罗马的文化主要是继承希腊文化而逐渐发展起来的。在希腊化时期，罗马就输入了许多希腊作品，加以翻译和摹仿。在公元前146年罗马灭亡希腊之后，更是将全部希腊神话、诗歌和戏剧据为己有，找了许多从希腊俘虏来的奴隶来做家庭教师，让他们编剧作诗，并研究各种科学，这使得古罗马文学染上了浓厚的希腊色彩。以神话为例，同希腊文化接触后，许多罗马的神祗便同希腊的神祗结合起来。如罗马人信奉的主神朱庇特便等同于希腊的宙斯，他的妻子朱诺则等同于赫拉。至于太阳神阿波罗和文艺女神缪斯等则直接进入罗马神话，连名字都没有变。

当然，古罗马文学也并非全是古希腊文学的仿造品，因为它毕竟是罗马社会的产物，其采用的语言是拉丁语。在西方学术界，古罗马文学被认为是广义的拉丁文学的一部分。与古希腊海洋民族不同，古罗马属于内陆民族，主要以耕牧方式生存，具有上古农民和牧民粗鄙、蒙昧、淳朴的特点。建国之后的古罗马崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美，其文学具有更强的理性精神和集体意识，具有庄严崇高的气质，却也缺少希腊文学生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式的天真烂漫。古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰。

2 历史沿革

古罗马文学的发展大致经历了三个阶段，即共和时代、黄金时代和白银时代。应该指出的是，“共和时代”是一个政治概念，而“黄金时代”和“白银时代”则是两个主要根据拉丁语言的发展和问题特征定性的名称。共和时代止于公元前30年，实际上也包含了70年的黄金时代。此外，作为一个政治概念，共和时代始于公元前510年，但作为一个与文学发展相关的名称，它的起始则从前240年算起。而尽管以罗马为首都的西罗马帝国覆灭于公元476年，学术界通常仍习惯于将公元2世纪中期（130－150）作为古罗马文学的终点。2世纪中期以后的拉丁语文学被定义为“后古典拉丁文学”，这一时期的拉丁语文学已经开始向中世纪基督教文学过渡，不属于传统意义上的古罗马文学了。

21 共和时代（前240年－前30年）

古罗马文学的正式形成与一位生活在公元前3世纪的叫做利维乌斯·安德罗尼斯库的希腊人密切相关。他是古罗马文学的奠基人，翻译了荷马史诗《奥德赛》和大量古希腊抒情诗。利维乌斯的功绩主要在于把古希腊文学中的某些精品介绍给了缺少书面文学传统的罗马人，把古希腊文学的某些主要形式移栽到了缺少骨干文学类型的古罗马。

211 诗歌

早期的古罗马诗人中颇多全能型作家。诗人埃纽斯（前239－前168）不仅改写和创作过悲剧，而且还写过戏剧和4至6卷讽刺诗。他的史诗《编年史》追溯罗马的历史，始于埃涅阿斯的经历，止于作者生活年代的战争，洋洋18卷篇幅，不过已基本散佚，仅剩不到600行传世。从文学史角度看，《编年史》摈弃了古老的神农格，采纳了荷马史诗所用的六步音长短短格。但在风格上，有明显的模仿荷马的痕迹。埃纽斯对古罗马文学影响深远，西塞罗、卢克莱修和维吉尔都表示自己曾受其影响，他被尊为“古罗马文学之父”。

212 喜剧

普劳图斯（约前254年－前184年）精通古希腊文，是共和时代最著名的剧作家。相传普劳图斯著有戏剧130部，但据考证仅有21部出自他的手笔，其他均系后人伪作。他的喜剧主要以希腊新喜剧作家米南德的风俗喜剧为蓝本改作，讽刺罗马社会的腐化风习。其主要作品包括《孪生兄弟》、《俘虏》、《商人》、《驴》、《蝗虫》等。

泰伦提乌斯（前190年－前159年）生于迦太基，本是奴隶，后来获释。他一生共写过六部喜剧，包括《婆母》、《两兄弟》等代表作品都是从古希腊新喜剧改编或翻译过来的。其喜剧结构严谨、语言文雅但欠生动，人物内心矛盾刻画细腻，人物形象自然。他的喜剧不如普劳图斯的滑稽有趣，在当时仅受到有教养的观众喜爱。泰伦斯对后世的喜剧产生了相当大的影响，法国的莫里哀、英国的斯梯尔和谢里丹都曾模仿过他的作品。

22 黄金时代（前100年－17年）

“黄金时代”即拉丁语和广义的拉丁文学（包括修辞、历史和哲学）发展史上的古典或辉煌时期，涵盖两位著名人物的活动年代，即“西塞罗时期”（前70－前30）和“奥古斯都时期”（前31－14）。这一时期的罗马进入了大规模扩张阶段，并于公元前27年结束了共和制政体，建立了帝国。古罗马帝国在奥古斯都（即屋大维）治下（前31－14）进入前所未有的繁荣时期，拉丁语文学和艺术也出现了空前的繁荣。

屋大维统治时期采取了稳定社会秩序和促进经济发展的措施，使得一度动荡的古罗马社会呈现出和平稳定的景象。屋大维本人十分重视文化建设，他笼络文人墨客为自己的文化政策服务，这一时期的大文豪维吉尔、贺拉斯、奥维德等都曾是他的御用作家。正是由于这个原因，这一时期的文学作品缺乏共和时代的哲学探索精神和政治辩论热情，而更多的肯定现存秩序所带来的和平生活和强大国力。文学风格也不及前一时期遒劲豪放，但技巧却更趋成熟，追求形式的完美。

221 诗歌

卢克莱修（前99年－前55年）生于共和国末期，唯一的传世之作《物性论》（一译《论自然》）共六卷，每卷千余行，是一部哲理诗。全诗着重阐述伊壁鸠鲁的哲学思想和德谟克利特的原子论，表示物质不灭、凡人不必惧怕死亡的生活观。卢克莱修是古罗马文学史上著名的智者，维吉尔曾称羡慕他知晓事物的起因，是个“幸福的人”。

卡图鲁斯（前84年－前54年）生于意大利北部维罗那一个富有的家庭，经常出入罗马上流社会，是黄金时代成就最高的抒情诗人。他是坚定不移的共和派，曾公然反对过恺撒，曾创作过许多辛辣的讽刺短诗。卡图鲁斯的诗作现存116首，他善用警句式的语言表达浓郁热烈、复杂微妙的感情。他的抒情诗对后世欧洲许多伟大诗人都产生过影响。

贺拉斯（前65年－前8年）出生于拍卖商家庭，是和卡图鲁斯齐名的抒情诗人。他幼年受过良好的教育，通晓拉丁语和希腊语，能诵荷马史诗原文，并到雅典学过哲学。他的代表作品包括《长短句集》17首和《闲谈集》18首。前者表明作者反对内战，幻想黄金时代到来的思想；后者则讽刺罗马社会的恶习。但贺拉斯最著名的作品是后期的《歌集》（一译《颂歌集》）和《诗艺》。贺拉斯的抒情诗改造了希腊抒情诗的格律，构思巧妙，语言优美，优雅庄重，以有意、爱情、诗艺为题，融哲理和感情于一路，不少人竞相模仿。《诗艺》则是古罗马时期文艺理论上的最高成就，被古典主义文学视为经典。

维吉尔（前70年－前19年）是古罗马最伟大的诗人，其史诗《埃涅阿斯纪》是西方文学史上第一部文人史诗。维吉尔出生于农民家庭，其抒情诗充满浪漫的田园风光。代表作品包括《牧歌》、《农事诗》和《工作与时日》，主要抒发对爱情、时政以及乡村生活的种种感受。然而，维吉尔成就最高的作品却是史诗《埃涅阿斯纪》。全诗计12卷，长达近万行，是遵照奥古斯都的旨意创作出来的。史诗讲述特洛伊王和女神维纳斯所生之子埃涅阿斯到意大利建立新王朝的故事，歌颂罗马祖先建国的功绩和罗马的光荣。诗人把埃涅阿斯写成恺撒和屋大维的祖先，因而肯定了屋大维的“神统”。维吉尔在创作《埃涅阿斯纪》的时候虽有意摹仿荷马史诗，但全诗强调使命感、责任感，洋溢着严肃、哀婉和悲天悯人的情调，是典型的罗马风格。在语言特色和艺术手法上，《埃涅阿斯纪》辞藻华丽，行文略显呆板。维吉尔对后世的影响是巨大的。但丁认为维吉尔最有智慧，最了解人类，因而在《神曲》中让他作为地狱和炼狱的向导。斯宾塞的《仙后》和弥尔顿的《失乐园》也有模仿《埃涅阿斯纪》的痕迹。

黄金时代的另一位伟大的作家是奥维德（前43年－18年），年轻时曾在罗马学习修辞。不过成年以后，他却并没有按照父亲的意愿成为诉讼师而是成为一位诗人。他的代表诗作包括《爱情诗》49首以及《爱艺》和《古代名媛》。然而奥维德最著名的作品则是神话诗《变形记》，以史诗格律写成，包括250个神话故事，集希腊、罗马神话之大成，为后世文学家提供了重要的材料和创作灵感。《十日谈》、《坎特伯雷故事集》等故事集都在框架上模仿《变形记》。此外，但丁、莎士比亚、蒙田、莫里哀、歌德等大文豪的创作都在不同程度上受到他的影响。

黄金时代的抒情诗人还包括普洛佩提乌斯（前50－前15）和提布鲁斯（前54－前19）。前者以抒写感情细腻的爱情诗而著称，而后者则擅长描写淳朴的田园风光。

222 散文

古罗马的散文发源于加图（前234－前149）的演说文，繁荣于“黄金时代”，即共和国末期和屋大维执政时期。这一时期罗马的政治斗争、阶级矛盾一场激烈，统治阶级的法律体系已经开始形成，这就使得许多政治家热心于雄辩术的研究，致使散文这一文体得以迅速发展。

西塞罗（前106年－前43年）是这一时期最著名的散文家。他年少时曾学习哲学和法律，并做过一段时间律师。43岁进入政界任执政官，后任西西里总督。内战时期他追随庞培反对恺撒，维护贵族元老派的立场，后来在政治倾轧中被刺杀。

西塞罗的主要散文成就是演说词和书信。他的书信现存约900封，主要包括《致阿提库斯书》16卷、《致友人书》16卷。这些书信反映共和国末期的社会生活，描绘形形色色的政治人物，风格接近口语。其演说词传世58篇，分为法庭演说和政治演说两类。西塞罗的散文注重材料的程序组织，句法考究，词汇丰富，段落对称，音调铿锵，被成为“西塞罗句法”。他的演说具有很强的鼓动力量，有时甚至不惜用侮蔑和歪曲事实的手段来感染观众的情绪。

西塞罗对拉丁语散文的贡献非常之大，他确立了拉丁语文学语言“准确、流畅、清新、雄浑”的原则。其散文风格对后世影响深远，成为欧洲诸民族散文的楷模。他的政敌恺撒甚至曾公然称赞他：“你的功绩高于军事将领，扩大知识领域比之于扩大罗马帝国的版图，在意义上更为可贵。”

恺撒（前102年－前44年）是奥古斯都的养父，古罗马历史上有名的军事家、政治家、独裁者，于前44年被共和派刺杀。他在散文上的贡献主要包括历史著作《高卢战记》七卷和回忆他和庞培之间战争的《内战记》三卷。其散文语言简洁凝练，朴实无华，体现了和西塞罗迥异的风格。

此外，历史学家萨卢斯特（生卒年不详）和李维（前64－17）也发展了拉丁语文体。

23 白银时代（17年－130年）

屋大维死后的一百年间，史称罗马文学的“白银时代”。这一时期罗马在政治上不断衰弱，内部矛盾日趋激烈，其文学发展的特点是宫廷趣味日趋浓厚，崇尚文风的花哨和滥用修辞，使得文体显得逼挤、臃肿。这一特点在2世纪前半叶达到高潮。贵族青年以公开朗诵空洞无物的诗歌为时髦，文学更成为少数人的消遣。白银时代成就最高的文学样式是反映奴隶主下层思想的讽刺文学和反映旧共和派不满情绪的作品。

231 诗歌

卢肯（39年－65年）是白银时代最出色的诗人之一，创作了继《埃涅阿斯纪》之后最优秀的史诗《法萨利亚》。马提阿利（40－104）则是这一时代最优秀的碑铭体诗人，主要诗作是《碑铭体诗集》（一译《警句诗集》）12卷，1500余首。其风格短小精悍，含蓄突兀，富于机智和幽默。朱文纳尔（60－127）则以讽刺诗著称。他长于借古喻今，诗风严峻而尖锐，其诗句“即使没有天才，愤怒出诗句”已经成为名言。19世纪欧洲资产阶级革命高涨的年代，朱文纳尔的作品受到人们极大的重视，席勒、雨果和别林斯基都曾给予他很高的评价。

在抒情诗方面，斯泰提乌斯（45－95）几乎是唯一有成就的诗人，擅长描写有闲阶层生活情趣。

232 戏剧

塞内卡（4年－65年）是古罗马最重要的悲剧作家，他受斯多葛哲学影响，精于修辞和哲学，并曾担任过著名暴君尼禄的老师。他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，宣传同情、仁爱。他一生共写过9部悲剧和1部讽刺剧，多半取材自希腊悲剧。其作品风格崇高严肃，夹杂大量的道德说教，使得其笔下的对话和人物都缺乏真实感。其代表作是悲剧《特洛伊妇女》。塞内卡晚年因参加元老院贵族反对尼禄暴政而被尼禄赐死。

233 散文

这里的“散文”并非现代文学上所讲的狭义上的散文，而是泛指拉丁语文学中的“散文体”，和诗体相对，包括散文、小说、传记文学和编年史等。

从严格的意义上说，欧洲文学史上“小说”这一体裁就诞生于古罗马时期。彼特隆纽斯（生卒不详）的《萨蒂里卡》是传奇式小说，现存两章残篇，广泛记录了意大利南部半希腊化城市流行的享乐生活。书中人物语言符合方言特点，文笔典雅，机智风趣。尽管其形式和传统意义的小说还存在差别，但学术界还是倾向于将它看作欧洲文学史上的第一部流浪汉小说。

然而公认的“小说之父”却是阿普列尤斯（124年－175年），他出生于北非的军官家庭，曾漫游各地，研究过哲学和幻术。他最著名的作品是小说《金驴记》，用自叙形式写成，是西方文学史上第一部产生了深远影响的长篇小说。

在编年史和传记文学方面，代表人物包括塔西佗（55年－118年）、普鲁塔克（46年－120年）和苏维托尼乌斯（69年－140年）。

塔西佗是共和贵族派的最后一个代表，主要著作包括《历史》和《编年史》。这两部著作虽然都是历史著作，却具有强烈的文学性，其历史观源于“个人创造历史”，其中对历代帝王将相的实录描写非常真实且具感染力。普鲁塔克的代表作品是《希腊、罗马名人传》，记载从半神话人物一直到1世纪的罗马皇帝的生平，莎士比亚、歌德等人均曾从中取材创作。但这部著作在史实上有诸多失真的地方，从19世纪之后影响力逐渐减弱。苏维托尼乌斯则著有《罗马十二帝王传》，记述了罗马社会及自恺撒到图密善共12个皇帝的概况，行文朴实流畅，是古罗马文学中难得的不事辞藻的作品。此外，他还著有《名人传》，后世对古罗马文学家的生平的了解几乎都出自此书。

24 帝国后期文学(公元3世纪～5世纪）

罗马文学的衰落时期。从2世纪下半叶起，罗马国家已开始显露出明显的政治、经济危机，3世纪的文学明显衰落，只有涅墨西安(3世纪人）的狩猎诗和牧歌比较出色。他的诗模仿维吉尔的《牧歌》，表现了对朴素生活和对自然景色的向往。330年帝都东迁，政治重心东移，基督教成为国教后，基督教文学在4世纪～5世纪迅速发展，把世俗文学排挤到第二位。在基督教作家中，拉克坦提乌斯（？～325） 文笔纯净，被誉为基督教的西塞罗；奥古斯丁的《忏悔录》在文学史上占有一定地位；基洛尼姆斯曾经将《圣经》译成拉丁文，成为后世定本，他对古典拉丁作品的研究为后代提供了一些有用的材料；西多尼乌斯的诗歌和书信也具有一定的特色。基督教作家的作品由于受到内容的限制，艺术价值一般都不高。

世俗文学虽然受到教会的压抑和排挤，但仍保留有一定的市场和影响。古典拉丁语继续在上流社会流行，语法修辞学校里继续阅读古典拉丁作品，不少基督教作家在创作中经常采用传统的修辞手法和诗歌技巧。

4世纪末，帝国正式分为东西两部分，意大利重新成为西罗马的政治中心，宫廷文学盛行，诗歌创作以短诗为主。克劳狄安和那马提安是这一时期的主要诗人。4世纪～5世纪的散文受小普林尼和斯维托尼乌斯的风格的影响比较大。阿米阿努斯（约330～约395）是罗马最后一位历史散文作家，他续写了塔西佗的历史。散文发展的另一方向是翻译或改写希腊晚期小说 ，如《亚历山大的功勋》 、《狄克提斯》、《达勒斯》等。

公元476年，西罗马帝国灭亡。中世纪时，只有少数古典作家的作品继续流传。直到文艺复兴后，古罗马文学作品才重新被人传诵，在思想和艺术技巧方面对后代欧洲文学的发展，产生了不小影响。