描写女子贞洁的诗句

1 关于女子贞洁的诗句

关于女子贞洁的诗句 1 形容古代女子将贞洁看的很重的诗句,或者成语

1守身如玉 [ shǒu shēn rú yù ]

保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

出 处《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。”

2洁身自好 [ jié shēn zì hào ]

保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出 处《晏子春秋·内篇问上》：“洁身守道；不同世人陷乎邪。”郭沫若《洪波曲·南京印象·一四》：“象伯夷、叔齐那样；既不赞成殷纣王；又不赞成周武王；那种洁身自好的态度似乎是无法维持的。”

3独善其身 [ dú shàn qí shēn ]

独：唯独；善：好，维护。 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

出 处《孟子·尽心上》。“穷则独善其身；达则兼济天下。”

4一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。 现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

出 处宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗：“一尘不染香到骨；姑射仙人风露身。”

5一清二白 [ yī qīng èr bái ]

比喻十分清白。 亦比喻非常清楚。

出 处茅盾《劫后拾遗》四：“你还不相信我吗？我在这里混了这半年，素来一清二白。”周立波《暴风骤雨》第一部七：“我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成。”

2 想找一些古人关于妇女贞洁的观点和句子,像孔子之类的话

《周易》：“妇女贞洁，从一而终。”

《礼记》：“一与之齐，终身不改。”

司马迁《史记·田单列传》中王蠋曰：“贞女不更二夫。”

刘向《烈女传》："义 夫贞妇，例得旌表至幼年聘定，彼此隔绝，经数十年之久， 守义怀贞，各矢前盟，卒偿所原，实从来所未有，应旌表以奖 节义 。"

班昭《女诫》：“夫有再娶之义，妇无二适之文。”

宋若华《女论语》：“行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声。”

程颢、程颐《河南程氏遗书》卷二十二：“饿死事极小，失节事极大。”

3 描写女人贞操的成语

九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

出处：元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”

三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

出处：元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”

饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！

4 求形容女生贞洁或者身体干净的成语或者四字词语,越多越好

玉洁冰清

拼音：yù jié bīng qīng

解释：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

示例：若辈一经用了手脚，随你三贞九烈，~，亦不能跳出圈外。★清·李汝珍《镜花缘》第十二回

近义词：冰清玉洁、白璧无瑕

语法：作定语；指人品

冰清玉洁

拼音：bīng qīng yù jié

解释：象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

示例：我这一去~，干事回还，管着你们喝采他。★元·无名氏《陈州粜米》楔子

近义词：冰清玉润、水洁冰清

反义词：浅尝辄止

语法：作谓语、状语；形容人品高尚、操行清白

冰清玉润

拼音：bīng qīng yù rùn

解释：润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”

示例：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”

近义词：冰清玉洁

语法：作谓语、定语；指人品

水洁冰清

拼音：shuǐ jié bīng qīng

解释：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。

出处：晋·张华《魏刘骠骑诔》：“金刚玉润，水洁冰清，郁郁文彩，唤若朝荣。”

近义词：冰清玉洁

语法：作谓语、状语；多用于人品与操行等

5 形容“女生贞洁”或者“身体干净”的成语有哪些

守身如玉

冰清玉洁

冰清玉润

水洁冰清

洁身自好

一释义：

守身如玉：shǒu shēn rú yù ，保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

冰清玉洁：bī知ng qīng yù jié ，象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

冰清玉润：道bīng qīng yù rùn ，润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

水洁冰清：shuǐ jié bīng qīng ，像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。

洁身自好：jié shēn zì hào，指保持自己纯洁，不同流合污。

二造句：

1 他们的结论是：对于年轻的单身美国人而言，浪漫婚约的现代版规则“很明显地在偏袒男人”回并惩罚想结婚的女人---特别是那些想为婚姻守身如玉的女人。

2 梅花冰清玉洁的品格令人赞美！

3 他是冰清玉润，怎便肯随波逐答尘。

4 她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。

5 因为它们有不同凡俗的精神：勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。

      1 描写做人品格的古诗

      菊

      郑 谷

      王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

      露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

      画 菊

      郑思肖

      花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。

      宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。 泊 秦 淮

      杜 牧

      烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

      商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

      病 牛

      李 纲

      耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。

      但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

      禾 熟

      孔平仲

      百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

      老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳 自 叙

      杜荀鹤

      酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

      宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

      诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

      平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人

      石灰吟 于谦

      千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

      粉身碎骨全不怕，要留清白在人间饮中八仙歌

      杜甫

      知章骑马似乘船，

      眼花落井水底眠。

      汝阳三斗始朝天，

      道逢麴车口流涎，

      恨不移封向酒泉。

      左相日兴费万钱，

      饮如长鲸吸百川，

      衔杯乐圣称避贤。

      宗之潇洒美少年，

      举觞白眼望青天，

      皎如玉树临风前。

      苏晋长斋绣佛前，

      醉中往往爱逃禅。

      李白一斗诗百篇，

      长安市上酒家眠，

      天子呼来不上船，

      自称臣是酒中仙。

      张旭三杯草圣传，

      脱帽露顶王公前，

      挥毫落纸如云烟。

      焦遂五斗方卓然，

      高谈雄辩惊四筵。

      出塞

      王昌龄

      秦时明月汉时关，万里长征人未还。

      但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山!

      金缕衣

      杜秋娘

      劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

      花开堪折直须折，莫待无花空折枝!

      芙蓉楼送辛渐

      王昌龄

      寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

      洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。凉州词

      王翰

      葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

      醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!

2 关于人的品德的诗句

      2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云(唐杜甫《》) 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操 3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄(宋程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质 4、桃李不言，下自成蹊(《史记》) 蹊(xī):小路桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远(三国蜀诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才 6、独学而无友，则孤陋而寡闻(《礼记学记》) 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广 7、前事不忘，后事之师(《战国策赵策一》) 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦(唐朝杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎沉沦:指沉船、溺人 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做 10、有则改之，无则加勉(《论语》) 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(宋欧阳修《五代史伶官传序》) 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸 12、言必信，行必果(《论语》) 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德 13、泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深(秦李斯《谏逐客书》) 让:拒绝，舍弃就:成就原喻指要广纳人才，才能成就大业也可喻指博学多闻，才有更深的造诣 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香(宋卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之(清林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与，交付假如对国家有利，我可以付出自己的生命岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀 16、瓜田不纳履，李下不整冠(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为 17、君子坦荡荡，小人常戚戚(《论语》) 君子，指有道德的人小人，指道德低劣的人这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁 18、高山仰止，景行行止(《诗经小雅》) 景行(háng):大路止:语助词，无义两句的原意是:遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大句意为:品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托，举擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞两句的意思是:荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中(宋郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀 21、人而无信，不知其可(《论语》) 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行意为人不讲信用是不行的 22、君子成人之美，不成人之恶(《论语》) 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事 23、己所不欲，勿施于人(《论语》) 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的 25、言之者无罪，闻之者足戒(《毛诗序》) 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒 26、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也(《荀子》) 正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴 27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶(唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚 28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金(唐刘禹锡《浪淘沙》) 比喻清白正直之士，虽一。

3 人物品格诗句大全

      捐躯赴国难，视死忽如归。 ——(魏)曹植《白马篇》

      路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》

      但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——(唐)王昌龄《出塞》

      愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》

      死去元知万事空，但悲不见九州同。 ——(宋)陆游《示儿》

      人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》

      粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》

      遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 ——(宋)陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

4 关于人的品德的诗句

      1、《扬子江》 宋代:文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。

      臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 译文: 前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。

      我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。 2、《塞上曲二首·其二》 唐代:戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

      愿得此身长报国，何须生入玉门关。 译文: 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。

      作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。 3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 宋代:陆游 迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。

      壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

      遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 译文: 迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。

      疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。

      中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。 4、《夏日绝句》 宋代:李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

      至今思项羽，不肯过江东。 译文: 生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

      到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 5、《竹石》 清代:郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

      千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文: 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

      经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

5 关于人精神品德的诗句

      石灰吟

      于谦(明)

      千锤万凿出深山，

      烈火焚烧若等闲。

      粉身碎骨浑不怕，

      要留清白在人间。

      诗人借石灰自吟来表现诗人自己那种不畏艰险，不怕磨练，敢于粉身碎骨的精神和清白高洁的优秀品格

      竹石

      郑燮(清)

      咬定青山不放松，

      立根原在破岩中。

      千磨万击还坚劲，

      任尔东西南北风。

      这是一首咏物诗，赞美了岩竹顽强而有执着的品格，含蓄的表达了诗人绝不随波逐流的高尚的思想情操

      这也是我比较喜欢的两首诗，希望对你有所帮助

6 描写人品格的诗词，最好是词

      1、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

      出自《孟子·滕文公下》

      意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

      2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。(李白药)

      出自《北齐书·元景安传》

      宁为玉碎，不为瓦全是一句成语。意思为宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

      3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(于谦)

      出自《石灰吟》

      明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

      全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

      即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

      4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)

      出处:宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

      出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

      5、不为五斗米折腰。(陶渊明)

      出处《晋书·陶潜传》:“潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’”

      五斗米:晋代县令的俸禄，后指俸禄;

      折腰:弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人庸俗，没有骨气，为利禄所动。

      “不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

      扩展资料:

      品格是一个汉语词汇，读音为pǐn gé。谓品性;性格。也指文学、艺术作品的质量和风格。物品的质量、规格等。

      品格是一个人的基本素质，它决定了这个人回应人生处境的模式。

      1、品性。

      2、指文学、艺术作品的质量和风格

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1李白经典的浪漫诗词有哪些

李白经典的浪漫诗词有：

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》

2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》

3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》

5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》

7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》

8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》

10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》

11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》

12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》

13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》

14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》

李白诗作风格：

豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之

参考资料

古诗文网：sogushiwenorg

2李白的浪漫的诗句有哪些

君不见黄河之水天上来，（韵一） 奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，（韵二） 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。

天生我材必有用， 千金散尽还复来。（韵三） 烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，（韵四） 将进酒，君莫停。 与君歌一曲， 请君为我侧耳听： “钟鼎玉帛岂足贵， 但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，（韵五） 斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。” 五花马，千金裘，（韵六） 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

——《峨眉山月歌》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》。

3表现李白浪漫主义的诗句有哪些

1、《月下独酌四首·其一》——唐代李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。

2、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》——唐代李白

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

译文：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隐江湖）罢了。

3、《行路难·其一》——唐代李白

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

4、《梦游天姥吟留别》——唐代李白

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。

译文：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

5、《把酒问月·故人贾淳令予问之》——唐代李白

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

译文：现在的人见不到古时的月亮，现在的月亮却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯歌唱的时候，月光能长久地照在金杯里。

4李白的浪漫的诗句有哪些

君不见黄河之水天上来，（韵一） 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发，（韵二） 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月 天生我材必有用， 千金散尽还复来（韵三） 烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯 岑夫子，丹邱生，（韵四） 将进酒，君莫停 与君歌一曲， 请君为我侧耳听： “钟鼎玉帛岂足贵， 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐，（韵五） 斗酒十千恣欢谑 主人何为言少钱， 径须沽取对君酌” 五花马，千金裘，（韵六） 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 ——《峨眉山月歌》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 ——《早发白帝城》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 ——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 ——《赠汪伦》。

5李白具有浪漫主义的诗句有哪些

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。

2、抽刀断水水更流 ，举杯销愁愁更愁 。

3、相思相见知何日，此时此夜难为情。

4、举杯邀明月，对影成三人。

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。

出处：选自李白《行路难其一》。

释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

2、抽刀断水水更流 ，举杯销愁愁更愁 。

出处：选自李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。

释义：愁苦就似流水，用刀来割也割不断，用酒来销也销不掉。形容愁苦的绵延不断，沉重无比。

3、相思相见知何日，此时此夜难为情。

出处：选自李白的《三五七言 / 秋风词》。

释义：朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。

4、举杯邀明月，对影成三人。

出处：选自李白的《月下独酌四首·其一》。

释义：举杯邀请明月，对着身影成为三人。

参考资料

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6代表李白浪漫主义的诗句是什么啊

"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《将进酒》）。

通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的

月下独酌 ·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

7李白的浪漫的诗句有哪些

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。

《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。

《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。

《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

《梦游天姥吟留别》 26、郎骑竹马来，绕床弄青梅。 ——《长干行》 27、愿将腰下剑，直为斩楼兰。

——《塞下曲》 28、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 ——《赠汪伦》 29、举头望明月，低头思故乡。

——《静夜思》 30、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ——《问王昌龄左迁龙标遥有此寄》 31、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

——《庐山遥寄卢侍郎虚舟》 32、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《梦游天姥吟留别》 33、浮云游子意，落日故人情。

——《送友人》 34、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》 35、花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》 36、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》 37、白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》 38、峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

——《峨眉山月歌》 39、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下去扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 40、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》 宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。 蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 注释 ①秋雁：喻李云。

②蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。 简析 诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢？清发自喻。

借送别以赞对方，惜其生不称世。 开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。

三、四句突作转折，从 苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。

“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风 骨。又流露自己才能，以谢？自比，表达了对高洁理想的追求。

同时也表现了诗人的 文艺观。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。

思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻 地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然，音律和谐统一。

“抽刀断水水更流，举杯 销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。 蜀道难 李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之难难于上青天。

蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

④ 上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

⑦ 问君西游何时还，畏途？岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规⑧啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧？，石冰崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，杀人如麻。 锦城⑨虽云乐，不如早还家。

蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。 注释 ①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。

古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三。

8李白的浪漫诗歌都有哪些

李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。

他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。

言多讽兴，气骨高举。李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。

在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。

李白的不少诗篇，表现了对人民生活的关心和同情。这种内容常常结合着对统治者的批判。

他的一部分乐府诗，反映妇女的生活及其痛苦，其中着重写思妇忆念征人，还写了商妇、弃妇和宫女的怨情 。他的《 宿五松山下荀媪家 》、《 丁都护歌 》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇 。他的“蜀道之难 ，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

这类诗篇，正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些诗篇，像《秋登宣城谢脁北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。

李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。

还有若干寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。

其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《 忆旧游寄谯郡元参军 》、《 赠汪伦 》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕，其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信。

他描写妇女和爱情题材的诗，也有少数存在庸俗情调。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻 。

他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他的“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。

李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月 ，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念 。

《 梁甫吟 》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝怳的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。

9李白浪漫的诗歌

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月， 天生我才必有用，千金散尽还复来， 烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我颂耳听， 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。