罗宾汉在历史上真有其人吗？

没有，是民间传说中的人物。

罗宾汉（英语：Robin Hood）是英国民间传说中的英雄人物，人称汉丁顿伯爵。他武艺出众、机智勇敢，仇视官吏和教士，是一位劫富济贫、行侠仗义的绿林英雄。传说他住在诺丁汉舍伍德森林（Sherwood Forest）。

从12世纪中叶起，关于罗宾汉的传说开始在民间流传。14世纪，有关罗宾汉的故事首次作为文学作品问世。

此后，不断有作家以此为素材，写出了众多脍炙人口的作品。《侠盗罗宾汉》就是法国文豪亚历山大·仲马在前人基础上创作的作品。

扩展资料：

公元12世纪开始，罗宾汉先后出现在大约四十首民谣中，其最初的原型是约克郡维克菲尔德庄园记录中的一个叫罗伯特的强盗。

罗宾汉最初的文字记载，见于由威廉朗兰1337 年写成的寓言体诗《农夫皮尔斯的幻觉》，此后，罗宾汉的形象甚至比牧师们歌颂的上帝还要深入人心。

随后罗宾汉又相继出现在1380 年、1447 年和1450 年的编年史中，这些编年史都给这个人物添加了一些新的内容。例如，在瓦尔特勃尔1447 年的编年史中描述了他的虔诚；

在斯洛尼1450 年的手稿中揭示他出身高贵。在这些记载中，罗宾汉的形象渐渐丰满。他成为一个让官方闻之丧胆、听之头痛的强盗，被当时的法津所不容，反叛而极度危险，同时亦是一个杀富济贫、锄强扶弱、替民解忧的绿林好汉和民间英雄。

16世纪初，罗宾汉的故事又被加入了一些民间娱乐性的庆祝和消遣活动。如：五月歌赛和莫里斯舞等。

此后，在菲利普·锡德尼、威廉·莎士比亚和本琼生的一些作品中都曾提到过他，但无论如何，他的形象都没能超出民谣对他所界定的范围。

他还是那个被官府追剿的恶棍英雄；一个行侠仗仪，保护妇女的绿林好汉；一个对伪道士和贪官污吏疾恶如仇的人，但却并不真的反对国王。所以，后来又有人把他与“狮心王”理查一直到爱德华二世这段历史联系到一起。

随着故事的进一步流传和扩大，罗宾汉的性格又被打上了逢迎统治阶级口味的烙印。从17 世纪初期以及其随后的两个世纪里，这个一贯具有反叛性格的人物竟然一跃成为宫廷戏剧的主要话题。

1765 年，大主教托马斯·波西把有关罗宾汉的八首民谣编进了《英国古诗遗》，为后来的作家提供了丰富的创作源泉。

美国作家霍华德·保罗于1883年出版的《罗宾汉在诺丁堡的探险故事》是大家比较熟悉的。《侠盗罗宾汉》则是法国文豪亚历山大·仲马在前人基础上再创作的作品。

小说中，罗宾汉与邪恶的诺丁汉郡郡长不断过招，最终以胜利告终。“英国历史小说之父”瓦尔·特司特在他的历史小说《艾凡赫》中也曾提到他。

随着主体意识的认同，罗宾汉的身上被赋予了鲜明的诺曼王朝时期的骑士特征。他不仅是一个虔诚的基督徒，还是一个效忠国王并跟随国王参加过圣战的人物。

罗宾汉的身上寄托了底层百姓反抗权贵的愿望，但也融合了统治阶级控制人民的强烈欲望。罗宾汉成为主体的代言人和英国民族的象征，被统治阶级和民众双双接受，甚至成为人民英雄，有关这个民族英雄人物的神话便诞生了。

关于他的传说流传最广的版本是，在12－13世纪著名的十字军东征的时候，英格兰的理查王被俘，留在国内的约翰王子趁机篡权，拒绝赎回理查王。

而与他狼狈为奸的诺丁汉郡长也趁机强占了忠心于理查王的罗宾汉家的领地，更试图染指罗宾汉的心上人玛丽安。

罗宾汉被迫躲进舍伍德森林，他以诺丁汉北部广阔的舍伍德森林为大本营，联合小约翰、温里奥等人，劫富济贫，整治暴戾的路德曼贵族、官吏，并把得来的钱财用于救助贫苦百姓。

最终成功赎回理查王，粉碎了约翰王子等人的阴谋。这个劫富济贫、反抗权贵的侠客故事千百年来为人们所传诵。

这位中世纪的绿林好汉后来被搬上电视及**银幕达三十次之多，如1922年范朋克主演的《罗宾汉》；1938年埃罗尔·弗林主演的《侠盗罗宾汉》，该片获得过三项奥斯卡奖；

在拉塞尔·克劳之前，44岁的肖恩·康纳利是最年长的罗宾汉，他与奥黛丽·赫本的1976年版《罗宾汉与玛丽安》演绎了舍伍德传奇20年之后，罗宾汉重回诺丁汉郡的故事，角色与外貌基本符合；

1991年凯文·考斯特纳的《侠盗王子罗宾汉》等。这些影片基本上都赋予了罗宾汉劫富济贫的侠盗身份，当然其中也少不了好莱坞式的浪漫爱情元素，他与美女玛丽安的感情贯穿于每部影片始终。

几十年来，大银幕上的罗宾汉有名誉，有金钱，也有美女，逍遥自在地生活在诺丁汉郡附近的舍伍德森林。

——罗宾汉

人民网——侠盗“罗宾汉”的虚幻与真实

东方爱--纯妹子

杜尔迦--降魔女神

托尔--雷神、负责掌管战争与农业的神

洛基--邪神 火神

赫菲斯托斯--火神与匠神

道道尔斯基--游泳强手

阿瑞斯--战神

阿努比斯--亡灵的引导者和守护者

花羽--纺织手工的守护神

荷鲁斯--法老的守护神

伊邪那美--母神、黄泉污秽之女神

赵公明--武财神

弗雷--丰饶之神

托特--智慧神和月亮神

天照--太阳女神

大蛇--蛇神

东方爱

外形特征：紫色短发，紫色眼睛，头戴青蛙发箍，身穿红白校服，黑色蕾丝裤和紫色运动鞋。

视金钱如粪土+选择控+可乐控+狗控+冰激凌控+一点点天然呆。本故事女主角。

简介：超级平胸的矮冬瓜，各方面都平平无奇，一觉醒来来到了未知的世界，成为这个世界唯一的女性和人类。喜欢蓝色，对托尔和洛基有好感，另外被激怒了，很暴力。。。。

杜尔迦

外形特征：金色马尾，金色眼睛，中分刘海，两颗心形头花，身穿粉红抹胸、超短裙、黑丝袜和白色长筒高跟鞋。左眼下方黑色标记有点像手枪。

相关背景：据《往世书》记载，湿婆和毗湿奴得知凶神阿修罗变成水牛折磨众神，便向大地和宇宙喷出一种火焰，火焰就变成了女神杜尔迦。女神骑着喜马拉雅山神送的雄狮，伸出10臂向阿修罗挑战，最终将阿修罗杀死。印度教神话中所传湿婆的妻子雪山女神的多种形象之一，性力派崇拜的主神之一。本名杜尔迦，“难近母”取自她所消灭的罗刹“难于接近”。据说梵天、毗湿奴和其他诸小神喷火焰生难近母，意在消灭牛魔摩西娑苏罗。她的主要功绩是消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。在印度她作为降魔女神而受崇拜。

托尔

外形特征：金色短发，紫色眼睛，额头绑着紫色束带，身背铁链，身穿重量级装备。左眼下方黑色标记是雷电。

原型背景：托尔，是著名的雷电之神，名字即“轰鸣者”的意思，诸神中最具怪力的神，以巨大铁槌作战。托尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的，托尔的力量相当巨大。在神话中甚至可以独自挑战巨人群，每当诸神被巨人们欺负或者攻击时，只要托尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。除了托尔本身力量强大之外，“雷神之锤”更是让托尔所向无敌的宝贵武器，因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧托尔，只要托尔在诸神的一天巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。“托尔的铁槌”在许多作品中几乎成为了力量的代表。

洛基

外形特征：红色短发，红色眼睛，，头戴牛角护额，身穿绿色短上衣、黑色绿边运动裤和白球鞋，上身有一道长疤。左眼下方黑色标记有点像火。

原型背景：洛基（Loki），又译洛奇，北欧神话的邪神。母亲属于巨人族，正由于母亲是奥汀的养母，所以和奥丁结为兄弟，是北欧神话中最会惹麻烦的一位神，是北欧神话中的火神，讨厌水，身上有巨人的血统洛基聪明而又狡诈，与主神奥丁（Odin）结为义兄弟成为了阿斯神族的一员。他经常运用他聪明的头脑为诸神带来许多好处，但随着洛基心态逐渐变得玩世不恭和阴暗，他的行事也从恶作剧发展为公开地作恶，开始教唆其他的神作一些不计后果的事情。同时，洛基也被称为邪神。

赫菲斯托斯

外形特征：褐色蘑菇头，红色眼睛，身穿奶牛花色衬衣、蓝色背带裤和大木鞋。左眼下方黑色标记为扳手。

原型背景：赫菲斯托斯（英文：Hephaistos/希腊文：Ήφαιστος/拉丁文：Hephaestus）希腊神话中的火神与匠神。另一译为赫淮斯托斯、赫斐斯塔司。奥林匹斯十二主神之一。罗马神话中为伏尔甘（Vulcan)。西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。宙斯和赫拉所生（一说他只有母亲）。有火山活动的利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神。能建筑神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被认为工匠的始祖。在手工业中心，他被奉为锻造的庇护神。　

《荷马史诗》中：赫菲斯托斯不是赫拉的儿子，而是人间一个凡人与宙斯所生，因瘸腿而被母亲抛弃到海边，海中神女忒提斯（同时宙斯的子女，辈分确不一样，忒提斯大一辈）抚养了他。

相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的武器、工具和艺术品。

道道尔斯基

外形特征：一只比别的海豹大的白海豹，身穿礼服，头戴礼帽。单边眼镜，小领结。手拿手杖。

曾经是女神的宠物，后来创建了中立圣地道道尔学院，在赫菲决定牺牲自己救小爱时透露自己也在做一样的事。一旦离开学院核心区域，学院将会毁灭。

阿瑞斯

外形特征：红色眼睛，一身黑色盔甲。手持长矛，肩披披风，肩上有时会站着一只黑乌鸦。

原型背景：阿瑞斯，古希腊神话中的战神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。在奥林匹亚诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。

阿努比斯

外形特征：分为原型，狗形和人形。人形时褐色头发，红色眼睛，皮肤黝黑。左眼下方黑色标记有点像月亮，又有点像镰刀

原型背景：对古埃及人来说，来生极其重要，因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头，后者是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向他祷告，祈求保护亡者。

花羽（休奇奎策尔）

黑色头发，黑色眼睛，皮肤黝黑，全身有金饰，身穿抹胸。左眼下方黑色标记为一枝花。

库柏勒族，美丽成熟？，打工爱好者，大嘴巴。曾帮助过东方爱，和小爱是“好兄弟”。

原型背景：“休奇奎策尔”意为“花羽”，她是纺织手工的守护神，同时也主宰着性、花、爱、玉米。有的传说中将她定义为雨神特拉洛克的元配。她的形象被定义为一名盛装打扮的美女，身上多以金品装饰。

荷鲁斯

外形特征：紫色长发，蓝色眼睛，一身牛仔装，看似比较成熟。左眼下方黑色标记为一只眼睛。

原型背景：荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位鹰（隼）头人身的神祇。

哈默迪是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作“Mekhenty-er-irty”，意思是“没有眼睛的人”，而当他的视力恢复时，他又被称作“Khenty-irty”意思是“有眼睛的人”。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。

伊邪那美

外形特征：蓝绿色长发，扎马尾，蓝色眼睛，身穿忍者装，有时会以猫形出没（黑猫）。左眼下方黑色标记为一只猫爪印。

原型背景：伊邪那美，又称伊邪那美命。日本神话中的母神（所以名字是四个字），也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。

赵公明

外形特征：银白色长发，发尾用一根红带绑住，金橙色眼睛，身穿大红色的中国古代服饰。左眼下方黑色标记为一枚铜钱。

原型背景：赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而称为财神，即中国道教中的财神，据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。道教四大护法之一。

弗雷

外形特征：金黑色短发，金橙色眼睛，以前穿骑士装，后来穿执事装。左眼下方黑色标记为一颗黑色太阳。

原型背景：弗雷（Freyr，古英语：frēa），是北欧神话中的丰饶之神，主司收成、生殖和爱情。“猪”和“马”是他的圣兽弗雷属于华纳神族。他是海洋之神尼约德（Njord）之子。

女神

外形特征：白色拳头。

沉睡在女神遗物当中，被小爱的血唤醒。很强大。可以创造一个空间，连弗雷(全盛时期)都打不破。貌似知道很多事情。被托尔小爱称为“铁拳飞弹”。

托特

外形特征：黄茶色短发。

原型背景：托特神（Thoth）是智慧神和月亮神，赫里奥波利斯（Heliopolis）的地方主神，文字的发明者，诸神的文书，在“亡灵书”中被描绘为立姿审判者。以佩戴满月圆盘及新月冠朱鹮首男人身，或狒狒形象出现。被认为是犹太、基督、伊斯兰教的来源。

天照

外形特征：雪白色盘形长发，眼睛总是不睁开，身穿肥大白红条长裤，有腰带。

原型背景：日本神话传说中最核心的女神－－太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。据《古事记》和《日本书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫橘之小门的阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八阪琼曲玉，并命其司理高天原(日本诸神所居之处)。

大蛇

外形特征：半边墨绿蓝色短发，黑色眼眶，**蛇眼，身穿墨绿蓝色衣服。

原型背景：由于蛇神是包含中国神话、道教神话、印度神话、佛教神话、巴比伦神话、希腊神话、北欧神话、凯尔特神话、苏美尔神话、迦南神话、斯拉夫神话、印加神话、阿兹特克神话、沙漠一神教神话（包含犹太、基督、伊斯兰）、日本神话等在内的大多数神话的共同点之一，所以不好确定其原型，由其与天照同行（以及恶心的样子与反派立场）判断应为日本神话中八歧大蛇，这也是一般游戏、漫画中对八歧大蛇的称呼。

漫画中疑点

1洛基和荷鲁斯的谈话中提到的事情(即洛基与托尔是兄弟一事)

2道道尔斯基为何知道小爱是女生

3阿瑞斯所说的托尔会变弱的预言

4赵公明为什么要在女神祭上帮助小爱,两人那个时候还不认识呢；还有校长说的大考验，是弗雷还是期末考试还是什么

5弗雷是被谁所控制

6弗雷和道道尔学院的过往

7女神遗物中的“铁拳飞弹”是什么身份（是库伯勒女神的可能性占70%以上）

8托尔与小爱合体的条件

9女神遗物在小爱身上为何不起作用（女生？）

10在第一集中杜尔迦所说的女神脸上画的是心（哦哦哦……）

11托尔和杜尔迦决斗，杜尔迦想放弃时洛基所说的话，洛基为什么说那样的话……

12赵公明的真正实力，赵公明你个伪废柴~踏踏~~

13为什么一堆男的都是露肩装（除了弗雷，荷鲁斯，海豹校长）……（好吧无视我吧）

14荷鲁斯收到的那封信

15为什么女神宝物在小爱身上摘不下来（认主人了？还是终于见到女生了？）

16洛基在弗雷绑走小爱时积极救援，但给小爱探病的时候在门外沉默了一会儿就离开了

17弗雷在绑小爱时和洛基所说的话，似乎两人有过节

18弗雷打伤赵公明后，赵公明重获定海神珠时，为什么说逼他重新回到杀戮之中

19女神遗物到底还有哪些

20为什么世界上没有女生（据原作剧情推断应该是在上古时代的六道战争中灭亡）

21洛基身上的伤疤

22弗雷和赵公明是同一届学生，那为什么赵公明和小爱他们是同一届（全当赵公明留级好了但他不是考试超好吗…………费解~~）

23托尔为什么要成为“最强”的存在（他是王子么？还是他爹罗嗦的~~）

24小爱变强的打开方式（预计是合体）及小爱的真正实力~

25道道尔斯基的真正实力

26道道尔斯基与女神的过往

27为什么道道尔斯基需要呆在学院里而不能出去，否则学院会毁灭

2839话扉页洛基背后的纹身还有长在他身上黑色的骨头（骨翼？）

2939话扉页里小爱坠落的头饰（这表示什么？）

30各神族的繁衍方式（真心好奇）

31那个吃掉两个菊组织成员的盒子（疑似潘多拉之盒）

32狗狗（阿努比斯）的真实身份及谜团

33道道尔为什么坚称自己不是海豹（明明在回忆中承认的）

34杜尔迦向女神祈祷时说的“那条路”是什么

35弗雷重回学院后为什么实力大降

36道道尔学院的两名守护者，除了弗雷之外还有一位是谁

每集标题

第一回 所以，上课的时候不要睡觉哦

第二回 给我好好准备决斗啊！

第三回 女孩子的困扰！

第四回 一决胜负！

第五回 欢迎来到道道尔学院

第六回 讨厌鬼

第七回 小爱的受难日

第八回 小爱！出来玩玩嘛！！

第九回 荷鲁斯，小爱的对手？　

第十回 是男人就不要逃避！

第十一回 只会这一种方法

第十二回 月之阿努比斯

第十三回 天降情敌什么情况！

第十四回 来吧！女神祭！！

第十五回 加油！应援！小组赛！

第十六回 后援团之战！

第十七回 爱我就来帮助我吧！

第十八回 我们一起玩吧？

第十九话 大考验来临前的“挣扎”

第二十话 无可救药的队友

第二十一话 我们结婚吧！

第二十二话 东方爱队！无法进入状态！

第二十三话 远方的来客

第二十四回 昔日之星

第二十五回 爱之深，伤之切

第二十六回 愿望

第二十七回 归来！

第二十八回 大魔王来啦！！

第二十九回 欢迎回来道道尔学院~

第三十回 反管家联盟！开火！开火！

第三十一回 抗争！赫菲的弹幕！！

第三十二回 死鬼！交账本儿啦！！

第三十三回 “菊”的潜入

第三十四回 逝去的阳光

第三十五回 一起打架真开心~

第三十六回 永远的哆啦A梦

第三十七回 永别了，我的儿子

第三十八回 蔚蓝色的爱

第三十九回 节外生枝？被诅咒的人

讲的是什么？？？

1：托尔金创作修改达半个世纪的力作《精灵宝钻》，追溯了《魔戒》以前更深远的传奇。《精灵宝钻》从浩大壮阔的宇观宏景，到缠绵悱恻的浪漫传说，架构的神话世界格局恢弘精深。

2：《精灵宝钻》追溯了《魔戒》以前更深远的、过去的传奇，从“爱努的大乐章”，也就是创世之初，一直讲到第三纪元结束时。从中可以看见托尔金所架构的神话世界，格局恢弘精深。独一之神伊露维塔从意念中创造出（精灵与人类口中的）众神，合奏宇宙的大乐章。但和谐的乐章中出现了一个自私的叛逆者魔苟斯。起初，精灵蒙召到西方与众神一起住在福地阿门洲，诺多族精灵王子费艾诺制造了奇特的精灵宝钻，把双圣树的光芒收存其中。魔苟斯残害双圣树，使阿门洲陷入黑暗，又夺了宝钻逃到中洲称王。于是费艾诺发下可怕的誓言，率领全族精灵背叛众神，离开福地，回到中洲向魔苟斯发起挑战。精灵和人类的命运由此改变，引出一个个悲壮传奇的故事

《精灵宝钻:精装插图本》是托尔金对中洲世界起源的设定，蕴含着他为英语民族塑造创世史诗的雄心，由小儿子克里斯托弗·托尔金在其身后整理出版。16幅全彩插画，译文全新修订，新增托尔金揭秘创作历程长文。

始有一如，"独一之神"，其名在世间称为伊露维塔。

精灵，一如的首生子女，永生永世热爱星光，他们的美丽并不凋谢或者消逝。

人类，次生子女，一如赐给了他们决定自己命运的自由，还有一样奇特的礼物--死亡。随着时间流逝，连众神亦会嫉羡。

精灵宝钻，由最有天赋的精灵--费艾诺造出。宝钻蕴藏着曾在双圣树上的维林诺之光，那是尚无任何堕落发生的太初时代的最后孑遗。第一代黑暗魔君、堕落的魔苟斯盗走了它们。费艾诺与众子发下亵渎神灵的誓言，执意离开家园，前去向大敌发动战争、复仇到底。他们蛊惑族人违背诸神，渡海出征。

堕落由此开始