关于韩国电影《假日》的影评，谢谢

　　BY 流氓虎

　　一部经典**甚至伟大**的标准是什么？人人——不论导演演员还是观众——都有自己的看法，也都有自己心目中的范本，不可能存在完全统一的准绳，任何试图衡定一个颠仆不灭放之四海而皆准的至高守则的行为都是荒谬可笑的。因为凡是称得上艺术的东西，其表达的多样性是最为可贵的品质之一，**艺术毫不例外。

　　对于**而言，人们之所以久久称道于经典作品，或者推崇其艺术的精巧，或者拥戴其价值的传递，或者震撼其人性的折射，或者赞叹其感情的切入，但是归根结底，所谓经典作品都有一个区别于一般庸俗作品的水平线，那就是直击人类生存所产生的敲打人心的力量，不论这种力量是美妙的，还是为人所诅咒的。

　　《假日》在我看来，正是一部伟大的**，虽然它具备着庸俗商业**所必含的浓厚的戏剧化元素。这也适足反证出一条真理，高尚和庸俗仅在一线之间，自命为高尚的东西往往并不高尚，而甘守在庸俗立场的东西也许有时候并不庸俗，就像凯歌陈狂妄自许的具备宏大哲学命题的《无极》最终灰飞烟灭，而率性勾勒意图庸俗的《罗马假日》则成为经典之作。

　　《假日》摊开讲就是在把一个盗窃犯兼逃狱犯兼绑架犯的故事不遗余力地渲染夸大，树立的形象峥嵘而富血肉，使之充满叛逆颠覆而归于人性的张力，而后将它的诉诸或曰针砭对象直指司法腐败，于是拨云见日，耸动群情，在一片温暖明净的歌声中将升华的生存主题如泉水涌流缓缓流淌入观众的心田。

　　其实类似《假日》情节的**并不少见，譬如《监狱风云》和《肖申克的救赎》，只不过前者更多表现出中国人的家庭观以及情义的价值，后者更多表现出西方人的浪漫情怀以及所谓正义的胜利，但《假日》却突破两者的范畴，飞跃直上，进而表达出弱小的个体对于强势社会的不平和抗争。

　　没有人能够相信弱小个体的抗争对于社会权力场有任何实质性的颠覆意义，但是在主人公呼喊之后失败的同时却极大撼动了人们所信奉的普遍价值观，它表达出的不平之声逼迫人们去反思自身所处的社会结构的合理性，从而散发出持久深刻的批判性力量。尤其在我们中国，当社会的绝对权力正在逐渐转移到所谓精英群体手中，当劳动人民被金钱拆分为无数弱小的个体，当司法界的腐败触目惊心层出不穷，我们的“有钱无罪，无钱有罪”的呼喊在哪里呢？恐怕只有从《假日》里获取到一点血性的慰藉。

　　具体到这部**本身，导演的功力并不见得多么让人佩服，从情节架构到叙述再到画面语言，处处让人感到有力不从心的感觉，但是因为影片建立在一个深沉精彩的故事内核之上，所以即使跟着力不从心的感觉走，最终的结果也还能差强人意。对于人物的树立，略微让人感到有脸谱化的倾向，好人好到极端，坏人坏到极端，甚至有时候为向观众邀宠而把某些片断渲染到出离常情的地步，譬如监狱老大的死亡和“人质保护绑匪”的情节，委实有过犹不及的缺陷。

　　主人公池江赫的扮演者李成宰的表演精湛深刻，天然具有一种狂热入戏的本能，犹如刑天持干戚而舞，汪洋恣肆，声影之间使人悄然动容。贯穿于**始终并成为**名称的主题曲《Holiday》本身就是上一世纪已成定论的伟大歌曲，哀惋凄清，缠绵悱恻，将这部**的情节氛围渲染到催人泪下的地步。