爱情的四种形式：你是浪漫主义，还是实用主义？

世间是否有真爱？相信的人，认为当然是有的，爱情乃人间至美之事，怎会没有。怀疑的人，认为世间真爱是虚无，是人们臆造出来的理想之境。还有的人会说，爱情就是两个人搭伙过日子，凑一对而已。

到底什么是爱？有没有人给爱情下过比较全面的定义，我们怎么去思考这个问题。有一本书，给出了比较全面的介绍。法国当代哲学家，阿兰巴迪欧在她的著作《爱的多重奏》里，给现今的爱做了四种具体的解释。

第一种：浪漫主义

浪漫主义的爱情，符合大多数年轻男女对爱情的想象。从古到今，浪漫的爱情故事，就一直环绕包围着我们。我们知道的所有关于爱情的描述，都是关于爱情的浪漫和唯美。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”浪漫的爱情，在于遇与不遇的难忘。“问世间，情为何物，直教生死相许。”浪漫的爱情，似乎要超脱生和死的距离。

经久流传的关于爱情的戏曲也很多，很美。如《西厢记》和《牡丹亭》等。在人们心中，这些关于爱情的浪漫描述，才是爱情的正解。似乎只有浪漫的爱情，才是真正的爱情。

可当我们跳出诗词，看过去。我们会发现，这些盛产浪漫爱情诗的年代，恰恰是缺乏那种浪漫的氛围。那时的人们，最传统最现实的做法还是契约爱情。

浪漫主义的爱情，只是存在以他们的主观想象。得不到的，似乎就是好的。倾尽一生，苦苦追寻的爱情，也许没有想象的那么美。对于爱的理解，如果只陷入浪漫主义这一种解释，那往往是片面的。

第二种：契约主义

契约主义，就是以物易物的交换关系，这也是中国的传统婚姻观念。在我们的传统里，婚姻讲究门当户对，讲究郎才女貌。男方和女方得条件相当，郎才和女貌也是配对关系的体现。

在契约主义下，人们相信维系爱情的关键是物质约束，而不是靠两人之间自然生长的爱情。他们把爱情放在天平一端，把房屋财产金银首饰放在天平另一端。

爱的深不深，就看你加码给不给力。古时说是封建保守，宗族家长定婚姻，男女没有选择的自由。而今现在，还是有很多地方在受契约主义的影响，仍在不停的给爱情的天平一端加码。

高额的彩礼，苛刻的要求，爱情完全淹没在物质的海洋里，哪还有爱情可言。

第三种：怀疑主义

也有很多人，对于爱情一直抱有怀疑的态度。他们有的是精致的独身主义者，他们认为一个人生活，要胜过两个彼此无爱的人勉强在一起。爱他人，还是爱自己，他们担心付出了爱却没有回报。

怀疑主义认为男女那点事情，就是荷尔蒙分泌过剩带来的冲动，是基于人类动物性的本能反应。

爱情这种东西，本就是头脑想象的产物。如果没有了两性的身体接触，可能就没有了爱情的说法。

怀疑主义，对于爱情抱着批判和审视的态度，他们有自己的伴侣，但他们不信真正的爱情。他们的婚姻里，可能就充满了怀疑的阴影。

第四种：实用主义

其实，生活中更多的人，对于爱情还是以实用主义为主。

结了婚就搭伙过日子，互帮互助两个人，共同组建家庭，生儿育女。繁衍后代，似乎也是人的本能，无需思考，只需顺其自然就可。

很多人，结婚以后，就不再谈论爱情的话题。似乎，婚后无需再谈。谈恋爱，谈恋爱，恋爱是可以谈的，婚姻不是。

结婚以后，各忙各的事情。家里有什么问题，谁能解决谁解决，解决不了，协商解决。家庭合伙制，是实用主义的真实写照。

关于爱情的定义，其实还有第五种解释，就是哲学意义上的爱，是超脱前面四种形式，是对心灵和内心世界的追问。

不过，我们凡夫俗子，很少会做深刻的思考。对于爱情，对于人生，我们更多的还是依照惯性，顺应自然。

关于爱情的四种解释，并不是独立存在，很多时候是交织在一起。比如，你是浪漫主义的信徒，但同时你也是怀疑主义。比如，你相信爱情需要契约保护，但你也相信有真正的浪漫爱情。

也许我们不必纠结到底什么是真爱，也许我们也不想知道自己到底是哪个主义。两人世界里，一句我爱你，就完全足够。

也许我们更应该思考，生活中如何发现爱的闪光。也许我们更需要反思，反思我们对于爱的理解，反思我们对于爱的偏差。

来一首爱的多重奏，让生活中处处听见爱的回响。

　凤凰古城景点，是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。下面是我收集的关于凤凰古城旅游八大浪漫事件，快来看看吧。。

　凤凰古城旅游八大浪漫事件：

　1两人坐在茶馆里，喝着绿茶，晒着暖暖的太阳，边打牌看着古城风景，感觉舒服极了。

　2晚上在沱江边，找一个安静的小吧，来两杯百威，共读一本《边城》，看看翠翠是怎么遇见傩送的，享受潺潺流水声里的宁静和心灵交融的快感。

　3清晨6：00-7：00，手拉手，漫步在超清静的古城小巷，呼吸着超新鲜的空气。这一刻整个古城只属于你们俩!

　4凤凰的小店铺有上千家，一定要抽一天，牵着手挨家挨家地逛。 (在这里逛街特舒服。整个古城都是步行街，没有汽车的喧闹，没有高分贝的音响充斥， LG更不会象在城市陪同购物表示出不耐烦。原来在凤凰旅游购物也是一种享受，LG如是说。)

　5在沱江上划船，听听船夫的对歌或只是在湖边依偎而坐，让思绪任微风飘洒。静静地等待夜幕降临，欣赏令人震撼的古城晚霞。

　6端午节去看赛龙舟，凤凰可以没有了跳岩，可以没有了夺翠楼，但决不能在端午的时候不赛龙舟，不抢鸭子。如果没有赛龙舟，翠翠不会遇见傩送，也就没有了边城。没有了写出边城的沈从文，凤凰也许就如今日的镇远一样。听说很美，但见过的人很少。

　7都说凤凰是个适合发呆的地方，这话一点也不假，在时光倒退了二十年的地方，坐在一个古老的吊脚楼中，满天都是星星，泡一壶杜仲茶，什么也不想，静的只可以听的见自己的心跳。也许在你的身旁的MM和你一样在发着呆，你们偶尔眼睛对在一起，便会心的一笑。是啊，凤凰是什么也不想却让你心跳的地方，恋爱一场也许会变的很简单。有多少年青人被迷惑在这里，有多少行者在这里迷失……

　8凤凰整个小城就是一个酒吧，这里有暧昧，有迷离，有杂乱，有腐化。有人为了摆脱城市的疲惫逃到这里，有人为了寻找自己的“翠翠”和“傩送”。一座座前卫的酒吧或隐蔽于街市中或暴露于江边，与古镇原本的质朴落后不和谐的协调着。我想，凤凰如果没有了这些酒吧，也许很多人便不会选择这里来“散心”了。就像阳朔可以什么都没有，但一定要有西街。国家解决三农问题要发展小城镇，里面一个指导思想要让农民“离土不离乡”，即离开长期习惯的农耕生活而不离开长期生活的这片土地。而酒吧至于凤凰的特殊意义，便是让众多从城市中逃离的人“离乡不离土”。酒吧是泊来文化，最初基本上只在一些繁华的都市中流行着。后来被都市里的人带到一些宁静的古朴的地方，诸如拉萨、丽江。置身陌生的环境，自然的美景和古朴的民风取代往日都市的喧嚣。但酒吧依然可以给你提供你早已经习惯的现代化的精致生活和便捷的生活方式。窗外是小桥流水，窗内是熟悉的音乐，熟悉的饮料，熟悉的杂志，甚至你熟悉的暧昧情感。这样的环境之于你既是陌生的，又是熟悉的。它给你新奇，却不会让你无所适从。

　凤凰古城旅游攻略

　一、凤凰古城简介：

　凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州西南部，是典型的少数民族聚居区。凤凰古城有自然景观和人文景观。自然景观有国家森林公园南华山、奇梁洞、凤凰八大景：东岭迎晖、南华叠翠、奇峰挺秀、溪桥夜月、龙潭渔火、梵阁回涛、山寺晨钟、兰径樵歌，还有美丽的沱江及风情万种的吊脚楼等；人文景点有沈从文故居及墓地、熊希龄故居、北门城楼、东门城楼、文昌阁等。

　二、最佳出游时间：

　去凤凰古城一年四季皆可，一年四季都能算得上凤凰古城的最佳旅游时间。凤凰古城属于亚热带季风湿润气候，境内气候温和，四季分明，光照充足。

　春天清晨可见雾气弥漫的沱江美景，3月更是烟雨凤凰；夏日人气旺盛，晚上的沱江边更是夜夜笙箫；秋天游客相对较少，可吃到新鲜的猕猴桃及野生板栗；冬季也别有一番景象，幸运的话，还能看到银装素裹的凤凰古

　三、长沙—凤凰/长沙到凤凰古城的基本交通方式：

　火车：

　凤凰本地没有火车站，需要到附近的三个火车站转，它们分别是吉首、怀化、铜仁火车站。吉首火车站离凤凰最近。火车站都有大巴直达凤凰。一定不要相信的士，私家车等社会车辆，经常有社会车辆半路加钱、甩客、强制卖高价门票、甚至敲诈，选择正规大巴是出行安全的保障。在火车站出站口往左手边走180米到达吉首市汽车北站，这里的大巴车25元/人，一般要等车上满客才发车，约一小时车程到达凤凰古城。

　长沙、株洲、湘潭、娄底的游客乘坐长沙开往吉首的列车。郴州、衡阳、长沙、益阳、常德乘坐深圳西始发的K9064次列车抵达吉首。

　客车：

　1、吉首到凤凰：在火车站出站口往左手边走180米到达吉首市汽车北站，这里的大巴车25元/人，一般要等车上满客才发车，约一小时车程到达凤凰古城。

　2、怀化到凤凰：出了火车站可搭乘出租车（5元起价）去怀化汽车西站到凤凰，一小时一班车，32元/人，两个半小时到凤凰。走209国道，全程92公里，路况好。最早班车为7:00，最晚班车为18:00。

　3、铜仁到凤凰：出了火车站步行两分钟到对面铜仁汽车北站，90分钟一班车，20元/人，车程70-90分钟，最早班车为7:30，最晚班车为16：30。

　4、张家界到凤凰：从张家界汽车站每天6趟，全程4个小时，70元/人。时间为早上8点、9点、10点,下午14:30、15:30，16:30。

　5、长沙客运西站到凤凰：每天4趟，分别为8:40、10:40、15:30、17:30。156元/人，全程6小时，

　6, 长沙火车站斜对面的阿波罗广场有直达凤凰古城里面的旅游大巴车，每天07：30和12：30两趟。车子比较新，坐着也很舒适!而且价格只要120元/人。往返订更划算只要200元/人。推荐大家选择这种方式。大家可以打他们电话，预订好了上车才给钱。我是加他微信的，电话号码也是微信号，随时有问题都可以问她！态度也很好。

　自驾：

　自己开车去旅游是一个不错的选择，2012年十一刚刚开通吉首通往凤凰的高速，节省了开车去凤凰的时间，路况也更好了。

　长沙至凤凰古城景区导航详细自驾车路线，全程共3207公里，3小时45分钟；

　1、从起点出发，在岳麓区城区行驶34公里，走匝道（经岳麓收费站（长沙）），进入长常高速；

　2、沿长常高速一直向前行驶1582公里，从吉首/常德/机场出口离开，朝吉首方向，进入杭瑞高速/常吉高速；

　3、沿杭瑞高速/常吉高速一直向前行驶2675公里，过金水塆农家菜馆约50米后；

　4、进入凤凰县城区行驶16公里，到达终点。

　四、门票及优惠：

　凤凰古城风景名胜区九景门票：148元；优惠票：80元

　山江苗族博物馆+苗人谷苗寨门票：100元；优惠票：50元

　勾良苗寨+飞水谷景区门票：100元；优惠票：50元

　南长城景区+营盘苗寨门票：80元；优惠票：40元

　奇梁洞景区门票：80元；优惠票：40元

　注：1) 自今年4月10日起，取消景区验票，游客无需购买148元的“捆绑式”大门票，只需要在逛小景点时购买相应的门票即可）

　2) 所有优惠票及免票对象凭相关证件购票，记者凭国家新闻总署颁发的记者证享受优惠票政策。

　五、最值得游玩景点：

　沈从文墓地：

　沈从文墓地位于沱江畔的听涛山，其前身是清代曾任钦差大臣、云贵提督的凤凰籍苗族人田兴恕为孝敬其母杜氏修建的花园，也是文人墨客在凤凰休闲观光的场所。又名“杜母园”。

　沱江吊脚楼：

　沱江河是凤凰的母亲河，顺水而下，穿过虹桥有万寿宫、万名塔、夺翠楼。沿沱江边而建的吊脚楼群在东门虹桥和北门跳岩附近。

　石板老街：

　宽不足5米的青石板街，自道门口往西，经十字街、东正街、西正街、回龙阁、营哨冲、陡山喇、接官亭、沈从文墓地直至天下第一泉，全长3000多米。是凤凰最繁华的商业街。

　虹桥：

　原名卧虹桥，又称“风雨楼”，建于明洪武初年。位于是凤凰的'中心，从这里去哪儿都很方便。在虹桥上看整个凤凰城，沱江两岸的如画风景尽收眼底。虹桥分为上下两层，一层主要是商铺和杂货店，二层是民俗文化楼，里面藏有从古到今所有关于虹桥风雨楼的书画作品，也是个观光和喝茶的好地方。

　沈从文故居：

　游沈宅，追寻大师足迹，感受大师灵气，凤凰文化的密码，很大一部分就浸润和潜隐在这个看似极其平常的古宅之中。

　熊希龄故居：

　毛泽东曾评价熊希龄：“一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄是做过许多好事的。”周恩来也说：“熊希龄是袁世凯时代第一流人才，是内阁总理。熊希龄的事，我看后就记得很清楚。”张恨水先生的大作《金粉世家》写得就是总理公子与民女的爱情纠葛，故事的原型来源就来自于熊希龄家族。

　奇梁洞：

　奇梁洞位于凤凰古城以北的奇梁桥乡，吉凤公路左侧，属于典型的碳酸盐岩洞。奇梁洞集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一体，洞内有“古战场”、“画廊”、“天堂”、“龙宫”、“阴阳河”五大景区。可谓洞中有山，山中有洞，洞洞相连，它集奇岩巧石，流泉飞瀑于一洞，由千姿百态的石笋、石柱、石钟乳构成了一幅幅无比瑰丽的画卷。

　六、凤凰美食：

　凤凰的美食太多了，任何来过凤凰的人都会对它种类丰富的好吃的念念不忘，不管是摆放在店里的还是路边的小摊，远远的就能闻到它们袭人的香气。凤凰菜以辣酸为主色，味道浓郁，能让您吃得满头大汗还大呼过瘾，这里的特色菜有血粑鸭、糯米腌酸鱼、隔年熏腊肉、罐罐菌、酸汤豆腐、干腌酸萝卜丝等。光是这些个名头，就已经能让人食指大动了。来凤凰，除了要准备好行李外，还要准备一个很大很大的胃。

　1、苗家酸汤鱼

　说到凤凰，就不能不提酸汤鱼。酸汤鱼是苗族特有的美食，苗族有句民谣：“最白最白的，要数冬天雪。最甜最甜的，要数白糖甘蔗。最香最美的，要数酸汤鱼。”酸酸辣辣，鱼肉鲜美，汤味醇厚，单是看着就让人食欲倍增。

　推荐店铺：古楼香

　地址：凤凰县标营街

　2、血粑鸭

　血粑鸭是凤凰最有名的特色菜。用上等的糍糯米以及鸭血制成的血粑，与鸭肉煮在一起。鸭肉的味道与血粑的清香融合，吃起来软软糯糯，外皮脆脆但入口松软，鸭肉鲜嫩，当属人间美味。口味很重，如果不能吃辣最好提前告诉店家少放辣椒。

　推荐店铺：阿牛血粑鸭

　地址：凤凰县标营街

　血粑鸭35块钱一包100块钱3包

　3、苗家酸萝卜

　苗家酸萝卜的制作方法简单，味道又很符合凤凰人对饮食酸辣的要求，因此大受欢迎，酸萝卜颜色鲜艳，红里透着晶莹的白，像玉一样，切片或者切丝都很好看。吃起来脆脆的，蘸着辣椒汁吃辣中带酸，酸中又有点辣，不知是那种味道占据了味觉，让人回味无穷。

　4、米粉

　在凤凰有很多米粉店，其中牛肉粉是各家米粉店必点之一。米粉是由大米制成，有粗有细，吃起来韧劲十足，爽滑可口，牛肉熬制的汤味浓鲜美，牛肉片上撒了薄薄的一层葱末或者香菜，喜欢吃辣的可以加些湘西特有的红剁椒，也有酸豆角作为调料。

　5、蕨菜炒腊肉

　凤凰本地人的餐桌上会经常看到蕨菜的出现。蕨菜又叫拳头菜、猫爪，可以用来凉拌，也可以和凤凰当地另一特色菜腊肉一起炒来吃。蕨菜炒腊肉以及成为了一道知名的菜肴。口感清脆，清香滑润，含有丰富的营养价值，颇受大家的喜爱。

　八、凤凰当地住宿：

　凤凰古城内住宿非常方便，可住在沱江边的吊脚楼，那里能体会到真正的湘西风情，沱江的南客栈大都以吊脚楼为主，优点是可以亲身领略苗家的建筑风格。沱江以北的客栈虽不是吊脚楼，却有着更好的视野空间去欣赏沱江风情与吊脚楼，从虹桥到跳岩之间有几家不错的客栈，如萧萧客栈、翠翠客栈、江北客栈、老客销客栈等。从回龙阁到沈从文墓地，有许多很不错吊脚楼客栈，如沱江人家客栈，观景楼客栈，田老三客栈，凤凰古城青年旅馆等。东门到北门之间的城墙背后，一排吊脚楼大都为客栈，一间挨着一间，一定能找到一家您满意的。

　七、推荐住宿：

　1、凤凰水云间客栈：

　地址：湖南省湘西州凤凰县沱江镇老营哨30号

　价格：标间118元/间

　推荐理由：客栈座落于沱江河畔酒吧一条街，与北门城楼隔江相望。2010年初刚完成装修，有个面积约为40平米的望江大天井，朋友们可以在天井上边喝茶聊天边观江景。客栈的老板是两位交情很深的老同学，兴趣爱好都差不多，性格很爽快！

　2、湖南凤凰NICE小旅馆

　地址：湖南省凤凰县回龙阁133号

　价格：主题房 138-168元/间

　推荐理由：NICE小旅馆选在凤凰回龙阁处，是处幽静之所。背后就是青山，有绿水、小溪、飞鸟相伴。8间特色主题客房，精致美丽，既能体验星级酒店的舒适与私密，比如豪华的独立卫生间，不间断的热水，WIFI，空调以及液晶数字电视；又能感受到不一样的多种空间享受，如书吧，餐厅娱乐活动室，江景庭院，山间露台。

　3、凤凰邂逅客栈

　地址：湖南省吉首市凤凰县老营哨街唐家弄5号

　指路：靠江一侧。

　价格：各类主题房 110-120元/间

　推荐理由：邂逅的每间房全部使用宜家的家居用品，旨在给出行在外的朋友们一个舒适的睡眠环境每间房都是一个独立的主题色系，每间房都能给你不一样的体验，圆你一个家的幻梦。

　4、凤凰飘摇摆渡客栈

　地址：湖南省凤凰县沙湾17号（万寿宫附近）

　价格：各类主题房 130-160元/间

　推荐理由：客栈位于古城核心景区沙湾17号，面对沱江，紧临景点万寿宫，为三百年大宅院，古城里最有特色的四合院客栈。坐在独有的天井小院里喝茶聊天是件很惬意的事。

　八、旅游禁忌（去凤凰古城游玩要注意些什么）

　（1）湖南苗寨里尽量不要和已婚妇女套近乎。

　（2）进湖南苗寨，土家山寨里不要随便吹口哨。

　（3）贵重物品请寄存在总台！

　（4）出发时须带有效身份证原件，儿童带户口簿原件，复印件不能登机。较多而耽误大家一点时间，请大家谅解，配合好导游的工作。

　（5）湖南一带饭菜可能不适合潮州人口味，大家可自备一些杂咸，务请保持吃饱，以保证体力充足。

　（6）可自备适量便药，晕车的朋友请于上车前半小时服防晕药物。

　（7）在湖南景区内千万别相信“人形何首乌”，那是千年难遇；

　（8）在湖南景区游玩时，一定要听从导游的安排，牢记集合时间、地点！

　（9）吸烟的男士们注意，现张家界景区已成为无烟景区，如您实在忍不住吸烟，请准备好罚金！

　（10）上下缆车或观光电梯时，请听从当地管理人员的指导，并作好自我保护措施。

　（11）湘西凤凰部分地段险要复杂，游客要紧随导游，非标准游道不要擅自行走；

　（12）不要在景区内的一些湖泊、水潭内游泳，以防不测；

　（13）游览之时要戴好我社所发给您的旅游胸牌，便于工作人员识别及迷路后根据胸牌上的电话号码与旅行社联系

　（14）在山顶游道的两边，一些奇特的景致很容易使游客痴迷，在此照像留影一定要注意安全，因为您的背后是万丈悬崖；

　（15）不要乱扔垃圾，严禁采摘花朵、损坏林木、严禁伤害捕捉野生动物。

　（16）白天游玩景区后，回到宾馆休息时，请不要随便外出；如要外出最好是叫上导游或陪同！并注意人身安全！

　（17）三月处于雨季，游人必须带好雨具及衣服（沿途有一次雨具可买）下雨时登山要穿雨衣，切忌打伞，以免因风吹而使身体失去平衡，请勿于山沟戏水，以防突发山洪。

　（18）不要打张开的伞进别人的家。

　（19）到别人家做客的时候，男女不能同房住宿。

　（20）到苗族家里做客不要踩人家的三脚架，不要坐正堂主位（神龛方向）。

　凤凰古城旅游的注意事项

　1、在凤凰旅游一般需要几天

　其实凤凰古城并不大，我曾经步行直径穿越也只用了40分钟而已，但是古城理念小巷众多，街道错综复杂，所以想逛完古城差不多要大半天的时间。如果说连周围的苗寨峡谷都玩完的话，三天两夜就差不多了，多呆纯属浪费时间，当然除非你来凤凰是为了睡觉的，呵呵

　2、凤凰治安状况如何，放心吗

　凤凰古城社会治安比较好，一个人基本上也可以放心游览。如遇到不能解决的问题，在南化门、文化广场、和邮电局门口都有值班巡逻车，可以找警察解决。

　3、凤凰古城旅游什么时候最适合风景最好

　来凤凰四季皆可，但是这边有句俗语“早上的凤凰，晚上的凤凰和冬天的凤凰”，凤凰临近四省交界，周末三日游的游客比较多，没有什么绝对的淡季，想必也只有过年那几天人比较少。过了端午节人就开始多了，然后一直到过完十一，都是旺季。

　4、凤凰古城的手机信号好吗

　中国移动和中国联通在凤凰古城内已经实现无缝覆盖，城外主要旅游景点、公路也已经实现全面覆盖。(但有时候古城客栈里面信号不是很好，忍着点用吧，别砸手机。)

　如果你的手机需要交费，移动和联通的营业厅都在建设路上(也就是邮电局斜对面)，外省用户可以购买交费卡交费或者找台电脑用淘宝支付。

　5、凤凰银行可以方便取钱吗

　凤凰古城农行、工行、建行、邮政储蓄已经安装自动提款机(ATM)，凤凰古城主要景点、部分酒店及娱乐场所已经安装了POS机。但是古城区内的小店没有，所以身上还是带点现金比较方便。!我会在下面的地图中标注出来的。

　6 、散客用餐怎样解决费用大概要多少

　自助游的朋友进行凤凰旅游时，可以自己在酒店、小餐馆安排。另凤凰景区小餐馆较多，都可以安排餐饮，散客不愁没有地方吃饭、很方便。(但是大家注意，凤凰古城政府颁布了史无前列的限价规定，比如说小份的血粑鸭最贵不得超过40元，但是临江的饭店一年房租10几万，不临江的饭店房租几万块，一样的菜价不一样的房租，成本怎么算你应该懂得吧，所以说价格不是问题，最重要的是好吃才行。

　7、湘西凤凰赶集

　赶集，凤凰称之为“赶场”。到凤凰不去赶场不算是真正到过凤凰，不光各种农贸产品丰富，价格便宜，而且还有各种难得一见的具有民族特色的产品。苗镇赶集还是苗族少女争奇斗艳的场所，一眼望去各种民族盛装，五颜六色，绚丽多彩。凤凰乡镇赶集，五天一集，几乎每天都有。 腊尔山、禾库、山江者是苗族场，不光附近几个苗寨来此赶集，并且花垣、吉首、泸溪、麻阳、贵州松桃、铜仁、重庆秀山的商贩也常来此交易。可谓“三省赶一场”，物品之多，价格之便宜，民族手工品的精湛都是所有集场中数一数二的。

　赶集日期以农历计算。比较有名的集市分别是：

　廖家桥：农历每个月的初三、初八、十三、十八、二十三，二十八为赶集时间，凤凰至廖家桥的车费为3元。

　阿拉营：农历每个月的初二、初七、十二、十七、二十二，二十七为赶集时间，凤凰至阿拉营的车费为4元。在黄丝桥和南长城附近

　吉 信：农历每个月的初五、初十、十五、二十、二十五，三十为赶集时间，凤凰至吉信的车费为3元。

　山 江：农历每个月的初三、初八、十三、十八、二十三，二十八为赶集时间，凤凰至山江的车费为3元。

　腊尔山：农历每个月的初二、初七、十二、十七、二十二，二十七为赶集时间，凤凰至腊尔山的车费为5元。

　禾 库：农历每个月的初一、初六、十一、十六、二十一，二十六为赶集时间，凤凰至禾库的车费为5元。交通不大方便。

　湘西主要集镇赶集日期表

　集市地址 集市周期(农历) 集市地址 集市周期(农历)

　湘西吉首市乾州镇 四、九 湘西凤凰县阿拉镇 二、七

　湘西吉首市矮寨镇 二、七 湘西凤凰县吉信镇 五、十

　湘西吉首市大兴寨镇 五、十 湘西花垣县茶峒镇 五、十

　湘西凤凰县山江镇 三、八 湘西花垣县排碧镇 三、八

　湘西凤凰县腊尔山镇 二、七 湘西花垣县麻栗场镇 一、六

　8关于住宿的问题

　这个也是我最不想说的，免得管理员删我的帖子!~

　我只想告诉大家，最好在网络平台预定房间，去哪网，淘宝，都行。凤凰这边的客栈喜欢坐地起价，你要是上门去问房价，他能给你扯得天花乱坠，除非你能花2个小时来找客栈，不然绝对会被坑爹的。而且还未必是你满意的。

　9关于野导游和拉客卖票的内幕

　有很多人在攻略里说，找路边的阿姨买景点票实在，其实你错了，被坑爹了还不知道。前些天我带朋友们去卧龙峡玩漂流，在行进中和别的游客攀谈起来，他说他的一日游票价80元。我当时很震惊，我客栈老板，我们的票价已经算是推广价了，也只是最低120元。然后他接着对我说，不包括竹筏和泛舟，要玩的话还要再交80元，而我们的票价里已经包含了这两项。也就是说120元可以玩的峡谷，他们却要花160元才能玩遍。在这里建议大家最好在你们住的客栈里购买景点门票，因为价格和服务都是有保障的也是比较合理的。万一你被那些站街阿姨给坑了，去那里找人啊!~~~

　10关于回程的车票问题

　长途车和火车票都可以在虹桥右手边的假日旅行社那里购买(门头上面有个大的电子屏，这个是官方的售票处，汽车是开收据，火车是电子票。反正都会走到虹桥的，可以顺便买票)

　大部分的客栈帮客人代买也是在这里买的。极少数的客栈和长途客车有关系，会以看似低廉的价格给你订票，但是那些算是编制外的，座位和车次都不能保证，希望朋友们不要贪图便宜，误了火车就不划算了。

　火车票的话是以电子票的形式，会给你一份打印的留底信息，然后你再去火车站的兑换窗口换票，有很多人不了解电子票的形式，不愿意买。其实电子票有个最大的优点，就是如果你的行程有变动，火车票的话是必须要到火车站退票和改签的，而买电子票的不管你在哪里，只要没有发车，你任何时间都可以退票和改签，这不是很方便嘛!

　凤凰古城最佳旅游季节:

　一年四季皆可，以春秋季为佳。凤凰古城最佳旅游时间是每年3月~11月。3月初春暖花开，古城游客也不多，住宿也相对实惠；11月初秋天，去古城周边的苗寨，风景绝佳。

　需要带什么

　1、证件

　去凤凰古城游玩，车票、门票、住宿等都离不开身份证，所以像身份证这样的必备证件一定要带上，另外想要享受门票优惠的话，带上学生证、老人证等有效证件。

　2、衣服

　出去旅游，准备衣物是必须要做的工作，去凤凰古城的话，根据季节和天气来带衣服，如夏天以短袖、短裤、裙子为主，冬天要带上毛衣、羽绒服，多备几套换洗衣服，需要注意，因为凤凰古城早晚温差大，即使是夏季也要准备厚一点的保暖衣物。

　3、现金和银行卡

　去凤凰古城不带上现金和银行卡，想玩尽兴是不可能的，凤凰古城内有ATM机可以取现，另外在小饭馆吃饭、乘车及住小客栈等都不可刷卡，最好带足适量现金，或到县城取现。

　4、常用药品

　前去凤凰古城旅游的话，是需要带上一些常用药品的，像清凉油、皮炎平、感冒药、治拉肚子药、防蚊液、创可贴、苏打水、晕车药、解暑药等。

　5、洗漱用品

　虽然说一般住宿客栈或酒店会准备有洗漱用品，但是如果不喜欢或是不习惯用外面的，可以自备，像牙膏、牙刷、毛巾、拖鞋、沐浴露、洗发水、洗面奶等。

　6、防晒用品

　凤凰古城的紫外线很强，特别是夏季，要做好防晒工作，带上防晒用品，像墨镜、高指数的防晒霜、遮阳伞、遮阳帽、晒后镇定修护露、保湿喷雾等物品都应带上。

　7、摄影装备

　去到凤凰古城这样具有浓厚历史气息、民族特色等古镇，用精美的照片和视频来留下纪念是很美好的事情，这就需要带上精良的摄影装备，当然如果不是专业摄影师，可以不用带很专业的摄影装备，带上个单反或普通的相机即可。

　8、其他物品

　除了上面那些需要带的物品之外，去凤凰古城旅游还有像湿巾、地图、随身包、环保袋、塑料袋、2寸照片、充电器、手电筒、防水袋、记事本、雨伞、一次性雨披、密码锁等等也可以带上。

　　一，《江城子》 苏轼　　

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　千里孤坟，无处话凄凉。

　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　　相顾无言，惟有泪千行。

　　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。　

　　点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

　　二，《卜算子》李之仪　

　　我住长江头，君住长江尾。

　　日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。

　　只愿君心似我心，定不负相思意　　

　　点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

　　三，《雁邱词》　　

　　元好问　　

　　问世间情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！

　　从中国古代诗歌中看传统的爱情观

　　爱情是人类自古以来咏唱不已的主题。作为中国古典文学一大主流的诗歌 ,也概莫能外。中国古代爱情诗有着鲜明的审美特征 ,她歌颂的爱情的本质是纯洁、真挚 ,她表现的爱情的形式是含蓄、典雅 ,她所体现的爱情的品质是忠诚、坚贞 ,她所展示的爱情的意志是深情、执着。中国古代爱情诗是前人留给我们的宝贵精神财富。

　　《诗经》之四十二国风邶风之《静女》：

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　这是描写热恋中的男女约会的情景的诗歌。用细腻的笔触生动形象一写出了“静女”的娇羞和羞涩，也写出了赴约男子的憨态，表现一种含蓄美，简单的文字下面透露出男女主人公那种热烈的感那份情情，但他却用含羞的言语掩盖了爱慕之心虽含蓄美而不失热烈。

　　再如，《卷耳》中

　　采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

　　陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

　　陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣？

　　写的是一位妇人思念未归的丈夫，不是直接地表达她的殷殷关切之意，而是通过想象他在外所遭遇的各种情况，用妇女自己所设想的爱人的自称“我”来表达她的忧思。先是妇人思念丈夫以至于停下采摘卷耳菜，然后不是再写自己进一步的思念，而是进入幻想，转换角色，实现思念的主体的更换。想象自己怀念的人的境况，借酒浇愁，不让自己伤怀。王夫之说的好：“示以不永怀，知其永怀矣。示以不永伤，知其永伤矣。”用想象中的丈夫在困境中怀念自己来表达自己的怀念之情。

　　再看，

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　《蒹葭》写的是一个男子倾心于一个女子，却可望而不可即的心情一种遥远而模糊，美好而凄凉的感觉油然生；一种久远而干净的味道，默默地在不远处悄悄而寂然地观望着。对浪漫缠绵的爱情的向往。一种外化的浪漫景致给人带来一种内化的感动，在满是芦苇的河边寂寞地等待着不可及的伊人，那是怎样的一种凄凉怎样的一种美好？

　　爱情，是古今人们久谈不衰的永恒话题，多数人觉得现在的人爱得疯狂、爱得昏天黑地、爱得无所顾及、爱得死去活来，充分张扬着个性，享受着自由，毫不掩饰，大胆地表达。古人却受到种种封建礼教的约束，只能忍受和压抑，殊不知越是压抑的东西越有生命力。人类的历史,在某种意义上可以说是压抑的历史我忘了是谁说的这句话了---越是压抑也越有爆发力，就象气球，里面的气压越大，爆破的可能越大，爆破时的力量声音也越大。 只要有爱情就会有表达，恋爱是谈出来的，谈即是说，也就是表达，谁说古人含蓄？古人对爱情的表达方式，现代人是远远赶不上的。例如唐朝时的一首《菩萨蛮》是这样写的：“枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水平面上秤砣浮，直到黄河彻底枯。白日叁辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头！”听听，多么铁的一对儿啊！青山怎会烂？黄河岂能枯？北斗怎会回南面？三更天怎会有日头出现？现代人成天发誓“海枯石烂心不变”这不是古人说剩了一千年多年的话吗！还有乐府民歌有一句“……山无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”天啊！什么时候天与地合在一起，才是人家俩人分手的时刻！ 元曲里有一首《清江吟》——惜别：“若还与他想见时，道个真传示：不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸！”作者托人带信给自己的爱人，不是不愿写信，也不是没有写信的才思，只是因为买不到天那么大的一张信纸！要写的相思太多太多，哪里是一般信纸可以容纳得下的呢？多么炽热！现在的人把爱说成一把火，费翔不是有一首爱情歌曲吗，“你就象那冬天里的一把火，熊熊火焰燃烧了我……”费翔是火的话，我们这位元朝女子可就称得上是蕴藏着熊熊火焰的火山了，看谁疯狂！ 古代有一个叫尾生的人，与一女子约好在一座桥下相会。不知什么原因，已到了约定的时间，女子还没到，潮水忽然上涨，尾生不肯失信于女子，抱着桥柱等啊等，最后被水淹死，竟有这样痴情的人！ 还有人人皆知的唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，当然，他们的故事搀杂了有很多的政治原因，如果我们不把他们当作历史人物中的帝王贵妃来看，而当作普通的爱情悲剧，他们那种始终不渝、坚贞专一的爱情还是很值得称颂的。唐玄宗的后宫有众多的女人，却能“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”后来迫于政治原因，杨贵妃被迫吊死于马嵬坡后，唐玄宗“君王掩面救不得，回看血泪相合流。”他觉得昭阳殿里再也没有了人世间的恩爱，从此“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”唐玄宗对杨贵妃这种生死不渝的爱，那种生离死别也难改其衷的情感，是很了不得的，尤其是发生在拥有至高无上权利的帝王身上，抛开政治原因，单说爱情，他们可以说从古到今罕见的忠心耿耿。人去楼空，一钗一扇都能钩起他心碎的悲伤，最后，唐玄宗在深深的思念与忧愤中死去，真是“天长地久有时尽，此情绵绵无绝期！” 爱情这一神圣、永恒的话题，说也说不尽，道也道不完,无论怎样，古人的爱情有许多许多让今天的人们深思的东西……

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“但愿人长久，千里共婵娟。”的意思是：希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。

此句出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

原词

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！

月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。

扩展资料：

写作背景

《水调歌头●明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了。先秦有诗曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。其早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，引谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。

这天的月亮最大最圆。人们把它作为合家团圆的象征。但写此词的时候苏轼在密州任职。这天晚上,苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴。挥毫写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了乐观开朗的生活态度。而且借月说事。与中秋的背景非常吻合。可谓情景交融。

词作赏析

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

作者简介

苏轼（1037～1101），著名文学家，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。

公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。

苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。作品今存《东坡全集》一百十五卷。词有《东坡乐府》等。

-但愿人长久，千里共婵娟

在现在这个社会，我们时常感觉到随着我们社会的发展，我们的生活也慢慢变好了，我们的物质需求得到了很大的提升，所以我们的精神生活也慢慢有了新的需求。现在这个社会节奏很快。不再像以前的社会那么慢节奏了，所以人心也会比较浮躁，所以我们偶尔也会很羡慕以前旧社会的爱情，其中特别是一些才女才子的爱情，正是因为他们拥有很高的智商很高的情商，他们的爱情才更加让人家羡慕。

其实最让我羡慕的才子才女，是梁思成和林徽因。一开始林徽因是和徐志摩在一起的，但是林徽因在后面的回忆录曾经写道自己想拥有的是一段美好的婚姻可不是一段美好的爱情。其实才子才女在风花雪月中也是需要日常的生活的，

首先我们来看看梁思成是怎么对待林徽因的在逃难期间，林徽因的身体一直不好，但是梁思成这一路上都给林徽因无微不至的照顾，又是当保姆又是当奶妈，但是他没有一句怨言，甚至有时候还要忍受林徽因的脾气。其实，梁思成一直默默的照顾着林徽因，不管是林徽因跟徐志摩互相有好感的时候，他都不理不弃，甚至也没有责怪，甚至祝福，林徽因其实也是很爱梁思成的当时家庭困难梁思成不舍得买卷尺也是林徽因省吃俭用为他买了一把卷尺，

其实爱情就是相互的，不管你是名人。还是普通人在风花雪月之后往往陪伴和自己一起走过风风雨雨的人才是值得托付终身的人。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

扩展资料

此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。

后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。

苏轼《水调歌头》赏析

苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈

原词

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。

“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。

月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良、平和、中庸、含蓄的性格;四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转，所以特别向往“圆”的事物，于是以月寄情，抒发感想。所以，咏月的诗词就多起来了。