风情和风雅的区别

意义不同、使用场合不同。

1、意义不同：风情指的是具有某种特定的风格、情调、风韵等，通常带有浪漫、柔情等感觉；而风雅则指的是文化修养高雅、精致、优美等，通常带有文化、艺术等方面的特点。

2、使用场合不同：风情一般用于描述人或事物的某种特殊气质或风格，比如“南方的小城有着独特的江南风情”；而风雅则多用于形容人的修养、涵养和文化素质高雅，比如“他的言谈举止非常风雅”。

一、古典主义

定义：17世纪流行在西欧、特别是法国的一种文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范，而被称为“古典主义”。在法国，从17世纪初年至1660年左右，是古典主义逐步形成的阶段，主要表现为古典主义文学语言的定型和各种文学作品体裁的确立。

分类：古典主义文学，古典主义美术，古典主义音乐

古典主义中的“现实”：

1、文学

基本精神是“理性”至上，注重正常情理，要求作家正常地理解现实的世界，并且用明确的方式加以表现。

受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。

尖锐地抨击现实中贵族的奢侈*逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。

2、美术

它排挤了抽象的、脱离现实的绝对美的概念和贫乏的、缺乏血肉的艺术形象。它以古代美为典范，从现实生活中吸取营养，它尊重自然追求真实，以及对古代景物的偏爱，表现出对古代文明的向往和怀旧感。追求真实的现实。

3、音乐

它以恢复希腊和罗马的古典艺术为目的，注重形式上的匀称和谐调，主要放眼于追求客观的美和现实的美

举例说明：

让·德·拉封丹(1621-1695)的《寓言诗》(1668-1694)力图反映17世纪下半叶的法国现实社会，这是"一部巨型喜剧，幕数上百，宇宙是它的舞台，人、神、兽、一切都在其中扮演某个角色"。拉封丹敢于揭露封建王朝的黑暗腐败，狮王的暴虐虚伪，大臣的逢迎拍马，官吏的贪赃枉法和强暴荒*，小民的无辜和受宰割，都得到了生动再现。

格罗代表作品：《埃罗战役》，形象生动地画出了现实中的埃罗战役。

贝多芬的《命运交响曲》，《英雄交响曲》，就是以自己的人生经历为题材，描绘出自己悲惨的现实。

二、浪漫主义

定义：这个词起源于中世纪法语中的Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此音译而来。

特点：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

分类：浪漫主义文学，浪漫主义音乐，浪漫主义美术

浪漫主义中的“唯美”；

1、文学

以现实为基础，用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求。

用德国作家席勒的话说，浪漫主义“试图用美丽的理想去代替那不足的真实”。所以，浪漫主义并不像现实主义文学那样注重对生活对象的如实摹写，强调文学的真实性和客观性，而是竭力表现理想，表现主观愿望，表现向往理想的激情。

以文笔，文学内容，来表达自己心中唯美的意境。

2、美术

这一画派摆脱了当时学院派和古典主义的羁绊，偏重于发挥艺术家自己的想象和创造，创作题材取自现实生活，画面色彩热烈，笔触奔放，富有运动感。

浪漫主义的音乐富于色彩和感情，含有许多主观、空想的因素。

3、音乐

浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比。如果贝多芬的音乐只是黑白**或版画的话，那么浪漫主义音乐派作品则像水彩画和五颜六色的油画。

举例说明：

如雨果的《巴黎圣母院》，就是以美与丑的对比、外表与内心的巨大反差，表现了雨果心中心灵的唯美。

如舒伯特《美丽的磨坊女》、《冬之旅》等，就是浪漫主义音乐派创新的艺术题材。

法国的德拉克洛瓦是最伟大的浪漫主义画家之一，在艺术上，他是一位重个性、重想象、重激情、重色彩的大师。《西奥岛的屠杀》描绘了希土战争中希腊人民遭受土耳其军队虐杀的情景，画家表现了对希腊人民极大的同情，心中对和平的渴望，自己幻想和唯美。

首先我觉得要看他的文化素养，道德素养与处事能力来判定。文艺青年应该是多少是爱自由的。尤其珍视“消极自由”。他们未必有改天换地的志向，但维护自己的小天地，不受他人的影响。再者有很强的个人主义色彩。珍视个人财产，强调个人利益，当然最重要的一条是个人独立。不麻烦别人，能照顾好自己。最后有浪漫主义情怀。

喜欢美好的事物，有点儿神经质和忧郁。相信少数比多数更神圣，失败比成功更高贵，他们觉得，成功往往是一些粗俗的东西。要想辨别真正的文艺青年就要看到他的作品极其能力的大小。毕竟文艺青年是这个道德社会的标杆，然而现在社会中频频出现的不好的现象就是有些人自称是文艺青年却肚子里没有什么墨水。广义上，凡是喜欢文化艺术的青年人，都可称作文艺青年。

因为此类人的存在建立在一定的文化艺术涉猎基础上，所以城镇人口的比例会比农业人口高。性格相近的两个人，因为涉猎文化艺术的经验不一样，会使其中一个可以被定义为文艺青年，另一个则不能。所以，这种时候就需要我们每个人来擦亮双眼，正确的辨别文艺青年，不能让现代社会的“市场”而改变了大家对文艺青年的看法与判断能力。文艺青年顾名思义就是要有很好的文化素养。

1、古筝它演绎了扬州的 风雅 韵事！它熏陶了一代一代的古筝爱好者，如果将扬州的古筝史比作一个人的成长经历的话，那如今她已经成长为一名成熟细腻的灵秀女子，她有着她独特的个人魅力吸引着一批批地艺术者走进它的灵魂世界，与她共鸣，与她共慰共进……

2、 风雅 的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。

3、这种落于俗套的高贵和 风雅 是再平庸低劣不过的。雨果

4、对渊博友，如读异书；对 风雅 友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如读传奇小说。

5、能探 风雅 无穷意，始是乾坤绝妙词。

6、细腻与 风雅 原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。巴尔扎克

7、 风雅 的人是真正的生活之王。托尔斯泰

8、现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸 风雅 ，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。

9、这个“秀才”只字不识,却专会附庸 风雅 。

10、一场大雪过后,大地一片银白,几位 风雅 诗人聚在一起拥炉赏雪,饮酒赋诗。

11、墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸 风雅 罢了。

12、他明明是胸无点墨，却硬要附会 风雅 ，才会写出这种不知所云的诗来。

13、情可成恋爱，模仿引进创造，附庸 风雅 会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。

14、很多附庸 风雅 、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。

15、她又自得其乐地想象各种豪华 风雅 的场面，在这些场面里她是人们目光的焦点，主宰命运的女神。

16、都说老虎屁股摸不得，效仿皇帝，与皇帝争 风雅 ，比摸老虎的屁股还危险，再妄想就是"罪不可逭矣"。

17、交渊博友，如读名书;交 风雅 友，如读诗歌;交谨慎友，如读圣书;交滑稽友，如读传奇小说。

18、弹一首元曲，寓诗赋之 风雅 ；读一章国学，悟华夏之仁义；绘一幅锦图，着和谐之春色；咏一种气节，修文明之美德；传一段短信，扬当代之新风！

19、话题都关于他无伤 风雅 。李荣浩

20、“这是王爷的 风雅 与趣味，是被王爷顾念必须付出的代价。”，“我不是抱怨，只是抱歉，抱歉此生气力有限，当不起王爷如此大爱。”。殿前欢

21、传统中国文人之所以崇尚 风雅 ，自然是知识阶层自诩孤傲反俗的性格使然，也反映在周遭事物上。

22、我爱兰花的清雅，木棉的热烈，樱花的娇艳、紫荆的媚惑……但我又常惦念栀子默默的 风雅 别致。

23、后面是古，背面是今，还有一些本国的，欠美意思交广博友，如读名书；交 风雅 友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。搏弈之交不终日，餍饫之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。

24、梦一场她城下作画，描一幅山水人家，雪纷纷下葬了千层塔，生死隔断寂寞天涯，梦一场她起弦 风雅 ，奏一段白头韶华，雪纷纷下葬了千层塔，似镜中月华他不知真假。

25、一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸 风雅 ,终会露相的。

26、煮一壶茶折一枝白梅花撑一把青伞泠泠雨落下香桃木开满坟前惹风沙谁的思念在石碑上发芽，梦一场她城下作画描一幅山水人家雪纷纷下葬了千层塔生死隔断寂寞天涯，梦一场她起弦 风雅 奏一段白头韶华雪纷纷下葬了千层塔似镜中月华他不知真假，长安的誓言啊史书未写下。

27、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸 风雅 罢了。

28、点一盏灯听一夜孤笛声等一个人等得流年三四轮风吹过重门深庭院幽冷一纸红笺约下累世缘分，史书翻过这一页记忆封存鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生一世长安的誓言谁还在等谁太认真，梦一场她城下作画描一幅山水人家雪纷纷下葬了千层塔生死隔断寂寞天涯，梦一场她起弦 风雅 奏一段白头韶华雪纷纷下葬了千层塔似镜中月华他不知真假。

29、由于以谐音双关法阐释兴义是一种新的尝试，本文所释例诗又不局限于 风雅 之诗，又关涉到汉魏古诗，笔者很难保证一隅之见没有纰漏，如有不妥当处，还请方家不吝赐教。

30、黑色简约经典，黑色不是装酷扮酸。黑色肃穆庄严，黑色不是郁郁寡欢。黑色高贵典雅，黑色不是曲高和寡。黑色朴实无华，黑色不是附庸 风雅 。黑色情人节，愿您笑靥如花，愿您早日成家！

31、眼角处看到他右手持剑，剑柄的宝石发出幽蓝光泽，映得衣袖处一抹显眼的红，似晕开一朵胭脂， 风雅 到极致。唐七公子

32、我本 风雅 颂，亦得佳偶子。偏逢离乱世，经年鸳分离。旦息烽火台，何惜身作死。海飘雪

33、但是 风雅 的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢

34、 风雅 ，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。川端康成

35、生于末世，我们现在最大的遗憾是再也见识不到 风雅 的饭局。遥想当年前贤的文酒之会，选题限韵，焚香旋钟，才子们一挥而就，高声吟哦，各呈华藻，侑酒的诗妓给拔得头筹的公子喂上一口白斩鸡，那是何等的风光和风情。小宝

36、非也，偷香窃玉乃是 风雅 ，如何无耻，何况本座所为，可是堪称情操高尚呢。青青的悠然

37、黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸 风雅 的所谓墨宝。

38、那是容若第一次感受到有“同类”分享的快乐。他从来不是个贪婪的孩子，所求者，不过是“知心”二字。可惜，这个小小的愿望也是世间最难实现的愿望。他固执地守着这个既简单又容易的愿望，像个 风雅 的守财奴。杨楠楠

39、我对人家附庸 风雅 的地位没有兴趣

40、曾经，想把它唤做流云阁，但觉自己俗物一个，般配不上这般的 风雅 ，也便作罢。而云却是时常光顾，安静地映在我的小窗，忽而来，又匆忙里离开。我藏在自己的小地方，做梦，餐云嚼雪，有简单而亮堂堂的快乐。田维

41、倦色 风雅 清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。辛弃疾

42、这是王爷的 风雅 与趣味，是被王爷顾念必须付出的代价。殿前欢

43、我剥了剥指甲，拂了拂琴面，赏了赏庭中花开花落，望了望天边云卷云舒，从旁洒了点鱼食在小池中，十分 风雅 地清了清嗓子，“嗯哼――”，澄澈的池水中映着我谷主的万千仪态赫赫生威。老千

44、在日本文学史上“ 风雅 ”一般指全体艺术，而贯穿在松尾芭蕉艺术之道的“风雅”为俳谐之意。

45、这家广告公司更注重如何制作附庸 风雅 的广告，而忽视了对客户业务的了解。

46、荏苒红尘，为你守住芳华绽放的刹那；时光流转，为你舞动缱绻痴恋的 风雅 ；岁月更迭，为你许下相知相守的承诺；携手此生，为你演绎最美的幸福爱恋！

47、像洗澡时喝一杯冷啤酒这样简单的事,她都觉得多么 风雅

48、春雨蒙蒙阶苔青，夜色蒙蒙听雨情。睡眼惺忪因春冷，手磨咖啡热腾腾。秦露汉雨湿苍穹，胡乱翻书是春风。观赏拓本红楼梦，三步成诗 风雅 颂。雨水时节放轻松，今天一定要高兴。雨水快乐。

49、兰草菩萨蛮，倦色 风雅 清兰幽，幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以箫声默，默声箫以何？多情深许几，几许深情多。顾漫

50、出酒家少年打马飞雪京华，琴斜榻散漫拨来也自 风雅 ，三更夜故人寻访无须扫洒，候烹茶旧年陈雪沸滚过一刹。照墨

51、在那里我们可以看到艺术的巨作,高度文明社会的 风雅

52、在这种场合,克莱格先生正好来表现他的 风雅 嗜好和炫示那些在温室里培养出来的花草

53、凭什么我上辈子打打杀杀，他上辈子 风雅 弹琴？方兰生

54、这种人是乡下人中最另人讨厌的类型，他们与大都会比邻而居，学到的是都市人廉价的精明机智却没学到 风雅 。菲茨杰拉德

55、大学堂时那些嘻嘻哈哈的小伙子,愚味无知,自高自大,他们懂得什么叫 风雅 !

56、梦一场她城下作画，描一幅山水人家，梦一场她起弦 风雅 ，奏一段白头韶华。河图

57、这个附庸 风雅 的远郊地区也不是塞林格能呆的地方

58、梦一场她起弦 风雅 ，奏一段白首韶华，雪纷纷下，葬了千层塔，似镜中月华，他不知真假。河图

59、韩国城原本由喝酒带动的夜生活，因为卖咖啡带来一点附庸 风雅 的气息，已经成为这个地区实际上的乡村俱乐部。

60、你不觉得她有点太附庸 风雅 了吗？

61、似镜中月华她不知真假，雪纷纷下葬了千层塔，奏一段白头韶华，梦一场她起弦 风雅 ，生死隔断寂寞天涯，雪纷纷下葬了千层塔，描一幅山水人家，梦一场她城下做画。唐七公子

62、入滇前,他就编著了《 风雅 逸编》、《选诗外编》、《石鼓文音释》等著作。

63、绝色楼不是仅次于千金一笑楼的风花雪月地吗在神都这个崇尚 风雅 情调的地方,不是该混得风生水起

64、他游走在樵子渔夫间,吟啸于长江之畔,重新拾回他 风雅 闲趣、高洁不羁的感觉,写出了一系列漂亮的小品文和诗文。

65、博绝丽之才,主盟坛坫,掌教大学,泽诸生以 风雅 ”(方孝岳《鹪鹩诗序》)故所作“一波三折,逋峭峻洁,至今诵之,低徊悱恻。

66、乐坊演奏的古筝、扬琴、二胡、独弦琴、莪芘、吐良等乐器足以让日本人借以附庸 风雅 ,而唐宫专用的“乐坊”更暗合了日本人根深蒂固的大唐情结。

67、对渊博友如读异书,对 风雅 友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。

68、一句“商女不知亡国恨,隔江又唱后庭花”让很多人误解秦淮河就是烟花柳巷,让风流掩盖了名仕君子们的 风雅 ,让艳俗遮住了才女艺妓们的铿锵。

69、近日,2014杭州市“ 风雅 颂”民间艺术展演在西湖体育馆闭幕,开发区首次亮相。

70、公子言重了,小女子不过附庸 风雅 罢了。

71、她的舞台形象清秀俊逸,气质 风雅 脱俗,表演潇洒自然;她的音色明亮纯净,咬字清楚,委婉动人。

72、过去是 风雅 ,是声声慢,是至情至性;未来是什么未来是非遗,是新水磨,是品味典范。

73、尤为难得的是,卷中有吴焯手书题跋30处,跋语或长或短,意到笔随,读来颇能勾勒出这位“校对达人”的 风雅 闲趣。

74、其中还有一些附庸 风雅 的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹,更有丹青妙手挥毫作画,写真传神,可是对此,王雅除了讨厌,还是讨厌。

75、再说风度,周瑜是出名的儒将,其雅量高至又有曲有误周郎顾的谣言流传,非比那些凶凶武夫,是一个 风雅 超群的人物。

76、那人见他谈吐 风雅 不俗,貌相俊美,便越加看重。

77、定王台,西汉景帝之子长沙定王刘发因思母所筑的高台,两千多年来,它一直弦歌不辍,是 风雅 萃集之所。

78、加上他待人真诚,大方,又谈吐 风雅 ,便很是得客人的好感和信任,和客人的关系处理的很好,很能够抓住客人的心,乃是公司不可或缺的顶梁柱。

79、依循“六礼”的客家婚俗,俗尚 风雅 地承袭着汉家正脉婚俗的完整礼仪规范。

80、 风雅 颂,空前发皇;儒道释,兼蓄并容。

81、他自小在商贾贸易上颇有天份,但读书却是不成,惟其如此竟渐渐养成了附庸 风雅 的毛病。

82、抗日战争以前,每临元宵、端午、中秋等佳节,一些商家或为招徕顾客,或为附庸 风雅 ,于店前悬谜征射,奖品多为该店商品或时令商品。

83、到了元代,因花史上将水仙列为“ 风雅 之客”,又得名为“雅客”。

84、这姿势他做出来极为 风雅 ,此情此景若是入画,定是极美的。

85、知音,这二字知难行易,想从别人演奏中听出真实心境,非大师级人物不成啊!至少,满场附庸 风雅 自负才高的人,没有一个能听出来。

86、水西庄主人查氏父子 风雅 好客,广交四海名士,会聚庄园,吟诗作画,切磋学问,据记载“名流宴咏,殆无虚日”,可以想象出当年那种文人荟萃的盛况。

87、我觉得应该是个象公子一样风华无双的少年高手,谈吐 风雅 有趣。

88、其实,他们平时不读书不看报,连报告也靠别人捉刀,甚至念起来白字连篇,那有一点 风雅 二是醉翁之意不在酒。

89、所以,大丈夫作儿女态、插瓶花,在当时实属司空见惯的 风雅 之事。

90、遂取一幅花笺,写了题目、韵脚,走到书房,便向刁虎道:“久仰世台 风雅 ,本不敢班门弄斧,但既蒙下顾,只得请教。

91、 风雅 捋开薄如蝉翼的褐色,露出手臂上淡淡的缝合线痕……

92、他并不在乎为了维护利益,设计张大春,也不掩饰为了仕途科举,学习制艺,可以笼络官差,亦能附庸 风雅 ,颇有城府,却不失于冷漠,人情练达,却不显得虚伪。

93、我喜欢的日本俳人松尾芭蕉,不知何处说过,乾坤的变化,乃是 风雅 的种子。

94、“转益多师与古同,总持 风雅 有春工。

95、青衫书生亦是飞袖腾起,一帖儒士帖顿时激荡卷旋,化为三千儒门 风雅 文,意欲一挡剑帝之招!一次猛然的交锋!霎时龙影碎,飓风散,剑芒黯淡。

96、1白衣温柔,才骨风情;2醉态浪漫,失意豁达;3丰神隽朗, 风雅 无铸;4狂傲狷介,绕指柔肠;5钟情似海,一米八三;6聪明但不咄咄逼人,温和却不唯唯诺诺。

97、“夫街谈巷说,必有可采;击辕之歌,有应 风雅 ;匹夫之思,未易轻弃也。

98、至于附庸 风雅 、为了装潢门面的土财主们请他画中堂、条屏什么的,更是不计其数。

99、叶萧号称是北方大儒,好弄诗词,每三个月,便在他的听香小筑里开一次雅会,邀请北方的才子文人,联诗词,下棋品酒,以作 风雅 之态。

100、见证风月之事,附庸 风雅 ,玄谈天地之间

101、街道两旁店肆林立,穆天养拖着委靡的身子行走在轩辕城内,身前身后是一张张或苍迈、或 风雅 、或清新、或天真的陌生脸庞。

102、周瑜的民间形象,在后来,要么是个妒贤忌能、器量狭小的青年将领;要么就是一个对音乐充满无限乐趣的 风雅 人士。

103、还传来让人脸红的话语,洛兰王国民风开放,贵族只见常有 风雅 的风流韵事,真正的俊男美女偷情被知道了也不会有什麽指责的,反而还会成为一段贵族间的美谈。

104、各亲王贝勒等,见圣祖这样,便也谬托 风雅 ,争着罗致文士。

105、“夫街谈巷说,必有可采;击辕之歌,必应 风雅 ;匹夫之思,未易轻弃也。

106、200多年前,在旧式贵族面前,欧洲那些从事工厂生产的企业主们还只是冒充 风雅 的斗方名士。

107、 风雅 兰胆虚的看了一眼坐在门口的老处女,压低声音道。

108、与临高的域名一样,文澜的江名也起得 风雅 一地,意象悠远:文风教化如那一江的粼粼碧澜,日夜荡漾,远流四海。

109、严格来说,刘元光并非古玩爱好者,只是近些年生意越做越大,接触的层面越来越高,便学人玩古玩,买几件粉饰门面,附庸 风雅 。

110、江南入秋,不减春色,书香 风雅 楼依水傍山,风月独到,即使有秋意,却没秋色,不见丝毫植被衰惫之景。

111、当时的贵族对于 风雅 的追求已经到了一种走火入魔的境地,而另一方面则是平民的生活极为惨苦,完全是两个不同的世界。

112、4月30日晚,方圆“ 风雅 颂”举行开盘暨亮灯仪式,吸引上百人到场,开发商称,首推单位热销过半。

113、把这点儿精神记忆, 风雅 到无边,流风遗韵到大观园里,这茶之风雅便被分出个三六九等来。

114、这座府邸本是南宋光王府,内里亭台楼舍,花园小湖什么的挺有雅意,杨晓峰知道耶律楚材附庸 风雅 ,特意给留了。

115、昔日东晋兰亭会,“群贤毕至,少长咸集”,“曲水流觞”传承数千年至今,极尽 风雅 。

116、周也是一名才子,他 风雅 绝伦,博涉百家,并且能按谱制曲,所做乐府长短句,词韵清蔚,是当时的大词人。

117、小红姑娘,人生苦短,浮生若梦,为欢几何如此良辰美景,你我何不学古人 风雅 ,炳烛夜游

118、舒雅罗话音还未落突然冲人群中出来个人姿志 风雅 ,仪容俊秀。

119、有些外地朋友到泉州,除了风景名胜, 风雅 颂书局也是必去之处,就像到了台北一定要去一趟诚品书店。

120、在很久以前,饮酒是件 风雅 的事,吹拉弹唱也好,行令猜拳也罢,事关趣味和文化。

　　（一）关于诗歌及古典诗歌的两面旗帜

　　1、关于诗歌：中国文学中产生得最早的体裁（原始歌谣），也是中国文学中得到最为充分发挥的体裁。

　　2、我国古典诗歌的两面旗帜：

　　〈〈诗经〉〉：称为“诗”传统或“风”传统，是中国古典诗歌中现实主义文学的源流与旗帜。

　　（二）〈〈诗经〉〉与现实主义文学创作传统

　　1、现实主义文学的基本创作原则（特点）

　　（1）按照生活的实际样式再现生活。（再现性）

　　（2）通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想感情，反映社会生活的本质或本质的某些方面。（表现性）

　　2、现实主义文学创作在我国文学创作中的地位

　　（1）萌芽极早，如原始歌谣中的〈〈弹歌〉〉便是一首比较原始的现实主义诗歌，全诗虽然只有八个字（断竹、续竹、飞土、逐肉），却是原始渔猎时代人们劳动生活的反映。

　　（2） 在我国文学创作中占主导地位。

　　3、〈〈诗经〉〉是我国现实主义文学创作的源流，我国的现实主义文学创作即是“风”诗传统的世代相传。。

　　（1）《诗经》》中现实主义文学作品的代表作有：

　　〈〈国风〉〉中的两周民歌：〈〈豳风。七月〉〉、〈〈魏风。伐檀〉〉、《卫风。氓》、《郑风。溱洧》等。

　　“两雅”中的文人讽喻诗：〈〈大雅。桑柔〉〉〈〈小雅。十月之交〉〉等。

　　风雅：指〈〈诗经〉〉中以民歌和文人讽喻诗为代表的现实主义诗歌作品。

　　（2）〈〈诗经〉〉的现实主义文学特征：

　　内容上：正视现实；描写现实；揭露现实；批判现实。

　　艺术手法上：文风朴素；语言简洁；比兴手法的运用等。

　　（3）作品例析：

　　君子于役

　　君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？

　　君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括（通“佸”）。君子于役，苟无饥渴！

　　简评：这首诗描述了一位山村劳动妇女对她久役未归的丈夫的怀念之情。全诗写得朴素简净、情景交融，感人至深，很自然地令人想起当时社会徭役的沉重给老百姓带来的痛苦，所谓的“野有征夫，家有怨妇”，激起人们对主人公的同情及对统治者的痛恨。这首诗“兴”的手法的运用也是值得称道的。

　　4、我国古典文学对《诗经》现实主义文学传统的继承和发展。

　　（1）两汉乐府民歌对〈〈诗经〉〉现实主义文学传统的直接继承和发展

　　继承：〈〈诗经〉〉民歌作品的特点是“饥者歌其食，劳者歌其事”，汉乐府民歌的特点则是“感于哀乐，缘事而发”，描写了社会上的各种矛盾及现象，是反映汉代社会生活的一面镜子。

　　发展：在〈〈诗经〉〉创作的基础上，发展了以叙事为主的创作特色，将叙事诗艺术提高到一个新的趋于成熟的阶段。如用五言写作的长篇叙事诗〈〈孔雀东南飞〉〉等（被后人誉为“古今第一首长诗）。高度的思想性及艺术性使汉乐府民歌成为我国现实主义诗歌的第二座里程碑。

　　（2）建安文学文学对〈〈诗经〉〉现实主义文学传统的继承和发展

　　“三曹”、“七子”（王粲、陈琳、刘桢、阮瑀等）的创作及蔡琰的〈〈悲愤诗〉〉风格慷慨苍凉，掀起了我国文人诗的第一次现实主义创作热潮。

　　（3）唐诗对〈〈诗经〉〉现实主义文学传统的继承和发展

　　继承： 初唐的陈子昂自觉地继承“风雅比兴”传统（文论〈〈修竹篇序〉〉）

　　发展： 中唐的杜甫、白居易等的现实主义诗歌创作成就。

　　（4）自宋以下文学对〈〈诗经〉〉现实主义文学传统的继承和发展

　　王禹偁：宋代最早推崇杜甫和白居易的诗人，反对浮糜诗风，其诗简古雅淡、语言平易质朴，多有反映现实之作。

　　元好问：金元之际比较著名的诗人，其诗沉痛描绘了国破家亡、生灵涂炭的悲惨现实。

　　元明清三代：代表我国现实主义文学成就的不是诗歌，而是戏剧和小说。（〈〈红楼梦〉〉等）

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