关于七夕唯美浪漫的古诗词100首:浪漫的古诗词

001《诗经·小雅·大东》(西周)

维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睕彼牵牛，不以服箱。

002七夕(汉)佚名

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

003燕歌行(三国)曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁

004七夕夜女歌(晋)无名氏

婉娈不终夕，

一别周年期。

桑蚕不作茧，

尽夜长悬丝。

005七月七日夜咏牛女诗 (南北朝)谢惠连

落日隐櫩楹，升月照帘栊。

团团满叶露，析析振条风。

蹀足循广除，瞬目矖曾穹。

云汉有灵匹，弥年阙相从。

遐川阻昵爱，修渚旷清容。

弄杼不成藻，耸辔骛前踪。

昔离秋已两，今聚夕无双。

倾河易回斡，欵情难久悰。

沃若灵驾旋，寂寥云幄空。

留情顾华寝，遥心逐奔龙。

沉吟为尔感，情深意弥重。

006迢迢牵牛星(南北朝)萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许

盈盈一水间，脉脉不得语。

007七夕穿针(南北朝)柳恽

代马秋不归，缁纨无复绪。

迎寒理衣缝，映月抽纤缕。

的皪愁睇光，连娟思眉聚。

清露下罗衣，秋风吹玉柱。

流阴稍已多，馀光亦难取。

008七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

009七夕(唐)徐 凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

010七夕词(唐)崔 颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

011七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

012长恨歌(唐)白居易

七月七日长生殿， 夜半无人私语时。

在天愿做比翼鸟， 在地愿为连理枝。

天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。

013七夕(唐)曹 松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

014七夕(唐)崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过

015七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

016七夕(唐)沈佺期

秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。

月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

017七夕曝衣篇(唐)沈佺期

君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。

灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。

此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。

宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。

曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。

珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。

绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。

舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。

朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。

上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。

玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。

椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。

汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。

018七夕诗(唐)赵璜

乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。

莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。

别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

019七夕(唐)祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

020七夕(唐)窦 常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

021秋夕(唐)杜 牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

022七夕(唐)杜 牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

023七夕(唐)杜审言

白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。

024七夕赋咏成篇(唐)何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

025七夕(唐)李 贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

026奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。

查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。

谁言七襄咏，重入五弦歌。

027同赋山居七夕(唐)李峤

明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

028和长孙秘监七夕(唐)任希古

二秋叶神媛，七夕望仙妃。

影照河阳妓，色丽平津闱。

鹊桥波里出，龙车霄外飞。

露泫低珠佩，云移荐锦衣。

更深黄月落，夜久靥星稀。

空接灵台下，方恧辨支机。

029七夕歌(唐)刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

030七夕(唐)李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

031七夕偶题(唐)李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

032壬申七夕(唐)李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。

033辛未七夕(唐)李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

034马嵬其二(唐)李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何田纪为天子，不及卢家有莫愁

035七夕(唐)宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

036七夕寄张氏兄弟(唐)李郢

新秋牛女会佳期，

红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，

莫教清晓羡蛛丝。

037七夕(唐)李中

星河耿耿正新秋，

丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，

纤纤初月苦难留。

038七夕(唐)刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

039七夕(唐)刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。

满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。

谁知观津女，竟夕望云涯。

040七夕(唐)刘禹锡

天衢启云帐，神驭上星桥。

初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。

非是人间世，还悲后会遥。

041七夕诗(唐)卢 纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。

星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。

何事金闺子，空传得网丝。

042七夕诗(唐)卢 纶

祥光若可求，闺女夜登楼。

月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。

回想敛馀眷，人天俱是愁。

043七夕(唐)卢 殷

河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。

044牵牛织女(唐)杜甫

牵牛出河西，织女处其东。

万古永相望，七夕谁见同。

神光意难候，此事终蒙胧。

飒然精灵合，何必秋遂通。

亭亭新妆立，龙驾具曾空。

世人亦为尔，祈请走儿童。

称家随丰俭，白屋达公宫。

膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。

曝衣遍天下，曳月扬微风。

蛛丝小人态，曲缀瓜果中。

初筵裛重露，日出甘所终。

嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

防身动如律，竭力机杼中。

虽无姑舅事，敢昧织作功。

明明君臣契，咫尺或未容。

义无弃礼法，恩始夫妇恭。

小大有佳期，戒之在至公。

方圆苟龃龉，丈夫多英雄。

045七夕(唐)杜 甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

046他乡七夕(唐)孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

047七夕(唐)罗 隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

048七夕(唐)清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。

049古意(唐)孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

050七夕曲(唐)王建

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。

抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。

遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。

流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。

幸回郎意且斯须，一年中别今始初。

明星未出少停车。

051浣溪沙·七夕年年信不违(唐)毛文锡

七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。

每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。

052早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕

(唐)李嘉祐

移家避寇逐行舟，厌见南徐江水流。

吴越征徭非旧日，秣陵凋弊不宜秋。

千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。

只有同时骢马客，偏宜尺牍问穷愁。

053乞巧(唐)林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

054七夕(五代)杨璞

未会牵牛意若何，

须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，

不道人间巧已多。

055菩萨蛮(宋)苏轼

风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。

枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。

相逢虽草草，长共天难老。

终不羡人间，人间日似年。

056鹊桥仙·七夕送陈令举(宋)苏轼

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

057古别离(宋)庚肩吾

古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。

三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。

所嗟不及牛女星，一年一度得相见。

058行香子(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，

正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，

想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

059二郎神·七夕(宋)柳永

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅!须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

钿合金钗私语处，算谁在回廊影下

愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

060鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

061秋蕊香·七夕(宋)吴文英

懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。

怕闻井叶西风到。恨多少。粉河不语堕秋晓。云雨人间未了。

062诉衷情·七夕(宋)吴文英

西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪，重载客槎还。

河汉女，巧云鬟。夜阑干。钗头新约，针眼娇颦，楼上秋寒。

063凤栖梧·甲辰七夕(宋)吴文英

开过南枝花满院。新月西楼，相约同针线。高树数声蝉送晚。归家梦向斜阳断。

夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。陈迹晓风吹雾散。鹤钩空带蛛丝卷。

064六么令·夷则宫七夕(宋)吴文英

露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。

那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。

065惜秋华·七夕(宋)吴文英

露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。宫漏未央，当时钿钗遗恨。人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。相逢，纵相疏、胜却巫阳无准。

何处动凉讯。听露井梧桐，楚骚成韵。彩云断、翠羽散，此情难问。银河万古秋声，但望中、婺星清润。轻俊。度金针、漫牵方寸。

066醉蓬莱·夷则商七夕和方南山(宋)吴文英

望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。

尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。

067小重山·七夕病中(宋)吕渭老

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹，月微明。梦魂偏记水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。

068七夕歌(宋)张耒

人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。

神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。

桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。

织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。

贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。

069鹧鸪天·七夕(宋)晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

070蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾(宋)晏几道

喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

071鹊桥仙(宋)范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

072七夕(宋)朱淑真

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。

何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

073鹊桥仙·次东坡七夕韵(宋)黄庭坚

八年不见，清都绛阙，望河汉、溶溶漾漾。

年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。

野麋丰草，江鸥远水，老去惟便疏放。

百钱端欲问君平，早晚具、归田小舫。

074鹊桥仙·席上赋七夕(宋)黄庭坚

朱楼彩舫，浮瓜沈李，报答风光有处。

一年尊酒暂时同，别泪作、人间晓雨。

鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。

若逢海上白头翁，共一访、痴牛騃女。

075柳梢青·七夕(宋)刘镇

干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。步月移阴，梳云约翠，人在回廊。

醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。

076鹊桥仙(宋)谢薖

月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。

锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。

一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。

人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。

077定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中(宋)谢薖

牛女心期与目成。弥弥脉脉得盈盈。

今夕银河凭鹊度。相遇。玉钩新吐照云屏。

行旆雍容留宴语。将暮。方携珠袖到山亭。

寂寞江天正云雾。回顾。不应中有少微星。

078蝶恋花·留董之南过七夕(宋)谢薖

一水盈盈牛与女。目送经年，脉脉无由语。

后夜鹊桥知暗度。持杯乞与开愁绪。

君似庾郎愁几许。万斛愁生，更作征人去。

留定征鞍君且住。人间岂有无愁处。

079鹊桥仙·七夕之明日载酒李彭州炁家即席赋

(宋)魏了翁

银潢濯月，金茎团露，一日清于一日。

昨宵云雨暗河桥，似刬地、不如今夕。

乘查信断，搘机人去，误了桥边消息。

天孙问我巧何如，正为怕、不曾陈乞。

080菩萨蛮·七夕(宋)陈师道

东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。

离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。

081鹊桥仙·富沙七夕为友人赋(宋)赵以夫

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。

竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。

寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

082鹊桥仙·七夕(宋)卢炳

馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，

便胜却、人间欢悦。

一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，

解独宿、广寒宫阙。

083鹊桥仙(宋)欧阳修

月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。

鹊迎桥路据天津，映夹岸、星榆点缀。

云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。

多应天意不教长，恐恁把、欢娱容易。

084鹊桥仙·碧梧初出(宋)严蕊

碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。

蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。

085七夕(宋)仇远

河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。

痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。

夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。

未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清

086七夕赠歌者(元)乔吉

崔徽休写丹青，

雨弱云娇，水秀山明。

箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。

水洒不着春妆整整，

风吹的倒玉立亭亭，

浅醉微醒，谁伴云屏

今夜新凉，卧看双星。

087沉醉东风·七夕(元)卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

088喜春来·七夕(元)佚名

天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。七月七，回首笑三郎。

089七夕醉答君东(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，

新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，

自掐檀痕教小伶。

090七夕(明)德容

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

091七夕(明)德容

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。

最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠

092塞外七夕(清)纳兰容若

白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。

清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。

两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。

只恐重逢，明明相视更无语。

人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。

连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。

羁栖良苦。算未抵空房，冷香啼曙。

今夜天孙，笑人愁似许。

093步蟾宫·闰六月七夕(清)顾贞观

玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。

天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。早收回、溽暑换清商，翻借作，兰秋重闰。

094七夕(清)吴绡

星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。

莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。

梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。

惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。

095怨王孙·七夕(清)朱彝尊

一水填却双星如约。

乞巧谁凭。

诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。

悠悠岁月辞家者，孤眠且。

此夕何夕也。

碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。

096红娘子(清)朱彝尊

袖薄吹香过，发重萦鬟亸。

压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。

惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。

别泪看频堕。密约何曾果。

七夕星河，中秋院落，上元灯火。

悔当时、花月可怜

宵，镇相逢闲坐。

097如梦令·七夕(清)朱彝尊

记摘小园瓜李，七夕年时花底。騃女嫁痴牛，嫁到良宵十四。

弹指，弹指，好事已成虚事。

098怨王孙·七夕(清)朱彝尊

一水填却，双星如约，乞巧谁凭诉愁。君莫道、騃女痴牛，肯怜不。

悠悠岁月辞家者，孤眠且，此夕何夕也。碧梧小院风细，露槛同凭。昔年曾。

099韩庄闸舟中七夕(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

100鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图(清)顾太清

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少

闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

　　列宁《论合作社》（1923年1月4日和6日）

　　我觉得我们对合作社注意得不够。未必每个人都理解，现在，自从十月革命以来，不管新经济政策如何（相反，在这方面应该说，正是由于实行了新经济政策），合作社在我国有了非常重大的意义。旧日合作社工作者的理想中有很多幻想。他们常常由于这种幻想而显得可笑。可是他们的幻想究竟表现在什么地方呢？表现在这些人不懂得工人阶级为推翻剥削者统治而进行的政治斗争的根本意义。现在，我国已经推翻了剥削者的统治，因此，旧日合作社工作者的理想中许多曾经是幻想的、甚至是浪漫主义的或庸俗的东西，正在成为不加任何粉饰的现实。

　　在我国，既然国家政权操在工人阶级手中，既然全部生产资料又属于这个国家政权，我们要解决的任务的确就只剩下实现居民合作化了。正确坚信必须进行阶级斗争、为夺取政权进行斗争等等的人们曾合理嘲笑、讥讽和蔑视过的那种社会主义，现在在居民最大限度合作化的情况下，自然就能达到目的了。但并不是所有的同志都明了，俄国的合作化现在对我们有多么巨大的、不可估量的意义。在新经济政策中，我们向作为商人的农民作了让步，即向私人买卖的原则作了让步；正是从这一点（这与人们所想的恰恰相反）产生了合作社的巨大意义。从实质上讲，在实行新经济政策的条件下，使俄国居民充分广泛而深入地合作化，这就是我们所需要的一切，因为现在我们发现了私人利益即私人买卖的利益与国家对这种利益的检查监督相结合的合适程度，发现了私人利益服从共同利益的合适程度，而这是过去许许多多社会主义者碰到的绊脚石。情况确实如此，国家支配着一切大的生产资料，无产阶级掌握着国家政权，这种无产阶级和千百万小农及极小农结成了联盟，这种无产阶级对农民的领导得到了保证，如此等等——难道这不是我们所需要的一切，难道这不是我们通过合作社，而且仅仅通过合作社，通过曾被我们鄙视为做买卖的合作社的——现时在新经济政策下我们从某一方面也有理由加以鄙视的——那种合作社来建成完全的社会主义社会所必需的一切吗？这还不是建成社会主义社会，但这已是建成社会主义社会所必需而且足够的一切。

　　我们许多做实际工作的人所估计不足的正是这一情况。在我国，人们还轻视合作社，还不了解：第一，在原则方面（生产资料所有权在国家手中），第二，在采用尽可能使农民感到简便易行和容易接受的方法过渡到新制度方面，这种合作社具有多么重大的意义。

　　而这又正是主要之点。幻想出种种工人联合体来建设社会主义，是一回事；学会实际建设这个社会主义，能让所有小农都参加这项建设，则是另一回事。我们现在达到的就是这级台阶。毫无疑义，我们虽然达到了这级台阶，却绝少利用它。

　　我们改行新经济政策时做得过头的地方，并不在于我们过分重视自由工商业的原则；我们改行新经济政策时做得过头的地方，在于我们忘记了合作社，在于我们现在对合作社仍然估计不足，在于我们已经开始忘记合作杜在上述两方面的巨大意义。

　　我现在想跟读者谈一谈，从这个“合作社”原则出发，立即在实践上可以而且应当做到的是些什么事情。立即可以而且应当用哪些手段来着手发挥这个“合作社”原则，使得人人明白这一原则的社会主义意义。

　　在政策上要这样对待合作社，就是不仅使它能一般地、经常地享受一定的优待，而且要使这种优待成为纯粹资财上的优待（如银行利息的高低等等）。贷给合作社的国家资金，应该比贷给私人企业的多些，即使稍微多一点也好，甚至和给重工业等部门的一样多。

　　任何一种社会制度，只有在一定阶级的财政支持下才会产生。不待说，“自由”资本主义的诞生曾花了亿万卢布。目前我们应该特别加以支持的一种社会制度就是合作社制度，这一点我们现在必须认识到而且必须付诸行动。但是支持合作社制度就应该是名副其实的支持，就是说，把这种支持仅仅理解为支持任何一种合作社的流转是不够的，而应该理解为支持确实有真正的居民群众参加的合作社的流转。奖励参加合作社流转的农民，这种方式无疑是正确的，但同时应当检查农民参加的情况，检查参加的自觉性及其质量——这就是问题的关键所在。合作社工作者来到农村开设合作商店，严格地说，居民还完全没有参加这一工作，但同时出于个人得益的考虑，他们又会急于试试参加。

　　这个问题还有另外一面。为了使全体居民人人参加合作社的业务，并且不是消极地而是积极地参加，我们还须要完成在一个“文明的”（首先是识字的）欧洲人看来并不很多的工作。说实在的，我们要做的事情“仅有”一件，就是要使我国居民”文明”到能够懂得人人参加合作社的一切好处，并参加进去。“仅有”这一件事情而已。为了过渡到社会主义，目前我们并不需要任何其他特别聪明的办法。可是为要完成这一“仅有”的事情，就需要一场变革，需要有全体人民群众在文化上提高的一整个阶段。因此，我们的准则应该是尽量少卖弄聪明，尽量少耍花样。在这一方面，新经济政策是一种进步，因为它适合最普通的农民的水平，它没有向他们提出什么更高的要求。但是，为了通过新经济政策使全体居民人人参加合作社，这就需要整整一个历史时代。在最好的情况下，我们度过这个时代也要一二十年。但这终究是一个特殊的历史时代，如果不经过这一历史时代，不做到人人识字，没有足够的见识，没有充分教会居民读书看报，没有做到这一点的物质基础，没有一定的保障，如防备歉收、饥荒等等的保障——没有以上这些条件，我们就达不到自己的目的。现在全部问题在于，要善于把我们已经充分表现出来而且取得完全成功的革命气势、革命热情，同（这里我几乎要说）做一个有见识的和能写会算的商人的本领（有了这种本领就足以成为一个优秀的合作社工作者）结合起来。所谓做商人的本领，我指的是做文明商人的本领。这一点是俄国人，或者直截了当说是农民应该牢牢记住的，他们以为一个人既然做买卖，那就是说有本领做商人。这种想法是根本不对的。他虽然在做买卖，但这离有本领做个文明商人还远得很。他现在是按亚洲方式做买卖，但是要能成为一个商人，就得按欧洲方式做买卖。他要做到这一点，还需要整整一个时代现在结束我的话：在经济、财政、银行方面给合作社以种种优惠，这就是我们社会主义国家对组织居民的新原则应该给予的支持。但这还只是一般地提出任务，因为在实践上这一任务的全部内容还是不清楚的，还没有详细规划出来，也就是说，应该善于找出我们对合作化的“奖励”方式（和奖励条件），找出我们能用来充分帮助合作社的奖励方式，找出我们能用来培养出文明的合作社工作者的奖励方式。而在生产资料公有制的条件下，在无产阶级对资产阶级取得了阶级胜利的条件下，文明的合作社工作者的制度就是社会主义的制度。

　　1923年1月4日

　　每当我写到新经济政策问题时，我总要引我1918年那篇论国家资本主义的文章①。这曾不止一次地使某些青年同志产生疑问。但他们的疑问主要是在抽象的政治方面。

　　他们觉得，生产资料属于工人阶级，国家政权也属于这工人阶级，这样的制度就不能叫作国家资本主义。但他们没有注意到，我所以用“国家资本主义”这个名称，第一，是为了指明我们现在的立场同我在与所谓左派共产主义者65论战时的立场之间有历史联系，而且那时我就已证明过，国家资本主义要高于我国当前的经济；我很重视判明普通的国家资本主义同我在帮助读者认识新经济政策时所说的那种特别的，甚至非常特别的国家资本主义之间的继承性的联系。第二，我一向很重视实际目的。而我国新经济政策的实际目的就是实行租让；在我国条件下，租让无疑就是纯粹的国家资本主义类型。我关于国家资本主义的看法就是这样。

　　不过事情还有另一方面，在谈这一方面时我们可能要涉及国家资本主义，或者说，至少要同国家资本主义作一对比。这就是合作社问题。

　　毫无疑问，合作社在资本主义国家条件下是集体的资本主义机构。同样毫无疑问，在我国目前的经济现实中，当我们把私人资本主义企业（但必须是建立在公有土地上的，必须是处在工人阶级的国家政权监督下的）同彻底的社会主义类型的企业（无论生产资料或企业占用的土地以及整个企业都属于国家）连接起来的时候，这里也就出现了第三种企业的问题，即合作企业的问题，从原则意义上说，这种企业以前是没有起过独立作用的。在私人资本主义下，合作企业与资本主义企业不同，前者是集体企业，后者是私人企业。在国家资本主义下，合作企业与国家资本主义企业不同，合作企业首先是私人企业，其次是集体企业。在我国现存制度下，合作企业与私人资本主义企业不同，合作企业是集体企业，但与社会主义企业没有区别，如果它占用的土地和使用的生产资料是属于国家即属于工人阶级的。

　　我们有些人在谈论合作社时，对于这一情况估计不足。他们常常忘记，由于我们国家制度的特点，合作社在我国具有非常重大的意义。如果把租让（顺便说一句，租让在我国并未得到多大的发展）单独划开，那么在我国的条件下合作社往往是同社会主义完全一致的。

　　现在来说明我的看法。为什么说自罗伯特·欧文以来所有的旧日合作社工作者的计划都是幻想呢？因为他们没有估计到阶级斗争、工人阶级夺取政权、推翻剥削者阶级的统治这样的根本问题，而梦想用社会主义来和平改造现代社会。因此我们有理由把这种“合作”社会主义看作彻头彻尾的幻想，把以为只要实行居民合作化就能使阶级敌人变为阶级朋友、使阶级战争变为阶级和平（所谓国内和平）的梦想，看作浪漫主义的，甚至庸俗的东西。

　　毫无疑问，从当代的基本任务看来，我们是正确的，因为不进行争取国家政权的阶级斗争，社会主义就不能实现。

　　但是你们看，现在国家政权既已掌握在工人阶级手里，剥削者的政权既已推翻，全部生产资料（除工人国家暂时有条件地自愿租让给剥削者的一部分生产资料外）既已掌握在工人阶级手里，情况就大不一样了。

　　现在我们有理由说，对我们来说，合作社的发展也就等于（只有上述一点“小小的”例外）社会主义的发展，与此同时我们不得不承认我们对社会主义的整个看法根本改变了。这种根本的改变表现在：从前我们是把重心放在而且也应该放在政治斗争、革命、夺取政权等等方面，而现在重心改变了，转到和平的“文化”组织工作上去了。如果不是因为国际关系，不是因为必须为我们在国际范围内的阵地进行斗争，我真想说，我们的重心转移到文化主义320上去了。如果把国际关系撇开不谈，只就国内经济关系来说，那么我们现在的工作重心的确在于文化主义。

　　我们面前摆着两个划时代的主要任务。第一个任务就是改造我们原封不动地从旧时代接收过来的简直毫无用处的国家机关；这种机关，我们在五年来的斗争中还来不及也不可能来得及认真加以改造。我们的第二个任务就是在农民中进行文化工作。这种在农民中进行的文化工作，就其经济目的来说，就是合作化。要是完全实现了合作化，我们也就在社会主义基地上站稳了脚跟。但完全合作化这一条件本身就包含有农民（正是人数众多的农民）的文化水平的问题，就是说，没有一场文化革命，要完全合作化是不可能的。

　　我们的敌人曾不止一次地对我们说，我们在一个文化不够发达的国家里推行社会主义是冒失行为。但是他们错了，我们没有从理论（一切书呆子的理论）所规定的那一端开始，我们的政治和社会变革成了我们目前正面临的文化变革，文化革命的先导。

　　现在，只要实现了这个文化革命，我们的国家就能成为完全社会主义的国家了。但是这个文化革命，无论在纯粹文化方面（因为我们是文盲）或物质方面（因为要成为有文化的人，就要有相当发达的物质生产资料的生产，要有相当的物质基础），对于我们说来，都是异常困难的。

　　1923年1月6日

　　载于1923年5月26日和27日 选自《列宁全集》第2版第43卷