内容简介：
由北京禾邦影视文化发展有限公司斥资拍摄的电视连续剧《与青春有关的日子》，剧中以五、六十年代生人，在青春的岁月里经历的非常年代大变革时期作为背景，展现着青春不同的侧面。 有欢笑、有泪水；有朝气、有颓废；有甜蜜、有荒唐；有自信，有迷茫……不仅如此，还给人留下了更多的悬念。本剧是以一个冬日作家方言（佟大为饰）从警察口中得知儿时的伙伴高洋离开人世的消息作为铺垫，从而展开他[国产][血色浪漫II与青春有关的日子][国语][RMVB][上下部52集全]
·介质：VCD
·主演：佟大为 齐欢 陈羽凡 白雪 果静林 张昊 黄勐
·导演：叶京
·语言：国语
·ISRC：CN-E22-05-0731-0/VJ9
·产地：中国大陆
·上架日期：2006/03/27
剧中以五、六十年代生人，在青春的岁月里经历的非常年代大变革时期作为背景，展现着青春不同的侧面。由佟大为、羽凡主演。著名音乐组合“羽·泉”成员之一羽凡不但是首次涉足电视剧，还担当了该剧全部音乐的创作。
这部作品以情取胜，但命运的起伏空间更为广阔，更面向生活化，更体现人性化。它绝不是一部单一的言情剧，也不是纯粹的青春秀。而是一部具有时代跨越，能使人找回追忆，拉回青春，让所有经历着、经历过青春的人能产生共鸣的怀旧青春剧。
我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的，其实它又何曾是无限的？曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。
和一群伙伴们的成长故事的。
《血色浪漫》结局如下：
公款私存案水落石出，所有法都雨过天晴，结局跃民他亏欠了很多的女人，尤其是高玥，只为自己的活的人始终都不会过的高兴。最终跃民持续着自个尽情的生活，高玥依然陪伴着他。
《血色浪漫》剧情介绍：
故事从文革后期开始，开始在地道的老北京城。钟跃民、张海洋、郑桐和袁军是整天在京城闲晃的顽主儿。他们无所事事却有血性青年的阳刚之气与好学之心，当然他们的圈子里也有钟跃民拍婆子拍来的女友周晓白。
待父母平反，他们终于得到机会走出京城，参军或是下乡，到更远的地方去寻找梦想。儿时的伙伴四处分散，选择了不同的道路，初恋的情人也不得不离别。
在他们最美好的十年青春岁月里，儿时的好友们各自历经坎坷，品味辛酸也收获着欣喜的成功。成长变化的是他们每个人，不变的是他们的友情和坚定上路的决心。
电视剧《血色浪漫》中，并没有明确指出钟山岳的原型是谁，不过钟山岳的事迹与钟伟少将的生平事迹有相似之处，所以也可以说，钟山岳这一角色是根据钟伟少将的故事改编而来的。
《血色浪漫》剧情简介
《血色浪漫》描述了经历过文化大革命一代年轻人成长的故事。在一场钟跃民看来似乎平常的不能再平常的恶作剧中，高雅、纯情、浪漫的周晓白无意中闯进了钟跃民的生活。钟跃民被这个女孩改变着，同时也被她吸引着，渐渐地爱上了周晓白。周晓白唤醒了潜藏在跃民内心深处的一种久违了的渴望。《血色浪漫》故事背景横跨上世纪60年代末到90年代初，一同长大的年轻人，在经历了青春岁月的磕磕绊绊之后，最终走向成熟、走上不同人生道路。
钟跃民人物介绍
剧中的钟跃民是由演员刘烨饰演的。他经历丰富，当过混混、刷过夜、打过架、进过炮局、当过知青插过队，他讲义气，好交朋友，为人耿直。他在爱情方面的经历，非同一般，可圈可点。周晓白对他的理解是，他是个干大事的人，想安安稳稳过日子的女人不要奢望用婚姻套住他。
秦岭，我喜欢'在路上'的感觉，生命是一种过程，我们完全可以把这种过程设计得很有 趣，这种过程之所以有趣是因为它是由一串连最初的体验所组成，初体验属于生命中最纯粹 最美好的那一部分，它意味着梦想、勇气、新奇、刺激和执著……但很多时候，初体验往往 还伴随着恐惧、担忧、绝望和危险，初体验是残酷的。我很喜欢体验这个词，因为我是个更 看重过程的人。秦岭，你还记得吗？当年我们都很喜欢凯鲁亚克说过的那句话：我还年轻， 我渴望上路，带着最初的，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。
是这一段吧？
我把相对完整的情节放下边了···这是钟跃民对秦岭说的话。
钟跃民漫步在一座街心花园里，他沉思了一会儿，又似乎想起了什么，于是手忙脚乱地掏出 了通讯录在路灯光下翻看起来，他终于找到一个电话号码，忙打开手机按动号码，手机中传 来电话接通的蜂音。
电话里传来一个女人柔和的声音：哈罗？
我是钟跃民，请讲国语。
女人的声音沉默了，钟跃民耐心地等着。
跃民，真的是你？对不起，我没有一点思想准备。
秦岭，你好吗？
我还好，你呢？
我还可以，现在我这里是夜里两点钟，旧金山是几点？
上午十二点，跃民，你怎么知道我的电话？
你不是和周晓白单线联系吗？是她给我的，喂，你老公在旁边吗？他会不会吃醋？
他不在家，再说，就是他在也没关系，他不反对我有一般交往的男朋友，跃民，你那里已 经是凌晨两点了，你怎么还没有睡，发生什么事了？不然你怎么会想起给我打电话。
钟跃民的声音有些伤感：别担心，没事儿，我睡不着，一个人在街上散步，秦岭，我很想 念你，何况我还欠着你的钱，我早把这笔钱准备好了。
这点儿小事你何必还挂在心上，咱们不是朋友吗，跃民，你还是'在路上'吗？秦岭的 声音还是这么悦耳。
秦岭，我喜欢'在路上'的感觉，生命是一种过程，我们完全可以把这种过程设计得很有 趣，这种过程之所以有趣是因为它是由一串连最初的体验所组成，初体验属于生命中最纯粹 最美好的那一部分，它意味着梦想、勇气、新奇、刺激和执著……但很多时候，初体验往往 还伴随着恐惧、担忧、绝望和危险，初体验是残酷的。我很喜欢体验这个词，因为我是个更 看重过程的人。秦岭，你还记得吗？当年我们都很喜欢凯鲁亚克说过的那句话：我还年轻， 我渴望上路，带着最初的，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。
跃民，难得你还有'在路上'的，在我们的同龄人中，你恐怕是个另类，能理解你的 人也许不会太多，但我想告诉你，如果这个世界上还有什么人能理解你的话，那我肯定算一 个，你听我说，那笔钱你在路上用吧，要说凯鲁亚克的年轻时代和现在有什么相同的话，那 就是只要你上路就需要花钱。
欠债当然要还，我这个人对冒险有着特殊的嗜好，万一哪天死了，岂不成了欠债不还的 小 人？
秦岭生气地说：跃民，闭上你的乌鸦嘴，不要胡说八道，我最烦你说这个。
秦岭，你那里天气怎么样？是不是阳光明媚？也许你坐在花园里，膝上放着一本书，我闭 上眼睛就能看见你，可我一睁眼，这里还是深夜。
你猜得差不多，我还真在看书，只不过是坐在露台上，再过几个小时，你那里就天亮了， 太阳会照常升起，也许，你是第一个迎接阳光的人。
秦岭, 你对现在的生活满意吗
很满意, 我收了几个学生，都是中国移民的孩子，我在教他们钢琴，前几天有个孩子在州 里举办的少儿钢琴比赛上得了笫二名，我觉得挺有成就感的。再说，教钢琴课收入也不错， 我可以自己养活自己，至少我不会象以前那样一心一意靠在丈夫身上，我和我丈夫的感情很 好，家庭生活很平静，我想，一个女人对生活的要求也不过如此了, 想想这些年我走过的路 ，经历过, 也爱过, 而现在应该是过平静生活的时候了，跃民，我想告诉你一句话。
你说，我听着呢。
你是我见过的最出色的男人之一，我很怀念咱们相处的日子，虽然很短暂，可那是我最美 好的回忆，你是个令人难忘的家伙，你要好好活着，少干些冒险的事，别让我们这些好朋友 为你伤心，好吗？
谢谢你，秦岭，祝你好运，我挂了。
祝你幸福，每天都沐浴在阳光里，再见……
刀郎演唱的是《血色浪漫》的主题曲《远方的人》。
歌名：远方的人
词曲：刀郎
演唱：刀郎
歌词：
远方的人请问你来自哪里
你可曾听说过她的美丽
她带着我的心托付给流云
多年以前播撒在养我的土地
多年以前播撒在那养我的土地
流浪的人请问你来自哪里
你可曾看见过她的美丽
她清澈的眼睛是否还多情
可曾听见我心底忧伤的声音
可曾听见过我心底忧伤的声音
从南往北的大雁我问问你
你能否将我的思念带去
不管是日落还是黎明
痴情人在等待她归来的消息
痴情人在等待她归来的消息
用最美的声音我等你的消息
1、出自：
春秋时期孙武所著《孙子兵法》。
2、原文：
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。
3、译文：
胜利了，不妄自狂喜，失败了，不惶恐气馁，胸有大志而不露声色的人，可成大事。（可拜他为大将军）
4、意义：
人有顺境逆境，在顺境中，不轻狂，不沾沾自喜，在逆境中，不惶恐，不气馁，在安逸的环境中，不骄奢*逸，在危机四伏时，仍能不害怕，胸中有万千事情，而仍然能不动声色的人必能成大事。落实到平常的行动中，就是要稳沉，要遇事冷静，沉着应变。
扩展资料：
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。
这段话说得很明显：顺境的时候不妄自狂喜，逆境的时候不惶恐气馁，安稳的时候不骄奢*逸，危机的时候不恐惧害怕；胸中有大志而不露声色的人，可成大事。这段话后还配有一段典故。
春秋战国时期，各国频频征战，一位父亲带着自己的儿子出征，父亲当时已经是将军，儿子是小兵，父亲在开战前把儿子叫到身边，庄严的托起一个箭囊，里面插着一支箭。
他郑重的对儿子说：这是传家宝，只要佩戴在身边，力量无穷，但是千万不可抽出来。儿子见后发现的确是精美的箭囊，厚牛皮打制，襄着亮色的铜边，再看露出的箭尾，一眼就能看见是上等羽毛制作成的，儿子喜出望外。
幻想着箭头，箭身的模样，仿佛见到了箭嗖嗖飞进敌军的阵营，对方主帅应声而倒的场景。果然，在开战后，佩戴宝箭的儿子英勇无比，勇冠三军。在鸣金收兵的时候，兴奋过头的儿子再也抵挡不住诱惑，他忘记了父亲的嘱托，拔出了宝箭，然而瞬间他惊呆了。
他看见箭囊里装着一支断箭，原来我一直背着一支断箭在打仗，儿子瞬间意志崩塌，再战时他惨死在乱军之中。他之所以战死，败于自己的意志，意志有的时候可以左右战争的走向胜负。
一旦与敌人开战，要心无旁骛，全神贯注，孤注一掷，要胜而不骄，败而不馁，胸有激雷而面如平湖，可拜上将军。这才是大意志，大气魄。
老将军用“上将军”的要旨教导儿子，儿子却用士兵的标准来看待成败，这才是他战死的原因。
回想生活中，真正能做到宠辱不惊，喜怒不形于色的人毕竟是少数，但我们能从点滴做起，多读书看报，参加实践，磨练性子，培养意志，做一个有胸怀，有格局的人。
：孙子兵法
血色浪漫（经典台词）
全世界的无产阶级革命者，因为国际歌，就可以成为亲人
唉，孙子，你丫不服，咱单练
伟大领袖毛主席教导我们说：""
远看金鸡独立,近看骏马缺蹄,跑似风摆荷叶,躺在炕上不一般齐
白："流氓"
民："你怎么知道我的名字"
白："你混蛋"
民："嘿！真神了，连我小名也知道"
四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 一万年太久 只争朝夕
"哎，海洋，那是什么？"
"母鸡呀！"
"不，是烤鸡。"
可还有这么种情况，狗熊本来不在意，因为对狗熊而言，掰棒子本是一种嗜好，并不一定要吃，就算是掰着玩吧，可有的棒子却当了真，主动把脑袋伸过去，狗熊当然来者不拒，于是棒子就提出进一步要求，要狗熊停止掰棒子的嗜好，一辈子只吃这一根棒子。狗熊当然做不到。"
我们班可是个大染缸,别说是个宁伟了,就是蒋介石来了,我们也把他给改造咯
胜不妄喜,败不妄馁,胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军
凯鲁亚的那句话说得真好，我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，寻找着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！
递牙者，掰之啊
袁:警察叔叔
警察:别别别,我可没你这种侄子!
你爸好歹也是个局长，你们家连户口本副食本一块儿算上，总共不到十本书吧？
革命尚未成功，同志仍须努力。一个没有未来的人，又有什么资格说忠于爱情
你太阳啊,你有功
一个男人为一个女人花了很多钱 那个女人是该中忠实于那个男人
这毕竟是个男权的社会 而男权社会的种种道德法则就是约束女人的
（在中缅边境的热带雨林中）
毒贩子：你们在部队好好的，干吗来这里？
钟：我说来采蘑菇的，你信吗？
最近刚看了一本书，对我教育意义挺大的，这本书的名字叫《雷锋同志的故事》！
跃民：哭什么？又不是上刑场。小家子气，大丈夫横行天下，这才刚有点意思，好玩的事还没诶开始呢。
一有扛雷的事，你就准叫郑桐
这就是契约精神，天下太平时，国家养着我们，国家有事时，我们就要为国家流血牺牲，这是我们的责任和义务！
女孩别把自己搞的太深奥了,否则魅力会减退的
当初我要在朝鲜,不活捉麦克阿瑟,也要干掉李奇威。
靠劳动吃饭永远不丢人
去你妈的，我他妈管你是谁呢！！
王主任，您冤枉我了，我出生的时候就一腿长一腿短，就因为这点 儿 生理缺陷，袁军他们老欺负我，给我起个外号叫地不平，您说我招谁惹谁了？我长成这样又 不是我的错误，干嘛老欺负我们残疾人……
当一个流浪他乡多年的游子归来的时候，发现的第一件事总是：
自己的恋人变成他人的妻子
基度山伯爵是这么说的：孙子，你丫是不是活腻歪啦？跟谁叫板那？你要不服咱就找个地方单练，使什么家伙随你挑，是菜刀是插子哥们儿都奉陪到底，谁要不敢去谁是孙子……"
你看这片黄土地能长出玫瑰来吗？我看不能
当一个女生把自己的一生都交给你的时候这真是太吓人了
因为我比谁都脆弱，所以必须强
你现在病了，开始琢磨事了
我早病了，早就琢磨了
以前咱怕被别人欺负，所以打架下狠手
现在怕受伤害，所以拒绝
艺术
《船歌》的旋律再次响起，钟跃民做深呼吸，眼睛半合，把嗓子的音域调整到低沉的中音区∶"先生们，女士们，意大利斯卡拉歌剧院的主要赞助人，指挥大师卡拉扬的恩师和引路人，著名的音乐评论家钟跃民先生特地从意大利的米兰不远万里赶到中国，临时担任音乐扫盲班教授，钟跃民先生是中国人民的老朋友，早在三十年代……"
袁军不耐烦了∶"你丫怎么这么贫呀？还他妈意大利呢？你撑死了也就是从非洲逃荒过来的……"
周晓白笑道∶"袁军，你别捣乱，让他讲。"
钟跃民丝毫不受影响，他的情绪已经进入了一种氛围："……好的音乐都会在人的头脑中形成画面，我看见的画面是这样，先是俄罗斯风光的大背景，……辽阔无垠的草原，绮丽的外高家索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正教堂，我的耳畔似乎听到熟悉的俄罗斯民歌……这歌声忧郁而深遂，让你心里酸酸的，忍不住要流泪……"
周晓白愣了，她没想钟跃民的语言具有如此的感染力，寥寥几句话，竟勾勒出俄罗斯深遂而广袤的大背景，此人真不可小视。
音乐声在回荡，钟跃民富于诗意的语言几乎感染了所有的人，大家似乎都进入了他的语言所描绘出的画面和意境。
周晓白用手支住下巴，静静地望着钟跃民，她眼睛很明亮，目光清澈如水。
"……一个幽静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓，秋风轻轻掠过，白桦林飒飒作响……我们的小船静静地划动，桨声轻柔，水波荡漾，林中的夜莺在婉转歌唱……此时，你的心里没有悲伤，也没有欢乐，只有一种淡淡的，若有若无的惆怅……你的眼眶里贮满了泪水，但它不会滚落下来，泪水会渐渐被眼球所吸收，会自己干涸……在如此氛围下，你的心中只有感动，只有柔情，还有一种……深深的眷恋。小船渐渐远去，桨声在消逝，涟漪在水面上消失，带走了感动，带走了柔情……还剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若无的惆怅在心中久久徘徊……"
爱情
1周晓白
周晓白突然问道∶"跃民，你和我说实话，当年你提出和我分手，你的真实想法是什么？"
"我不是在信上和你说了吗？"
"不对，我不相信那是你的真实想法，我也不太相信那个叫秦岭的女人有这么大的魅力，能使你不顾一切，事实上你们也只是相处了很暂短的一段时间，然后她连影子都不见了。"
钟跃民骂道∶"这都是郑桐和你说的？这个重色轻友的混蛋。"
"你别冤枉郑桐，我问过他，他一个字不向我透露，是蒋碧云说的。"
"嗯，这还差不多，现在我来回答你的问题，你这个人太"轴"，知道什么叫"轴"吗？这是北京人形容爱钻牛角尖的人常用的一个词。我告诉你，就是因为你这种"轴"法儿我才和你分的手，你把我吓着了，我还没向你承诺过什么，你已经要死要活了，咱们要是接着走下去，我敢说，你早晚会因为我的原因把命搭上，晓白，你是个对爱情很执着的女人，也许在很多男人眼里，这是天大的优点，但我敢说，你对我并不合适，我不是个守着老婆孩子过小日子就能心满意足的男人，我也不是个安份守己的人，我要按照自己的想法生活，如果一种生活方式过腻了，那我会马上再换一种生活方式，在我看来，当年插队时要饭和现在当兵只是两种不同的生活方式而已，无所谓哪种好哪种不好，这两种生活方式我都会高高兴兴地投入进去，我把它当成游戏。如果这两种游戏都玩烦了，我会再换一种游戏玩，总之，要玩得高兴。晓白，如果我和你生活在一起，你能理解我这种玩法吗？你能和我一起玩吗？"
周晓白老老实实地回答∶"我不能，尽管我很爱你，我只能过一个正常人的生活。"
"我知道，结婚，生孩子，教育孩子，将来考大学，大学毕业后再帮助孩子找个好工作，孩子有了孩子你再帮着带孩子……你可真行，幸亏没和你结婚，不然我早烦你了。"
"照你这么说，你把我甩了是为了拯救我？我还应该感谢你是不是？"
"当然了，你以为呢？除非你也和我一样，自愿选择过一种'在路上'的生活，你行吗？我的周大夫，你是那种还没出生就已经被父母安排好一生的人，就象个案板上的小面团儿，父母想怎么捏就怎么捏，想把你做成馒头还是烤成面包，要不再加点儿棒子面做成混合面饽饽都由父母说了算……"
"去你的……"周晓白给他一拳，也笑了。
"晓白，你知道将来和我过日子的女人应该是什么样子吗？我告诉你，如果我去要饭，她会兴高彩烈地和我一起去，我们还会坐在草堆上边晒太阳边互相捉虱子，就象动物园猴儿山上的猴子一样。如果哪天我突然觉得安稳日子过烦了，忽发奇想，打算去神农架找野人，去尼斯湖抓怪兽，她都会高高兴兴和我一起玩……"
"呸！你找去吧，这样的女人恐怕还没生出来呢。"
2秦岭
"可我从来没打算嫁给他呀？这就是和你的区别，因此我受伤害的程度要小得多，我可以做他的情人，不要他为我负任何责任，你能做到吗？这是个游戏人生的家伙，生活对于他来说，是只有过程而没有目的，他在品尝各种人生的滋味，连坐监狱都可能成为他人生的资本，我估计，此时他在里面快活得很呢，这种体验可不是每个人都有机会的。"
知识
郑桐
郑桐的眼睛望着远方，沉思道："知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考，一种自我完善。"
"那么你在思考什么？完善什么？总之，你想做个什么样的人？你的终极目标是什么？"
"当年陈寅恪在悼念王国维先生的悼文中提到，独立之精神，自由之思想，这真是一种极高的境界，令人高山仰止啊。"
"郑桐，难怪他们说你怪，连我都快不认识你了，你思考的问题中，有什么具体的东西。"
郑桐闭上眼睛喃喃自语道∶"以史为鉴，历史是一面镜子，现实中的一切都能在历史中找到参照，我在想，人类大概是最不长记性的一种动物。那天的傍晚，我就坐在这里看书，我看的是《第三帝国的兴亡》，我看着看着突然猛地抬起头来，发现太阳正在下山，西边的山峁上洒满了落日的余晖，天地都是金灿灿的，象是在燃烧，面对如此辉煌的落照，我竟然感到周身寒彻，就象掉进了冰水中，历史的画面何其相似，我想起了六六年的红八月，那个记忆中的八月，给我留下最深刻的印象是一种鲜红的色调，这不是红旗、红袖章、红语录本，而是受难者的鲜血……那个娇阳似火的八月，映入眼帘的，到处是鲜血呵，为什么会这样？这发生的一切都有些什么理由呢？难道我们这个民族天生就以杀戮为乐事？在这短短的一个月时间，整个民族的理性都到哪里去了，一个人疯狂了可以原谅，但一个民族疯狂了，失去理性了，这个民族就是不可原谅的……"蒋碧云震惊地搂住郑桐："天那，你想得太出圈儿了，不要再想了，你的胡思乱想太危险，你该不是想故意表达一种深奥吧？"
郑桐仿佛沉浸在一种意境中，他目光迷离地凝视着远方，嘴里在喃喃自语：
……我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，
我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，
前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，
后者我把它翻译成一种新的语言……
蒋碧云听出来了，这是惠特曼的诗，郑桐曾说过，他最烦的就是徐志摩、戴望舒这类的诗人，他们的诗句甜腻腻，哼哼叽叽的，很容易使男人阳痿。他喜欢惠特曼的《草叶集》，那才是饱含着理性的诗，是男子汉的诗。
郑桐似乎是在梦呓：
……啊，我的灵魂，
我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿。
我的声音追踪着我目力所不及的地方，
我的舌头一卷就接纳了大千世界……
郑桐凝视着暮色沉沉的黄土高原，宝蓝色的苍穹上，一勾残月已经升起，信天游的歌声飘零处，衰草凄迷……
蒋碧云迷茫地望着远方起伏的山峦，耳边传来郑桐低沉的声音：
……我把自己交给秽土，
让它在我心爱的草丛中成长，
如果你又需要我，
请在你的靴子底下寻找我……
对高考，郑桐的兴趣不是很大，他认为大学教育对培养理工科人才是有益的，也是必须的。而文科，尤其是文史哲类学科则不一定要进大学，听老师拿着教材照本宣科还不如在家自学，对于学文科的人来说，上大学不过是为了张文凭，这张文凭充其量相当于厨师的资格证书，以此来证明自己有资格从事厨师工作，不至于把砒霜当成白糖放进菜里。除此之外，用处就不大了。
人生
钟跃民最不爱听这种话，他反驳道∶"这是俗人的想法，一个人来到这个世界上，可不是为了建功立业。首先他是不得不来，因为他没有选择的权利。既然来了，那就要选择一种自己喜欢的生活方式，快乐地度过一生。如果你二哥认为当官快乐，那是他自己的事，但谁也没有权利要求别人认同自己的价值观。"
钟跃民合上眼睛，仿佛已经睡去，在这个世界上，何谓光明，何谓黑暗？人人都认为自己在寻找光明，以为自己找到的就是光明，这才使这个世界复杂起来，这是人性使然，人性将这个世界对立起来，这个世界才有了光明与黑暗，善良与邪恶，对于这种种对立的事物，究竟谁才具有评判权呢？罗曼。罗兰曾做出这样的判断∶"要是一个人，听了器乐美妙的和弦，或是听了温柔的歌声，而不知道欣赏，不知道感动，不会从头到脚地震颤，不会心旷神怡，不会超脱自我，那么这个人的心是不正的，丑恶的，堕落的。"
自由
跃民，你是个男人，你要去做男人应该做的事，用你的话说，你不是喜欢玩吗？那么我告诉你，你应该去开辟一个新的天地了，也许你会遇到很多好玩的事，人生不过是一连串的游戏所构成的。从某种意义上说，只要你不妨害社会和他人，游戏人生也是一种不错的生活方式，从这点上看，我们是有共同语言的，因为我们都不喜欢平庸的生活。
不是所有的孩子都愿意做乖孩子的，钟跃民就不愿意。他认为这只是老师和家长们一厢情愿，是一种比较自私的想法。所有的家长在对待孩子的前途时，几乎都带有一种功利色彩，“养儿防老”这句话就是证明。在钟跃民看来这简直是一种投资行为，为的是将来的回报。好比农民种庄稼，目的是为了收获，如果不是为了这个目的，那你干嘛不种草？这种投资行为的恶果，就是孩子们倒了霉，因为来到这个世界上，根本不是他们的主观愿望，他们是被迫来的，来了就马上被告之要好好学习，做乖孩子。上中学时，学校走廊里挂满了爱因斯坦、贝多芬、列夫托尔斯泰的画像，这就是明白无误地告诉你：长大要做这类人。钟跃民常为此愤愤不平，谁规定的他必须要做爱因斯坦？他从来不崇拜这类大师们，小时候读史蒂文森的《金银岛》，他突发奇想，认为长大做个海盗船长也不错，不过他没敢把这个愿望告诉父母，只是埋藏在心里。
钟跃民真正把这个问题想明白时，已经是成年后了。他开始这样理解，作为大多数中国人来说，他们不知道自己真正需要什么。什么时候人们才能只听凭于心灵的召唤，而不被肉体的欲望所控制？走在人群里，钟跃民长长强烈地感受到，中国人的心灵还和中国历史一样，在功利主义和隐逸之间茫然地徘徊，使人世变成没有理智的掠夺，使出世变成失败的藏身之所。在这样的群体里，最容易形成时尚和潮流，所有潮流的流向，都是一元化的价值取向，所以我们的心灵总是一架失控的马车。
特权
你听我说完，我的观点是承认特权的存在，但不能过分。我说过，如果一个社会连看小说和逛公园都要体现特权的话，那么这个社会就太糟糕了。我主张有限度的竞争，什么叫有限度的竞争？譬如经商，你应该允许有有志于此的人去经商，但不是每一个经商的人都能成功，因为每一个人所掌握的社会资源不同，教养、才能、气质、机遇，包括社会关系，这都是你的资源，在这点上绝不可能有什么平等，你必须要承认这里的差别。末代皇帝溥仪从战犯管理所被释放，该是个普通公民了吧？这位老兄四体不勤、五谷不分，对社会的贡献未必比蹬板儿车的板儿爷多，国家干嘛还要给个高新养着？不为别的，就因为他曾经当过皇帝，他就不能和板儿爷一个待遇，这就是溥仪的社会资源，从他一出生时就注定了身份，亡国之君也是君，别人有气也没有用。我认为，一个社会总要有些特权阶层，我们要承认这是个事实，就像英国人承认女王的特权一样，大家都心平气和地认可这个事实，把它视作一件很平常的事就行了，英国女王整天什么事儿不干，对国家没有半点儿好处，还享受着极高的俸禄，这可都是纳税人的血汗钱，就这样也没见哪个老百姓非要和女王讲平等。一个社会如果没有贵族阶层是不正常的，这是个常识，关键是你要把道理讲明白，千万不能用大话去糊弄人，老百姓其实是通情达理的。你既然享受着特权就老老实实承认，并且要证明享受特权的合法性，如果你一面享受着特权一面又自称‘公仆’，高喊什么革命工作没有高低贵贱之分，我们的社会人人平等，这就是糊弄人，而糊弄人是要付出代价的——老百姓相信了你的话，真以为人人平等了，那么你享受特权的合法性就要受到质疑，老百姓就会认为这个社会不公平，就会有怨气，这是说谎的必然代价。”
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）