《冯苓植·驼峰上的爱》原文|主题|赏析|概要

《冯苓植·驼峰上的爱》原文|主题|赏析|概要,第1张

文学名作《冯苓植·驼峰上的爱》原文|主题|赏析|概要

作者简介 冯苓植,生于1939年,原籍山西省代县。幼年时因战争随父母颠沛流离,先后在四川、陕西、山西、河北等地生活过。1949年随父母迁居内蒙古自治区,间或工作,间或学习,从师范附小、师范学校断断续续一直读到师范大学中文系毕业。冯苓植一直生活在基层少数民族地区,因工作需要,经常活动于边疆草原、河套田野、戈壁沙漠、高山林莽,做过小学教师、中学教师、盟文工团编剧、地区文联工作人员等,丰富的生活经历和得天独厚的自然环境陶冶了他的性灵,赋予了他丰厚的情感,激发了他创作的冲动。1956年开始发表作品,先后出版或发表的作品有:长篇小说《阿力玛斯之歌》、《神秘的松布尔》;中篇小说《驼峰上的爱》、《雾中的牧歌》、《去年的故事》; 短篇小说《田野静悄悄》、《推开这扇门扉》。此外还有长篇游记《巴基斯坦纪行》和儿童文学作品《马背上的孩子》、《林中遇险》等,并发表**文学剧本《重归锡尼河》、《驼峰上的爱》、《乌兰嘎鲁》等。

内容概要 茫茫苍苍的荒漠草原上,丛生着一簇簇寸草、冬青、芨芨、沙蓬。它们遮掩了黄沙,隐没了戈壁,形成一片单调的绿色,无声无息地铺到天边。在这寂寥沉闷的草原上,住着两户牧民:一户是牧马人阿杜沁、他的妻子及他们的女儿小塔娜,另一户是阴郁的放驼人和他的儿子小吉尔。小吉尔从小跟奶奶一起生活,6岁时被父亲接回。他从未见过自己的母亲,也不知道谁是自己的母亲,父亲只字不提,成天阴郁地沉默着。他给小吉尔最贵重的玩具和最丰富的食物,而小吉尔却重未感受过温柔的爱,他那幼小的心灵常常感到寂寞和干涸。有一次,查干敖包举行3年一度的那达木盛会,放驼人远远避开这荒漠上难得的狂欢节,小吉尔只好跟着阿杜沁一家前去参加。在那里,小吉尔见到了一个娇小美丽的女人,在夜的篝火旁疯狂地舞蹈。当她见到小吉尔,却热泪奔涌,连呼儿子。小吉尔对她没有好感,但一种强烈的渴望却被唤起,回到自己家的蒙古包里,小吉尔向父亲哭喊道:我要妈妈!这个女人正是小吉尔的妈妈。10年前,放驼人以其剽悍英俊征服了任性美丽的她,生下小吉尔。然而他的粗野和她的轻佻终于使其浪漫的爱情夭折,她离他而去。放驼人从此变得性情暴躁、沉默寡言,酗酒成为他隐藏痛苦、麻痹良心的好方法,经常喝得酩酊大醉,驼群失去精心的管理、小吉尔陷入深深的孤独和迷惘。一匹叫阿赛的母驼,由于失去羔驼而发疯,它不吃不喝,到处寻找着心爱的羔驼,或引颈哀号,或狂奔似火,将寂寞的草原扰得天翻地覆。是阿杜沁的女儿小塔娜,用她亲切的歌声和温柔的小手抑制了阿赛的疯狂,将它带到迷幻的境界,渐渐忘掉了失子的忧伤。阿赛精神恢复正常后,将小塔娜视若亲人,一步也不肯离开。每天下午两点,当小塔娜放学回家的时候,阿赛就会在学校外面的山岗上等候。为此,小吉尔妒火中烧,唆使一群男孩子羞辱小塔娜,说她是骆驼的女儿,有一个骆驼妈妈。这些并没有使小塔娜抛弃阿赛,相反,阿赛的深挚依恋使小塔娜更加珍爱它。一天,一个长着黄胡子的采购员来到放驼人家,用10瓶二锅头换走了阿赛。小吉尔曾哭着恳求阿爸留下阿赛,还尾随着黄胡子直到太阳西沉。小吉尔苦恼了一夜,终于想出一个大胆的计划。第二天,小吉尔和小塔娜便失踪了。放驼人早被酒灌得烂醉如泥,丝毫不知道儿子的消失。小吉尔身背猎枪,带着小塔娜,骑上光脊梁马背,追赶黄胡子去了,小吉尔忠实的伙伴一大狗巴日卡,也随他们上了路。当夜幕降临的时候,他们终于听到了空旷沙漠中传来的熟悉的哞哞声—阿赛嗅出了他们的气息,绝处逢生似地大声呼叫了起来。叫声惊动了黄胡子,他手擎电筒、拿着哨棒走出帐篷,对着阿赛没命地毒打。阿赛头破血流,终于跪卧于地,不再叫唤,驼群渐渐安静下来。待黄胡子熄灯安寝后,小吉尔和小塔娜才摸到驼群前面,割断绳索,救出了阿赛。劫后余生,小塔娜抚摸着阿赛流血的头颅泪流满面,阿赛则显得更加温驯。两个小家伙相偎着跨在驼峰上,听凭巨大的伙伴载着他们没命地跑。这一夜跑了多远的路,他们谁也不知道;大狗巴日卡跟不上趟而消失在驼蹄后面,当太阳从东边出来时,它竟追循着骆驼的血迹而赶了上来。眼前是一望无际的天空和草滩,这是他们从未到过的地方,也许童话中的英雄希热图王子和美丽善良的公主就住在这样明净优美的地方小吉尔和小塔娜兴奋起来,共同商定他们的目的地:让阿赛带着他们去找希热图王子和善良小公主。那是一个水草丰美、人心善良、没有欺诈、没有痛苦的地方,他们和阿赛可以在那里幸福地生活。美妙的幻境仿佛就在眼前,孩子,大狗,骆驼,向着他们的目的地前行。然而,希热图王子和公主并不存在,他们却步入了大自然的陷阱之中—他们踏入了牧人们的禁区“无水草原”。自古以来,牧人们便逐水草而居;打不出水的地方,闯进去便只有死亡。果然,草地上绿色越来越少,白炽的光茫烤得他们头昏脑胀,焦渴、饥饿、酷热折磨着这四个相依为命的生命。阿赛尽管已气若游丝,强烈的母爱支撑着它带着孩子们顽强地跋涉,它挣扎着分泌出乳汁,让两个孩子和一条大狗吸吮,像勇敢的女神卫护着孩子和狗。又过了一夜,当草原上的牧人们惊慌失措地到处寻找他们时,大狗巴日卡最先倒下,噙泪看着它的主人。两个孩子昏昏沉沉地被阿赛拖着拽着到了一个地面潮湿的沙丘下,沙丘旁长着一团团蜷伏的草团儿。孩子们倒在地上再也动弹不得,阿赛在烈日下摇晃着巨大的身躯,眼看就要栽倒,可是,一种神奇的力量使它在绝望中挣扎着,发疯似地用蹄子猛刨草团,用头颅拱动灼人的黄沙,腿破了皮,头沁出血,坑越掘越大,最后竟奇迹般地掘出了水!疲惫到极点的阿赛,伸长脖子吸取坑里的水,一次又一次地往地上昏倒的孩子脸上喷洒。当寻找孩子的牧人们赶到时,阿赛用温柔的眼睛望了望两个孩子,“扑”地倒地,永远也不会起来了。放驼人目睹这感人的一幕,滚烫的眼泪夺眶而出,良心和爱被唤醒。在另一批赶来接应的牧人中,骑马走在最前面的正是那个矫小美丽的女人,放荡的笑容消失了,脸上交织着悔恨的泪水。

作品鉴赏 爱,是这篇小说的基本主题,它通过情节中几组对比强烈的细节和画面得以完成。无爱的生活对心灵的扭曲与人对爱的强烈渴求,在小吉尔父子身上体现得最充分。放驼人由于失去妻子的爱情而变得粗暴、忧郁,他不懂得爱,对幼小的儿子犹如喂养小动物,仅仅是物欲的满足,而孩子孤独寂寞的心灵是他从来不知的领地。妻子的出走不但使他漠视周围的一切,而且虐待动物。阿赛的失子、发疯都是他的粗疏与敷衍所致。作者注重的不是人物外在的行为方式,而是其内心的存在状态。因此,与放驼人粗野无爱的外部行为相对比的,是他对爱情的压抑与渴望。他不去参加那达木盛会,不许人们提他过去的妻子,是对内心强烈感情的压抑;只有到了夜深人静、酒酣之后,他对妻子的渴念才偶尔外露。与他冷漠粗野的形象相对比的,是儿子小吉尔纯朴稚拙的对爱的渴望和追求。他幼小心灵中的那些阴影(如对学习不感兴趣、煽动伙伴嘲笑小塔娜等)正是无爱的生活对他的扭曲;但也正是他对爱强烈的渴望使他寂寞的心灵充满对爱的珍视与追求。当阿赛疯了时,小吉尔焦急得如坐针毡,对阿赛的遭遇非常同情,这便与他父亲的漠然不知形成对比;当父亲轻率地以10瓶二锅头出卖阿赛时,小吉尔又急又气,并勇敢当先、带着小塔娜前去营救,父子二人的性格、心灵对比。又在“爱”的主题上鲜明地呈现出来。作者自始至终围绕“爱”这一主旋律安排情节,设置对比,从而使这一主题淋漓尽致地得到表现。与放驼人一家冷漠孤独情调不同的,是牧马人阿杜沁一家和谐、温馨的家庭气氛,正是这种良好的环境使小塔娜心地善良、纯洁。她在小说中仿佛一个爱的天使,奇迹般地使阿赛精神复原。而她对小吉尔的友爱及影响,远远超过小吉尔的父亲。小说对小塔娜的刻画一往情深,她的一举一动、一喜一怒,既是符合其年龄特征的,又明显地带着作者的主观偏爱。她是作品的关键人物,是连接骆驼与人,表现爱的主题的中心点。小说最具匠心的构思,是母驼阿赛。阿赛这个动物身上表现出的爱,是那样深挚、感人,与冷漠不负责任的放驼人构成鲜明对比,具有很强的艺术效果。阿赛对小塔娜的感情,已经超过一般动物对人的感情,是那样的依恋、挚爱。作者不惜笔力刻画阿赛的形象,由衷赞美这个动物身上体现出的人性、母爱,从而无情地鞭挞了放驼人及其妻子残缺的人性,嘲笑了人类人性的弱点。当小吉尔、小塔娜、阿赛和大狗巴日卡闯进无水死亡区后,这四个可怜的生命便没有了人与动物的差别,成为相依为命、相濡以沐的伴侣,阿赛的超人的爱心也得到了淋漓尽致的表现,使作品爱的主题在一种激越悲壮的浪漫主义旋律中最后完成。整部作品像一首优美深情的管弦乐,主题单纯,反复表现,呼唤着人类永恒的爱。作者对戈壁、草原那辽阔、寂寞景色的描绘,生动形象,充满诗的情调;写人记事、状物抒情,处处可见作者难以抑制的主观 一这既造成了作品诗的意境、诗的情愫,有时却使作品显得深沉不足,有较明显的雕凿之痕。但无论如何,这篇作品带给读者的,仍然是深挚的爱的咏叹与绚丽苍凉的大漠景色,是新时期小说中较有特色的一种。

星座主题,以自己的星座为主题拍出一套不一样的写真,每个星座的性格和言谈举止都会有各自的特点,灵活的运用自己星座的亮点。在服饰,POSE或者妆容上面做出大胆的尝试,拿出百分百的自信心,你就是一个与众不同的自己。

生肖主题生肖主题为星座主题类似,以十二生肖为主,拍出不一样的生肖女郎写真,可以从不同的年代的生肖造型来改变,妆容和造型要不失本色,别把惊艳搞个惊吓。咱只要个性而不要雷人,所以要与造型师说出自己的想法。

乡韵特色俗话说金窝银窝不如自己的狗窝再美丽的地方呆久了都会腻,只有自己的家乡永远的美丽,利用家乡的一些精粹为主题做造型,拍出不一样的乡土人情。如北京的可以试一些京剧造型,四川的就做些川剧变脸的造型,这种写真特别适合离家在外打拼的朋友们。请采纳

贺西格

包·贺西格(著名青年马头琴演奏家),其《归来的马》专辑的创作性、音乐性与音响性都颇有水准,它的出现,把蒙古音乐风推向了一个新高潮。

中文名:包·贺西格

民族:蒙古族

出生地:内蒙古赤峰市

出生日期:1976-1-17

职业:马头琴演奏家

代表作品:《摇篮曲》、《浪漫草原》、《归来的马》

个人简介

全名:包·贺西格(著名青年马头琴演奏家)

民族:蒙古族

生日:1976年1月17日

籍贯:内蒙古昭乌达盟(今赤峰)-阿鲁科尔沁旗-巴音温都尔苏木-达尔汗嘎查

音乐作品

作品介绍

《摇篮曲》、《浪漫草原》、《归来的马》、《万里姑娘》、《白驹》《站着死去的马》、《乡愁》

专辑介绍

归来的马

简介

“深情悲悯之声,空灵奇绝之境”,用来形容这张马头琴专辑《归来的马》太合适不过。演奏者贺西格,长着一张刚毅的脸,却有着细腻的情感,这张唱片带着淡淡的伤感,细腻真挚淳朴流畅。马头琴,细腻如小提琴,醇厚如中提琴,深情如大提琴。这仅有两根弦索的乐器,在贺西格的手里变化千万。最早的马头琴,琴干由马骨制成,马皮做琴身,弦与弓则取自马尾,内弦120根,外弦180根;也许浸染了马的灵性。马头琴,尤可模仿马的嘶鸣,潇潇然,几可乱真,令闻者震撼。马语中常有悲声,而马头琴也如马语,深含悲悯之情,这种独特的乐器特征,在《摇篮曲》一曲中显得尤为明显。安详带着淡淡泪水。

这张唱片,仍旧由普罗艺术制作。因此专辑中《天边》、《母亲》两首曲子和布仁巴雅尔《天边》中的同名曲,配乐几乎是完全一样的,只是马头琴成为领奏乐器。这张唱片仍旧是保留最精华的民族元素之余,借鉴了Newage手法,配以少量的汉民族乐器,动用一些摇滚乐中常用的电乐器来配合(例如《万丽姑娘》),以及一些长调人声(例如《我怎么呢》)。在高超的编曲手法下,这些元素只能用“融洽极了”来夸奖了。但主角还是马头琴,那支深情的马头琴。

这张唱片的创作性、音乐性与音响性都颇有水准,它的出现,把蒙古音乐风推向了一个新高潮。

曲目

1、黑小伙ABlackGuy(蒙古族民歌)

2、摇篮曲Lullaby(蒙古族民歌)

3、万丽姑娘AGirlNamedWanli(哲里木盟民歌)

4、我该怎么办WhatshallIdo(布里亚特民歌)

5、归来的马TheHorsesReturmed

6、小骝马LittleRedPony(察哈尔民歌)

7、岩山RockyMountain(昭乌达盟民歌)

8、我从草原来IComefromGrassland

9、美丽的草原我的家BeautifulGrassland—MyHome

10、走进西藏WalkintoTibet

11、母亲Mother(蒙古族民歌)

12、天边Horizon

白驹

专辑介绍

历经两年+全新创作马头琴专辑,马头琴大师贺西格倾心创作,获得中国华语传媒大奖的著名音乐人秦万民全力打造。中国民族器乐马头琴发烧天碟,原生态的味道,后现代的色彩。在繁杂的世界带你寻找逝去的纯净。

本专辑收录了不同风格的十二首曲目,除了《席术梅林》、《土尔扈特故乡》、《纵情歌唱》等一些蒙古传统音乐外,还选择了巴西民歌《在路旁》以及蒙古国的经典曲目《四季草原》等。专辑中特别收录了贺西格自己创作的三个曲目:《白驹》、《浪漫曲》、《乡愁》。大家听到的这张新专辑除了延续了《归来的马》清新脱俗的风格外,在选曲、编曲及演奏形式上进行了更多的探索和尝试,以多样的形式诠释了马头琴的精彩,相信大家会有耳目一新的感觉。

贺西格手记

这次的专辑要说最让我有压力的当属《白驹》这个曲子。因为我一直有一个愿望能创作一首表达我对马头琴情感的曲子,在别的曲子大体创作完成时,这个曲子还是迟迟没有开始。并不是别的原因,只是马头琴对我来说包含了太多,我一直在考虑以那个角度去创作最合适。无独有偶,一次在我回家时的路途中,草原上随意的一幅画面让我顿时有了灵感。到家时已经是黄昏了,我非常快速的拿起我的马头琴走出蒙古包,看着眼前这片我成长的地方,刚才的画面一直在眼前回放,随即一条十分清晰的旋律从我的琴箱中传出。那优美的音符不带任何华丽,有的只是没有一丝尘埃的质朴,但却如此强烈震撼我的灵魂。仿佛又看到在我童年时的那匹白色的小马驹,在草原上奔跑,饱经岁月的老艺人用琴声描绘出世间的苍茫。年幼的我拿起马头琴的兴奋,在音符中铭刻的却是那穿越时空的记忆。

这个曲子其实我一共用20分钟就写好了。也许是久居城市,这些抹不去的烙印,却被匆忙,被形式,被喧嚣慢慢的遮住了。当我回到家乡,踏上草原时并没有发现惊世奇观,只是那尘封已久的记忆露出原本的模样。当回到北京的录音室,剩下的工作便是顺理成章的一气呵成。这张专辑我要感谢大家能和我一起分享,也希望能带给大家一些共鸣。

曲目

01纵情歌唱

02回家

03席术梅林

04杨柳

05白驹

06浪漫草原

07土尔扈特故乡

08在路旁

09年迈的母亲

10四季草原

11奔腾

12乡愁

发行时间:2009年

2013年元月,发行第三张专辑《永恒的马头琴》

1、蒙古缘

2、永恒的马头琴

3、罗阳姑娘

4、阿斯汗

5、风中的苏鲁德

6、神水的传说

7、大汗的神马

8、游牧勒勒车

9、站着死去的马

10、献给父亲的歌

11、遥远的戈壁

12、胡同乌力格尔

在蒙古族千年的历史上,人们记住了英雄的名字,记住了黄金家族…… 但是却有这样的蒙古女性,她们在历史最关键的转折点上,在这些英雄和家族的背后,用自己的智慧和胸怀,书写了草原上波澜壮阔的史诗…… 她们都隐藏在历史深处,但在蒙古族人心中,她们都是蒙古的女王。

2017年大型纪录片《蒙古女王》全国上映至今,取得了惊人的好成绩。该纪录片主要讲述了13世纪蒙古帝国崛起到“隆庆和议”几百年间风雨变换的历史长卷里,诸如满都海斯琴、阿剌海别吉等蒙古族杰出女性的传奇故事。

随着纪录片的收视率的提高,其片尾曲《我和草原》在国内外走红,这首由王俊杰作词,郭仔作曲,草原实力派青年歌手魏君华(金花)演唱的作品,曲调唯美,马头琴悠扬,歌者演唱深情,一曲听罢,仿佛把我们带入一望无垠,神秘而浪漫的草原世界。

高尔基最早的浪漫主义作品有《伊则吉尔的老婆子》、《鹰之歌》、《海燕》等。

一、创作背景:

19世纪末、20世纪初,俄国社会的历史特点是:一方面沙皇专制继续对人民实行残酷的统治和压迫;另一方面俄国人民,尤其是俄国的工人阶级开始觉醒并起而反抗。对俄国当时这种历史现实有较深刻的认识,后来成为世界无产阶级杰出作家的高尔基,正是在这个时期走上文坛的。高尔基这时的创作显然也有两种不同的倾向:一方面大力暴露沙皇统治下"铅一样沉重"的社会现实;另一方面热情歌颂俄国人民的反抗斗争精神,抒发革命的理想。前者是现实主义的;后者则是浪漫主义的。

二、《伊则吉尔的老婆子》简介

《伊则吉尔的老婆子》是高尔基早期革命浪漫主义创作的代表作。在《伊则吉尔老婆子》这篇作品中,有两个显明对立的传说故事。第一个故事讲的是一个极端的利己主义者腊拉。腊拉为了满足自己的私欲而杀死了一个无辜的少女,从而遭到人民的惩罚和唾弃。他在人民的生活中失去了位置,在草原上游来荡去,最后变成了一个像影子一样的人。第二个故事讲的是集体主义英雄丹柯。他年轻、勇敢,对人民怀着强烈的爱。当人民需要自己的时候,他毫不犹豫地掏出自己燃烧着的心,把它高高地举在头上,照亮了拯救人民的道路。

三、《鹰之歌》简介

《鹰之歌》是俄国著名作家马克西姆·高尔基的作品。该首散文诗通过一个鞑靼族老牧人拉吉姆讲述的鹰和蛇的故事,塑造了两个对比强烈的鲜明形象——只会爬行的蛇和永远高飞的鹰。从对比中作者突出了鹰之高大,蛇之渺小;鹰之高尚,蛇之低俗;鹰之英姿,蛇之丑陋,鹰之奋不顾身;蛇之贪生怕死。

四、《海燕》简介

海燕》又名《海燕之歌》,是高尔基创作的一篇著名散文诗。海燕在暴风雨来临之前,常在海面上飞翔。因此,在俄文里,“海燕”一词含有“暴风雨的预言者”之意。

此文按海面景象的发展变化分成三部分,描绘了海燕面临狂风暴雨和波涛翻腾的大海时的壮丽场景。在这篇文章中,作者通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写,深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势,热情歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神,预言沙皇的黑暗统治必将崩溃,预示无产阶级革命即将到来并必将取得胜利的前景。并且号召广大劳动人民积极行动起来,迎接伟大的革命斗争。

高尔基早期的浪漫主义作品,一方面反映了人民群众对革命、自由的渴望,也表达了作者对光明未来的憧憬,特别是1901年创造的海燕形象,被认为是即将来临的革命风暴的象征,给人们极大鼓舞。

重生复仇的电视剧:《浴血重生》。

《浴血重生》是郭靖宇监制,马鲁剑、汪军执导的年代传奇剧,由乔振宇、肖茵、申军谊、李修贤、陈创、于小慧等主演。

该剧讲述了故事发生在广东开平。1915年秋,华侨子弟谭振刚被土匪绑票,后被上官根和女儿上官慧丹救下,意外中砸伤了土匪头子坐地虎的脸,山上土匪不依不饶,谭振刚只得随上官根逃往国外寻父。

基本信息

《爱恨情仇》是电视剧《浴血重生》主题歌,歌曲的词曲作者及编曲是著名音乐人吕学东,演唱:宝明。吕学东,男,1968年4月20日出生于内蒙古自治区鄂尔多斯市。国家一级作曲,享受国务院特殊津贴的音乐人。二十多年来共创作各类题材的音乐作品240余首。

作曲代表作有:《牧场飘香》(齐峰演唱)、《多情的蒙古人》(齐峰演唱)、《浪漫草原》(齐峰演唱)等,编曲代表作有:《蓝色的蒙古高原》(齐峰演唱)、《我和草原有个约定》(齐峰演唱)、《陪你一起看草原》(龙梅演唱)等。

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