伊吹风子的角色经历

风子从小和姐姐公子一起生活，面对外人十分怕生，总是到公子身后躲藏，因此很少拥有朋友。公子发现她的孤独之后十分担心她的心理状态，便在假期时故意和风子保持了一段距离，希望这能够变成她交友的动力。高中入学之前，风子也向公子表明了自己会在新学校里交许多朋友的决心 。

进入高中一年级，在开学典礼后的下午，风子在回家的路上不幸遭遇了车祸，之后一直在医院昏迷不醒。公子总是抽时间去陪伴她，并打算在她苏醒之前不和芳野佑介结婚。

怀着对公子强烈的思念，风子的灵魂在幻想世界力量的帮助下以思念体的形态出现在了校园 ，成为了众说纷纭的“幽灵”。为了向公子传达祝福，在遇到朋也等人之前，风子一直独自在旧校舍的空教室雕刻木制海星，然后赠予他人，并邀请其参与公子的婚礼。而如今已经辞职的公子不再被校内大多数人所认识，因此筹集祝福的过程也变得十分艰难 。 三年级时，朋也在一次偶然中为了寻找美术社而来到了风子所在的空教室，发现了风子绑有绷带的手之后夺走了她的雕刻刀。次日，风子要求夺回雕刻刀，并告诉朋也自己的目标是做700个海星，也正是全校师生的人数。

起初，朋也经常在走廊上遇到风子，并利用风子因为海星而浑然忘我的状态，以各种方式捉弄着她。在多次有趣的相遇之后，风子终于提出了让朋也参与公子婚礼的请求，朋也却指出风子的做法根本不可能让已经辞职的公子收到祝福，但面对风子的执着，内心还是希望着她能够邀请到更多的人 。

朋也听说了关于风子是幽灵的传言之后，主动找到风子询问真相，但风子也同样不明白自己能够回到学校的原因，而后渚向两人讲述了三年前的事故——班主任公子的妹妹遭遇了车祸，风子正是那个女孩。朋也到公子家中去询问具体情况，得知风子至今尚在医院昏迷，他们开始怀疑风子是否的确为幽灵 。

被风子的行为感动的渚提出想要帮助她征集祝福，并邀请风子到家里做客。古河一家热情地接纳了风子，和她一起制作海星，风子也很快融入了这个家庭中 。海星做到一定数量后，风子在大家的陪伴下开始进行发放，起初进行得很顺利，但当发放对象进行到三年级时，风子被人指出打扰到学生，因此受到了打击 。

期间，公子几次拜访了古河家，向朋也讲述风子的故事，以及对她苏醒的渴望，且总是无法看见思念体状态的风子，无奈的朋也只能安慰公子道总有一天能够等到苏醒的风子。渚突然意识到，如果公子并没有决定结婚，那么风子的努力将会白费，而经询问后的确如此。于是朋也邀请了公子参与校父纪念日，认为这样可以让公子和风子见面，让风子当面将祝福传达。

校父纪念日到来，公子如约到达现场，却完全感知不到风子的存在，同时告知风子的病情正在恶化。无法陈述真相的朋也和渚只能请求公子尽快结婚，公子也终于被两人的执着打动，朋也便要求幸村俊夫老师将公子的婚礼设在光坂高校举行 。 在海星发放的行动继续时，却有越来越多的人不再理会风子。渐渐地，海星变得无法送出，教学楼的走廊上只留下风子寂寞的背影。

春原告诉了朋也其余学生如今根本看不见风子的事实，而风子依旧一个人坚持着赠送海星，然后不断地被拒绝着。朋也终于意识到，风子的存在正在被慢慢抹去，而自己总有一天也会把她忘记，所以只能尽量抽出时间陪伴着她。

为了让风子打扮得更加可爱去参加公子的婚礼，朋也带着风子逛街，为她挑选衣物，风子却中意了一个三角帽。回家后，秋生和早苗也已看不见风子，但还存有记忆，朋也感到稍许安慰。

夜晚，朋也带着风子悄悄进入了校内，在无人的教室里摆好生日宴会的道具，一起为公子的婚礼提前进行了庆祝，之后依偎在一起度过了一个晚上。第二天，醒来的朋也失去了对风子的记忆，风子也在眼前消失，只觉得自己似乎做了一个很长的梦 。 在幸村老师的提醒下，朋也回忆起了公子要结婚的事情，风子因此再次出现在他的眼前。此时的风子已经不再需要雕刻海星，他们只需要一起等待着公子婚礼的到来。

公子和芳野的婚礼结束后，光坂高校的学生们组成人群向两人涌来，风子的心愿终于达成。她不断地对朋也传达着感激，声音却越来越小，只留下一句“谢谢”，当风子在视野中消失后，朋也泪流满面地告诉公子风子曾经存在的事实。

原是不见踪影的风子突然出现在了公子面前，手握着海星对公子献上了她深情的祝福，身影却渐渐消失…… 光坂高校继续流传着风子的传说，不知不觉中，大家开始期待着那个女孩的苏醒。故事的尾声，在某个时刻，未曾谋面的、手握海星的少女出现在朋也等人面前，她将再次从这里启程——

“如果你们愿意的话，就请做风子的朋友吧。”（风子 GOOD END）

“如果你愿意的话，就请和风子交往吧。”（风子 TRUE END）

（注：学园篇的风子线存在GE、TE两种结局，尾声中的区别为请求朋也作为朋友/恋人。） 在游戏中，风子线的True End完成之后（且完成了“风子Master ），进入坂上智代线，满足相关条件后便会触发“风子参上！”的剧情，风子将进行客串登场 。

在动画第一季的中后期，风子也经常在各种剧情中客串，充当搞笑和调节气氛的角色，但并不被众人所记得她曾经的存在。 在学园篇的古河渚/幸村俊夫共通路线中，公子在某日拜访了古河家，朋也听说了公子的妹妹一直在住院的事实，因为残存了风子线的记忆，在心中默默祈祷这个女孩能够苏醒，即“使用”了一颗光玉为风子许愿——发生“光”消失事件。

进入After Story后，风子因光玉的力量和自身的努力而痊愈成功，从医院走出，和姐姐公子重新生活在了一起。由于在After Story中苏醒的风子实体不等同于学园篇风子线中的思念体，因此在此之前她并不认识朋也等人 。

After Story一周目，风子在公子和芳野的介绍下，和朋也、汐认识，也因此和汐成为了玩伴，两人常常一起嬉戏玩耍。风子非常喜欢汐，甚至想要成为她的姐姐，并因为残存着幻想世界的记忆，认为汐身上有着熟悉的味道 。

After Story三周目，在13颗光玉汇聚成功后的世界里，风子出院之后，闻到了“可爱的味道”，在秋生曾经为患重病的渚祈祷的大树下发现了那个躺在大树下的少女，要求和她成为朋友 。

花花公子服装和美国花花公子服装都是指一样的服装品牌，花花公子服装为美国花花公子服装的简称。

花花公子服饰系列品牌是由创始人休·赫夫纳创立的，归属于美国花花公子企业国际有限公司（Playboy Enterprises International， Inc）。该品牌从成立后出品的高端产品逐渐亲民，其目标消费层从名流至普通消费者。

1973年，花花公子品牌经过高速发展之后，定位不清晰的问题逐渐凸现出来，高端客户不断流失。为了满足高端消费者的需求，创始人休·赫夫纳又在花花公子品牌的基础上孕育“VIP花花公子”和“花花公子GOLF”系列，以时尚的款式、精选的面料和顶级的做工享誉欧美市场。

花花公子创始于1953年，是美国纽约股票交易所上市的媒体集团企业，出版多种刊物，亦有电视、**等业务。

其中花花公子杂志除了在美国出版外，更在多个国家出版当地版本。《花花公子/Playboy》开始开发海外市场，全球有19个版本，由不同国家的500万读者（主要为男性）分享。花花公子和它的兔女郎商标，已经成为美国文化的象征之一。

1953年创立于美国伊利诺斯州的世界著名品牌“花花公子”强调将现代时尚与传统经典相结合。洋溢着浓浓的绅士休闲味道，令人赏心悦目，风靡全球。

-花花公子

汉语中有一个颇受争议的字：“公”，人们在提到这个字的性质时，总是难免会有不同的看法：有人说这个“公”代表大众，体现的是团体利益，比如说：“大公无私”、“天下为公”就是这个含义的典型代表。有人说这个“公”体现了对人的尊敬，历史上不是有诸如“美髯公”、“陶朱公”这样对很多名人表达敬意的称谓么？还有人说这个“公”其实就是代表男性，并没有啥褒贬的含义在里面，像“公子”和“老公”指的就是不同身份的男性，就连雄性的动物，也被称为“公”。那么这个字的渊源是怎么样的？为何它会引申出这么多的含义？我们今天就来好好梳理一下。

一、最初只是对尊者或掌权者的尊称

“公”最早出现在甲骨文中，基本含义就是得到了大家的尊重和喜爱。这一含义延伸到后来，就成为了对地位尊贵之人，或者大权在握的统治者的尊称，比如说一些诸侯去世后，会被后人尊称为某某公。

《春秋》中有这么一段记载：“五月癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。”这一批诸侯里，只有国力明显不是最强大的宋国君主被称为“公”，其原因是宋为殷商的遗民，为商王后裔，是周朝开国分封的最早的诸侯国之一，地位相对要高，所以宋国国君才被尊称为“公”，这就是一个明显的，对位尊之人尊称的例子。而像历史上的周公，还有素有“三公”之称的太师、太傅和太保则都是大权在握的当权者，被尊称为“公”也就成了理所当然的事情了。

二、从诸侯尊称转变为官爵名称

春秋后期到战国这一阶段，各个诸侯国的势力大大增强，而天子的威望却在逐步减弱。这时候势力强大的诸侯国的君主，已经不仅仅满足于军事和经济上的强势地位，甚至开始在称谓上也要彰显自己强大的实力与尊崇的地位，于是“公”这个称谓，便不仅限于对逝去先辈的尊重了，各个诸侯也开始纷纷将自己称为“公”。比如：秦孝公、齐庄公等等，就此应运而生，诸侯们甚至将自己带有“公”的称谓，篆刻在冥器上陪同自己下葬，不知道这样的举措，是否隐含着告慰先人，光宗耀祖的意味？

也正是春秋战国时期，各路诸侯纷纷将自己归为“公”的举动，让大分封主的封地财产与小贵族和农民的财产有了更为明确的划分界限，“公”与“私”这两个互相对立，又相辅相成的概念，在人们的脑海中日益清晰和明确了，以至于发展到现代，我们都把与广大人民群众相关的利益都称为了“公”众利益。

不过到了秦汉，“公”就逐渐开始向爵位和官职名称转化了，特别是汉朝大肆分封了很多异姓和同姓王爷之后，让“公”的社会地位下降了不少。尽管如此，“公”依然是一个广泛令人尊重的称谓，朝廷对功臣死后的追封，一般也喜欢冠以“公”的头衔。后世的人们更是乐于把自己敬重崇拜的先人称之为“公”，以表达自己的怀念和尊崇，比如：太史公、包公便是因此而得名的。

三、爱屋及乌涉及后代

既然人们对各种各样的“公”们深怀仰慕之心，那么自然也不会亏待他们的后代。战国时期，人们便已有将各诸侯“公”门下的世家子弟称为“公子”的习惯了。魏国的信陵君魏无忌，赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇，齐国的孟尝君田文，便是赫赫有名的战国四公子，他们都是各自诸侯国的世家子弟，真正“公”门后代。

随着时代的变迁和人们观念的变化，后世的人们逐渐把公子与青年才俊联系起来，逐渐成为了上层社会年轻男性的尊称，在人们心目中，提起公子自然会联想到英俊潇洒，风流倜傥，青年才俊这样美好的词汇。虽然现实中也会有花花公子这样不学无术的富家子弟存在，但总体上，“公子”的形象还是很美好的，就连文学作品也不遗余力地对公子的形象进行浪漫主义的美化：“陌上人如玉，公子世无双”，这样的形象不知是多少闺中少女的梦中情人。出于这份情怀，后世的人们不由自主地会仿效战国四公子的模式，将当代的世家英才冠以公子的名号，正因如此，也才会有了关于明末四公子，民国四公子的各种浪漫与传奇的故事流传于世。