印度电影为什么动不动就唱歌跳舞？

印度离我们这么近，

但我们跟它，

完全不熟。

壹

一言不合就尬舞的国度

――请问您了解印度**吗？

――跳舞？

好吧，虽然我们离印度很近，但是我们和印度，真的不熟。

从上个世纪五十年代首次被引入中国的《流浪者》，到七十年代的《大篷车》，再到2003年的《印度往事》，多数中国观众对印度**或许只留有片段式的印象――那就是跳舞。

虽然舞蹈**被“宝莱坞”这个词几乎垄断，但即使不是宝莱坞**，相对严肃的印度**里也依然存在歌舞内容。

比如史诗巨作《巴霍巴利王》中，依然存在歌舞剧情――

再比如，探讨族群关系的话题之作《我的名字叫可汗》，如此严肃的题材，居然也克制的来了一段歌舞――

因为印度**实在太喜欢动不动就扭动起来，而且你永远猜不到开启跳舞模式的点在哪里，以至于在看《摔跤吧，爸爸》的时候，里面只有一段情节有歌舞，我都有点受不了“居然这么少？？？这不科学！”

印度人到底怎么想的，居然能在**里无处不在地插播歌舞，难道他们平时也是这样生活的吗？

突然发现，我们对印度，一无所知。

贰

印度人，心很大

他们甚至没有历史

印度**里那些载歌载舞的场景，给我们留下的第一印象，大概是认为，印度是一个欢乐的民族。

即使他们的种姓制度严重，下层人民的生活水深火热，他们依然愿意花三个小时以上去**院看一部欢乐的**，起码说明，他们心很大。

一个民族的性格不是一蹴而就的，印度之所以形成现在这种无所谓的性格，和他的历史有着密不可分的关系，如果印度还算有历史的话。

马克思说：“印度没有历史”。

“印度过去的全部历史，如果还算得上历史的话。就是一次次被异族征服的历史。印度的社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。而我们通常说的印度的历史，不过是一个接着一个入侵印度的侵略者的历史，印度就在这个一无抵抗、二无变化的社会消极基础上建立了他们的庞大帝国。”

这是马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》中对印度历史沉痛的描述。

印度支离破碎的被侵略史到底是怎么回事呢？

因为印度这块半岛，实在是太丰茂了，绝对的风水宝地，风调雨顺，果木繁茂，这样的一个天府之国，很难不被人觊觎。

大约公元前1500年前后，有一支说着“印欧语”的游牧民族--雅利安人从伊朗高原进入印度次大陆，征服当地民众，创建种姓制度，牢牢把印度次大陆土著民族变成世世代代无法反抗的奴隶。

之后入侵游牧民族就更多了，很多都是起源于中国北方大漠或者西域的少数民族，被中国打跑或灭掉后跑到这里落脚，我们熟悉的塞种人、匈奴人、鲜卑人、月氏人、突厥人、蒙古人等，都入侵或统治过印度。

但这众多的统治者中，对印度影响最大的，还是雅利安人。印度人文化的神奇，就来源于雅利安民族的入侵。

雅利安人是游牧民族，草原上，一场大雪过后，千里银白，之后又是新的草木发芽，所以雅利安人认为，世界是轮回的，人生也是轮回的。

雅利安人把这种轮回的世界观带到了印度，传递给整个印度一种新的世界观，那就是，我们要用有限的一生，活出无限的世界。精神，才是最高层次的追求。

梵天像

印度教中我们比较熟悉的梵天，就是雅利安人带来的神，创世神，他反复强调，这是一场梦，一切都只是轮回。

在自己一遍一遍被侵略的过程中，不祈祷轮回，如何能看淡这一切呢？所以印度人不屑今生琐事，将希望寄托于轮回，也就不愿意记录历史。

慢慢的印度就形成了这样的民族心理，那就是淡然和心大。当他们有一天去修缮史书，发现无可修缮，没有完整的历史可以做精神支柱的时候，他们不是选择努力考究，而是主动放弃。取而代之的是，神话题材的历史。

当所有的历史人物都被塑造成神的时候，这个国家就很玄幻了

哪怕用神话做历史，也比韩国那样因为自己没什么历史，就到处去偷别人的历史要强多了。

《诸王世系》一书中就掺杂着大量的空想与传说，感性成分强过理性叙述，《大史》相对于前者已经算是严谨很多的了，但是依然充斥浪漫抒情与诗意情感，最后历史人物们，竟然在一部史诗中成了神

在中国，《封神榜》是小说，在印度，就是史记

无fuck说。

看看印度这玄幻的一元硬币就知道，

他们真的，不care

每个民族的特性，一定会第一时间反映在他们的文化里，比如德国的思辨，法国的浪漫，日本的绝望，美国的超级英雄

印度也一样，或许就是因为他们如此看得开如此心大的传统，造就了他们如此欢乐的表现形式？

但是史学家站出来了，说你不要臆想！

叁

印度**的舞蹈，

究竟是不是印度传统？

史学家们有点意见分歧是正常的，关于印度**里的舞蹈这点，出于客观，这里将两种观点简单叙述一下。

一部分学者，认为这件事与印度传统有关――

印度人大多信仰印度教，只要我们对印度教略有涉猎，应该就能明白为什么会有这一派的存在，因为有印度教，就不可能没有舞蹈。

湿婆作为印度教三大神之一，创立了舞蹈，或者可以这么说，湿婆就是舞蹈的化身，湿婆大婚在天上跳了一年舞什么的这种传说层出不穷，也不知道怎么想的总之，印度人对湿婆的崇拜自然而然地演变为了对舞蹈的热爱，平时生活里各种艺术形式，总有几款是跳舞的~

湿婆是不是超级帅！！

也有学者认为，这件事的起因，与印度传统无关――

仅仅是崇拜神灵，就跳舞，确实多少是有点站不住脚的，于是有人站出来说，印度**里的舞蹈，和印度教无关！

他们发现，在有声**出现之前，印度当时的戏剧娱乐方式，和我们一样，就是剧院里看戏，但是当时的印度人是在波斯剧院里看戏的。

印度的波斯人，一般都不是穆斯林，更没有印度教信仰。所以当时被垄断的波斯剧场，出演的剧目，由于是波斯人定的，基本也排除了是印度教的影响。

Bombay: The Reporters Press,1871

当时的印度，各地方语言不同。波斯剧场为了让更多语言不同的印度人都来看戏，就想了一个办法，那就是多用肢体语言。

果然，增加了欢乐的群舞之后，节奏欢快又富有表现力的表演，立刻被不识字，也听不懂的民众们都接受了。大家喜闻乐见，钱自然就装进了波斯剧场的腰包里。

就是这样，在19世纪70年代以后，这些波斯剧场从印度大城市走进乡镇，慢慢变成巡回剧场，规模越来越大，直到走上大屏幕。

看罢，是不是觉得两者都有点道理？这种学派之间的谁对谁错，我们就不要纠结了，留给他们撕去吧

但我更倾向于认为，无论是印度教影响，还是波斯商人的利益驱动，印度**的歌舞能够发扬至今，一定与观众的喜欢是分不开的，所以归根结底，还是印度人的性格所致。

即使印度种姓制度的压迫与不公已经深深烙印在他们的骨子里，但高种姓与低种姓能够和谐地享受同一种艺术形式，就挺神奇的，往上倒倒，还是印度人心大那点儿事儿。

但你还真别说，印度**里的鼓舞片段，看惯了，居然还挺不错。

肆

印度**更好看了，

但我依然对印度一脸懵逼

如果印度**加了唱歌跳舞以后难看爆炸，我相信这个模式会快速的消亡。所以归根结底，还是因为印度**好看。

相信我，慢慢觉得印度**加歌舞好看，并不是因为你得了斯德哥尔摩

印度**里的舞蹈，其实早就开始吸收各方文化，再也不是单一的“最炫民族风”了，且随着印度**制作的水平不断进步，其实很多时候，跳不跳舞，跳什么舞，已经不再重要。

印度**，已经迎来了它的黄金时代，我们得承认，起码《三傻大闹宝莱坞》，《摔跤吧！爸爸》，都是实实在在的例子。我曾经觉得印度**一跳舞就low，也被现实打脸，偏见！

每个影片背后，扎扎实实的现实意义，沉甸甸的社会思考，直面社会的选题，和**里满腔热血改变社会的心情，都是我们所没有的。

印度人挺奇怪的，真的，因为无论我们从苍白的语言中如何去了解，都只能知之甚少，难以和他们产生共鸣，这就是为什么在很长一段时间里，我们觉得印度**是异类的原因。

当然，即使是现在，我们接受了印度**，也并不意味着我们就接受了印度文化。

他们开挂的**英雄，他们军演的摩托车，他们人满为患的火车

啊，真是“奇怪的”国家。

ps：或许他们也是这么评价我们的。

- END -

9月份属于金秋季节，想要浪漫独特我首先推荐内蒙古呼伦贝尔大草原！

金秋时节的呼伦贝尔草原呈现一片金灿灿的美景，如果去拍婚纱照肯定美呆了，酷毙了！比去那些平常的景点要带感的多呢！而且秋天已经是内蒙古的淡季，游客相对来说也少了很多，拍婚纱照就怕景点人多，所以游客少也是一大优势呢！在金色的草原里拍婚纱照一定也是一种独特浪漫的体验！

第二个我能想到的就是西藏，因为去西藏拍婚纱照简直就是我的梦想！

但是西藏毕竟路途比较遥远，有条件有时间的话真心可以考虑去西藏，那里的各种圣湖神山，对心灵也是一种洗涤！还有神圣的布达拉宫，如果可以在西藏拍婚纱照，也是了无遗憾了！西藏的风景我觉得真心不用修图，完全就是大片的质感呀！9月份的话西藏的天气也是比较舒适的，很少有雨，气温不高不低非常适合活动。

最后推荐你去大理！虽然大理已经被说烂了，但是苍山洱海真的很适合拍婚纱照的！非常带感！大理的云总是特别白又有层次感，映着洱海给人一种岁月静好的感觉！特别适合情侣！在当地拍婚纱照的摄影工作室也都非常成熟了，总会选到适合你们的！

秋天的大理，气候也是非常的宜人，天空非常的蓝，每天基本都是晴天，是适合拍照的最佳季节！大理也有很多小众的景点，可以选择自己喜欢的去打卡，都非常适合拍照！

1997年6月录制《草原魂》专辑。

1998年8月参录《可爱的蒙古贞》专辑。

1998年12月演唱录制的《嘎达梅林》、《草原恋》被收入中央电视台《百年经典珍藏曲库》。

1999年9月30日参加庆祝中华人民共和国建国五十周年中央电视台大型电视文艺晚会《江山如此多娇》，以一曲《祝福妈妈》把晚会推向高潮。该节目播出后，经央视调查被评为该晚会最感人和最受欢迎的节目。

1999年12月参演凤凰卫视庆祝澳门回归大型文艺晚会。

2000年3月为中央电视台《315消费者权益日》录制公益歌曲真诚爱心多一点。

2000年4月29、30日与蒙古族著名歌唱家德德玛、腾格尔三人共同在广州中山纪念堂成功举办了两场“草原之夜”蒙古民歌大型演唱会，在珠江三角洲引起轰动。

2000年12月单曲祝福妈妈音乐录影由中央电视台戏曲音乐部推出，并在《每周一歌》播放。

2001年4月21日与青年歌手斯琴格日乐作为嘉宾录制中央电视台《精彩十分》栏目。

2001年8月8日参加中国国际马头琴艺术节开幕式，与著名马头琴演奏家齐宝力高及百名马头琴手联袂演唱歌曲《难忘》。

2001年10月3日参演中国民间艺术节闭幕式。

2002年2月11日参加“中央电视台2002春节歌舞晚会”演唱歌曲《草原恋》。

2003年1月推出最新个人专辑《我和草原有个约定》，该专辑被中央电视台评选为“2004年度中国十大畅销唱片”(在没有经过任何媒体宣传与炒作的情况下，正版销量突破50万张，创草原歌曲同类唱片最好成绩)。歌曲《我和草原有个约定》成为其成名之作。

2004年9月13日参加中央电视台《心连心艺术团》赴赤峰演出。

2005年5月1日被内蒙古自治区人民政府聘请为内蒙古自治区旅游形象大使。

2005年6月13日在新疆博勒市成功举办《齐峰·我和草原有个约定》大型个人演唱会。

2005年6月19日参演中央电视台30集电视连续剧《东归英雄传》，饰演策伯克·道尔基。

2005年11月6日受澳门特区政府第四届东亚运动会组委会及中央电视台的邀请参加《第四届东亚运动会闭幕式》，演唱歌曲《只有在我家乡》。

2006年1月1日《齐峰·我和草原有个约定》MV被内蒙古自治区党委宣传部、人民政府选定为“内蒙古自治区旅游形象宣传片”。

2006年1月30日参加文化部春节晚会，演唱歌曲《敖包相会》。

2006年11月随全国青联赴江西革命老区慰问演出。

2007年2月4日参加维也纳金色大厅《中国新年音乐会》，演唱歌曲《祝福草原》。

2007年2月16日参加中央电视台2007年春节联欢晚会，演唱歌曲《酒歌》。

2007年8月8日参加北京奥组委及中央电视台在天安门广场举行的庆祝北京奥运会倒计时一周年晚会，与一百名全球最杰出的华人歌唱家共同演唱歌曲《我们准备好了》。

2007年8月9日参加内蒙古自治区成立六十周年庆典大会大型文艺演出“草原赞歌”演唱歌曲《敖包情歌》。

2007年11月2日参加中央电视台《心连心艺术团》庆祝党的十七大胜利召开赴井冈山演出，演唱歌曲《亲爱的党啊，赛白努》。

2008年1月1日中央电视台元旦晚会演唱歌曲《我和草原有个约定》。

2008年2月1日推出全新个人专辑《浪漫草原》。

2008年4月30日参加北京奥组委及中央电视台在太庙举行的庆祝北京奥运会倒计时一百天晚会，与一百名全球最杰出的华人歌唱家共同演唱歌曲《北京欢迎你》，录制《北京欢迎你》mv 。

2008年08月25日随中央代表团赴银川参加宁夏五十年大庆 。

2008年11月11日随中央代表团赴南宁参加广西五十年大庆 。

2008年12月26日经呼伦贝尔市人大选举通过，光荣当选为呼伦贝尔市荣誉市民。

2009年01月25日参加中央电视台2009年春节歌舞晚会演唱歌曲《我和草原有个约定》。

2009年05月04日被评为第九届“内蒙古十大杰出青年”。

2009年05月31日在内蒙古师范大学成功举办“走进校园——我和齐峰有个约定”歌友演唱会。

2009年03月22日至06月23日在中华人民共和国水利部、全国青联、全国节约用水办公室、中央国家机关青联共同举办的全国节水大使评选活动中以20%的得票率获得节水大使评选第一名。

2009年07月04日与凤凰传奇等歌手作客央视《与您相约》展示风采，演唱歌曲《我和草原有个约定》、《敖包相会》、《草原上升起不落的太阳》。

2009年7月16日齐峰演唱的歌曲《我的根在草原》被内蒙古自治区党委宣传部报送中共中央宣传部参评“全国五个一工程奖”。

2009年7月18日在霍林河市参加草原婚礼节，演唱歌曲《美丽》、《幸福炊烟》。

2009年7月20日在青海省德令哈市参加柴达木艺术节。

2009年7月25日在葛根塔拉草原参加内蒙古自治区那达慕大会开幕式。

2009年07月31日齐峰演唱的歌曲《我的根在草原》荣获内蒙古自治区第十一届“全国五个一工程奖”。

2009年08月01日齐峰在青海参加黄南州海南蒙古族自治县成立55周年那达慕大会开幕式。

2009年08月09日齐峰随内蒙古青年代表团赴台湾访问演出。

2009年08月18日齐峰参加第十一届亚洲艺术节，并与顾莉雅演唱主题歌《荣耀亚洲》。

2009年09月，由崔富作词、赵金宝作曲、齐峰演唱的歌曲《我的根在草原》荣获中宣部颁发的“全国五个一工程奖”，这是近几年来内蒙古自治区唯一获此奖项的歌曲。

2009年09月19日，齐峰在阿拉善举办个人演唱会，特邀演出嘉宾有：李双江、李丹阳、吴兢、姜超、孟根其其格、额尔古纳乐队、哈林，主持人：纳森、刘晓娜。

2009年9月28日齐峰参加CCTV—1《爱我中华——民族团结专题晚会》，演唱歌曲《美丽的草原我的家》，这是新中国成立以来第一台以民族团结为主题的专题晚会。

2009年10月10日齐峰做客央视三套《与您相约》，演唱歌曲《我和草原有个约定》。

2009年10月21日，中共赤峰市委宣传部、中共敖汉旗委员会、赤峰市广播电视局、敖汉旗人民政府、包商银行赤峰分行、赤峰市广播电视台共同主办了“情系灾民、奉献爱心、抗灾减灾”红歌演唱会，齐峰到现场演唱《我和草原有个约定》、《蓝色的蒙古高原》等歌曲，并为灾区捐款1万元。

2009年12月26日，齐峰在人民大会堂参加“我和我的祖国——纪念新中国外交60周年暨2009年慰问驻外外交人员和亲属联欢会”并演唱歌曲《酒歌》。

2010年1月17日，齐峰参加中国文联“百花迎春”联欢会，演唱《敬酒歌》。

2010年2月13日齐峰参加CCTV虎年春晚，演唱歌曲《我和草原有个约定》。

电视剧代表作品

2005年电视剧《东归英雄传》饰演策伯克。导演：塞夫、麦丽丝；合作演员：马景涛、宁静、斯琴高娃、斯琴格日乐、孙铁、帕丽扎提·艾尼、尼格木图。

中国舞蹈的分类有：

1、探戈舞

此舞节奏带有停顿并强调切分音；舞步顿挫有力，潇洒豪放；身体无起伏、无升降、无旋转；表情严肃，有左顾右盼的头部闪动动作。源于阿根廷民间，20世纪传入欧洲上层社会，后流行于世界各国。

2、摩登舞

此舞特点是由贴身握抱的姿势开始，沿着舞程线逆时针方向绕场行进。步法规范严谨，上体和胯部保持相对稳定挺拔，完成各种前进、后退、横向、旋转、造型等舞步动作。

3、拉丁舞

此舞步法灵活多变，各舞种通过对胯部及身体摆动不同的技术要求，完成各种舞步，表现各种风格。舞姿妩媚潇洒，婀娜多姿。风格生动活泼，热情奔放。曲调缠绵浪漫，活泼热烈，节奏感强。着装浪漫洒脱，男着上短下长的紧身或宽松装，女着紧身短裙，显露女性曲线的美。

4、华尔兹舞

此舞每小节三拍为一组舞步，每拍一步，第一拍为重拍，三步一起伏循环。通过膝、踝、足底、跟掌趾的动作，结合身体的升降、倾斜、摆荡，带动舞步移动，使舞步起伏连绵，舞姿华丽典雅。是维也纳华尔兹（快三步）的变化舞种。

5、维也纳华尔兹

此舞旋律流畅华丽，节奏轻松明快，为3/4拍节奏，每分钟56～60小节，每小节为三拍，第一拍为重拍，第四拍为次重拍。基本步伐是六拍走六步，二小节为一循环，第一小节为一次起伏。基本动作是左右快速旋转步，完成反身、倾斜、摆荡、升降等技巧。

6、狐步舞

此舞以足踝、足底、掌趾的动作，完成升降起伏，注重反身、肩引导和倾斜技术。舞步流畅平滑，步幅宽大，舞态优雅从容飘逸，似行云流水。20世纪起源于欧美，后流行于全球。据传系模仿狐狸走路的习性创作而成。

7、牛仔舞

此舞蹈是由一种叫"吉特巴"的舞蹈发展而来，牛仔舞剔除了"吉特巴"中所有的难度动作，增加了一些技巧。最早对牛仔舞的记载是由伦敦舞蹈教师 Victor Silvester于1944年在欧洲出版的一本介绍牛仔舞的书。波普，摇滚，美国摇摆舞都对牛仔舞有着一定的影响。

扩展资料：

1、各种舞蹈的舞蹈动作也要具有一定的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。

2、在舞蹈当中，连贯的动作节奏很快，一整套动作连贯而流畅，整齐而有韵律感，对乐感、灵巧度的锻炼很有帮助。而它的趣味性容易让人集中和专注，忽略掉运动疲劳。

3、舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶社会，发展到秦汉之际已形成一定特色。

参考资料：

-国际标准交谊舞

参考资料：

-舞蹈