爱情+校园+变身+梦幻的动画片最好是国语发音，要有简单的简介

魔卡少女樱

第1集 小樱与不可思议的魔法书

　　小学生木之本樱放学回家，听到爸爸的藏书库里传来响声。她害怕地去查看，看到了一本她在梦中见过的书。她把书从书架上取下来，书突然打开，书中的卡片随风散去，并出现一个精灵，它告诉小樱，它叫可鲁贝洛斯，是这本书的封印之兽，现在卡片飞走了，让小樱帮它找回来，并封小樱为库洛魔法使。这时，天空出现一只大鸟，正是逃走的卡片之一飞。小樱用小可教给她的魔法使用风，将它降服。小樱答应小可会完成库洛魔法使的使命。

第2集 小樱最好的朋友

　　一天早上，小樱去上学，发现学校的课桌、椅子等物品都堆在一起，和小可说了这件事，小可说可能是库洛牌搞的鬼。晚上，小樱、小可和知世一起来到了学校。突然，学校的雕像朝他们飞过来。知世发现建筑物下面有影子，小可说这是影牌，只有用光照让它只剩下影牌一个影子才能收服。知世打开了学校的灯，帮小樱收服了库洛牌。

第3集 小樱心跳的初次约会

　　小樱的学校参加课外活动来到水族馆，在欣赏企鹅表演时，女训练员被潜在水中的水牌缠住手腕，险些出事故。后被桃矢救出。小樱、知世和小可知道这是水牌搞的鬼，小可说水牌是魔法比较高的一张库洛牌，靠小樱现在手中的三张牌无法降服它。使得小樱很困惑。雪兔请小樱吃冷饮，小樱灵机一动，在知世的帮助下，把水牌引入了冷冻库，收服了这张库洛牌。

第4集 小樱最累的礼拜天

　　星期天，哥哥提醒小樱家务全部要她来做。在打扫过程中，小樱偶然找到了两张库洛牌。还没来得及处理，爸爸打来电话，让她去车站送一份文件。趁小樱不在家，树牌和雨牌开始发威，在小可和知世的帮助下，小樱用水牌收服了雨牌，随后，树牌自己回到了卡片中（因为树是很温顺的库洛牌）可是刚刚收拾好的房间又一片狼藉，小樱只得重新打扫。

第5集 小樱、熊猫、可爱的店

　　小樱的学校附近一家新的玩具店正准备开张，女学生们先睹为快。可是他们在店中发现了同学千春家刚刚丢失的熊猫布娃娃，店中的布娃娃也总是自己来回移动，店主**很苦恼。小樱怀疑是库洛牌，和小可、知世来到店里侦察，发现了藏在暗处的跳牌，经过一番追逐，小樱把它收服。

第6集 小樱与母亲的回忆

　　奈绪子说树林里有鬼，大家一起去看，结果发现每个人看见的东西都不一样。第二次小樱和知世、小可去看，小樱看见了她的妈妈，被引诱掉下了悬崖，幸好被雪兔接住，第三次又去，遇见了同样的情形，小樱在掉下去的过程中突然醒悟，收服了这张库洛牌——幻牌。

第7集 小樱首次挑战当怪盗

　　小樱与同学们到艺术馆参观，发现一幅画会动，而且在它动时自己就听不到声音。小可说可能是静牌。小樱、知世和小可晚上来到艺术馆，可是只要他们弄出一点声音就会被一股力量推到外面。后来小樱想到用影牌把自己的影子送进去，将它降服。

第8集 小樱的对手登场

　　小樱的班上转来一名新同学李小狼。小狼刚一进教室就用恶意的眼神盯着小樱，看得小樱心里发毛。下课后，小狼堵住小樱，向她索要库洛牌，小樱不给。后来，天空阴云密布，小樱和小狼都出来降服雷牌。小樱用影牌收服了雷，小狼不服气，说日后会要回库洛牌。

第9集 小樱与不可思议的别针

　　利佳约小樱和知世去一家商店，三人各买了一个胸针，一起来到小樱家里。可是利佳戴上胸针后就完全变了一个人，拿着一把剑朝小樱刺来。小樱左躲右闪，想收复库洛牌又不忍心伤害利佳。这时，小狼赶来就要下手，被小樱拦住。小樱使出幻牌趁利佳着迷时，打掉手里的剑，终于收服了这张库洛牌。由于胸针已经变回库洛牌，小樱把自己的胸针送给利佳表示歉意。

第10集 小樱与花瓣纷飞的运动会

　　学校里召开运动会，健康活泼的小樱在几个项目上一举夺魁，被大家交口称赞。这时突然漫天落下花瓣，操场上的人已经被埋到齐胸深。小樱和知世发现是喜欢凑热闹的花牌在开玩笑，于是将它收服。小樱的爸爸和知世的妈妈也来参加家长跑赛的项目。二人见面后谈论起小樱已经去世的妈妈。小樱不失时机让花牌送上鲜花，二人之间的一段恩怨就此化解。

第11集 小樱与知世的大房子

　　知世约小樱来她家，替她解决关于盒子无法打开的问题，小可说他闻到库洛牌的味道，他让小樱马上使出钥匙，小樱敲了两下盒子，小可看到了说是盾牌，他说这张牌喜欢保护重要的东西，越重要就越要保护，小可的建议是用剑让它现出原形，将它收服。后来箱子被打开了，但是知世妈妈发现了，知世说是因为钥匙孔里有弹簧，盒子里面放的是知世妈妈最有纪念意义的花（小樱妈妈结婚时的捧花）和小樱在知世转学到友枝小学时送的橡皮。

第12集 小樱无法结束的一天

　　小樱在笛子考试中吹跑了调，爸爸让她继续努力，于是小樱练了一个晚上。第二天又举行了一次考试，情形与昨天的一模一样，小樱很奇怪。可是由于昨晚练习过，所以这次吹很异常顺利。小狼来找小樱，问她有没有察觉到时间在重复。二人来到钟楼，发现了藏身其中搞恶作剧的时牌。小狼将其收服。

第13集 小樱与大象比力气

　　小樱早上起来看电视时看见公园里一个巨大的企鹅塑像被翻个底朝上。与同学们到动物园参观，中午发现了包里的小可，后来一声震动过后动物园里的很多设施被破坏，小可通过观察，认为这是力牌搞的鬼。就在这时，力牌向他们挑战。小樱提出与它拔河，双方不分上下。小狼用时牌定住时间，帮助小樱赢了力牌。小樱将其收服。

第14集 小樱、桃矢和灰姑娘

　　小樱哥哥的学校举行游园会，雪兔邀请小樱和知世去参加。雪兔为小樱和知世还有小狼每人赢了一个布娃娃，二人非常高兴。在舞台演出中，小樱的哥哥和另一个同学在雾牌的干扰下遇到了危险。小樱通过电话与留在家里的小可取得联系，小可告诉了她收服这个库洛牌的办法，收服了雾牌。

第15集 小樱和小可吵架了

　　小樱和小可因为一点小事吵了几句嘴，小可一气之下离家出走，躺在一个破旧的沙发上睡着，被一个名叫小茜的小女孩抱回家。小茜的爸爸已经去世，只有妈妈带着她。妈妈上班时就把小茜一个人放在家。小可想念小樱，又不忍心抛下小茜回家。这一天，小茜在与小可玩时突然飞上了天，原来是浮牌在恶作剧。就在这时，小樱赶到，收服了库洛牌，也救下了小茜。小茜要搬家了，小可和小樱重归于好，和知世一起送小茜离去。

第16集 小樱与回忆之虹

　　小樱一家和雪兔一起到郊外去度假。下午，小樱出去散步，在一幢别墅旁看见了一位老爷爷。两人玩的非常开心。老爷爷告诉小樱他的孙女死了，而小樱长得很像他的孙女，还告诉小樱他很喜欢彩虹，又送了小樱一条漂亮的裙子。小樱想报答老爷爷，就在和老爷爷告别时，叫他到阳台上去，接着跑到树林里，用雨牌造出了一个彩虹。这时，知世的妈妈圆美在老爷爷的别墅里出现了，原来这位老爷爷的孙女就是小樱的妈妈抚子，而小樱就是他的曾孙女。

第17集 小樱最害怕的胆量考验

　　小樱和同学到海边玩，前一天晚上，奈绪子讲了一个关于试胆子游戏的鬼故事，说进去的人都消失了。第二天，当他们玩试胆子游戏时，真的除了小樱和李小狼，别人都消失了。小樱很害怕，小狼告诉她感觉一下，果然是库洛牌。就在小狼也要消失的时候，小樱感觉到了牌的位置，收服了这张消牌。

第18集 小樱与雪兔的夏日祭典

　　小樱和知世、哥哥、雪兔约好去看庙会。途中碰上了千春、山崎、和李小狼。当李小狼和桃矢在比赛套圈，知世、千春和山崎在看时，小樱和雪兔去别的地方逛了。小樱看见了和梦里很像的情景，明白那是库洛牌。在别人都走了的时候，小樱收服了灯牌。

第19集 小樱与暑假作业

　　暑假就要结束了，小樱和知世的作业还没写完。她们相约去图书馆看一本书然后写读书报告。小樱想找图书馆里最薄的一本书，可是馆中收藏的五本中有四本已经被借了出去，馆中只剩下一本。就这一本还飞来飞去，害得小樱、知世和小狼追得满头是汗。最后还是小樱收服了藏在这本书中的移牌。但是和小狼一起掉进水中，小樱，知世一起来到小狼家换衣服，这时，家中来了一位少女……

第20集 小樱与武打少女

　　新学期开始，班上新转来一名同学，是小狼的表妹李莓铃。莓铃嫉妒小樱跟李小狼的关系好，尤其是对小樱总是怒目而视，搞得小樱摸不清头脑。城里最近经常发生空手道高手被小女孩打伤的事，小樱等人夜晚出来调查，发现是斗牌在向高手挑战。这时，莓铃也赶来，要替小狼收报库洛牌，却被对方打败。后来小樱用力牌收服了斗牌。

第21集 小樱的漫长马拉松大赛

　　小樱的学校举行马拉松大赛。小樱是上届的冠军，小狼也是有力的竞争者，新来的莓铃是短跑好手，可是她也要与小樱和小狼一争高下。比赛开始后，三个人一马当先，齐头并进，过了折返点后，却看不见跑在后面的同学。小樱和小狼觉得奇怪，这时小可告诉他们，轮牌把马路变成一个环路，三个人在跑圈。小樱仔细观察，发现了环路的接头点，收服了环牌。

第22集 小樱的好爸爸

　　小樱的爸爸为了赶写一篇论文，住到了大学。小樱心疼爸爸，去给爸爸送点心，又给爸爸和他的助手们买来咖啡。就在这时，他们发现了睡牌，它在办公室里飞来飞去，使所有的人都睡着了。小樱担心爸爸的工作受影响，就在办公室里抓起了库洛牌。牌抓到了，小樱也把爸爸的资料弄得满地都是。小樱难过得哭起来，爸爸反过来安慰小樱。爸爸为了赶进度一夜没睡，早上还给小樱做了早饭，让小樱非常感动。

第23集 小樱与知世的美好之歌

　　小樱的学校出了件怪事，每到晚上，音乐教室总会传出歌声。小樱听到这个故事非常害怕。小可和知世怀疑是库洛牌在作怪，让小樱晚上去收服它。小樱犹豫再三，终于同意。来到教室，原来是歌牌，它在学知世唱歌，因为知世的歌声十分甜美。知世用歌声把它引了出来，被小樱收服。后来小樱让知世和歌牌一起唱歌，并录下了歌声。

第24集 小樱的小小冒险

　　知世带着自己做的点心来看小樱，这时小樱在爸爸的房间里发现了库洛牌。在她收服的过程中不小心碰到了库洛牌，身体被变小，糟到猫和螳螂的攻击。就在她一筹莫展之际，小可找到了她，并背上她又碰了库洛牌一下。小樱又变回原来的样子，收服了这张小牌。

第25集 小樱与另一个小樱

　　小樱的同学看见小樱在外面做坏事，把布娃娃、文具店的东西弄得乱七八糟的。可是小樱本人根本没去过那些地方。回去后小樱和小可说，小可说可能是库洛牌搞的鬼，就教小樱用库洛牌占卜。结果小樱看到花牌想到了哥哥。此时哥哥正和另一个小樱在一起，帮她找东西。却不小心摔下悬崖。小樱、小可和小狼此时赶到，收服了这张镜牌。

第26集 小樱与美丽的老师

　　小樱和知世到神社去求护身符，碰上了小狼和莓铃。突然4个人都掉进了一个迷宫里，小樱感觉到是库洛牌。小狼说是迷牌，而且一定要找到出口，才能收复。4人走了半天，也找不到出口，用飞牌和剑牌也不行。这时，观月老师拿着一个魔法铃出现了，打碎了迷宫的墙壁，走了出来，小樱趁机收服了库洛牌。最后，库洛牌认老师为主人，最后老师把牌送给了小樱。回家时，小狼告诉小樱要小心观月老师。

第27集 小樱与充满回忆的神社

　　一天半夜，小可和小樱被一种强大的魔力惊醒。他们赶到神社，碰见了小狼。他们走到樱花树旁，突然，小樱被吸进树里去了。小樱醒来后，发现自己回到了以前，看见了哥哥和观月老师以前的事，才知道哥哥和观月老师以前就认识。为了让小樱回到现在，小狼用时牌定住了被戻牌返回的时间。回到现在后，小狼收服了回牌。但小狼耗法过度，晕乎乎的倒下了，这时小樱抱住小狼说了一声对不起，而这时的小狼已脸红晕倒。

第28集 小樱与占卜纸牌

　　小樱和知世去买心想事成卡。在店里，小樱感觉到有库洛牌，却发现已经被买走了，而且是击牌。问店主，店主说被小樱班上的同学买走了。小樱和知世到处找，最后发现是被莓铃买走的。他们找到了莓铃，可莓铃不相信是库洛牌，在争夺中，莓铃不小心放开了库洛牌，库洛牌开始向小狼射击。小樱想出用镜牌，收服了击牌。

第29集 小樱的超甜点心

　　小樱的班级上家务课学做蛋糕，可是蛋糕做好以后都甜得惊人。开始同学们都以为是配方不对，可是后来得知，其他班级的蛋糕也是甜得惊人。这时，小樱和小狼开始想是不是库洛牌搞的鬼。果然，他们在烤箱中发现了甜牌。小樱和小狼经过一番追逐，收服了库洛牌，同学们做出的蛋糕也变得可口了。

第30集 小樱与受伤的纸牌

　　小樱几人追一个叫驱的库洛牌。它的速度极快，无人能追上，让它跑进了小玲的家中。小玲不知道这是什么，但是看到它的脚受了伤，便给它包扎好。没想到从这时开始，小玲的百米成绩突飞猛进。小樱听说小玲要代表学校参加运动会，更不忍心马上收服库洛牌，想等运动会结束后再说。小狼知道小樱并不想收服它，于是自己收服了驱。比赛那天，小狼把驱放出来，激励小玲，小玲最终没有借用驱的魔力赢得了冠军。

第31集 小樱与没有书名的书

　　小樱的同学奈绪子在街头的书店里买了一本没有标题的奇怪的书。这本书后面没有结局，要由读者来续写。同时小樱感应到了库洛牌，晚上寻找时遇到了小狼与莓铃，一只变大的猫攻击小狼与莓铃，小樱趁势发现了大库洛牌并收服。奈绪子开始续写那本奇怪的书，但她没有想到，她在续写此书的同时，续写的内容就会活生生地出现在现实世界中，小樱她们遇到了书中所再现的世界，经过一番努力和激战，小樱成功地收服了创。

第32集 小樱、小可与小狼

　　在一次收复库洛牌的过程中，小狼和小可由于换牌的作怪，俩人交换了各自的声音和思想，这给他们带来了好多意想不到的麻烦，为了恢复原来的样子，小可和小狼不得不暂时回到各自的家去，在历尽种种意外之后，小可和小狼终于恢复了原来的样子。

第33集 小樱的寒冷溜冰记

　　小樱要和同学们一起去溜冰，正当同学们玩得高兴时，溜冰场突然变冷了，除了小樱和小狼以外，大家都被冰冻了。他们料定是冻牌在搞鬼。 小狼决定去引诱它，让小樱趁它现身时封印。两人合力封印了冻牌。大家又开始开心的滑冰了。

第34集 小樱、雪兔和白天的月亮

　　友枝市举行猜谜寻宝比赛，规定必须两个人一组参加，一共十道谜题，每猜对就盖一个章。盖满十个章并找到雕花的组合可以得到奖品。山崎跟千春一组并很顺利地得到奖品。小樱跟雪兔一组，两个人很快盖满了十个章，在寻找雕花的路上，小樱不小心掉到了深坑里，幸好雪兔把她救了出来。

第35集 小樱的美好圣诞节

　　雪兔的生日正好也是圣诞节，小樱打电话约他一起去游乐场玩，他们还碰到了小狼和莓铃，当大家休息吃东西时，游乐场烧起了无名之火，原来是火牌在搞鬼。在小可的帮助下，小樱用水和风两张库洛牌打败了火牌，而小可也恢复了一点儿魔法。小樱和雪兔约好明年再一起来玩。

第36集 小樱与下雪的新学期

　　新学期开始，雪兔送给她一块手表作为礼物。观月老师是大家的新班主任老师。四月的天气却莫名其妙地下起了大雪，小可断定是雪库洛牌搞的鬼，在战斗过程中，小樱发现手表不见了。被激怒的小樱很快便制服了雪牌。正当小樱为丢失手表而伤心时，观月老师拿着手表出现了。

第37集 小樱与知世消失的声音

　　知世的歌声动听极了，她在合唱团里担任领唱，为了唱得更好，她努力地练着。突然有一天，她突然发不出声音来了，大家都非常着急。小可说一定是声牌看好了知世的声音并把它偷走了。看来只有封住声牌，才能找回声音。这时,小樱用歌牌引出了声牌,并封印了它。

第38集 小樱的快乐采草莓记

　　小樱学校组织去采草莓。上午要在温室采草莓，下午去资料馆学习做草莓料理。中午资料馆的门突然打不开了。因为一直想给雪兔做些草莓料理，小樱很失望，便跑去看。小樱到那时，门却开了。小樱和知世走了进去，小狼和莓铃也进来了。突然，门关上了，而且怎么拉也打不开。他们想要用钥匙开门，可找不到钥匙。观月老师在窗外用手势告诉小樱用她封印之钥开门。小樱一试，果然打开了，收复了锁牌。下午的行程又恢复了。

第39集 小樱发烧的那一天

　　小樱早上起来，发现自己发烧了。因为学校有事，还是坚持去了学校。上课上到一半差点昏倒了，医务室的老师让她回家。梅铃、小狼和知世也说没关系，哥哥就把她接回家了。过了一会，小樱感觉到有库洛牌出现了，便让镜牌替她待在家里，出去收服云牌了。等收服完回来，小樱烧的更厉害了。这时，小樱的妈妈（逝世后变成的天使）来了，帮助治好了小樱。

第40集 小樱与梦中的小樱

　　小樱、知世、莓铃和小狼一起去逛街。知世、小狼都先后在自己不知情的情况下陷入了梦境。当他们走进东京塔时，小樱也睡着了。她又做了那个常做的梦：东京铁塔上，有一个长翅膀的人，自己和小可在对面的楼上，库洛牌纷纷飘落……小狼用时牌定住了时间，同时唤醒了小樱，收服了这张梦牌。

第41集 小樱、小狼与沙漠

　　由于小樱学校要举行一场表演会，所以小樱的班上决定表演外国戏剧《森林中的睡美人》，没想到结果却是由小樱演王子，小狼男扮女装演公主，为了演好这部戏给雪兔看，小樱和小狼早早来到学校，准备排练，就在他们排练时，突然在学校中出现了一大片的沙海，为了掩护小樱，小狼被沙海卷入之中，后来他灵机一动，让小樱用水和冻两张库洛牌收服了沙牌。

第42集 小樱与黑漆漆的才艺会

　　大家盼望已经久的表演会终于开始了，由于平时的苦练，大家表演得都不错，可是当演到最后一幕时，舞台却变成了漆黑一片，大家全都消失了，只剩下小樱一人，她什么也看不见，只能看到她自己。而此时封印之兽小可也爱莫能助，她只能依靠自己的力量冲出黑暗，经过一番激烈的冥思苦想，她终于找到地收服库洛牌的方法，并同时收服了光和暗两张库洛牌。之后她兴奋过度，在小狼还没反应时抱住他了

第43集 小樱再见了，莓铃

　　在得知莓铃即将回香港的消息之后，小樱将其邀请到自己的家，想和莓铃促膝长谈，两个人敞开心扉，互诉心曲，不料小樱却发现了有库洛牌在小狼家捣乱，她把不想妨碍她和小狼收复库洛牌的莓铃带到了现场，由于是双牌，必须同时抓住两个才行，小樱和小狼行动失败，由莓铃和小狼联手，将双牌制服。而且莓铃向李小狼告白，两人消除了误会，莓铃快乐地回到香港。

第44集 小樱、小可与神秘的老师

　　小樱一直对在她梦境中出现的人迷惑不解。为了给雪兔哥加油，小樱在爸爸的帮助下，给朋友们做了盒饭，小可不放心小樱也尾随而去，没想到在射箭场上，她们却意外地发现雪兔遇到的强劲对手却是她们的观月老师。小可发现了观月的奇怪之处，虽然观月知道审判者在何处，可是却不能说。就在大家都百思不解的时候，最后一张库洛牌出现了。

第45集 小樱与最后一张库洛牌

　　最后一张库洛牌是土，很是了得。小樱想尽办法也不能将其收复，后来她发现树木没有倒，用树库洛牌制服了地牌（因为木克土，有东洋魔法）。到此库洛牌全部收服完毕，小可因此恢复了本来的面目，可是另外一个守护者－－审判者月还没有出现，由于小樱和小狼两人手中都有库洛牌，到底谁是真正拥有者只能由审判者来做判定。在这种情况下，审判者终于出场了，他就是雪兔。小狼在审判中惨遭淘汰。

第46集 小樱与最后的审判

　　审判者月脱离了自己平时的伪装月城雪兔，以本来面目出现了，此时小樱发现这与她在梦境中见到的一模一样。要想成为库洛牌的新主人，她必须打败月，可是她却下不了手。在月咄咄逼人的攻击下，第一次审判，以小樱的失败而告终。由于她的失败，大家会忘记自己最喜欢的人，这时库洛里多留给小樱的月铃起了作用，又重新给了她一次机会并且在她的魔杖上注入了月的力量，小樱对自己恢复了信心。突然小樱的魔杖变成了星之手杖，小樱用最后的风牌让月降在自己面前，小樱对月说自己不想成为月的主人，只是希望成为月的好朋友，月被小樱的真心所感染，于是自己承认小樱为自己的新主人。

《水调歌头·明月几时有》是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。

他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

《水调歌头·明月几时有》

作者苏轼  朝代宋

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

白话翻译：

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

扩展资料：

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。

其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。

它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。

李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

　　生活中的浪漫与现实作文 篇1

　只顾浪漫的人是会在现实中因现实的残酷而消亡，而只顾现实的人也会在没有浪漫的支持下走向灭亡。

　虽然人的医生都会走向死亡的终点，但是“条条大路通罗马”，我们不一定只要一条路啊！我们应选择属于自己的路，不知为什么人们总要把浪漫与现实分开？有的人说是迫于无奈，但是路是自己的没有人可以强迫你，浪漫与现实也是我们自己的。

　浪漫可以使人心情舒畅，精神得到享受，而现实可以帮助人更好的生活。在好的生活道路上又充满了浪漫，这不是一条康庄大道吗？

　但是人们都说：“现实使我看清了社会的残酷，人性的本质。如何能够浪漫呢？如果人们都这样想，却是不可能得到浪漫。但是你多看见一些社会好的方面呢？你多去看一看大自然的美好。你也会认为这世界还是很不错的。

　所以是否能得到浪漫只是你个人的看法，你的发掘偏向世界的阴暗还是世界的光明一面。

　知道了如何得到浪漫也只是一步而已。有了浪漫没有现实也不行。现实，普通人认为就是衣食住行。有些人往往因为太浪漫而接受不了现实，就此回归他的梦想深处。所以我也要学会在现实中前进。

　有句话说得好，未来是靠自己打拼出来的，在现实中过多的以来他人生活是不现实的，只有自己自己把所有的能力使出来，在残酷的现实中才能站了一席之地。

　有些人为了更好的在现实中生活，他们努力地拼搏，在关键时老天不佑，失败了。他认为这是残酷的现实，所以他就被现实所淹没。如果他这时能够浪漫一点，想想社会上还有美好的生活要过，还能和家人一起度过。还有很多人注意着你，支持着你。那么，你会在那残酷中再生，重新你的拼搏，直到你能一边拼搏一边还或在浪漫中。

　很多的名人在老年或寿终正寝时都说过，他的医生是美好的。而我们知道他们都是经不过艰辛的人，那为什么会是过得美好呢？

　因为浪漫需要现实作基础，而在现实中生活也需要浪漫对生活的支撑。只有这样才能达到一个顶点：一生是美好的。

生活中的浪漫与现实作文 篇2

　任何事物都有其两面性，文字亦然而文学作为文字的集大成者，更是把其两面性浪漫与现实体现的淋漓尽致，虽说浪漫与现实是其两者，但二者并不是对立的，有时它们也会相互交融，给人以心灵上的强烈冲击。

　那么什么是浪漫呢，这个浪漫并不是指泰坦尼克号中杰克与露丝的生死离别，也不是比翼鸟的双宿双飞，更不止梁祝十八相送的缠绵不舍，浪漫指的是从主观内心世界出发，抒发对理想世界的追求，用热情奔放的语言，瑰丽的想象，华丽的词藻，夸张的手法来塑造形象，古来便有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情与洒脱，现今则有“让我花掉一整幅青春用来寻你”的含情脉脉二者都可谓是浪漫的典范。

　而现实呢，现实就是实际生活现实文学是最能体现现实生活的典型特征的现实文学通常是以真实的细节描写与具体的人生图画来反映社会生活，以形象的具体性即现实性感染，倘若说浪漫是令人感动，那么现实就是让人触动现实文学，选用真实的生活素材，通过提炼概括揭示生活的某些本质，可以说现实文学是最尖锐的矛，他总能直指人心的最软的那个地方，他可能会让你深有感触，也可能会揭起那块你不愿再提及的伤疤，所以现实文学相较于浪漫文学，并不为多数人喜欢。

　虽然现实文学浪漫文学有着本质上近乎对立的区别，但它们并不是对立的，他们的结合并不会破坏文学的美，反而会给文学带来一种新的力量。

　路遥的平凡的世界早在80年代就已经出版，在前几年又翻拍成电视剧，粗略看了去全书都只是在叙述许多小人物在大时代进程中所走的艰难曲折的路，但细看之下，里面对于某些人物细致的刻画却是浪漫文学的特点，交织出一副现实与浪漫交错缤纷的画面，柴可夫斯基的四季也被誉为现实与浪漫融合的典范，其中的真实与虚构诗意与生活写实与夸张揭示了生真实的理想与理想的现实，浪漫与现实相互交错，相互渗透，相互融合，表达得淋漓尽致。

　二者在文学中通常是单独存在的融合的例子很少，但这并不阻碍我们发扬它，因为无论哪个都是我中华文化文学的瑰宝。

生活中的浪漫与现实作文 篇3

　蓝色，是天的颜色和海的颜色各取一半合成的，绿色是草的颜色和山的颜色各取一半合成的，红色，是太阳和梅花的颜色各取一半合成。

　因此，蓝色有天的浩瀚和海的灵动，绿色有草的柔弱和山的稳重，红色有太阳的火热和梅花的清冷与芬芳，生活也要现实和浪漫各取一半合成，在生活中，现实的人每天都为了油盐菜米而奔波，他们每天都把自己弄的格外忙碌，在他们眼里生活是残酷的，现实的，终于有一天他们被自己所给的压力压垮了，他们还在不停的感叹；哎，生活真是残酷，不管我怎么努力也还是不能过的更好，还是被它打败了；尽管他们已经过得很好了，而浪漫的人整天幻想着，憧憬着，感慨着，自己是童话中的公主或在自己的幻想中，直到有一天打开锅一看发现没米了。

　在生活中现实的人往往会被自己制造的压力所困扰而浪漫的人又往往会被现实所困扰，为什么我们不把生活中的浪漫与现实结合起来呢？让那整天沉尽在油盐菜米的压力中的人可以抬起头来看看窗外洒进来的阳光，赏一赏窗外的风景，也抛开现实小小的浪漫一下让自己轻松一下，感慨一下日出和夕阳的美丽，潮起和潮落的膨胀，花开和花谢的芬芳，让浪漫的人不要尺停留在想的阶段让他们现实一下，用自己的双手不会再是沉重和浑浊的，浪漫的人所呼吸的空气也不会再是飘呼不定的，因为真实的空气是甜蜜的，不会给人压迫感的，让人清新自由的，人们常说一句话；把梦想与现实乡结合的人生才是完美的，精彩的一生，人生不能只是现实也不能只有浪漫，现实和浪漫本来就是相互依存的，在沉闷的现实中搞点浪漫，在虚无飘渺的浪漫中加点现实，把现实与浪漫各取一半相结合。

　无边无际的蓝天中有永恒的太阳，也是四处漂泊的云朵，浩瀚的夜空中有沉静的月亮，有调皮的星星，我把生活放在天空中让它自由飞翔，给它安了两支叫现实。一支叫浪漫。

生活中的浪漫与现实作文 篇4

　一提到浪漫一词，脑海中瞬间会浮现一些美得极致的画面，或者是曾经震撼心灵的感动。浪漫的美好，往往是想象中的美好，是距离的美好，也或许是对现实的逃避与反抗。浪漫是那样的诗情画意，现实是那样的苍白无奈，难道浪漫与现实真的如此格格不入吗？在平淡无奇甚至困难重重的现实生活中依然保持有浪漫的`情怀，又有何不可？

　今天读了一篇文友的短文，叙述了妻子跟随丈夫一起骑自行车郊游的一天，妻子很乐于夫唱妇随，没有体力不支的牢骚，也没有日晒流汗的烦恼，通篇写满了沿途美丽的田野以及心灵无比满足的幸福感。一对普通的夫妻在平凡的生活中无意制造了一段浪漫的小插曲，让人心生羡慕。

　这让我想起了一个月前的一件事，还在老公那里临走前一天，他提议带我们去郊区新开业的大型购物广场玩，一来购物，二来那里是新建风景小区，洁净舒爽。因为我和儿子都晕车，只好放弃打的，改由老公骑电瓶车带我们去。蔚蓝的天空飘着些许悠闲的白云，宽阔的柏油马路一直延伸至远方，渐渐远离了城市的喧嚣，只剩下路旁茂密的植被陪衬着纤尘不染油亮油亮的新路。老公是急性子，车子在飞驰，来不及细看路旁种植的各色花卉，只见一片片红或黄，如丝带般匆匆在眼前飞过。好久才见有一辆车自身旁驶过，真是到了郊区了，人烟罕至啊！我不免感叹，幸好是晴天白日，如是黑夜到此，恐怕会心生孤寂。

　许久才赶到目的地，一个很豪华很气派的购物广场。我注意到这附近新建了许多高档小区和别墅，全是建在花卉林木包围中，连上海的地铁也刚刚通到了这里。简直是一个世外桃源似的小都市。

　买完东西已是中午十点，老公接到电话让他下午两点务必到公司加班，于是我们忙着往回赶。谁知刚走出六里路，车子一下子变得沉了许多。坏了，快下车！老公叫道。唉！车子后胎没气了，恰巧坏到这前不着村后不着店的地方，真是急煞人也！打电话维修店忙，无人来拖，只好推着去往前方十里处的镇上。老公掏出一百元递给我，去，带孩子打车回家。我自己推着车去修。说着便向迎面而来的计程车招手。我执意不肯，向司机摆手示意不坐。这荒郊野外的，我咋放心他一个人走回去。走着多累，你个死脑筋！他生气的往前快走了几步。今天晴朗有风，温度适宜，一起走走吧！我紧跟几步说道。随便你！他气呼呼的紧走便是。

　看看阳光，灿烂明媚，我打起兰花儿小伞，走在这空旷洁净的柏油路上，看着前方急走无语的爷俩，心里偷着乐儿。难得一家人在一起郊外散步，这又何尝不是一种乐趣呢？

　一排排整齐的桐树舒展着深绿的枝叶，遮起一条荫凉的人行道，柔和的风儿徐徐吹来，路旁一簇簇的太阳花在风中低头窃窃私语。牵牛花的藤蔓在路两旁四下恣意盘绕，上面连着一串串淡紫色的小喇叭花儿，带着淡淡清香。耳边时闻几声清脆的鸟叫，惊扰了这寂静的天地。

　慢慢的老公的气消了，爷俩儿在前面有说有笑，我赶过去，原来是儿子在用他手机上的导航仪探测方位，俩人讨论的正欢。现在我们走的是北苑路，往前右拐，再走五里就到陆家镇了。老公这么一说，全家精神振奋起来，好像希望就在前方，儿子竟然高兴地跑了起来，小脸儿乐的开了花。

　我们边走边谈，谈生活，谈孩子，谈未来，不知不觉看到了前方的小镇，我的腿有些累，走得慢了。再看看老公，他额头上汗莹莹的，依然吃力的推着车前进。等走到前方电瓶车维修店，看看手机，都快十二点了。为了赶时间，老公干脆帮着师傅换起轮胎来。修好车子，已经一点了，你太累了，我们下饭店吃饭。老公说着把我们带进了饭店，为我们点好了丰盛的午餐，摆满了餐桌。他自己呢，狼吞虎咽的随便扒拉了几口饭，丢给我一些钱，便匆忙上班去了。我知道他是个工作狂，说好两点，他一定会赶到的。

　看着他匆忙离去的背影，我的心猛地被触动了一下，眼睛里有种湿湿的感觉。我知道自己是一个完美主义者，喜欢浪漫，对金钱淡漠，有时候还有点儿不切实际。而老公却是一个很现实的人，他踏实肯干，任劳任怨，也许是他的工作狂，收入稳定，成就了我的小安逸，让我一直有幸心存那一点儿浪漫的小情怀。两个性格完全不同的两个人有时依然可以彼此消融，成就一个和谐幸福的家。

生活中的浪漫与现实作文 篇5

　进入“围城”的人都有这样的感慨，觉得爱人没恋爱时勤快了，也变得懒散了，也不象恋爱时那么在意对方了，反正就是觉得失落。恋爱时的优点现在全成了缺点。自己也说不清原因何在，其实就是初踏进婚姻，有点适应不了残酷的现实生活罢了。

　恋爱时每天卿卿我我，一日不见如隔三秋，被浪漫冲昏了头，每天脑海中想的是怎么做能讨好对方，能让对方开心，所以尽其所能的表现自己。那时真是对方要星星不给摘月亮，特别是男孩，这点做得尤其到位。想吃什么呀，穿什么呀，基本都能如愿。由于还没踏进婚姻，不用考虑家庭开销。结婚了就不行了，得计划开支呀，不能每月都成月光族啊！所以有些买也行不买也中的就干脆不花销了。所以一些朋友都有这样的感受：恋爱时钱够花，一旦结了婚钱就不够花了。这样一来，就会满足不了自己的消费心愿，越想越烦。小两口能互谅互让还好，否则就会觉得后悔当初结婚的决定。

　一旦走入了婚姻，就会感觉特放松，觉得爱的人也娶到家了，该懒就懒了，所以不用刻意的打扮了，所以给对方留下了懒惰懒散的印象。

　细想一下，恋爱时的思想和婚后的思想也不一样呀！恋爱时，每当一方过生日或过情人节都要给对方买个礼物，无论对方花多少钱也不会心疼，如果不买礼物，还会不高兴。结了婚就不同了，特别是多年以后的夫妻，如果花上一笔钱买些不太实用的礼物，

　回来还会抱怨对方呢。这就是婚前婚后的两种观念。

　婚前浪漫，婚后实际。这就是中国人的传统思想。所以也不必有太多的抱怨。既然选择了婚姻，无论什么事都应该互相理解。包容和体谅。只有从全局出发，这样这个家才能幸福安宁……

　想一辈子浪漫下去，就别进入“围城”，既然想进入“围城”就该勇敢面对。

　朋友你可想好了……

生活中的浪漫与现实作文 篇6

　周国平厌恶喧闹的世界，莫言却坦然面对喧嚣，甚至认为喧嚣有可取之处。对于以上两种观点，我不置可否，他们只是代表了两种不同的人生观。喧嚣与安静本只是外物，坚守内心，你便是整个宇宙。

　周国平其实代表了一类空灵派的淡泊文人学者形象，看破红产，自命清高，对于社会的一些丑恶现象不愿了解，每日安静地在自家小院里品一两杯清茗，闲了就扫扫落叶，顺道思考一下人生，萌发出“生命本无名”的感慨。这样的日子颇有些烂漫主义的色彩，没有那些物欲横流，少了勾心斗角，平日里过过这样的日子，也是一种调剂。

　此时的世界没有静与闹之分，我与自然浑然一体，我静，月光便也成了霜。

　只是这样的生活太过理想化，我等凡夫俗子似乎无法达到这种境界，倒是莫言的现实主义的人生态度更为实用些。

　喧嚣的世界已是必然，好好利用它，倒是能转化为一种前进的动力。

　毛泽东年轻时最爱在闹市读书，越闹的地方越能锻炼出一种处变不惊的品质，面临危难，方能无所惧。一种是在安静的小楼里修身齐家，一种是在喧闹的人世治国平天下。

　喧嚣其实无可惧，要相信内心能涤荡杂质。

　也正是有了喧嚣和各种凡物，才推动了整个社会的发展和完善。喧嚣作为一种经济发展的产物，刺激人们产生了功利主义和“向钱看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技产品、精美工艺品和人性化服务为满足人们的需要也就应运而生了，倘若没有这种观念，人人淡泊名利，社会也许就要停滞不前了。

　另一方面，喧嚣象征一种谬误的存在，是可以随历史发展为真理的。出现了喧嚣带来的冷漠化等问题，就必然会推动人们去解决它，而正是这样，我们的社会才会越来越完善，越来越成熟。

　莫言作为现实主义作家的代表，展现的是原始的人性，喧嚣也是人性的一种表现。我们的生活做不到完全清净无物，选择莫言的生活态度，坦荡地融入到现实生活中去，释放本性，表现出对物的热爱，也是个不错的选择。

生活中的浪漫与现实作文 篇7

　现实很残酷，但我们也必须面对。所以这就需要我们以一颗正确的心态去面对现实，在看每个东西时，不光要看好的一面，同时也要看到坏的一面。

　我们在做没一件事情事，都要有一个现实点的目标。比如说一个人只顾看眼前的星星可能他会被饿死，而一个热病完全埋头与现实生活中没有想像力。可能他们觉得生活枯燥乏味。所以我们不要光有想像力，而不敢面对现实，那样的人一天就只会生活在一个虚假的空间里面，而一个人就光看现实而没有想像力，那他的生活将会枯燥乏味。

　像我们现在就不能一天就想着我将来要过怎样的生活，我要像比尔盖茨一样有钱，像刘翔一样一夜成名，像周杰伦一样让所有人都崇拜我。这些东西想起来是很浪漫也很让人陶醉，但也很不现实。我就是我，就要勇敢的面对着残酷的现实，当然在无聊的时候可以想一想这些解闷。我们现在读书就要偶一个自己的目标，从热努力的向那一个目标奋斗，但在学习的同时也要学会劳逸结合，不要一天就沉迷在那一堆书里面，如果那样我们的生活就会变得枯燥无味。在学习的空间时间也要去玩一下，体会一下这个世间的乐趣，来充实我们的生活。

　生活很浪漫，比如说我们现在利用吃父母的，用父母的，可以无忧无虑的生活。每天想去网吧坐一下就可以去，想去哪里耍一下也可以去。至于学不学都无所谓。上课事，老师讲他的，我在下面做我的，听不听课都无所谓。考试的时候就照抄。但现实又很无赖，因为我们没个人都必须要经历高考那一天，现在的社会竞争激烈，每个人都想考一个好的学校，将来的生活才会更好，但看一下现实，这些都很困难，只有我们现在努力，才有可能在将来实现那些，假如我们现在沉迷在一个幻想的世界里。那就等于是虚度，只有做好现实才可能有更好的将来。

　生活是浪漫的，同时现实也是残酷的，我们不能一味的去享受浪漫，同时也要面对现实，只有让浪漫和现实结合的生活才会更好，才能找到属于自己的精神家园。

生活中的浪漫与现实作文 篇8

　我观中国上下五千年，从一部部一篇篇一句句的中国文学中悟出了两个词：浪漫与现实。这两个词是充满了矛盾的，一个仿佛带着光环，一个却如万年积沙般沉重。但若细细品味中国文学，便又可以从这矛盾中找出此相同来，其交汇处又充满文学之美。

　著名剧作家萧伯纳曾说：“人生有两种悲剧：一是得不到；二是得到了。”中国文学的现实，便也是这样的。看看贾谊，一篇《六国论》便足以让后人震惊不已，可他的满腹经纶，却被君王“不问苍生问鬼神”给打得一分不值。于是文人们愤怒了，他们开始用笔用纸用仿佛含血的字来写现实。杜甫说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜牧说：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。这些个诗人用笔墨尽情地表达对得不到的公平的悲恸，对得到的些许平和的担忧——毕竟兴也是百姓苦，亡，也是百姓苦。再到功业未就壮志难酬空有满腔热血无处可洒，只得叹一句：“持节云中，何日遣冯唐？”再看今朝，鲁迅先生用其辛辣尖锐的语言讽刺敌人，慨叹民间的愚昧钝化。他笔下的孔乙己、祥林嫂，哪一个不是充满现实寓意呢？

　这些现实主义的人似乎满心都是悲剧，对现实的惨象让他们将中国文学便（变）成了一种宣泄，一种对现实的嘶吼与批评。但另有一些人在这惨象中却看到了希望，看到了无数花团锦簇的喜剧，而他们笔下的文学，则充满了浪漫。

　浪漫是中国文学的另一个代名词。文人们得不到，但怀揣梦想去创造；得到了，便去珍惜。《小窗幽记》中曾写道：“声誉可尽，江天不可尽；丹青可尽，山色不可尽。”浪漫的文人们也多怀着这样一颗心。屈原的骚体词藻华丽想象奇特，用想象来剔除不得志之苦。宋玉写《风赋》，将别人对他的质疑与嘲笑用细腻传神地描写排遣出去，他说：“风起于青萍之末。”再到浪漫鼎盛时期，盛唐的李白，他喊着“浮生若梦，为欢几何”，观三千飞瀑，坐看敬亭山；教力士脱靴贵妃磨墨。纵使并未得到重用，他仍高歌着“天生我材必有用，千金散尽还复来”。浪漫主义的人心中都是希望，宛如羽毛闪光的自由鸟儿，终有一日可直冲九宵。

　再回头看中国文学中最美的两处。不难发现其实现实与浪漫都不过是用文字来寄托来抒写。正是因为在生活中有很多矛盾，文人们从心的两面来看，才分出了现实与浪漫这一对矛盾又一致的风格，而这两种风格的交汇，便是中国文学传承以来生生不息之美！

生活中的浪漫与现实作文 篇9

　每段美好的爱情本应该是单纯的，但当婚姻，金钱，家世背景，和所谓的门当户对夹杂在其中里面，一切就如酿造百年的酒，复杂交错，失去了最初的本质，最终酒的味道能否香醇就看酒的造化了。

　在18世纪的他们更是如此。出身豪门的他，庞大的家世背景，足够吸引一群少女尖叫的外表，从出生起的贵族教育使他无比傲慢。来自一个小乡绅家庭的她，活泼美丽，大方，惹人喜爱。当这两个人在这样一个保守，塞闭又古板的社会中相识，又因为他那自以为是的傲慢性格，无意散漫的一句话，使她对他产生了许多误会，误会化解后，两人也互相有了好感。可那个时代的好感，本来就是那么脆弱，势利的家人，虚伪的谎言，接踵而至的一个个误会金钱观念和所谓的门当户对思想相互交织。成为了他们之间那道难以跨过的沟，那点点的好感是否经不起打击，注定被扼杀在摇篮里？他--菲茨威廉。达西和她—伊丽莎白。贝内特的结局又是如何？

　我，正如千千万万的读者一样，对他们饱经风雨的爱情，充满了许许多多的担忧，作者以扑朔迷离的剧情，紧紧地扣住了我们的心。这篇著名的小说反映了当时欧洲社会的无比现实，在现实环境下相识的两人，用他们的真心，诠释了现代欧洲版梁山伯与祝英台，尽管与梁祝的浪漫相似，但他们的结局却比梁祝好很多，他们最终有情人终成眷属。在现实的世界演绎着一段不平凡的浪漫。这篇小说既没有琼瑶的煽情风韵，也没有郭敬明的优美而出色的文笔，但它很现实，将当时社会的男婚女嫁，官僚权贵，金钱与利益，爱情与婚姻，傲慢与偏见淋漓尽致地展现在我们面前。

　真正的爱情是不畏风雨与挫折，误会与偏见的考验，风雨之后必将有彩虹，他们的爱情经过洗礼后将更加甜蜜，坚固。他们的婚姻将一直一直延续到入尘土，在中世纪这个现实的年代这般浪漫爱情，难得的婚姻，可能只存活在作者的笔下，生活在18世纪的她，是否是期待自己也能像书中的利齐那样拥有一份浪漫又不缺乏真实的爱情呢？

作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。 李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。 和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。这里，我们还要着重介绍他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗，尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》： 噫，吁嘘，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来西万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还畏途谗岩不可攀，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!…… 这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作为全诗的骨干。“蜀道之难难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷番《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。就在蜀道畅通的今天，它仍然是具有历史价值和美学价值的不朽杰作。他的《望庐山瀑布》二首、《庐山谣》也是历来传诵的名作，后一诗中写他在庐山顶上望大江的景色：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀。白居易《登香炉峰顶》诗：“江水细如绳，湓城小于掌。”完全出于写实。把两诗互相比较，艺术价值的高下，不言而自明。 李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的。他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。我们前面引用过的《行路难》第一首、《宣州谢兆楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟》等篇，已经可以看出这一点。他的名作《将进酒》也是这方面非常突出的例子。在诗里，他正在劝人开怀痛饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”好象他很安于颓废享乐的生活，但是，他那象黄河一样奔腾跳动的感情是这样变化莫测，他突然又说：“天生我材必有用，千金散尽还复来!”强烈的信心转眼又代替了消极的悲叹。他的《梁园吟》也有这种类似的情况，诗的前段尽情地描绘痛饮狂欢，甚至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，但是临到结尾，他突然又说：“歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”诗人的感情在转瞬之间竟判若两人。把矛盾复杂的思想感情，处理得这样洒脱灵活，并且达到艺术上的高度完美，在诗史上只有极少数的诗人达到这个水平。从这种跳脱变化的特点继续发展，于是他在有些诗篇里就同时运用浪漫主义和现实主义两种创作方法。有的诗既写实，又想象夸张，象《北风行》、《关山月》；有时竟把抒写理想愿望和描写苦难的现实结合在一篇诗里，如《古风》第十九： 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。 在升天神游的美丽幻想中，突然俯见被安禄山蹂躏毁灭了的洛阳。使我们不禁想起《离骚》的结尾：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨乎旧乡。”急转直下的感情，浪漫幻想的破灭，深刻地表现出诗人无比沉痛的爱国心情。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”。李白这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括。李白的诗歌语言所以能达到这样理想的朴素自然境界，是和他认真学习汉魏六朝乐府民歌分不开的。据权德舆作的韦渠牟诗集序说，李白曾经把“古乐府学”传授给十一岁的韦渠牟。他的乐府诗中拟古乐府之作很多，众所周知，不必举例。但他最得力于乐府民歌的地方，首先还是语言。他的《长干行》、《子夜吴歌》的语言，多么酷似《孔雀东南飞》、《子夜歌》和《西洲曲》。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞向青云端。”“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”“蜀道之难难于上青天。”写得多么活泼自然，叫人一读难忘。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”学习汉乐府《长歌行》：“百川东到海，何时复西归”又是多么地青出于蓝。这些初看来是最平凡的地方，但是后代摹拟李白的诗人没有一个人达到这种高度完美的境地。学腔调似难而实易，学语言似易而实难。 李白运用的诗体很多样，但贡献最大的是七古和七绝。这两种诗体在当时也是最新最自由的，和他那自由豪放的个性也特别适应。他这方面的成就也很得力于学习乐府民歌。七古无须再谈，这里只举他几首脍炙人口的七绝： 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ——《峨眉山月歌》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ——《早发白帝城》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——《赠汪伦》 沈德潜《唐诗别裁》说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”他说的这些特点，实际上也就是深得民歌天真自然的风致。即以《早发白帝城》一诗而论，全篇词意完全出于《水经注》“巫峡”一篇，但语言之自然，心情之舒畅乐观，与原文风貌，却迥然不同。他的七绝向来和王昌龄齐名，各具特色。但就接近民歌一点说，他却超过了王昌龄。他的五律，运古诗质朴浑壮气势于声律格调之中，往往不拘对偶，也很别具风格。如《夜泊牛渚怀古》、《送友人》等篇，历来为评论家所称引。 李白在创作上，继承了前代诗歌的丰富遗产。他所继承的传统，首先是楚辞和汉魏六朝乐府民歌。他受屈原的影响是多方面的，他发扬了屈原爱国主义精神和坚强不屈的斗争精神，也继承了屈原的浪漫主义的创作方法，象熔铸神话传说，大胆地幻想夸张，重视民歌遗产等方面，他都和屈原完全一致。就具体作品来说，如《远别离》、《梁甫吟》、《梦游天姥吟》乃至《蜀道难》都在精神面貌以及题材、构思、句法的形式上和屈原作品有接近的地方。他对汉魏六朝文人作品也很认真学习。段成式《酉阳杂俎》说：“李白前后三拟《文选》，不如意，悉焚之。”这个传说想必有一定根据。他称赞建安诗歌，称赞阮籍、陶渊明、谢灵运、谢兆、鲍照的话，屡有所见。他仿效、化用这些诗人的诗篇和诗句的例子，更不胜枚举。杜甫赠他的诗，也指出他的作品有近似鲍照、庾信、阴铿的地方。没有对遗产的认真学习，他不可能成为一个伟大的浪漫主义诗人。