请大神们给起个渔具公司的名字，两个字的最好有解释，谢谢

龙王敌渔具有限公司。为啥这个名呢，看过西游记的都知道，鱼虾等水产归龙王管。渔具是捕鱼的东西，自然是龙王的敌人。普通得渔具捕鱼不利，自然称不上龙王敌人。你们的渔具质量上乘，捕鱼甚多，才可以成为龙王敌人。

中国的成语经常蕴含着许多有趣生动的故事，而且成语四字通常是朗朗上口，便于人们记忆的，因此利用成语来取名字也是一个非常好的办法。并且用成语取名，听上去会显得店铺比较有文化气息，便于塑造店铺良好的形象。

渔具店起名

忌讳语意隐晦：

寓意隐晦就是语音过于深奥，别人看不懂。就像选用冷僻字一样，意思虽好，没有人懂，寓意再好也没有意义。

忌讳使用生僻字：

商标名称是供消费者呼叫的，本应考虑到用字的大众化问题，有些人之所以使用冷僻字取名，是以为能否取出好名字取决于能否选到个好字眼。所以，一提到取名，首先想到的便是去翻《康熙字典》。殊不知，实际情况则恰好相反。

渔具店名字大全

1、杰克船长

此名来自于美国魔幻冒险**《加勒比海盗》中男主角的名字杰克·斯帕洛，因为杰克船长生活在海上，想当然钓鱼也很厉害，而这个名字也能让客户们印象深刻。

2、渔趣之家

钓鱼在很多的眼里觉得无聊，其实在钓鱼者的眼里，这也是很有趣的活动，因此“渔具”强调了钓鱼休闲的内容与产品特，此名给人一种亲切愉快的感受。

3、渔歌子渔具

钓鱼是一种愉悦身心的活动，现在越来越多的年轻人也喜欢这个活动，其中“歌”字就给人心情愉快的感觉；“子”是指就是钓鱼的人，名字容易被钓鱼人记住，简约大气。

谈到产品定位，我们必须先明白一件事情，产品定位不仅是工厂要做的事，长久以来，传统钓具店经营者抱有有什么卖什么的经营态度，我只是卖产品的，又不是生产产品的，产品定位不是我能左右的。

1 价格

低端价格是不是就不可以做？也不见得，从全国大部分钓具店的销售产品结构来看，中低档产品占据了相当大的比例。随着消费市场对钓具产品认识的加深，钓具产品的价格体系也越发变得合理化，中低档价格的产品品质也在趋于稳定。不过对于钓具店来说，在选择产品时，不能一味图便宜，选择合理的性价比产品至关重要。

2 产品

市场上还有一些渔具店更加没有意识到这个问题的重要性。什么便宜就去卖什么，结果做了很多年还是在做劣质产品，这些产品不仅是质量没法保障，售后又比较麻烦，还有相当一部分是拙劣的仿冒产品，销售这些产品，无疑增加了庞大的工作量，所以会比较辛苦。而且客户体验也很差，人都是吃一堑长一智，有了第一次的体验，就不会在您的渔具店选择去买高端的产品。那么无形之中就把有限客群推给其他钓具店或者淘宝。一家钓具店在开始经营之后，就应该重视起产品定位问题。随着客户数量的积累，市场影响力的扩大，钓具店明晰自己的产品定位，让客户有更加明确的归属感，在这里得到客户所需要的品质和服务。

3 市场

在如今的市场环境下，相当一部分的钓具产品消费通过网络电商平台达成，对传统钓具经营造成了一定的影响，不过，在缺乏社交场景的时代，也有更多的钓鱼爱好者喜欢去渔具店购物，钓具店的地位是越来越重要的，在与网络电商平台的竞争中，钓具店经营同样要意识到抛弃劣质产品，明晰产品定位的重要性。举例来说：一个新手玩台钓，您是推荐他一支200元的低端劣质的钓竿，您可以赚取100元的利润，还是卖给他500元知名品牌，您可以赚取50元的利润。我想80%的人会选择第一项，因为眼前的利润已经很明显啦。

4 做品牌

如今顾客越来越现向品牌看齐，顾客也愿意为产品的价值付账。苹果手机那么贵，但还是有很大一部分人愿意花两个月的工资去买它一部手机。因为iOS系统更稳定，生态环境更好。一部手机可以用两三年，平均到每天的消费比其他品牌还小，顾客就觉得实惠。选择去做口碑，做品牌，才是保持客流量增长的方法。现在渔具市场对品牌存在一种误解，高端品牌代表着价格昂贵，其实不然，大品牌是根据不同等级的钓友有更加合理的装备推荐，追求高品质的钓鱼体验的装备才会贵。还有老板抱怨大品牌网上价格太透明没有利润，不愿意做，硬生生的把生意推给淘宝，还抱怨淘宝抢了他们的利润。产品定位也是一种选择，既然有选择就会有放弃，选择可以长久发展的利润，放弃鸡肋式的利润，做中高档的产品。

渔具店辐射的地理半径随着交通的便捷不断扩大，渔具店之间的客户交叉也不断增加，以钓鱼爱好者为有限客群的钓具店，很大程度上做的是熟客的生意，如何吸引具有更多选择权的有限客群，钓具店需要对客户的消费心理进行把握。

Xi安附近有什么好玩的地方？Xi安附近有什么好玩的地方？TOP1。西寺沟西寺沟西四沟绿树成荫，溪水潺潺。现在水泥路已经修到沟口了，交通也方便了，所以周末总是和交通一样繁忙。加上沟里农民多，民风还比较淳朴。西四沟有现成的烧烤营地，都在小溪边的空地上。最近的营地离村口步行约20分钟。自驾路线:沿西湾路进入丰峪口转盘，顺着路标到太平峪口，继续到西四沟口，顺着水泥路到村口，车程约15小时。贴心提醒:西四沟的水不是很大，慢慢的，树也很高。你唯一需要注意的是，走在沟里不要进入草丛。有蚱蜢和荨麻。TOP2。情侣溪情侣溪位于户县太平管委会，距Xi约55公里，距离太平森林公园(门票)入口不远。一条小溪向东流入太平河，“情侣溪”也因浪漫故事而得名。又叫二道沟，逆流而上，河石如无物，清池散布，茫茫情人溪诉说着他们的浪漫情怀。安静的山谷，我的路蜿蜒曲折，穿过一个隐蔽的山谷。自驾路线:沿西湾路进入凤峪口转盘，顺着路标到太平峪口，穿过不远处的煤场到达情侣溪，车程约15小时。贴心提醒:可以去情侣溪看梯田农民的田园风光，去附近的情侣峰、情侣崖、情侣峡、情侣溪瀑布徒步。TOP3。紫格玉紫格玉紫阁峪位于Xi安户县，距市区约30公里。因为人为破坏少，所以还保持着原有的植被。夏天这里树木茂盛，山清水秀，景色优美，又接近唐朝的长安，所以吸引了很多佛道修行者来此修行隐居。还传说唐代高僧玄奘的后世弟子将玄奘大师的遗骨从兴教寺移至这里的紫阁寺，一直备受关注。位于紫阁峪的连珠潭，有一个安静的水池，非常适合夏天纳凉，享受水边烧烤的乐趣。自驾路线:雅健高尔夫球场往西约2公里，桥的东面有一条通往山上的路。顺道一直往南走，也就是子格玉，到达宝林寺遗址。你可以在草丛中看到一个古老的时钟，然后走大约500米。右边有一条小路，可以上景德塔。再往前走，你会看到两个瀑布。贴心提醒:如果你有足够的时间，可以去爬山，沿途风景很好。从紫阁峪口穿过山野农家乐到马尾池瀑布后，可以往返朱利安潭瀑布。全程大约25英里，可以原路返回。TOP4。黄榆寺村背着书包上山上学，拉着牛上山梁，就是黄榆寺村。黄峪寺村是山顶的一个小平原。所有的村民都住在这个地方。由于其优越的地理位置，村民们在这里生活了700多年。村里有座庙叫翠微宫(原名平安寺)。现在黄峪寺村是个旅游休闲的好地方。路已经修到家门口了，盘山(门票)上的土路让这里的山货可以顺利到达山上，也非常方便都市人来这里休闲。自驾路线:从风雨口到松边沟进山，往前走黄育庙南坡，就到了黄育庙小学附近。贴心提醒这里地势平坦，非常适合烧烤。TOP5。小钰小钰小雨位于长安王莽乡清水头以南，距Xi市区约40公里。也是秦楚古道北段的主要分支，将秦楚古道主干道和伊古道分开。小山谷不小，又长又曲折，大约有100户人家分散在里面。油场水库碧波荡漾，滔滔江水洗山刷谷，农民新居一片红，远山被戟刺。这里的小鱼水库幽深幽静，平坦宽阔的山路迎水蜿蜒而上。喜欢钓鱼的朋友可以带着渔具来这里，钓鱼，看风景，钓上来的鱼可以马上作为现场的烧烤食材，就是他们吃的。自驾路线:沿长安南路往翠华山(门票)方向行驶，上环山路，朝东，就能看到小雨的路牌；从小鱼口到小鱼水库，你可以在山野的农家乐休息。贴心提醒:这条路有10公里长，路况很好，非常适合自驾。春游自驾看点:朱利安紫荆花海潭开车去于风，你会发现峪口的一些山谷也开满了花。于风的朱利安潭风景区是欣赏紫荆花的好地方。四月中旬来到这里，可以看到一片紫荆花的海洋。据了解，秦岭几乎所有的紫荆花都是乔木，而最大的紫荆花树在朱利安潭已有上千年的历史。TOP6。黑山瀑布黑山瀑布位于秦岭钟南山北麓，户县涝峪内，毗邻朱雀、太平、观音山(门票)等旅游景点，面积2110公顷。景区以原始森林、冷泉瀑布、龙潭胡灵、奇花异石、竹溪瓜果、古村落为依托。是集山水、人文、休闲于一体的天堂(门票)。沿途景点有石门石屋、七泉、游洞、观音崖、尧东、顶天柱等。黑山瀑布落差100米，丰水期宽3米，平水期宽1米。瀑布在空中飞落，喷珠溅玉，烟雨空空。抬头望着头顶的悬崖，陡如刀斧，金灿灿的松枝掩映其中。瀑布前常有彩虹悬挂，令人目眩神迷。黑山瀑布烧烤营位于黑山岔瀑布脚下的山谷中，有一大片空地，还有当地村民摆放的石桌、板凳。距离中山路停车场30分钟。

真正的狮子­­——桑提亚哥

高二（2）班 赵云达

人,并不是生来注定要被打败的,你可以消灭他,可就是不能打败他。

——《老人与海》

《老人与海》讲的是一个“独自漂流于波涛中的一条破烂不堪的渔船上的垂钓以求生存的孤苦老人”的故事。虽然这本书简短明了,故事情节没有那么波澜起伏,但却是一部质朴的,有着深奥的人生哲学的著作。细细咀嚼桑提亚哥这位老人,在他的沧桑的眼中看到了孤独、坚强、勇猛和丝丝的感慨。

沉睡的狮子

老人的生理上和心理上是如此的坚强和勇猛,如同一头雄狮,然而这些都使他身边的渔民渐渐的产生了妒嫉,从而疏远他,排斥他；老人捕鱼的坎坷路途——84天未捕到一条鱼,也使周围的渔民以此作为笑柄去取笑他,贬低他,耍弄他,达到“自我感觉良好”的自我境界。狮子在森林里是孤独的，因为他是百兽之王；苍鹰在天空中是孤独的，因为它是百鸟中之王；鲨鱼在水中是孤独的，也是因为它是水中之王。正因为老人是狮子，是苍鹰，是鲨鱼，所以他是孤独的。这一切一切，对于老人来说，还不重要。最重要的是老人的亲人也开始对他怀疑，从而也渐渐地产生了两代人之间的隔膜。此时此刻，老人心里产生一种莫名的孤独。甚至有时找不到沟通对象时，他只能自言自语。这种光景，老人能不感到孤独，能不感到丝丝的疲倦吗？命运和上帝的捉弄只能使他暂时做一只沉睡的狮子。

崛起的狮子

“曲径通幽”，没错，老人的人生路上的“曲”太多了，但我们看到的是，老人“曲”的尽头不是悲苦与荒凉，而是“幽”。84天未捕一条鱼的老人由于生活上的温饱问题迫使他鼓起勇气，重拾信心，忘记生活上的痛苦和忧伤，抛开挫折和枷锁，重新出海，做回真正的男人，做回真正的怒吼着的狮子。出海那天，上帝终于给老人尝到了甜头，上帝终于赐给老人一剂兴奋剂，使他重新雄起。老人竟然遇到一条从未见过的比他的船还宏大的马林鱼，老人并没有退缩，而是去面对它，去藐视它，去打败它。经过三天与马林鱼的力量上和精神上的搏斗，最终，老人战胜了马林鱼，得到了物质上和精神上的胜利。此时此刻，饥饿和双手的伤痛交织于老人身上，老人不禁地感觉疲倦和劳累。可是，天意弄人，这才是战争的开幕，战争才刚刚开始。更大的敌人——鲨鱼向老人游来，游来强食老人的劳动成果，老人恨他们，恨它们的软弱和不长进，于是他想：“我没法阻止它来袭击我，但是我也许能弄死它”——我似乎读到了老人的坚定，顽强与执着，在绝望之际，老人依然稳若泰山，他从生活中提取了绿色的希望，凭着那一颗不死之心，继续与鲨鱼对抗着，搏斗着……

但是，命运继续蹂躏着桑提亚哥，老人辛苦捕来的马林鱼最终给那些不长进的鲨鱼所吃光，只剩下一副骨架。然而我觉得，老人已经胜利了，因为“精神上的胜利远大于物质上的获得”，老人已完成了任务——升华了他的精神境界，老人并不是为马林鱼而战，而是为了人的尊严而战，最终他一无所有，然而他却获得了人的脊梁，人的骨髓，得到了金钱所买不到的人的尊严，这是使我感到十分佩服和崇敬的，因为我觉得老人拥有了男人骨子里缺少的东西。此时此刻，我看到了老人是一头崛起的狮子，是一头懂得尊严的狮子。

已老迈的狮子

“天若有情天亦老”，岁月无情，老人经过了无情岁月地雕刻，他已经满脸沟壑，满脸沧桑了。虽然老人能够战胜鲨鱼，但他却不可能战胜岁月，老人也只能“哀吾生之须臾”，感慨岁月无情。“它们确实把我打败了。”这是何等的感慨与忧伤！已老迈的桑提亚哥已不能“志在千里”，“壮心不已”了。老人也只能承认自己力不从心了。最终，这头老迈的狮子的灵魂被上帝无情地收回了。

结尾

有位哲人曾说过：“只要太阳还从东方升起，就永远不要放弃希望。”我认为我们应该学习桑提亚哥，学做一头勇猛的狮子，为百分之一的希望而作百分之百的努力，不断升华自己，不断地进化成一位真正的男人！

故事梗概

桑提亚哥是古巴的一个老渔夫，他年轻时非常出色，强健有力，他曾经和一个黑人比赛掰腕子，比了一天一夜，最后终于战胜了对手。到了晚年，他的经历和反应都不如从前，老婆死后，他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里。

有一段时间，老渔夫独自乘小船打鱼，他接连打了84天，但一条鱼也没有捕到。本来一个叫曼诺林的男孩子总是跟他在一起，可是日子一久曼诺林的父母认为老头悖运，吩咐孩子搭另一条船出海，果然第一个星期就捕到三条好鱼。孩子每次见到老头每天空船而归，心里非常难受，总要帮他拿拿东西。

桑提亚哥瘦削憔悴，后颈满是皱纹，脸上长着疙瘩，但他的双眼象海水一样湛蓝，毫无沮丧之色。他和孩子是忘年交。老头教会孩子捕鱼，因为孩子很爱他。村里很多打鱼的人都因为老头捉不到鱼拿他开玩笑，但是在曼诺林的眼里，老头是最好的渔夫。他们打渔不但是为了挣钱，而是把它看作共同爱好的事业。孩子为老头准备饭菜，跟他一起评论垒球赛。老头特别崇拜垒球好手狄马吉奥。他是渔民的儿子，脚跟上虽长有骨剌，但打起球来生龙活虎。老头认变自己已经年迈，体力不比壮年，但他懂得许多捕鱼的诀窍，而且决心很大，因此他仍是个好渔夫。

老人和孩子相约第二天，也就是第85天一早一起出海。半夜醒后他踏着月光去叫醒孩子，两人分乘两条船，出港后各自驶向自己选择的海面。

天还没有亮，老头已经放下鱼饵。鱼饵的肚子里包着鱼钩的把子，鱼钩的突出部分都裹着新鲜的沙丁鱼。 鱼饵香气四溢，味道鲜美。

正当桑提亚哥目不转睛地望着钓丝的时候，他看见露出水面的一根绿色竿子急遽地附入水中。他用右手的大拇指和食指轻轻捏着钓丝。接着钓丝又动了一下，拉力不猛。老头明白，一百英寻之下的海水深处，一条马林鱼正在吃鱼钓上的沙丁鱼。他感觉到下面轻轻的扯动，非常高兴。过了一会儿他觉得有一件硬梆梆、沉甸甸的东西，他断定这是一条大鱼。这激起他要向它挑战的决心。

老人先松开钓丝，然后大喝一声，用尽全身的力气收拢钓丝，但鱼并不肯轻易屈服，非但没有上来一英寸，反而慢慢游开去。老头把钓丝背在脊梁上增加对抗马林鱼的拉力，可是作用不大，他眼睁睁地看着小船向西北方飘去。老头想鱼这样用力过猛很快就会死的，但四个小时后，鱼依然拖着小船向浩渺无边的海面游去，老头也照旧毫不松劲地拉住背在脊梁上的钓丝。他们对抗着。

这时，老人回头望去，陆地已从他的视线中消失。太阳西坠，繁星满天。老人根据对星的观察作出判断：那条大鱼整夜都没有改变方向，夜里天气冷了，老头的汗水干了，他觉得浑身上冷冰冰的。他把一个麻袋垫在肩膀上的钓丝下面减少摩擦，再弯腰靠在船头上，他就感到舒服多了。为了能坚持下去，他不断的和鱼、鸟、大海对话，不断的回忆往事，并想到了曼诺林，他大声地自言自语：“要是孩子在这儿多好啊，好让他帮帮我，再瞧瞧这一切。”

破晓前天很冷，老头抵着木头取暖。他想鱼能支持多久我也能支持多久。他用温柔的语调大声说：“鱼啊，只要我不死就要同你周旋到底。”太阳升起后，老头发觉鱼还没有疲倦，只是钓丝的斜度显示鱼可能要跳起来，这正是他求之不得的事。他说：“鱼啊，我爱你，而且十分尊敬你。可是今天天黑以前我一定要把你弄死。”鱼开始不安分了，它突然把小船扯得晃荡了一下。老头用右手去摸钓丝，发现那只手正在流血。过了一会他的左手又抽起筋来，但他仍竭力坚持。他吃了几片金枪鱼肉好增加点力气来对付那条大鱼。

正在这时钓丝慢慢升起来，大鱼终于露出水里。在阳光下，这浑身明亮夺目，色彩斑斓。它足有18英尺长，比他的船还要大。它的喙长得象一根垒球棒，尖得象一把细长的利剑。它那大镰刀似的尾巴入水中后，钓丝也飞快地滑下去。

老人和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。他俩把胳膊肘放在桌上划粉笔线的地方，前臂直，两手握紧，就这样相持了一天一夜。八小时后每隔四个钟头就换一个裁判，让他们轮流睡觉。他和黑人的手指甲里都流出血来。赌注给黑人的渔民喝了朗姆酒使出全身力气，竟把他的手压下去将近三英寸，但桑提亚哥又把手扳回原来的位置，并且在第二天天亮时奋力把黑人的手扳倒，从此他成了人们心目中的“冠军”。

老人和大鱼的持久战又从黑夜延续到天明。大鱼跃起十二次后开始绕着小船打转。老人头昏眼花，只见眼前黑点在晃动，但他仍紧紧拉着钓丝。当鱼游到他身边时，他放下钓丝踩在脚下，然后把鱼叉高高举起扎进鱼身。大鱼跳到半空，充分展示了它的美和力量，然后轰隆一声落到水里，浪花溅满老头一身，也溅湿了整条小船。

鱼仰身朝天，银白色的肚皮翻上来，从它心脏流出来的血染红了蓝色的海水。老头把大鱼绑在船边胜利返航。可是一个多小时后鲨鱼嗅到了大鱼的血腥味跟踪而至抢吃鱼肉。老头见到第一条游来的鲨鱼的蓝色的脊背。他把鱼叉准备好，干掉了第一只鲨鱼。几小时后又两条鲨鱼逼近船尾去咬大鱼的尾巴，老头用刀系在船桨上杀死了两条来犯的鲨鱼，但在随后的搏斗中刀也折断了，他又改用短棍。然而半夜里鲨鱼成群结队涌来时，他已无对付他们了，但他坚持搏斗，甚至把船舵都打断了，最后鲨鱼还是吃光了老人两天的辛劳，只剩下鱼头和鱼尾……

船驶进小港老人回到窝棚，天亮后人们看见船旁硕大无比的白色鱼脊骨，大家都惊叹老人桑提亚哥。

第二天早上，孩子来看望老头，见到他疲倦得熟睡不醒时不禁放声大哭。老头醒来后，孩子给他端一杯热气腾腾的咖啡。两人相约过几天一起去打鱼，孩子说他还有很东西要学。孩子离去后，老头睡着了，他又梦见非洲的狮子……

美国现代作家海明威的《老人与海》写的是——个老人在成功和失败之间跋涉的故事。桑提亚哥打了一辈子鱼，如今老了。他的“样子枯瘦干瘪，脖颈儿尽是深深的皱纹”，长期日光炙晒，黄斑满脸；经年累月拉放钓绳，手上疤痕累累。他没有因年老而变得富有，简陋的小窝棚是他的家，—张床，光光的木板上铺些旧报纸，一张桌子，一把椅子。全部的家当除了“用面口袋补过”的帆等渔具，就都在这里了。老人靠打鱼为生，但运气不好，八十四天没有打到大鱼。生活失去了来源，口粮都发生了问题，以致与他在—起学打鱼的孩子要替他赊账，再不就是与这孩子在幻想中饱餐—顿，聊解腹中之饥。更为窘迫的是，渔民们开始嘲笑或同情他的霉运。老人一生虽没有辉煌的事迹，却是—个出色的渔夫，如今，这—点被人怀疑了。老人虽不动声色，作者也不屑于让这些琐碎的烦恼折磨老人的心，但读者可以设想—下老人的处境。

人老了应该休息，然而，桑提亚哥不准备休息。他的生命积极而活跃，他的眼睛清澈有神，他准备第八十五次到大海去。出海前—天，他和孩子商量着买**，孩子建议他用第一次创造的八十七天未捕到大鱼的记录作**号码，无意中触犯了老人的禁忌，他说：“那样的事不会有第二回了。”他决定用“85”来作**的号码，八十四天没有捕到大鱼，“85”应该是旧状况的结束，和新局面的开始。既然命运让他八十四天打不到大鱼，那么，第八十五天就应该让他打到大鱼。看起来老人是把希望托付给天意，实则是对自己力量的确信。老人在打鱼上的执著和争强好胜与他关心美国棒球队的比赛，以及早年和人掰手腕赌输赢，在精神上是—脉相承的，即对胜负、输赢、成败的在意和竞争的热望。现在，他要打一条大鱼，再次证明自己的力量，证明自己在天地之间有所获取的能力。

决战首先在他和大马林鱼之间展开，随后凶猛的鲨群加入进来，老人动用了他一生的智慧，他的疲态却不断妨碍他；马林鱼是一条有灵性的庞然大物。鲨群则凶猛而残忍，双方可谓是势均力敌，棋逢对手，战斗也因此异常艰苦、惨烈。经过两天两夜的搏斗，马林鱼被老人一叉刺中要害，几番挣扎后，死在老人鱼叉下。眼看胜利在望，鲨鱼群的出现却使形势出现逆转。鲨鱼向老人的猎物发起猛烈攻击，老人虽然奋力保护，终于难敌鲨群，马林鱼被咬得只剩下—副骨架。

孰胜孰败

比赛以取胜为最高目的，和局虽然顾全了对垒双方的体面，却不是双方所要追求的：老人当年和人掰手腕，僵持了一天一夜，仍拒绝和对手讲和。生存的竞争更见严酷，老人以打鱼为生，这条上好的大鱼按老人的估计，有一千五百多磅，能卖个大价钱。打到大鱼意味着生计有了着落，而失掉大鱼等于更加窘迫的生活。从现实利益的角度看，老人失败了，因为他失去了大鱼。但不要忘了，老人还有精神上的追求：他要证明自己是好样的。老人有几句著名的独白不会被读者忘记：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败”。老人以行动兑现了自己的诺言，他在挫折面前百折不挠，自始至终都保持着高昂的精神力量和生命的活力，并宣示了这力量和活力；他还找回了自己的尊严和信心，重新赢得了别人的尊敬。所以，他在返回小窝棚后，才能睡得那样香甜。眼前渔民们对罕见的大鱼骨架的围观和观光客的惊叹，与他辽远的非洲雄狮之梦相映成趣。因此，从精神层面看，他又是胜者、强者，是铮铮硬汉。诺贝尔文学奖授奖辞中称赞这部作品“是对一种即使一无所获仍旧不屈不挠的奋斗精神的讴歌，是对不畏艰险，不惧失败的那种道义胜利的讴歌”，正可谓一语中的。推而广之，《老人与海》是一曲人的颂歌，它颂扬了人的力量、人的尊严、人的勇气。

在20世纪布满阴霾的西方文学天空，《老人与海》是一抹鲜明的亮色，因为人对自身的认识以及这种认识在文学中的表现，在此发生了巨大的变化。古希腊文学中，人之上有神，人步履维艰，常常遭到神的戏弄，如《俄狄浦斯》的主人公，因触犯神威而被缚，被折磨，被放逐;但其中也反映了人类对自己有勇气与命运抗争，以及抗争中所表现的悲壮和崇高的激赏。人没有被神压垮，人在和神的对立中，也使自己具有了 神的品格。文艺复兴至浪漫主义时期，人不断向神威挑战，进而取代了神的位置，成为“宇宙的精华，万物的灵长”。《浮士德》中，灵魂的超越似乎永无正境；惠特曼视自我为天地之中心，他在寻求“认同”中，给宇宙万物打上自我的烙印;《鲁滨逊漂流记》则以财富相许，尽显海外拓殖和冒险的魅力。19世纪中期开始，随着资本主义矛盾的加深，人对自身的信心受挫，表现在欧洲文学中，自我的内外扩张逐渐消失了，主人公多是一些普通人，他们有凡俗的苦恼，常人的缺陷，和卑微的欲望。20世纪初，西方社会经历了空前的精神危机，两次世界大战更把人类拖进灾难的深渊。作为对现实的反映，西方文学对人普遍悲观绝望，于是，各种猥琐的畸形人、变态人大行其道。在这样的整体文学情势中，发表于1952年的《老人与海》却早现出向传统人类信念回归的倾向，对人的勇气和力量表现出谨慎的乐观态度。这是十分难得的，它是战后人类疗救战争创伤，从物质和精神的双重灾难中恢复过来的一剂良药。

诺贝尔文学奖授奖辞提醒读者注意海明威作品中的“美国人的身份和精神”。美国文化虽脱胎于欧洲文化母体，但在数百年的发展过程中，逐渐形成了自己的民族特色。很多西方学者认为，美国民族及其文化的形成，起决定作用的是西进运动和边疆开发，而西进运动与边疆开发在很大程度上表现为征服自然的斗争。广袤的国土和充沛的资源，涵养、滋润并充实 着美利坚民族，也为美国作家提供了想象的广阔天地。也正是在这一点上，美国文学和欧洲文学显示出巨大的分野：美国文学着重处理人和自然的关系，欧洲文学着重处理人和社会的关系、在美国文学史上，库柏、爱默生、马克·吐温、惠特曼、麦尔维尔、杰克·伦敦等作家笔下，大自然以各种方式成为人施展抱负的舞台。库柏笔下“高贵的野蛮人”，代表着摒弃观代文明，回归自然的愿望和理想。爱默生的超验主义自然观，主张体验自然灵性，与自然和谐相处。惠特曼的诗歌，以对自然的广泛认同，实现了对大自然的君临和主宰。麦尔维尔的长篇小说《白鲸》则凸现了人和自然之间的对立关系，表现了在深不可测的自然面前人的 狂妄和报应；人的恐惧，和征服恐惧的欲望。

《老人与海》延续了美国文学中的自然主题，并开创了新的维度。其中最为引人注目的是老人对待大海及其生物的矛盾态度。海明威通常把人与环境，人与各种异己力量之间多样而复杂的关系，还原为竞争和对抗的关系，《老人与海》在这—点上也不例外。竞争激发生命活力，但当竞争的对立面是大自然时，人在道义就就不再理直气壮，其竞争的合理性就受到质疑，因为取胜意味着对大自然的征服，意味着索取，这征服和索取充满杀戮和血腥气。小说中写到桑提亚哥杀海豚是“从肛门一刀剖到下唇的尖端”，杀马林鱼时，“尽量往高处举起鱼叉，……把铁叉扎进鱼的侧面，恰恰扎到那翘在半空，跟老汉胸口—般高的大胸鳍后面。他……扶在叉把上，再往深里攮，然后用全身的重量顶进去。”这些细节描写折射出桑提亚哥的残忍。桑提亚哥想到杀死大鱼后的收益：“有一千五百磅，……拿出三分之二，切洗干净，卖三毛钱一磅，—共多少钱呢”一副实利者精明的算计。这个世界只认胜负输赢，连善恶问题都变得无足轻重。在这个世界里，没有家庭，没有社会关系，人被极大地简化，他只需要膂力、勇气和生存的智慧，他孤独地面对挑战，承担一切。从某种意义上讲，人也被竞争异化了。但另一方面，老人在大自然面前又是谦逊的，充满温情的。他说大海是阴性的，他喜欢。大海里的一只倦鸟，一只水母，—条鱼，都能引出他慈爱的关注和悠长的回忆。他和自然对话，倾听它们的声音。他在与马林鱼搏斗时，—面不得不杀死它，一面又反复称大鱼是他的兄弟，他的朋友，他叹服着大鱼的壮美，他说：“我从来没见过什么东西比你更大、更漂亮、更沉着、更高尚。”上述两种矛盾的态度表明，海明威在主体本位和自然本位二者之间难以取舍，桑提亚哥因此同时选择了向大自然索取馈赠和与自然平等相处这对立的两个方面。他不是一味狂妄自大，但也没有矫饰地把自己摆在屈从的位置。大自然是他的供养者，他不得不向它索取；但他也敬畏自然生命，并尝试着承担起对自然的责任，在不侵犯他者生存权利的前提下，去实现个体生命的价值。

然而，在《老人与海》中，人与自然的矛盾并没有得到根本解决。老人出海时，说大海是“一时大开恩典，—时不肯开恩的力量”。这—次它就没有开恩，让他功败垂成。当老人最后拖着疲惫的身躯回到岸上时，不由感叹：“我出海太远了。”在自然面前，老人有他的态度，他的目的，但自然本身并不由老人，也不由我们来设计、选择，甚至不为我们所了解，它有自己的逻辑。老人在自然面前的姿态和取舍展现了人类的主体性，最后却被证明是虚妄的甚至是虚伪的，自然给我们留下了永恒的困惑和梦想。

《老人与海》在艺术上取得了巨大的成功，海明威1954年获诺贝尔文学奖，和这部1952年出版的小说有很大关系。诺贝尔文学奖授奖辞称赞海明威“精通现代叙事艺术”，英国作家赫贝茨说海明威的小说引发了——场“文学革命”，这些赞誉，《老人与海》同样当之无愧。小说艺术上最大的特点是象征。尽管海明威十分反感研究者把他的作品和任何象征扯在一起，但《老人与海》确是一部玄远深邃的小说。海明威选取渔猎这—人类最原始也最自然的生存活动作为表现对象，并过滤掉一切特定社会和时代因素，用华丽而纯粹的大海背景加以衬托，还让主人公念着抒情性很强的独白。海明威如此做法，使作品的整体结构直指远古神话原型，从而扩大了作品的涵盖性，使作品能在广阔的人类背景上衍生和推导出更丰富的意蕴。再如其中反复出现的非洲狮子意象。非洲是美国文化和文学中的一个重要意象，它与美国民族的构成联系在—起。老人早年到过非洲，从小说的隐喻分析，那是他的朝觐和寻根之旅，于是，非洲的雄狮就成了力量和不竭的生命源泉的象征，他的个体行为也就与民族祖先的精神联系在一起。他从中汲取力量，也在表现着这种精神。《老人与海》艺术上的另一个特点是简洁，这成为他文体的最大特色。赫·贝茨就这一点形象地写道：“他斩伐了整座森林的冗言赘词，他还原了基本枝干的清爽面目。他删去了解释、探讨甚至议论；砍掉了一切花花绿绿的比喻;清除了古老神圣、毫无生气的文章俗套；直到最后，通过疏疏落落、经受了锤炼的文字，眼前才豁然开朗。”于是，“随着亨利·詹姆斯复杂曲折的作品而登峰造极的—派文风”，如同附在文学身上的“乱毛”，被海明威“剪了个干净”。读了《老人与海》，对这—点无疑会留下深刻的印象。

如果有一个更远的目的地，请告诉我。

远见。

当汉武大帝凝望着大漠深处的孤烟

当成吉思汗凝望着亚欧大陆的那一端

当凯撒凝望着遥远的埃及

当彼得大帝凝望通往欧洲的窗户

当拿破仑凝望着阿尔卑斯山的那一边广袤的波河平原

凝望中，总是包含了征服的欲望与远大的理想

伟大的远见，总是让漫长的成功道路充满豪气

是的，远见总是壮举的前奏。

行走。

介于远见和壮举之间的过程，叫做行走。

不知为什么，在这个急功近利的世界中似乎已经显得过时

但是，行走才会激发人类自洪荒以来的宝贵的野性本能

至于为什么喜欢行走

回答是：NORTH FACE远足鞋

行走的过程中可以寻找到属于自己的真实

行走可以得到如同婴儿学步般的喜悦

行走，就是一种冲向极限的过程

事实上，正是行走书写了历史。

NORTH FACE。

时间，终会用历史来证明伟大人物的远见。

而改变世界的，实际上就是很少的一部分人。

他们不仅具有勇敢的天赋，也具备了彪悍的野性。

他们心中对于远方有着难以言喻的渴望

对他们而言，“在路上”，就是一种存在方式

如果你偶尔在城市中见到他们，他们会说：

“如果有一个更远的目的地，请告诉我。”

足迹印证奇迹——NORTH FACE远足鞋

不要问我为什么行走，那不需要理由

现实。

在城市中生活却怀有乡野的梦想。

在现实中却希望生在梦幻之中。

在五天之后的第六天，在清晨遥望着远方。

远方的山峦，充满了美感和诱惑。

虽不能至，心向往之。

是的，总是需要空间，有空间才真实。

疑惑。

相对富足的生活会什么却不幸福？

平坦的道路为什么显得不够刺激？

到哪里才能激发许久没有释放的野性本能？

不要说成就、挑战或是尊荣。

因为那些本来与人存在的本性无关。

事实上，我们一直行走在路上。

NORTH FACE

这个世界，对大部分人而言都太大了。

实际上每个人却只拥有自己有限的领地。

当行走成为必须的存在方式。

他们就不断行走，用足迹记录自己的生命。

不要问为什么，因为他们会说：

“行走是一种本能，不需要理由。”

足迹印证奇迹。NORTH FACE远足鞋

不能更换行走环境，至少可以更换一双鞋子

行走是一些人群的爱好

更是生活的必须

NORTH FACE远足鞋

特制密织防菌纯棉内胆，为双脚提供了舒适的环境

超硬耐磨的鞋底上优美的AOTO纹理，可以牢靠的抓住复杂地面

应用Britiland virsl技术的独特面料，可以防水的同时有良好的透气性

超强耐磨的鞋带与固定锁扣，保证鞋子与双脚的紧密联结

尤其是足弓部的防震缓冲组件，可以防止快速奔跑时双脚承受的压力

无论是行走，还是奔跑

都可以更加顺畅自如

对于准备远足的人们

NORTH FACE远足鞋是个准专业级的远足装备

而对于生活在城市中的渴望远足的人们来说

如果不能更换环境，至少可以换一双鞋子

令双脚得以更舒适的行走，就是一双好鞋子的最高境界

足迹印证奇迹。NORTH FACE远足鞋

第二天，他们发现了地理学课本的错误。

经过了几天的跋涉和攀登

他们已经到达博达峰顶附近

当他们登到了峰顶

而他们的高度仪上显示了一个比地理学记载更高的高度

XXXX年XX月XX日，他们的一个新发现

纠正了地理学课本40多年的错误

足迹印证奇迹。NORTH FACE远足鞋

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1、葡萄，可以喝的葡萄，干红葡萄酒。

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二十年来的经典广告语（中）

1990年：只溶在口，不溶在手。（MM巧克力）

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高高兴兴上班去，平平安安回家来（公益广告）

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人头马一开，好事自然来（人头马酒）

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1993年：明天将发生什麽？（联想集团）

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农夫山泉有点甜。（农夫山泉）

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农夫山泉有点甜（农夫山泉）

2000年：呼机，手机，商务通，一个都不能少。（商务通）

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二十年来的经典广告语（下）

2001年：健康成就未来（海王）

2002年：钻石恒久远 一颗永留传

鹤舞白沙，我心飞翔 （白沙）

中国平安，平安中国 （平安）

一品黄山，天高云淡 （黄山）

真情付出，心灵交汇。

JUST DO IT

天生的 强生的 （强生）

看不到 你感觉得到

成功路不同 各有各成就

2003年：多一些润滑 少一些摩擦

我的地盘听我的（中国移动通信）

我就喜欢 （麦当劳）

帕萨特，成就明天 （帕萨特系列）

只要你想 （联想）

不同滋味不同心情 （蒙牛心情二次方牛奶）

男人就应该对自己狠一点 （柒牌服饰）

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喝前摇一摇（农夫山泉农夫果园果汁）

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为了一支骆驼，我愿走一里路 美国骆驼牌

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媒体

晚报不晚报 北京晚报

理性，建设性 经济观察报

代表积极的，向上生长的力量 21世纪经济报道

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公益

干活无罪，保命有理 卫生署疾病管制局保险套公益广告

我有用，因为我在乎。做爱做的事，你没有吗？有用的男子汉，AIDS才没有用武之地。 卫生署疾病管制局保险套公益广告

这是丘吉尔的父母，这是希特勒的父母，这是撒切尔的父母。如果有了它，我们的历史将被重新改写。 避孕套工厂

消防广告词

1、火灾不留情，预防要先行。

2、勿忘火警119，危险时刻真朋友。

3、火灾起心莫急，湿手巾捂口鼻。

4、查找隐患堵漏洞，消防安全有保证。

5、　珍爱生命从防火做起。杜绝火患从自我做起。

6、小烟头莫小看，随便扔留火患。

7、安全用火，幸福你我。

8、消防安全人人抓，预防火灾大家。

9、注意防火别放松，免得大火一场空。

10、人人重视防火，灾害远离你我。

11、消除火患，造福后代。

12、火灾无情，警钟长鸣。

13、火灾逃生命为先，切莫贪图物和钱。

14、烟头别乱扔，防火弦紧绷。

15、用火防火不失火，为国为家也为我。

16、一人把关一处安，众人防火稳如山。

17、火无情人有情，齐防火共安宁。

18、防火意识不强是最大的隐患，

19、消防情系你我他，预防火灾大家。

20、自防---永不放松，警钟常鸣。自救---临危不惧，头脑清醒。

21、百姓防火保护你我，全民防火保家为国。

22、增强消防科学发展观念，普及消防安全教育知识。

23、煤气泄漏别慌张，快关阀门快开窗。

25、电器着火不要怕，快把电闸去拉下。

26、消防常识到我家，我们牢牢记住它。

27、装修材料要非燃，刷漆离开着火源。

28、离家外出仔细查，关掉煤气拉电闸。

29、社区是我家，防火大家抓。

30、火灾牵动千万家，防火要你我他。

31、创消防安全社区，让火灾远离生活。

32、　楼道无杂物，消防无后顾。

33、家庭防火注意啥，煤气电源勤检查。

34、防火减灾心有数，家中莫存爆炸物。

35、家用电器看管好，火灾事故能减少。

36、消防安全不可忘，楼道里面要通畅。

37、消防常识都知晓，家家迎来吉祥鸟。

38、吸烟烧香点蜡烛，远离床铺可燃物。

39、用火用电要注意，千万不可太大意。

40、商场购物四处瞅，注意安全出入口。

41、电气起火忌水浇，先断电源最重要。

42、家庭防火要注意，煤气电源查仔细。

43、离家外出检查火险，关闭煤气切断电源。

44、消防常识天天讲，家家防火日日宁。

45、油锅着火别着急，捂盖严实火窒息。

破碎的渔具箱在哪里？我在帕格鱼点怎么找不到？

棘谷 祖尔格拉布副本 的 钓鱼BOSS出的

祖尔格拉布隐藏BOSS：加兹兰卡 几率 354%

召唤方法

你必须穿越疯狂之缘小鬼的入口，然后来到一个斜坡上的营地叫做帕格渔点（哈卡祭坛的东北角）。这里你可以看到很多装满暗月马戏团储备的瓶子和一个破碎的渔具箱，打开箱子就能接到任务“纳特的卷尺”，让你把把纳特的皮尺归还给尘泥沼泽的纳特-帕格（坐标 59，60）。

找到纳特，他会跟你讲述关于一条他一直没抓到的名为加兹兰卡 的鱼的故事。他会给你一种臭泥鱼诱饵，并且让你找一些祖里安臭泥鱼来配合这个诱饵使用。祖里安臭泥鱼可以在祖尔格拉布副本里钓到。钓这种鱼的技能需求至少需要300。建议让团队里 300钓鱼技能的人配合使用水下诱鱼器去钓。

钓鱼的地点在副本里叫做“浑浊的水”的地方，这种泥浆边上一定聚集了一组鳄鱼。每个泥浆最多只能钓5条祖里安臭泥鱼。集齐了5条祖里安臭泥鱼后就能和臭泥鱼诱饵合成，然后把它扔下水来召唤隐藏BOSS加兹兰卡。

战术

1、BOSS血很少，防御一般，但攻击偏高。所以，不是MT的还是不要上了。猎人、贼跟FS注意OT。此处治疗量较打，也要注意OT，原因下面会说。

2、BOSS的主要技能就是击飞，会将周围的人都打飞到空中。被打飞到落地，大概要少1200左右血（落地伤害跟自己的血量有关）。打飞的同时，有明显的减仇恨。因为MT飞了，BOSS肯定攻击其他对象。

打法建议：

1、双MT。所有人（除MT）远离BOSS，MT单独拉BOSS。一但MT被打飞，2T立刻冲上去接上，MT回归大部队，直到2T被击飞，MT再上，2T回归大部队等待下次击飞。

2、所有人下水。因为下水了被击飞落地不会损失HP，所以MT拉住后大家围着BOSS打就是。要飞大家一起飞，要减仇恨大家一起减，反正减了之后MT还是会稍微多一点点仇恨的。不过这样要注意，水里除了BOSS还有其他怪，比如一种彩色的鱼，攻击很高，咬布衣几下就死，而且水里布衣还躲不开，发现不了。