“樱花烂漫几多时”是出至李商隐的《无题》。
无题—李商隐
何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。
樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。
劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。
这是李商隐的一首古诗。这首樱花是属于七言古风，七言古风相对于七律和七绝来说简便一些。它的形式活泼，体裁多样，句法和韵脚处理较为自由，而且富有极强的抒情，叙事的表现力。
樱花又名山樱花、山樱桃花、三月红云等，为蔷薇科落叶乔木。秦汉时期，已在宫苑内栽培，至唐代普遍出现在私家庭园中。樱花4月至5月开放，有单瓣和复瓣两种，有洁白、粉红、深红、鹅黄、淡紫、碧绿等多种颜色。雅逸高洁，花香浓郁，因此樱花多为浪漫的爱情象征。
扩展资料：
李商隐
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，祖籍怀州河内，出生于郑州荥阳，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
唐文宗开成二年，李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年，李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店之东原的清化北山下。
参考资料：
出自李商隐的《山樱》。
何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。——李商隐
扩展资料：
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
参考资料;-李商隐
1关于樱花的几首小诗
樱花落
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨宵风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，空将清泪滴深怀。多情漫作他年忆，一寸春心早已灰。
樱花
昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消
酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
首小诗两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，其在日本已有1000多年的历史
2求关于武大的诗歌1、武大的美，是不可言说的伤 作者：不详 站在浮华终究落尽的路口 ，夜色浸染着寂寥的牌坊 。
“学大汉武立国”字字依旧苍劲， 可当年雄浑的声音早已哽咽。武大的美，是不可言说的伤。
武大的美，是一种看尽纷繁的沉静 。正如绿草如茵边，老人手里的风筝安然的飞翔。
她像春风，褶皱了整个炫目的午后。用枝条在鉴湖写下了难解的文章，文章里有铺满樱顶琉璃的皓皓月华，也有被八角天井疏落的淡淡日光。
武大的美，是这样的一种伤。只有走近深处，才能读懂她的诗行。
或是结群飞鸟流连于珞珈秋色的层层彩障，或是相伴蝴蝶停泊在睡莲盛开的亭廊，或是一个人走在晚樱兀自开放的情人坡里，而你却不在我的身旁。武大最美的时刻，是一种遐想，是银杏满地，梧桐被西风渲染的金黄，是大雪轻笼，老图被银白轻盈的端庄，是夜深无人时，昏黄路灯下樱花飞落飘舞的哀婉惆怅；是惺忪的清晨，无意邂逅满坡鸢尾后一个人的彷徨；武大的美是无人理解的孤独的伤。
不会在游人如织的樱花绚烂下绽放，只是当所有被微风醺醉的时候，她微笑地洒落，一路的迷惘。隆冬凌波之外，雪锁东湖，初春梅园之内，花浮暗香。
清晨凭栏，遥见数千水鸟伴日升起飞磨山。深夜席地，卧看牵牛织女隔河相望在奥场。
武大的美，弥漫在珞珈的每一寸土壤。武大的美，是蘸满历史血液的笔。
画出的一个个已逝的步伐，通向前方。骑驴的是谁的身影，种树的是谁的荫凉。
抗争的是谁的呼喊，改革的是谁的辉煌。先贤们被岁月风化的嘶哑的嗓音呼喊着，武大的美，是弘毅，是自强。
武大的美，是弘毅，是自强。留给我们的，却只是淡淡的伤。
但愿珞珈之山还有求是的不屈脊梁，东湖之水还有浪漫的柔情波光，想找人诉说，你却早已远去。武大的美，是不可言说的伤。
2、武汉鸿渐，珞珈樱丰。克协汉家之雄业，允符武大之懋功。
群元以化，邦本其隆。涵四海，会八风。
崇明在内，兴教居中。方家咸萃，庠序昭融。
昔者弘毅明诚，杂然曰异；今之自强求是，信尔斯同。稽古参今，驱于国泰；陶风敦教，图厥自强。
思学舍之初，肇开亹亹；化东湖之水，并作汤汤。百年信善，多士允臧。
人文显耀，意蕴含藏。崇杰俊，纳圭璋。
勋勒石，业流芳。若鲲鹏之正举，非裨灶之可量。
会兹嘉绩，荐乃龙骧。继往贤之懿范，开来学而重光。
于是临花径，荡波涟。迎山黛，破渚烟。
水因山而甚翠，山因水而逾鲜。何如渊明，隐遁南山之愿；向使伯虎，不辞花下之眠。
诚山水之神工，钟灵毓秀；信乾坤之优渥，诞杰育贤。上善敦行，令之翼翼；德音勉力，终以乾乾。
东湖之鸿勋，当于滋养；武大之壮魄，自在中天。至若林海闻涛，珞珈览翠。
空弥淡馥，秋桂之芳袭盈盈；霞散朱丹，春樱之枝繁累累。殿宇琳玢，楼台列次。
中外纷呈，古今咸萃。信能气吐身轻，心驰神醉。
鹏志于高天，涵荆楚之厚地。构梁之木，十载可成；治国之才，百年乃树。
风之策，在以胶庠；弘化之兴，关乎国祚。耀先习文考音，孟石审美成趣。
由理及文，在盛在昌；因材施教，以陶以铸。是则业乃精，行不惰。
万众齐心，千帆竞舸。海到无边岸即天，山登绝顶峰为我。
岂效燕雀安以榆枋，一似潜龙腾于渊壑。内修繁类，齐诸贤之所长；外涉异邦，探学海之广博。
自强弘毅，卿自远来而乐耽；求是拓新，吾当上下而求索。乃曰武大精神，珞珈雄魄。
于是苏门啸，流水琴。尤砥砺，复行吟。
长风壮志，海岳开襟。达则建功而济世，学应博古而通今。
德观贤者，身守良箴。长怀武大，永镌吾心。
扩展资料：
同时也是国家级大学生创新创业训练计划、国家大学生创新性实验计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、全国深化创新创业教育改革示范高校、中国政府奖学金来华留学生接收院校、首批学位授权自主审核高校，是医学“双一流”建设联盟成员。武汉大学溯源于1893年湖广总督张之洞在武昌创办的自强学堂，历经传承演变，1928年定名国立武汉大学，1949年更为现名。
1999年，世界权威期刊《Science》杂志将武汉大学列为“中国最杰出的大学之一”。2000年，武汉大学与武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学、湖北医科大学合并组建新的武汉大学。
-武汉大学。
3写樱花的诗文樱花诗赛--- 金缕曲 程英
武汉大学春英诗社作品选
（发布时间：2005-05-19 12:22:03 作者： 彭洁明） 点击次数：419
偶尔应无寐。
记当时，鸡鸣时候，与君相会。
已恨缘亏相识晚，既见云胡不喜？
那一日风雨如晦。
情味算来偏似酒，十六年尝后依前醉。
只兑了，相思泪。
一生万事都如此。
（转老论坛）关于樱花的诗 —— by 玩笑
在樱花飞舞的三月
一棵柔情的柳却在凄风冷雨中
做着遥远的惆怅的梦
那是一朵开在山野烂漫处的
骄傲的无名花
本来她生长在
故乡水井旁
萤月的纤纤素手
抚摸着他婀娜却倔强的枝条
他俯下头合着花的张望
他们窃窃私语，
他们看着远方
小花在柳的庇护下
柳在小花的注视中
日服一日，年复一年
然而
一个有月的多情的夜晚
他们道出了一生的约定：
不管寒风，不惧酷暑
他们约定在春天相见！
不管冬去，不管春来
他们在远方重逢
在那里
一起走过风雨，迎来朝阳！
化作春泥，
化作贫寒人家取暖的薪材
然而，在一个没有太阳的白天
他们在八股老人的
花白胡子的蛊惑下，
他走到了一处有樱花的城堡
她走到了园丁的天堂
于是他们走了不同的
平行伸向远方的路
在柳孤单的城堡中
他注意到纷飞的
洁白的万人仰慕的樱花
他曾为之动容！
他曾经陶醉
甚至最终坠入樱花悉心的爱的漩涡
但灵魂深处的骄傲的柳
却在满园春色的衬托下
痛恨起花白胡子
和不可知的未来来
樱花安慰他说
我喜欢真心
却能原谅感动！
我永远祝福你们，柳和花
于是最终
他又想起了故乡
以及井旁的那朵骄傲的小花
于是她想起了故乡
以及井旁倔强的婀娜的柳
于是他告别了樱花
以及樱花一年的悉心照顾
连同洁白的赤诚的心
你是伟大的樱花
你宁愿自己作单翅的天使
你是伟大的樱花
你甘愿成就别人的幸福
却把泪连同受伤的心
撒想城堡的大道
装点别人的梦
和不悔的人生！
最终
柳谢过了樱花的祝福
樱花原谅了柳的鲁莽和伤害
柳顿首
向樱花！！！！！！
看如今，中庭月色，三分而已。
梦里桃源分明照，醒在桃源之外。
凝望后，何须言悔。
月影临江须臾改，只清辉、千载何曾易。
君隔我，三千里。
樱花落 十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？ 昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？ 忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。 多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰
42009年三月份武汉大学樱花诗会09年的通知还没出来，大概在二月底会有通知，在未来网上会有，请届时关注，也可直接寄至武汉大学团委樱花诗赛组委会收（邮编：430072）。所有参赛稿件请务必详细注明作者学校名称以及个人详细****。以学校为单位参赛须在投稿时另附学校参赛作品数量、篇目名称以及本校负责人详细****。
5、截稿日期：待定，年后通知（信件以邮戳为准）。
6、评奖方式：组委会将邀请国内知名专家学者进行稿件评审，颁发获奖证书并将获奖作品结集公开出版。湖北省内获奖作品同时将举行作品朗诵大赛。
联系办法：
共青团武汉大学委员会 王志军 027-68772396
武汉大学浪淘石文学社 毛一竹 13986083822
赵涵漠 13871122045
传真：027—68776752
大学生樱花诗赛组委会
5求关于武大的诗歌1、武大的美，是不可言说的伤作者：不详站在浮华终究落尽的路口 ，夜色浸染着寂寥的牌坊 。
“学大汉武立国”字字依旧苍劲， 可当年雄浑的声音早已哽咽。武大的美，是不可言说的伤。
武大的美，是一种看尽纷繁的沉静 。正如绿草如茵边，老人手里的风筝安然的飞翔。
她像春风，褶皱了整个炫目的午后。用枝条在鉴湖写下了难解的文章，文章里有铺满樱顶琉璃的皓皓月华，也有被八角天井疏落的淡淡日光。
武大的美，是这样的一种伤。只有走近深处，才能读懂她的诗行。
或是结群飞鸟流连于珞珈秋色的层层彩障，或是相伴蝴蝶停泊在睡莲盛开的亭廊，或是一个人走在晚樱兀自开放的情人坡里，而你却不在我的身旁。武大最美的时刻，是一种遐想，是银杏满地，梧桐被西风渲染的金黄，是大雪轻笼，老图被银白轻盈的端庄，是夜深无人时，昏黄路灯下樱花飞落飘舞的哀婉惆怅；是惺忪的清晨，无意邂逅满坡鸢尾后一个人的彷徨；武大的美是无人理解的孤独的伤。
不会在游人如织的樱花绚烂下绽放，只是当所有被微风醺醉的时候，她微笑地洒落，一路的迷惘。隆冬凌波之外，雪锁东湖，初春梅园之内，花浮暗香。
清晨凭栏，遥见数千水鸟伴日升起飞磨山。深夜席地，卧看牵牛织女隔河相望在奥场。
武大的美，弥漫在珞珈的每一寸土壤。武大的美，是蘸满历史血液的笔。
画出的一个个已逝的步伐，通向前方。骑驴的是谁的身影，种树的是谁的荫凉。
抗争的是谁的呼喊，改革的是谁的辉煌。先贤们被岁月风化的嘶哑的嗓音呼喊着，武大的美，是弘毅，是自强。
武大的美，是弘毅，是自强。留给我们的，却只是淡淡的伤。
但愿珞珈之山还有求是的不屈脊梁，东湖之水还有浪漫的柔情波光，想找人诉说，你却早已远去。武大的美，是不可言说的伤。
2、武汉鸿渐，珞珈樱丰。克协汉家之雄业，允符武大之懋功。
群元以化，邦本其隆。涵四海，会八风。
崇明在内，兴教居中。方家咸萃，庠序昭融。
昔者弘毅明诚，杂然曰异；今之自强求是，信尔斯同。稽古参今，驱于国泰；陶风敦教，图厥自强。
思学舍之初，肇开亹亹；化东湖之水，并作汤汤。百年信善，多士允臧。
人文显耀，意蕴含藏。崇杰俊，纳圭璋。
勋勒石，业流芳。若鲲鹏之正举，非裨灶之可量。
会兹嘉绩，荐乃龙骧。继往贤之懿范，开来学而重光。
于是临花径，荡波涟。迎山黛，破渚烟。
水因山而甚翠，山因水而逾鲜。何如渊明，隐遁南山之愿；向使伯虎，不辞花下之眠。
诚山水之神工，钟灵毓秀；信乾坤之优渥，诞杰育贤。上善敦行，令之翼翼；德音勉力，终以乾乾。
东湖之鸿勋，当于滋养；武大之壮魄，自在中天。至若林海闻涛，珞珈览翠。
空弥淡馥，秋桂之芳袭盈盈；霞散朱丹，春樱之枝繁累累。殿宇琳玢，楼台列次。
中外纷呈，古今咸萃。信能气吐身轻，心驰神醉。
鹏志于高天，涵荆楚之厚地。构梁之木，十载可成；治国之才，百年乃树。
风之策，在以胶庠；弘化之兴，关乎国祚。耀先习文考音，孟石审美成趣。
由理及文，在盛在昌；因材施教，以陶以铸。是则业乃精，行不惰。
万众齐心，千帆竞舸。海到无边岸即天，山登绝顶峰为我。
岂效燕雀安以榆枋，一似潜龙腾于渊壑。内修繁类，齐诸贤之所长；外涉异邦，探学海之广博。
自强弘毅，卿自远来而乐耽；求是拓新，吾当上下而求索。乃曰武大精神，珞珈雄魄。
于是苏门啸，流水琴。尤砥砺，复行吟。
长风壮志，海岳开襟。达则建功而济世，学应博古而通今。
德观贤者，身守良箴。长怀武大，永镌吾心。
扩展资料：
同时也是国家级大学生创新创业训练计划、国家大学生创新性实验计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、全国深化创新创业教育改革示范高校、中国政府奖学金来华留学生接收院校、首批学位授权自主审核高校，是医学“双一流”建设联盟成员。武汉大学溯源于1893年湖广总督张之洞在武昌创办的自强学堂，历经传承演变，1928年定名国立武汉大学，1949年更为现名。
1999年，世界权威期刊《Science》杂志将武汉大学列为“中国最杰出的大学之一”。2000年，武汉大学与武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学、湖北医科大学合并组建新的武汉大学。
-武汉大学。
6关于樱花的诗句古诗1 李商隐 唐
无题（其四）
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
2「折枝花赠行」元稹 唐
樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。
3杂曲歌辞·久别离 李白 唐
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
况有锦字书，开缄使人嗟。
至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢揽结，
愁如回飙乱白雪。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
胡为东风为我吹行云，使西来；
待来竟不来，落花寂寂委青苔。
4谢新恩 李煜 晚唐五代
樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。
远似去年今日，恨还同。
双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。
何处相思苦？纱窗醉梦中。
5 樱花落 苏曼殊 近代
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。
多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰
6 七绝·本事诗 苏曼殊
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！
7摊破浣溪沙·樱花赞
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。
风暖熏开花万朵，醉人寰。
似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。
梦卧花丛何所处，富士山！
8酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄 白居易 唐
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。
何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
9和裴仆射看樱桃花 张籍 唐
昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。
天明不待人同看，绕树重重履迹多。
10雨中寄元宗简 张籍
东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。
11宫词张籍
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。
12吴楚歌词张籍
庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。
今 朝社日停针线，起向朱樱树下行。
13病中酬元宗简张籍
东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。
14《清东曲》 张籍
樱桃花参差，香雨红霏霏。
含笑竞攀折，美人湿罗衣。
采采清东曲，明眸艳 玉。
青巾艑上郎，上下看不足。
南阳公首词，编入新乐录。
15 日本民歌《樱花》
生命中最美丽的海，
一簇簇的歌声，一朵朵的期待。
花开时来，花落时也要来。
因为，
有许多故事，
开始动人，结局更可爱。
16 春日偶成近代周恩来
樱花红陌上，杨柳绿池边；
燕子声声里，相思又一年。
17 唐 李商隐
樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。
劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。
18 赠歌者唐薛能
一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。
听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。
汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。
19 离别难 鸳鸯篇 李德裕（唐）
君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。
和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。
二月草菲菲，山樱花未稀。
金塘风日好，何处不相依。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光摇翠盖，丽色映珠玑。
双影相伴，双心莫违。
淹留碧沙上，荡漾洗红衣。
春光兮宛转，嬉游兮未反。
宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。
尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
南有潇湘洲，且为千里游。
洞庭无苦寒，沅江多碧流。
日本被称为樱花之国，其日本文学——俳句，也经常对樱花进行描写。下面是我分享的赞美樱花的日本俳句有哪些，一起来看看吧。
描写樱花的俳句赏析
三到五月的地球
是心儿复苏 以花为名的地球
天空有花瓣落下
田野有花朵在开
水里有落花在转动
一年的灿烂 正以此开端
在那棵粉色的樱树下
约好我们再相见
在潇潇的花瓣雨中
脸被轻轻触碰
在树下肉丝菜汤上
飘落樱花瓣
如果要有一个词形容这种感觉
大约只能叫
“吻”
小地球 旅行 樱&俳之旅
12天11晚 CNY16000起
6～9人闲趣小团 数量极有限
参考往返机票2500左右
俳句为引 樱为媒 恋上球
《上篇 樱与俳 》
1
桜の俳
今日只谈诗与花儿
人の世のものとは见へぬ桜の花
人世皆攘攘
樱花默然转瞬逝
相对唯顷刻
日本，一个对我们来说意义复杂的名字，一个无论如何也无法无视的邻居。每一个人看到的日本可能都是不同的， 历史 还是 动漫 ， 购物 还是美食，让凯撒的归凯撒，暂且放下复杂的感情，让我们只说诗和远方。
全世界也许都知道，每年3月的这个时节，樱成了这个国家的主题。但少有人知道的是，俳句。这种类似三行诗一样的诗体，没有任何的辞藻修饰，只诉说日常中最细腻的感动和最小的风景，今年因为理想国出版的《石川啄木》诗歌集在国内的文艺界火了一把。
“俳句是传播微光与颤栗的诗。”安德烈·贝勒沙尔说。令人巧合的是，小地球的同事光子是一位俳句诗人，写作俳句已8年。在各样的契机下，我们策划了本次樱与俳之旅。
2
桜の舟
时间如河流，生命如水中的樱
樱散る 日さへ夕と なりけり
樱花飘散
朝开夕凋
不仅诗里，就是个凡人，泛舟在这粉色和白色的花瓣雨中，幸福的时刻忧伤也一起涌上，朝开夕拾的樱。小浆划过花瓣，落花流水，生命如樱般短暂脆弱，一样恍恍然而逝，又有何区别～
3
桜の颜
人如樱美，撑着纸伞
世の中は三日见ぬ间桜かな
不见方三日，
世上满樱花。
——大岛蓼太
华盛顿也有樱，国内也有樱，但为什么赏樱一定要去日本也许是因为风物与人，建筑已经成了樱的一部分，不可或缺。
如果说荷兰郁金香花海是一派阳光灿烂不可能悲伤，那樱总是如此勾起愁绪。比如花下这像画作一样在脸上施粉的颜，美如画，纤纤素手从锦绣华服里伸出，撑起一把纸伞，自 自然 然走在街市，不可不动容。
让我们加入小地球的赏樱旅程，一起去街头遇见这如画的容颜。
4
桜の食
席地而坐的人们
木のもとに汁も脍も桜かな
树下肉丝菜汤上
飘落樱花瓣
——松尾芭蕉
“树下菜汤上，飘落樱花瓣(木のもとに汁も脍も桜かな)”这是日本最著名的俳句诗人松尾芭蕉在与伊贺人共同赏樱时即兴所做的一首俳句，并且成为赏樱俳句之中的代表，当然也是在下的最爱。
记得初恋时的傍晚，男孩指着天上的晚霞对我说：你看那片云好像水煮肉片。或是夹起一根小青菜种在米饭里，假装是一棵要被吃掉的树。内心有点小文艺的人，可能是最在乎从细微中发现一丝满足和感动。
文人墨客爱有一个院子，爱在树下吃饭，在宏大的地球风景中，撩拨到心里的细丝，如风吹花瓣落在肉汤上，自然与日常在花瓣和肉汤中达到了 美学 的顶峰。
野餐，从小时候到现在都喜欢的事，更何况春日樱树下的野餐呢。像樱桃小丸子一样，要准备好软糯的雪媚娘，寿司，热茶，竹盒子一格格摆着，樱花飘落在食物上，咬一口，风中细细体味。因为爱着，所以能感到心跳。
4
桜の鹿
如见喜爱的人
もしも人间に尻尾があったら
ちょっと耻ずかしい
君と一绪だと
いつも振ってしまいそうだから
如果人类有尾巴的话
说起来很不好意思
只要和你在一起
一定会止不住摇起来的
如果喜欢一个人，是很难掩饰的，就像小鹿一样，有尾巴一定忍不住会摇起来的。
在大大的樱林和古庙中，看樱花落在小鹿的睫毛上，它从石头丛中探出头来，怯生生的看着你。任你是刀子嘴钢铁心，也不能不心软
小鹿和少女的樱花图来自小地球旅行联盟胶片 摄影 师小强老师拍摄，小地球可安排胶片摄影拍摄， 戳我查看完整介绍。
5
夜の桜
光的魔法师
京は九万九千くんじゅの花见哉
京都看花天
群集九万九千
你知道吗其实事物本身的颜色事实上是不存在的， 决定 因素是自己的原子结构，光和我们的眼睛。颜色，其实是光的魔法。夜樱便是如此。
日光倾城时，或粉或白飞舞，夜幕降临，华灯初上，被灯光勾勒出的颜色，河流与酒肆，花儿笼罩奇幻的色彩，下一秒仿佛千寻要从灯火中走出来，邀请我去当一个搓澡工～
6
桜の列车
也请你爱怜我吧
わたしがあなたをしみじみいとおしいと思うように
あなたもわたしを
しみじみいとおしいと思っておくれ
山桜よ。
花より他にわたしの心を知る人もいないのだから。
和我同为孤独人的山樱啊
如同我爱怜你般，
也请你爱怜我吧。
在这孤寂的深山中
除了你之外，
没有谁知我懂我啊。
无论是否承认，被这近邻的影响是很大的，比如最动漫的幻想，一辆列车从开满樱花的铁道上缓缓驶来，而这一切不是他们的编造，乃是真实发生的场景。
每一个列车里都有一个哀愁的旅人，望着窗外流动的时间和风景，正因为在忙碌的奔波中很难静静思考，坐在窗前无事可做才让人平静。
樱之列车，如同樱野餐一样，也是日常生活与自然的完美和谐。
7
桜の檐
花の云钟は上野か浅草か
花云飘渺
钟声来自上野
还是浅草
有寺檐的樱花枝，曲曲折折的好看，这是国人的水墨构图情节，古趣盎然，非现代 科技 所能代替，是百看不厌的风景。
樱花的日文俳句
高砂の 尾上の桜 さきにけり 外山の霞 立たずもあらなむ」(前中纳言匤房・小仓百人一首73番)
现代语訳：
はるかに见渡せば 高い山の峰の桜が やっと 咲きはじめた 里近き山々の霞よ 立たずにいておくれ 山の桜とまぎれぬように
远远望去 高山顶的樱花刚刚开放 近处山丛的云雾啊 请你们不要缭绕而立 以免与那樱花混淆在一起
「もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし」(前大僧正行尊・小仓百人一首66番)
现代语訳：
わたしがあなたをしみじみいとおしいと思うように、あなたもわたしを、しみじみいとおしいと思っておくれ、山桜よ。花より他にわたしの心を知る人もいないのだから。
(和我同为孤独人的)山樱啊，(如同我爱怜你般，)也请你爱怜我吧。(在这孤寂的深山中)除了你之外，没有谁知我懂我啊。
初桜折しも今日はよき日なり (松尾芭蕉)
夕桜家ある人はとくかえる (小林一茶)
ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ (纪友则)
山里の春の夕暮れ来てみれば入相の钟に花ぞ散りける (能因法师)
散る桜 残る桜も 散る桜 (良寛の辞世の句と言われています)
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《樱花雨》 作者：曾晏紫
当三生三世的影子被重重的拍在地上，
我看见日月的光线把我揉短、拉长。
多么希望这时下一场酣畅淋漓的雨，
让我的未来学会快乐、自由的流淌。
无意中我看到了一树花在一夜间盛放，
斑驳的花影象天使云霞般飘逸的衣裳。
那是你天真无邪的执念，我不切实际的遐想，
在那繁花下面扶起我的影子，给他重生的力量。
满城醉红的午后，是我久违的梦乡，
只等一场春雨洗尽我的寂寞与彷徨。
一丝微风吹过，让我没理由不相信会实现祈望，
你真的，落英缤纷的来到我身旁。
好大的一路樱花雨，淋湿了我转望向你的脸庞，
没有无奈，没有牵绊，没有感伤，没有一丝的凄凉，
像长着许多柔软触角的水母，在我的眼里游荡，
就这样轻盈地，真切的，淡淡地，一路飘香。
让我不知所措的樱花雨啊，荒芜了来时的方向。
没有一个人可以再遁形，把它当成好梦一场。
我能为你做些什么，我亲爱的姑娘，
你是我的主啊，我的女王，浪漫的爱情原来是这样。
扩展资料：
现代诗鉴赏方法：
1、抓诗眼
诗眼是诗中最富表现力、最能开拓诗歌意境的关键词句，是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。
2、析意象
意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过选择、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。
3、明虚实
社会生活无限广阔，诗人不可能把它们全部写到诗作中去。因此，诗人往往用“实”表现“虚”，或用“虚”表现“实”。虚实相生，相互映衬，是诗歌创作的一条艺术规律。
诗中的“虚”就是思想感情，诗中的“实”就是景物形象。诗歌如果只写“虚”，会显得抽象空洞，没有诗味；如果只写“实”，则会显得死寂而缺乏生气。
4、推敲手法
诗人抒情的方式一般有两种：一为直抒胸臆，即在作品中直接显现个人的心绪；另一种是诗人往往略去政治背景，以渲染景物和烘托气氛的方法，如借助比兴、化用典故等手段，委婉地表情达意。
5、知人论世
孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这句话是说，欲解其诗，必知其人，必论作者所处的时代。
-现代诗
1关于樱花的诗句有哪些
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！
三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。
此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。
起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。
果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。
关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。
三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。
“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！
樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。
记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。
忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红**。”
2关于樱花的诗句古诗1 李商隐 唐
无题（其四）
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
2「折枝花赠行」元稹 唐
樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。
3杂曲歌辞·久别离 李白 唐
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
况有锦字书，开缄使人嗟。
至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢揽结，
愁如回飙乱白雪。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
胡为东风为我吹行云，使西来；
待来竟不来，落花寂寂委青苔。
4谢新恩 李煜 晚唐五代
樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。
远似去年今日，恨还同。
双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。
何处相思苦？纱窗醉梦中。
5 樱花落 苏曼殊 近代
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。
多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰
6 七绝·本事诗 苏曼殊
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！
7摊破浣溪沙·樱花赞
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。
风暖熏开花万朵，醉人寰。
似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。
梦卧花丛何所处，富士山！
8酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄 白居易 唐
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。
何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
9和裴仆射看樱桃花 张籍 唐
昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。
天明不待人同看，绕树重重履迹多。
10雨中寄元宗简 张籍
东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。
11宫词张籍
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。
12吴楚歌词张籍
庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。
今 朝社日停针线，起向朱樱树下行。
13病中酬元宗简张籍
东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。
14《清东曲》 张籍
樱桃花参差，香雨红霏霏。
含笑竞攀折，美人湿罗衣。
采采清东曲，明眸艳 玉。
青巾艑上郎，上下看不足。
南阳公首词，编入新乐录。
15 日本民歌《樱花》
生命中最美丽的海，
一簇簇的歌声，一朵朵的期待。
花开时来，花落时也要来。
因为，
有许多故事，
开始动人，结局更可爱。
16 春日偶成近代周恩来
樱花红陌上，杨柳绿池边；
燕子声声里，相思又一年。
17 唐 李商隐
樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。
劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。
18 赠歌者唐薛能
一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。
听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。
汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。
19 离别难 鸳鸯篇 李德裕（唐）
君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。
和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。
二月草菲菲，山樱花未稀。
金塘风日好，何处不相依。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光摇翠盖，丽色映珠玑。
双影相伴，双心莫违。
淹留碧沙上，荡漾洗红衣。
春光兮宛转，嬉游兮未反。
宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。
尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
南有潇湘洲，且为千里游。
洞庭无苦寒，沅江多碧流。
3有没有有关樱花的情诗窗外的樱花都开了
那么浓、那么艳
可一场雨结束了这一切
如果有一天
我也如樱花般飘零在你的世界
来年花开的季节
你还会想起我么
年年看你
看不够
是你的娇羞
日日想你
想不完
是你的温柔
我怜你雨中模样
落寞如我般苍凉
风中的絮语
不说悲壮
我疼你雾中目光
静静如我般遥望
蓝天下的思念
幽远而芬芳
追花的少年
怎懂得你的思想
4关于樱花的诗句有哪些春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！
三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。
此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。
起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。
果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。
关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。
三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。
“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！
樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。
记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。
忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红**。”
5冬樱花浪漫诗句在来一些，呵呵
樱之梦
（一）
朵朵粉花坐梢头
惹尽路人直娇羞
恳与百花齐争艳
四月樱子占熬头
（二）
齐坐樱花下
盈得扑鼻香
畅游浪漫里
安能迟心芳
樱花yuan
樱花园里樱花缘
朵朵樱花飘眼帘
两眼迷醉樱子梦
漫漫情怀动心颜
樱花情
一直以为
只有在东方岛国
才能看见盛开的樱花
脑子里默默的感叹
呵
浪漫的樱花
来到科大校园
听说
园子里的樱花
我慕名而来
错过樱花开放的季节
走过寒冬
走过两次白雪
终于走进了美丽的粉色世界
枝头的樱花随风摇摆
映在清清的池水里
几多浪漫
几多美丽
风吹樱花
瓣瓣飘落
飘入心底
粉色的樱花
浅浅的回应着阳光的妩媚
如若漂移
花下游人依依
沉醉在粉色的浪漫里
流离于花间草地
欢喜不已
滴滴雨下
沾湿醉人衣
弱弱花瓣瓣如何经起风雨
一地花 残
伤透离人意
去日樱花
一个人在园子里徘徊
枯索无味
看游人成双成对
孤自心酸
淡然忘却樱子的妩媚
缓缓离去
直在默默叹息
淡淡樱花挂枝头
清清湖水随风流
流水承载花瓣瓣
花自无香故人留
花自飘零
欲尽游人心
滴滴破碎
暗销魂
去时脚步停息
拨一通电话
丝丝话语
多日未曾见面
想念一层一层堆积
与子一言一语
心生回意
樱花丛里游人醉
频频脚步迷心扉
一花一木有关情
一生一世永相随
风吹叶落
轻舞飞扬
樱子飘摇
惹喜伊人眉
6描写“樱花”的诗句有哪些1、唐·李商隐 《无题四首》（节选）
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
2、清·苏曼珠 《本事诗十首·选二》
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
3、唐·白居易 《春风》
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。
荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
4、唐·于邺 《白樱树》
记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。
5、宋·梅尧臣 《夜与原甫江家步归》
丹砂漆盘盛井水，冷浸半坼山樱花。
始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。
刘郎居南我居北，陌上泥开天正黑。
风吹蜡烛烧未明，素丝作履惜不得。
众所周知，周恩来对樱花情有独钟，他有哪些为樱花写的诗句？
周恩来 《春日偶成》
樱花红陌上，柳叶绿池边。
燕子声声里，相思又一年。
7关于樱花思念的诗句有哪些？？ 三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。
“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！
樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。
记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。？？ 三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。
此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。
起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。
果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。
关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。
8有什么关于樱花的 诗、词、句子、（要听上去美的看上去也美的）樱花一词最早见于唐朝李商隐的诗词“何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸”，诗人白居易亦有“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”的诗句。
樱花飞逝，风卷残月所谓伊人，何去何从
谁比樱花笃，惠根谒真宗。
樱花-欢歌云作伴，余味载心头。
新韵因诗起，随心未敢兜。
苏曼殊 七绝·本事诗
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
苏曼殊 樱花落
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。
多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。
摊破浣溪沙·樱花赞
冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。
风暖熏开花万朵，醉人寰。
似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。
梦卧花丛何所处，富士山！
这句诗的意思是 灿烂的樱花开得如此烂漫，还有多少时间呢？柳树青绿，桃花嫣红，可是双方的心意彼此却还不知道。
扩展资料
这句诗出自李商隐的诗句。
何处哀筝随急管,樱花永苍垂扬岸。
樱花烂漫几多时柳绿桃红两未知。
劝君莫问芳菲节,故园风雨正凄其。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。
1关于描写樱花的诗词
日本的樱花 初恋的时候，想着要去看樱花。淡粉的樱花，代表了短暂的恋情。只让人去怀念和仰望。在树下看樱花飘落到肩膀上，缅怀逝去的时光。 樱花的花期很短，在日本有“樱花七日”的谚语，每年的三月十五日是日本的樱花节，许多慕名前往的男女，怀抱着对恋情的憧憬和愿望，观赏那一大片柔软的在微冷的风中轻轻下坠的樱花。有多少纯洁的恋情等着有圆满的结局，就有多少等待着被发现的美好的心。 Cherry blossoom代表着高雅，质朴纯洁和清秀。宛如懵懂少女的情怀，安静的在春天开放，满树的白色粉色的樱花，是对情人诉说爱情的最美语言。如果你有一段纯洁如的恋情，不如就去日本吧，在樱花纷纷降落的季节，在春天开始的时候告诉他你的钟情和热忱。若是失望，也能去看看樱花，让Cherry blossoom和你一起怀念已经流失的美好。 心中的某个人，就如那场寂寞的樱花雨，缓缓消失在时光的深处。 补充： 日本的樱花花语：生命 山樱的花语： 向你微笑，精神美 西洋樱花的花语： 善良的教育 诗句 唐朝白居易有“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游” 李商隐的诗句“樱花永巷垂杨岸” 还有明代于若瀛“三月雨声细，樱花疑杏花”
希望采纳
2寻,描写对在樱花下一个男生的爱恋,的一段文字或诗词都行,不用太几棵樱花树种在花园深处，粉红色的花瓣偶尔会被风吹落，飘浮着、飞舞着、旋转着落在地面，就像粉红色的妖精肆意来到人间。 我的目光终于搜索到了目标。树下的那个修长的身影熟悉而又陌生。 金**的余晖透过葱郁的树枝倾洒而下，男孩的背影也被染上了绚丽的颜色。他的手指细长而均匀，正慢慢地捻起落在肩头的花瓣。男孩微微侧过头，明快而深刻的轮廓勾勒出他的俊美。 《潘多拉的眼泪》
少年坐在盛开的樱花树下，头发黑玉般有淡淡的光泽，脖颈处的肌肤细致如美瓷 他绝美的面容，浅蓝细格的衬衣，手腕处松松挽起，简洁略带华美，又有几分说不出的性感，就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。 淡雅如雾的星光里，优美如樱花的嘴唇，细致如美瓷的肌肤，摇椅中的他宁静地望着那张纸，仿佛希腊神话中望着水仙花死去的美少年。 《泡沫之夏》
张敬轩 - 樱花树下 树荫有一只蝉跌落你身边
惊慌到失足向前然后扑入我一双肩
令你腼腆一脸像樱花万千
怀念美好高中两年期望你的青春不变去到今天还记得樱花正开还未懂跟你示爱 初春来时彼此约定过继续期待人置身这大时代投入几番竞技赛
曾分开曾相爱等待花蕊又跌下来 才洞悉这是恋爱 未有过的爱情但有种温馨
归家那单车小径沿路细听你的歌声
没法再三倾听你的感动昵称
维系错的一番友情无奈已经不可纠正 太过坚贞还记得樱花正开还未懂跟你示爱 初春来时彼此闭着眼渴望未来人置身这大时代投入几番竞技赛
曾分开曾相爱等待跟你未爱的爱你说悲不悲哀
秒速之间变改小小世界
眷恋也许走不过拆卸的街
少女亦随年渐长走得多么快如有天樱花再开期望可跟你示爱当天园林今天已换上满地青苔如有天置地门外乘电车跨过大海
匆匆跟你相望一眼没理睬
明日花昨日已开
3关于樱花的诗句古诗1 李商隐 唐 无题（其四） 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。 溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。 2「折枝花赠行」元稹 唐 樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。 3杂曲歌辞·久别离 李白 唐 别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
况有锦字书，开缄使人嗟。 至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢揽结， 愁如回飙乱白雪。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。 胡为东风为我吹行云，使西来； 待来竟不来，落花寂寂委青苔。
4谢新恩 李煜 晚唐五代 樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。 远似去年今日，恨还同。
双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。 何处相思苦？纱窗醉梦中。
5 樱花落 苏曼殊 近代 十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？ 昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？ 忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。 多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰 6 七绝·本事诗 苏曼殊 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？ 芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！ 7摊破浣溪沙·樱花赞 冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。
风暖熏开花万朵，醉人寰。 似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。
梦卧花丛何所处，富士山！ 8酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄 白居易 唐 小园新种红樱树，闲绕花行便当游。 何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
9和裴仆射看樱桃花 张籍 唐 昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。 天明不待人同看，绕树重重履迹多。
10雨中寄元宗简 张籍 东风渐暖满城春，独占幽居养病身。 莫说樱桃花已发，今年不作看花人。
11宫词张籍 黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。 尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。
12吴楚歌词张籍 庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。 今 朝社日停针线，起向朱樱树下行。
13病中酬元宗简张籍 东风渐暖满城春，独占幽居养病身。 莫说樱桃花已发，今年不作看花人。
14《清东曲》 张籍 樱桃花参差，香雨红霏霏。 含笑竞攀折，美人湿罗衣。
采采清东曲，明眸艳 玉。 青巾艑上郎，上下看不足。
南阳公首词，编入新乐录。 15 日本民歌《樱花》 生命中最美丽的海， 一簇簇的歌声，一朵朵的期待。
花开时来，花落时也要来。 因为， 有许多故事， 开始动人，结局更可爱。
16 春日偶成近代周恩来 樱花红陌上，杨柳绿池边； 燕子声声里，相思又一年。 17 唐 李商隐 樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。
劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。 18 赠歌者唐薛能 一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。
听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。 汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。 19 离别难 鸳鸯篇 李德裕（唐） 君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。
和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。 二月草菲菲，山樱花未稀。
金塘风日好，何处不相依。 既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
精光摇翠盖，丽色映珠玑。 双影相伴，双心莫违。
淹留碧沙上，荡漾洗红衣。 春光兮宛转，嬉游兮未反。
宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。 尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
南有潇湘洲，且为千里游。 洞庭无苦寒，沅江多碧流。
4关于“冬樱花”的浪漫诗句有哪些1 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》
2 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
3 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
4 墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花 / 梅》
5 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
6 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。____卢仝《有所思》
7 江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
8 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；____王冕《白梅》
9 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》
10 驿外断桥边，寂寞开无主。____陆游《卜算子·咏梅》
11 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》
12 零落成泥碾作尘，只有香如故。____陆游《卜算子·咏梅》
13 冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。____吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》
14 竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》
15 姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。____唐寅《把酒对月歌》
16 竹影和诗瘦，梅花入梦香。____王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
17 淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。____曹雪芹《香菱咏月·其二》
18 雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。____陆游《落梅》
19 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》
20 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。____卢梅坡《雪梅·其一》
21 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。____李煜《清平乐·别来春半》
22 梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。____李清照《鹧鸪天·桂花》
23 高情已逐晓云空。不与梨花同梦。____苏轼《西江月·梅花》
24 陌上风光浓处。第一寒梅先吐。____李弥逊《十样花·陌上风光浓处》
25 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。____晁补之《盐角儿·亳社观梅》
26 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。____苏轼《西江月·梅花》
27 晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。____李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
28 步转回廊，半落梅花婉娩香。____苏轼《减字木兰花·春月》
29 长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。____姜夔《暗香·旧时月色》
30 前村深雪里，昨夜一枝开。____齐己《早梅》
31 万树寒无色，南枝独有花。____道源《早梅》
32 雪月最相宜，梅雪都清绝。____张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
33 雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。____李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
5有没有有关樱花的情诗窗外的樱花都开了
那么浓、那么艳
可一场雨结束了这一切
如果有一天
我也如樱花般飘零在你的世界
来年花开的季节
你还会想起我么
年年看你
看不够
是你的娇羞
日日想你
想不完
是你的温柔
我怜你雨中模样
落寞如我般苍凉
风中的絮语
不说悲壮
我疼你雾中目光
静静如我般遥望
蓝天下的思念
幽远而芬芳
追花的少年
怎懂得你的思想
6关于樱花思念的诗句有哪些？？ 三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。
“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！
樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。
记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。？？ 三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。
此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。
起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。
果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。
关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。
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