汉斯·克里斯蒂安·安徒生 （1805-1875），19世纪丹麦著名的童话作家，既是世界文学童话的代表人物之一，也是个虔诚的基督教徒，被誉为「世界儿童文学的太阳」。他出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。父亲是鞋匠，妈妈是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，妈妈改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854年10月16日-1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国（准确来说是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
王尔德童话以其对艺术技巧的陶醉和执著，在童话领域中独树一帜。在创作来源、物件、气质及艺术技巧上与安徒生和格林童话对比中展现出其特别之处，让读者为之倾倒，是一种美的体验。
童话是人类儿童时期的重要精神营养来源。在童话领域中，有不少杰出的童话作家写了非常多家喻户晓的童话，王尔德的童话又是如何立足于童话之林的呢？我们不妨将其与安徒生、格林兄弟这样的童话创作大家进行一番比较。
首先，在童话创作来源上，王尔德的童话和安徒生的童话是童话文人创作的代表，他们的童话非常大程度上都是源于自个对生活的体察。他们都是文学成就伟大且领域丰富的文学家。王尔德写诗歌、戏剧创作、写小说、办杂志等等，样样都是成绩斐然的;安徒生是个复杂的人物，他不仅是童话作家，而且还是诗人、剧作家、哲学家、思想家和民主主义者。所以他们特别是以「为艺术而艺术」为创作思想的王尔德更能在童话创作中展示童话作为文学体裁的内涵。而格林童话刚好相反，是在民间传说的材料基础上创作的，格林兄弟做的是收集和整理的工作，所体现的是对民间文化的关注和反映。其童话大部分来自于格林兄弟的故乡——德国，也有少部分来自于欧洲的其他国家。这也使得童话最初的定义把它说明为是源自于民间的。
其次，在创作物件上，一反格林童话和安徒生童话等大多数童话将其读者预设为儿童，王尔德童话的预设物件范围还要大。他的作品中，反复而成熟的用辞，有许多的内涵只有成人才能理解，如《渔夫和他的灵魂》探讨的是灵与肉的问题。王尔德本人也直认不讳：写这本书不是为了儿童，而是为了8岁至80岁充满童真的人。
在他的第二集《石榴屋》的创作中，王尔德把全书献给了妻子康思坦丝，然后每一篇故事又分别献给不同的年轻女士，都是王尔德熟识的对文学艺术感兴趣的女人。其中，《年轻的国王》献给布拉基夫人，她是沙劳越的女王，白酋长的妻子;《渔夫和他的灵魂》献给摩纳哥的爱丽丝公主;《星孩》献给玛歌德**，她后来做了迪士波拉夫人。
在情节与艺术技巧所占比重的处理上，安徒生的童话情节比较平实，形式上也体现了一定的艺术美感。格林童话以情节奇特、充满了美妙的幻想、故事性强为引力，适应了儿童的阅读心理，对生活经验尚浅对世界充满了好奇心的儿童来讲是一种非常好的体验，丰富了他们想象力，是他们的阅读生活的好伴侣，因此深受儿童的欢迎。然而从艺术上讲，格林童话是粗略的。读者体会到的更多是情节，它的艺术手法则是稚拙的，许多只是一个故事的概述，缺乏有意为之的艺术修饰。总而言之，它的最大特色就是来自民间，由格林兄弟对它进行加工再创作。所以它讲述的东西反映了民族心理、宗教以及风俗习惯等民间文化的因素，无论这些是文明的还是像现今有些人所讲的有一定的阴暗成分，对儿童而言他们会在意的和能理解的、影响力大的部分还是在于它幸福、明快的那一部分。
但王尔德更加体现出了对艺术技巧的陶醉和执著，强调于艺术和美才是他的重头戏，情节只是顺理成章地展开，他热衷于对华美词语的堆砌，绘声绘色的唯美描写。这是为某些人所批判的，以为过分注重形式美是他童话创作的弊病。同是写人鱼公主的外貌，王尔德极尽所能用了最为美轮美奂的词语来形容小人鱼：
「她的头发像是溼满满的金羊毛，而每一根头发都如同放在玻璃杯中的细金线。她的身体白得跟象牙一样，她的尾巴如同银子和珍珠的颜色。银色和珍珠色就是她的尾巴，翠绿的海草缠绕着它;她的耳朵像贝壳，她的嘴唇像珊瑚。冰凉的波浪冲击着她的胸膛，海盐在她的眼皮上闪闪发光。「
在安徒生著名的《海的女儿》中，则只是寥寥几笔：
「她们是六个美丽的孩子，而她们之中，那个顶小的要算是最美丽的了。她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣，她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。」
虽然也有其独到之处，但到底不如王尔德所写的让人印象深刻和回味无穷。
这与王尔德的「为艺术而艺术」的创作原则是息息相关的，区别于安徒生的更加朴实、平易、简练的风格。无疑，阅读王尔德的童话更是一种美的体验，这使他区别于安徒生的也区别于许多的童话。
第四，在营造童话气氛时，格林童话多以王子和公主从此过上了幸福的生活的大团圆喜庆场面作为结尾，渲染的是喜庆气氛。与其不同，安徒生的许多童话作品是悲剧性的结局，如为人们所熟知的《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》，而他的后期作品更是以阴郁低沉出名。王尔德的童话主人公也最终大多走向死亡，总有种怅然如果失的凄美感。如果说格林童话教育儿童要像灰姑娘一样在艰苦环境中依旧保持一颗纯正、善良的心灵，最终便会赢得幸福美妙的生活，那么安徒生的童话让人看到的是世间的不公正而充满了同情和沉重，而王尔德的童话则能使人在真善美的碎片中仍然珍藏着一丝浪漫——对贞守真善美的憧憬。
最后，在创作气质上，王尔德的创作更具有贵族式的浪漫主义风格，这在他的创作中是始终如一的，而安徒生童话更具现实主义倾向，格林童话也体现出了一种平民的视角和气质，到底他们的童话是对民间小故事的整理，决定了他们的作品非常大程度上反映的本来是下层人民的生活和心理。
诚然，王尔德的童话也有一定的现实基础，批判了一定的现实现象，格林童话虽然也体现了一定理想色彩，但王尔德的不同之处在于他类似于「含着眼泪的微笑」，逆境的逆转，是对实现理想所抱的幻想，是公子哥未经辛酸的想当然的天真。这与王尔德作为养尊处优的贵公子身份是相适应的，王尔德的童话主人公多为贵族，拥有高贵的、衣食无忧的身份地位，贫穷是作为贵族要同情的物件来写的。显著的例子是作者以一种贵族式的审美趣味来创作人物的外貌和所处环境。
而安徒生的身世是贫穷的平民，比王尔德有更多人间疾苦的体会，他在一定程度是平民的代言人。虽然前期他也曾有过一些浪漫主义风格的作品如《海的女儿》，但更多的作品尤其是后期的作品更注重于鸣现实生活的不平，更具人民性。嘲讽统治阶级的贪婪、愚蠢、骄傲、不可一世，又歌颂了劳动人民的优秀品德，如《皇帝的新装》;特别是反映了下层人民的辛酸不堪的生活，如《卖火柴的小女孩》。虽然安徒生到一定的时期都会给儿童们献上一册童话集作为礼物，但是到后期，由于他所承受的生活之苦太过艰钜，使得他的童话也笼罩上了阴郁低沉的气氛，从情节生动性和愉悦性来讲已不大适合于儿童的阅读了。他的后期作品热衷于反映社会现实是有些人成年之后饱尝人间滋味才会喜欢上的。
如果说王尔德的童话由于措辞的复杂性和结局的悲剧性而被视为不大适宜于儿童，那么安徒生后期的童话更与童话的为儿童而作的初衷背道而驰了。相对于安徒生的童话也相对于格林童话的民间来源所赋予它们的复杂营养成分来讲，王尔德的童话要更为单纯、更为理想化。
1郑渊洁
作家。慈善家。国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者。 一个人写一本月刊24年世界纪录保持者。皮皮鲁讲堂教师。皮皮鲁作文大赛评委会主任。2008年北京奥运会吉祥物评选委员会委员。1955年出生于河北石家庄一个军官家庭。其父原籍山西浮山。其母原籍浙江绍兴。祖父和外祖父都是医生。在北京长大。1977年选择用母语写作作为谋生手段。是1985年创刊至今的《童话大王》半月刊的唯一撰稿人，创刊24年总印数逾亿册。其作品字数达两千万字。皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下塑造的形象。《皮皮鲁总动员》（由54本书构成）是郑渊洁目前在图书市场销售的系列丛书是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。首届北京十大杰出青年。郑渊洁为他人创造过超过200个就业机会。郑渊洁创作童话30年，作品已售出1亿2千万余册。2008年，联合国为表彰郑渊洁在文学创作方面的突出成就，向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖”，郑渊洁成为中国作家获此殊荣第一人。2008年汶川地震，郑渊洁成为向地震灾区捐款最多的中国作家，捐款总额达38万元人民币。
2洪汛涛
洪汛涛(1928—2001），浙江浦江人，曾用笔名田野、田多野、了的、吕榆等。著名儿童文学作家、理论家，“神笔马良”之父。是与叶圣陶等齐名的中国“童话十家”。长期致力于儿童文学的创作与研究。
洪汛涛自幼喜欢绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学。抗日战争前后，在乡村师范、中学做过教员，也为一些报刊撰稿。上海解放初，在军管会文艺处做戏曲编审工作。后调入少年儿童出版社，编辑《少年文艺》、《儿童文学研究》等刊物。此后专门为儿童写作。现为中国作家协会会员、中国**家协会会员、中国民间文艺研究会会员，任上海作家协会理事、中国儿童文学研究会常务理事。
40年代中期开始写作，出版有《天灯在看你》、《尸骸的路》等集子多种。作品结集出版的共有七十多种。其中主要的是童话，有《神笔马良》、《十兄弟》、《不灭的灯》及《神笔马良正传》、《夜明珠》、《小花兔找食物》、《鱼宝贝》、《望夫石》、《半半的半个童话》、《快乐的小鸟》等。粉碎“四人帮”后，他写出了《一张考卷》、《花圈雨》、《向左左左转先生》、《白头翁办报》、《慢慢来》、《夹竹桃》、《棕猪比比》、《小鼯鼠第一次学本事》、《小芝麻奇历记》《“亡羊补牢”的故事》、《乌牛英雄》、《苍蝇的诀窍》、《狼毫笔的来历》、《破缸记》、《天鸟的孩子们》、《鸟语花香》等四十余篇童话新作，已收入《洪汛涛童话新作选》一集中。这些作品内容丰富多彩，故事生动有趣，受到小读者的喜爱。
3孙幼军
孙幼军黑龙江省哈尔滨市人。当代著名童话作家。毕业于北京大学中文系，现为外交学院副教授、中国作家协会儿童文学委员会委员，北京作家协会理事。孙幼军，原籍哈尔滨市。当代著名童话作家。
1961年底，中国少年儿童出版社出版了他的第一本长篇童话《小布头奇遇记》，此书出版累计册数达百万以上。从此，又写出了几个短篇童话。粉碎“四人帮”后，重新拿起笔来，出版了短篇童话集《玩具店的夜》《吉吉变熊猫的故事》《怪雨伞》，中篇童话《没有风的扇子》《白妞儿和竹脑壳》，并翻译出版了巴西中篇童话《童话国的小客人》日本中篇童话《不不园》、捷克中篇童话《一只聪明的小狐狸》、苏联中篇童话《伏伦盖尔船长历险记》等。1980年加入中国作家协会。童话《小布头奇遇记》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖。童话《小贝流浪记》获《儿童文学》1977-1979年优秀作品奖。《怪雨伞》获《儿童时代》童话征文奖。童话《小狗的小房子》《玫玫和她的布娃娃》分别获《儿童文学》1981年、1982年优秀作品奖。《小狗的小房子》在国内产生很大的影响，又获中国作家首届优秀儿童文学奖。1990年，获国际儿童读物联盟（IBBY）颁发的"荣誉作品证书"，孙幼军获国际安徒生文学奖提名，赴美国领奖。《怪老头》获中国作协第二届"全国优秀儿童文学奖"、第二届"全国少儿读物评奖"一等奖、"中国国家图书奖提名奖""宋庆龄儿童文学奖"首奖。并同时有小说、散文的创作。
作品:《没有风的扇子》《仙篮奇剑传》》《跟老头儿漫游奇境》《漏勺号飘流记》（与孙迎合著）；系列童话集《玩具店的夜》《亭亭的童话》《怪老头儿》《唏哩呼噜历险记》；中篇童话《铁头飞侠传》《神奇的房子》《云里国历险》《影星娃娃》《神秘的大鸟》《白妞儿和竹脑壳》；短篇童话集《吉吉变熊猫的故事》《怪雨伞》；短篇小说《小狗的小房子》《妮妮画猴儿》
4安徒生
丹麦：
《安徒生童话》是儿童文学史上的一座丰碑，它以独特的魅力征服了丹麦以及全世界读者的心。安徒生在《丑小鸭》、《海的女儿》、《夜莺》、《皇帝的新装》、《坚定的锡兵》等童话中所塑造的形象，给人们带来了美的陶冶，情的升华，童话，作为一种文学样式，在安徒生那里达到了它的高峰。
安徒生（Hans Christian Andersen，1805～1875）出生于丹麦一个贫苦家庭，父亲是鞋匠，母亲是洗衣工。他11岁时，去当被人视为最下等的徒工。他没受过正规教育，但是他发奋自学，后来又到文法学院和大学读书。他曾渴望当一名演员，写过剧本、游记，1835年，他的第一部《将给孩子听的故事》出版。从此，他几乎每年都要献给孩子们一本童话。直到他去世前三年，他一共写出了168篇童话。
5格林兄弟，
雅科布•格林（1785～1863）
威廉•格林（1786～1859）
他们都是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大 学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成《儿童与家庭童话集》（1857年出最后一版，共216篇故事）。其中 的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》……等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林 兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版《德国传说》两卷，共585篇。他们还编写了《德语语法》（1819～1837）、 《德国语言史》（1848）及《德语大辞典》（1852）前4卷等学术著作，为日尔曼语言学的发展做出了贡献。
水浒传（中国古典文学四大名著之一）
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
小说取材
《水浒》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”
又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。
于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。[
宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。
这是有关《水浒》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。
它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和后世的《水浒》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。
凡此种种，可见在《水浒》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒》。《水浒》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等。
作者争议
《水浒》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
关于《水浒》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。综上所述，《水浒》的作者历来有争议，一种常见的说法认为是施耐庵和罗贯中根据民间流传宋江起义的故事所写的。
郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施（耐庵）、罗（贯中）二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。
施耐庵（1296年-1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。
元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。
后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年（1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒》。
西游记（中国古典长篇小说四大名著之一）
《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
文学特色
《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
作者考证
由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于丘处机名下。清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机所作。随后，清代很多学者都持此说，如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。
不过，此说在清代便有人提出怀疑。提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，随后阮葵生、丁晏响应。钱大昕在《跋长春真人西游记》中说：“《长春真人西游记》二卷，其弟子李志常所述，于西域道里风俗，颇足资考证。而世鲜传本，予始于《道藏》抄得之。村俗小说有《唐三藏西游演义》，乃明人所作。萧山毛大可据《辍耕录》以为出丘处机之手，真郢书燕说矣。”之后，纪昀也发现丘处机作《西游记》之说不可信，认为《西游记》为明人依托无疑。后来，焦循、王培荀等清代学者进而论之。
根据如上材料及天启《淮安府志》，鲁迅在《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》中肯定了“吴承恩说”，“《西游记》世人多以为是元朝的道士丘长春做的，其实不然。丘长春自己另有《西游记》三卷，是纪行，今尚存《道藏》中：惟因书名一样，人们遂误以为是一种。加以清初刻《西游记》小说者，又取虞集所作的《长春真人西游记序》冠其首，使人更信这《西游记》是丘长春所做的了。——实则作这《西游记》者，乃是江苏山阳人吴承恩。”胡适在《西游记考证》中也持此观点。经过两位大师的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定论。
其实，在20世纪，时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑，提出新说。代表性的有俞平伯的《驳〈跋销释真空宝卷〉》、（日）太田辰夫的《西游记杂考》、章培恒的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》。之后，对《西游记》作者的考证引起诸多人的兴趣，其中有黄永年、徐朔方、刘勇强、张锦池、沈承庆、李安刚等，提出的观点不下六种：李春芳说、陈元之说、全真道士说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说等。这些说法，多属推测，均拿不出令人信服的证据。“吴承恩说”也存在着如《淮安府志》中提到的“《西游记》不一定是现流传的这部小说《西游记》，或许是另部书，因为清初人黄虞稷《千顷堂书目》将其列入舆地类（即地理类），而此书很可能不是小说”等等疑点。
爱的教育（埃迪蒙托·德·亚米契斯著儿童小说）
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是一部著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书列为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。
主要内容
《爱的教育》一书以一个小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起；一直写到第二年7月份，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。100多年来此书一直畅销不衰，并且曾多次被改编为动画片、**、连环画，读者遍布全世界。而且在意大利学校儿童的读物中间，这一部也要算是最普遍的了。这书的目的，是打算写出儿童中间的友情，不为阶级及社会地位所阻隔的友情。他在这书里把小学生的世界活泼泼地映演在我们眼前了。成人了解儿童的友情本是不可能的事。但读了这几篇日记，谁都要把儿童时代的情感重新唤起。这是亚米契斯的最大成功处。当亚米契斯写这部书时，他的心中便充满了青年之火。所以书内的辞藻与结构虽不讲究，但单是一种情绪就能使读者十分感动了。与《爱的教育》同性质的，更有一部描写友谊的书，叫GliAmicio，是两大册的巨著，也非常动人。ollsonmorley的《意大利文学现象∕odernItalianLiterature》341一342页里说：“亚米契斯或者可以算得是近半世纪来意大利最有名的作家了。他只有些小的创造力，他的作品的结构也很平常，而且他有一个弱点——就是为我们盎格鲁一撒克逊人所不大喜欢的伤感的悲观主义。他写得最出色的是书中的几个小人物。他的描写，差不多和照相一般准确，可是又都有生色。他出了许多游记：La Spagna，L’Marocco，Ricordi Di Lonara（1880）等。这不过是些印象主义的旅行纪事，因此有人给他一个徽号，叫‘文学的商业旅行家’（讥其旅行之目的专在作游记以赚钱也）。话虽如此，这些游记却又都是滑稽的，有时也略带感动的，而且滑稽和感动也都适乎其度。
《爱的教育》，原名《考莱》，在意大利语中是“心”的意思。原书在一九零四年已三百版，各国大概都有译本，书名却不一致。早在英译本虽仍作《考莱》，下又标《一个意大利小学生的日记》，日译本改称《爱的学校》。译者认为：如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来的简单。但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名《爱的教育》。
《爱的教育》是在一九二三年被介绍到我国来的，在《东方杂志》上连载。一出版就受到教育界的欢迎，20世纪80年代初和21世纪初都曾在国内畅销一时，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。100年来，始终畅销不衰，截止到2010年前后，已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、**、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，并且是一部人生成长中的“必读书”。
《爱的教育》由夏丏尊先生于1924年对照日、英译本将这本书译为中文，漫画家丰子恺先生作插图和封面，由上海开明书店出版。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之间没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
作者简介
人物生平
艾德蒙多·德·亚米契斯 （Edmondo De Amicis）
1846年12月21日出生于意大利里格拉州的一个小镇欧乃利亚。他在意大利北部皮埃蒙特地区的库涅奥城度过童年和少年时代。那时的意大利受法国大革命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。他曾加入过军队，并在1865年从摩德纳军事学校毕业后就当了军官，参加过统一意大利的复兴运动的战役，退役后担任过随军记者和军报编辑，发表特写、报道、短篇小说。他退伍后定居都灵，致力于专业文学创作。他游历过欧、亚许多国家，有丰富的生活经验，他继承马志尼“文学描写人民”的民主传统，赞美普通老百姓的真诚、善良和高尚的道德情操，暴露统治者的无情和凶残。亚米契斯的作品侧重描写军队和学校生活。1908年3月12日因心脏病于Bordighera（勃丁格尔）去世。二十岁时他从军校毕业，加入军队，开始写一些具有爱国风味的短篇故事，并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。1886年，四十岁的亚米契斯写出了他最畅销的书《爱的教育》。
艾德蒙多·德·亚米契斯自幼酷爱学习和写作，是一位多产作家，也是意大利民族复兴运动时期的爱国志士。青年时代，他曾参加一八六六年解放意大利的战斗。由美国旅行回国后，他变成了社会主义者。后来，他担任军事刊物《战斗的意大利》的特派记者。他写了不少通迅、报道和短篇小说，把民族复兴运动时期的意大利军队，作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情的颂扬。二十二岁那年，他发表处女作《军营生活》，曾周游世界各国，撰写了许多游记，以明快、新颖的笔触，记叙各国的风土人情，同时贯串了作者爱国主义教育的宗旨。他是博爱主义者。他的许多作品以真挚、火热的心，反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德，同时提倡谅解、 博爱的精神，以实现各阶级感情的融合，地位的平等。他接近社会主义运动后，把社会主义思想同博爱精神融为一体，提倡平民教育，企图以此协调不同社会阶级之间的关系。他的另一部长篇小说：《五月一日》作于1889年，生前一直不愿公开发表，直到1980年始出版。它通过一个教授的坎坷际遇，反映19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义运动的诞生。就是这段难忘的生活的结晶，并由此出了名。而脍炙人口的小说《卡尔美拉》就是其中的一篇佳作。1886年，《爱的教育》出版，为他赢得世界声誉，使他的创作生涯达到顶峰。
思想倾向
亚米契斯晚年变成一个社会主义者，他对于社会问题的见解，在II roman。di un maestro（1890），L’Oceano（1899）两部书上表现。La Carrozza Ditutti是一部长篇的动人的小品集，写电车中所见的丘林风物。亚米契斯自称为马志尼（一译为“曼佐尼”）的弟子，他的文学，他的信仰，他的癖性，都属于马志尼派，在 L’idioma gentile（1905）一书里，最足表现。他从马志尼学得自然的，单纯的，朴素的作风，这种作风，很受世人的赞赏。”《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的必读书本。
青年时代正在意大利民族独立战争中。他的最初的作品Novelle和Bozzetti Militari即以感时忧国，激励了许多的读者的参与。但他的最好的作品，却都是游记。因为他所最擅长的是景物描写，并不是事物描写。由美国回国后，他变成了社会主义者，Sull Oceano一书便是他发表社会主义的见解的作品。
童年（前苏联作家高尔基著小说）
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
作品思想
作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多么值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。[2]
高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
《童年》是作者以自身童年经历为素材的一部小说，它是一轴19世纪末俄国社会的历史画卷，从中又可看到作家童年和青少年时代在暗无天日的社会里寻找光明的奋斗历程。小说再现了19世纪沙俄统治时期俄国人民生活的社会环境，小说所写的是作者童年经历的苦难，这也是当时社会的普遍现象。
作者简介
马克西姆·高尔基(1868-1936)，苏联文学的奠基人,也是20世纪俄罗斯文学的杰出代表。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,出生于伏尔加河畔的一个木匠家中,幼年父母双亡,寄居在开小染坊的外祖父家里。后来外祖父破产,十岁的阿列克谢就在社会上流浪,当过各种杂工。虽然他只上过两年小学,却一直坚持勤奋自学,读了许多书。加上他本人曾广泛地接触过社会生活,积累了丰富的素材,终于使他成为世界知名的大作家。 高尔基的处女作是发表于1892年的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。《福马·高尔杰耶夫》(1899)是高尔基的第一部长篇小说。
儿童文学题材，通常是指那些经过集中、取舍、提炼而进入作品的生活事件或生活现象。指以儿童为阅读对象的文学作品的生活事件或生活现象。指以儿童为阅读对象的文学作品的生活事件或生活现象。
儿童文学
儿童文学，是专为少年儿童创作的文学作品。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学、少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文和儿童科学文艺等。
世界儿童文学的发生背景主要表现在：第一、进步的儿童观催生儿童文学，第二、民间文学孕育儿童文学，第三、成人文学酝酿儿童文学，第四、浪漫主义为童话文学创立独特条件，第五、发端期起推动作用的重要人物。
儿童文学通常由成人所编著，深层动机可以说是重造童年或教育儿童，许多儿童文学也会改编自成人文学作品作。由儿童自行创作也虽可广泛包含在内，但因儿童创作常流于鸭涂或不合艺术，仍须由成人鉴定是否为具文学价值。
国古时有为儿童写的童蒙作品，到了民国时期的《稻草人》才出现中国第一本针对儿童编写的儿童文学作品。
儿童文学，是专为少年儿童创作的文学作品。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。
不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学、少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视和儿童科学文艺等。偏于文学，适合3至17岁阅读，老少均可品味。
扩展资料世界儿童文学的发生背景主要表现在：
第一、进步的儿童观催生儿童文学；
第二、民间文学孕育儿童文学；
第三、成人文学酝酿儿童文学；
第四、浪漫主义为童话文学创立独特条件；
第五、发端期起推动作用的重要人物。
在中国现代儿童文学的奠基之作是叶圣陶创作 、发表于20年代初的童话《稻草人》和稍晚几年问世的冰心的书信体儿童散文《寄小读者》。30年代儿童文学的代表作家是张天翼，他的长篇童话《大林和小林》是中国儿童文学的杰作。
40年代创作成就突出的有陈伯吹、贺宜、严文井、金近等，他们的创作活动多始于20、30年代 ，代表作分别为《阿丽思**》（陈伯吹）、《野小鬼》（贺宜）、《四季的风》（严文井）、《红鬼脸壳》（金近）。
-儿童文学
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《水孩子》
查理·金斯莱（1819～1875）是19世纪英国作家、诗人。他的童年大半在英国西部沿岸的渔村度过。1843年以优等成绩毕业于剑桥大学。毕业后当了牧师，曾参与发起基督教社会主义改革运动，后任剑桥大学现代史教授。他写了多部揭露英国小工场中残酷剥削工人的小说。
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《北风的背后》讲述伦敦一个穷困潦倒的马车夫的儿子戴安蒙多窥见了‘北风后面的国度’。他以睡梦为媒介与变幻莫测的北风相会，随她领略人世冷暖，还去北风背后那个圣洁美好的神秘国度游历了一回，自己的心灵也得到了升华，最后，他永远留在了北风背后。
《公主和小鬼》的故事发生时，公主艾丽娜才满八岁，妖魔决定将她劫持到地下去，让国王伤心而死。小矿工凯里埃因为妖魔夜间活动频繁，威胁到公主的安全， 便冒险潜入妖魔王国，侦察妖魔的动静。他经历种种曲折，终于摸清妖魔的计划，挫败了他们的阴谋。作者在故事中还虚构了一个神仙的形象，她是艾丽娜的老老祖母，隐身在城堡的顶楼，只对艾丽娜一人显形。她一直在暗中帮助艾丽娜和凯里埃。她曾日夜纺线，用蛛丝纺了一团凡人肉眼看不见的丝线，而这种丝线只有艾丽娜一人摸得着。艾丽娜正是靠了这团线，救出了困在魔洞里的凯里埃。
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《爱丽丝漫游奇境记》是英国数学家卡罗尔，兴之所致，给友人的女儿爱丽丝所讲的故事，写下后加上自己的插图送给了她（这个手写本近年在英国影印出版了）。后来在朋友鼓励下，卡罗尔将手稿加以修订、扩充、润色后，于1865年正式出版。故事讲述了一个叫爱丽丝的小女孩，在梦中追逐一只兔子而掉进了兔子洞，开始了漫长而惊险的旅行，直到最后与扑克牌王后、国王发生顶撞，急得大叫一声，才大梦醒来。这部童话以神奇的幻想，风趣的幽默，昂然的诗情，突破了西欧传统儿童文学道德说教的刻板公式，此后被翻译成多种文字，走遍了全世界。
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《彩色童话集》又称《朗格童话》是英国著名文学家、诗人、民俗学家、历史学家安德鲁· 朗格编辑的童话集。朗格以研究神话、民间传说闻名于世。他认为通过民间传说中的惊异和恐怖 的故事可以看到人类过去真实的痕迹。他于1889年刊行《蓝色童话》以来，到1907年止，又陆续 编辑出版了《绿色童话》、《红色童话》、《**童话》等十一部《彩色童话集》。
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《自私的巨人》是《王尔德童话集》中最短的一篇，但却是最富有优美诗情的一篇。在春光明媚的日子里，巨人的花园里鸟语花香，景色美丽。但那个巨人却很自私，不准孩子们进花园去玩。结果，春天也不来了，花园里永远是冬天。巨人后来终于醒悟过来，打开大门，欢迎孩子们进来。孩子们给花园带来了春天，当巨人死去的时候，他身上盖满了白花，仿佛是纯洁的孩子向不再自私的巨人表示敬意。
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《五个孩子和一个怪物》，这是英国女作家内斯比特的四部魔幻小说的第一部，后面的三部是《四个孩子和一个护身符》、《五个孩子和凤凰与魔毯》、《魔堡》。故事从一个搬家的日子开始。西里尔、安西娅、罗伯特、简四个兄妹以及他们两岁大的弟弟小羊羔，到他们的海滨新居过暑假。爸爸、妈妈外出，留下他们和保姆等人在一起。他们在沙滩上挖沙坑。突然，从沙子底下钻出一个怪物来。这个怪物自称“沙仙”。他有一种魔力，能够当场把孩子们的愿望变成现实。于是，孩子们每天都提出一个愿望，但这些愿望的实现也让他们陷入尴尬。他们想变得漂亮，但保姆认不出他们，他们就无法回家，吃不上饭；他们要很多钱，但这些古金币却无法使用，而且还差点儿被警察带走；他们的小弟弟，人人都抢着要；他们长着翅膀飞到教堂塔楼的屋顶上，却困在那里；罗伯特变成了巨人，小弟弟变成二十多岁的青年……
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《柳林风声》描写癞蛤蟆大少爷靠祖传家产过活，挥霍浪费，追求新奇玩意儿，最后上当受骗，差点儿连家也保不住，幸亏他的朋友们帮他夺了回来。因为作者对动物的生态十分熟悉，因此童话中的鼹鼠、河鼠、癞蛤蟆等等角色写得既是“人”又是“动物”，河鼠的善良、助人为乐；鼹鼠的温顺憨厚；獾的慈祥和蔼以及癞蛤蟆的鲁莽、愚蠢却又坦率、慷慨，都在作品中表现得淋漓尽致。
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《彼得·潘》的主要内容是这样的：一天晚上，彼得·潘来到小姑娘温蒂家，教温蒂和她的两个弟弟在空中飞，并把他们带到了虚无岛。他们一到岛上，历险就连连不断。他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼……由于海盗胡克的作祟，战争不断爆发，海岛无宁静之日。但尽管不幸事件接踵而至，彼得·潘却总能大显身手，想出巧计搭救伙伴们。
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《毛葛利故事集》在吉卜林在1893年出版的一部题名为《许多发明》的短篇小说集里，第一次收入了一篇毛葛利故事——《在保护林里》。随后于1894年和1895年先后问世的《莽林之书》和《莽林之书续集》中的15篇故事中．又收入毛葛利故事8篇。1933年这9篇毛葛利故事从3个小说集中抽出来，编成《毛葛利故事集》。
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《国王的女儿哭着要月亮》讲述某天晚上国王的女儿爬上最高的烟囱要月亮，误以为女儿失踪的国王听信保姆的话，导致一连串的罢工，与此同时，因为国王的女儿索要月亮而没有得到应允，使得动物们决定打倒“黑夜”和“白昼”。四月一日，被谣传激怒的全世界所有的国王都派军队向这里进攻，黑夜与白昼都翻了个，此时国王的女儿看到了月亮漆黑的一面，于是回到了王宫，一切又复归于正常，过去的一切很快被世界所忘记。
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《小熊历险记》共分两部，原是作者为他儿子小罗宾写的，主角是小罗宾的一只玩具小熊。他看上去有点傻，实际上在关键时刻却很机智，而且能够想出解决问题的好主意。《小熊历险记》描写了小熊及其小伙伴们在森林里的生活、交往以及追捕“猎物”、“北极”探险、智胜洪水等种种奇遇。故事生动、笔调幽默、富有浓厚的生活气息。这部书在1926年出版，由于它的成功，到1976年为止，这部书在英国已重版了70多次。
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《魔橱》写的是在战争期间的四个兄弟姐妹到乡下去避难，偶然从一个大衣橱的橱门口走了进去，来到拉尼亚王国，立刻卷入了一场女巫与狮王阿斯兰之间的战争。四个兄弟姐妹中，三个加入了正义的阿斯兰一方，而有一个却被女巫利用，加入了邪恶的一方。于是，这场战争进行得艰难、残酷。最后，善终于战胜了恶，当四个兄弟姐妹又回到魔橱的橱门口时，时间还停留在他们离开时的一刻……
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《随风而来的玛丽·波平斯阿姨》是玛丽·波平斯阿姨系列童话中的第一部，写玛丽·波平斯阿姨在班克斯先生家当保姆，她撑着一把伞把上雕着鹦鹉头的漂亮伞从天而降，还会顺着楼梯扶手滑上楼；她会转动指南针，让孩子们到世界各地去旅行；她有个叔叔在家里会满天飞；她能听懂动物的语言，能在天花板上举行茶会；她在天空贴星星，会把孩子们带到一个又一个奇妙的情景之中……
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《小詹姆与大仙桃》写一个受尽两个姨妈欺负的男孩小詹姆，偶然爬进了一个被仙化了的巨大的桃子里，在里面遇到一伙同时被仙化而变大的昆虫朋友。小詹姆和这些昆虫朋友随着大仙桃的滚动而开始了历险。这番惊险、曲折、有趣的历险，使得小詹姆和昆虫们都各自找到了幸福、快乐的生活。
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《雨滴项链》写北风送给小姑娘劳拉一串用雨滴穿成的项链，它可以使劳拉呼风唤雨，横渡海洋，通过它的失而复得，劳拉经历了一番奇特的旅行。
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德国：
《敏豪生奇游记》取材于真实生活中的人物——敏豪生男爵的故事，他是18世纪德国汉诺威地区的庄园主，因为擅长言谈，生性幽默，在18世纪末期，德国人有意无意地将许多笑话和滑稽故事统统移植在他的名下。
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《咬核桃小人和老鼠国王》是霍夫曼专为儿童而作的童话。根据这个童话改编的芭蕾舞剧《胡桃夹子》，至今还在上演，造成了世界性的广泛影响。欧洲人把核桃夹做成一个人的模样，用其大嘴夹破核桃，所谓“咬核桃小人”就是一个核桃夹。童话通过一个小姑娘幻想核桃夹是一个英俊武士遭到魔法所变，他和凶恶的老鼠国王作战，在作战中，小姑娘帮助他打败了老鼠国王。
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《格林童话》是包括《白雪公主》、《灰姑娘》、《青蛙王子》、《布来梅镇的音乐家》等200多个童话的童话集。
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《威廉·豪夫童话》取材于民间传说，但经过豪夫的艺术加工，显得更精炼、形象、明朗、自然。他将丰富的幻想融合在民间故事里，创作出了《小穆克》、《一个出卖心的人》等一幅幅绚丽多彩的童话画卷。
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《世界上最大的最小的杂技演员小不点》创作于1963年，童话中的主人公小不点因为小到只睡在一个火柴盒中而得名。在双亲被一阵风吹走后，他被杂技团的魔术师收留并传授以绝技。后来，他被两个绑架者偷走，因为过于微小，连警察也无力寻找到他，在困难时刻，小不点依靠自己的智慧逃出魔窟，解救了自己。
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《大盗贼》描写远近闻名的大盗贼抢走了卡斯帕尔和佐培尔奶奶的会唱歌的咖啡磨。两个孩子设计捕捉大盗贼，结果反被大盗贼捉住，大盗贼将卡斯帕尔卖给魔法师，而他自己却也被魔法师变成了一只小灰雀。卡斯帕尔按照被魔法师变成蟾蜍的仙女的指点，找到仙草，救出了仙女，仙女留下能用三次的魔戒帮助他们找回了奶奶的咖啡磨，并将大盗变回人形交给了警察。
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《永远讲不完的故事》讲述了一个男孩在一本书中奇幻的历险，这部长篇童话吸取了许多经典作品，如“一千零一夜”、“古希腊神话”等华丽的幻想色彩，并采用了古典寓言式的故事套故事的叙事结构，充满哲理的光辉，又不失儿童文学的生气和灵动。堪称当代童话的杰作。
奥地利：
《康拉德》写一位女士误收一家专门制造人工孩子的工厂送来的产品——一个七、八岁左右大的男孩，他在工厂用配方制成，智力发达，非常懂事，是个模范儿童。结果不是“母亲”教育他，而是他教“母亲”该怎样教育孩子。他和这位“母亲”渐渐产生了感情，这时工厂发现货物送错，决定收回孩子，男孩和“母亲”难舍难分，一个邻居小姑娘出主意教他作出种种淘气事，工厂的人发现这孩子又骂人又捉弄人，认为这绝不是他们的产品，于是这孩子就和“母亲”快乐地生活下去了。
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法国：
《鹅妈妈的故事》可以说是最早为儿童编写的童话故事书，出版于1697年。它的全名是《鹅妈妈的故事，或寓有道德教训的往日的故事》，收有举世闻名的《小红帽》、《睡美人》、《穿靴子的猫》等8篇童话和三篇童话诗。
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《年老的女王和年轻的农妇》选自《寓言集》，讲述一个女王希望和乡村姑娘交换身份的故事。《寓言集》里的许多寓言实际上就是童话，有的出自于作者的想象，有的则取材于希腊或罗马的传说。作者主要着意于道德教育。
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《美妞与怪兽》讲述一个商人的小女儿，如何解救了一个中了魔咒而变成怪兽模样的王子。作家意在告诉读者，外表的美丑，永远不能决定一个人的真正价值。
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《金发小姑娘的故事》选自《新童话》，讲述了一个金发小公主受继母迫害，误入了一片被施了魔法的丁香林，并结识了被恶神变成鹿和猫的仙女和仙女之子，最终，小姑娘用自己的勇气和毅力，搭救了自己和自己的朋友。
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《灰尘仙女》选自《会说话的橡树》，讲述了一个孩子在灰尘仙女的带领下，漫游地下王国，看见了许多由灰尘创造的奇迹。
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《牧人总督》是《蓝色的童话集》中最为著名的童话之一，讲述一个叫阿里的总督因惹恼了国王而被放逐。阿里带着女儿在流亡生活中吃尽苦头，认识到了谋生的本领是如何重要。当一位总督的儿子爱上阿里的女儿时，阿里向他提出的要求就是必须学会一种谋生的手艺。
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《蜜蜂公主》以简练朴素而又诗意浓郁的语言，讲述了一个善良的矮人国国王洛克，在爱上美丽纯洁的蜜蜂公主之后，如何战胜了自己的忌妒心，救回了她的童年的伙伴乔治王子，并使有情人终成眷属的佳话。这部作品以民间故事为基调，吸收了中世纪骑士小说和夏尔·贝洛童话的长处，具有童话的意境美。
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《小王子》描写一个天真纯洁的小王子，他生活在宇宙中的一颗小行星上。那里的生活安宁美好，唯一的威胁是猴面包树，但它的幼苗一出土就被铲除了。为了寻求友谊，也为了学点知识，小王子离开自己的星球到宇宙中去旅行。他先后到过六个行星，拜访了国王、爱虚荣的人、商人、酒鬼、地理学家和点灯人。最后小王子来到地球，结识了飞行员、狐狸和蛇。这部童话含意深广、文字优美，但又生动有趣、引人入胜。
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《捉猫故事集》（又译作《猫抓老鼠的故事》）是一个系列童话集，全书包括十七个短篇童话，取材于普通农家的日常生活，主人公**妹俩的周围全是家禽家畜和野兽。由于作家的童年是在农村度过的，森林、牧场、山谷、小溪，给她留下了深刻的印象。因此，在她的童话里，充满了旷野清新的气息，大自然斑斓的色彩。
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《“公主怨”鸟》是童话集《给幸运儿讲的故事》中的一篇，描写一位厌世的公主，在历经沧桑之后，终于醒悟，让当年因为她的悲伤而沉入地下的森林、湖泊和鸟儿，又回到了阳光里，回到美好的生活里来。
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意大利：
《木偶奇遇记》出版于1883年，这本书出版后不久，就被译成了80多种文字，仅仅在意大利一个国家，《木偶奇遇记》就有200多个不同的版本。这个童话里的主人公是木偶匹诺曹，他被善良的老木匠制造出来，在经历过木偶剧院老板的关押，狐狸和猫的引诱，以及玩具国的历险等一系列奇遇之后，终于救出了被大鱼吞下的老木匠，并成为了一个真正的男孩。
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《假话国历险记》的主要内容是：一个海盗当上了一个国家的国王，因为嫌海盗的名声难听，就想出了个办法，把字典全部改过：海盗变成了圣人，圣人变成了海盗；面包叫墨水，墨水叫面包；早晨起床说“晚安”，睡前道“你早”……这个国家只准讲假话，讲真话要坐牢，老百姓给弄得晕头转向，于是发生了各种奇怪的事情。
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《小鹅》讲述了一只鹅妈妈为了保护自己的蛋不受狐狸的侵犯，想出各种巧计，她找到铁匠为她造了一间铁制的小屋子，最后，她用自己的智慧战胜了狐狸，并且让自己的姐妹们都住上了安全的铁屋子。这篇作品选自《意大利童话》
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保加利亚：
《扬·比比扬历险记》写一个顽劣的、不听教导的男孩，在小魔鬼阿嘘的诱惑下，干了许多坏事，最后还被换掉了脑袋，骗入魔鬼王国。在魔鬼王国中，他的智慧和善良慢慢苏醒了，终于战胜了恶魔米里莱莱，冲出了魔鬼王国并找到了自己的脑袋，成了一个好孩子。
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比利时：
《青鸟》这个剧本写于1908年，多少年来，一直盛演不衰，受到不同年龄观众的欢迎。剧中写樵夫的两个孩子在圣诞节前夕，梦见仙女请他们为她病重的女儿去寻找象征幸福的青鸟。这对兄妹用一块有魔法的宝石召来了面包、糖、狗、猫等精灵，在光神的引导下走遍记忆之乡、夜之宫、树林、幸福之宫、未来之国，历尽千辛万苦，青鸟得而复失。梦醒以后，女邻居为她生病的女儿来讨圣诞节礼物。兄妹俩决定把心爱的鸽子送给她的女儿，不料鸽子一下子变成了青鸟。
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捷克：
《三株金苹果树》是10卷本的《斯洛伐克童话和故事》中最为著名的一篇作品。这是一篇富有诗意的童话，讲述了三个自幼被遗弃的孩子（王子和公主）如何历经千难万险，最后找到了“会说话的鸟、会唱歌的泉水和三株金苹果树”，并回到了父母身边。故事中的女主人公身上，映现着作家自己的影子，即她对纯真美好的事物的渴望，不惜经过九死一生来实现自己的愿望。
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《聪明的小狐狸》写一个看林人在森林里捉到一只小狐狸。看林人的女儿非常喜欢他，教他说话、念书、写字。小狐狸很聪明，学到了不少本领。看林人家的两只大猎狗却嫉妒他，小狐狸不肯忍受欺凌，逃进了大森林。在大森林里他继续与人打交道，做出了很多惊人的事情。小狐狸在生活中越学越聪明，终于成了一个看林人。
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《九篇童话》，每篇写一个捷克社会中的人物——城市和乡村的居民、樵夫、磨坊工人、大夫、驾驶员等。包括有《邮递员的童话》、《医生的童话》、《水怪的童话》、《鸟和天使的童话》、《警察的大童话》、《狗和精灵的童话》、《流浪汉的童话》、《强盗的童话》。
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俄苏：
《克雷洛夫寓言集》和《伊索寓言》有许多相似之处，但又有自身的特色，它的语言诙谐幽默，讽刺意味很浓，故事生动，它对俄罗斯文学的发展影响深远。
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《布拉基诺历险记》是根据《木偶奇遇记》改写而成的儿童文学名著，书中的木偶没有像匹诺曹那样钻到鱼腹里去救父亲，却是和木偶戏班里受班主虐待的木偶们一起反抗，最后找到一把金钥匙，打开一扇秘密的门，进入幸福世界。
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《全不知游绿城》写花城里的全不知等16个有趣的小家伙，坐着自己做的气球去旅行，从空中掉了下来，落在一个只有女孩子的城市里。他们在这个女孩子的城市里，看到了许多新奇的事，学到了许多知识，认识了新朋友，也改正了自己的缺点。最后，大家又顺利地回到了自己的家乡。
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《小矮人的奇遇》写了三个立过功的小矮人，在外出度假的时候，他们中的一员被一位太太捉去，当作狗养。另两个小矮人在一位朋友的帮助下，终于找到了被抓走的小矮人。
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南斯拉夫：
《珍珠玫魂》是南斯拉夫作家格·奥璐依奇的短篇童话集，共收入童话二十三篇，题材非常广泛：有的描绘自然界的各种花草树木、鸟兽虫鱼，有的写人类社会中各阶层形形色色的人物。或歌颂勤劳与勇敢，或同情善良和弱小，或讽刺自私和懈怠，或鞭挞凶恶和残暴。其中《珍珠玫瑰》、《小水珠和花的故事》、《红艳艳的**花》、《小星星的胸膛里什么东西在跳动》均是优美的佳作。《珍珠玫瑰》写一个名叫珍珠玫瑰的贝壳姑娘渴望去海上世界，她饮泣的泪水凝成一颗美丽的珍珠，后来有人下海捞起她，摘去了珍珠，而贝壳则被一个小男孩惜心珍藏。这篇风格隽永清新的童话便成为本集的同名头篇。
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丹麦：
《安徒生童话》是儿童文学史上的一座丰碑，它以独特的魅力征服了丹麦以及全世界读者的心。安徒生在《丑小鸭》、《海的女儿》、《夜莺》、《皇帝的新装》、《坚定的锡兵》等童话中所塑造的形象，给人们带来了美的陶冶，情的升华，童话，作为一种文学样式，在安徒生那里达到了它的高峰。
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瑞典：
《尼尔斯骑鹅旅行记》讲一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮孩子尼尔斯，因为一次捉弄小妖精，而被小妖精用魔法变成了一个小人。他骑在他家的大白鹅背上，跟着一群野鹅出发作长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯增长了很多见识，结识了许多朋友，也碰到过好几个凶恶阴险的敌人。他在种种困难和危险中受到了锻炼，最后尼尔斯回到了家中，恢复原形，变成了一个好孩子。
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《长袜子皮皮》描写了一个淘气的、无法无天的女孩皮皮，她天生神力，可以毫不费劲地举起一匹马，不过她从来不用自己的力气来欺负弱小。她的母亲早逝，父亲在海上失事，她独自住在一座果园的小房子里。她在地板上和面做饼干，和警察捉迷藏、骑着马上学、爬树……并且和她的两个小伙伴——杜米和阿妮卡，经历了许多有趣的冒险。
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《小狐狸米克》写一只小狐狸不愿和爸爸哥哥们学坏，却和一只小鸡交上朋友的有趣经历。
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《魔法帽》又名《精灵帽》，是矮子精系列童话中最出色的一部，此系列童话借用北欧传说中的林中妖精“特洛尔”的形象，塑造了善良好客、融融洽洽的矮子精木民一家。他们住在木民山谷里，因为好客，家里总是有许多客人——样子都很古怪，一些像林中的动物，一些只闻其声、不见其人。《魔法帽》讲述魔法师丢了一顶帽子，被木民山谷的小木民矮子精捡来，无论什么东西到了帽子里都会变成另一种东西，变成什么呢？谁也预料不到，这就引起了一连串有趣事情的发生…… ☆☆
《神奇的故事》是根据民间故事和古希腊神话改写的童话集。
纳撒尼索·霍桑（1804～1864）是美国浪漫主义小说和心理小说的开创者。出生在新英格兰一个破落的贵族家庭，自幼受清教影响较深。大学毕业后，从1837年开始，他发表了几个短篇小说集。他的长篇小说《红字》（1850）是世界古典文学名著。《红字》是一个悲剧，霍桑写完后觉得很压抑，决定写一些欢快的作品，于是他写了四本儿童读物，其中两本就是后来很有名的《神奇的故事》和《福谷传奇》（1852☆☆《绿野仙踪》写一个生活在美国堪萨斯州的小姑娘多萝西，被一阵龙卷风带到了一个神奇的国度，在那里她遇到了稻草人、铁皮人和狮子，并和他们成为了好朋友，经历了许多奇妙的历险，最后，在好女巫的帮助下，她终于回到了自己的故乡和亲人的身边。 ☆☆
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