古希腊神话故事中的经典故事。

1、潘多拉的盒子

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。

埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

2、达摩克利斯剑

达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。

人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3、缪斯

缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。

后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

4、斯芬克斯之谜

斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；

到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

5、皮格马利翁

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。

皮格马利翁效应后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。

事实上，现实主义和浪漫主义是两个难以区分的概念，现实主义这个词有太多与文学无关的含义。我记得在学校的时候，我读了乔治·桑的一本小说，在翻译的序言中，翻译说乔治·桑非常支持革命，他要求特赦那些反对拿破仑三世的流亡者，这很难算是现实主义。我只是想呕吐。在译者看来，文学史上的现实主义可能与政协委员的意义相同。回到问题上来，我认为《悲惨世界》仍然是一部浪漫小说，在雨果的个人风格中，《悲惨世界》就是雨果。

冉阿让和马吕斯都像雨果的其他作品一样。说得好，他们每个人都是一个巨人，一个英雄，头上戴着光环。糟糕的版本来自拉玛琳，他读了《悲惨世界》，说：“这本书中的人不是人。”雨果对此评论的评论是“被天鹅咬伤了”在小说结构和《悲惨世界》的故事中，维克托·雨果也是如此，不要看太久，但情节很简单，事实上，善有善报，事到如今，每个人都完成了自己的使命，在良心选择的最关键时刻，包括让阿让和沙威自己也去死。

在他生命的最后，雨果的内心仍然是写埃尔南尼的雨果。都支持雨果打算离开家人的史诗小说。从这个意义上说，雨果一直是一位诗人。他对其小说情节和人物的复杂性和丰满性不感兴趣。正是情感支撑着他的诗歌、戏剧以及《93》和《悲惨世界》。因此，从文学史的角度来看，《悲惨世界》、穆塞特的《百年自白》和拜伦的《奇洛德·哈罗德游记》实际上是同一链条上的不同环节。如果我们认为拜伦和缪斯是浪漫主义者，那么《悲惨世界》也一定是浪漫主义者。