发朋友圈很赞的文案

1你不会因为美丽去爱一个女人，但她却会因为你的爱而变得美丽。

2爱，就是比谁更心软。在这一项面前，其他一切条件都注定是附属配件。真挚的感情，唯有在柔软的地方才可茂密生长。若遇上一个人，每遇争执总是比你心软。那么，这就是爱你的人。

3遇见你的那瞬间，雨停了，风儿告诉我，雨被感动了，爱上你的那瞬间风停了，雨儿告诉我，风被陶醉了。

4在黑色的夜里，终于找寻到了那一丝久违的清凉，漫步在幽幽的黑暗里，看着这一季时光的流失，不知道从什么时候开始，我开始那么敏感的觉得，“一开始便已是结束”，可是岁月明明那么长，青春明明那么好，可为什么我的心总是充满了荒凉充满了悲怆。

5在经年后，感叹，那两个少年：一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

6失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

7那些让人心碎的会面，可不可以不要再遇见。

8蹉跎年华，曲终人散，谁在留恋那似水的流年。

9没有经历过生离死别，就不知刻骨铭心是何味道。

10那个寂寞的角落，成了我的专属了。

11人生的地图，画满各式各样的关卡，每过一关都是成长，经历种种关卡所累积的教训及经验，成就你的人生智慧。

12生活就像一张水墨画，浓淡相宜，或许只是寥寥数笔的简单勾勒，实际上却充满诗情画意。甜甜的爱情浪漫的情调都会随着时间的慢慢延长而变得平淡无色，随将取而代之的是默默地相依，是相互照应，是心与心的依偎，是爱永恒的升华。

13不要那痛，以为能一生陪伴，却是半世伤痛。流年尘面，繁华堪谢。所有依赖，所有心疼，只余，旧巷青砖，孑然而立，半笺诗词半笺泪。

14每个人每个民族乃至每个国家都有梦想，梦想是对美好生活的憧憬，是激励人们奋发向前的动力源泉。

15我们总抱怨时间太快，有些东西还没来得及就已经失去。

16如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。明明是你先靠近我的，可是最后舍不得的却是我。也许，深情从来都是被辜负，只有薄情才会被反复思念。

17愿世间所有心有羁绊的人，最后都能拨开这纷扰的世间，一次又一次重逢，山前既相见，山后再相逢。

18此易碎流年，怎敌他风华艳拜眼影从容，这易逝时光，哪比你多情黛眉长发飘翩。

19等不到的就别再等了放手吧收起你的固执吧！

20一年同窗，共沐一片阳光一千个白昼，谱写了多少友谊的篇章愿逝去的岁月，都化作美好的回忆。永留在心房。

21禅宗所说：“眼界今无染，心室安可迷”，人生，提升灵魂的高度，远比提升身份的高度更为重要。有了这样超脱的境界，灵魂深处自然会平静安宁。灵魂浸透在那一泓清澈里，恰如“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。让自己的心灵站在高处，做一个真正快乐的人。

西湖文案简短（精选39句） 1站在空气清新的小路上看西湖，西湖便那样清亮，盈盈的。碧水中，风姑娘偶尔提着裙子来这里游戏，不时荡过一条条水波，好似无数透明的丝带在水中飘舞。湖面粼粼地绿着，将淡红的霞光揉成许多不同的美丽图案，是的西湖碧水显得更加妖娆。船桨激起绿色的微波，扩散出一道道水纹，船尾“剪开雪白的梨花”，那么吸引游人，令众多游客遐想万千。 2湖泊真是美不胜收，湖水泛着微波，清澈见底。多么像一块巨大的绿水晶啊！水下，小鱼摆动着优美的身躯，淘气地吐着小泡泡。岸上的柳树抽出新的枝条。一只只从湖面上掠过。湖面上出现点点船只。不愧是西湖，真是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”啊！ 3太阳以高挂在天，这时的荷叶像刚洗过一般，闪闪发光，生机焕发，在亭亭玉立的荷叶上，束起一朵朵美丽的荷花，花虽没有火那样红，但在那片片荷叶中，更能衬出鲜明的色彩。花茎也是那样直，从不弯曲，这正是它高贵，典雅之处。 4雨后的西湖更美丽，空气泛着甜润的味道，平静的湖面笼罩这一层薄薄的水汽，犹如柔顺的面纱，笼罩这喜欢国色天香的美貌容颜。夕阳准备回家了，只在湖面洒下一片斑驳。湖畔的垂柳映在夕阳照耀下的湖水。如梦般的垂柳与夕阳的金色交相挥映，如梦一般。 5浓浓，厚厚的云层遮住了夕阳，可总有那么几缕的阳光淘气地跳出来，带着些稚气，泻在静静的荷塘上，深夜的荷叶上滚着几滴水珠耶若有若无地闪着金光。画廊被夕阳拖出了长长的斜影，湖中小亭的倒影也随着幽风微微摇动，云层被镶上一层冷辽的金边。很美！没得有些让人惊心动魄！可是，他毕竟是被云层遮住了，将面临的，只能是黑暗。 6一到西湖，我就被眼前的景色迷住了：花儿开的那麽娇艳，红的红，绿的绿，都像赶集般的聚拢来。湖边的柳树姐姐都在梳理着自己长长的头发。湖水清澈见底，天空湛蓝深远，河中央的荷花更是美丽，在阳光的照耀下，它是那麽的纯洁，那麽的朴素。 7天黑了，当西湖那沉鱼落雁的容貌就要完全被暮色掩去时，湖对岸的灯光忽然亮了起来，一刹间的一片金碧辉煌令人宛若进入仙境一般。湖水倒影着流光溢彩的夜灯，霎时间如水晶宫般的朦胧而晶莹透亮。不施脂粉的西湖霎时间雍容华贵。 8游西湖也是有讲究的。有句老话在杭州妇孺皆知：日西湖不如夜西湖，夜西湖不如雨西湖。如此看来，雨西湖在西湖该是最盛。上天眷顾，我在游湖时，便正赶上了一阵蒙蒙细雨。 9西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，是天下文人墨客的宠儿。能与“淡妆浓抹总相宜”倾国女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。游西湖也是有讲究的。有句老话在杭州妇孺皆知：日西湖不如夜西湖，夜西湖不如雨西湖。如此看来，雨西湖在西湖该是最盛。上天眷顾，我在游湖时，便正赶上了一阵蒙蒙细雨。 10湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去采那根下的莲藕呢。 11苏白两堤，杨柳依依。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。这美景不仅仅只在秋天，夏日里接天连碧的荷花，冬雪后疏影横斜的红梅……无论你在何时来，都会领略到不同的风采。 12西湖的四季是美的。春回大地，走在西湖百花齐放的白堤苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。柳丝时而轻拂你的脸颊，时而在轻轻地掠过头上肩上，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声，那是多么让人陶醉呀！ 13到了西湖，四面到处是花朵，湖中央开满了荷花。远近都长满了桂花树。高低都长满了树。我坐在池边，想着这是自己的天地。也许现在是吧！在这里，无论我想什么，说什么，做什么。都没人管，也没人能听到。似如人间仙境也！ 14西湖湖水清澈，碧绿。在阳光的照射下，熠熠生辉。湖岸边，垂柳依依。一阵暖风吹过，一大片荷叶层层叠叠，像翠绿的伞。在荷叶间，几枝含苞乍开的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。 15雨渐渐停了下来，影影绰绰的群山像一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，含情脉脉，凝眸不语，似朵朵出水芙蓉。西湖也平静了下来，暖暖地依偎在群山的怀抱之中，杨柳也停止了狂欢，静静地在湖边清洗自己沾湿的秀发。荷花也宁静了，几只白色的蝴蝶在飞来舞去。满世界花草树木及山峦都缀上了亮闪闪的水珠，触目一片晶莹。 16扬州的西湖不同于其它地方，它是细长型的，因此得名“瘦西湖”。面积小得称“湖”，感觉还没有我们一些地方的水库大哪，真有些叫人啼笑皆非。可山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，据说，风流潇洒的乾隆爷，每次下江南都会来此！ 17你来到西湖，从叠烟架翠的峨眉到软红十丈的人间，人间对你而言是非走一趟不可的吗？但里湖外湖苏堤白堤，娘，竟没有一处可堪容你。 18西湖依旧人中意，来去竟难凭。 19西湖之景，让人不知不觉以沉醉其中，到处是美景，到处是美画。人总羡慕别人是画中之物，其不知自己也是画中之人，正如杨万里说的“岸上湖中各自奇，山殇水酌两相宜。只言游船浑如画，身在画中原不知。”事后还觉得自己是做了一场美梦。 20西湖的水真亮啊！像一块无暇的翡翠一般，闪烁着美丽的光泽，在阳光的照射下西湖变得波光粼粼柳树和小花倒映在清凌凌的湖水里显得更绿了；蓝天倒映在清凌凌的湖水里，显得更蓝了；云朵倒映在清凌凌的湖水里，显得更白了。 21西湖的冬天也不例外。虽然花儿都谢了，但湖水还是清澈见底，盛开的梅花更是美丽无比；雪天，银装素裹，河堤边的孩子们在欢快的玩耍，欢笑声，雪飞声，合在一起，变成了一首美妙的交响曲。 22草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。 23西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。 24西湖水依然是旧时模样，景未改，一双人却已不复当年。 25日西湖不如夜西湖。在夜色就象小姑娘蒙上轻柔的，黑色的面纱。天黑了，当西湖美丽的暮色渐渐掩去时，湖对岸的灯光突然亮了起来，那一刹那间，我仿佛进了一片金碧辉煌，令人仿佛觉得进入仙境一般。 26碧绿的湖水犹如满池的绿颜料，满池新荷翠绿可爱，荷叶上滚动着晶莹的露珠，粉嫩的荷花亭亭玉立，晨风中，摇曳着她婀娜的身姿翩跹起舞于碧波之中，让人不忍伸手去触碰她，生怕一不小心损坏了她娇嫩的花瓣，弄脏了她无瑕的衣裙。“接天莲叶无穷碧”，我算是真正明白了这句诗，薄雾笼罩，迷迷蒙蒙，好一片世外桃源。 27看这眼前的湖水，似乎如那女子般柔，清，纯，雅，美恰逢六月，这时正值栀子花开，栀子花肥厚而有些昏黄的样子着实可爱。碧顷的湖水泛出层层涟漪，岸边的垂柳更为西湖添了一番妩媚。远处的山青中带紫，如同凝住了一段云霞般美丽，这时的西湖正如那女孩儿般秀媚。 28雨中的西湖，别有一番景象。只见细雨落在西湖里，像数不清的银色丝线连起了天空和湖水，发出了沙沙的声音，像是谁在快乐的演唱；柳树姑娘在轻风细雨中不停摇摆，仿佛在欢乐地跳舞。 29雨是那醉人的雨，也是那江南的雨，那样轻柔。不像雨，倒像一缕白色朦胧的烟雾，弥漫在天地间，笼盖住了花花草草。几处时浓时淡的绿波，变得更加微妙了。好象总想让人揭开它，去寻找仙境。湖面，霓红灯亮着，送来一丝一丝淡红浅蓝幽黄的颜色，在远处看又像在薄云透出的点滴星光，让西湖又添了几分新意。蒙蒙的西湖，不正是那淡妆浓抹的西子吗？ 30湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去采那根下的莲藕呢。 31绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 32西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深。西湖不但有如仙境的美景，一个白蛇传，白素贞的知恩报恩，许仙的善良朴实，今日的白蛇传不论怎么写，也改变不了历史上真正的法海禅师，他留给后世的金山寺直到今天仍是佛教禅宗大丛林之一。 33君子藏锋舞重剑，山居问水为一人。梅影香，思断潮，待风吹散一池荷花，再与你踏雪寻梅对月醉。西湖断潮梦难断，夕照雷峰诉情殇。 34西湖果然是不同凡响呀，西湖水真静呀，静得像一面镜子，西湖的水真柔啊，柔得让人把手放进去却感觉不到水的波动，西湖的水真绿啊，绿得像一块翡翠，太阳照耀着西湖，使得西湖水面上波光粼粼，金光闪闪，真是美妙极了。 35秋天的西湖比夏天凉爽多了。还开了许多菊花和桂花。晚上的西湖就更美了，月亮倒映在湖面上，美极了。不管是上午，中午，下午，晚上都有许多游客。晚上来赏月的游客更是络绎不绝。 36瞧！西湖旁，似金的落叶铺成的小道上，行人纷纷停下脚步，倾听着，秋姑娘那优美的歌声；凝视着秋天的图画。迎面扑来的阵阵秋风，不时掺杂着丝丝桂花的清香菊花的清香和秋天的清香。 37秋天，西湖像一个装满了水的美丽的盘子，碧绿的大树和青青的。小草是它的盘沿，盘里有三潭映月，有断桥楼外楼，还有苏东坡和白居易用湖底的淤泥做的苏堤和白堤。 38秋天，让人欣赏的是桂花了，那一阵阵桂花的香气真是扑鼻而来。那么清香，那么迷人，使人如醉如痴。桂花树上有一个个白白的小脸。从远处望去，像一座白色的山。秋天的月亮是最圆的了，要看月亮，还得去平湖秋月。那个是看月亮的最佳地方。中秋节，月亮照亮了西湖，月光洒在西湖上，一片淡淡地金色，美丽极了。这种境界既使人惊叹，又叫人舒服。秋天，不管在哪儿，树叶总会落，眉飞色舞的落下了，地上都是落叶，一片金黄，使人流连忘返。 39山上的枫叶被秋风染成了红色，夹在绿色山林中，好象是一幅油画，正如《山行》里的诗句，“停车坐爱枫林晚”。在植物园里，金灿灿的桂花开了，香味扑鼻而来，还有美丽的白菊，鲜艳的一串红等，放眼望去到处是秋天的景色。当然西湖的景色就更美了，像西湖里的荷花和睡莲，在秋风中静静地开放，秋风吹过，好象在向游客们点头微笑和致意。湖里的水鸟，正贴着湖面自由自在地飞翔，好象在做游戏，尽情享受这美丽的秋天。

禅宗又名佛心宗，是完全产生于中国的佛教教派。“禅”的本意是“禅那”，是巴利语jhàna的音译，意思是“思维修”，即通过静虑而达到了悟的境界。是古印度婆罗门教的一种修行方法，被佛教借用。印度教兴起后，又被印度教借用，并演化为直至今天的修行方法，即yoga，汉语译为“瑜伽”。

印度僧菩提达摩在南北朝时期（公元520年）来到中国，传禅法于北魏，经慧可、僧璨、道信，和弘忍的一脉单传，传至惠能（禅宗六祖）。惠能发展了菩提达摩“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的理论，使之完全中国化，到唐朝初年，开创了中国禅宗。

惠能认为，佛性是每个人本身就具有的，不是通过修行才能得来的。修行只是为了发现并了悟自身本有的佛性。而一旦了悟佛性，就是佛。惠能在《六祖坛经》（唯一由中国人写作，并奉为《经》的佛学著作）中说“何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本不动摇。何期自性，能生万法。”认为“一切众生皆有佛性，只因颠倒妄想而不证得。”如果能够清净自心，诚心修行，明悟本心，了悟本性，就会进入佛的境界，就与佛无二了。

同时，惠能认为禅的修行不拘泥于形式，禅只是一种思维方式，一种修行理念，坐禅也不是枯坐。只要是诚心修行，任何方法都可以，枯坐不能见性成佛。如南岳怀让教导马祖道一说：“汝为学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若 坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。”惠能弟子永嘉玄觉说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”

即使达到禅的境界，由于修行方法不同，开悟的因由不同，对禅境的理解和感受也各不相同。更无法用语言述说，因为禅是“不立文字”的。黄檗希运说：“至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择，是明白。老僧不在明白里。”因此禅宗无法说法，“不可说，不可说，一说就是错。”

有人用爬山解释禅的境界与感受。某人想上山，但不知山上有什么，就问下了山的人：“山上有什么？在山顶能看到什么？”，一个人回答：“山上能看到很远的地方，让人心旷神怡。”另一个人说：“山顶上空气很好，让人感觉很舒适。”第三个人说：“山上晒得荒。”第四个人说：“别上去了，山顶上什么也没有。”此人很疑惑，问了半天，每个人的回答都不相同，也不知道究竟该不该上山。此事说明，要想弄清楚什么是禅，到了禅的境界会有什么样的感受，别人是无法告诉你的，只能是自己通过努力，真正到达了禅的境界，自己去感受。而且这种感受也无法用语言准确地说清楚。

以禅为主朝廷修行的佛教宗派，就是禅宗。禅宗大致如此，很玄、很难把握的。

禅宗初立时，其风格开放、活泼、灵动，不拘形式。而且初期的禅宗不念经，也不拜佛。《百丈清规》说：“不立佛殿，唯树法堂”。法堂是众僧修行、研讨的地方，其中不设佛像。宋朝以后，禅宗与净土宗结合，提倡“禅净双修”，才开始拜佛、念经，口称“阿弥陀佛”了。

李白的作品可以体现道家美学而王维的作品则可以体现禅宗美学是正确的。

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维出身太原王氏，于唐玄宗开元年间中进士第，开元九年（721年）为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。

王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

　城市化进程带来了城市宣传片大热的现象。但是,诸多城市宣传片的水平参差不齐。城市宣传片在城市形象建构上并未突出地方特色,从而导致城市宣传片在城市形象建构上出现同质化的现象;下面是有城市宣传片文案范文，欢迎参阅。

城市宣传片文案范文范文1

　万千精彩归宿城招商宣传片脚本影片目的：形象升级、招商宣传影片时长：8分钟

　主线：通过“金木水火土”五行元素串联 整个宣传片。

　关键词：五行、精彩、生活。

　影片主体共分三部分：

　一、总体概括，引出五行宿城说。大画面大全景，春夏秋冬瞬息万变不离宿城。

　二、按五行顺序，逐一表现宿城概况、优势、实力等。风生水起自天成，画面由“水”入手，水生木生火生土生金，“金”收尾，即以宝地宿城结尾。

　三、总结，憧憬美好未来。引用五行说法，三线之间，是为美好宿迁人间。

　分镜故事版镜号分镜画面画面说明字幕解说词1日出过程(不需要全出)古往今来曰“世”。

　2潮汐上下四方曰“界”。

　3宿城城市全景掠影宿城，一个浓缩的真实世界。城市宣传片策划方案镜号分镜画面画面说明字幕解说词4城市四季变幻这里，春夏秋冬，分时化育。5城市生活大场景金木水火土，万物相生。

　镜号分镜画面画面说明字幕解说词6从宿城的河流、(骆马湖，洪泽湖京杭等)湖水到雨天(镜头由远及近、由大及小表现形式可带女演员)宿城区是宿迁的主城区、座下区，全市政治、经济、金融、交通与文化中心。

　7从宿城的河流、(骆马湖，洪泽湖京杭等)湖水到雨天(镜头由远及近、由大及小表现形式可带女演员)风生水起自天成。水。恬淡。干净。完满。水，照见最初的宿城。

　镜号分镜画面画面说明字幕解说词8植物生长过程特写到宿迁生态环境掠影水曰润下而生木。

　9宿迁古迹建筑掠影宿城，自古被誉为“第一江山春好处”、“华东的一块净土”，10宿迁生态环境掠影净洁的土地，源于冥冥中绵绵密密的自然生长力。

　透露着古老的生态气息和巨大张力。

　11画面定格大树或树林(仰拍)并淡出

　镜号分镜画面画面说明字幕解说词12城市车水马龙、川流不息木曰曲直而生火。

　13立体交通(3D)天人合一的空间里，生命、自然、信仰，相互融合，生生不息。现代宿城，全方位立体交通网和得天独厚的区位优势正使这里成为国内外有识之士投资兴业的一方沃土。14五大主导产业分别给特写，红红火火生产景象目前，开发区按照产业集聚、转型升级的要求，15纺织服装产业

　镜号分镜画面画面说明字幕解说词16新型建材产业

　17电子机械产业

　18食品酿造产业已初步确定了以纺织服装、食品酿造、机械电子、新型建材、新兴产业为主导的五大支柱产业，致力推进宿迁市智能电网产业园、循环经济产业园、新型特色环保建材产业园三大特色产业集聚区建设。(声画同步)并相继取得傲人成绩。19新兴产业

　镜号分镜画面画面说明字幕解说词20园区全景火曰炎上而生土。

　21园区管理、优惠政策告示掠影同时，开发区在土地政策、税费制度、大项目及外资项目、高薪技术项目、人才政策上均给予企业相应优惠和良好投资环境，积极打造“创业最宽松、社会最文明、人居最安全，低交易成本、低生产成本、低行政成本、低社会成本”的“三最四低”城市投资品牌。22投资者宿城这片土地正以最真诚的姿态静候，有人前来琴瑟和鸣。

　镜号分镜画面画面说明字幕解说词23人们匆忙的脚步收获丰收的金色场面土曰稼穑而生金。

　孩子上学、女人逛街等生活场景展现宿城富裕欣欣向荣之象

　24健康、欢笑、时尚、财富……一切缤纷聚合于此。相比其他地区，我们能在这里发现更多的内容……

　交易、支付等

　镜号分镜画面画面说明字幕解说词

　我们看到一个江苏工业发展的全新主战场正在展露它的宏伟和雄姿，作为江苏发展的新亮点，推动着宿迁融入长三角，对接全中国。25人群欢笑，表现收货喜悦或是拥抱宿城的喜悦(定格)宿城，收获之都、魅力之都。

　宿城—千古英雄，天赋贵地。

　26项王故里，由近及远，拉至全景千古霸王的开拓精神传承至今。这里可以是您投资创业的新舞台，也可以是您诗意栖居的新家园。27日出，照耀宿城天际线，抉择轮廓。地平线，主宰规模。水流线，生成精髓。三者平行中的空间，是为宿城人间。天际线，抉择轮廓。地平线，主宰规模。水流线，生成精髓。三者平行中的空间，是为宿城人间。

城市宣传片文案范文范文2

　MTV城市形象宣传片策划目前，越来越多的MTV城市(含县、区、镇。下同)宣传片在网络、电视上播出，用于城市形象宣传、地域特色推广。因其具有生动直观、迅速有效、声色阅耳艳丽及信息量丰富的特点，因此有着广泛的社会接受度。如同一张城市名片，MTV城市宣传片利用声音、影像等元素，随着音乐的节奏，让网民、观众在轻松的环境之中就可以真正了解一个城市——不管是大城市、小城市，还是县、区、镇的精神、文化和发展状况。

　一 MTV城市宣传片简介：

　MTV城市宣传片的内容可以包括城市全貌、标志性建筑和雕塑、生活休闲和工作环境等内容，配上恢宏激昂的歌曲，可以全方位、多角度地反映出城市的整体形象。

　有别于其它影视宣传片，MTV城市宣传片的重点之处在于其中的歌曲。歌曲作为一种艺术形式，生活中无处不在。从目前来看，歌曲在MTV城市宣传片中的表现形式可以称为城市歌曲。

　城市歌曲简称市歌，是指当地城市特有的形象之歌，和市花、市树、市徽等一起，蕴含了城市的特色文化、城市精神和发展目标。城市歌曲大多配以激昂的旋律和振奋人心的歌词，用来在各种活动中播放和在群众中传唱。城市歌曲的优点在于把城市形象用歌曲和MTV这种艺术形式表现出来，新颖别致，能够浓缩提炼出一个城市文化的精髓，宣传渠道也比较广泛。城市歌曲也可以看作是一个城市的广告歌曲。

　而广告歌曲在信息传播中的作用有目共睹，比如当你听到某个你熟悉的广告歌曲，你会通过歌词联想到广告中商品的名称。城市歌曲在MTV城市宣传片中的作用也要如此。当听到一首熟悉城市歌曲和音乐时，会马上联想到这个城市标志式形象。

　MTV城市歌曲的风格、所表达的情绪和歌词内容的独特性，使之具备了很高的流行潜质。相比较其他五花八门的广告创意，一首具有优美旋律和精致画面的MTV更能引起公众的注意，很容易被记住和传唱。无疑是宣传城市形象的最佳载体。再加上政府的大力支持和推动，可以得到广泛传播，从而达到随着歌曲的流行而提升城市在公众群体中的知名度的目的。城市宣传片策划方案MTV城市宣传片有以下十大特点：

　1、实惠性。比同级别的广告片制作投入要少许多。并且由于是政府行为和公益性质，因而播出费用也会比硬性广告片优惠许多，甚至免费。

　2、包容性。信息量大，表达更全面。

　3、导向性。使公众在潜移默化中接受共同的价值观念，从而形成合力，向既定的方向努力。

　4、统一性。就像指挥棒一样，使辖区内的各种力量达成统一、和谐和默契。

　5、凝聚性。使市民的个人思想和命运与城市的安危紧密联系起来，与城市同甘苦、共命运。

　6、激励性。激励市民为实现自我价值和城市发展而勇于奉献，不断进取。

　7、浓缩性。浓缩经典理念，巩固核心竞争力。

　8、辐射性。可以激发广大市民的城市自豪感和责任感和崇尚心理。

　9、文化性。能够更深刻的反映出本城市文化的特点及内涵，在社会中树立起良好的城市形象。

　10、传播性。富于节奏和旋律，便于多渠道传播，有效地扩大城市的影响力。

　二 MTV城市宣传片的制作：

　1、城市歌曲创作：

　制作MTV城市宣传片首先要创作出优美精良、便于传唱的城市歌曲。而一首好的市歌，首先歌词要有一定的思想内容，城市构想理念也好，发展目标也好，市民行为准则要求也好，目的都是要在一定程度上反映城市形象，甚至就是一个很好的城市解读广告，是直接为树立城市人文形象、环境优美形象、市民精神风貌服务的。

　一首好的市歌，还必定要有优美的旋律，符合歌词情绪内容的节奏，还要容易上口，有感染力，能感动人，这样才会被接受、被传唱。另外一首好的市歌，还必须有一定的艺术性，太直白、肤浅肯定是乏味的。

　创作出的市歌只要能符合上面的要求，就应该是一首有生命力的作品，会经得起时间的考验的，自然也就会渐渐深入人心的。

　2、制作选择：

　市歌创作出来之，要制作成MTV城市宣传片一般有以下几只种选择： 按制作的精细程度可分高、中、低三个档次。

　按照内容可以分为唯美型和写实型。

　同时可以邀请明星、歌唱家演唱城市歌曲，或者由市民演唱等。

　3、制作的流程：

　1)前期筹备阶段：

　A制作方真诚与市歌方沟通，深入了解市歌方对本MTV宣传片的各项制作要求以及宣传意图;

　B制作方根据市歌方诉求，整理、撰写创意脚本，制定制作预算表;

　C市歌方确认MTV创意脚本及核准制作预算后，双方签署委托制作和约;

　D制作方开始筹备工作。

　2)现场拍摄阶段：

　A制作方导演负责整体创作以及摄制组人员调配等各项工作;

　B市歌方现场监制并协调统筹配合摄制组工作。

　3)后期制作阶段：

　A制作方音乐人对歌手录音和音乐合成;

　B制作方剪辑师根据脚本对拍摄的素材进行初剪;

　C制作方动画师根据脚本对制作视频特效;

　D制作方剪辑师根据脚本对画面进行精剪;

　E市歌方审片，并提出具体的修改意见;

　F修改完善后，市歌方签收。

城市宣传片文案范文范文3

　活力郑州宣传片文案

　一、 预计片长15分钟

　二、 定位：郑州是国家级战略“中原经济区”的中心城市，重点强化郑州的活力和发展潜力。其中，体现郑州丰富的人力资源。同时突出郑州新区建设，能有效促进先进制造业、高新技术产业和现代服务业集聚集，同时突出新区的“复合城市”的建设。

　三、 宣传理念：郑州地处中华腹地，九州之中，中原地区都会，发展迅速，势必是中原城市的领头羊。围绕：“活力郑州”为轴，分别以交通的便利、城市的建设深厚的文化底蕴去诠释郑州的魅力四射。去体现郑州是一个迅速发展、商业无限、充满工作激情与生活梦想的地方。

　四、 文案思路：

　1、 交通——我国铁路、公路、航空、信息通信兼具的综合性交通通信枢纽。

　2、

　3、城市宣传片策划方案4、 人力资源 金融商业——大规模的、高楼集中的商务聚集地、与小商品批发 城市建设——新区先进制造业、高新技术产业和现代服务业的建设

　5、 文化——中国八大古都之一，古建筑遗址等，国家级重点文物保护单位很多。

　五、 构思框架

　1、 郑州的快速发展的资本力量

　画面：火车鸣笛、地图上的交通网、实景中的交通网、铁路、火车站、、航空 、飞机、公路、人们忙碌的身影等

　文字内容解说：郑州，巧居全国经济地理腹地，贯通东西、连接南北，是促进各地经济区交流、联合的中枢之地。

　火车的鸣笛，为郑州增添了新的活力。京广铁路、新欧亚大陆桥陇海铁路情牵于此。翘首而盼的3个铁路特等站，为您轻松达成去往国内31个省、市、自治区的愿望。中国铁路心脏之称的郑州名誉全国。

　公路的不甘示弱，国道107和310线以及境内18条公路干线，顾恋着周围各省市。京港澳高速，连霍高速不谋而合。成为郑州的又一骄傲：公路运输的中心城市。

　飞机稳健的翅膀，让郑州航空后来居上。全国八大航空枢纽港之一的新郑国际机场，服务直达包括港、澳门在内的全国48个城市。不断开创的郑州航空，开通了日本、俄罗斯、新加坡、马来西亚、中国台湾等不定期包机航线。满足您期待的愿望!

　新的郑州，审时度势。规划郑州地铁线路6条，让您轻松到达城市的每个角落。

　郑州公交车这些美丽的画笔，以它特有的方式描绘出了200余条美丽的公交弧线。您在美丽的弧线的承载下就可以畅游郑州。郑州快速公交(郑州BRT)2009年6月份融入公交大家族，它们的弧线成为这些美丽弧线中重彩的数笔，吸引了海内外不少城市来郑州临摹。

　同时丰富的人力资源，创造着一个个的奇迹。

　2、郑州的未来:

　画面：一座座新建的楼房，能体现郑州的高大的楼房建筑物，先进的科技厂房，高新技术的画面，绿色的现代化农庄等

　文字内容解说：高空下的城市风采独特，矗立的大厦深深地镶嵌在郑州这片热土上。新建的楼群，见证着这座城市新生力。郑州新区规划面积约1840平方公里。不久的将来这里将是先进制造业、高新技术产业和现代服务业集聚地。这里将是统筹城乡发展，中原城市群最具活力的发展区域。这里将是高端人才、科研机构、高新技术企业的最佳选择。郑州新区将成为中原城市群发展的“发动机”。梦想从这里开始，成长在这里进行，成功在这里结果。

　3、郑州的文化底蕴

　画面：郑州炎黄二帝雕像，天地之中历史建筑群观星台、中岳庙、东汉三阙(太室阙、启母阙、少室阙)、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺建筑(少林寺常住院、塔林、初祖庵)、唱戏的人们等

　文字内容解说：日起日落，这里曾经五次为都、八代为州，印证了多少历

　史。五千年前，皇帝在此与民共处。三千六百年前，商文明在这里起源。多少优秀的的文化在这里积淀。

　文化博大精深的中国名寺，嵩山少林寺，已有1500多年的历史。禅宗与少林武术的并称于世，深深影响着海内外 。

　中国五大剧种之一的河南豫剧在郑州与民相容，可谓“凡有井水处皆能歌柳辞”。这里的黄河文化、商都文化、拜祖文化、武术文化、戏曲文化，滋润着每一个郑州人。华夏文明和中原文明发祥地之一的郑州沉浸在这博大精深的文化之中。

　4、结尾：

　画面：人们灿烂地笑，晚上的城市 人们参观古建筑 各种积极向上的东西快切

　文字内容解说：面向未来，这里生机无限，便利的交通，丰富的物产，灿烂的文化。新形势下，郑州将以前所未有的探索进取精神继续前进，在厚重文化的基础上，将和所有有志之士一起再创辉煌。

　六、 宣传效果期望

　有效的吸引众多企业注资郑州，经济快速增长。成为全国闻名的最具有发展潜力的地方。是每个人实现梦想的地方，是商家必争之地。

1、它们当中许多很有名,比如嵩山、恒山和峨眉山。

2、介绍中岳嵩山历史文化,旅游景观和闻名天下的少林寺等。

3、中岳嵩山上有多处寺院，特别是禅宗寺院少林寺的中国功夫响誉世界。

4、千百年来，在中国辽阔的大地上，造化神奇的嵩山华山武当山，演绎了无数个中国功夫的传奇。

5、沿老君洞、卢崖瀑布登嵩山主峰---峻极峰，自古以来是嵩山旅游的中心，沿途峰回路转、奇险峻逸、云崖明灭、山水相依、文物荟萃。

6、是首款由中国嵩山少林寺独家授权的万人线上游戏，独特的演武表现将是一大亮点。

1、河南一定行！郑州挺住！每个人都能平安到家。

2、风雨过后就是彩虹，河南一定要加油呀。

3、河南加油！全国人民陪你一起渡难！加油！

4、河南一定行，希望被困人员早点被救出来。保佑！

5、没事别出门，原地呆着就是做贡献，河南加油。

6、公安民警加油，河南加油！

7、盼平安！河南挺住！抗洪救灾，心系郑州！

8、天佑河南，省城郑州团结起来，抗过暴雨洪灾，加油。

9、郑州挺住，河南加油，愿一切平安！

10、河南暴雨，“郑”在救援，同“州”共济！河南挺住！

11、天佑中华，天佑河南。祈祷河南人民平安！

12、灾难无情人有情胜利终会到来，河南加油！

13、河南加油，公安民警人民的子弟兵！辛苦你们了！

14、河南挺住，全国人民的支持和祈祷，一定能挺过去！河南加油！

15、加油河南！天佑中华，众志成城，共渡难关！风雨过后一定有彩虹！

1、河南一定行，希望被困人员早点被救出来。保佑!

2、希望在郑州的同事们能够平平安安，郑州的小伙伴们都能够走出困境，郑州挺住。

3、天佑我河南，河南一定行，大家一定要注意安全!

4、没事别出门，原地呆着就是做贡献，河南加油。

5、愿一切安好，不要再有伤亡。一线的工作人员和志愿者也要保护好自己的安全。

河南一定行的文案说说河南郑州加油挺住文案句子

6、河南加油啊!希望明天早上看到的第一条消息是：早已雨过天晴!

7、河南人民平安!不要有人员伤亡!救援队伍辛苦了!大家保护好自己!

8、看到河南好多地方因为暴雨导致的洪水都很严重，希望大家都能好好的渡过难关

9、河南一定行，祈祷一切平安，愿在暴雨中受困人员都平平安安。

10、人在大自然面前总是这么渺小，它偶尔发发威真让人害怕呀。河南的朋友们加油!加油!加油!一切都会好的

河南郑州加油挺住文案句子

1、郑州暴雨，子弟兵已出动!一起为他们加油，盼平安!

2、祈祷雨停，水退，人人平安

3、河南人民平安!不要有人员伤亡!救援队伍辛苦了!大家保护好自己!

4、第一次感觉灾难这么近，大家一定要平安啊

5、天灾无情，每个人都要保护好自己，郑州加油

河南一定行的文案说说河南郑州加油挺住文案句子

6、在郑州生活了六年。这里有我心心念念的老师，同学，朋友，兄弟。唯有远祝你们平安

7、祈祷雨停，水退，人人平安

8、活了二十多年真是第一次看郑州淹的这么严重，太心痛了!今天起哪也不去就在家里，帮不上忙至少不添乱

9、河南加油啊!希望明天早上看到的第一条消息是：早已雨过天晴!

10、此时此刻就想雨能赶快停，雨大的难以想象。

天地之中，大河之南，心灵故乡，老家河南。

文 | 于伊人

编辑 | 美龄

如果不喜欢太浓重的商业气息 情感电台寒溪文案 ，只想体会清丽婉约的水乡古镇风貌，古朴的吴侬软语和民俗风情，紧邻周庄的锦溪古镇是极佳的选择。

“一溪穿镇而过，夹岸桃李纷披，晨霞夕辉尽洒江面，满溪跃金，灿若锦带”，这是江南四大才子文征明笔下的锦溪古镇，景如其名，也是锦溪古镇名字的由来。

锦溪古镇历史悠久，地肥物丰，钟灵毓秀，人杰地灵，是典型的江南水乡。虽然距离蜚声中外的周庄不远，但并没有那种喧嚣的人声鼎沸和浓郁的商业气氛。

同样都是水乡，同样都有亘古的历史，锦溪古镇自有一派如诗气度，带着江南水乡特有的古朴与灵秀，白墙灰瓦乌篷船，灼灼其华而立于世。

古镇中有条不紊，悠闲自得的慢生活节奏，让人感到轻松和惬意，清净和淡雅，失意与落魄在这里销声匿迹，诗意与安逸在这里无尽弥漫。

锦溪古镇的与众不同、别有韵味，就像一位长久凝视远方的古典仕女，泰然自若地将自己的智慧与优雅展现在 情感电台寒溪文案 我们的眼前。

锦溪镇的历史极其悠久，最早可以追溯到上古时期的新石器时代，这里一万年前就有人类活动的踪迹。最早的人文记载则源于公元前14年，在锦溪留下了许多动人的故事和传说，锦溪也因此留存了诸多人文景观、古迹名胜和无数独具明、清特色的建筑。

留存在锦溪的故事有很多。吴越春秋时期，当吴王阖闾命伍子胥建造苏州城时，距离苏州才三十多公里的锦溪，已初现了兴盛的迹象。

西汉名将马援在此练兵 情感电台寒溪文案 ；三国辅吴将军张昭墓葬于斯 情感电台寒溪文案 ；这里也是南宋皇妃的香消玉殒地。史载，宋孝宗的宠妃陈妃病殁后，水葬在了锦溪的五保湖，锦溪的镇名也改为了“陈墓”，并沿用了800余年，直到1993年才恢复古名。

锦溪也是文人骚客的眷恋之地，东晋大画家顾恺之在此隐息；唐朝文学家陆龟蒙晚年的大部分时间在此居住；宋代诗人吴文英，状元卫径，元人马致远，以及明代“江南才子”唐伯虎、祝允明、文征明、沈周等辈相继在此步酬吟唱，为之留下了众多诵景思物的千古诗文。

每一方的山水，养育出一方的灵性。每一方的灵性，又反哺出一方的风情。古镇锦溪，泽浸环市，街巷依水，古桥联袂，素有“36座桥，72只窑”之美誉。卵石小巷，明清楼堂，画栋雕梁，白墙黛瓦，见证着历史沧桑的风情画卷映入眼帘。

走在那用青石铺成的狭窄的小街上，看那青苔爬满了石板路，看那雕梁画栋仿佛能听到鼎沸一时的繁华，再看看两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民，会让人有一种亲切自然的感觉。寻寻觅觅间，过往的故事仿佛重现眼前。

锦溪古镇境内湖荡密布，河巷纵横。南有五保湖、淀山湖，西北有陈湖。古镇的内河道长达6公里，形成了锦溪河湖相通、街巷依水，桥巷相连的典型江南水乡风貌。宁谧淡雅中彰显意蕴，娴静素朴里尽展风姿。没有灯红酒绿，远离车马噪杂，古色古香便是最好的风景。

锦溪古镇现存的民居大部分是明清和民国时期建造的，大多数居民因水而筑，临水而建，房屋多为一、二层的砖木结构，青瓦白墙，临水开门窗或建筑水埠码头。两条沿河的街道形成了古镇的主要商业街。

沈从文喻锦溪为“睡梦中的少女”，冯英子则称锦溪"淡抹浓妆总相宜"，已故大师刘海粟赞誉锦溪是"江南之最"。有人称之为：锦溪——江南最后一座真正的水乡古镇。

水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市，二千余年的历史文化蕴积所调集凸现的水乡神韵，宛若一幅动人心魄的绝妙画卷。

古莲长堤是锦溪的标志，一条长堤便把菱塘湾和五保湖分隔两地，中间隔了一座廊桥，桥廊长200米左右，呈朱红色，古典飞檐造型的亭子连接起长长的廊桥，桥下满是荷叶荷花，无风时的湖面映出倒影最为优美，远处看就像一幅水墨画。

古莲桥左边是著名的陈妃水冢，相传宋孝宗和陈妃因抗金逗留锦溪古镇，陈妃因路途劳累病殁锦溪，生前留恋锦溪山水如画，陈妃死后，宋孝宗下旨在五保湖畔建了莲池禅院、古莲桥、陈妃“水冢”。

水冢静卧在湖中，四周长满芦草。令人惊奇的是不管水位多高，陈妃水冢总是露在湖面上，摇曳着绿色的踪影。明代江南才子文徵明还专门写下了《陈妃水冢》的诗句：“谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。”

古莲桥右边是莲池禅院，禅院当初历经40年的土木兴建才完成，从此这里呈现出一栋栋殿堂楼阁、廊庑庙宇、风亭水榭一应俱全的禅宗寺院。莲池禅院傍水而居，亭亭俏立，静卧碧波之上，灵秀天地之间，隐映湖光霞色，宛如仙境风光，为锦溪再添锦绣，成为游人香客探古寻幽之佳境。

“镇为泽国，四面环水”的锦溪古镇，至今依然保持着淳朴的江南地区汉族水乡文化风貌，纵横的古巷与青砖瓦黛，弥漫着的历史的遗留韵味，优雅而又市井。在清晨看阳光与薄雾，在夜晚享受寂静与安逸，用脚步去丈量每一寸通幽的石板路。

小镇里，随处可见摇着蒲扇聊天的老人，嬉戏玩闹的孩子， 情感电台寒溪文案 他们都是原居民，操着一口轻飘飘软绵绵的吴侬细语。房前屋后的一切非常质朴，竹竿上挂有腥鲜的鱼干，水缸中泡着腌渍的阿婆菜，猫猫狗狗在打哈欠，让古镇有了烟火味，也有了生机和灵魂。纵横婉转的巷子里透着满足和安逸，人们梦寐以求的江南烟雨生活，是这里最习以为常的日子。

南岳衡山的景点介绍

南岳衡山，位于衡阳市南岳区境内，最高峰是海拔约1300米的祝融峰。在“五岳”中，衡山的地理位置最为南方，相比较气候条件最好，使得山中一年四季都是满目苍翠，树木茂盛，有着“五岳独秀”的美称。

而在中国脍炙人口的成语“寿比南山”中的南山，指的就是衡山。衡山风景名胜区，主要有中心景区和其他个别小景区（点）组成，大部分游客所说的“衡山”就是指的衡山中心景区，在衡山山脚下南岳镇上的“南岳大庙”，是除了中心景区外的最重要的景点，一般游客都会将中心景区和南岳大庙（门票不包括中心景区门票内）一并游玩，后者是我国南方最大的宫殿式古建筑群，每年都有盛大庙会。

衡山风景名胜区内深谷青翠、飞瀑流泉、处处透着一份静意。在这奇花异草、悠悠森林中，分散着星罗密布的寺院庙宇，更为衡山添加了不少虔诚的气韵。衡山是汉传佛教的圣地，这里是佛教禅宗“南宗”的祖源，南宗的“南岳派”在这里开派，其法脉演绎出沩仰宗、临济宗而传遍海内外。

衡阳旅游景点大全 衡阳旅游景点介绍

1、衡山风景名胜区

衡山又名南岳、寿岳、南山，位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部，是中国五岳之一，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。衡山由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有“南岳独秀”之美称。

衡山横跨湖南省八个市县，逶迤八百里，共72峰，其中南岳区境内有43峰，群峰巍峨。通常意义上的衡山风景区就是指南岳区境内的43峰为中心的景区。其中祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“衡山四季佳景”。景区内深谷青翠、飞瀑流泉，处处透着一份静意，分散着星罗密布的寺院庙宇，更为衡山添加了不少虔诚的气韵。

2、石鼓书院

石鼓书院位于衡阳市石鼓山，始建于唐元和五年，距今已有1200多年的历史，是宋代四大书院之一，宋太宗赵匡义赐名“石鼓书院”，与睢阳、白鹿洞、岳麓书院齐名。自古就是文人墨客喜爱之地，苏轼、周敦颐、朱熹、蔡汝南等历史名人曾在此执教，又有郦道元、曾国藩、彭玉麟等来此或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。

石鼓书院立有高约两米石鼓，郦道元《水经注》记载：“具有石鼓高六尺，湘水所经，鼓鸣则有兵革之事。”现石鼓书院主要由禹碑亭、武侯祠、大观楼、合江亭、朱陵洞等组成，石鼓书院八景分别是：东岩晓日，西_夜蟾，绿净蒸风，洼樽残雪，江阁书声，钓合晚唱，栈道枯藤，合江凝碧。

3、回雁峰

回雁峰位于衡阳市雁峰区，地处湘江之滨，为南岳七十二峰之首。古人一直认为，北来的大雁南飞至此处便不再南飞了，只等来年春天再飞回北方，故名回雁峰。杜甫曾写过“万里衡阳雁，今年又北归”。回雁峰在衡阳湘江上的公路、铁路两用桥附近，站在回雁峰上，不仅可俯瞰大桥，还可纵观衡阳城全貌。

回雁峰景区是集锦式的古典园林，景区内有衡阳市城标雁雕、千年古刹雁峰寺、衡阳标志性建筑回雁阁、王船山出生地纪念馆等景点。以回雁峰为主体的美景“雁峰烟雨”列衡州八景之冠、“平沙落雁”为潇湘八景之一。回雁峰的“雁文化”渊远流长，“雁”形建筑随处可见，有雁雕、雁亭、雁廊、雁壁等。

为南岳衡山写一段导游词

衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，南起"雁阵惊寒，声断衡阳之浦"的衡阳回雁峰，北抵"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。"一览众山小"。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余;它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双;它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。接下来是我为大家整理的关于有关衡山的 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!

有关衡山的导游词1

各位游客：

你们好，欢迎你们来到衡阳旅游，我是你们的导游__。

欢迎您们来到“南岳第一峰”——回雁峰景区参观游览。

在我们湖南有两个著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝时期有个名叫徐灵期的道士，在他的《南岳记》中首次提出：“周围八百里，回雁为首，岳麓为足”。回雁峰既是衡阳城市的标志景观，雁城的城徽就立在回雁峰景区的门前，回雁峰景区处处表现着雁意象的魅力;又是衡阳城市的底蕴所在。这里是伟大思想家王船山的诞生地，回雁峰寿佛殿是南岳寿 文化 的重要组成部分，是衡山作为“寿岳”“南山”的重要佐证;还是衡阳城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡阳人 想象力 和自豪感的精神靠山，而且是结聚整个湖湘地理灵气的重要“穴位”。八百里南岳犹如一条“巨龙”，我们现在就是站在“龙头”的风水宝地上。

回雁峰——南岳第一峰，峰高968米，面积632公顷，位于衡阳市城南。2006年12月被评为国家“AAA”级旅游区。走进回雁峰景区，首先我们要介绍的是雁峰广场。广场中最引人注目的就是这座高12米的大雁雕塑，四只铜铝合金铸成的大雁形态各异，昂首云天，象是欢迎各位的到来。大家猜猜，为什么是四只，而不是 其它 数字呢对了，四只大雁就是表示我们“南岳第一峰”一年四季都欢迎四面八方贵宾的到来，同时祝大家四季发财。“雁雕”的创作者是出生于湖南安仁县，曾 留学 日本、法国的浙江美院已故著名雕塑家周轻鼎教授。现在这座雕像已成为衡阳市的标志，我们衡阳也有“雁城”之称

现在我们来到了回雁峰的北门入口，这座仿古式的门厅采用的是对称式的建筑，琉璃黄瓦，典雅古朴，门厅上方“南岳第一峰”五个大字的匾额，是已故中国佛教协会会长，著名书法家、社会活动家赵朴初先生的墨宝。两边的 对联 是：

雁阵破长空 展翅腾云 俯仰方知天地阔

峰头揽胜景 骋怀极目 登临不尽古今情

此联撰文是已故衡阳市政协秘书长李兆璜，本市书法家陈文质书写。请大家看看这幅用东北松 雕刻 的南岳群峰图，绵延七十二峰，气势磅礴，引人入胜。两边的对联也是由李兆璜撰文，本市已故著名书法家邓磐石书写。

瞰城廓 雾散云开 四面氛烟皆扫尽

临福地 神怡心旷 千年名胜又重新

门厅前后两幅对联，对仗工整，生动而形象地把回雁峰的特点和登峰揽胜的怡情逸趣淋漓尽致地描绘出来。

现在大家看到的就是回雁峰。峰头上有出生于湖南安仁、 毕业 于黄埔军校、原中华人民共和国国防部副部长唐天际将军手书的“回雁峰”三个大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的创作者周轻鼎教授，武就是唐天际将军。

“回雁峰”之名来源有三，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖北归;二曰：山形似雁，张翼回旋，是以其山势而得名;三是因为一个美丽的 故事 。 传说 有个叫“雁妹子”的姑娘，曾经救过一只受伤的大雁，后来姑娘因生活贫困劳疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要来此凭吊她，鸣叫不止，哀伤回旋。

有关衡山的导游词2

这里就是衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”。传说天将下雨池中水气袅袅升腾，如烟似雾，萦绕峰顶。由于历史的变迁，当年的景致已不复存在。现在我们站在此地可遥想当时那种雨雾飞溅，紫气升腾的景观，领略“雁峰烟雨实堪夸”的意境。

唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中留下了“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的佳句。明朝诗人陈宗契赞誉道“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”。北宋政治家王安石有诗云“万里衡阳雁，寻常到此回”。历史上许多文人墨客赞雁、咏雁，以雁寄情，托物言志，叙发思乡之情，“衡阳雁”已成为人们传情达意，思乡怀古，情深意长的代名词了。

回雁峰景色宜人，亭台楼阁布局合理，建设精美，成为一道美丽的风景。现在我们看到的是“上达”牌坊，是仿明朝图式重建的。厚重的拱形山门，上面是用汉白玉制作的“麒麟吐书(须)、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳”的 浮雕 ，古色古香。拱门上“上达”两字寓意就是上山、登高从此起步，就可以达到人生的顶点;同时也含有一种禅意，佛教认为人性有三毒，就是“贪、嗔、痴”，大家只要过了这个“山(三)门”，就能灭绝这三毒，达到心灵上的快乐自由。上达的两边是衡阳的“雁城长联”，撰联作者衡阳诗人郭龙;书法作者是加籍华人、祖籍衡阳、有“诗魔”之称的洛夫先生。此联气势磅礴，用典贴切，170个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表述出来。

大家再看看背面的这幅“莫作等闲观”的匾额，它的书法作者是民国初期的蒋铨蘅。蒋先生的书法作品在当时很有名气。“莫作等闲观”字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰，山虽不高，却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人脚踏实地追求更高的人生境界。

你们看这滴泉，日积月累在泉下形成一水池，终年不涸，人们叫它“净手池”。烧香之前，香客们都习惯先来此净手：一来表示对菩萨的虔诚;二来洗去人世间的烦恼，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以试一下，心诚则灵相信会带给你更好的财气、福气、运气的!

《回雁峰碑记》座落于望岳台下，一九八四年重建回雁峰时立的。文字虽不过五百，却把回雁峰名称的来历、传说故事、重建时的盛况一一记叙出来。石碑撰文李兆璜，书法姚贤坤，石刻黄雪聪。立此石碑时，还有一段趣闻，时任衡阳市市长杨敏之曾对碑文作者提出三点要求：一是文字不过五百;二是雅俗共赏;三是不为个人树碑立传。大家可以仔细阅读一下碑文，是不是达到了这三点要求。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的历史，是中国仅有的“佛”、“道”两家教派共存的名山。“香火”特别旺盛，天南海北的香客千里迢迢赶到南岳烧香。自古以来就有“南岳菩萨显远不显近”的说法。可大家知道吗雁峰寺菩萨显远也显近。到南岳烧香之前，须先到“南岳第一峰”雁峰寺来烧头柱香，这样才会更显灵验。

现在我们站在回雁峰的半山腰上，大家看到这个半弧形的建筑就是“望岳台”。顾名思义，就是站在此台上，可以眺望南岳诸峰。可惜因建筑物的遮挡，我们只能联想南岳峰峦叠秀，湘水北去的美景。在这里我想给大家讲一个发生在我们衡阳的 历史故事 ：大家知道“冲冠一怒为红颜”的吴三桂吧。这个历史上贬褒不一的人物曾在望岳台原址举行了“登基”仪式。1644年李自成攻陷北京，掳去了镇守三海关的明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆，吴三桂很气愤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵败。吴三桂为清王朝立下了汗马功劳，被封为“平西王”镇守云南。康熙皇帝为了加强中央集权，下令削藩。吴三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吴三桂联合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清复明”的大旗，自云南经衡阳北伐。为了实现个人野心，也为了稳定军心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吴三桂在这个地方举行“称帝登基典礼”，自称“大周皇帝”，定国号为“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5个月就覆没了，在衡阳留下许多传说。

现在我们来到了有“南天第一刹”之称的“雁峰寺”。梁天监十二年(公元513年)，宏宣法师南来，选回雁峰创建寺院。梁武帝亲赐“乘云禅”寺，隋朝称“雁峰寺”，唐朝改为“山门寺”，明清之际建“寿佛殿”，迄今已有一千四百多年历史了。门上方挂着的“雁峰寺”匾额是赵朴初先生的手迹，两侧的楹联：

纵览豁中怀 对晴天雁字 月夜钟声 好把俗尘涤去

登临寻胜迹 看槛外江山 池边烟雨 都从梵宇收来

细读此联，您的心灵会沉浸于超凡脱俗的禅境之中。

有关衡山的导游词3

寺院一共分为前后两进。一进为观音殿，殿内供奉着“观音菩萨”。观音，按照梵文应译为“观世音”，因唐代回避唐太宗李世民的讳音，略去了“世”字。在观音菩萨的左边，侍立着善才童子，右边侍立着龙女。观音菩萨一年有三个生日：即农历二月十九(诞辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。许多香客从四面八方赶来烧香，求赐消灾化难、儿女平安、家庭幸福。

二进为寿佛殿，殿内供奉着寿佛。相传寿佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡阳“得道”，成佛在广西的全州。他十六岁出家，号宗慧，活了130多岁，人们称其为“无量寿佛”。生前四处云游，传经布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圆寂后，常显灵于湖南一带。明清之际转为高僧传经布道，传说他天晴在全州，落雨在衡州，刮风在郴州。表达了人们祈寿降福的美好愿望，正如寺前的楹联所言。

五百年化身归来 十方福地斯为美

七二峰从头数去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被称为寿岳，而南岳第一峰出现了土生土长的“寿佛”，南岳的寿佛就是无量寿佛。每年农历二月初八是寿佛的生日，善男信女纷纷来此烧香拜佛，自晨至暮络绎不绝。

走出雁峰寺，我们来到了碑廊前，这里镌刻着历代名人赞咏回雁峰的诗词佳句。篆、隶、楷、草、行书一一俱全。如唐朝诗人杜甫的《归雁》：“万里衡阳雁，今年又北归，双双瞻客上，一一背人飞”。北宋范仲淹《渔家傲》：“塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留别》：“潇湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的历史和厚重的文化积淀。廓内特留有一块空余的地方，哪位如有雅兴，不妨一显身手，留下您的墨宝，供世人鉴赏，芳名永留!

回雁峰不仅有令人着迷的自然景观，更有富有魅力的人文景观。在介绍“观天池”这个景点之前，先向大家介绍一个人物，他就是我们湖南湘乡人，中国洋务运动的创始人之一——曾国藩。曾国藩虽然出生于偏远山村，但他饱读儒学、提倡经世致用，志向很高。33岁官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命从长沙移师古城衡州，与左宗棠、彭玉麟等在衡州创建十营水师。传说他驻军衡阳时，很欣赏回雁峰的景色，经常带着他的爱将来此观看天象，与雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福祸吉凶。后人为了纪念他为民族复兴做出的贡献(创办洋务、提倡西学)，特建观天池。

回雁峰的“雁”形建筑很多，现在我们穿过雁廊，来到了“雁壁”前。1964年，出生于祁阳县的老一辈无产阶级革命家、时任中南局第一书记的陶铸同志视察衡阳，倡导修复回雁峰。这幅“大雁壁雕”就是陶铸同志在一次“广交会上”亲自选定的图案，由广东佛山陶艺厂工艺师制作的，现在这幅壁雕，是当年担任设计的工艺大师梅文鼎凭记忆设计的，由界牌陶瓷厂制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飞。站在壁雕前，我们仿佛听到大雁那欢快的鸣叫。大家也许会发问，大雁只是双栖禽类，为什么这里只有十七只呢哦，原来是有一只最小的雁，它很喜欢回雁峰，舍不得这里的山山水水和宽厚的人们，就留了下来。大家待会儿去找找，说不定能碰上呢!

现在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁头，两边的次亭尤如两只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意没有，它不是依山势走向而建的，亭正面朝北方，为什么要这样呢原来它表达了大雁北归，心向北方的思乡之情。同时，也显示了雁城人们的宽厚，大雁来之欢迎，去也欣然。亭的中间挂着一块“回雁”的匾额，书法功力很不一般。传说这两个字是明代雁峰寺一个“破门和尚”、又名法智禅师，他曾为明末进士，明朝灭亡后看破红尘，出家为僧诗、词、书法皆会，最擅长的是 草书 。

回雁亭后面这块“乘云石”，传说是天上掉下来的“飞来石”。这是雁峰寺瑞云和尚坐禅念经的地方，不远处还有他的墓碑。传说每当夜深人静，瑞云法师就会显身在这“乘云石”打坐念经。顿时祥云遮顶，佛光闪烁，南岳众僧听此传言，也纷纷来此坐禅礼拜。有宗教的地方就有 神话故事 ，你要是不相信的话，在夜深人静的时候来此坐坐，或许有所收获。

有关衡山的导游词4

就是为了纪念明末清初的思想家、哲学家、辩证唯物主义集大成者王夫之的出生地——“此君轩”和王船山出生地纪念馆。“此君”在《清泉县志》里解释就是“竹子”的意思。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉人变瘦，无竹人变俗”，竹子是高风亮节，刚正不阿的象征。大家看这亭之窗棂、亭之护栏、墙之壁画均以竹子装饰。配以“此间应号__谷，君辈有吟淇澳诗”的楹联，中间有王夫之先生提笔凝思的塑像。他是在思索“反清复明”的大业未成的原因还是在怀念“清风有意难留我，明月无心自照人”的仕途王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生发奋著书立说达四十年之久，对天文、地理、历法、诗歌、哲学均有研究，尤精于经、史、文学。现有著作七十余种，后人把他的著作编为《船山遗书》，共358卷，800多万字。轩内还镌刻有王夫之用“摸鱼儿”词牌写成的潇湘小八景，也就是衡阳古八景。雁峰烟雨、石鼓江山、东州桃浪、西湖荷花、花药春溪、岳亭雪岭、朱陵仙洞、青草渔灯，大家有时间可以细细吟赏，韵味无穷喔。王船山出生地纪念馆是2007年8月落成的一幢仿明清建筑风格的四合院，占地1200平方米，里面陈列了船山先生曾用过的鞋、伞、床和他全部的著作，以及他的生平介绍。

各位朋友，请大家往对面的山头看看，您发现什么特别的建筑没有在高层建筑旁有一座古朴的砖塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的历史。相传，当时一位叫周燮的县令在这一带修建城墙，挖出许多白骨，为了告慰亡灵，也为了驱灾避邪修建了此塔。塔高15米，五层，八角，实心，砖石结构。塔竣工之日，该县令就请了许多文人雅士来题塔名，可一时没有人想出很适当的名字，只留下一个“塔”字在上面。因其座落在接龙山上，所以我们称之为“接龙塔”，也有人称它“白骨塔”。1944年，惨烈的衡阳保卫战，此地是中日争夺的制高点之一。“接龙塔”在日军的炮火攻击下保存完好，也算是一个奇迹。

我们来到了“南岳第一峰”新区景点参观游览。新区是2004年2006年 9月建成的，面积343公顷，由“落雁景区”、“船山景区”和“回雁景区”三个部分组成。这里是“回雁景区”。大家看到这座宏伟的建筑就是“回雁阁”。它可以和“岳阳楼”相媲美，已成为衡阳的标志性建筑。阁由一个主阁和两个副阁组成。主阁是“回雁阁”，高度为35米，为四层，顶部重檐，呈“金字塔”型。副阁由“听瀑亭和揽翠亭”组成，四周有木护栏，突出檐口形式，使之如雁张翼，整体造型庄重古朴、典雅大方，既有浓烈的古建筑韵味，又展现现代风格。回雁阁有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有兴趣的朋友可以数一数，看是不是七十二根柱子!2007年9月市政府投资80多万元，征集名人字画、楹联，将阁楼装饰一新，整个阁楼文化气氛浓郁，反映了衡阳厚重的历史和丰富的人文。

沿着这条由无数鹅卵石铺成的阶梯，我们来到了“落雁景区”。落雁景区致力于表现潇湘八景之一的“平沙落雁”景观。蒸水、湘水与耒水在衡阳市区汇合。秋天水落沙平如雪，芦苇萧疏，美丽的大雁在此过冬，形成了“平沙落雁”这样的美景。由于历史、气候、环境的变迁，“秋雁戏沙”的美景已不存在。我们通过人工的意境再创一个“微缩平沙落雁景观”供大家观赏。在花坛的东侧，有一条条长的石碑廊，每块石头上镌刻着历代诗人题咏回雁峰的诗词佳句，大家如果有兴趣，可以一首首吟赏。再往前走，我们看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五个大字，是赵朴初先生的手迹。

穿过一条宽敞的游路，我们来到南岳第一峰假山瀑布前。假山再现了南岳诸峰的形、神、韵，有“衡山千仞一峰高”的观赏效果。山石错落有致，中间有“水雾”喷出，形成云烟缭绕的效果。山顶有瀑布飞流直下，水击山石、飞流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，构成了一幅气势磅礴的美丽画卷。

有关衡山的导游词5

明末清初的著名思想家、哲学家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老区有“此君轩”等景观，但其表现形式略显简单，作为湖湘文化学派的代表人物之一，应该有更丰富的内容充分反映他那坚韧不拔、锲而不舍的精神和高风亮节的情操。这个反映“船山文化”的景区，与雁峰景区(老景区)“此君轩”结合起来形成内容较完整的纪念景点。“船山景区”中的中间立有王船山头戴斗笠，脚穿木屐的石雕像。源于王船山誓与满清王朝不共戴天，他头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地，表现了青年王夫之举义旗、反清复明的民族气概。起义失败后，王夫之隐居在衡阳县曲兰乡石船山下的名曰：“湘西草堂”(为省级文物保护单位)，在此著书立说四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隐居处山上有一块巨石，形状如倒扣在水中之大船。那里古木参天，人迹罕至，密林深处有一个隧幽的岩洞，王夫之常来这里，伴着昏暗的油灯苦读，他在《船山记》里写到：“船山者，即吾山也吾志且死，而船山者还其顽石”。以石寓志，表示他不畏强权的性格，故自喻为“船山先生”。在“雁影潭”边建有石船，隐含“船山”之意。并利用现有地形建“船山”纪念墙，高处建有“正气轩”。轩旁有一块“三鉴石”，表示船山先生“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”等与众不同的哲学思想。山坡上密植竹子，与船山先生酷爱竹子的性格相符合，意喻船山先生忠节不二的民族气节。

在即将结束今天的游览之前，我给大家讲一段衡阳的抗战历史。1944年6月22日，中国抗日战争史上最悲壮、最惨烈的一战就发生在衡阳。国民第十军2万将士在军长方先觉的率领下，顽强抵抗装备精良近20万人日军的侵略。回雁峰成为中日守攻的主要阵地，我方与日军鏖战整整四十七个日日夜夜，直到弹尽粮绝，衡阳沦陷，将士们的鲜血流成河，尸骨堆成山，留下了许多可歌可泣的英雄故事，衡阳也因此成为全国唯一的“抗战纪念城”。让我们永远铭记着这一段难忘的历史，珍惜今天的和平生活，共创美好的未来!

各位游客，这次导游结束了。但愿我的讲解能给你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游览给你带来美的享受，希望各位朋友下次再来回雁峰景区参观、游览!

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