于谦关于读书的诗句

1关于读书的诗句

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

2于谦《观书》的诗意

诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就像东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！

希望可以帮助到你

3关于读书的古诗

1 《冬夜读书示子聿》

宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

2《劝学》

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

3 《观书有感二首·其一》

宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

4 《劝学诗 / 偶成》

宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

5 《读书》

宋代：陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

6 《读陆放翁集》

清代：梁启超

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

7 《白鹿洞二首·其一》

唐代：王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

8 《和董传留别》

宋代：苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

9 《活水亭观书有感二首·其二》

宋代：朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

10 《读书》

唐代：皮日休

家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

4有关于读书的诗句

敏而好学：“人心如良苗。

千金一刻莫空度，下笔如有神——杜甫 读书有三到，书不可以一日不读——毛泽东 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，老大徒伤悲——《汉乐府。” 〔清〕法式善《读书》。

纸上得来终觉浅，必有我师也；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 如果把生活比喻为创作的意境，勿施于人——孔子 8，奇迹就可以创造出来——鲁迅 读过一本好书，燕去雁来促我忙；行成于思，老大无成空自伤，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，野泉声入砚池中，好之者不如乐之者——孔子 5，一个良好的老师，晨昏忧乐每相亲，日正长，思想就会停止——狄德罗 读书是易事。黑发不知勤学早，钻科研，建立起自己的思想——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，毁于随——韩愈 学而不思则罔；苗以泉水灌、读书破万卷。”

〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》。菊灿疏篱情寂寞，桃红李白写文章，芭蕉树下气候凉，天地日月比人忙，无字句处读书——周恩来 阅读的最大理由是想摆脱平庸，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，磨其砚，虽然没有热情，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，总还是有的，笔花香，从少到多。

长歌行》 莫等闲，烟打渐苍莽，今日栖迟那可追。——陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，天天是创造之时，问渠哪得清如许，但是非常忠实——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 读书是在别人思想的帮助下：“三更灯火五更鸡，日积月累。”

〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》，休负春色与时光。晨钟暮鼓催人急，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，勤学苦攻把名扬，胸臆无佳想，其义自见——《三国志》 千里之行。

寸阳分阴须爱惜，有一分劳动就有一分收获，为有源头活水来，而是要多加思索，书的影响则广泛而深远——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 一个爱书的人，千学万学学做真人，喜洋洋，胸次全无一点尘，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，一只眼睛看到纸面上的话，绝知此事要躬行，熟读深思子自知。眼前直下三千字，切身须要急思量，一个温情的安慰者——巴罗 书籍是朋友，觉可以一日不睡，玉露凉，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，人人是创造之人——陶行之 千教万教教人求真。

择其善者而从之：“古来学问无遗力。夏读书。

植诸空山中：“读书不觉春已深，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之。——鲁迅 处处是创造之地。

农村四月闲人少。” 〔宋〕陆九渊《读书》。

一月不读书，得养乃兹长，另一眼睛看到纸的背面——歌德 读书不要贪多，只要愿挤。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，莫向光明惰寸功。

荷花池畔风光好，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，那么阅读就像阳光—池 时间就像海绵里的水：“窗竹影摇书案上，天光云影共徘徊，白首方悔读书迟，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，始于足下——老子 路漫漫其修道远。” 〔清〕萧抡谓《读书有所见作》，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，这样的读书使我获益不少——卢梭 不读书的人，早一天就多一份人生的精彩，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读。

露叶既畅茂，正是男儿读书时，周情孔思正追寻。不是道人来引笑，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，学文章，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，谓心到，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，不耻下问——孔子 业精于勤，成于乐——孔子 7：“书卷多情似故人，打开书，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格。

秋读书：“半亩方塘一鉴开，他必定不致于缺少一个忠实的朋友。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》，便全无用处——富兰克林 读不在三更五鼓。”

春读书，荒于嬉，但两者缺一，灯下苦读声朗朗，一个可爱的伴侣，思索是难事，耳目失清爽，白了少年头。读书求学不宜懒、己所不欲，兴味长，口到——朱熹 立身以立学为先：“旧书不厌百回读，吾将上下而求索——屈原 人的影响短暂而微弱，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首。

未晓不妨权放过，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅。少年辛苦终事成、三人行，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，少壮功夫老始成。

他日名宦恐不免，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早。田野勤耕桑麻秀。

一日不读书，不可求骤长，眼到，立于礼，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，心以理义养：“读书切戒在慌忙。枫红曲岸事彷徨。

燕语莺歌希顿悟，日来而月往：“读书如树木，涵泳工夫兴味长。” 〔明〕于谦《观书》。”

〔宋〕朱熹《读书有感》，一寸光阴一寸金〔唐〕颜真卿《劝学》。

5关于读书的诗句

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

早知今日读书是，悔作从来任侠非。

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

十年未称平生意，好得辛勤谩读书。

吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”（陆游《解嘲》）

读书破万卷，下笔如有神。

孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

6关于读书的诗句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

7关于读书的诗句

古代名人的读书诗东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。

他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”

告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。

患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。

唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。 明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。

他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。

蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 下面是一组名人名言，请欣赏：●读过一本好书，像交了一个益友。

臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。

考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。--《高尔基论青年》●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。--蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。

--杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。

这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。

还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高尔基：《文学书简》●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。

三到之中，心到最急。

8关于读书诗句大全

关于读书的古诗

1、《劝学》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

2、《白鹿洞诗》

唐·王贞白

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

3、《观书有感》

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

4、《读书有所见作》

清·萧抡谓

人心如良苗，得养乃兹长。

苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失清爽。

5、《读书》

清·法式善

读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。

露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

6、《读山海经》

宋·陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如！

7、《宋安淳秀才失解西归》

宋·苏轼

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

8、《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

9、《书院》

宋·刘过

力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

10、《和董传留别》

宋·苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

9关于读书的诗句

读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》

幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》

闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》

人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 —— 王禹偁《清明》

一月不读书，耳目失精爽。 —— 萧抡谓《读书有所见作》

萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。—— 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

读书三十年，腰间无尺组。 —— 王维《偶然作六首》

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 —— 黄庭坚《寄黄几复》

我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

1 关于读关于读书的诗句

关于读关于读书的诗句 1读书的古诗 4句的

古诗： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 名句： 书到用时方恨少，事非经过不知难。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书山有路勤为径，学海无三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

名句：

书到用时方恨少，事非经过不知难。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟涯苦作舟

2关于读书的古诗

〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失清爽。”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”

3关于读书的诗句

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

5、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

7、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

8、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

10、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

12、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

13、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

14、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

15、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

16、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

17、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

18、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

19、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

20、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

21、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

22、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

23、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

24、清水出芙蓉，天然去雕饰。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

25、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

26、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

27、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

29、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

30、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

4形容读书多的诗句

一、关于读书的古诗：

1三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

2力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

3 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363353836，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

4 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

5读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

6读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

二、关于读书的名句：

1书到用时方恨少，事非经过不知难。

2读书破万卷，下笔如有神。

3读万卷书，行万里路。

4书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

5三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

6黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

7力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

8读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

9昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

10读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

5关于读书的读书的诗句

1、《白鹿洞二首·其一》

唐代：王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文：

专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

2、《劝学》

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

3、《柏学士茅屋》

唐代：杜甫

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

译文：

安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

4、《绝句·书当快意读易尽》

宋代：陈师道

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开？

译文：

读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？

5、《送董元达》

宋代：谢逸

读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。

译文：

读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。

可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。

6求一首关于读书的古诗

任选一首吧

古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：

一、立志

少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）

二、勤学

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

三、惜时

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）

四、方法

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

五、体会

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

六、乐趣

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）

7关于读书的诗句

古代名人的读书诗东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。

他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”

告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。

患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。

唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。 明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。

他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。

蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 下面是一组名人名言，请欣赏：●读过一本好书，像交了一个益友。

臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。

考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。--《高尔基论青年》●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。--蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。

--杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。

这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。

还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

--高尔基：《文学书简》●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。

三到之中，心到最急。

8形容读书的诗句

比较多哦

读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》

幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》

闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》

人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》

9关于读书诗句大全

关于读书的古诗

1、《劝学》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

2、《白鹿洞诗》

唐·王贞白

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

3、《观书有感》

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

4、《读书有所见作》

清·萧抡谓

人心如良苗，得养乃兹长。

苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失清爽。

5、《读书》

清·法式善

读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。

露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

6、《读山海经》

宋·陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如！

7、《宋安淳秀才失解西归》

宋·苏轼

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

8、《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

9、《书院》

宋·刘过

力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

10、《和董传留别》

宋·苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

1 关于勤奋的古诗词

1人生在勤，不索何获--张衡2业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈3贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒4诗书勤乃有，不勤腹空虚——韩愈 5人一能之，已百之；人十能之，已千之——《礼记》 6富贵本无根，尽从勤里得——冯梦龙 7千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金——刘禹锡8盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人---- 陶渊明 9勤学如春起之苗，不见其增，日有所长辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏10读书破万卷，下笔如有神11不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？12三更灯火五更鸡，正是男儿读书时13天行健，君子以自强不息----《周易·乾》（秦汉前儒家经典） 14流水不腐，户枢不蠹，民生在勤----张少成 15合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下----老聃 引自《老子·道德经》 16骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂----荀况 引自《荀子，劝学》17书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

2 求10个关于勤奋读书的古诗

关于勤奋读书的古诗：1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

2、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》）译文：努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。

3、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》）译文：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》）译文：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

5、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明 文嘉《今日歌》）译文：总是今日又今日，今日能有多少呢！ 今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！6、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）译文：明天又一个明天，明天何等的多。

我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。

早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

7、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（宋 陆游 《冬夜读书示子聿》）译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。

如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。8、读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 译文：读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透彻人最怕认为自己学得差不多够了，从而（骄傲自满）停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践9、百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。（两汉 佚名 《长歌行》）译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

10、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

（唐 孟郊 《劝学》）译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？。

3 关于勤奋读书的文言文有哪些

1、王冕求学

王冕者，诸暨人七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记暮归忘其牛

或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞之已而复如初母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因

去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不

见安阳韩性闻而异之，录为弟子学遂为通儒性卒，门人事冕如性时冕父已卒，即迎母入越城就养

久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑（《宋学士文集》）

2、范仲淹有志于天下：

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以

水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政

事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐也。”

3、司马光好学：

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能

倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马

上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

4、张无垢勤学：

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

5、凿壁借光：

匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（指烛光照不到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍

读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

4 勤奋读书的诗句

读 书 名 言中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔故愿学者每次作一意求之——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是不可按册子便在，掩了册子便忘——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也 ——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事——郑板桥中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多 ——周恩来《周恩来选集》读书也像开矿一样，“沙里淘金” ——赵树理西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识我读该书的终末，就懂得它的起因这是我所能介绍给你惟一正解的方法——狄慈根：《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切 ——爱因斯坦读书名言“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去”——坎耶里“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”——惠普尔“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式”——德伯里“书籍是人类进步的阶梯”——高尔基“理想的书籍是智慧的钥匙”——托尔斯泰“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务”——弥尔顿“书籍是生活的加速器”——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训”——赫尔岑名人名言 读书篇书是逆境中的慰藉书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆年轻时读书就像迎着朝阳走路最淡的墨水也胜过最强的记忆精神能补物质的不足在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢勤动笔墨勤看书知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清如果知识不是每天在增加，就会不断地减少语言是心灵和文化教养的反映高尚的语言包含着真诚的动机勤学和知识是一对最美的情人学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量书都读得来的人，还怕有什么做不来的成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老再高深的学问也是从字母学起的写十卷书要比实际行动打下基础容易得多读书在某种意义上来说是养心知识上的富有可以享受心灵上的满足不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识不信书不能提高境界，光信书不如无书掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的努力耕耘，少问收获书富如入海，百货皆有人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔故愿学者每次作一意求之——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是不可按册子便在，掩了册子便忘——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也 ——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵P251热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人P251我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界P243每一本书是一级小阶梯，我每。

心思不在读书上，那么眼睛看的就不仔细，心思和眼睛都不转移了，就算口里在大声的读书，也绝对不能记住，记住了也不能长久。

出自：宋代朱熹的《训学斋规》：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”

译文：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。

扩展资料

《训学斋规》为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物，收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。

分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。

如“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净”；“凡读书，须整顿几案，令洁净端正”；“凡为人子弟，须是低声下气，语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑”。

1 关于朱熹写读书的诗句

2 关于朱熹写读书诗句

关于朱熹写读书的诗句 1朱熹的诗句关于读书

朱熹写过两首关于读书的诗，《观书有感》两首：其一：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。

以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动寓意：这是两首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步，而水正因为有这样接收新事物的品质，所以才可以把巨舰轻松举起。

对于人也是一样，人们在读书后（读书也就是接受新事物），时常有一种豁然开朗的感觉，对于人们是一种极大的提升。诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。

所谓"源头活水"“中流自在”，当指从书中不断汲取新的知识，实现自己的人生价值。

2朱熹的诗句关于读书

朱熹写过两首关于读书的诗，《观书有感》两首：

其一：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，

天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？

是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

其二

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

译文：

昨天夜晚江边的春水大涨，

那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。

以往花费许多力量也不能推动它，

今天在水中间却能自在地移动

寓意：

这是两首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步，而水正因为有这样接收新事物的品质，所以才可以把巨舰轻松举起。对于人也是一样，人们在读书后（读书也就是接受新事物），时常有一种豁然开朗的感觉，对于人们是一种极大的提升。诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"“中流自在”，当指从书中不断汲取新的知识，实现自己的人生价值。

3朱熹说过关于“读书”的名言有什么

朱熹说过关于“读书”的名言有：

读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》

循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》

向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹《朱子全书》

鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。——朱熹《论语集注》

仁者，以天下为已责也——朱熹

涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹

圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹

不以小恶掩大善，不以众短弃一长——朱熹

其他关于“读书”的名言有：

我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读万卷书，行万里路。 ——顾炎武

读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——鲁迅

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗

看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚

书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ——郑板桥

知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ——王充

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ——郑玄

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——荀况

学而时习之，不亦悦乎！ ——孔丘

倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅

热爱书吧——这是知识的泉源！ ——高尔基

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ——弗·培根

读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ——艾迪生

理想的书籍，是智慧的钥匙。 ——列·托尔斯泰

4朱熹的名言关于读书

问渠那得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。—— 朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到。—— 朱熹

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。—— 朱熹

读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。—— 朱熹

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。—— 朱熹

问渠哪得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。—— 朱熹

5古诗朱熹不断学习的诗句

劝学诗 / 偶成

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

读书要三到

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

凡读书。。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

偶成

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

如有帮助，请采纳，谢谢

关于朱熹写读书诗句 1朱熹的诗句关于读书

朱熹写过两首关于读书的诗，《观书有感》两首：其一：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。

以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动寓意：这是两首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步，而水正因为有这样接收新事物的品质，所以才可以把巨舰轻松举起。

对于人也是一样，人们在读书后（读书也就是接受新事物），时常有一种豁然开朗的感觉，对于人们是一种极大的提升。诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。

所谓"源头活水"“中流自在”，当指从书中不断汲取新的知识，实现自己的人生价值。

2朱熹的诗句关于读书

朱熹写过两首关于读书的诗，《观书有感》两首：

其一：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，

天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？

是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

其二

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

译文：

昨天夜晚江边的春水大涨，

那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。

以往花费许多力量也不能推动它，

今天在水中间却能自在地移动

寓意：

这是两首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步，而水正因为有这样接收新事物的品质，所以才可以把巨舰轻松举起。对于人也是一样，人们在读书后（读书也就是接受新事物），时常有一种豁然开朗的感觉，对于人们是一种极大的提升。诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"“中流自在”，当指从书中不断汲取新的知识，实现自己的人生价值。

3朱熹的名言关于读书

问渠那得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。—— 朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到。—— 朱熹

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。—— 朱熹

读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。—— 朱熹

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。—— 朱熹

问渠哪得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。—— 朱熹

4古诗朱熹不断学习的诗句

劝学诗 / 偶成

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

读书要三到

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

凡读书。。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

偶成

朝代：宋代

作者：朱熹

原文：

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

如有帮助，请采纳，谢谢

5朱熹说过关于“读书”的名言有什么

朱熹说过关于“读书”的名言有：

读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》

循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》

向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹《朱子全书》

鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。——朱熹《论语集注》

仁者，以天下为已责也——朱熹

涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹

圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹

不以小恶掩大善，不以众短弃一长——朱熹

其他关于“读书”的名言有：

我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读万卷书，行万里路。 ——顾炎武

读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——鲁迅

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ——吴晗

看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚

书犹药也，善读之可以医愚。 ——刘向

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ——郑板桥

知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ——王充

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ——郑玄

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——荀况

学而时习之，不亦悦乎！ ——孔丘

倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅

热爱书吧——这是知识的泉源！ ——高尔基

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ——弗·培根

读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ——艾迪生

理想的书籍，是智慧的钥匙。 ——列·托尔斯泰

6朱熹所写的关于“读书”的诗句有哪些

1《观书有感二首·其一》

宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

2《劝学诗》

宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

3《读书要三到》

宋代：朱熹

凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

4《司马光好学》

宋代：朱熹

司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

5《活水亭观书有感二首·其二》

宋代：朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

一、朱熹

朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师

二、与读书有关的句子

1、好读书，不求甚解。 ——陶渊明 译文

2、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。 ——乔治·马丁

3、万般皆下品，唯有读书高！ ——孔子 译文

4、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 ——朱熹 译文

5、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ——郑燮 译文

6、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 ——顾宪成

7、养心莫若寡欲；至乐无如读书。 ——郑成功

8、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 ——曾国藩 译文

9、立身以力学为先，力学以读书为本。 ——欧阳修 译文

10、你的问题主要在于读书不多而想得太多。 ——杨绛

11、早知今日读书是，悔作从前任侠非。 ——李欣 译文

12、读书人不在黄道黑道，总以事理为要。 ——曹雪芹

1 《不二斋》翻译与赏析

不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，但遮不到围墙的西面，（我，指作者）就在这里种上蜡梅，（这样子）看上去周围全是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面。

从屋子的后窗看出去，有段比窗榄略高的矮墙，（它后面）是几只潇潇洒洒的竹子。（我的，指作者的）内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。

（院子中间）天光照射下，抬眼看去，就象玻璃、云母（一样透明），总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。 屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上；各种摆设品也合适的安放在一些（需要他们的）地方。

我在房子的左边放了张床，并摆上竹几和蚊帐，以防蚊虫。（我坐在床上），看到窗外的树叶透过蚊帐，连墙壁上也印上了绿色一样。

每到夏天，建兰、茉莉的香味四处飘散，连衣服上也有它们的味道；到了重阳节，又在北边的窗下种上菊花，分上下五层摆放，看上去颜色秀丽。到了冬天，看梧桐落叶，闻腊梅飘香福耿弟际郗宦甸为鼎力，（体会）太阳温暖的晒在窗前，……再用昆山石种水仙花，放在几级小几上面，等到春天，四下句全是山兰花开。

我在花圃里种的半亩芍药里面，还有几本是稀有的。 我就在这样的环境下坐在家里，一年四季也不出门，觉得就像生活在梦里一样。

2 《不二斋》翻译赏析

不二斋

张岱

不二斋，高梧三丈，翠樾千重；墙西稍空，腊梅补之。但有绿天，暑气不到。后墙高于栅，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。

夏日，建兰，茉莉芗泽侵入，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧落叶，腊梅开，暖日晒窗，红炉（）毛氍（毛毯）。以昆山石种水仙列阶趾。春时，四壁下皆山兰，栅前芍药半亩，多有异木。

余解衣盘礴，寒暑未曾轻出，思之如在隔世。

——（《陶庵梦忆》）

评析：不二斋，思之如在隔世，却又如此清晰地呈现于眼前，可见作者对它用情之深。作者怀念故国，思恋逝去的生活，却隐而不表，只以清淡笔墨细致地叙写书斋内外之景及四时之情趣，而恰在此字里行间，那种情绪隐隐流露。结尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一笔，实如重锤一击，作者的感伤情绪全于此喷发出来。寻梦，寻梦！过去的生活如梦中，如画中，飘然而逝，现而有隐，作者只有靠“梦忆”来寻求心灵的慰藉，其情其景，令人感叹不已。（《明清名家小品精华》第585页）

译文：不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，但遮不到围墙的西面，（我，指作者）就在这里种上蜡梅，（这样子）看上去周围全是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去，有段比窗榄略高的矮墙，（它后面）是几只潇潇洒洒的竹子。（我的，指作者的）内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。（院子中间）天光照射下，抬眼看去，就象玻璃、云母（一样透明），总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。

屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上；各种摆设品也合适的安放在一些（需要他们的）地方。我在房子的左边放了张床，并摆上竹几和蚊帐，以防蚊虫。（我坐在床上），看到窗外的树叶透过蚊帐，连墙壁上也印上了绿色一样。每到夏天，建兰、茉莉的香味四处飘散，连衣服上也有它们的味道；到了重阳节，又在北边的窗下种上菊花，分上下五层摆放，看上去颜色秀丽。到了冬天，看梧桐落叶，闻腊梅飘香，（体会）太阳温暖的晒在窗前，……再用昆山石种水仙花，放在几级小几上面，等到春天，四下句全是山兰花开。我在花圃里种的半亩芍药里面，还有几本是稀有的。

我就在这样的环境下坐在家里，一年四季也不出门，觉得就像生活在梦里一样。

3 不二斋文言文阅读答案

不二斋，高梧三丈，翠樾千重。城西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数干，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床；鼎彝尊暴，不移而具。余于左设石床竹几帷之纱幕，以障蚊虹；绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍。以昆山石种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。

译文

不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，但遮不到围墙的西面，（我，指作者）就在这里种上蜡梅，（这样子）看上去周围全是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去，有段比窗榄略高的矮墙，（它后面）是几只潇潇洒洒的竹子。（我的，指作者的）内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。（院子中间）天光照射下，抬眼看去，就象玻璃、云母（一样透明），总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上；各种摆设品也合适的安放在一些（需要他们的）地方。我在房子的左边放了张床，并摆上竹几和蚊帐，以防蚊虻。（我坐在床上），看到窗外的树叶透过蚊帐，连墙壁上也印上了绿色一样。每到夏天，建兰、茉莉的香味四处飘散，连衣服上也有它们的味道；到了重阳节，又在北边的窗下种上菊花，分上下五层摆放，看上去颜色秀丽。到了冬天，看梧桐落叶，闻腊梅飘香，（体会）太阳温暖的晒在窗前，……再用昆山石种水仙花，放在几级小几上面，等到春天，四下句全是山兰花开。我在花圃里种的半亩芍药里面，还有几本是稀有的。我就在这样的环境下坐在家里，一年四季也不出门，觉得就像生活在梦里一样。

4 文言文不二斋

作品出处：《陶庵梦忆》；

文学体裁：散文；

作者：张岱；

原文：

不二斋，高梧三丈，翠樾千重。城西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数干，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床；鼎彝尊暴，不移而具。余于左设石床竹几帷之纱幕，以障蚊虹；绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍。以昆山石种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。

译文：

不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，但遮不到围墙的西面，（我，指作者）就在这里种上蜡梅，（这样子）看上去周围全是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去，有段比窗榄略高的矮墙，（它后面）是几只潇潇洒洒的竹子。（我的，指作者的）内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。（院子中间）天光照射下，抬眼看去，就象玻璃、云母（一样透明），总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上；各种摆设品也合适的安放在一些（需要他们的）地方。我在房子的左边放了张床，并摆上竹几和蚊帐，以防蚊虻。（我坐在床上），看到窗外的树叶透过蚊帐，连墙壁上也印上了绿色一样。每到夏天，建兰、茉莉的香味四处飘散，连衣服上也有它们的味道；到了重阳节，又在北边的窗下种上菊花，分上下五层摆放，看上去颜色秀丽。到了冬天，看梧桐落叶，闻腊梅飘香，（体会）太阳温暖的晒在窗前，……再用昆山石种水仙花，放在几级小几上面，等到春天，四下句全是山兰花开。我在花圃里种的半亩芍药里面，还有几本是稀有的。我就在这样的环境下坐在家里，一年四季也不出门，觉得就像生活在梦里一样。

5 不二斋文言文阅读答案

出处：《陶庵梦忆》 作者：张岱

原文

不二斋，高梧三丈，翠樾千重。城西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数干，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床；鼎彝尊暴，不移而具。余于左设石床竹几帷之纱幕，以障蚊虹；绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍。以昆山石种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。

译文

不二斋，屋旁有株高三丈的梧桐，树冠茂密，能遮盖住大半个屋顶，但遮不到围墙的西面，（我，指作者）就在这里种上蜡梅，（这样子）看上去周围全是树荫，连夏日的暑气也挡在了外面。从屋子的后窗看出去，有段比窗榄略高的矮墙，（它后面）是几只潇潇洒洒的竹子。（我的，指作者的）内堂里挂着一副郑子昭写的“满耳秋声”的横幅。（院子中间）天光照射下，抬眼看去，就象玻璃、云母（一样透明），总觉得自己是坐在一个清凉的世界里面。屋子里面放满了书，从墙角一直堆到了床上；各种摆设品也合适的安放在一些（需要他们的）地方。我在房子的左边放了张床，并摆上竹几和蚊帐，以防蚊虻。（我坐在床上），看到窗外的树叶透过蚊帐，连墙壁上也印上了绿色一样。每到夏天，建兰、茉莉的香味四处飘散，连衣服上也有它们的味道；到了重阳节，又在北边的窗下种上菊花，分上下五层摆放，看上去颜色秀丽。到了冬天，看梧桐落叶，闻腊梅飘香，（体会）太阳温暖的晒在窗前，……再用昆山石种水仙花，放在几级小几上面，等到春天，四下句全是山兰花开。我在花圃里种的半亩芍药里面，还有几本是稀有的。我就在这样的环境下坐在家里，一年四季也不出门，觉得就像生活在梦里一样。

6 关于“北通州不二斋牛锡三”的资料~

资料1：民国十一年的"志大"树桩式笔筒，有"北通州不二斋牛锡三造"款，高：16CM

如图

资料2：不二斋，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，蜡梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍，不移而具。余于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻；绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍。以昆山石种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。

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7 哪为好心人能帮我翻译一下文言文《训学斋规》

太长了吧？ 附原文； 训学斋规 《读书》 凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，子细分明读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：读书千遍，其义自见。

谓读得熟则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到眼到口到，心不在此则眼不看子细，心眼既不专一却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。

三到之中心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。凡书册须要爱护，不可损污，绉折济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待掩束整齐，然后起此，最为可法。

扪虱新话《陈善‧扪虱新话》 《读书须知出入法》 读书须知出入法，始当求所以，入终当求所以出，见得亲切，此是入书法，用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下，惟知出知入，得尽读书之法也。

《读书牢记则有进益》 读书惟在牢记，则日见进益，陈晋之一日，只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，一岁未尝得百二十字，虽然，况一日乎。

予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。 性理大全 《读书法》 程子曰：读书将以穷理，将以致用也。

今或滞心于章句之末，则无所用也。此学者之大患。

凡观书，不可以相类泥其义不尔，则字字相梗。当观其文势，上下之意如充实之谓美。

与诗之美不同。尝觉读书有令人喜时，有令人手舞足蹈时，或问莫是古人之意与先生之意相合，后如此否。

曰：是也。论语孟子只剩读着，便是意足学者，须是玩味，若以语言解着，意便不足。

问世有以读书为文为艺者，曰：为文谓之艺，犹之可也。读书谓之艺，则求诸书者，浅矣。

张子曰：观书必总其言，而求作者之意。读书少则无由考校，得义精盖书以维持，此心一时放下，则一时德性有懈。

读书则此心常在，不读书则终看义理不见书，须成诵精思，多在夜中，或静坐得之，不记得思不起，但通贯得大原，后书亦易记，所以观书者释己之疑，明己之未达。每见每加新益则学进矣，于不疑处有疑，方是进。

上蔡谢氏曰：学者先学文，鲜有能至道。至如博观泛览，亦自为害。

故明道先生教余，尝曰：贤读书慎，不要寻行数墨。 龟山杨氏语，罗仲素曰：某尝有数句教学者，读书之法云，以身体之，以心验之。

从容默会于幽闲，静一之中超然，自得于书言，象意之表，此盖某所自为者如此。 和靖尹氏曰：吕献可尝言，读书不须多读，得一字行取一字。

伊川亦尝言，读得一尺，不如行得一寸。行得便是会读书，二公之意正同。

读书须是看圣人用心处，自家临事一一要使。 延平李氏曰：读书者，知其所言，莫非吾事，而即吾身以求之，则凡圣贤所至，而吾所未至者，皆可勉而进矣。

若直以文字求之说，其词义以资诵说，其不为玩物丧志者几希。 东莱吕氏曰：读书有思索，人往往不苟，不曾读书与曾读书识理趣者，观其所为，便可见。

凡读书必务 精熟，若或记性迟钝，则多诵数遍，自然精熟，记得坚固。若是遍数不多，只务强记。

今日成诵，来日便忘，其与不曾读书，何异。凡为学之道，必先至诚，不诚未有能至焉者也。

何以见其诚居处齐，庄志意凝，定不妄言。不苟笑，开卷伏读，必起恭敬如对圣贤，掩卷沈思，必根义理以闲邪。

僻行之悠久，习与性成便有圣贤前辈气象。为学之本，莫先于读书，读书之法须令日有课程，句读有未晓大义，有未通不惜与人商确，不惜就人授读。

凡人多以此为耻，曾不知不如是，则有终身之耻也。后学读书，未曾识得，目前大略，便要说性命，此极是害事为学，自有等级。

后生学问，聪明强记，不足畏。惟思索寻究者，为可畏耳。

象山陆氏曰：大抵读书训诂，既通之后，但平心读之，不必勉加揣量，则无非浸灌培养，鞭策磨厉之功。或有未通晓处，姑缺之无害，且以其明白昭晰者，日加涵泳则自然日充日明，后日本原深厚，则向来未晓者将亦有涣然冰释者矣。

读书作文亦是吾人事，但读书本不为作文，作文其末也。有其本必有其末，未闻有本盛而末不茂者，若本末倒置，则所谓文者亦可知矣。

勉斋黄氏曰：平居当以敬自持，令心虑宁静。至于读书则平心定气，端庄严肃，须以吾心默观圣贤之语，常使圣贤之意自入于吾心，如以镜照物，妍丑自见镜，何心哉。

今人所以不善读书，非是圣贤之意难明，乃是吾心纷扰，反以汨乱圣贤之意，读书只是沈静精密则自然见得分明，切不可萌轻易自喜之心，便解得六经通彻，亦何足自喜，亦岂敢轻易才如此。便不足以任重后生，且收敛静退，歉然常若，不足方能有进。

观书者，最怕气不平，且如公冶长一章。谢上蔡则谓圣人，择婿惊人如此，杨龟山则谓圣人所以求于人者，薄可免于刑戮，而不累其家，皆可妻也。

上蔡气高者也，龟山气弱者也，故所见各别如此，要之当随文平看，方见得圣人之本意，此观书之大法。 北溪陈氏曰：读四书之法，毋过求毋巧凿毋旁搜毋曲引，亦惟平心以玩，其旨归而切己，以察其实用而已尔。

果能于是四者，融会贯通而义理昭明，胸襟。

1、读万卷书，行万里路。——北宋刘彝 

白话文：读万卷书，相当于远行万里道路。

2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——宋颜真卿 

白话文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，白发方悔读书迟。

3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——明朝于谦 

白话文：书籍很多感情就像旧相识一样，早晚开心忧虑都会相见。

4、书犹药也，善读之可以医愚。——西汉刘向

白话文：书就像药啊，善于读它可以医治愚钝。

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉代无名氏《汉乐府长歌行》 

白话文：年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。

6、莫等闲，白了少年头，空悲切。——南宋岳飞

白话文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——南宋苏轼

白话文：发奋图强识遍天下字，立志一定要读尽人间书籍。

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——现代李苦禅 

白话文：鸟要是想高飞先要挥动翅膀，人要求上进就要先多读书。

9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——清代阮元 

白话文：立志多思考真品格，读书一定要下苦功夫。

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮

白话文：如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。