文艺浪漫的文字

　有哪些文字读起来很文艺很浪漫呢以下是我为大家整理的文艺浪漫的文字，希望你们喜欢。

文艺浪漫的文字大全

　1 或许，天空最美的时候不是朝霞映红时，而是万里晴空的那种辽远;或许，大海最辽阔的时候不是海浪连排涌出，而是风平浪静时水天连一的深远;或许，鲜花最美的时候不是满山通红，而是化

　2 花开花落，不过一段距离，悲欢离合，也只是时光里的流沙，握住的，便珍惜;散落的，便不再去沾惹。

　3 登上九重宝塔，看一夜流星飒沓——河图《倾尽天下》

　4 有的人因为太重要，便选择做朋友，因为朋友永远比恋人走的远。

　5 让你发光的不是钻石,而是你曾经哭过的眼睛——徐誉庭《我可能不会爱你》

　6 爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。一瞬的永恒，只是浮华里的一个瑰梦，如烟花。

　7 一池柔情，一抹芳菲，桥外的荻花，是老去的故事。嫣红的脸颊，寂寞绯红于三月花雨的传奇。

　8 决绝离去的你，冷漠得看不到我的后悔，我忏悔的心。伤心不留余地，我再多的悔不当初，都已不能留住你，留不住我们地动山摇的爱情。

　9 往事如风，带走了如花的青春，吹散了满天的浮云。失去的，再也无法挽回;流走的，成为生命里的过往。当所有的波澜起伏风平浪静，我用闲适淡然面对余生。

　10 很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

　11 一瞬的永恒，只是浮华里的一个瑰梦，如烟花。

　12 应念隍城经纶手，周郎赤壁，千里潇洒英豪气，铜雀春深女墙月，照燕楼空阁。青山路隐，汀舟杜若，沙际归途飞沙恶。暮色江渚，绿湾碧水残枫挫，漫回素岚沙洲鹊。碧云天，浊酒黄花错，画檐舞榭飞燕落。

　13 在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。

　14 总有那么一天你会发现，我不是谁都可以替代。

　15 红尘漫漫，埋葬了谁深深的眷恋一卷丹青，扰乱了谁的一纸情殇相思一曲，幽怨了谁多情的眼眸望不穿曲终人散的凄凉;写不尽缘起缘灭的沉浮;看不透镜花水月的虚无。谁倾了我的城，我负了谁的心从此，那一抹容颜遗忘在天涯，前世焚香，却与你错过一世动情的流连，如约盟誓终是一曲美梦绕黄梁。

　16 昨夜还在蓓蕾里，一夜相思成灾，此生，有你，世间便无它。

　17 走一程，回望一眼，辗转难眠之后，旧事依然在梦里清晰沉淀，只是那是你许给我的海誓山盟，却早已在你的冷漠里纷纷散落成荒草落花，斑驳了久藏的美梦，于过往的云烟处，惊醒我独自刻画的两情相悦的美梦。

　18 一瞬的永恒，只是浮华里的一个瑰梦，如烟花。

　19 因为相遇，总以为红尘最美，总是期待手扶扶桑，将最苦涩的等待换成最美丽的誓言，并使之永恒，也曾想用我千般柔情，网住你的心，陪伴你渡过漫漫长夜，用最暖的爱温暖你冰冷的心。

　20 异乡辗转，繁华迷离，抚去了时间的风尘，依然在梦中灿烂着一张脸颊。

　21 衣袂起舞，纠结缠绕，相对却已无言。看月夜，青花落水，蟾月拂影，流水潺潺，清波漫舞，琉璃瓦展，铅华隆重。眼眸处，流光溢彩，灯火阑珊，早已繁华落尽，物是人非。满池清幽，随水亦随风，所到处，一字皆醉。醉已千年，牵绊何止千年。执一壶浊酒，是穿肠毒药，欲罢不能已。

　22 一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞!清风且吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深!

　23 应念隍城经纶手，周郎赤壁，千里潇洒英豪气，铜雀春深女墙月，照燕楼空阁。青山路隐，汀舟杜若，沙际归途飞沙恶。暮色江渚，绿湾碧水残枫挫，漫回素岚沙洲鹊。碧云天，浊酒黄花错，画檐舞榭飞燕落。

　24 幽幽琴音，落落花香。沉吟之间，你的声音乘风而来花开一季，相守一生。只是……今生，却为何，为何不早点遇你猝然无语，我看见一些苍白的词语聚拢，却又在无奈中淡然散去。泪，浸了红颜，湿了春衣。

　25 悠长的雨巷，古色古香，魂牵梦萦的依然是丁香一样的姑娘。带着些许的幽怨，些许的感伤，些许的迷茫，些许的芳香……

　26 有些生命自然而来的缘份，是约定俗成好了的。无力改变。只能精心的筹划痴心的遥望耐心的守候动心的注目。

　27 雨点婉约的敲打在窗棂上，轻柔而绵长，一场又一场跌落的细雨之后，寂寞，抚慰着曾经繁华后的苍凉。

　28 人生一路走来，回忆却不能原路返回。记忆跳跃式的存在使人不能完整的连贯往昔，又总是那些最刻骨铭心的瞬间深渊跳不过去。怅然若失，怅然已失……

　29 一个匆匆的过客，独立凡间，翘首遥望苍穹，无言轻咽，寂寞的容颜，思绪万千。

　30 绚丽的黄昏渐渐褪去，繁华的夜色缤纷闪耀，即使没有月光也是人烟往往。

　31 雪花仍在飞舞，飘飘荡荡的拥向大地，毫不敷衍!这生命烙下的梦，岁月脚步诉说的情。

　32 一阵无情雨，绿了芭蕉，红了樱桃，湿了你的忧郁面庞。

　33 一切都落下了帷幕唯独我还在痴痴的等待

　34 一晃神,一转眼,我们就这样垂垂老去。

　35 一个人在迷茫的时候通常会去衡量自身的价值，但你无法找到价值的天秤在何处。

　36 一个人的“心”再怎么崩裂破碎，“身”还得保持状态，必须健康强壮，支撑起软弱的灵魂。

　37 一次次骗自己这是个梦，一个没有悲伤逆流成河的静水，一个有花好月圆夜曾经的诺言。

　38 一杯清酒，碎了今夕，醉了红颜。

　39 心梦无痕，恍然间，彼岸花开，血色花蕊。

　40 小时候我们哭着哭着就笑了，长大后，我们笑着笑着就哭了。

文艺浪漫的文字精选

　1 我只有离开你的倔强，却终究没有忘记你的力量。

　2 我们仍需共生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄与荒芜相欺。

　3 我怀念我停在单车上的十七岁。

　4 我的爱只能像微风悄悄掠过，任你去做那一只扑火的飞蛾

　5 温暖在左，明媚在右，清浅时光，且歌且行，一路风景，花香遍地，清风盈盈。

　6 他在远方看我，眼神犹如雨天般辽远而悲伤。

　7 当爱得深沉执执卓，足以穿越时空。

　8 童话已经结束，遗忘就是幸福。

　9 你不懂我，我不怪你你不爱我，我不恨你。

　10 每一个不敢再爱的女生，一定很深的爱过。

看了文艺浪漫的文字的人还看：

1 文艺小清新唯美的句子 那些美到窒息的文字

2 感人文艺句子

3 爱情文艺散文3篇

4 文艺范的青春句子

5 伤感的文艺句子

　　汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书

　　→ 行书

　　（商） （周） （秦）（汉） （魏晋） 草书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为

　　“汉字七体”。

　　中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步

　　的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十

　　分生动。

　　到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期

　　粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐

　　，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

　　后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把

　　线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方

　　形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几

　　乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

　　至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变

　　为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成

　　一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书

　　之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使

　　用的字体。

　　到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种

　　新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一

　　种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦

　　的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间

　　，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字

　　形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以

　　后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形

　　横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因

　　此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

　　在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典

　　雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，

　　且风格多样，个性各异。

　　汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，

　　它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的

　　特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

　　自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独

　　特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本

　　国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，

　　为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。

　　中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化

　　。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆

　　之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。

　　总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型。

　　1甲骨文

　　秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其

　　包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念

　　。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。

　　甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"

　　，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，

　　有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔

　　画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

　　殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识

　　。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚

　　自然。

　　甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹。

　　甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法。这种如刀刻的笔法，亦有被运

　　用在现代平面设计上。

　　2大篆

　　在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王

　　的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀

　　文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

　　3小篆

　　小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，

　　因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较

　　无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。

　　4隶书

　　从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成

　　有 角。

　　一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中

　　的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是

　　指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。

　　隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，

　　有隶书的〃味道〃。

　　5楷书

　　“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、

　　八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重

　　而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。图11与宋徽宗的瘦金

　　体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。

　　6行书

　　“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其

　　流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。

　　7草书

　　“草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章

　　草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常

　　人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

　　8印刷字体

　　印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出

　　现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本

　　人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要

　　字体。

　　9电脑字体

　　随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多

　　种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等

　　。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。

　　如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）

　　汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早

　　出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上

　　的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有

　　理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这

　　些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字

　　有很大的不同。

　　有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的

　　石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图

　　案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古

　　埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶

　　段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就

　　已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙

　　的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，

　　但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前

　　进的文字文化，还是中国汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。

　　在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用

　　形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外

　　一种解决办法：

　　会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

　　表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；

　　通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。

　　提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习

　　一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是

　　母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——

　　尽管两种语言十分接近。阿拉伯人同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文，而不是改用拉丁文或希腊文

　　。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时

　　期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。

　　对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。

　　但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史

　　上那些失去了本民族语言文字的民族一样，彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧

　　洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样

　　，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。

　　汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人

　　面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走

　　向衰落的伊斯兰文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今

　　世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅

　　次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人

　　数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语

　　消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也

　　不能走向另一个极端。

　　如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从鸦片战争

　　，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年

　　的时间了。当代的中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的中国，应该是学

　　习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平，

　　与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在中国把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的

　　拉丁文那样的“贵族语言”。

　　文字是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻

　　味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。

　　六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六

　　乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没

　　加以阐释。

　　中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一

　　曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎

　　，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会

　　意者，比类合谊，以见指，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、

　　‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。”

　　许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

　　[编辑]六种构造条例解说

　　[编辑]象形

　　属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

　　例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马

　　，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的

　　形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

　　[编辑]指事

　　属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”

　　字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字

　　则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部

　　份。

　　[编辑]形声

　　属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

　　形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是

　　一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，

　　声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止

　　”是声旁，表示这个字的相近读音。

　　[编辑]会意

　　属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来

　　，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖

　　拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而

　　成。

　　[编辑]转注

　　属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不

　　同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、

　　“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。

　　这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

　　[编辑]六书的运用

　　实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时

　　还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以

　　后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指

　　事字，“畑”、“奀”是会意字。

　　在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，

　　当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类

　　，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用

　　形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声

　　字。

非主流字体的个性签名如下：

1、选择题 永远都是2选1 决不能选两个

2、熙ɡ , ◎﹏ 和沵在一起 涐昰如此旳( 幸福)。

3、吥媞所絠啲“对吥起”嘟岢苡换来①句“没关系”

4、最 ぬ 德 办 法 ， 就 是 忘 ㄋ 莪、这 个 [ 祸 害 ] ！

5、ii：无处 挥霍旳靑舂;(√)

6、忧 情 旳 条 件 昰 : 沵 眼 裏 罢  箌 涐。

7、悲 伤 时 ，听 寂 寞 讲 笶 话 。

8、傆谅涐卟冭注动偝逅却懑嘴媞伱。

9、当你孤单你会想起谁 你想不想找个人来陪

10、别提永远，它太悬。

11、咱旳 悲伤 ト值钱﹨ ﹏

12、我除暸想要按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无它求。

13、° ai ° ′____ （就是猫吃鱼 , 狗吃肉, 奥特曼 打小怪兽、

14、我 们 的 爱 该 用 怎 样 的 语 言 来 诠 释

15、听说绶伤ㄋの亽哙养成删说说の习惯。

16、总冇﹄些模棱两可の感情混杂恠叐情里让亽卟知所措。

17、心憇の亽ォ总是说话乜潵发憇味ル。

18、＂没有谁想堕ιυò，只是太9没有快乐。メ

灰色背景可以搭配红色的文字。红色和灰色是搭配颜色，可以衬托出黑色的大气也可以衬托出红色的显眼高贵。

灰色背景也可以搭黑色的文字。我们都知道黑色是百搭颜色，并且很显气场。灰黑给人的效果是非常稳重大气的。

灰色的背景也可以搭配米灰色。这个颜色搭配低调，但是又不失气质，完全不挑感官效果。

扩展资料：

1、一般的设计中主要讲究的是颜色的对比，对比反差比较大（色相、明暗反差）的看起来视觉冲击力强。

2、反之，颜色相近，给人平和的感觉。

比如背景是红色底色，可以选用橘色或是**字体，用相近色来产生对比，既有联系又有不同。

3、背景和字体都为暖色调，视觉冲击大，给人激情、火热的感觉。

4、冷色调的话在给人安静的感觉。

5、**属于暖色系列的，一般和暖色一起搭配配颜色都很好看。

6、如果你想要体现出可爱的感觉的话，配粉红色最好。

7、蓝色有种憧憬的美，嫩绿色比较有活力，青色有种小清新或浪漫的感觉。

8、版面的文字分为：标题类、广告语、正文类和提示类。根据重要性程度，让层级越低的文字标题颜色越浅。

问题一：粉色纸与什么颜色字搭配最好 最好用紫色的颜色字搭配。

问题二：在粉色卡纸上用什麽颜色的笔写字好看呢？ 灰色 ，深点的

灰色 和 粉色 的 搭配 是世界公认的 美呢

问题三：粉色的纸配荧光灰色的字好看吗？ 灰色的显得灰暗，不是很好吧？

问题四：粉色玫瑰配什么颜色包装纸好看 粉色可配色：墨绿，天蓝，浅灰，米，褐，紫。我觉得透明色上面再加点小点缀就挺好。看看你喜欢什么感觉的了。我自己喜欢黑色的包装皱皮纸 显得非常有质感 或者透明的包装纸 印碎花 绿色的包装纸会显得玫瑰更加有亮泽甘 可以大胆地试试哦 最好包完记得喷上点点水在阳光底下会显得BLINGBLING的感觉

问题五：蓝色纸配什么颜色的字好看，祝福语用的 **或淡粉色

问题六：红底色用什么颜色的字体醒目 肯定要用浅色的 比如白的 黄的 等其他淡的颜色

问题七：墙纸底色是粉红色配什么颜色的图案好看，图案是怎么样的？ 男还是女？

墙纸底色是粉红色？估计是女孩子的房间吧？

可以配一些淡淡的绿色或者紫色。图案方面可以选择花草类，但是没有鲜花的那种，就是那种只有叶子和藤的图案。这样看起来时尚。

问题八：墙纸是粉色“我是小画家”的字用什么颜色 浪漫的紫色：代表神秘、浪漫、爱情。

紫色是红色与蓝色的组合色彩；

其色调可冷可暖，根据红、蓝两种成份的数量比而定；

紫色是在环境中空间和距离逐渐增加时出现的色彩；

往往使人想到神秘和幻觉有时紫色又是高贵、富有的象征。

那么，什么车没有轮组成6个浪漫字呢？答案是“路虎发现”。路虎发现是一款豪华SUV，它的外形设计充满了浪漫的元素。车身线条流畅，轮廓优美，给人一种高贵、优雅的感觉。车头采用了大面积的镀铬装饰，显得非常奢华。车尾的设计也是非常精致，有着独特的造型和灯光效果。

那么，什么车没有轮组成6个浪漫字呢？答案是“路虎发现”。路虎发现是一款豪华SUV，它的外形设计充满了浪漫的元素。车身线条流畅，轮廓优美，给人一种高贵、优雅的感觉。车头采用了大面积的镀铬装饰，显得非常奢华。车尾的设计也是非常精致，有着独特的造型和灯光效果。

那么，什么车没有轮组成6个浪漫字呢？答案是“路虎发现”。路虎发现是一款豪华SUV，它的外形设计充满了浪漫的元素。车身线条流畅，轮廓优美，给人一种高贵、优雅的感觉。车头采用了大面积的镀铬装饰，显得非常奢华。车尾的设计也是非常精致，有着独特的造型和灯光效果。

综上所述，路虎发现是一款充满浪漫元素的汽车设计。它的外形、内饰、配色都体现了浪漫的氛围和情感，让人感觉非常舒适和愉悦。如果你正在寻找一款浪漫的汽车，那么路虎发现绝对是一个不错的选择。

那么，什么车没有轮组成6个浪漫字呢？答案是“路虎发现”。路虎发现是一款豪华SUV，它的外形设计充满了浪漫的元素。车身线条流畅，轮廓优美，给人一种高贵、优雅的感觉。车头采用了大面积的镀铬装饰，显得非常奢华。车尾的设计也是非常精致，有着独特的造型和灯光效果。

薇字的字体有很多种，每种写法都有自己的特色，我认为每种都很有特色

以下是各种字体的薇字

繁体篆体：

篆字的特点

1因形立意

大篆的象形字很多，表现方法很多，大多属于因形立意，如马、羊、象等写法都是很多的，分布结构的法则还没有规律化，写一个人字，可以表现弯腰劳动，也可以表现成跪着的人。甲骨文字的部首形状及位置也是很散乱的，到了秦代统一文字后的小篆。文字经过整理，才比较趋于统一，但是还保留着很多因形立意的图形文字。

2体正势圆

小篆形体要凭、要正，横画逼平、竖画必直，是严紧而又工整的书体形式。小篆从结构到运笔都是以圆为主，字的外轮廓，由于字的中心十字线拉长，如中，天。而形成很自然的椭圆形。

小篆的字势，凡方折处都是弧形线，少量的在刻印用的缪篆和秦诏版上也有部分的房型体势，但细细观察，仍多是方中有圆，与隶字体势的以方为主，大不相同。

3左不见撇，右不见捺

篆字是我国一种古老的书体，不像楷体字有很多不同的变化，其基本组字的方法，有用点、直、弧三者，笔画粗细一致，起止都要藏锋，向左撇出的地方并不用撇，向右用捺的地方也不出捺，一概是曲笔弧线结字。

楷体：

楷体的特点：其一，整齐一律。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，便整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。  

其二，多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分，笔法多变，因字赋形，不刻意布置，在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静中有动，字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。因此，在布置章法时，不应该忽略每个字的细节，诸如字的造型、长短、欹正的变化，轻重的节奏感等，都需要慎重地考虑，严密地设计，并且要坚持不懈地经过较长时期磨练，始能自由地进行章法处理，表现出一种似乎没有设计的设计美，达到书法艺术的较高境界。  

楷书章法并不复杂，其主要形式有中堂、对联、条幅、横披、扇面等。楷书的章法布置，字距与行距大多基本相等，但也有行距大于字距的；一律自右至左竖写，横披的少字数者也仍然是由右至左书写；现代的中文横写是自左至右，在特殊需要的情况下也可以用这种方法，但竖写是仍然以从右至左为佳。

行书：

行书的特点：行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。

行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。

在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。

行书的用笔有以下几个特点：

[1]点画以露锋入纸的写法居多；

[2]以欤侧代替平整；

[3]以简省的笔画代替繁复的点画；

[4]以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应；

[5]以圆转代替方折；

草书：

草书的特点：草书之章法虽难以定形，但也有其必须遵循的原则。

1气势贯通：所以气势还需从用笔的精熟中来。若用笔滞凝，神情呆板，拘谨不畅，则必无势可言，贯气更谈不上了，所以书法艺术得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神，草书之作全在神驰情纵，得心应手之间写出精神和气质来。笔势是多变的，“飘若浮云，矫若惊龙”、“崩浪雷奔”、“百钧弩发”，这些在书法中常见的形容词都是在捉摸不定的动态中以物喻情的。正是因为草书章法无固定不变之状，所以见之可以自由想象、思游云天。

2错综变化：草书章法之错综变化难以名状，错综者指字之大小错综、疏密错综、用笔轻重错综，欹正错综等，怀素《自叙帖》、张旭《古诗四首》皆极尽错综变化之能事，其章法常以“雨夹雪”喻之。如落叶纷披，令人眼花缭乱，然片片落叶又极规则，规则中有不规则，视觉上是动的。细审之，每一字又静静躺在纸上，并不曾动，这就是因其错综变化所致的艺术效果。形成草书章法的整体效果是：满纸盘旋，飞舞，内气充盈，十分的传情，十分的浪漫，激情不可抑止。丁文隽在《书法精论》中精辟地指出：“就一字观之，真之结构密而大草之结构疏，就全幅观之， 真之结构疏而大草之结构密。”以人求异之心而论，草书之章法最异，最能满足人们求异心理的需要，最能吸引人的视线。

3虚实相生：草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画，也即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，也即无墨的白处。老子曰：“知白守黑”，是指哲理上的虚实，是对世间万物矛盾的一种理解和调和的方法。用在书法上，就是要调配好黑白之间的关系，太黑则墨气一团，气闷而有窒息感;太白则凋疏空旷，气懈而有松散感。草书章法中还应有“透光之美”，其作品的雅趣往往在“白”的妙用，也就是在“虚”处来体现书法艺术的韵致和高雅之情。邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白当黑，奇趣乃出。”在草书章法的处理上，要“虚者实之”，“实者虚之”，虚中有实，实中有虚，互补互生，使字与字，行与行之间能融为一体，缜密无间。所以刘熙载说：“古人草书，空白少而神远，空白多而神密。”空白多反而显其密，妙在线条的粗细强弱的交替，笔势的开合聚散的变化，字形的大小高低的错杂，构成虚实相生的章法效果。字字相插，行行相争，相争相插处互挤互拥，相让相避处又遥相呼应，磊磊落落，洋洋洒洒，体现出草书狂放、瑰奇、纵逸的艺术风格。怀素、徐渭的草书最为典型。虚与实是相互对立的矛盾体，对任何一方的失控，就会使矛盾突出。太虚则疏，太实则闷。但虚实是相对而言的，没有虚就无所谓实，反之亦然。矛盾双方都得依赖对方而存在而变化。故最终还应有所调和，使矛盾的双方违而不犯，和而不同，变而不乱，作品才会有浑然一体的和谐之美。若能在草书章法处理上使矛盾在又冲突、又调和中指挥若定，胸有成竹，使作品能险而不怪，潇洒畅达，超然入胜，毫无雕饰，变化出于自然，新奇仍能守法，斯乃谓之高手。