爱是一种发自于内心的情感。通常多见于人与人,人与动物。现今任何科学都不能彻底解释人或动物产生“爱”的原因。 爱这个字在字典里有着许多意义,由某种事物给予人满足(如“我爱吃这些东西”)至为了爱某些东西而愿意死(如爱国心、对偶结合)。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里,其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位,所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。
爱最佳的定义可能是主动行动,以真心对待某个生命体或物体(可以是人、物品、动物),使其整体得到快乐。简而言之,爱即主动使整体得到快乐。(Thomas Jay Oord)。 爱是无私的给予,包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友,博爱的人朋友广。没有爱的人特吝啬不关心其他的一切只有自私,这种人父子兄弟视若路人甚至仇人相见。这种人是社会发展的障碍。 爱是与生俱来的,所以可以认为是本性的特质,换言之,爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明,但并不是不可能成立(沙皮亚-沃尔福假设)。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念,可以体验但却难以言语。 国际知名慈善公益组织君友会认为:爱的表现必须由近而远,善的励行必须由小而大,爱与善都必须要由内而外,由自己而别人,以自己为中心点不断地扩大,从自己、家庭、亲戚朋友、小区,慢慢扩展到社会上,扩散到整个地球的每个角落。
其实我们都在确定什么是爱,爱是怎样产生的,尤其是男女之间的爱情又那样朦朦胧胧。而这些问题在我们伟大的华夏族祖先造这个字的时候已经解释了清楚。在说文解字当中繁体的“爱”是由“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成。要想明白“爱”的本意就要从“友”说起。通说的“朋友”中的“朋”和“友”是两个意思:“朋”是在一起的人,而“友”是志同道合的人,合起来就是志同道合的在一起的人,这就是朋友了。“爱”的上面还有“爪”,和秃宝盖,“心”,三个部分,合起来的意思就是抓住心。抓住谁的心?这时“友”字就说明了这个人。因此整个“爱”的意思就是:抓住具有志同道合人(男性或女性)的心。
在儒家学说里,恋是纯爱之意。恋为所有人追求的东西,为道德生活的反映,儒家多用“仁”来表达对人之爱,是一种摒弃私欲的爱。子女对父母的爱为“孝”,父母对子女的爱为“慈”,兄弟姊妹之间的爱为“悌”。 而墨子则发展出与儒家的恋概念相对的爱的概念。爱在墨家学说里为兼爱之意,即爱无等差,对众生皆持对等的爱。浪费与攻伐对爱则不利。虽然墨子的想法亦有一定影响力,但儒家的恋仍是大部份中国人对爱的概念。 感情指两人之间的感觉。两人会以建立良好感情来表达对对方的爱,如互相帮助。而且可以对万物存有感情,不只限于人。 缘份是指两人间命运的关连。俗语说:有缘千里能相聚,无缘对面不相逢。
日本文化
日语 (爱的意思)平假名:あい 片假名:アイ 在日本佛教里,爱意味着关怀、热情与基本渴望。其可发展为自私或无私与教化两方面。 “甘え”在日语里指撒娇,是日本人抚养子女的文化。日本母亲通常会紧抱与纵容其子女,其子女则会通由依赖与孝顺来回报其母亲。部份社会学家(最著名的为土居健郎)认为日本人在长大后的社交手法很大程度建基于童年时对母亲撒娇的手法。 在日语语言学里,最常见与爱相关的两个字为爱与恋。通常非浪漫之爱均以前者表示,而浪漫之爱则以后者表示。父母之爱则称为“亲の爱”,而与人相恋则称为恋する。当然亦有特例,爱人此词解为相爱之人并暗示为非法的关系,通常表示为婚外情,反之恋人则有男朋友、女朋友或伴侣的含意。 在每天的交谈里,爱与恋却较少用到,反之以“爱している”或“恋している”来表示我爱你的人较多,例如日本人会说“好きです”来表示我喜欢你。“好き”解为喜好,亦可以用作表示对食物、音乐或其他事件的爱好,就如“寿司が好きです”解为喜欢寿司,其暗示爱,但没有淡化其情感。
希腊文化
希腊语里将爱此字用作数个不同的感官里,如古希腊语里的“philia”、“eros”、“agape”、“storge”与“xenia”。然而,希腊语与其他语言一样,均是难以彻底分开这些字的含意。在古希腊语的圣经里,“agapo”这个动词与“phileo”有着同一解释。 “Agape” (γπη agápē) 在现代希腊语里解为爱,而“s'agapo”这词句解为我爱你,“agapo”这字解为我爱。其主要指纯爱,而非事物外表吸引而产生的爱(eros)。然而,有时“agape”会与“eros”同义,其亦有时亦会译为精神上的爱。 “Eros”(ρω érōs) 解为性爱与激情,追求感官的享受与拥有。希腊语 erota 解为沐浴在爱河里。柏拉图将定义净化,虽然eros为人最初的感觉,但其却可成为鉴赏一个人拥有的美丽的根据。Eros帮助大脑记起何谓美丽,并使人明白到崇高的事实。爱人们与哲学家们均以eros来寻求真相。其有时亦会译为肉体上的爱。 “Philia” (φιλα“philía )在现代希腊语里解为友谊,为冷静且高尚的爱,此慨念由亚里士多德提出。其包括了对朋友、家庭与社群的忠诚,并需要善良、平等与友善。Philia会因为现实原因而增进,使双方均可由其关系里得益。 “Storge” (στοργ“storgē”) 在现代希腊语里解为家庭之爱,即父母对子女的爱。 “Xenia” (ξενα“philoxenía)在现代希腊语里解为殷勤,而在古代希腊则是极重要的习俗。这是主人对宾客的仪式化礼节,即使该宾客是陌生人。主人为宾客提供饮食与住宿,但所求的只是宾客的感谢而已。由希腊神话里可看出这习俗的重要桯度,特别是荷马的伊里亚德与奥德赛两首史诗。
拉丁文化
在拉丁文里有着数个不同的词汇对应中文里的爱。 “Amare” 是爱的基本动词,而且仍在今日的意大利使用,罗马人使用其作爱护或进行性爱之意。“amans”解为爱人,为情欲的附属观念,而“amica”则解为女朋友,但很多时亦解为妓女。其对应名词“amor”则解为爱的事务或共赴巫山。而由此亦生成了“amicus”、“friend”与“amicitia”、“friendship“”等在人际关系用词,解为感激或影响。西赛罗写了一篇名为友情(de Amicitia)的论文,讨论了与此相关的慨念。奥维德写了一篇名为爱的艺术(“Ars Amatoria”)的指导文章,由婚外情至父母对子女的溺爱各方面皆有深刻描述。古典绘画中的爱在拉丁文里口语里,“amare”亦解为喜欢,而“placere”或“delectare”这两个书面语里解为喜欢的字则较常在卡图卢斯的爱情诗句里使用。 “Diligere”:解为尊重,较少在浪漫之爱里使用。这个字可以通常用以形容两个男性之间的友谊。其对应的名词为“diligentia”,然而其有着努力、细心之意,与其动词形态只有少量意义重叠。 “Observare”:为“diligere”的同义字,其对应的名词“observantia”亦解为尊重或影响。 “Caritas”:在拉丁文圣经里解为慈爱,但在古典罗马非基督教文学里却无此解。因为其由希腊文字演变而得,所以并没有对应的动词。
另外爱情:爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情欲和承诺的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分,狭义上指情侣之间的爱,广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上,爱情在不同的文化也发展出不同的特征。爱情,在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想,在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会,爱情有另一种体验,并不是单纯的一夫一妻制。爱是生命的渴望,情是青春的畅想,爱情的意义在于:让智慧和勤劳酿造生活的芳香,用期待与持守演绎生命的乐章,用真诚和理解谱写人生的信仰。爱的标志-爱心爱情是一种情感依赖,爱的文化进程就是博弈,它的结果是情,爱与情是一个象物又象魂的物势影像,定义为爱情通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。爱情也是人际之间吸引的最强烈形式,是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有高级情感。爱情是男女间基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的倾慕,渴求发展亲密关系并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。女性通常会爱上健康、平和、有趣、善良和大度的男性。而男性选择短期伴侣的时候则倾向于忽略女性的智慧,以及教育程度、忠诚度、幽默感和年龄;但男性选择长期伴侣则看重基本的美德。爱情观在人生的不同阶段,特别是婚姻的不同阶段也会产生变化。男性容易爱上女性的年轻美貌,而女性容易爱上男性的财富地位。但是,每个人需找的爱情是不同的,青少年时期的经历对一个人选择爱人的影响最为重大。 爱情的本质是化学反应,由激素和荷尔蒙所散发出特殊的气味由大脑识别,知其喜好,而产生的一种感觉。有些感情是与生俱来的,比如父母对孩子的感情,有些感情是后天发展的,比如战友情,手足情,爱情,爱国情等。 广义的爱情:有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情,亲友之情,师生之情等。 狭义的爱情:通常指男女之间有爱慕之情。 爱情是一种相互依偎,是付出而不是一种单向索取。 爱情(狭义):男女之间相互爱恋的感情,是至高至纯至美的美感和情感体验。 爱情(广义):人与人之间相互爱恋的感情,包括柏拉图式的更为真挚和纯粹的感情,超越了性别、地域、时空。 爱情(法律定义):是男女双方之间基于共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。 爱情(好坏定义):好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。爱的真谛是:美 所以它具有美的通性: 1属性:对人有诱惑性和吸引力 2衍生行为:付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有、让其更好的存在 3副产品:得到时的欣喜,平常的牵肠挂肚,失去后的痛心、不能拥有的无奈 特殊点: 1由于这种美感的对象更多时候是人类,所以还会产生心理差异的猜疑、能力不足的嫉妒和被欺骗的仇恨。 2这种美感的生理基础更多时候是性别的差异和繁衍后代的本能。 推理: 1如果要让对方更爱你,那么就不断的增加和持续自己的各种美感,特别是“心灵美”,整洁美也很重要。 2可以与对方一起完成一些具有美感氛围的事情,可以增进感情,这就是为什么“浪漫”讨人喜欢的原因。也是必杀技哦。 3婚后可以增加家庭的美感和其它兴趣爱好对自己的美感,来最大限度的减小婚外恋的可能性
友情:友情本意是指诚挚的友情。现多指人们与接触较亲密的朋友之间所存在的感情,是人们愿意为朋友付出一些或全部自己所有的思想。友情通常情况下大于人情也大于亲情。友谊是不论时间的长久,不论地方的长远,心总是在一起的,一辈子一辈子不曾改变过。
中国幸福学认为,人的本性是不满足,不满足是指人们都希望我或者我们的事物更好。 友情而感情是人们愿意为我们的人或事物无偿付出自己一些或全部所有的思想。 人情是感情中一种较小的感情,是人们愿意无偿为稍远的“我们”付出一些帮助的思想。比如,我们的邻居,我们的同学,我们的伙伴,我们的同事,战友等。 通常情况下,人情是小于亲情的,因为血浓于水的缘故,对于亲人,人们愿意无偿付出更多一些自己的所有,甚至是我们的生命。
朋友间的感情
友情,友谊的同义词。它是一种朋友和朋友之间的感情。 它是一种很美妙的东西,可以让你在失落的时候变得高兴起来,可以让你走出苦海,去迎接新的人生。他就像一种你无法说出,又可以感到快乐无比的东西。 只有拥有真正朋友的人,才能感受到它真正的美好之处。 友情,它是一种只有付出了同样一份这样的东西,才可以得到这种东西。 它和亲情、爱情一样,是一种抽象的、令人捉摸不透的东西,但却要比它们更值得我们去珍惜。 友情不要求什么,但是,它有一种温暖,是我们都能体会到的。 没有人能说清楚,友情到底是一种什么东西。 那它到底是什么东西呢?你只有付出关爱,付出真诚才能得到的东西。 想知道它到底是什么东西吗?那你只有自己去亲身体验了! 友情,它到底是什么?他只是一种感情,一种收获。 多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊擦干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。
广义友情
宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面,但不管多宽,都要警惕邪恶,防范虚伪,反对背叛;严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。但在没有寻找到真正友情的时候,只能继续寻找,而不能随脚停驻。因此,我们不能轻言知己。一旦得到真正友情。我们要倍加珍惜。 来一次世间,容易吗? 有一次相遇,容易吗? 叫一声朋友,容易吗? 我们只能学会珍惜!! 是否许多时候是我们很深的爱着和关怀着一个人,我们甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里,保持一种距离。平淡的时候,纵使浅浅的想起,于自己是开掘了一种财富,于朋友便是一种更深的铭记。这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的地方。 你找一个你刚认识的人,你不了解他/她,他/她也不了解你的人,用一份真诚、一份关爱来对他/她。
友情的定义
友情一般是指人与人在长期交往中建立起来的一种特殊的情谊,互相拥有友情的人叫做“朋友”。 珍惜友情友情,真正两个人在一起,两个人能够互相时刻想着对方,对方开心时为对方高兴,对方痛苦时为对方难过,是在你悲伤无助的时候,给你安慰与关怀;在你失望彷徨的时候,给你信心与力量;在你成功欢乐的时候,分享你的胜利和喜悦。在人生旅途上,尽管有坎坷、有崎岖,但有朋友在,就能给你鼓励、给你关怀,并且帮你度过最艰难的岁月。朋友这个概念真的好大啊,用不同人的思想可以勾画出不同的朋友轮廓。 朋友是相互的,朋友在需要帮助的时候,你就要挺身而出,“为朋友两肋插刀”就在于朋友的相互关心。给朋友以关心,给朋友以帮助,让朋友远离孤单,让朋友忘却忧郁,不让朋友郁闷。
亲情:亲情 百科名片
亲情,特指亲人之间的那种特殊的感情,不管对方怎样也要爱对方,无论贫穷或富有,无论健康或疾病,甚至无论善恶。它有两个特点:一是互相的,不是单方面的,母爱是亲情,爱母也是亲情;二是立体的,不是专指母女情,也不是专指父子情,如父子(父女)情,母子(母女)情,手足情(兄弟姐妹),祖孙情(祖辈与孙辈),甚至朋友之情,都是可以是亲情。 “亲情”重在“情”字。不是亲人也可以有亲情;有血缘关系也不一定有亲情。
亲情就是有血缘关系的人之间存在的那种感情。亲情的定义就是人们渴求为亲人付出一些或全部所有的思想。 亲情就是亲人之间的感情,父母和孩子之间的感情,兄弟姐妹之间的感情这些都是亲情。 父母对子女的亲情是爱其强,更爱其弱,一个断了腿,又瞎又聋的孩子,父母爱他会更加倍,而爱情就不然矣,爱情乃爱其强,不爱其弱。父母对儿女爱护的时间太久,太久。从儿女呱呱落地,到长大成人,一直延伸到儿女的下一代,再下一代,无不十指连心。亲情所以亲情定义应是父母对子女及其后代的感情之最久、最大,也是最真心的。
[编辑本段]亲情和你的关系
亲情是跟你有很亲密关系的,不管发生什么事都不会改变的人。 亲情需要彼此精心呵护,懂得相互宽容与理解;作为至亲,一方有难八方支援 这些都能珍惜和保持亲情! 也许有时候一家人会吵架,但不要紧,因为亲情存在,那一点小风浪是不会打击到一家人的亲情。 亲情有时候很无奈,不能选择你的父亲或是母亲,但父母永远是最爱自己的儿女的。
[编辑本段]亲情是什么
一个女孩帮姐姐照顾不到百天的孩子,经常帮助洗衣服、做饭。还要一个月给她姐姐交上一百五十元的生活费。女孩的男朋友经常劝女孩去上班,让女孩上班不是让女孩去挣钱,只是不愿意看见女孩这样的受委屈。但是女孩怕他姐姐累着,吃不好。一直没有去上班。还时不时的被姐夫骂上几句畜生。过了一段时间竟还让她的姐夫用拖鞋打了一顿。女孩做的值吗?
[编辑本段]亲情与爱情
亲情是一种微妙的感觉,一丝不经意间的牵挂、惦记,一种让只有生命的动物都会拥有的本能反应,原始能力。 右手爱情,左手友情,可见亲情的重要!
一、教材解读
1.课文简说。
这篇课文是丹麦作家安徒生的一篇著名童话,讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。写实和写虚交替进行,美丽的幻象和残酷的现实更迭出现,是这篇童话的特点,也是这个凄美的故事最打动人心的地方。
作者开头描写了小女孩的处境:大年夜的街头又冷又黑,天下着雪,小女孩还在街头卖火柴。接着,写了小女孩为了暖和自己,五次擦燃火柴,在火柴的亮光中看到的种种幻象——暖和的火炉,喷香的烤鹅,美丽的圣诞树,慈祥的奶奶,直至跟奶奶一起飞走。最后讲小女孩被冻死在街头。
选编本课的主要意图,一是引导学生整体把握课文内容,切实关注课文中人物的命运,深入体会作者的思想感情;二是体会作者实虚结合的表达方式,体会这样表达的效果;三是通过课文,使学生走近安徒生,激发学生阅读《安徒生童话》的兴趣。
本课的教学重点是:引导学生把握课文内容,关注课文中人物的命运,深入体会作者的思想感情,体会作者虚实结合的表达方式及表达效果。
教学的难点是理解文中最后三个自然段中一些含义深刻的句子。
2.词句解析。
(1)对句子的理解。
①天冷极了,下着雪,又快黑了。这是一年的最后一天——大年夜。
这是故事开头的第一句话,这句话点明了故事发生的时间——大年夜。对一般人而言,大年夜意味着快乐幸福、团圆美满。故事接下来却是一个小女孩的悲惨故事。快乐的节日氛围更突出了小女孩命运的悲惨。
②她敢从成把的火柴里抽出一根,在墙上擦燃了,来暖和暖和自己的小手吗?她终于抽出了一根。
关于小女孩擦燃火柴的句子,课文中还有几句,如,“她又擦了一根”“她又擦着了一根火柴”“她在墙上又擦着了一根火柴”“她赶紧擦着了一大把火柴,要把奶奶留住”。
火柴是小女孩一家的生活来源,一根火柴对女孩来说是非常珍贵的。一天里一根火柴都没有卖掉,心里的内疚和恐惧使她更不敢浪费一根火柴。可为什么她还是擦着了一根,并且一根接一根地擦燃,直至擦燃一大把呢?如果说第一次她斗胆“终于”抽出一根,是她实在太冷了的缘故,那么后面的几次,就跟寒冷没有任何关系了。
第一次擦燃火柴带来的幻象,带给她片刻的幸福和欢愉,所以她不假思索地一次又一次擦燃火柴,“她敢从成把的火柴抽出一根,在墙上擦燃了,来暖和暖和自己的小手吗?”跟“她赶紧擦着了一大把火柴”形成了鲜明的对比,前者的踌躇和后者的毫不犹豫,表达了小女孩强烈的内心需求,她渴望幻象中的一切成为现实,永远不消失,尤其是慈爱的奶奶,所以她不惜浪费“一大把”火柴留住幻象中的奶奶。
③“有一个什么人快要死了。”小女孩说。唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她:一颗星星落下来,就有一个灵魂要到上帝那儿去了。
这段话不光起到了过渡的作用,还暗示了小女孩的死,也预示了在下一次小女孩擦燃火柴时,看到的将是奶奶,作者这样写是颇有用心的。
④“奶奶!”小女孩叫起来,“啊!请把我带走吧!我知道,火柴一灭,您就会不见的,像那暖和的火炉,喷香的烤鹅,美丽的圣诞树一个样,就会不见的!”
如果说,整篇文章中我们通过幻象能了解小女孩的内心渴望,那么这几句小女孩的内心独白加深了我们的感受。见到亲爱的奶奶,她急迫地叫起来,她知道奶奶也会在火柴熄灭时很快不见,所以恳求奶奶把她带走,她向奶奶表达自己此时痛苦的心情。小女孩的话中四次出现了感叹号,表达了小女孩的渴盼。在教学中,这里要引导学生细细体会。
⑤她俩在光明和快乐中飞走了,越飞越高,飞到那没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方去了。
联系前文的内容,这句话的意思就是小女孩离开了人世,在美妙的幻觉中死去了。小女孩只要活在这个世界上,就只有寒冷,只有饥饿,只有痛苦。
⑥谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西,她曾经多么幸福,跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
我们要注意到句子里的两个“曾经”和两个“幸福”。曾经,指的是在火柴擦燃中产生的幻象。前一个“幸福”,联系前文可知其含义:小女孩临死前是在美好的幻象中度过的,是幸福的;后一个“幸福”,意思是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦,就彻底幸福了。通过这两个“幸福”,我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲愤,感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。
(2)对词语的理解。
圣诞树:基督教徒12月25日纪念耶稣诞生,把这一天叫“圣诞节”。过圣诞节的时候,把砍下来的枞树或松树陈设在屋内,用蜡烛、糖果、纸花、玩具、画片等装饰起来,叫作圣诞树。
闪烁:发出光亮。
灵魂:迷信的人认为附在人体上的东西,认为死亡就是灵魂离开躯体。
二、教学目标
1.会写6个生字,能正确读写“摇篮、围裙、蜷腿、裂缝、填满、橱窗”等词语。
2.有感情地朗读课文,把握课文内容,关注课文中人物的命运,体会作者的思想感情。
3.了解作者虚实结合的表达方法,体会这样表达的效果。
三、教学建议
1.对于安徒生的童话,学生是不陌生的,这不仅是教材选用过安徒生的《丑小鸭》,还因为安徒生及其作品近百年来(1913年周作人先生最早把安徒生的作品介绍到中国)在中国广泛的影响。对于六年级学生来说,安徒生童话他们可能会觉得浅近,因此,准确定位教学目标,找准教学的切入点,给学生一个新的视角,激发他们阅读安徒生童话的兴趣,是每个教师都应重视的问题。
2.要使学生深入体会课文表达的思想感情,必须注重有感情地朗读课文,通过朗读,感悟小女孩生活的悲惨和作者寄予的同情。可以结合课后思考2引导学生读悟结合。在朗读过程中,结合学生的读悟,重点读好擦火柴的部分,可以通过幻象和现实对比朗读的方式,读出小女孩内心渴望的美好和现实的严酷,以及字里行间流露出来的作者深深的同情,从而体会作者表达方法及表达效果。朗读时要注意指导学生读出幻象描述的情景。
3.本文教学的难点是,如何让今天中国的小孩子体会到当年小女孩的生活情境,感受到小女孩的悲惨与辛酸,这是培养孩子同情心和人道主义精神的着力点。教师在教学中就要把读、思、议结合起来,不要人为地割裂。例如,在“卖火柴”这部分,先让学生自读自悟,再结合具体语句相互交流感受,重点认识小女孩现实生活的悲惨和痛苦,设身处地地引导孩子走进文本。在“擦火柴”这部分,可以先整体默读,启发学生说一说,小女孩共擦燃几次火柴,每次都看到了什么?再讨论:她为什么接连不断地擦燃火柴?再以第一次擦燃火柴为例指导精读,读出小女孩敢擦燃火柴的勇气,读出火柴光焰的奇异,读出火柴熄灭后回到现实的冷酷无情。在朗读、感悟的基础上讨论:她为什么会在火柴的光亮中看见大火炉?让学生体会到,因为小女孩太冷,期盼大火炉出现,可见作者的想象和描写完全基于现实,十分合理。第二、三、四、五次擦燃火柴的内容让学生仿照这一段的读法自学。最后,把这部分连起来有感情地读一读,整体上加深理解和感受。
4.课文中有一些含义深刻的句子,如,思考题3提到的两个句子,教学中应给予充分的重视。可以鼓励学生就有关句子提出自己的疑问,之后组织学生联系上下文深入讨论,交流各自的理解和体会,体会到句子的言外之意和其中饱含的作者的感情。
5.课后的第4题为学生交流读书感受提供了一个平台,要用足用好教材。可以引导学生读读《你别问,这是为什么》这首小诗,体会作者对小女孩命运的关注和同情,以此打开话题,让学生也写几句话送给卖火柴的小女孩,深情地读给小女孩听,抒发自己内心的感受,在写话的同时,使情感得到熏陶和感染。
6.教学时要注意本组的编排特点及编排目的,学完课文后,教师应向学生介绍安徒生的童话作品及其影响,激发学生的阅读兴趣,通过“走近安徒生”或“安徒生童话故事会”等形式,组织学生开展读书交流活动,引导学生读整本的书,扩大学生课外阅读量。这也是课后选做题的设计意图。
7.本课生字教学应注意“兜”字的写法。“兜”字一共是11画,笔顺是:兜。
四、教学案例
片段:
关注人物命运,体会作者感情
师:卖火柴的小女孩的生活是那样悲惨,她的幻想是那么美好!卖火柴的小女孩的命运牵动着我们每一个人的心。请大家再读读课文的最后3个自然段,联系上文,提出你们认为值得讨论的问题,在小组内讨论讨论。
(生读书交流。)
师:谁来说一说,你们有什么问题要提出来?
生:课文说小女孩和奶奶飞到“没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方去了”,我的问题是这个地方是什么样的地方?这句话的意思是什么
师:好,还有别的问题吗
生:小女孩为什么死了,嘴角还带着微笑呢?
生:我注意到结尾用了两个幸福,小女孩死得那么惨,为什么还用“幸福”?
师:这些问题都很有价值。那你们能不能自己找到答案呢?在小组内讨论讨论。
(生讨论交流。)
师:找到答案了吗?谁先来说。
生:我想“没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方”可能是小女孩梦想中的天堂吧。因为现实生活中穷人是不可能没有寒冷、饥饿和痛苦的,只有传说中的天堂才有可能。
师:是的,小女孩“飞到那没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方去了”,实际上是说小女孩悲惨地死去了。
生:我读懂了为什么小女孩死了嘴上还带着微笑这个问题。因为小女孩在临死的时候出现了那么多美好的幻象,她是在美好的幻想中死去的,特别是见到了最疼爱她的奶奶,所以她死了嘴上还带着微笑。
师:读到这里,我们的心情是那样沉重。一个有着美好幻想的小女孩,一个想过幸福生活的小女孩,却悲惨地死去了!接着说,你们还读懂了什么?
生:第二个幸福并不是真正的幸福,说她“走向新年的幸福中去”实际上就是说她死了。
生:我对结尾的两个“幸福”是这样想的:小女孩并没有真正的幸福,但她在临死前看到了她最希望得到的东西,特别是能跟唯一疼爱她的奶奶在一起,她觉得幸福。
师:你们的理解都有道理。安徒生这位伟大的作家,有着博大的胸怀和善良仁慈的心,他是多么希望像卖火柴的小女孩这样的穷人,能获得真正的幸福。谁还想谈谈自己的感受?
生:课文第8自然段写道:“‘有一个什么人快要死了。’小女孩说。唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她:一颗星星落下来,就有一个灵魂要到上帝那儿去了。”读到这个地方我心里十分难受,因为这个可怜的小女孩不知道这一次要到上帝那儿去的就是她自己。
生:这段话也让我很感动:“第二天清晨,这个小女孩坐在墙角里,两腮通红,嘴上带着微笑。她死了,在旧年的大年夜冻死了。”这里让我有一种十分凄凉的感觉。新年的太阳升起来了,人们快乐地迎接新年,可是那个卖火柴的小女孩再也看不到新年的太阳了。
师:同学们,这个卖火柴的小女孩,生活是这样痛苦,幻想是这样美好,而结局是这样的悲惨。这个故事深深打动了我们的心。有个叫刘倩倩的中国孩子读了这个童话,深受感动,写下了一首小诗《你别问,这是为什么》,让我们来一起读读这首诗。
(生读。)
师:《卖火柴的小女孩》的故事让每一个读者都深受感动。两百年过去了,安徒生作品中这个充满幻想的孤苦伶仃的小女孩一直活在我们的心中。课后,请同学们写几句话,送给那位“卖火柴的小女孩”。安徒生一生写下了一百多篇童话,受到全世界儿童和大人的喜爱。在这节课的最后,老师向大家推荐《安徒生童话全集》。希望同学们像今天一样用心去阅读,你一定会受益匪浅。
1.安徒生(1805—1875)世界著名童话作家。他出生于丹麦中部的小城市欧登塞。父亲是一个穷苦鞋匠,曾在拿破仑军队中当过雇佣兵。父亲死后,母亲靠洗衣度日,祖母有时还上街行乞。因家境贫寒,安徒生幼年未进过正规学校,十四岁时独自去哥本哈根,在剧院里打杂。后来在一些艺术家帮助之下,获得了助学金,才正式上学。他刻苦学习,终于从文盲变成了作家。
在十七岁那年,安徒生发表了诗剧《阿尔芙索尔》,从此走上了文学创作的道路。安徒生写过一些剧本、小说、游记和诗歌,但他的主要作品是童话。他的童话和过去的童话不同,并不是民间传说的重述。安徒生立足于现实生活,运用浪漫主义的手法,创作了168篇童话故事。安徒生的第一部童话集《讲给孩子们听的故事》发表于1835年底,作为他送给孩子们的新年礼物。此后,他的童话故事相继出版。
在英语国家中,安徒生的作品是青少年教育的范本,同时他也是属于全世界的。他的作品被译成八十多种文字,是丹麦对世界文学最伟大的贡献。
2.安徒生《我的童话人生》(节选)
我写童话的欲望愈发强烈,根本停不下笔来。有些人还对我上边提到的童话表示很喜爱,这友谊的星火之光促使我尽可能施展才华,写出更多的童话。第二年,我的第二本童话集出版了。随后不久,我又推出了第三本,里边就有我写的最长的一篇童话《海的女儿》。这篇童话颇为引人注目,人们也开始对我随后出版的童话集增添了兴趣。后来,每逢圣诞节,我就出版一本新的童话集。很快就形成了一个惯例,每年的圣诞树上不能没有我的童话集。费斯特先生和约根森**甚至试着在舞台上讲了我一篇新奇有趣的童话故事。我这些童话和那些人们听腻了的徒有华丽辞藻的童话可不一样,讲出来它是那么地新鲜,富有变化。
……
德国一位十分著名的美学家,曾跟我谈起关于在舞台上讲童话故事的事,他评价极高,还补充说,丹麦的公众一定有很高的文化素养和鉴赏品位,能不受闪闪发光的外壳的诱惑,而直接领略童话的内核精髓。
前边刚说了,为了一开始就给读者一个正确的印象,我把第一本童话集叫《讲给孩子们听的故事》。我的文字,完全是我跟小孩子讲故事时的表述口吻,我渐渐得出结论,每个年龄段的人都喜欢这样的文字风格。孩子们最喜欢童话里描写的那些花里胡哨的装饰,而另一方面,成人则对隐藏在故事背后的深刻寓意更感兴趣。把童话变成孩子和成人都能看的读物,我相信,这也是今天任何一位童话作家的写作目标。他们找到了开启童话的大门,领悟了童话的精神。因此,我在出版第三本新童话集时,删除了那句话“讲给孩子们听的故事”。这些我精心构思写作的童话,得到了人们真心的喜爱和承认。我不能奢望更多,倒真有点担心、害怕,以后每一本新书还能否得到这样的激励。
3.火柴为什么能在墙上擦燃?
在人类历史的发展过程中,火柴的出现起着十分重要的作用,它使人类摆脱了“钻木取火”的原始方式。世界上第一根火柴是1805年问世的,称为硫酸火柴,火柴头浸入硫酸中才燃起火来。
五、相关链接
1816年,法国人德鲁森制成了黄磷摩擦火柴,火柴头上涂有硫黄,再裹上黄磷、铅丹或二氧化锰及树胶的混合物。黄磷是剧毒物质,人误服0.1~0.2克就会死亡。用黄磷制成的火柴,受热到40 °C时就会起火燃烧,在粗糙的物体上一擦就着,容易引起火灾,很不安全。
1845年,奥地利化学家施勒特尔发现无毒且不能自燃的红磷,从而出现了安全火柴。安全火柴是把引火物成分分别涂在火柴头和特殊摩擦表面两个部位上制成的。1855年,瑞典人伦斯特勒姆获此项专利。他用可燃物三硫化锑、氧化剂氯酸钾、二氧化锰及树胶调成浆糊状涂在浸过石蜡的小木棒上制成火柴头,把红磷、细沙做成稠浆涂在火柴盒的侧面做成沙皮。这样,火柴头只有在火柴盒侧面的沙皮上摩擦,才会点着。这种火柴既没有毒,又不容易引起火灾,因此称为“安全火柴”。
可是,由于黄磷火柴不易变质并能适应不同的气候条件,一直流行到19世纪末。安全火柴在20世纪初才完全取代被各国定为违禁产品的黄磷火柴。安徒生生于1805年,死于1875年。他所生活的年代,正是使用黄磷火柴时期,所以《卖火柴的小女孩》中的小女孩,在墙上就能擦燃火柴。
从不安全火柴到安全火柴,从一个侧面反映了人类科技进步的历程。现在已出现了防水火柴,随着科技的不断发展,功能特异的火柴,一定还将陆续问世。
__七剑传人__
七侠:
虹猫:猫(橘红色) 蓝兔:兔(蓝色) 莎丽:松鼠(紫色) 逗逗:狗(棕色) 大奔:熊(米**) 跳跳:猴(棕色) 达达:熊猫(黑白色)
魔教:
黑心虎:虎(咖啡色)黑小虎:虎(深**)猪无戒:猪(土**) 牛旋风:牛(蓝色)
鼠族: 鼠
天狼门: 狼
姓名:虹猫
性别:男
星座:狮子座
优点:活泼开朗,非常有责任心,乐于助人,善于解决各种难题。
缺点:在别人眼里有点傲慢和个人英雄主义。
剑名:长虹剑
剑招:长虹贯日、日照九州、火舞旋风、佛光普照、飞龙在天、神龙九变、灵蛇出洞、长虹落日、彩虹满天、天地同寿、一招三式、长虹幻影 长虹大法
其他招式:火舞旋风一至十三式
灵鸽名:小七
肤色:橘红
原居住地:彩虹谷下
个人信念:有志者事竟成!
最大的愿望:恢复武林和平。
武林称号:白衣少侠 ,虹猫少侠,长虹剑剑主
个人档案:七剑之“长虹剑”传人,继承了父亲的一身绝艺,坚强而勇敢,足智多谋。为七剑之首,承担着团结七剑传人,消灭魔教的重任。性格开朗,热情洋溢,无论何时都散发着阳光的气息,喜欢引人注目,本性纯真,为了达到自己理想的彼岸而坚持不懈的努力,砥砺意志破除万难。
姓名:蓝兔
性别:女
星座:天秤座
优点:纯洁,善良,有同情心,从不记仇。
缺点:容易被人利用,太过于善良
剑名:冰魄剑
剑招:
1部:百凤回巢、冰天雪地、天女散花、飞花逐月、冰雪消融、移花接木、绣女神针、神针降魔锁、魄飞魂散、仙人指路
2部:冰冻三尺、天寒地冻、太极封印、剑卷梨花、冰雪梨花剑、万树梨花仗剑、冰魄寒气阵、观音雪莲花、八卦天水冰晶柱、万石归宗、飞沙走石 冰煞九重天 琥珀神瞳, 寒冰锁, 作茧自缚
其他武器:流云飞袖、绣女神针
灵鸽名:小六
肤色:天蓝
原居住地:玉蟾宫
个人信念:退一步海阔天空。
最大的愿望:每个人都开开心心,天下太平。
武林称号:武林第一美女,玉蟾宫宫主,蓝兔宫主,冰魄剑剑主, 森林和平使者, 冰魄剑传人
个人档案:七剑之“冰魄剑”传人,玉蟾宫宫主,貌若天仙,柔骨侠肠,武艺超群。为了正义,和虹猫等人并肩作战,出生入死。个性浪漫,温柔安静,极富爱心,感情比较丰富,善良单纯易相信人,因此常被人利用,偶尔会坚持自己的主张,但和任何人都能轻松愉快的相处。
姓名:莎丽
性别:女
星座:金牛座
优点:聪明,灵巧,活泼,刚气,妩媚可人。
缺点:好嫉妒,从来不反省自己的错误。
剑名:紫云剑
剑招:紫树开花、紫霞满天、紫气东来 云消雾散 紫云一式 灵动八方
其他武器:断臂神剑
灵鸽名:小五
肤色:紫红
原居住地:金鞭溪客栈
最大的愿望:七剑合璧
武林称号:客栈西施,紫云剑剑主
个人档案:七剑之“紫云剑”传人,原是金鞭溪客栈真正的老板娘,因为受到马三娘的迫害,变成了哑女,起初多次自暴自弃,但后来战胜了自己,练成左手剑法,其终极招式“紫气东来”威力极大。并在最后关头一剑刺中马三娘的心脏,报仇雪恨。
姓名:逗逗
性别:男
星座:水瓶座
优点:天真顽皮,虽然常帮倒忙,但还是喜欢助人为乐。
缺点:死爱面子,个头最小,不懂人情世故,因而常常闹出一些笑话。
剑名:雨花剑
剑招:漫天花雨、大雨纷飞、大雨纷纷、落花满天、花雨满天
灵鸽名:小四
肤色:棕色
原居住地:六奇阁
最大愿望:灵儿也喜欢他
武林称号:神医逗逗 ,雨花剑剑主
个人档案:七剑之“雨花剑”传人,江湖神医,能治病救人,也善于用各种毒药。有点胆小,贪生怕死,又很爱面子,但为了江湖正义,也能舍生取义。
姓名:大奔
性别:男
星座:白羊座
优点:憨厚,直来直去,很有责任感。
缺点:鲁莽,头脑简单,非常冲动,喜欢喝酒和打赌。
剑名:奔雷剑
剑招:北极罡气、雷电合一、奔雷滚滚
其他武器:水火棍
其他招式:陀螺神功、横扫千军、隔山打牛、蛟龙出海、狂风扫落叶、黄龙捣海、双风贯耳、雷电合一,旋风腿
灵鸽名:小三
肤色:白色
原居住地:奔雷山庄
最大的愿望:七剑合璧
武林称号:混世魔王,奔雷剑剑主
个人档案:七剑之“奔雷剑”传人,侠义豪爽,力大无穷,因好酒好赌而没有得到奔雷剑;后彻底戒酒戒赌,成功取得奔雷剑,威力大增。和牛旋风是生死之交的好兄弟。
姓名:跳跳
性别:男
星座:天蝎座
优点:聪明灵活,反应快,外向开朗,能言善辩,身手敏捷,喜欢在孜孜不倦的探求中前行,有沉着的洞察力和谨慎的行动能力,善于制定计划,并使计划得到完美的效果,神秘让人难以捉摸。
缺点:喜欢把错误推到别人身上
剑名:青光剑
剑招:九九归一、风驰电掣 青龙降魔、雷电交加
灵鸽名:小二
肤色:棕色
原居住地:天悬白炼
最大愿望:打败黑心虎为父母报仇
武林称号:魔教护法,青光剑剑主
个人档案:七剑之“青光剑”传人,聪明机智,为报父母之仇,在魔教卧底多年,是魔教的护法使者,一直暗中帮助虹猫。
姓名:达达
性别:男
星座:巨蟹座
优点:顾妻爱家,勇于承担责任
缺点:太儿女情长,优柔寡断
剑名:旋风剑
剑招:风起云涌,风平浪静,风雨交加
其他武器:灵泉琴
其他招式:天琴神功、飞花打物、摘叶伤人、漫天花雨
灵鸽名:小一
肤色:白加黑
原居住地:十里画廊
武林称号:百草谷谷主,竹林居士,白衣秀士,旋风剑剑主
个人档案:七剑之“旋风剑”传人,是百草谷谷主,与妻子达夫人相亲相爱,为了妻子和儿子,可以不顾一切后果,妻子和儿子是他的全部!
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