一道简单的哲学题

C千里之堤，溃于蚁穴

★ 一夫当关，万夫莫开。

作者：李白（701—762），字太白，别号青莲居士。生于西哉碎叶城（今苏联哈萨克共和国托克马克城），五岁时随家到绵州（今四川省江油县）。自幼博览群书，喜弹琴，击剑。壮时曾遍游名山大川，多所交识。曾一度入宫，受到玄宗的赏识，后受谗而退。永王璘东巡失败后，李白受牵连，流放夜郎，至巫山赦还，不久死去。

李白是继屈原之后的浪漫主义大诗人。和杜甫齐名，世称“李杜”，是我国诗坛上最大的诗人之一。他喜爱《风》、《雅》，崇尚建安，效法屈宋，模拟乐府。诗气势迭宕，洒不群，有“诗仙”之称。长于古风。五七言绝句，亦多可观。他不重声律，律诗较少，杜甫说他“白也诗无敌，飘然思不群”、“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”可见成就之高了。有《李太白集》。

出处：李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。”

赏释：参看：“黄鹤之飞尚不得过”条。节录部分在写蜀道难行之余，暗示出对国家前途的忧虑。晋人张载《剑阁铭》中有“形胜之地，匪亲勿居”之语，李白在这里予以发挥了。“一夫当关”四句的意思是：“虽然一夫当关，万夫莫开。但是，如果所守或匪亲，就会化为狼与豺。关隘险要，如果不是可靠的人把守，就会反受其害的。后世吴三桂守山海关，反引清兵入关，就是一个很好的例子。作者写这诗时，已预见到了会有这咱情况发生的。后世用“一夫当关，万夫莫开”作为成语，来形容地势的险要。

一叶知秋

发 音 yī yè zhī qiū

释 义 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出 处 《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

中国古代有这样一个故事：

临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说：那么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。

这就是“千里之堤，溃于蚁穴”这句成语的来历。

丈高树，叶落归根

眼高手低

这个问题的确是一个逻辑学问题，或者说是相关思维逻辑的问题，更深层次是文科和理科思维的问题，从LZ阐述的两个学者来看，普罗塔哥拉和亚里士多德，下面分别阐述一下。

1）无疑普罗塔格拉是偏于文科领域，他提出人是万物的尺度，断言每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分，所以这样的逻辑判断和这个命题很是相似，即命题本身无所谓，也无所谓真假是非。

2）亚里士多德是很多自然学科的鼻祖，本质上来看他是属于理科生的，也只有理科生才能提出“我爱我师但我更爱真理”的论断，亚里士多德总体上是批判主义和现实主义，这和他老师柏拉图的浪漫主义的文采是完全不同的，所以这样的诡辩命题不可能由他提出。

以下，顺便阐述下个人对这个命题的看法，因为LZ所谓的命题是谁“会”洗？这个会不会的问题并非是应不应该的问题（或者如答案所解释的需不需要），所以很多答案是需要排除的，即含有“需要”的选项，比如第二种可能，比如第三种可能，比如第四种可能，所以最终答案只有一个，即干净的人“会”洗，并没有那么多的衍生答案。这一点是从动态角度分析的，即从个人的卫生习惯角度，但欺骗性也很大。

因为，“会”表示一种可能，并非当然结论，甲“会”洗也并不一定，假如甲本身并没有爱干净的习惯，而恰在此时洗了澡（因为再脏的人一年也总洗几次吧），此时他就不“会”洗；同理，乙不“会”洗也不一定，假如乙是和我们一样的正常人，脏了无疑就“会”洗澡，天经地义，所以，乙也是“会”洗澡的。这一点是从静态角度分析的。

最后声明下，我也是理科生，但理科生也并不意味着严肃，并不意味着当然的肯定或否定，很多理科的逻辑思辨对于分析问题还是很有利的，希望对你有所帮助，也可以继续讨论。

相同之处是都是精神上的触动，不同的是哲学是先哲们的人生体会，是智慧的结晶，浪漫是一种手段或者一种方式，来起到精神触动的过程，虚幻是一种思想上的，虚拟出来让人沉醉其中的境界，因人而异，且不能成为现实…以上个人见解…

认为“道”是世界本原是什么哲学流派？

答：客观唯心主义流派，“道”是世界本源。

为何“天不变，道亦不变”是客观唯心？

答：“道”是不以人的意志为转移的世界本原，不是物质，所以是客观唯心主义。

而“天法道，道法自然”“道犹行也”是朴素唯物主义？

答：该观点认为：作为客观世界运行发展的“道”来自客观世界的大自然，这是朴素唯物主义的观点。

"不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”的哲学流派是什么？

答：本句意思是：不知道是庄子做梦梦到蝴蝶了，还是蝴蝶做梦梦到庄子。

这是认识论上的不可知论。