2009国庆阅兵解说词

如果嫌多，可以摘录

李瑞英：中央电视台。

康辉：中央电视台。

李瑞英：各位观众，这里是中华人民共和国首都北京。

康辉：这里是全世界中国儿女祝福的北京。

李瑞英：2009年10月1日我们迎来了新中国成立60华诞。

康辉：2009年10月1日，奋进的中国邀你共享盛大节日庆典。

李瑞英：当历史的脚步穿越昔日的故宫金殿，这一时刻足以激荡中国5000年的记忆。

康辉：当祝福的声响震彻九天，这一时刻足以激越中国960万平方公里丰饶的土地。

李瑞英：今天我们为天安门广场现场直播中华人民共和国成立60周年的盛况。

康辉：今天我们将在其实恢弘的天安门广场与您一同见证跨入21世纪的中国盛世华章。

李瑞英：从1949年到2009年，一条60年的长度，一头连着在改革开放下，活力迸射向繁荣富强迈进的中国。

康辉：从1949年到2009年，新中国60年的风雨历程已丰盈收获，让我们有足够的理由在10月1日这一天，用自己最真诚的方式为祖国庆贺。

李瑞英：英雄的中国军队在这里集结，自豪的中国人民在这里欢聚。

康辉：敬候伟大时刻的到来，要用最嘹亮的声音唱出心中最美的赞歌。

李瑞英：此刻的天安门广场，八万余名青少年用明黄与鲜红的花束组成了巨大的国庆字样。曾几何时，为了这个值得纪念的庆祝，多少志士仁人奔走呼号。

康辉：曾几何时，为了这个值得庆祝的纪念，多少先烈前赴后继。

李瑞英：中国人执著前行了整个世纪。

康辉：为了那面可以仰望的五星红旗，中国人世世代代继往开来，不遗余力。

李瑞英：人民英雄永垂不朽，在共和国自强独立的今天，我们心底有份厚重的感念，汇集成无限崇敬的万语千言。

康辉：人民英雄永垂不朽，在共和国和平发展的未来，我们心底有份坚定的信念，需要永远守护用鲜血浸染的江山，要永远捍卫五星红旗夺目的鲜艳。振兴中华，伟大的革命先行者孙中山先生在探索革命的慢慢整个征途中发出由衷的棋盘。

李瑞英：今天新时代的青年人已经把繁荣中国的大旗扛在肩上，把祖国的重托扛在肩上。我们坚挺的脊梁足以让先辈安然。

康辉：中国应该对人类有较大的贡献，毛泽东主席在翻开新中国扉页的同时，就宣布了中国对于世界的担当。

李瑞英：而今热爱和平的中国，正在促使世界变得更美好，飞速发展的中国必将推动人类持久和平、共同繁荣、和谐万邦。英雄的血肉凝成中国军人的铮铮铁骨，光荣传统世代相传，人民军队威名远扬。

康辉：时光流转，岁月如梭。21世纪中国军队准备接受祖国和人民的检阅。

李瑞英：60门礼炮齐整地排部在天安门广场南端，为新中国烙印峥嵘的纪念有和平的经典。

康辉：激荡中华民族的奔腾血脉。修葺一新的中国国家博物馆，厚重如山，巍峨毅然。60年来他见证了共和国奋勇前行的每一步。

李瑞英：前行有声，岁月无沿。中国人民秉持着历来了艰苦奋斗，张开了拥抱世界的臂膀，坚定了开放发展的心态。

康辉：新中国60年，光阴荏苒，我们回顾一张质朴的面孔，难忘一张张勤劳的双手，铸就了中国各条战线的辉煌成就。

李瑞英：此刻的人民大会堂庄严而肃穆，亦如它正聆听普通百姓最由衷的心声。

康辉：中国人民意气风发、豪情满怀，亲手绘制自己最向往的未来。

李瑞英：56跟民族团结柱分利在广场两侧，寓意56个民族团结在一起，深深表达对60周年华诞的深深祝福。

康辉：在中国漫长的历史进程中，各族人民相互依存，形成了血浓于水的民族情感，这份情感是中华民族的生命所系、力量所在、强盛所依。

李瑞英：为了实现中华民族伟大复兴的共同理想，我们共同奋斗、携手并肩就一定能构建出伟大祖国繁荣富强的盛世欢颜。

阅兵分列式开始！

现在分列式正式开始，首先接受检阅的是徒步方队。徒步方队一共14个，其中陆军4个，海军3个，空军2个，第二炮兵1个，陆、海、空三军联合方队2个，武警方队1个，后备力量方队2个。三军女民兵方队、第二炮兵徒步方队、特种兵方队是首次参加国庆阅兵。

率先通过天安门广场的是陆海空三军仪仗队，他们护卫着解放军军旗。陆海空三军仪仗队，曾代表中国执行了三千余次司礼仪仗任务，见证了香港、澳门回归等重大历史时刻，向世界展示了人民军队的风采和共和国的荣耀。

接着走来的是由石家庄机械化步兵学院组成的陆军学员方队，解放军院校建设形成了院校教育与部队训练衔接、军事教育与依托国民教育并举、国内培养与国外培训结合的新型教育格局，一大批受过高等教育的新型军事人才成为军队建设中的中坚力量。

紧随陆军学员方队走来的，是由某集团军红一师组成的步兵方队。解放军陆军已发展成由步兵、装甲兵、炮兵、防空兵、电子对抗兵、航空兵等组成的现代化陆军，按照机动作战、立体攻防的战略要求，努力提高空地一体、远程机动、快速突击能力。

接着走来的是首次在国庆首都阅兵中亮相的特种兵方队。解放军特种作战力量正逐步实现由传统侦查部队向新型特种作战部队的历史性转变，面对新的形势和任务，特种兵严格教育训练，全面提高战斗力，努力建成能够经得起任何考验的拳头和尖刀部队。

现在走过来的是参加过历次国庆首都阅兵的大连舰艇学院的海军学员方队。经过六十年建设，海军已发展成为由水面舰艇、潜艇、航空兵、岸防和陆战力量等组成的综合性军种，按照近海防御、远海防卫的战略要求，努力提高战略威慑、远海机动和近海综合作战能力。由海军潜艇学院组成的水兵方队是最年轻的受阅方队，平均年龄只有十八岁。

紧随水兵方队走来的，是海军陆战队方队。被誉为“两栖利剑”的中国海军陆战队具有陆地、海上、水下多种作战能力，是登陆作战的尖兵，海上特战的蛟龙，应急出击的拳头，在保护海疆安全、维护海洋权益、支援岛屿作战中发挥着特殊的作用。

英姿勃发的空军飞行学员方队由空军航空大学编成。解放军空军历经六十年建设，已发展成为拥有航空兵、地面防空兵、空降兵、雷达兵、电子对抗兵等综合性军种，按照空天一体、攻防兼备的战略要求，不断提高空中进攻、防空反导、战略投诉和空降作战能力。

由特级英雄黄继光生前所在部队组成的空降兵方队威武走来，汶川大地震中空降兵为抗震救灾发挥了突出作用。

第二炮兵学院方队走过来了。第二炮兵是中国战略威慑的核心力量，按照核常兼备、有效射战的战略要求，实现了由单一核部队向核常兼备、驻定阵地作战向机动作战发展，战略核反击和中远程精确打击能力明显增强，成为国家安全和发展的战略支撑和坚强后盾。

英姿飒爽的三军女兵方队走过来了。她们分别来自第四军医大学、北京军区、海军和空军部队，是共和国武装力量的光荣一员，在保卫祖国的事业中、在抢险救灾的队伍里、在高山海岛的第一线，处处都有她们的美丽身影。

随着女兵方队走来的，是武警方队。武警部队肩负着维护国家安全和社会稳定、保障人民安居乐业的职责使命，在警卫执勤哨所，在应急处置现场，在抢险救灾一线，都能看到他们那一片橄榄绿

阅兵全过程：

新中国成立后，先后有13次国庆阅兵在首都举行，距离今天最近的上一次国庆阅兵已是十年前的国庆50周年大阅兵。十年前的传媒业远没有今日发达，大多数民众都是通过国庆当天电视直播和媒体随后的报道才逐步了解阅兵的情况的。十年后传媒业的迅猛发展，让明天的国庆60周年阅兵流程已经露出了清晰的轮廓。

1升旗仪式

伴随第一声礼炮声响，国旗护卫队队员将托枪从人民英雄纪念碑出发，到达国旗杆基座后列队站好、放下枪。这时，最后一声礼炮刚好结束，护旗行动全程的时间共4分多钟。

国旗护卫队行进过程中将迈出正步169步，寓意“从1840年至今169年的不平凡历程，中华民族不畏艰难，满怀信心，走向未来”。升旗用时45秒。10点05分15秒升旗仪式结束。

2阅兵仪式

按照1999年的程序，升旗仪式之后，阅兵***将乘阅兵车辆出天安门，过金水桥，阅兵总指挥汇报后，阅兵式开始进行，***依次检阅各方队。阅兵式结束后，***将发表讲话，随后阅兵分列式进行。

按照阅兵联合指挥部办公室常务副主任、联合指挥部新闻发言人高建国少将23日下午在新闻发布会上的介绍，阅兵式和分列式，这两个步骤总时间约66分钟。

一般而言，在分列式中各方队将依次通过天安门广场。本次阅兵将有14个徒步方队、30个装备方队、12个空中梯队受阅。

徒步方队按照历次阅兵的惯例，首先走过天安门接受检阅的是徒步方队。本次阅兵的14个徒步方队由陆、海、空、二炮、武警和后备力量6大阵容组成。

装备方队根据本次国庆阅兵总指挥、北京军区司令员房峰辉的介绍，将有30个装备方队通过天安门广场，展出的装备主要是国产现役主战装备，重在集中反映中国特色武装力量体系建设的主要成果。

空中梯队在飞过天安门上空后，将在解编点解除飞行编队，各自前往指定机场。

空中阅兵式结束后，整个阅兵也宣告一段落。

3国旗方阵

这是历次国庆庆典中最大规模的国旗仪仗方阵，10月1日当天将耗时4分16秒通过天安门，他们托举的也将是迄今为止最大的一面国旗。方阵由北京军区某装甲师66459部队的将士们组成，届时将在阅兵最后的空中梯队结束受阅后首个出场。

由1949名军人组成的国旗正步仪仗方阵，将呈现出中央的国旗和外围的鲜花。此次露面的国旗将是历次庆典中最大的一面，它长288米、宽192米，面积逾550平方米，重达150公斤。届时这面国旗将被720束鲜花环绕。国旗和鲜花，全部都由该方阵的战士们举起，不过到时候他们会改着便装——托举国旗的将着红色服装，举鲜花的则着白色服装。

据了解，近2000人的方阵，从东华表起，以每步75厘米的步幅、每分钟116步的步速，正步通过天安门，到达西华表，历时4分16秒，全部距离以正步计算为17866步。

4群众游行

群众游行以“我与祖国共奋进”为总名称，包括奋斗创业、改革开放、世纪跨越、科学发展、辉煌成就、锦绣中华和美好未来共7个部分，由36个方阵和6个行进文艺表演队伍，以及背景表演阵容组成，参加游行和表演的有来自各界群众共18万人。

游行还包括60辆反映、展现各方面建设成就和代表包括港澳台在内的34个省、区、市的彩车。

综合新华社、华西都市报

群众游行有四大看点不容错过

电动彩车托举近1吨重国徽

明天，世界的目光将汇聚天安门广场。10万游行群众、8万背景表演少年将在此通过表演表达与祖国共奋进的心声。据悉，国庆群众游行将有四大看点不容错过。

看点一

2323个色点组成牡丹花图案

本次群众游行将展示的服装为40类近600余种11万多套，这些服装的设计与每个方阵主题呼应，包括中山装、西装、唐装、休闲装等。记者了解到，其中一个叫做“和谐家园”方阵的队员在训练时，分别穿着绿、黄、粉、蓝、橙、红、紫7种颜色的T恤训练服，好像队员随便想穿哪个颜色都可以。但记者了解到，其实2323名队员每个人穿的颜色都是固定的，他们的服装颜色在整个方阵中也是一个定位的色点，而2323个色点共同组成一簇牡丹花丛的图案，象征着和谐社会，国泰民安。

看点二

电动彩车托举近1吨重国徽

明天的群众游行中，60部彩车中最节能环保的要属国徽方阵中的电动彩车，它是我国国庆游行中第一部电动彩车。据了解，这辆彩车是由两层仿汉白玉柱子托举着国徽组成。国徽的直径5米，重量近1吨，彩车整个重量约19吨。

此外，记者了解到这些彩车都装有十分先进的科技设备，比如，每辆彩车都配备了卫星定位设备，后台指挥调度人员可以通过远程设备清晰地看到车辆的位置、速度和状态。

看点三

2269人演绎“国庆”二字

此次国庆游行训练将全部采用数字化系统控制，精确到每一位演出者身上。比如其中一个篇章中构成“国庆”这两个发光大字，需要2269人完成，音乐节拍全都精确到秒，每个演员都戴有无线耳麦，广场上播放的音乐在他们耳中全转化成节拍，保证每个演员都清楚自己所起的作用。

看点四

游行队伍中囊括各界明星

记者了解到，明天的国庆游行中，既有经历抗日战争、解放战争的姜志增等18名老战士，还有马学礼等20名各时期劳模代表在“艰苦创业”方阵彩车上。

而杨利伟、翟志刚、费俊龙等航天英雄将出现在“神舟飞天”彩车上，翟志刚将在彩车通过天安门广场中心区时从“太空舱”探出身子并挥动五星红旗。体操王子李宁和刘翔等30名运动员、教练员、体育工作者、群众体育代表性人士将出现在“体育成就”方阵彩车上。“北京奥运”方阵彩车上将有郭晶晶等16人。

林浩、蒋晓娟等25名抢险救灾各类英模代表将出现在“众志成城”方阵彩车上。

　　人民解放军的所有军兵种都参加阅兵：

　　陆军：

　　步兵（摩托化步兵、装甲步兵）、炮兵（压制炮兵、反坦克炮兵）、防空兵（高炮、导弹）、装甲兵、工程兵、通信兵、防化兵、航空兵、侦察兵、电子对抗部队、特种部队、女兵；

　　海军：

　　水面舰艇（以导弹代表）、潜艇（以人员代表）、航空兵、岸防兵、陆战队；

　　空军：

　　歼击航空兵、歼击轰炸航空兵、轰炸航空兵、运输航空兵（预警机双重代表）、地空导弹兵、雷达兵、空降兵；

　　二炮：

　　地地近程导弹、中程导弹、远程（洲际）导弹；

　　武警：

　　内卫部队、特警部队；

　　国防后备力量：

　　预备役（陆军预备役高炮师代表）、民兵（女民兵代表）

　　再看方队编成：

　　一、徒步方队：

　　人员第01方队 三军仪仗队 156人 95式自动步枪155支 仪仗礼宾服

　　人员第02方队 陆军学员方队 352人 徒手 春秋常服 机械化步兵学院

　　人员第03方队 陆军步兵方队 352人 95式自动步枪350支 通用迷彩服 摩托化步兵第193师

　　人员第04方队 陆军特种兵方队352人 05式微声冲锋350支 荒漠迷彩服 第38集团军特种大队

　　人员第05方队 海军学员方队 352人 徒手 海军白常服 大连舰艇学院

　　人员第06方队 海军水兵方队 352人 95B短突击步枪350支 海军白常服 海军潜艇学院

　　人员第07方队 海军陆战队方队352人 95式自动步枪350支 海军迷彩服 陆战第1旅 第164旅

　　人员第08方队 飞行学员方队 352人 徒手 飞行服 空军航空大学

　　人员第09方队 空军空降兵方队352人 03式自动步枪350支 空降迷彩服 空降兵第15军

　　人员第10方队 二炮学员方队 352人 95式自动步枪350支 林地迷彩服 二炮指挥学院 工程学院 青州士官学校

　　人员第11方队 三军女兵方队 352人 徒手 常服裙装 第四军医大学白求恩军医学院

　　人员第12方队 武警方队 352人 97-2式防暴枪350支 防暴执勤服 武警北京总队

　　人员第13方队 预备役方队 352人 81式自动步枪350支 通用迷彩服 北京陆军预备役高炮师

　　人员第14方队 女民兵方队 352人 85式轻冲锋枪350支 蓝色裙装 北京市朝阳区

　　正式受阅人员总计4732人 正式受阅枪械总计3305支

　　二、武器装备方队：

　　车辆第01方队ZTZ-99 主战坦克(陆军) 18辆

　　车辆第02方队ZTZ-96A 主战坦克(陆军) 18辆

　　车辆第03方队ZTD-05 两栖突击车(陆军) 18辆

　　车辆第04方队ZBD-04 步战(陆军) 18辆

　　车辆第05方队ZBD-09 8×8轮式步战(陆军) 18辆

　　车辆第06方队ZBD-05新两栖步战(海陆战队) 18辆

　　车辆第07方队ZBD-03 伞兵战车(空军) 18辆

　　车辆第08方队WZ551 警用装甲车（武警）18辆

　　车辆第09方队PLZ-05 155毫米自行加榴炮(陆军) 16辆 营指挥车2辆

　　车辆第10方队PLZ-89改 122毫米自行榴弹炮(陆军) 18辆

　　车辆第11方队PLL-05 120毫米轮式迫榴炮(陆军) 18辆

　　车辆第12方队PTL-02 100毫米轮式突击炮(陆军) 18辆

　　车辆第13方队PHL-03 300毫米远程火箭炮(陆军) 16辆

　　车辆第14方队AFT-9 反坦克导弹发射车(陆军) 18辆

　　车辆第15方队PGZ-04A 25毫米弹炮合一自行防空系统，含连指挥车(陆军)

　　车辆第16方队HQ-7 改进型野战防空导弹(陆军)

　　车辆第17方队HHQ-9 舰空导弹（海军）

　　车辆第18方队YJ-83 反舰导弹(海军)

　　车辆第19方队YJ-62 岸舰导弹发射车(海军)

　　车辆第20方队HQ-9 地空导弹(空军)

　　车辆第21方队HQ-12 地空导弹，含照射制导雷达(空军)

　　车辆第22方队 电子对抗、机动雷达分队，混编（空军）

　　车辆第23方队 通信保障分队，混编(陆军)

　　车辆第24方队WZ-6无人侦察机分队，混编(陆军)

　　车辆第25方队 后勤分队，混编(医疗、饮食、供水、油料、舟桥)

　　车辆第26方队DF-15B 近程地地导弹（二炮）16辆

　　车辆第27方队DF-11A 近程地地导弹（二炮）16辆

　　车辆第28方队CJ-10 陆基巡航导弹（二炮）16辆

　　车辆第29方队DF-21C 中程地地导弹（二炮）16辆

　　车辆第30方队DF-31A 洲际导弹（二炮）12辆

　　三、空中编队：

　　战机第01编队 KJ-2000预警机 + J-7战斗机(81) 十机 三角编队

　　KJ-2000 两机纵队

　　战机第02编队 Y-8GX电子战机 + J-11B战斗机 四机 三角编队

　　Y-8GX 两机纵队

　　战机第03编队 HY-6空中加油机 + J-8F战斗机 双机 三角编队 x 3

　　战机第04编队 H-6G轰炸机 三机三角编队 x 3

　　战机第05编队 J-8F战斗机 五机三角编队 x 3

　　战机第06编队 J-10战斗机 五机三角编队 x 3

　　战机第07编队 J-11B战斗机 四机楔形编队 x 3

　　战机第08编队 JH-7A战斗轰炸机五机三角编队 x 4

　　战机第09编队 K8教练机 五机三角编队 x 3

　　战机第10编队 Z-8直升机(运输、搜救混编) 五机三角编队 x 3

　　战机第11编队 Z-9直升机 五机三角编队 x 2

　　战机第12编队 Z-9WA武装直升机九机编队 x 1

阅兵式观后感

那一天阳光明媚，万里碧空中点缀着几朵白云，那一天人山人海，每一颗心都激动万分，那一天在那一刻，一个雄浑的声音在天安门响了起来“：“中华人民共和国中央人民政府，已于今日成立了！中国人民从此站起来了！”瞬间，几百只和平鸽展翅飞向蓝天，几万万人雀跃相拥，喜极而泣。 那一天是1949年10月1日，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！在庄严的国歌声中，全中国人民心中都有一面五星红旗冉冉升起，每一个人的脸上都洋溢着笑容，每一个人都永远铭记住了这个日子。

当时的中国经过三大改造之后，政府与人民都雄心勃勃，认为经济建设速度可以更快一些，于是巨大的失误就这样产生了，“超英赶美平常事”“种出的玉米比人还高”“一亩田地收获上万斤……“大跃进”和人民公社化运动就在这些轰轰烈烈的口号声中开展起来，这一切也带给了全中国人民极大的困难以及灾难性的后果。紧接着，由于毛泽东晚年思想偏左，又极为错误的发动了“无产阶级文化大革命”，江青林彪等人趁机作乱夺权，又使中国社会主义事业陷入危难中整整十年，再加上美国与日本的仇视、敌对，我们国家曾一度混乱无比。

"一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山……”这一切混乱终于在1978年12月18日至22日，中国***第十一届中央委员会第三次全体会议上被平息，就在这次会议中，邓小平提出了“坚持改革开放”的伟大决策。农村的家庭联产承包责任制施行，深圳等经济特区的建立，国有企业的改革，我国加快了建设步伐，改革开放和社会主义建设进入一个新的发展阶段。随着国民经济水平的不断提高，“东方的雄狮开始苏醒”中国渐渐展现出了一个大国的形象，1997年7月1日香港回归，1999年12月20日澳门回归，2001年中国加入世界贸易组织……改革开放三十年来，一切都有了显著的变化，中国已骄傲的向世界宣布自己已不是一个可以任人欺凌的弱国！成功举办29届奥运会，令全世界都领略了着一个文明古国的风采，2008年全面金融危机的爆发，中国也充分尽到了作为一个强国的责任。

今年是中国建国60周年了，我为自己是一个中国人而自豪！祖国，您永远充满希望，您永远朝气蓬勃！

60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。

1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。

经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。

为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。

第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。

光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来光辉的足迹

美国**中华人形象的演变

从现存的默片《娇花溅血》（Broken Blossoms）（格里菲斯 [D W Griffith]执导，1919）算起，美国**塑造华人形象已有八十五年的历史。本文选择六部不同时期的美国**，历史地分析、解读华人形象如何成为美国大众文化中种族、性别与政治冲突的体现。在二十世纪初，华人曾一度被塑造为热爱和平、与人为善的形象，如《娇花溅血》，但由于美国十九世纪末驱赶华人劳工后，「黄祸」意识的延续，好莱坞更热衷于将华人想象为对白人构成威胁的「野蛮的」他者，如《阎将军的苦茶》（The Bitter Tea of General Yen）（卡普拉 [Frank R Capra]执导，1933）。到了中国抗战及欧美二战时期，美国宗教救世话语影响下的好莱坞及时推出了《大地》（The Good Earth）（富兰克林[Sidney Franklin]执导，1937）之类的影片，赞扬中国妇女的勤劳勇敢及对土地的「原始情感」。而冷战时期持续不衰的东方主义想象又投射出一批如《苏丝黄的世界》（The World of Suzie Wong）（奎因[Richard Quine]执导，1960）宣扬西方「白马王子」超俗爱情、东方女子感恩献身的神话故事。美国国内60年代起日益剧烈的种族冲突也使华人一时凸显成「模范少数族群」，「自愿」同化于美国主流白人文化，在银幕上演出了歌舞升平的轻喜剧，如《花鼓歌舞》（Flower Drum Song）（罗杰斯[Richard Rodgers]执导，1961）。作为难得一见反思西方中心的神话影片，《蝴蝶君》（M Butterfly）（克罗嫩贝格[David Cronenberg]执导，1993）布下性别迷阵，揭露了西方男人的情感和身份危机，精彩地颠覆了西方冷战话语及东方主义的叙事模式。

美国**中的华人形象可以作种种解读。按学者马凯蒂（Gina Marchetti）所论1：

好莱坞利用亚洲人、美籍华人及南太平洋人作为种族的他者，其目的是避免黑人和白人之间更直接的种族冲突，或逃避白人对美国本土印第安人和西班牙裔人所持悔罪及仇恨交加的复杂心情。

马凯蒂认为好莱坞**的叙事运作方式是神话般的，利用多种故事模式迷惑观众，如：强奸模式、俘虏模式、诱惑模式、救世模式、牺牲模式、悲剧爱情模式、超俗浪漫模式及同化模式等。本文所分析的影片，都在不同程度上印证了这些好莱坞**模式经久不衰的影响力。正因为如此，揭示了这些模式的意识形态内涵及其话语运作方式，对我们更深刻地理解好莱坞有着不可忽略的现实意义。

一 《娇花溅血》：种族危机与性别体现

《娇花溅血》讲述一位简称「黄人」（亦称「程环」）的中国人离乡背井到伦敦谋生，暗恋一位屡遭父亲蹂躏的英国少女的悲剧爱情故事。影片开头即明确表现东西方的文化差异。黄人到中国佛寺进香，祈求远赴他乡后的平安，但他一出寺庙，就遇上西洋水兵聚众闹事街头。东方的和平和西方的暴力一方面揭示了两种文化的差异，另一方面又体现了种族的性别定型。踏上异域后，黄人的行为与价值取向一直呈女性化，从而与爱尔兰拳击手巴罗所体现的西方男性化形成二元对立：前者为文弱、温雅的店铺伙记，后者为粗暴、强壮的酗酒工人；前者为浪漫的梦想家，沉溺鸦片，醉心审美，后者为施虐的父亲，折磨女儿露西而得快感。露西为黄人店中的东方精美物品而陶醉，黄人热心献出丝绸衣料，让露西得到前所未有的「家」的温暖。这一跨种族的恋情，威胁了西方父权中心的秩序，巴罗一怒之下鞭打露西致死。赶来营救的黄人与巴罗对峙，一枪击毙巴罗，将露西的遗体抱回店中，放于牀上，烧香超度，然后用匕首刺心自杀而亡。

马凯蒂指出《娇花溅血》标题本身透露了影片中「幻想」的施虐及拜物的本质：吉什（Lillian Gish）扮演的露西像一朵娇花，生长于贫乏之地，虽如期开放，但不可避免地被蹂躏而雕谢夭折2。在影片中，导演格里菲斯为强调东方（女性式的）的温文细腻和西方（男性式的）的蛮横粗暴，将黄人的牀铺同时塑造成一个战场和祭坛。黄人先是在牀边细心照料露西饱受创伤的心灵，然后在牀前尽力保卫露西不被巴罗带回家，最终又在牀边殉情自杀，完成了现世中不被认同的一段跨种族、跨文化情缘。由于格里菲斯在影片结尾时刻意营造香火萦绕的诗意氛围和黄人凝视露西遗体和匕首时的跪拜姿态，马凯蒂等西方学者认为黄人的自杀场景潜意识地表现了一种「恋尸情节」及视觉上的「性快感」，因此更为影片增添欲望和幻想的空间3。影片对这种欲望和幻想的定位也体现在露西身上：作为一个未成年的少女，她代表了一种超越性行为的，因此成为可望而不可及的纯洁女性。

正因为露西的纯洁，施虐的父亲成为《娇花溅血》被抨击的西方男性文化的掠夺形象。格里菲斯在影片中设置了两个象征性的「强奸」场面。第一，巴罗手持象征「阳具」的鞭子，鞭尾从他的腰间向前垂下，正面威胁着摔倒在地、面色惊慌的露西。第二，露西为躲避父亲，藏身在窄小的储藏间门后，而巴罗怒持利器，砸开门洞，破门而入，将露西揪出殴打。两个象征的「强奸」场景都表明了传统女性在西方专横的父权制度下的悲惨境况，也体现了影片的自虐—施虐的情节结构。

从性别的角度看，黄人所代表的是另一种当时可能令西方女性所倾心的男性美德，但却无疑是一种在西方被视为「女性化」的男性形象。勒萨热（Julia Lesage）称黄人为「浪漫的英雄」，一个倾向自审、谦卑、文弱、被动而终究无能的善良人。格里菲斯正是利用这个美学化的形象来表达一种道德观：「亚洲的文明及其利他的精神与欧美的非道德和粗糙相比而光彩耀眼。」4为了提高《娇花溅血》的美学地位，格里菲斯的影片在纽约市首映时，设计了一出由芭蕾舞演出的序幕，因此将影片定位于贵族及中产阶级才能欣赏的高级艺术品，而非当年移民众多的纽约人花五分钱便可观看的一般默片5。

不可否认，格里菲斯美化种族间的谦让和互容，在某种程度上是为了缓减他早年影片《国家的诞生》（The Birth of A Nation）（1915）中对黑人歧视的描写所造成的不良效果。这里，《娇花溅血》对东方文明的赞美本来为的是缓解西方社会的种族冲突，希望**观众提高修养，认同高雅文化。但从**史的角度看，格里菲斯在有意无意之间为好莱坞确定了男性华人在银幕上的一种典型的女性化形象，从此产生深远的影响。

二 《阎将军的苦茶》： 性威胁与俘虏情节

当然，另一类众所周知的好莱坞男性华人形象与黄人的成另一极端——杀人不眨眼的军阀或土匪。在《阎将军的苦茶》里，专横跋扈的阎将军在中国目视无人，根本不把西方女传教士玫根的善意劝导放在眼里，当着玫根的面展示他下令集体枪杀战俘而毫不眨眼的绝对权威。不过，《阎将军的苦茶》转而刻意营造阎将军和玫根之间暧昧的情感游戏，因此有别于早一年发行的《上海快车》（Shanghai Express）（斯滕伯格[Josef von Sternberg]执导，1932）。

在《上海快车》中，同样杀人不眨眼的革命党首领是一位混血华人，在骑劫京沪快车后，对乘客中红极一时的西方妓女「上海百合」（迪特里希[Marlene Dietrich]扮演）垂涎三尺。为胁迫「上海百合」就范，他一方面威胁要用火钳弄瞎英国医生（「上海百合」以前的情人），另一方面强迫「上海百合」同车厢的中国妓女慧菲与他过夜。《上海快车》因此融合了好莱坞的强奸模式和俘虏模式，强调了华人对西方人的性威胁。按弗洛伊德的理论，瞎眼是男性去势的象征，而革命党首领用火钳烫伤一个德国鸦片商则意味着象征性的强暴占有之举。

《上海快车》的转折点是慧菲意外地复仇杀死了强奸她的革命党首领，从而解救了京沪快车上的「俘虏」，也完成了影片结尾处「上海百合」与英国医生的爱情梦。在复仇一场戏里，导演斯滕伯格以其特有的神秘场面营造，将华裔影星黄柳霜（Anna May Wong）扮演的慧菲的巨大身影投射到墙壁上，通过扑朔迷离的光影交错，重现了黄柳霜自《巴格达盗贼》（The Thief of Baghdad）（沃尔什[Raoul Walsh]执导，1924）之后所体现的阴险毒辣、深奥莫测的东方「龙女」或「蜘蛛女」的形象。但是，华人的性威胁一旦解除，《上海快车》即以好莱坞固有的白人之间的男女爱情大团圆结局。

回到《阎将军的苦茶》，中国军阀与白人女传教士之间的爱情则难以在常规的好莱坞模式中发展。影片开头，玫根初抵中国与她的白人未婚夫相见，不期在兵荒马乱中落入阎将军的行宫。与《上海快车》中的革命党首领相反，阎将军虽倾心玫根却不强加己意。相反，他让玫根尽其福音传教的义务，自由活动于行宫中，在情感游戏之间证明了最终是谁感化了谁。由于玫根轻信阎将军之妾，使阎将军军事机密外露，军火列车被打劫一空，从此阎将军丧尽权势，众叛亲离。

有趣的是，随着阎将军权势的削弱，他在玫根眼里的「文明」程度则不断增加，从一个野蛮的刽子手渐渐变成风度翩翩的绅士。阎将军的变化在玫根的一场白日梦中充分体现出来。玫根先是梦见阎将军以毫无浪漫色彩的游侠形象出现，这游侠酷似当时在好莱坞盛行（1926-52年间共出品四十六部）的侦探片系列《陈查理探长》（Charlie Chan）中女性化的陈查理探长，随后阎将军又以一副狰狞的、色情的傅满洲的形象出现，追逐玫根不放，使她从梦中惊醒。阎将军在玫根的梦中扮演了好莱坞假设的华人男性的两个极端：其一，善良但女性化或无性威胁的男子，如陈查理或早期的黄人；其二，阴险野蛮的恶魔，如傅满洲或1936-40年间影片《飞侠哥顿》（Flash Gordon）系列中要征服世界的华人奸臣「无情的明」（Ming the Merciless）。

玫根的梦既表达了好莱坞对华人男子形象二元对立的思维，也揭示了这种对立实际上来源于西方人内心的矛盾，一方面向往异国的奇情，另一方面又恐惧他者的威胁。与自己普通乏味的未婚夫相比，在玫根眼中的阎将军既是性威胁又是性诱惑，等到片尾阎将军人去财空时，玫根宁愿留下来服侍阎将军。她穿上阎将军赠送的丝绸中装，跪在阎将军跟前，但一切都已太晚了，因为阎将军此时已服毒自杀，面带性征服异族女性胜利后的欣慰而逝，留下玫根一人在遗弃的行宫里哀叹人世苍凉，命运叵测。

《阎将军的苦茶》在一些细节上回应了《娇花溅血》，玫根身着丝绸中装与露西相仿，而阎将军的自杀更与黄人相似。从象征意义来看，这两部影片——加上《上海快车》中革命党首领的遇刺——都证实了好莱坞叙事模式对华人男子至少是要象征性「去势」的欲望，即从银幕上根本除去华人对西方女子的性威胁。不难想象，好莱坞从此很少再编织华人男性与西方女性的爱情故事，取而代之的是西方白马王子征服东方美女的演绎不尽的缠绵情爱（如本文第四节将述）。

三 《大地》：农妇土地与原始情感

马凯蒂推测《阎将军的苦茶》将中国描述成「一个任何事情都可能发生的奇异、危险、混乱的地方」，为的是转移当年饱受经济萧条之害的美国观众的注意力6。这一推测也许言过其实，但数年后《大地》对中国灾荒和贫穷的渲染，的确可能给美国观众一种高人一等的自豪感：美国社会已经进入了现代化，而中国人却还在水深火热中挣扎。美国观众的自豪感还可以来自他们宗教救世的信仰：中国农民像美国建国初期的拓荒者一样，本着对土地坚定不移的信念，克服天灾人祸，建立属于自己的家园。《大地》改编自在中国生长的美国传教士后裔赛珍珠（Pearl S Buck）的同名英文畅销小说，其中的基督教关联自然不言而喻。

《大地》中的中国农妇勤劳勇敢的形象，被称为是美国**史上的突破，一改早先刻板的华人形象（如鸦片病鬼、滑稽厨师、洗衣店员等配角，及前文所提阴险妖女和野蛮军阀等主角）。影片描述一位农妇欧兰历尽千辛万险，生儿育女，勤俭节约，默默地帮丈夫种田持家，在荒年也坚决不肯卖地，而宁愿沿途乞讨到南方，维护了立家的根本，最后又为丈夫纳妾安度晚年。影片结尾，欧兰悄然病死，丈夫望着窗外的桃树，缅怀妻子而感叹：「欧兰，你就是土地。」厄尔林（Richard Oehling）认为影片中中国农民对土地的热爱是西方人无法想象的，只有在「原始的」中国才可以理解。厄尔林进一步指出，「《大地》使中国农民的形象变得真实可爱，成功奠定了后来40年代战争片中中国农民形象的塑造。」7诚然，另一部改编自赛珍珠小说的影片《龙籽》（Dragon Seed）（康韦[Jack Conway]与比凯[Harold S Bucquet]联合执导，1944）同样渲染中国农民对土地的热爱，为了不让日兵收获粮食，他们自愿放火烧毁田园农庄，进山避难，让儿女加入游击队保卫土地。

《大地》代表的形象突破与时局有着密切的关系。一方面，日本的入侵使中国成为美国的盟友；另一方面，好莱坞接受《上海快车》和《阎将军的苦茶》等片在中国屡遭抗议而禁演的教训，在《大地》拍摄时邀请中国官员预审剧本，到中国购买道具，又在洛杉矶动用众多华人自愿者参与摄制8。虽然中国官方对完成的影片不尽如意，但雷纳（Luise Rainer）扮演欧兰的成功，使她荣获当年奥斯卡的最佳女主角大奖。值得说明的是，时至40年代，好莱坞明文规定男女主角不得由少数族群人扮演，使得白人演员为「扮黄脸」而化妆得奇形怪状，面目全非，丝毫谈不上甚么真实或美感。

四 《苏丝黄的世界》：白马王子与超俗爱情

到了放映《苏丝黄的世界》的60年代，「扮黄脸」现象已经结束，女主角已由华人扮演。这部东方主义色彩浓厚的爱情片描写美国白人画家罗伯特到香港寻求自我，爱上苏丝黄**，克服种族、阶级和文化的鸿沟，有情人终成眷属。苏丝第一次在轮渡遇见罗伯特即以不标准的英文宣称自己是「美琳」，一位富家「处女」。罗伯特进入九龙城，街道两侧拥挤的货摊、行人和车辆组成一幅东方主义视野中典型的杂乱无序的第三世界城市景象。这一景象令人回想起《上海快车》片头京沪快车被北京古城的行人和动物阻挡的景象，而时隔近三十年，两个景象都表示西方文明的视野对第三世界落后的无奈。然而无奈并不等同无能，在《苏丝黄的世界》里，罗伯特即肩负起改变东方落后无知的责任。他在所住旅店的酒吧里发现「美琳」原来名叫苏丝，是当地颇负盛名的舞妓。泼辣、迷人的苏丝，在罗伯特面前展示自己性感的身体。为了拯救苏丝「堕落」的灵魂，罗伯特请苏丝作模特儿，挖掘她所体现的东方美，从而逐渐改变了她个人形象的艺术品味。

《苏丝黄的世界》依据东方主义的典型话语模式，让罗伯特代表西方文明的视野重新解读「愚昧的」东方，创造出东方人所「不能理解」的「新」意义。一天，罗伯特惊讶地发现苏丝穿了一套在街上买来的昂贵的欧式服装，责怪她「没有任何美感」，装扮得像「下贱的欧洲街头妓女」，进而将苏丝脱个半裸，在银幕上演了一出脱衣舞。讽刺的是，罗伯特从来不曾为苏丝作香港街头妓女的中国服饰提出异议。更讽刺的是，他让苏丝穿上他为她购买的中国古装行头，将她装扮成西方人想象中的「东方公主」。这里，罗伯特重新「创造」东方，为的是强调自己的主体性：是他让西方的「艺术品味」在不知自身价值的东方女性身上「体现」出来。他将作为古装公主的苏丝绘入画中，从此创造出另一个比现实「更美」的苏丝，而丝毫不顾苏丝本人是否认同这种「美」的体现。

似乎单让罗伯特在艺术上「拯救」苏丝还不够，《苏丝黄的世界》又让罗伯特在影片高潮时演出了英雄救美的惊心动魄场面。苏丝与罗伯特同居后经常不辞而别，消失几天后才重返。心怀疑惑的罗伯特跟踪后发现原来苏丝有个私生子，寄养在山上的贫民窟里。适值香港大雨倾盆，山洪暴发，危及贫民窟。苏丝为救孩子，冲破警察的阻拦，冒雨奔向山腰。罗伯特紧跟其后，在钉蓬被洪水冲垮前救出苏丝，但孩子已不幸身亡。影片结尾时，苏丝在庙宇烧香为孩子的亡灵超度，答应同罗伯特移居美国，因此满足了白马王子的心愿。如果说**中的孩子一般代表将来，那么苏丝的孩子代表的便是第三世界没有前途的将来。所以，作为第三世界贫困、落后的记忆标志，这位无辜的私生子就在好莱坞的超俗爱情故事里轻而易举地一笔勾销了，因为影片要观众憧憬的是苏丝脱离第三世界后与白马王子在西方世界的幸福前程。

五 《花鼓歌舞》：移民故事与文化异同

如果说西方中心的意识形态在以上分析的**中都以主流话语的形式出现，《花鼓歌舞》则通过华裔移民主动认同美国文化的同化模式，表现西方中心的无所不在。这部改编自畅销百老汇歌剧的**全部由华人扮演，通过爱情三角的价值设计和两代移民的观念冲突，既赞美了孝顺、贤惠等传统中国美德，又支持华人接受主流文化、享受现代文明的意愿。香港在影片中是美丽和她父亲非法移民的出发地，他们躲在船舱的木桶堆里漂洋过海来到旧金山。美丽自幼许配给他人，此行正是为践婚约。父女初到旧金山，人生地不熟，幸亏美丽灵机一动，在唐人街唱一曲花鼓歌，让有心人带见夫婿（一位开餐馆的花花公子）。但花花公子倾心舞女琳达，而琳达又爱慕吉姆。花花公子介绍美丽到吉姆的父亲家暂时居住，贤惠的美丽打动了吉姆恪守中国传统的父亲，使他有心为吉姆拉线，从而使吉姆陷入两难的三角恋。一次吉姆与琳达驱车郊游，琳达亲吻吉姆，让他享受「美国式的」爱情表示，但如同《苏丝黄的世界》中的罗伯特，内向的书生吉姆在咄咄逼人的新女性面前颇不自在。

《花鼓歌舞》不仅掩盖了当年美国日益剧烈的种族冲突，抹煞历史，粉饰太平，而且还设计了一个各取所需、皆大欢喜的大团圆结局。倾向中国传统美德的吉姆和美丽与沉溺西方物质生活的花花公子和琳达终成眷属，表示美国这个移民国家可以容纳各种趣味、各种理想。这一「融合」主题在另一首歌曲〈大杂碎〉中得以展示：美国社会就像美国人发明的中国菜「大杂碎」，蔬菜、肉类样样都有，而且味道不错。众人高唱〈大杂碎〉这首歌的场合是吉姆的姑姑宣誓加入美国籍的日子，其用心不言而喻。作为美国「新发现的」模范少数族群，华裔似乎避免冲突而追求融合，因此成为好莱坞同化模式的最佳选择。

不可否认，《花鼓歌舞》中歌舞升平的唐人街只是好莱坞自欺欺人的掩饰。在西方主流文化里，唐人街如同军阀混战时的中国，是暴力和危险的象征。唐人街这种恶劣的形象到了80年代仍未消解。《龙年》（Year of the Dragon）（奇米诺[Michael Cimino]执导，1985）即将纽约的唐人街描述成黑社会垄断、暗杀成风地狱般的社区，唯有一位改姓「怀特」（White意指「白人」）、愿为美国越战战败而「复仇」的白人警探孤军奋斗，对唐人街开战。受西方中心与东方主义话语的双重钳制，怀特先在一次餐馆枪战中「英雄救美」，但不久就强暴了美丽的华裔电视台女记者，进而肆意占用她的公寓进行反黑帮活动。怀特的行为再次证明「占有异国女人即占有异国土地」的殖民心态，只是《龙年》的异国就在纽约，而这「异国论」又进一步揭示，美国主流文化从未将唐人街视为美国本土社会的一部分。应该注意的是，80年代的美国华裔社会已渐渐成熟，华人社团联名向好莱坞抗议影片辱华，逼使《龙年》在公映时不得不在片头加上「纯属虚构」之类欲盖弥彰的遁词。

六 《蝴蝶君》：性别迷阵与身份危机

对西方中心的神话进行最彻底颠覆的影片之一是《蝴蝶君》。影片的故事在两条重迭的线索中发展：一是冷战时期东西方之间错综复杂的间谍战，二是东方主义话语中典型的西方男子征服东方女子的爱情游戏。这里说「游戏」，是因为东西方之间犹疑不定的性别—政治迷阵的最终结局，是东方仍然是谜一样地不可思议，而西方到头来自欺欺人，意欲征服他人却无情解构了自己。

影片开始，法国驻北京使馆外交官加利马尔在一次音乐会上被宋丽玲演唱意大利歌剧《蝴蝶夫人》的美妙歌声感动，爱慕之心油然而生，主动追求宋丽玲。宋丽玲不无嘲讽地提醒加利马尔，歌剧《蝴蝶夫人》之美是西方人幻想出来的美，不一定被东方人所认同。这部歌剧赞颂一位日本女子因美军情人离别后哀诉其思念之情，数年后发现情人已娶白人太太而痛苦不堪，殉情自杀，以完成一种坚贞不移的理想。然而，加利马尔无法从东方主义这种刻板的单向思维中自拔，自认是一位西方男子气十足的白马王子，理所当然地要征服才貌双全的东方美女。加利马尔几经周折后如愿以偿，占有了宋丽玲的身体，在文革中回法国后又惊喜地得知宋丽玲像《蝴蝶夫人》故事所述为他生了个孩子。当他们离别多年在法国重逢后，加利马尔惊讶地发现过去的一切都是骗局，宋丽玲原来是中国间谍，两人因此双双入狱。更惊人的是法庭宣布宋丽玲是位男性，丑闻公开后一时成为头条新闻。

其实，这一耸人听闻的间谍案取材于法国真实的故事，影片改编自黄哲伦的同名畅销舞台剧。彻底颠覆西方中心神话的高潮设在影片结尾，此时宋丽玲被法国驱逐出境，乘机回国，而加利马尔则在监狱里自演一出《蝴蝶夫人》后在极端痛苦中自杀。加利马尔的自杀场景意韵深远。他一边用录音机播放一曲哀怨的《蝴蝶夫人》，一边以蝴蝶夫人的扮相粉墨登场，面对走廊上观看的囚犯宣布：「我，加利马尔，就是蝴蝶夫人。」然后用破碎的化妆镜片自尽，而不知就里的观众还在为他精彩的表演热烈鼓掌。加利马尔自杀表演时的诚恳自白揭示了西方想象中的东方美女最终不过是一个幻想，一个可望而不可及的概念，这个概念促使西方男子追逐幻想中的东方，最后意识到这个终生期待的幻想不在异国，而在自身的表演中！加利马尔最精彩的自身表演也是他自我终结的时刻：他不再幻想占有蝴蝶夫人（他原先占有的蝴蝶夫人宋丽玲早已无情地欺骗了他），因为此时此地他自己已经成为蝴蝶夫人（一个永远不会欺骗他的「她」）。

加利马尔一生所窃取的间谍情报中没有任何一条比他生命终结时所发现的事实更真实：东方主义的完美男人（白种人）和完美女人（东方人）归根结底都不过是西方话语制造出的幻想。周蕾因此指出，加利马尔死心塌地地按这种幻想生活，以致走向极端而自恋自身（即自己的幻想）而死13。好莱坞故事的迷惑模式在影片《蝴蝶君》中绕了一大圈后回头颠覆了自己：西方男性（加利马尔）—东方美女（宋丽玲）—蝴蝶夫人（宋丽玲）—蝴蝶夫人（加利马尔）。换成性别表述，他（西方男性）所幻想的她（蝴蝶夫人）最终不过是幻想本身（他和她的一体性），西方中心内在的身份危机由此揭晓。

显然，影片《蝴蝶君》对西方中心的颠覆是从西方男性身体（自我中心）开始做起。苏内尔（Asuman Suner）认为，现代主义意义上的男性主体性表现在身体对自然的完全控制，一旦经历变化、变异后身体失控，男性就因边界的模糊或瓦解而恐慌，其主体性也濒于崩溃，所以《蝴蝶君》不妨作为后现代的恐怖片来解读14。由此看来，加利马尔—蝴蝶夫人二者的可互换性从根本上瓦解了东西两方和男女性别的界限，颠覆了西方冷战和东方主义的双重话语，对西方观众造成「恐怖」效果。影片《蝴蝶君》精彩地解构了「殖民女性」（既对女性的殖民和被殖民者的女性化）这一西方话语策略，出其不意地来一个男性殖民者（西方）自身的女性化，而且将后者作为西方殖民幻想的本质。颠覆的结果是，西方中心本身是空洞乏味的，西方（男性）的主体性是危机重重的，靠幻想东方离奇、美妙的故事（如《蝴蝶君》及其他本文分析的影片）来充实自己向往扩张的殖民和占有的欲望。

影片《蝴蝶君》表明，对西方而言，东方终究是不可知的。西方想象出的华人形象宋丽玲主动向西方中心交还了东方主义所要的幻想：完美的女人（东方情人）和蝴蝶夫人（悲剧美），但他（她）同时也让西方看到西方所不愿面对的冷战事实：「背信弃义的」中国间谍和危机重重的西方主体。宋丽玲因此同时体现了西方视野中东方的迷人（爱情）和危险（死亡），二者合力摧毁了加利马尔（自大、自负而自欺的西方代表）。不可否认，华人形象的这种双重性正是长期以来驱使好莱坞叙事欲望的一个动力：幻想他者，编造爱情，满足观众，扩张自我。在好莱坞的想象中，华人就像隐藏在奇观的面具背后谜一般的东方女人（华人男性因此必须女性化，从黄人到宋丽玲皆如此设计），既诱人销魂落魄又危及生命安全。但这奇观的面具本身也是好莱坞的虚构之一。面具背后并没有甚么隐藏的真实，因为这面具本身就是好莱坞的真实，或真实的好莱坞：一个奇观的造梦机器，不停地在种族、性别与政治的交错层面间虚构自己的故事。

并不是很完整，仅供参考，请自借鉴。

希望对您有帮助。

　　柴璐，你可以去百度柴璐吧看看。

　　柴璐 (1977～ )，女，陕西西安人，中央电视台新闻频道、中文国际频道主持人，主要研究公共管理。曾担任《中国新闻》记者。现担任CCTV中文国际频道《海峡两岸》、CCTV新闻频道改版后的《新闻30分》、《法治在线》、《国际时讯》栏目主播。

　　姓名：柴璐

　　籍贯：陕西西安

　　性别：女

　　出生年月：1977年(具体日期未知)

　　星座:白羊座

　　职业：记者、主持人

　　爱好：看书

　　最喜欢的花：荷花

　　最喜欢的动物：马

　　最向往的职业：作家、摄影师

　　希望做一个：生活在童话世界里的人

　　毕业院校：中国传媒大学播音主持艺术学院播音专业文学学士

　　清华大学公共管理学院公共管理专业公共管理学硕士

　　工作经历：大学毕业在中央电视台《中国报道》做实习记者, 1999-2009担任过中央电视台《海峡两岸》编辑 、记者;200704-200912担任《海峡两岸》主持人,2009年央视改版后从8月开始相继担任《国际时讯》、《新闻30分》主持人,但主持《海峡两岸》频率在不断降低,但仍然不能说明已近离开《海峡两岸》

　　重要事件：

　　2008年11月初，赴台采访陈江会谈险遭台独分子包围；

　　荣获中央电视台2008年优秀播音员主持人 甲等 光荣称号;

　　2009年4月，参加“生态中国颁奖晚会”，晚会在“中国生态贡献奖”颁奖完毕后，进入第二篇章，李瑞英、李修平、梁艳、郎永淳、海霞、张璐、颜倩、纳森、彭坤、耿萨、贺红梅、合佳、胥午梅、朱广权、郑丽、于胜春、紫凝、刘羽、柴璐、宁馨、谷兵、和晶、小鹿(郏捷) 等23名央视主持人在“中国生态贡献奖”颁奖结束后，共同走上晚会舞台，宣读“绿色出行——擦去你的碳足迹”活动倡议书，敬一丹、崔永元作为晚会主持人共同倡议。

　　成为央视2010挂历3月封面人物

　　在央视主办的2010年《新年新诗会》中与康辉共同朗诵《蓝水兵》

　　现主持中央电视台《海峡两岸》、《国际时讯》、《新闻30分》。

　　有首歌唱得好,苦不苦，问问红军两万五；累不累,比比红军老前辈。这两句歌词道出了军人的苦乐观,显示出当代军人面对艰苦的豪迈情怀。

　　在这次远航中,我们整整在海上呆了33天,32昼夜,行程3578海里,768小时我们有768小时没有看见太阳和呼吸到新鲜空气!有46080分钟对外面及陆地的怀恋，有2764800秒想念着、牵挂着朋友和亲人。

　　在海上我无时不刻都想早点返回驻地，像平常人一样在大街上漫步。可我是军人，特别我们是海上的控制者，又有什么办法呢？为了祖国的和平与安全，我们不得不放弃一些什么或牺牲一些什么！谁都知道青春不饶人，时间不停留。而我们的奉献从来就没有怨言，更不需要回报！为了祖国，我们愿意放弃一切！

　　我们在太平洋呆了十几天，这当中过着异常惊险和刺激的日子。我们不怕太平洋那一万多米的深度，骄傲的畅游在它的怀抱。我们所怕的还是海上的“老顾客”----台风，刚好我们这次航行正处于台风多的季节，每隔几天就有一次台风的驾临。当台风不宣而来向我们袭击的时候，我们会积极而勇敢地找出突破口，迎难而上。可我们的战友还是被撞了一下腰，有的战友呕吐不止，有的战友吃什么吐什么，有的战友头晕、心慌、发闷、脸色苍白，有的甚至连胃液都吐出来了但是，我们靠的什么呢？靠的是对军人的职业精神和对本职工作的责任心，靠的是水兵坚定的意志和毅力！更是一次次人生的自我挑战！

　　说起我们战高温,斗恶浪的经历。大家都觉得很苦！是的,很苦,高温闷热的仓室像个大蒸笼,还有永不停息的机械噪音。艰苦的程度,不亲身经历的人,是难以想象的。也许别人以为我们驰骋太平洋,非常浪漫，非常自在。但是,他们哪会知道,我们置身大海却呼吸不到带海腥味的海风,更看不见湛蓝的海水和广阔的天空。生命的三要素“阳光”、“空气”和“水”,在这里成了奢望。因为,我们呼吸不到新鲜的空气,也喝不到清洁卫生的淡水。但凭着我们对祖国和人民的热爱和忠诚,对军人职业的执着,对完成任务的坚定决心和战胜困难的顽强意志这些苦又算得了什么呢

　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。有这次终生难忘的远航经历，在今后人生的道路上,无论什么样的艰难险阻相信我们都能克服!水兵远航不言苦,坚持到底,胜利是属于我们的!！