家有儿女全体演员资料2007-08-22 17:11姓名：宋丹丹
性别：女
籍贯：北京
毕业院校：北京人民艺术剧院演员训练班 1983年进入人艺
职称：一级演员
主要作品：
话剧： 1982年话剧《不尽长江》中饰郑晓玫B
1983年话剧《吴王金戈越王剑》中饰季子B
《王建设当官》中饰漂亮姐儿
1984年话剧《家》中饰婉儿
《红白喜事》中饰灵芝
1986年话剧《上帝的宠儿》中饰康思坦斯
名字: 高亚麟
国家或地区: 中国大陆
人物简介
《乱世英雄吕不韦》中扮演嫪毐 导演 周晓文 合作演员宁静 张铁林 陈好
《家有儿女》中扮演夏东海 导演 林丛 合作演员宋丹丹
《大唐芙蓉园》中扮演李辅国 导演 周晓文 合作演员 赵文煊 范冰冰
《郑成功》导演 周晓文 合作演员何家劲
《大脚马皇后》导演周晓文 合作演员 唐国强 吕丽萍(详细资料)
姓名：杨紫
性别：女
生日：1992年11月6日
国籍：中国
地域：中国大陆
身高：165cm
嗜好：唱歌,跳舞写书法,游泳
得过的奖项:
得过全国朗诵十佳 全国表演金奖 全国模特大赛一等奖凭**女生日记获得第12届童牛奖最佳小演员提名等
拍过的戏:
8集电视剧如此出山-周琼 38集大型历史剧孝庄秘史-宛如
**少女穆然-贺兰 20集喜剧党员马大姐-小蔷
20集电视连续剧勇敢面对-日本女孩铃子 大宅门第2部-小苹果
**警察有约扮演两个角色-大顺和二顺 爸爸要离婚-荞荞
案发现场-悦儿 电视**生命-韩莹 电视**一张老唱片-姐姐项云 **女生日记-女一号冉冉 40集大型历史剧少年康熙-小冰月
300集大型情景喜剧第1部家有儿女-夏雪 第2部家有儿女-夏雪
长女夏雪(杨紫饰)是三个孩子中的“大姐大”，她成绩优异，智商超人，自信心爆棚，脾气倔强，聪颖敏感，是孩子群体中的女“超人”，经常为父母制造出一些高级麻烦。
26集情感剧缘分-司晨 电视**老费-小兰 无限生机-明娜
20集电视剧长大不容易-舒欣 **妈妈的呼唤女一号巧妮
20集电视剧感动中国-赵宣 24集电视连续剧女生日记女一号冉冉
25集电视剧活着,真好-陈寰 音视频： 其它：喜欢的明星:奥黛丽 赫本 刘若英 喜欢的颜色:蓝,紫 喜欢的名言:走自己的路,让别人说去吧!
尤浩然
简单介绍:3岁半就开始拍广告,四年多的时间拍了无数个广告,十几部**,电视剧2003年9月上小学一年级了,之后又去大连,河北拍戏拍戏十分辛苦,休息的时间特别少,而且还要用大量的时间去苦背台词虽然是这样,但是小浩然还没有忘记学习平时一有时间就学习,在老师和爸爸妈妈的指导下,学习成绩一直很优秀,在期末测试上取得了全优的好成绩 拍戏时小浩然开阔了眼界,得到了锻炼,增长了很多课本上学不到的知识,受到了更多的教育。
姓名：张一山
英文名：zhangyishan
性别：男
生日： 1992年5月5日
身高：1米7左右（发育期间，不断增长)
职业：学生+演员
星座：金牛座
地区：北京市五十五中
简介：张一山是一个从小习武的小男孩。因为习武，他从小就养成了坚强、耐苦的性格。也正是他苦练了5年的武术，给他的演艺道路带来了很多机会与帮助举手投足，顽皮精灵！小一山高兴的时候，大伙说来一个猴拳，他二话不说，就地起势，一招一式，有板有眼，活脱脱的一只小猴子！经常逗得大家哈哈直笑，笑够了，就会盯着小一山一阵猛瞧，嘿，这一瞧，不打紧，十足一个小人版的“姜文”;再加上只要小一山对着镜头，演技天成，大伙私下直说，这小 子将来绝对明星的料，于是，小姜文，小姜文就这么在片场喊开了！
电视剧《船政风云》饰演:小苏阿哥
电视剧《 谁为爱情买单》 饰演:孔析析
电视剧《小兵张嘎》 饰演:乐乐
大型情景喜剧《家有儿女》 一二三部 饰演:刘星
**《24秒以后》 饰演:猴子
主持爱画** NBA制造 一山说球
姓名：宋丹丹
性别：女
籍贯：北京
毕业院校：北京人民艺术剧院演员训练班 1983年进入人艺
职称：一级演员
主要作品：
话剧： 1982年话剧《不尽长江》中饰郑晓玫B
1983年话剧《吴王金戈越王剑》中饰季子B
《王建设当官》中饰漂亮姐儿
1984年话剧《家》中饰婉儿
《红白喜事》中饰灵芝
1986年话剧《上帝的宠儿》中饰康思坦斯
名字: 高亚麟
国家或地区: 中国大陆
人物简介
《乱世英雄吕不韦》中扮演嫪毐 导演 周晓文 合作演员宁静 张铁林 陈好
《家有儿女》中扮演夏东海 导演 林丛 合作演员宋丹丹
《大唐芙蓉园》中扮演李辅国 导演 周晓文 合作演员 赵文煊 范冰冰
《郑成功》导演 周晓文 合作演员何家劲
《大脚马皇后》导演周晓文 合作演员 唐国强 吕丽萍(详细资料)
文兴宇
性别:男
生日:1941年
国籍:中国
地域:中国大陆
著名表演艺术家,曾任中央实验话剧院副院长。从《我爱我家》到《旅澳一家人》,从《西部警察》到《活个精神头儿》,文兴宇已成为最受观众喜爱的喜剧演员之一,并被同行亲切地称为“文老爷子”。
孙桂田（姥姥）：
温暖 (2007)
玻璃婚 (2006)
家经难念 (2005)
马书良（胡一统）
职业 : 演员
所属地区: 大陆
生日 : 7月16日
籍贯：北京
民族：汉
身高：179CM
体重：86kg
1978年从艺至今，现任中国国家话剧院演员。
主要作品：
话剧：
《理查三世》饰：理查三世（2001年赴德国演出广获好评）
陈征：
镇长 (2007)
大戏小戏 (2000)
皇嫂田桂花 (2000)
林好（戴明明）
个人博客
出生：1981 广东梅州
身高：164
学校：中央戏剧学院2000
电视剧：
《家有儿女》《血色浪漫》高玥
2006《桃花灿烂》
2005《徽娘·宛心》的慧如
2004《浪漫人生》
2003《风筝奇缘》
**：
2003《太想爱你》
2003《爱情钥匙》
2006电视**《想唱就唱》
广告：
怡宝汽车、爱乐运动服饰、CCTV10片头、浏阳河酒
林好:舞台上的浪漫人生
林好在父母的影响下，7岁开始学舞蹈，小学时就成为广东市级舞蹈队员。初中时本想塌下心来考高中、上大学，但填写毕业志愿时，还是不由自主地报了师范学校舞蹈班。2000年毕业前，在学校老师的建议下，同时报考了北京**学院和中戏。因为对舞台一直有着很深的感情，还想在舞台上继续演绎自己的人生，所以在两校专业考试都通过的情况下，最终还是选择了中戏。
在中戏学习的四年，林好最难忘的是去年与演员午马、高秀敏合作的古装电视剧《风筝奇缘》。在午马的细心指导下，所有武打动作都由她自己独自完成。高秀敏为减轻她的压力，天天教她唱东北二人转，虽然戏拍完了也没学会，但林好却非常开心。
眼看四年的学习生活马上就要结束，回忆从前，林好也有点茫然。大一、大二没有任何表演基础，只能独自观察人物后进行模仿表演，与其他同学相比，在表演上显得很不自信。直到大三才能随心所欲的进入角色。说起角色，林好认为每一部戏都有最精彩的一面，关键在于演员如何去塑造形象。
在没有太多经历的基础下，林好想在毕业前多交几个好作品，希望在今后成为一名好演员。如果有机会，她还想演一些和自己反差很大的角色。但并不想发展得太单一。
《楼梯的故事》是西班牙现代话剧之父安东尼奥的代表作之一，全剧共分三幕，跨时三十年，却始终以同一段楼梯作为场景，一景贯穿始终。该剧人物丰富、情节真实、对白精彩，是话剧舞台上不可多得的佳作之一，在被中戏2000级学生作为毕业大戏搬上舞台后,取得了意想不到的演出效果，最终应观众的要求，又连续加演了八场，一票难求。
张海燕 （胖婶）
职业 : 演员
所属地区: 大陆
自1983年起进入影视圈，自学成材。代表作品有**《青春万岁》、《二嬷》、《杏花三月天》，电视剧《红楼梦》、《大宅门》、《吕后传奇》、《聊斋》、《兵哥兵妹》等多部。
张海燕天性活泼，从艺十年来她工作踏实肯干，勤奋好学，积累了丰富的表演经验。擅长刻画任何职业的性格突出的中年女性，是不可多得的喜剧表演人才。
张海燕曾主演本公司剧本《候车室的故事》、《旅行社的故事》。
姓名:张逸文(Zhang Yi Wen)（鼠标）
国籍:中国
籍贯:北京市
生日:1993年
电视剧- 《家有儿女》(2005年,饰演林宁)
姓名：宋丹丹
性别：女
籍贯：北京
毕业院校：北京人民艺术剧院演员训练班 1983年进入人艺
职称：一级演员
主要作品：
话剧： 1982年话剧《不尽长江》中饰郑晓玫B
1983年话剧《吴王金戈越王剑》中饰季子B
《王建设当官》中饰漂亮姐儿
1984年话剧《家》中饰婉儿
《红白喜事》中饰灵芝
1986年话剧《上帝的宠儿》中饰康思坦斯
名字: 高亚麟
国家或地区: 中国大陆
人物简介
《乱世英雄吕不韦》中扮演嫪毐 导演 周晓文 合作演员宁静 张铁林 陈好
《家有儿女》中扮演夏东海 导演 林丛 合作演员宋丹丹
《大唐芙蓉园》中扮演李辅国 导演 周晓文 合作演员 赵文煊 范冰冰
《郑成功》导演 周晓文 合作演员何家劲
《大脚马皇后》导演周晓文 合作演员 唐国强 吕丽萍(详细资料)
姓名：杨紫
性别：女
生日：1992年11月6日
国籍：中国
地域：中国大陆
身高：165cm
嗜好：唱歌,跳舞写书法,游泳
得过的奖项:
得过全国朗诵十佳 全国表演金奖 全国模特大赛一等奖凭**<女生日记>获得第12届童牛奖最佳小演员提名等
拍过的戏:
8集电视剧<如此出山>-周琼 38集大型历史剧<孝庄秘史>-宛如
**<少女穆然>-贺兰 20集喜剧<党员马大姐>-小蔷
20集电视连续剧<勇敢面对>-日本女孩铃子 <大宅门>第2部-小苹果
**<警察有约>扮演两个角色-大顺和二顺 <爸爸要离婚>-荞荞
<案发现场>-悦儿 电视**<生命>-韩莹 电视**<一张老唱片>-姐姐项云 **<女生日记>-女一号冉冉 40集大型历史剧<少年康熙>-小冰月
300集大型情景喜剧第1部<家有儿女>-夏雪 第2部<家有儿女>-夏雪
长女夏雪(杨紫饰)是三个孩子中的“大姐大”，她成绩优异，智商超人，自信心爆棚，脾气倔强，聪颖敏感，是孩子群体中的女“超人”，经常为父母制造出一些高级麻烦。
26集情感剧<缘分>-司晨 电视**<老费>-小兰 <无限生机>-明娜
20集电视剧<长大不容易>-舒欣 **<妈妈的呼唤>女一号巧妮
20集电视剧<感动中国>-赵宣 24集电视连续剧<女生日记>女一号冉冉
25集电视剧<活着,真好>-陈寰 音视频： 其它：喜欢的明星:奥黛丽 赫本 刘若英 喜欢的颜色:蓝,紫 喜欢的名言:走自己的路,让别人说去吧!
尤浩然
简单介绍:3岁半就开始拍广告,四年多的时间拍了无数个广告,十几部**,电视剧2003年9月上小学一年级了,之后又去大连,河北拍戏拍戏十分辛苦,休息的时间特别少,而且还要用大量的时间去苦背台词虽然是这样,但是小浩然还没有忘记学习平时一有时间就学习,在老师和爸爸妈妈的指导下,学习成绩一直很优秀,在期末测试上取得了全优的好成绩 拍戏时小浩然开阔了眼界,得到了锻炼,增长了很多课本上学不到的知识,受到了更多的教育。
文兴宇
性别:男
生日:1941年
国籍:中国
地域:中国大陆
著名表演艺术家,曾任中央实验话剧院副院长。从《我爱我家》到《旅澳一家人》,从《西部警察》到《活个精神头儿》,文兴宇已成为最受观众喜爱的喜剧演员之一,并被同行亲切地称为“文老爷子”。
孙桂田（姥姥）：
温暖 (2007)
玻璃婚 (2006)
家经难念 (2005)
马书良（胡一统）
职业 : 演员
所属地区: 大陆
生日 : 7月16日
籍贯：北京
民族：汉
身高：179CM
体重：86kg
1978年从艺至今，现任中国国家话剧院演员。
主要作品：
话剧：
《理查三世》饰：理查三世（2001年赴德国演出广获好评）
陈征：
镇长 (2007)
大戏小戏 (2000)
皇嫂田桂花 (2000)
林好（戴明明）
个人博客http://blogsinacomcn/linhao
出生：1981 广东梅州
身高：164
学校：中央戏剧学院2000
电视剧：
《家有儿女》《血色浪漫》高玥
2006《桃花灿烂》
2005《徽娘·宛心》的慧如
2004《浪漫人生》
2003《风筝奇缘》
**：
2003《太想爱你》
2003《爱情钥匙》
2006电视**《想唱就唱》
广告：
怡宝汽车、爱乐运动服饰、CCTV10片头、浏阳河酒
林好:舞台上的浪漫人生
林好在父母的影响下，7岁开始学舞蹈，小学时就成为广东市级舞蹈队员。初中时本想塌下心来考高中、上大学，但填写毕业志愿时，还是不由自主地报了师范学校舞蹈班。2000年毕业前，在学校老师的建议下，同时报考了北京**学院和中戏。因为对舞台一直有着很深的感情，还想在舞台上继续演绎自己的人生，所以在两校专业考试都通过的情况下，最终还是选择了中戏。
在中戏学习的四年，林好最难忘的是去年与演员午马、高秀敏合作的古装电视剧《风筝奇缘》。在午马的细心指导下，所有武打动作都由她自己独自完成。高秀敏为减轻她的压力，天天教她唱东北二人转，虽然戏拍完了也没学会，但林好却非常开心。
眼看四年的学习生活马上就要结束，回忆从前，林好也有点茫然。大一、大二没有任何表演基础，只能独自观察人物后进行模仿表演，与其他同学相比，在表演上显得很不自信。直到大三才能随心所欲的进入角色。说起角色，林好认为每一部戏都有最精彩的一面，关键在于演员如何去塑造形象。
在没有太多经历的基础下，林好想在毕业前多交几个好作品，希望在今后成为一名好演员。如果有机会，她还想演一些和自己反差很大的角色。但并不想发展得太单一。
《楼梯的故事》是西班牙现代话剧之父安东尼奥的代表作之一，全剧共分三幕，跨时三十年，却始终以同一段楼梯作为场景，一景贯穿始终。该剧人物丰富、情节真实、对白精彩，是话剧舞台上不可多得的佳作之一，在被中戏2000级学生作为毕业大戏搬上舞台后,取得了意想不到的演出效果，最终应观众的要求，又连续加演了八场，一票难求。
张海燕 （胖婶）
职业 : 演员
所属地区: 大陆
自1983年起进入影视圈，自学成材。代表作品有**《青春万岁》、《二嬷》、《杏花三月天》，电视剧《红楼梦》、《大宅门》、《吕后传奇》、《聊斋》、《兵哥兵妹》等多部。
张海燕天性活泼，从艺十年来她工作踏实肯干，勤奋好学，积累了丰富的表演经验。擅长刻画任何职业的性格突出的中年女性，是不可多得的喜剧表演人才。
张海燕曾主演本公司剧本《候车室的故事》、《旅行社的故事》。
姓名:张逸文(Zhang Yi Wen)（鼠标）
国籍:中国
籍贯:北京市
生日:1993年
电视剧- 《家有儿女》(2005年,饰演林宁)
姓名:盛超 （键盘）
性别:男 年龄:14
身高:170 体重:60
来自:北京 职业:学生
爱好特长：音乐：打击乐，吉他 表演
演戏经历：
二十集电视连续剧《迎春花》饰演明生
二十集电视连续剧《光辉岁月》饰演建国
二十四集电视连续剧《女生日记》饰演鲁肥肥
二十五集电视连续剧《我想有个家》饰演小帅
三百集室内情景喜剧《家有儿女》饰演键盘
电视剧连续剧《撕开你的伤口》饰演梅秋雪
公益短剧《身边的故事》之纸飞机
还给一些**配过音
句号（尚西山）
个人简介：
原名：句兆杰
民族：汉族
出生年月：1962年10月
个人简历：
汉族、1962年10月生于辽宁丹东。
相声演员，国家二级演员。沈阳军区前进话剧团。
1980年9月入伍，在沈阳军区守备十一师战士演出队， 演员、放映员。
1983年4月调入沈阳军区前进杂技团曲艺队。
1987年6月被选送至解放军艺术学院文化工作系曲艺轮训班进修。
1990年8月转业至沈阳市机电设备制造公司，总经理助理。
1994年4月再次入伍，为沈阳军区前进话剧团曲艺队演员。
1996年2月拜著名相声表演艺术家姜昆为师。
荣立二等功两次，三等功三次。荣获总政部表彰的“全军抗抢险创作演出先进个人”
主要作品：
相声《如何是好》1984年获全军调演创作、表演优秀奖；
相声《考演员》 1989年获全国城市青年相声电视表演赛 金奖；
相声《俺和连长》、《关上门说》、《抗洪交响曲》、《倒爷当兵》；
小品《实诚人》饰丈夫，获中国戏剧家协会1996年“重钢杯”百名小品优秀表演奖；
小品《选阿姨》饰干事， 获中国曲艺家协会1996年第二届曲艺节“牡丹奖”；
小品《三地钱包》饰南方人，获中央电视台1996年春节联欢晚会“春兰杯”三等奖。
小品《演员的烦恼》、《办班》、《画家的梦》、《约会》、《南方来的女婿》、《送人情》
小品《教师节之夜》、《采访》、《邻居》、《蹲守》、《司马光赔缸》、《打气》
《家有儿女》中刘星的扮演者，小演员张一山，以前习过武，举手投足，顽皮精灵！小一山高兴的时候，大伙说来一个猴拳，他二话不说，就地起势，一招一式，有板有眼，活脱脱的一只小猴子！经常逗得大家哈哈直笑，笑够了，就会盯着小一山一阵猛瞧，嘿，这一瞧，不打紧，十足一个小人版的“姜文”，再加上只要小一山对着镜头，演技天成，大伙私下直说，这小子将来绝对明星的料，于是，小姜文，小姜文就这么在片场喊开了！
另外,张一山还长得特别像影帝夏雨 这张明星脸招来大家特别的喜爱
姓名：张一山
英文名：zhangyishan
性别：男
生日： 1992年5月5日
身高：1米8左右（发育期间，不断
职业：学生+演员
星座：金牛座
地区：北京市五十五中
电视剧《船政风云》饰演:小苏阿哥
电视剧《 谁为爱情买单》 饰演:孔析析
电视剧《小兵张嘎》 饰演:乐乐
大型情景喜剧《家有儿女》 一二三四部 饰演:刘星
**《24秒以后》 饰演:猴子
主持爱画** NBA制造 一山说球
还有``第三部中的夏雪
叫宁丹琳喔``
宁 丹 琳
NING Dan Lin
生日：3月23日
星座：白羊座
民族：满
籍贯：北京
身高：166cm
体重：46kg
特长：唱歌，跳舞，钢琴，国画
2001年就读于纽约百老汇街艺术学院
2002年就读于密歇根州 WCSPA
主要作品
电视剧
2004年《缘来就是你》 导演：张建伟 丁仰国 饰演：圆 喜
2004年《玻璃婚》 饰演：小 敏
2003年《花姑子》 导演：丁仰国 饰演：巧 燕
2003年《齐宣王与锺无艳》 饰演：齐国公主莫姜
2005 年《秋风掠过山粱》 导演：何文良 饰演：榕 榕
2007年 《家有儿女3》 饰演：夏雪
林好
出生：1981 广东梅州
身高：164
学校：中央戏剧学院2000
电视剧：
《家有儿女》《血色浪漫》高玥
2006《桃花灿烂》
2005《徽娘·宛心》的慧如
2004《浪漫人生》
2003《风筝奇缘》
**：
2003《太想爱你》
2003《爱情钥匙》
2006电视**《想唱就唱》
广告：
怡宝汽车、爱乐运动服饰、CCTV10片头、浏阳河酒
林好:舞台上的浪漫人生
林好在父母的影响下，7岁开始学舞蹈，小学时就成为广东市级舞蹈队员。初中时本想塌下心来考高中、上大学，但填写毕业志愿时，还是不由自主地报了师范学校舞蹈班。2000年毕业前，在学校老师的建议下，同时报考了北京**学院和中戏。因为对舞台一直有着很深的感情，还想在舞台上继续演绎自己的人生，所以在两校专业考试都通过的情况下，最终还是选择了中戏。
在中戏学习的四年，林好最难忘的是与演员午马、高秀敏合作的古装电视剧《风筝奇缘》。在午马的细心指导下，所有武打动作都由她自己独自完成。高秀敏为减轻她的压力，天天教她唱东北二人转，虽然戏拍完了也没学会，但林好却非常开心。
眼看四年的学习生活马上就要结束，回忆从前，林好也有点茫然。大一、大二没有任何表演基础，只能独自观察人物后进行模仿表演，与其他同学相比，在表演上显得很不自信。直到大三才能随心所欲的进入角色。说起角色，林好认为每一部戏都有最精彩的一面，关键在于演员如何去塑造形象。
在没有太多经历的基础下，林好想在毕业前多交几个好作品，希望在今后成为一名好演员。如果有机会，她还想演一些和自己反差很大的角色。但并不想发展得太单一。
嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，原籍会稽绍兴，谯国铚县（今安徽宿州西南）人。嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”（《释私论》），成为“竹林七贤”的精神领袖之一。在整个魏晋文艺界和思想界，嵇康都是一位极有魅力的人物，他的人格和文化影响是巨大而深远的。嵇康是著名的琴艺家和哲学家。他精通音律，“广陵散绝”体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧。
人物简介
嵇（jī）康， 广陵散
三国时魏末文学家，思想家与音乐家。竹林七贤之一，字叔夜。与魏宗室通婚，拜中散大夫，世称嵇中散。魏晋玄学的代表人物之一，谯郡铚人（今安徽省濉溪县临涣镇），善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。
编辑本段人物事迹
相貌堂堂
嵇康长的是相貌堂堂，他的好朋友山涛说他是“站时就如孤松独立；醉时就似玉山将崩”。 他的哥哥嵇喜就在《嵇康别传》里，很不谦虚地夸耀他是“正尔在群形之中，便自知非常之器。”然而，偏偏就是这样一位相貌堂堂的人物，却有“土木形骸，不自藻饰”的个性倾向，据同时代的颜之推在《颜氏家训》里记载，当时的上层男士，崇尚阴柔之美，非常重视个人修饰，出门前不但要敷粉施朱，熏衣修面，还要带齐羽扇、麈尾、玉环、香囊等各种器物挂件，于此方能“从容出入，飘飘若仙”。试想一下，与那些脂粉扑面， 轻移莲步的矫柔做作者相比，嵇康的天生丽质是多么令人神清气爽。他是中国古代著名美男子之一。
狂放任性
嵇康具有旷达狂放的个性和行为。嵇康自由懒散,“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,再加上他幼年丧父,故而经常放纵自己,用他的话说就是“又纵逸来久,情意傲散”。成年的他接受老庄之后,“重增其放,使荣进之心日颓”。在这天才的懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。生活中的嵇康的确很狂,他轻时傲世,对礼法之士不屑一顾。向秀在《思旧赋序》中也说到他和嵇康的友谊：“余与嵇康、吕安，居止接近。其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。”钟会陷害吕安时，给他安上的一个罪名就是“言论放荡，非毁典谟”
长于诗文
作为魏晋文坛代表之一的嵇康，其作品的精神深刻表现了魏晋一代士人人性的觉醒以及对自由的渴望和不懈追求。诗人优游容与，游心太玄，目光投向老庄的自然，以自然大化的玄远境界看取人生。艺术视角转为审视自身精神世界，审美色泽趋向性灵的淡泊。嵇康是诗化庄子的第一人，将玄学的命题转化为时代的审美思维，形成一代清峻、渊远的玄学风致。嵇康《述志诗》有云：“冲静得自然，荣华安足为”。“冲静”二字最能代表诗人的情操、志趣和人生追求，不慕荣华，“轻时傲物，不为物用”，惟求虚静冲淡以获得自然的归宿，形成诗歌平淡高远，超乎时俗的渊貌风格。嵇康文思缜密，师心遣论，论文颇多精辟独到见解，思想锋利，如《与山巨源绝交书》，咄咄逼人，痛快淋漓，致使司马昭“闻而恶焉”。
善于琴乐
在魏晋南北朝，古琴融入了道家清净无为、淡然超远的思想，展现出古琴高雅的艺术风格与飘逸的美感境界。嵇康的古琴在时代的背景下，在其人生观的影响下，主要表现为：“主张外得‘自然之和’的平和之声，内存‘忧喜不留于意，泊然无感而体气和平’的平和之心，从而达到平和之美的审美境界。”在他隐逸竹林的时候，他的琴具有平和之美，有着游心虚无的浪漫人生境界。嵇康所表达的音乐思想，使得魏晋时期的音乐艺术，由传统的功利审美态度转向崇尚自然，从而注重个人内心的情感与艺术的体现。 嵇康无法实现自己的愿望，古琴也只能寄托他苦闷的心怀。隐居竹林时，嵇康的音乐造诣已达到登峰造极之境。他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。嵇康的琴曲的题材大多来源于自然景物，在手弄琴弦的过程中，都呈现出他自然平和的人生观。 嵇康空灵的琴声，伴随他的一生，也展现出他高深莫测的人生境界。在幽静的竹林抚一曲琴音，山可以生长草木，可以繁衍鸟兽，水可以滋润万物生灵。美妙的琴曲可以陶冶性情，可以体现一个人的生命意义与对人生的追求。借着琴声，可以细细地解读这个高尚清逸的魏晋名士的风华；借着琴声，可以细细地解读历史背后究竟隐藏了多少不为人知的事，借着琴声，可以细细地解读当美丽走向毁灭时那种无奈与悲凉；借着琴声，可以细细地解读那些隐秘的生命内核；借着琴声，可以细细地解读嵇康的生命意识；借着琴声，可以细细地解读蕴涵着他空濛玄远的诗化人生境界。
工于书画
嵇康还工于草书，又善丹青。其墨迹“精光照人，气格凌云”，被列为草书妙品。《唐人书评》评价道：“嵇康书如抱琴半醉，咏物缓行；又若独鹤归林，群鸟乍散。” 其狂放潇洒之性情，跃然纸上。另外，根据张彦远的《历代名画记》里相关记载，他在书画方面也颇有功底，唐朝时尚有《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，可惜现在俱已失佚。
醉于玄学
玄学是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的，是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的，是汉末魏初的清谈直接演化的产物。魏晋玄学，在中国哲学史上有着重要的地位。作为魏晋时期一种特有的思潮，玄学标榜老庄，提倡贵无，崇尚自然。这些思想被名士们运用到生活中，就是我们看到的枕青石，卧松岗，临渊而啸，曲肱而歌，又性嗜酒，善抚琴，喜玄谈的个性。更有甚者披头散发，裸奔而行，服药，纵酒，做出与名教南辕北辙的行为。嵇康崇尚自然，认为“自然”乃是宇宙本来的状态，是一个有规律的和谐的统一整体，其中没有任何矛盾冲突。而人类社会又是自然的一部分，也本应是一个无利害冲突的和谐整体。他认为名教破坏了这种和谐状态，因此主张“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”。
纵情于酒
经历了生命意识的觉悟、生命脆弱的体认和朝不保夕的惊恐，魏晋文士终于明白，任何精深理论都阻挡不住死亡的脚步，任何高远目标也替代不了死亡的结局。因而，魏晋文士在自全心态作用下，表现出远祸全身的智慧和自觉。沉醉于酒、疏远世事以远祸全身，就是魏晋文士觉醒后保护生命长度的智慧选择。嵇康的生命旨趣虽然弥漫着酒的醇香，但是，沉醉的灵魂却挥不去死亡威胁的阴霾，潇洒的风姿总流露出痛苦挣扎的影迹。这别有意味的嗜酒之风，不仅在中国文人心灵史上留下倩影，也为中国文学、哲学和美学平添了永不消褪的魅力。
鄙视权贵
钟会身出名门，是曹魏大臣，也是大书法家钟繇的儿子，“敏慧夙成，少有才气”，而且年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯，活脱脱一个天才级的“政治动物”。但是嵇康拒绝交往这样的朋友。虽说出身高贵，官位显赫，可在文学才情方面，对于仅比他长两岁的嵇康，还是敬佩有加，甚至到了不敢与之面对面交流的地步。《世说新语;文学第四》里记载了一个有趣的故事，说是当初钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。后来做了高官的钟会再次造访嵇康，嵇康理都不理，继续在家门口的大树下“锻铁”。炉火熊熊，嵇康手起锤落，一副旁若无人的样子。钟会终是觉得无趣，于是悻悻地决定离开。嵇康在这个时候终于说话了，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对这次造访觉得丢了面子，深深怀恨在心。 嵇康还给原先的一位好友吕巽写了一封绝交信，以“绝交不出丑言”的君子风范，表达了对这位相交多年朋友的愤慨和失望。 司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。 嵇康的率直性格有其可爱之处，但是嵇康的性格决定了他尘世的可悲命运，而精神上的超越又成就了他的人格魅力。
隐于竹林
嵇康回归自然喜好打铁，超然物外得自在，不为虚伪世俗所拘，而又重视真正的情谊。《文士传》里说嵇康有“性绝巧，能锻铁”的本事。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。《晋书·嵇康》还这样写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是他的精神特质的根本体现。
服食养生
嵇康身处乱世，但崇尚老庄，讲求服食养生之道，有自己一套独特的养生诀窍。他认为，人之所以能长寿，在于注意平时在细微之处保养自己。这就好比“为稼于汤之世(当时天下大旱)，偏一溉之功者，必一溉而后枯，而一溉之益固不可诬也。”养生之道与此相仿，关键在于平日一点一滴的修养，不使自身为七情所伤、六*所中，如此才能身体强健，得以长寿。但世人恰与此相反，“常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之”，这可真是“不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。”所以，世间多闻早夭之人，难见皓首之翁。 嵇康认为人是可以长寿的。他说“特受异气，禀之自然……至于导养得理，以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳。”但世皆莫精(其术)故莫能得之。”但这玄妙的长寿术是怎样的呢？嵇康是这样说的：“君子知形恃神以立，神须形以存，悟出理之易失，知一过之害生。故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”
嵇康妻子
嵇康妻子为沛王小女儿长乐亭主，由于她天生便有一种优越感和贵族气质，嵇康和她的感情并不十分和睦。
偶得古曲
嵇康承道家虚静淡泊的美学思想，以超脱的襟怀，深邃的哲思，在自然山水中观照自己的理想人格，赋予自然丰富的主观情感，开创了山水审美寄情、畅神的艺术心灵境界。嵇康喜好山水，隐居山林，他的一生和大自然结下了不解之缘。有关嵇康学《广陵散》有这么一则故事：嵇康曾到洛西去游览，晚上宿于华阳亭。清风皓月，嵇康兴致一来，就在院子里弹琴。忽然，外头走进一位古装打扮的客人，来跟嵇康谈论音乐。二人侃侃而谈，这位不速之客谈起音乐来条理清楚，见解深刻，使嵇康既惊讶又佩服。客人谈得高兴了，就要过琴来弹奏，只听这曲子刚劲有力、感人肺腑，越听越令人慷慨激昂。客人弹完曲子，告诉嵇康，此曲名叫《广陵散》，表现的是聂政为父报仇刺杀韩王后自刎而死的悲壮故事。嵇康听后很感动，再加上他觉得此人所弹出的声调无人能及，于是就向客人求教。客人并不拒绝，一遍一遍的教。待他确信嵇康已学会之时，就要求嵇康发誓不传给别人。嵇康指天发誓后，客人连姓名也未留就走了。嵇康学会《广陵散》后，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教。
绝交山涛
对嵇康来说，真正能从心灵深处干扰他的，是朋友。友情之外的造访，他可以低头不语，挥之即去，但对于朋友就不一样了，哪怕是一丁点儿的心理隔阂，也会使他焦灼和痛苦，因此，友情有多深，干扰也有多深。他与好友山涛后来就发生了不愉快的事情。山涛当时担任着一个很大的官职：尚书吏部郎。在他就要另外高就的时候，朝廷要他推荐一个合格的人继任，他真心诚意地推荐了嵇康。嵇康知道此事后，立即写了一封绝交信给山涛。 嵇康的《与山巨源绝交书》被认为是历史上第一篇真正体现文人独立性格的讽喻佳作，嵇康“师心以遣论”，敢于提出问题，大胆发表自己的见解，文风犀利。在一千八百多字的篇幅中，与其说嵇康在羞辱山涛，不如说是在羞辱司马氏集团残暴虚伪的统治。 有人说嵇康这么做是因为想要保全山涛，因为当时的晋朝统治者，已经对嵇康的不合作态度十分不满意，而山涛又是嵇康的朋友，所以嵇康这么做就会让他们认为山涛和嵇康没有关系了，这样山涛也可以不必担心什么了。这是嵇康甘愿为朋友牺牲的一个例子。
仗义执言
本来吕巽、吕安两兄弟都是嵇康的朋友，但这两兄弟突然间闹出了一场震惊远近的大官司。吕巽见弟媳徐氏貌美，乘吕安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，将其奸污。事发后，吕安欲诉之于官。吕巽急忙请嵇康从中调停。嵇康因与二人的关系非同一般，遂应吕巽之请，出面调停，把这件事情按了下来。可是，事后吕巽却倒打一耙，恶人先告状，说吕安不孝顺，竟然敢挝母亲之面。有口难辩的吕安想到了他心目中最尊贵的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康写下了《与吕长悌绝交书》，痛骂吕巽一顿。他想通过绝交来表白自身的好恶，他也想通过绝交来论证朋友的含义。吕安入狱后，为了说明真相，自然要涉及嵇康调停之事，嵇康也因此被投入监狱。
临死托孤
在嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”这才叫真正的朋友，这才叫真正的知己。在嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇康的儿子养大成才。山涛和王戎，在嵇康被杀害之后，对嵇绍一直都特别的照顾。他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这是成语“嵇绍不孤”的由来。十八年后，嵇康的儿子嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，后来还成为晋朝的忠臣。朋友之间感人至深的信义与友情，也成为了千古传扬的佳话。
广陵绝响
嵇康对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。我们所熟知是他以弹奏《广陵散》而闻名于世。而这首“声调绝伦”，已成绝响的曲目，据说是除嵇康之外，无人会弹。嵇康因吕安的案子被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向妻子要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容地就戮，时年四十。
编辑本段相貌风度
嵇康风度非凡，为一世之标，史载： ●嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《世说新语·容止》） ●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”（《世说新语·容止》） ●康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（《晋书·嵇康传》） ●康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。（《晋书·嵇康传》） ●康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。（《世说新语·容止》引《康别传》） ●康美音气，好容色。（《文选·五君咏》引《嵇康别传》） 也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，折合约为（18174~1911），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。
编辑本段生平介绍
嵇康，“竹林七贤”之一，字叔夜，谯郡铚人。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。 嵇康幼年丧父，成年后娶长乐公主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，任郎中，中散大夫，并有一子嵇绍。嵇绍被其父于狱中交付与山涛抚养，并且被山涛推荐为官，但他的为官之道与其父亲截然不同，他成为了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。有一次，晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，唯有嵇绍衣冠端正的以自己的身躯保护了皇帝，死的忠心耿耿。 嵇康不喜为官，平时以打铁为乐（一说以此谋生）。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，离家躲避到河东。 晋墓壁画中的嵇康
司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇隙。 景元二年，同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。 嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友。吕安的妻子被其兄吕巽奸污，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。但是之后吕巽害怕吕安反悔，于是抢先告吕安不孝。嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。 嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。但最终司马昭还是判决其死刑。 临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容地就戮，于公元262年，时年三十九岁。
嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，原籍绍兴，谯郡铚县（今安徽省濉溪县）人。嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”（《释私论》），成为“竹林七贤”的精神领袖之一。在整个魏晋文艺界和思想界，嵇康都是一位极有魅力的人物，他的人格和文化影响是巨大而深远的。嵇康是著名的琴艺家和哲学家。他精通音律，“广陵散绝”体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧。
中文名： 嵇康
别名： 嵇叔夜、嵇中散
国籍： 魏
民族： 汉族
出生地： 谯郡铚县（今安徽省濉溪县）
出生日期： 224年，一说223年
逝世日期： 263年，一说262年
职业： 文学家、思想家、音乐家
主要成就： 竹林七贤之一
开创玄学新风
代表作品： 《广陵散》，《养生论》
主张： 越名教而任自然、审贵贱而通物情
人物简介
嵇（jī）康，字叔夜， 广陵散
三国时魏末文学家，思想家与音乐家。竹林七贤之一和事实上的精神领袖。世居山阴（今绍兴）。与魏宗室通婚，拜中散大夫，世称嵇中散。魏晋玄学的代表人物之一，谯郡铚（今安徽省宿州西南）人，善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。
编辑本段人物介绍
相貌堂堂
嵇康长的是相貌堂堂，他的好朋友山涛说他是“站时就如孤松独立；醉时就似玉山将崩”。 他的哥哥嵇喜就在《嵇康别传》里，很不谦虚地夸耀他是“正尔在群形之中，便自知非常之器。”然而，偏偏就是这样一位相貌堂堂的人物，却有“土木形骸，不自藻饰”的个性倾向，据同时代的颜之推在《颜氏家训》里记载，当时的上层男士，崇尚阴柔之美，非常重视个人修饰，出门前不但要敷粉施朱，熏衣修面，还要带齐羽扇、麈尾、玉环、香囊等各种器物挂件，于此方能“从容出入，飘飘若仙”。试想一下，与那些脂粉扑面， 轻移莲步的矫柔做作者相比，嵇康的天生丽质是多么令人神清气爽。他是中国古代著名美男子之一。
狂放任性
嵇康具有旷达狂放的个性和行为。嵇康自由懒散,“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,再加上他幼年丧父,故而经常放纵自己,用他的话说就是“又纵逸来久,情意傲散”。成年的他接受老庄之后,“重增其放,使荣进之心日颓”。在这天才的懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。生活中的嵇康的确很狂,他轻时傲世,对礼法之士不屑一顾。向秀在《思旧赋序》中也说到他和嵇康的友谊：“余与嵇康、吕安，居止接近。其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。”钟会陷害吕安时，给他安上的一个罪名就是“言论放荡，非毁典谟”
编辑本段人物特长
长于诗文
作为魏晋文坛代表之一的嵇康，其作品的精神深刻表现了魏晋一代士人人性的觉醒以及对自由的渴望和不懈追求。诗人优游容与，游心太玄，目光投向老庄的自然，以自然大化的玄远境界看取人生。艺术视角转为审视自身精神世界，审美色泽趋向性灵的淡泊。嵇康是诗化庄子的第一人，将玄学的命题转化为时代的审美思维，形成一代清峻、渊远的玄学风致。嵇康《述志诗》有云：“冲静得自然，荣华安足为”。“冲静”二字最能代表诗人的情操、志趣和人生追求，不慕荣华，“轻时傲物，不为物用”，惟求虚静冲淡以获得自然的归宿，形成诗歌平淡高远，超乎时俗的渊貌风格。嵇康文思缜密，师心遣论，论文颇多精辟独到见解，思想锋利，如《与山巨源绝交书》，咄咄逼人，痛快淋漓，致使司马昭“闻而恶焉”。
善于琴乐
在魏晋南北朝， 嵇康
古琴融入了道家清净无为、淡然超远的思想，展现出古琴高雅的艺术风格与飘逸的美感境界。嵇康的古琴在时代的背景下，在其人生观的影响下，主要表现为：“主张外得‘自然之和’的平和之声，内存‘忧喜不留于意，泊然无感而体气和平’的平和之心，从而达到平和之美的审美境界。”在他隐逸竹林的时候，他的琴具有平和之美，有着游心虚无的浪漫人生境界。嵇康所表达的音乐思想，使得魏晋时期的音乐艺术，由传统的功利审美态度转向崇尚自然，从而注重个人内心的情感与艺术的体现。 嵇康无法实现自己的愿望，古琴也只能寄托他苦闷的心怀。隐居竹林时，嵇康的音乐造诣已达到登峰造极之境。他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。嵇康的琴曲的题材大多来源于自然景物，在手弄琴弦的过程中，都呈现出他自然平和的人生观。 嵇康空灵的琴声，伴随他的一生，也展现出他高深莫测的人生境界。在幽静的竹林抚一曲琴音，山可以生长草木，可以繁衍鸟兽，水可以滋润万物生灵。美妙的琴曲可以陶冶性情，可以体现一个人的生命意义与对人生的追求。借着琴声，可以细细地解读这个高尚清逸的魏晋名士的风华；借着琴声，可以细细地解读历史背后究竟隐藏了多少不为人知的事，借着琴声，可以细细地解读当美丽走向毁灭时那种无奈与悲凉；借着琴声，可以细细地解读那些隐秘的生命内核；借着琴声，可以细细地解读嵇康的生命意识；借着琴声，可以细细地解读蕴涵着他空濛玄远的诗化人生境界。
工于书画
嵇康还工于草书，又善丹青。其墨迹“精光照人，气格凌云”，被列为草书妙品。《唐人书评》评价道：“嵇康书如抱琴半醉，咏物缓行；又若独鹤归林，群鸟乍散。” 其狂放潇洒之性情，跃然纸上。另外，根据张彦远的《历代名画记》里相关记载，他在书画方面也颇有功底，唐朝时尚有《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，可惜现在俱已失佚。
醉于玄学
玄学是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的，是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的，是汉末魏初的清谈直接演化的产物。魏晋玄学，在中国哲学史上有着重要的地位。 嵇康
作为魏晋时期一种特有的思潮，玄学标榜老庄，提倡贵无，崇尚自然。这些思想被名士们运用到生活中，就是我们看到的枕青石，卧松岗，临渊而啸，曲肱而歌，又性嗜酒，善抚琴，喜玄谈的个性。更有甚者披头散发，裸奔而行，服药，纵酒，做出与名教南辕北辙的行为。嵇康崇尚自然，认为“自然”乃是宇宙本来的状态，是一个有规律的和谐的统一整体，其中没有任何矛盾冲突。而人类社会又是自然的一部分，也本应是一个无利害冲突的和谐整体。他认为名教破坏了这种和谐状态，因此主张“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”。
编辑本段人物性格
纵情于酒
经历了生命意识的觉悟、生命脆弱的体认和朝不保夕的惊恐，魏晋文士终于明白，任何精深理论都阻挡不住死亡的脚步，任何高远目标也替代不了死亡的结局。因而，魏晋文士在自全心态作用下，表现出远祸全身的智慧和自觉。沉醉于酒、疏远世事以远祸全身，就是魏晋文士觉醒后保护生命长度的智慧选择。嵇康的生命旨趣虽然弥漫着酒的醇香，但是，沉醉的灵魂却挥不去死亡威胁的阴霾，潇洒的风姿总流露出痛苦挣扎的影迹。这别有意味的嗜酒之风，不仅在中国文人心灵史上留下倩影，也为中国文学、哲学和美学平添了永不消褪的魅力。
鄙视权贵
钟会身出名门，是曹魏大臣，也是大书法家钟繇的儿子，“敏慧夙成，少有才气”，而且年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯，活脱脱一个天才级的“政治动物”。但是嵇康拒绝交往这样的朋友。虽说出身高贵，官位显赫，可在文学才情方面，对于仅比他长两岁的嵇康，还是敬佩有加，甚至到了不敢与之面对面交流的地步。《世说新语;文学第四》里记载了一个有趣的故事，说是当初钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。后来做了高官的钟会再次造访嵇康，嵇康理都不理，继续在家门口的大树下“锻铁”。炉火熊熊，嵇康手起锤落，一副旁若无人的样子。钟会终是觉得无趣，于是悻悻地决定离开。嵇康在这个时候终于说话了，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对这次造访觉得丢了面子，深深怀恨在心。 嵇康还给原先的一位好友吕巽写了一封绝交信，以“绝交不出丑言”的君子风范，表达了对这位相交多年朋友的愤慨和失望。 司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。 嵇康的率直性格有其可爱之处，但是嵇康的性格决定了他尘世的可悲命运，而精神上的超越又成就了他的人格魅力。
隐于竹林
嵇康回归自然喜好打铁，超然物外得自在，不为虚伪世俗所拘，而又重视真正的情谊。《文士传》里说嵇康有“性绝巧，能锻铁”的本事。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。《晋书·嵇康》还这样写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是他的精神特质的根本体现。
编辑本段服食养生
嵇康身处乱世，但崇尚老庄，讲求服食养生之道，有自己一套独特的养生诀窍。他认为，人之所以能长寿，在于注意平时在细微之处保养自己。这就好比“为稼于汤之世(当时天下大旱)，偏一溉之功者，必一溉而后枯，而一溉之益固不可诬也。”养生之道与此相仿，关键在于平日一点一滴的修养，不使自身为七情所伤、六*所中，如此才能身体强健，得以长寿。但世人恰与此相反，“常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之”，这可真是“不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。”所以，世间多闻早夭之人，难见皓首之翁。 嵇康认为人是可以长寿的。他说“特受异气，禀之自然……至于导养得理，以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳。”但世皆莫精(其术)故莫能得之。”但这玄妙的长寿术是怎样的呢？嵇康是这样说的：“君子知形恃神以立，神须形以存，悟出理之易失，知一过之害生。故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”
编辑本段人物相关
嵇康妻子
嵇康妻子为沛王小女儿长乐亭主，由于她天生便有一种优越感和贵族气质，嵇康和她的感情并不十分和睦。
偶得古曲
嵇康承道家虚静淡泊的美学思想，以超脱的襟怀，深邃的哲思，在自然山水中观照自己的理想人格，赋予自然丰富的主观情感，开创了山水审美寄情、畅神的艺术心灵境界。嵇康喜好山水，隐居山林，他的一生和大自然结下了不解之缘。有关嵇康学《广陵散》有这么一则故事：嵇康曾到洛西去游览，晚上宿于华阳亭。清风皓月，嵇康兴致一来，就在院子里弹琴。忽然，外头走进一位古装打扮的客人，来跟嵇康谈论音乐。二人侃侃而谈，这位不速之客谈起音乐来条理清楚，见解深刻，使嵇康既惊讶又佩服。客人谈得高兴了，就要过琴来弹奏，只听这曲子刚劲有力、感人肺腑，越听越令人慷慨激昂。客人弹完曲子，告诉嵇康，此曲名叫《广陵散》，表现的是聂政为父报仇刺杀韩王后自刎而死的悲壮故事。嵇康听后很感动，再加上他觉得此人所弹出的声调无人能及，于是就向客人求教。客人并不拒绝，一遍一遍的教。待他确信嵇康已学会之时，就要求嵇康发誓不传给别人。嵇康指天发誓后，客人连姓名也未留就走了。嵇康学会《广陵散》后，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教。
绝交山涛
对嵇康来说，真正能从心灵深处干扰他的，是朋友。友情之外的造访，他可以低头不语，挥之即去，但对于朋友就不一样了，哪怕是一丁点儿的心理隔阂，也会使他焦灼和痛苦，因此，友情有多深，干扰也有多深。他与好友山涛后来就发生了不愉快的事情。山涛当时担任着一个很大的官职：尚书吏部郎。在他就要另外高就的时候，朝廷要他推荐一个合格的人继任，他真心诚意地推荐了嵇康。嵇康知道此事后，立即写了一封绝交信给山涛。 嵇康的《与山巨源绝交书》被认为是历史上第一篇真正体现文人独立性格的讽喻佳作，嵇康“师心以遣论”，敢于提出问题，大胆发表自己的见解，文风犀利。在一千八百多字的篇幅中，与其说嵇康在羞辱山涛，不如说是在羞辱司马氏集团残暴虚伪的统治。 有人说嵇康这么做是因为想要保全山涛，因为当时的晋朝统治者，已经对嵇康的不合作态度十分不满意，而山涛又是嵇康的朋友，所以嵇康这么做就会让他们认为山涛和嵇康没有关系了，这样山涛也可以不必担心什么了。这是嵇康甘愿为朋友牺牲的一个例子。
仗义执言
本来吕巽、吕安两兄弟都是嵇康的朋友，但这两兄弟突然间闹出了一场震惊远近的大官司。吕巽见弟媳徐氏貌美，乘吕安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，将其奸污。事发后，吕安欲诉之于官。吕巽急忙请嵇康从中调停。嵇康因与二人的关系非同一般，遂应吕巽之请，出面调停，把这件事情按了下来。可是，事后吕巽却倒打一耙，恶人先告状，说吕安不孝顺，竟然敢挝母亲之面。有口难辩的吕安想到了他心目中最尊贵的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康写下了《与吕长悌绝交书》，痛骂吕巽一顿。他想通过绝交来表白自身的好恶，他也想通过绝交来论证朋友的含义。吕安入狱后，为了说明真相，自然要涉及嵇康调停之事，嵇康也因此被投入监狱。
临死托孤
在嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”这才叫真正的朋友，这才叫真正的知己。在嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇康的儿子养大成才。山涛和王戎，在嵇康被杀害之后，对嵇绍一直都特别的照顾。他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这是成语“嵇绍不孤”的由来。十八年后，嵇康的儿子嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，后来还成为晋朝的忠臣。朋友之间感人至深的信义与友情，也成为了千古传扬的佳话。
广陵绝响
嵇康对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。我们所熟知是他以弹奏《广陵散》而闻名于世。而这首“声调绝伦”，已成绝响的曲目，据说是除嵇康之外，无人会弹。嵇康因吕安的案子被收押。钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康。嵇康入狱后，立刻激起舆论的不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。经有司劝谕后，众人一时遣散，然而最后嵇康和吕安却被判处了死刑。行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向妻子要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容地就戮，时年四十。
编辑本段相貌风度
嵇康风度非凡，为一世之标，史载： ●嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《世说新语·容止》） ●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”（《世说新语·容止》） ●康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（《晋书·嵇康传》） ●康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。（《晋书·嵇康传》） ●康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。（《世说新语·容止》引《康别传》） ●康美音气，好容色。（《文选·五君咏》引《嵇康别传》） 也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，折合约为（18174~1911），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
中文名： 阮籍
别名： 阮步兵
国籍： 中国
民族： 汉族
出生地： 陈留尉氏（今河南开封）
出生日期： 公元210年
逝世日期： 公元263年
职业： 诗人，作家，思想家，隐士
信仰： 老庄哲学
主要成就： 大力创作五言诗、玄学
代表作品： 大人先生歌、咏怀八十二首、采薪者歌
生平
基本资料
阮籍
阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。
史料记载
今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。另又存赋六篇，其中述志类有《清思赋》、《首阳山赋》；咏物类有《鸠赋》、《狝猴赋》。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。 人物事迹 阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹"时无英雄，使竖子成名！"当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说"阮嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的*威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为"阮步兵"。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过"劝进文"。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。 在思想上，阮籍崇奉老、庄。这一方面是鉴于当时险恶的政治情势，他需要采取谦退冲虚的处世态度，道家思想正好可以做他的精神依托，另一方面也是受了当时盛行的玄学的影响。阮籍也是魏晋玄学中的重要人物。他曾写过两篇著名的论文《通老论》、《达庄论》。不过阮籍并非纯宗道家，他对儒学也并不一概排斥，如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于"移风易俗"的必要性，认为"礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平"。 阮籍的论说文，都是阐述其哲学观念的，比较全面地反映了他的思想，如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》等。这些论说文，都是采用"答客问"的辩难式写法，主人公则是"阮子"、"阮先生"或"先生"。所以读者从这些文章中，可以看到作者为自己塑造的玄学家形象。文章注重结构上的逻辑层次，一般都首尾照应，论证逐层深入，善于作抽象的、本质的分析，体现了魏晋时期思辩方式的进步。它们的语言风格比较朴素凝重，不尚华饰，稍有骈化的痕迹。
编辑本段个人作品大人先生传
大人先生传：赋体散文，内容上写大人先生对儒家礼法之士的反驳，以虱子做比。实际是讽刺儒家礼法制度和君臣制度。写法上把汉赋的问难体与玄思类骚体相结合，形成一种超拔犀利的艺术效果。
编辑本段相关文学作品
1、《阮籍集校注》 郭光校注 中州古籍出版社 2、《阮籍集》 上海古籍出版社 3、《阮籍咏怀诗详解》 靳极苍著 山西古籍出版社 4、《阮籍集校注》 陈伯君校注 中华书局 5、《阮籍评传》 高晨阳著 南京大学出版社 6、《阮籍诗文选译：魏晋南北朝》 倪其心译注 巴蜀书社 7、《阮籍评传》 韩传达著 北京大学出版社 8、《阮籍与嵇康》 徐公持著 上海古籍出版社 9、《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》 叶嘉莹著 中华书局
编辑本段晋书· 阮籍传
简介
阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性 竹林七贤
不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
为官经历
籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。昔子夏在于西河之上，而文侯拥篲；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）