浪漫至死不渝对联是什么？

上联：长情于今犹在

下联：浪漫至死不渝

诗词常用的对仗词

副词对：

还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 

连词对：

及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 

介词对：

同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。 

助词对：

的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。 

叹词对：

嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。 

象声词对：

轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。 

联绵对：

阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

常用的虚字对 

但觉——何曾 

只为——岂因 

已是——况值

只知——谁道 

何似——未忍 

有愿——无缘 

漫道——岂缘 

似闻——恐是 

莫道——只缘 

几度——也曾 

尚想——徒怜 

岂闻——始信 

忽逢——顿觉 

但见——焉知 

自是——何须 

誓欲——休将 

犹自——何曾 

慢嗟——且喜 

未必——难为 

但得——何须 

几处——谁家 

几日——一番 

幸有——不须 

任是——也应 

尚有——应怜 

莫向——何妨 

那知——从此 

时有——更无 

何处——此间 

权借——欲凭

常用虚实对 

A: 先虚后实

一自——终教 

一去——独留 

一从——几度 

任是——不随 

徒令——终见 

但得——即是 

可知——足资 

既定——笃信 

谁将——铺就 

应怜----欲渡

似听——几度 

幸有——但无 

不因——那得 

谁知——又到 

莫道——自有 

但期——愧然 

安得——招来 

但见——不知 

肯于——不堪 

昔曾——自可 

纵是——从知 

每羡——定看 

莫为——合将 

若非——会向 

似闻——恐是 

自顾——空知 

试问——别意 

安能——愿借 

欲试——惊看 

但恨——喜看 

但留——换得 

纵然——依旧 

料得——莫是 

谁将——知侬

B: 先实后虚

暗随——一任 

周览——犹存 

我亦——曾效 

借问——总为 

亿昔——谁复 

寄语——莫因 

自谓——安知 

还似——何如 

不惧——何辞 

他年——莫望 

刚被——却教

1 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

2 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语

3 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥

4 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助

5 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

6 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基

7 不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫托尔斯泰

8 坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克吐温

9 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林

10 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

11 对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

12 信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

13 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛

14 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

15 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚

16 守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

17 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德

18 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

19 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

20 人而无信，不知其可也——孔子

21 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

22 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

23 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

24 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

25 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

26 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

27 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉

28 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

29 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人

30 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

31 没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

32 当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

33 真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

34 真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

35 如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

36 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱

37 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

38 欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰•雷

39 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

40 诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

41 没有诚信，何来尊严？——西塞罗

42 失信就是失败。——左拉

1、 人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。-----拿破仑

2、 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。----爱默生

3、 切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。 ——王尔德

4、 即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。 ——张海迪

5、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

6、 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

7、 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

8、 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

9、 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

10、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

11、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

12、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

13、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德

14、意志坚如铁，度量大如海。——朱德

15、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。 ——郭沫若

16、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 ——蒲松龄

17、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 ——孟子

18、百学须先立志。——朱熹

19、事情很少有根本做不成的；其所以做不成，与其说是条件不够，不如说是由于决心不够。——罗切福考尔德

20、天才只意味着终身不懈的努力。——门捷列耶夫

21、凡是决心取得胜利的人是从来不说"不可能的"。——拿破仑

1、快乐属于自己，不是上帝给予的。只有把握自己 的幸福你就会快乐！！

2、无论你贫穷或富有 你的快乐和痛苦是平分的

3、既然痛苦是快乐的源泉，那又何必为痛快而悲伤？

4、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。

5、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。

6、快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心,是一切都该如此进行的信心。

7、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。

如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特•菲茨杰拉德）

强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）

不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人）

伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国）

自信与自靠是坚强的柱石（英国）

坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）

顽强这就是作家技能的秘密（杰克•伦敦）

顽强能引导人们走向幸福（土耳其）

强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特•贝基霍）

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思）

哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----（高尔基）

伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索）

男儿立身须自强（唐•李颀）

天行健，君子以自强不息〈周易〉

以不息为体，以日新为道（唐•刘禹锡）

眼前多少难甘事，自古男儿多自强（唐•李咸用）

下手处是自强不息，成就处是至诚无息（清•金缨）

自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术

自强为天下健，志刚为大君之道（清•康有为）

君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉

自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿（拿破仓）

要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！（朗费罗）

幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。 ---周国平

快乐的微笑是保持生命康健的唯一药石,它的价值千万,却不要花费一文钱--奈斯比特

“微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。”---雪莱

只用微笑说话的人,才能担当重任--西谚

我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

笑吧，他使生活充满了阳光。---（奥）弗洛伊德

笑是没有副作用的镇定剂。---（法）巴尔扎克

1 初中古诗词古文默写总汇具有艺术气质和浪漫情怀的诗人,总是与酒

1 苏轼《水调歌头》（明月几时有）中与张九龄《望月怀远》里“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙的句子是__________， _________ 2《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故写悲痛怅惘之情的句子是__ __， 3《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指：_____，_______ 4司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”宋代的文天祥在《过零丁洋》中也道出类似的生死观： ， 5、由“四面湖山收眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句 ， 6、《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是 ， 7、《行路难》中表现诗人不怕困难，充满信心，有远大抱负和坚定信念的名句是： ， 8、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民博大宽广胸襟的诗句是： ， 9、《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的千古名句是： ， 10、龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是： ， 11《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含事物发展规律深刻哲理的诗句是 ， 12《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是 ， 13 《茅屋为秋风所破歌》一诗中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是： ， 14 《白雪歌送武判官归京》一诗中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江际流”意境相似的句子是 ， 15《山坡羊•潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： 16《与朱元思书》中写富春江水流之急的句子是 ， 17在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研，这正如古人所言：“ ， ”表现他们高洁的志趣和人格的坚持（用《五柳先生传》中的两句话来填写） 18“读书只领会要旨，不必在字句上下功夫是成语：________________的原意，原句出自于陶渊明《五柳先生传》_________________，_ _ 19人们经常引用《醉翁亭记》中的一句话________________来比喻本意不在此而在别的方面，也比喻别有用心 20 《醉翁亭记》中描述山间四时景色之变化时，运用了成语“水落石出“，请写出其原句： ， ， ， ，山间之四时也 21赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率不少诗句至今仍被人们广为传诵王维在《送元二使安西》中通过“ ， ”来表达对友人的深挚感情；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄语远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺 22《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：___ _____，___ ______ 23“儿行千里母担忧”“养儿方知父母恩” 是有关母亲的俗语、格言，你还知道哪些，请写出来_____________________________________________ 24《山坡羊•潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： ____ 25《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是 ， 27 韩愈的《早春呈水部张十八员外》体现诗人观察景物之精细，令人赞叹的两诗句是 ， 28 《相见欢》中描写庭院中的清幽景色的句子是 ， 30李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是： ， 31李白也有最具忧愁、苦闷之意的名句，在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的是：“ ， ” 32“剪不断，理还乱，是离愁， ”出自 （作者）的作品 33做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》所说的那样（ ） 34《爱莲说》中最能体现莲花洁身自好的诗句是（ ） 35《送元二使安西》中直接表现对朋友真挚感情的诗句是（ ） 36纵观古今中外，凡成就一番事业的人士，他们在成功与挫折面前始终保持着（ ）的良好心态（用《岳阳楼记》中的句子填空） 38古代有不少写“雪”的诗篇，请写出两句含“雪”的句子（ ） 39苏轼的《水调歌头-明月几时有》一词中表达美好祝愿的语句是（ ） 40《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的名句是（ ） 41《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的语句是（ ） 42《送元二使安西》中描写送别环境的句子是（ ） 43《水调歌头-明月几时有》中写出普天下离人心愿的句子是（ ） 44《天净沙-秋思》中作者直抒胸臆道出天涯游子之悲的句子是（ ） 45《醉翁亭记》中描写春天景象的一句是（ ） 46《桃花源记》中描写桃花林中草美花繁的语句是（ ） 47《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的一句是（ ） 48《五柳先生传》中表达作者对读书态度的独到见解的诗句是（ ），黔娄妻子的那句话（ ）在作者（ ）的身上得到了最好的体现 49《小石潭记》中描写游鱼的句子是（ ） 51《与朱元思书》中写小鸟的叫声的句子是（ ） 52《山坡羊-潼关怀古》中同情老百姓，写出了社会动荡最苦是百姓的诗句是（ ） 53、李煜曾有诗云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”写出了忧愁的繁多、绵延，化无形为有形，形象生动李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中与这有异曲同工之妙的两句是 54、《登飞来峰》中“会当凌绝顶，一览众山小”有同样意境的语句是 55、《过零丁洋》中体现。

2 给我一些具有高艺术价值的古文,最好有翻译谢了

《施氏石狮史》

石室诗士施氏嗜狮，试食十狮，氏时适市视狮，十时，适十狮适市，适施氏适市，氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世，氏拾是十狮尸，适石室，石室湿，使侍拭石室，石室拭，氏始食十狮尸，食时始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

（译文：有位住在石头房子里的姓施的诗人挺喜欢狮子，想吃上十只狮子试试。他常常去市场看狮子。十点时恰好有十只狮子上市，正好施先生也去了市场。他看了这十只狮子，凭借弓箭的力量把那十只狮子射死了。他捡起这十只狮子的尸体到了他的石头房子。房子很潮湿，他让仆人打扫一下。石头房子打扫了以后，他便开始吃这十只狮子，这时他才知道这十只狮子原来是十只石头狮子。这件事我想是说清楚了。）

上联是，夜色多情去浪漫，

下联是，晨光有意送缠绵。

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对联是中国传统文化的瑰宝，

春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的要求

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。

3 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、字句对等。

一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

二、词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

三、结构对应。

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。

四、节律对拍。

上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。

五、/平/仄对立。

句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。

六、形对意联。

形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

要想表白更加的浪漫更加的具有诗意，那还是要寻找传统的对联，挺有感觉的，六字表白爱情对联都有哪些呢？

一、最浪漫的表白对联：

1、上联：爱情花常开不谢。 下联：幸福泉源远流长

2、上联：终身伴侣何必门当户对。 下联：世姻缘只求道合志同

3、上联：男生，女生，穷书生，生生不息。 下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍

4、上联：爱与被爱都艰难。 下联：有情有缘要时间。 横批：情义无价

5、上联：说你行你就行不行也行。 下联：说不行就不行行也不行。 横批：不服不行

6、上联：忆往昔，红米饭，南瓜汤， 老婆一个，小孩一帮。 下联：看今朝，白米饭，王八汤， 小孩一个，老婆一帮。 横批：与时俱进

7、上联：看背影急煞千军万马。 下联：转过头吓退百万雄师。 横批：我的吗呀

8、上联：我爱的人名花有主 。 下联：爱我的人惨不忍睹。 横批：命苦

9、上联：情已欠费爱已停机缘分不在 服务区。 下联：思无应答想也占线感情不能 再充电。 横批：心若移动如何联通

10、上联：横扫千军万马。 下联：直捣龙泉虎穴。 横批：势如破竹

11、上联：金沙江 嘉陵江 黑龙江 江江可投。 下联：实验楼 教学楼 宿舍楼，楼楼可跳。 横批：空前绝后

12、上联：代县长，代市长，代议长，三代同堂。 下联：新房子，新车子，新马子，全新登场。 横批：都是A来的。

二、最感动的爱情对联六个字：

1、上联：何必门当户对； 下联：但求道合志同。

2、上联：喜迎亲朋贵客； 下联：欣接伉俪佳人。

3、上联：喜共花容月色； 下联：何分秋夜春宵。

4、上联：同德同心同志； 下联：知寒知暖知音

5、上联：良日良辰良偶； 下联：佳男佳女佳缘。

6、上联：槛外红梅竞放； 下联：檐前紫燕双飞。

7、上联：佳偶百年欣遇； 下联：知音千里相逢。

8、上联：今朝红日高照； 下联：相随年年岁岁

总结：

用对联表白的爱情对联就介绍到这里了，选择适合自己的，也可以自己创造，自己写的对联，就默认为字数对上了就是对联吧！

1 关于福禄寿喜的对联和古文

乔迁喜天地人共喜；

新居荣福禄寿全荣。

春夏秋冬春为首；

福禄寿喜福当先。

“福禄寿喜”作为中华民族自古以来的吉祥词汇，流传悠久，应用广泛。早在远古时代，人们在对星辰自然崇拜中，就忆造出福、禄、寿三星。俗话说，“天上三吉星，人间福禄寿”。早在二千多年前的秦汉时期，就有了福禄寿三星的文字记载。《史记·天宫书》说，秦统一天下后，就在首都建庙供奉寿星。“史记”还提到北斗七星正前方六颗星统称文昌宫，里面最后一位就是主管官位奉禄的禄星。隋唐以后，人们按照自身的意愿和想象力，把福星、禄星和寿星演化为人的模样，经常是三位并列，出现在画中或庙里。福星被称为天官赐福，一身朝服，手执如意，雍容华贵；禄星又叫司禄神，作员外郎打扮，官象十足；寿星即南极仙翁，大脑门，长胡须，执杖捧桃，笑容可掬。“喜”迎合了人们趋吉纳福的美好愿望，民间奉祀中自然而然就出现了喜神。“福禄寿喜”成为华夏文明的独有的文化意象，具有显明的民族性，独特的艺术性，表达方式极其丰富多彩。从文字到人物形象又演化成多种吉祥图案，甚至编成“福禄寿喜歌”广为传唱。在这里，汉字的谐音，形象的喻义也被广泛使用。蝙蝠的“蝠”与“福”同音，蝙蝠飞来代表福到；看到梅花鹿，自然就想到禄位、奉禄；松、鹤命长，就成为长寿的象征。据说王母娘娘蟠桃宴上桃子，三千年一开花，三千年一结果，桃子就变成长寿桃；喜鹊有“喜”字，自然寓意喜庆，喜鹤登梅枝，就表示“喜上眉梢”。蜘蛛在古代吉祥文化中称为“喜蛛”，也成为“喜”的象征。这些文字图案，通过书写，绘画、雕刻，早就装饰在生活用品、艺术品、摆设器具和建筑物上。

2 求关于福禄寿喜财的古诗文

福禄寿喜财是五福，分别代表五行中：火木土金水。所以其色彩分别表示为：

福：红色（紫色 ）属火

禄：绿色（青色、翠色）属木

寿：**（咖啡色、茶色、褐色）属土

喜：白色（金色、银色）属金

财：黑色（蓝色、灰色）属水

在这里解释一下为何水属财：古人认为，水乃万物之源、水有润万物的特性，水蕴含着神奇的生殖力，人也从水出。水与生命、农作物生长有着密切联系，在这个时代，除了天上的太阳、地上的泥土以外，水成为人类生存最重要的因素和最强大的自然力。《管子·水地篇》：“人，水也。男女精气合，而水流形。”说明人也是由水生成的。在八字测算中，财代表妻子，代表财富。亦有财能养命，财旺生官（官者禄也，也就是木，从五行生克中推论得到：水生木）。在风水学中，水亦代表财。所以财的颜色是黑色。

3 如何用文言文表达“心想事成”

用文言文表达“心想事成”：

1 诸事顺利，事事如意

2 浪漫金秋，习风送爽闺卿生辰，颂贤及贵！相知交往，红粉难求，愿卿佳人，柳姿长存！相伴相知，天长地久！

3 初春雪漫漫，人间处处新！春节快乐，新年幸福！辞旧迎新，心想事成。

4 吉祥富贵，连年有余，花开似锦，金玉满堂，福禄寿喜，锦上添花，四季平安！

5 踩着风的翅膀，迎着满天的雪花，洒落你一身的祝福：一周七喜，百事可乐，万事芬达！

6 吉祥平安福且贵，新福如意喜自临！新年好：吉祥如意，恭贺欣喜，步步高升，迎春纳福！

7 千祥云集庆有余，百福骈臻贺新春！青山依旧在，祝福年年有！朋友，新的一年锦上添花！

8 年年阖第平安，岁岁满门吉祥！初春雪漫漫，人间处处新！春节快乐，新年幸福！

9 辞旧迎新，心想事成。吉祥富贵，连年有余，花开似锦，金玉满堂，福禄寿喜，锦上添花，四季平安！

4 如何用文言文表达“心想事成”

用文言文表达“心想事成”： 诸事顺利，事事如意浪漫金秋，习风送爽闺卿生辰，颂贤及贵！相知交往，红粉难求，愿卿佳人，柳姿长存！相伴相知，天长地久！初春雪漫漫，人间处处新！春节快乐，新年幸福！辞旧迎新，心想事成。

吉祥富贵，连年有余，花开似锦，金玉满堂，福禄寿喜，锦上添花，四季平安！踩着风的翅膀，迎着满天的雪花，洒落你一身的祝福：一周七喜，百事可乐，万事芬达！吉祥平安福且贵，新福如意喜自临！新年好：吉祥如意，恭贺欣喜，步步高升，迎春纳福！千祥云集庆有余，百福骈臻贺新春！青山依旧在，祝福年年有！朋友，新的一年锦上添花！年年阖第平安，岁岁满门吉祥！初春雪漫漫，人间处处新！春节快乐，新年幸福！辞旧迎新，心想事成。吉祥富贵，连年有余，花开似锦，金玉满堂，福禄寿喜，锦上添花，四季平安。

5 [求翻译] 古文佛教经典

瞎翻翻

深观善恶，心知畏忌，畏而不犯，终吉无忧。

——善恶之分洞若观火，心知敬畏，不会蓄意触犯，终能诸事顺遂，没有忧虑。

故世有福，念思绍行，善致其愿，福禄转胜。

——所以世代有福，身体力行，秉持修为，为心中所修执着以求，福禄寿喜兼得。

信善作福，积行不厌，信知阴德，久而必彰。

——心有善念，行德性，不以恶小而为之，心知生有阴德，因果报应，终归得报。

常避无义，不亲愚人，思从贤友，押附上士。

——平素为人，远小人，避愚昧，言行必效仿贤德之士，大德尚贤之人为友。

喜法卧安，心悦意清，圣人演法，慧常乐行。

——心澄明，寝食安，没有任何忌惮、忧虑，循圣人行事，身体力行而自得其乐。

仁人智者，斋戒奉道，如星中月，照明世间。

——仁义之人、明慧智者，常斋戒修身，如群星拱月，光耀世间。

为善则得善、为恶则得恶。

——善有善报、恶有恶报。

有识堕胞胎、恶者入地狱、

——为善有识者，死后转入轮回，恶者打入地狱。

行善上升天、无为得泥洹。

——行善者有为者，死后升天极乐，无为而修者，死后得涅盘。

非空、非海中、非隐山石间，

——不在天上、不在水里、不在山石草木之间。

莫能於此处，避免宿恶殃。

——既入此轮回法道，善恶终有报。

吉祥品者，修己之术，去恶就善，终厚景福。

——吉祥品，是自我修为的方法，能远离恶性、行善积德，终能福泽绵厚。

古今经典对联太多，仅举几副供参考：

新年纳余庆；

嘉节号长春。

——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

若不撇开终是苦；

各自捺住即成名。

横批：撇捺人生

——这一副对联写尽了人生哲理。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字； “各”字的捺笔只有收得住才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，为人就过于计较、拘谨。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。r人的一生，就是要既能“撇”得开，又能“捺”得住，正所谓：舍得，舍得，有舍有得

青山不墨千秋画;

绿水无弦万古琴。

——这是一副描写山水的名联。青山虽然不曾着墨,但却是一幅留存千秋的美丽画卷；碧水虽然没有琴弦,但却亘古至今,奏出悠扬动听的琴声。图画、琴声远不能比青山碧水之美，清淡中出奇趣，简易里寓深意 作者用寥寥几笔 勾勒出 青山碧水天人合一的优美意境。

春风大雅能容物；

秋水文章不染尘。

——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

孙行者；

胡适之。

——清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。

孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

书山有路勤为径；

学海无涯苦作舟。

——此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

风声雨声读书声声声入耳；

家事国事天下事事事关心。

——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。

这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈作战；

倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手擒拿。

——传说八国联军攻占北京后,一个自诩“中国通”的日本人在城墙上挂出一支上联,挑战似地征对：“骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上,单戈成战；” 面对侵略者的挑衅,有位中国百姓不顾生命危险,挺身应对：“倭委人,袭龙衣,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边,合手全拿。” 这一妙对可谓有力回击了侵略者的嚣张气焰。挑衅者听罢愕然。