关于爱晚亭的诗句有哪些

      1 关于爱晚亭的诗句

      有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。

      山行 唐代:杜牧

      远上寒山石径斜，白云深处有人家。

      停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

      译文:

      沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

      停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

      爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。

      扩展资料:

      赏析

      这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

      第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。

      第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

      参考资料:搜狗百科_山行

2 爱晚亭因为谁的诗句而出名

      停车坐爱枫林晚

      霜叶红于二月花

      ----爱晚亭

      爱晚亭，始建于清乾隆五十七年(公元1792年)，由岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。

      爱晚亭座落在岳麓山脚，亭前池塘碧绿如玉，四周山林环抱，每到秋季，枫红如丹，不禁让人想起唐代诗人杜牧的绝句:“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。“爱晚亭”之名亦由此而来。

      爱晚亭也是革命活动胜地。毛泽东青年时代在湖南第一师范求学时，常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。

3 毛主席写的爱晚亭诗句

      沁园春长沙 毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

      看万山红遍，层林尽染; 漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。

      怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

      恰同学少年，风华正茂; 书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。

      曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。

      中国四大名亭原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。

      亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词，亭额上中国四大名亭“爱晚亭”三字是1952年湖南大学重修爱晚亭时，毛泽东同志接受校长李达之请，亲笔题写的。亭前石柱刻对联:“山径晚红舒，五百夭桃新种得。

      峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。

1、《钱塘湖春行？

作者白居易 朝代唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白话翻译：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

2、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

作者晏殊 朝代北宋

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

白话翻译：

听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？

那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

3、《如梦令·常记溪亭日暮》

作者李清照 朝代宋

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

白话翻译：

应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。

一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。

怎么出去呢？怎么出去呢？叽喳声惊叫声划船声惊起了一滩鸣鹭。

4、《忆江南词三首》

作者白居易 朝代唐

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

白话翻译：

江南的风景多么美好，风景久已熟悉；太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，怎能叫人不怀念江南；游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。

什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫；喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

5、《独坐敬亭山》

作者李白 朝代唐

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

白话翻译：

群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

1关于亭的诗句

高亭

唐白居易

亭脊太高君莫拆，东家留取当西山。

好看落日斜衔处，一片春岚映半环。

江亭夕望

唐白居易

凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。

日欲没时红浪沸，月初生处白烟开。

辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。

争敢三年作归计，心知不及贾生才。

曲江亭晚望

唐白居易

曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。

尘路行多绿袍故，风亭立久白须寒。

诗成暗著闲心记，山好遥偷病眼看。

不被马前提省印，何人信道是郎官？

新涧亭

唐白居易

烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回？

老病归山应未得，且移泉石就身来。

暮春日宴溪亭

唐成彦雄

寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。

谁家花落临流树，数片残红到槛前。

苏溪亭

唐戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

章梓州水亭

唐杜甫

城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少，秋水席边多。

近属淮王至，高门蓟子过。荆州爱山简，吾醉亦长歌。

灞陵亭

唐高蟾

一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。

明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。

南亭

唐韩偓

每日在南亭，南亭似僧院。人语静先闻，鸟啼深不见。

松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨。

行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。

颍亭

唐韩琮

颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，

翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去，高情常共白云闲。

知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。

津亭

唐胡宿

津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。

西北浮云连魏阙，东南初日满秦楼。

层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。

平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。

北亭

唐李群玉

斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。

荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。

金陵新亭

唐李白

金陵风景好，豪士集新亭。举目山河异，偏伤周顗情。

四坐楚囚悲，不忧社稷倾。王公何慷慨，千载仰雄名。

西亭

唐李商隐

此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。

梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。

临水亭

唐施肩吾

只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。

欲知源上春风起，看取桃花逐水来。

登岘亭

唐司空曙

岘山回首望秦关，南向荆州几日还。

今日登临唯有泪，不知风景在何山。

梅亭

唐唐彦谦

东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。

世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。

宴南亭

唐王昌龄

寒江映村林，亭上纳鲜洁。

楚客共闲饮，静坐金管阕。

酣竟日入山，暝来云归穴。

城楼空杳霭，猿鸟备清切。

物状如丝纶，上心为予决。

访君东溪事，早晚樵路绝。

2描写亭子的诗句

一）亭，是我国古典园林中最常见的一种景点建筑，仅颐和园里就有各式亭子40多个。这些亭子，有的建在湖畔，有的隐于林间，有的浮于水上，有的立于山巅，有的夹在廊中，有的位于桥头……它们不仅把美丽的湖光山色点缀得更加娇艳动人，又为游人提供了一处处停留休息领略周围景色的场所。

②位于昆明湖东堤旁的廊如亭，不仅是全园中，也是我国现存亭子中最大的一个。面积有130多平方米，远远望去，犹如一个巨大的圆形宫殿。廊如亭通过十七孔桥与南湖岛遥相呼应，显得格外壮观。

③而在佛香阁旁也有一个小巧玲珑、十分逗人喜爱的小小亭子，它的高和宽都仅有1米多，只能供人观赏。

④在小小亭的西边则有一个极为珍贵的铜亭，它全部用青铜铸成，造型之精美，工艺之复杂为世上罕见。

⑤在铜亭东边有一个甚为奇特的敷华亭，它的外形并不奇特，而是在亭内有一山洞直通山下，并有一个小木亭位于其中。亭中有亭，真是奇特无比。

⑥敷华亭东边有一个很是别致的蝶亭。它的造型育种，别具一格——由两个相连的六角单檐亭组成，也称“双亭”。那**琉璃瓦在阳光下甚为美观。

⑦从昆明湖东岸通过一座小桥有一小岛，岛的中心坐落着全园最佳的知春亭。它造型优美，它的动人所在是环境。它四面环水，周围满是绿叶红花。每当春风从东南吹来，驱走冰雪严寒，知春亭就像报春的使者，迎着风欣然屹立，以它那动人的姿态向人们报告着春天的消息。站在亭上向远处望去，四周景色尽收眼底，令人陶醉。

⑧颐和园的亭子千姿百态，它们和着山水树林，和着周围的建筑及变化莫测的天空，又与碧波荡漾的昆明湖，葱茏苍翠的万寿山及许许多多的殿堂楼阁融为一体，组成了一幅生动清新、美丽动人的画面。

3古人常在什么亭送别

人们常在长亭送别。

送别诗中常见的意象有如下几种： 第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。

劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。

第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。

这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”

第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。

遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。

秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。 纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。

4谁知道带“亭”的诗句

另外哦还有一句我很喜欢的

天下伤心处， 劳劳送客亭。

春风知别苦， 不遣柳条青。

劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。

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诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。就句意而言，这两句就是屈原《九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。

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不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。

这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。例如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。如果说王诗的联想还是直接的，那么，李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。

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应当说，古诗中，从送别写到折柳，再从杨柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝；憔有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白的这两句诗相比，显得巧而不奇，而李白则是把联想与奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”，正是一语中的的评论。

与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳》诗的第一首：“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条。”对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面，而不让柳条发青；李商隐却设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材，可以有各种不同的构思，不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。

5有“亭”字的诗句,越多越好

平林漠漠烟如织，

寒山一带伤心碧。

瞑色入高楼，

有人楼上愁。

玉阶空伫立，

宿鸟归飞急。

何处是归程？

长亭更短亭。

众 鸟 高 飞 尽 ，

孤 云 独 去 闲 。

相 看 两 不 厌 ，

只 有 敬 亭 山 。

——独坐敬亭山 李 白

孤山寺北贾亭西

--白居易

长亭外，古道边，芳草碧连天--李叔同