屈原的哪首诗是写太空或月亮的

《楚辞·天问》

曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？ 明明暗暗，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙氾。 自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾兔在腹？ 女歧无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧”，何不课而行之？ 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 河海应龙？何尽何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，坠何故以东南倾？ 九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺堕，其衍几何？ 昆仑县圃，其尻安在？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？ 日安不到？烛龙何照？ 羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙、负熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？长人何守？ 靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？ 羿焉彃日？乌焉解羽？ 禹之力献功，降省下土四方。 焉得彼嵞山女，而通之於台桑？ 闵妃匹合，厥身是继。 胡为嗜不同味，而快朝饱？ 启代益作后，卒然离蠥。 何启惟忧，而能拘是达？ 皆归射鞠，而无害厥躬。 何后益作革，而禹播降？ 启棘宾商，《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 冯珧利决，封豨是射。 何献蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶纯狐，眩妻爰谋。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻穷西征，岩何越焉？ 化为黄熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是营。 何由并投，而鲧疾修盈？ 白霓婴茀，胡为此堂？ 安得夫良药，不能固臧？ 天式从横，阳离爰死。 大鸟何鸣，夫焉丧厥体？ 蓱号起雨，何以兴之？ 撰体胁鹿，何以膺之？ 鳌戴山抃，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。 何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妺嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵在家，父何以鱞？ 尧不姚告，二女何亲？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜台十成，谁所极焉？ 登立为帝，孰道尚之？ 女娲有体，孰制匠之？ 舜服厥弟，终然为害。 何肆犬豕，而厥身不危败？ 吴获迄古，南岳是止。 孰期去斯，得两男子？ 缘鹄饰玉，后帝是飨。 何承谋夏桀，终以灭丧？ 帝乃降观，下逢伊挚。 何条放致罚，而黎服大说？ 简狄在台喾何宜？ 玄鸟致贻女何喜，该秉季德，厥父是臧。 胡终弊于有扈，牧夫牛羊？ 干协时舞，何以怀之？ 平胁曼肤，何以肥之？ 有扈牧竖，云何而逢？ 击床先出，其命何从？ 恒秉季德，焉得夫朴牛？ 何往营班禄，不但还来？ 昏微遵迹，有狄不宁。 何繁鸟萃棘，负子肆情？ 眩弟并*，危害厥兄。 何变化以作诈，而后嗣逢长？ 成汤东巡，有莘爰极。 何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水滨之木，得彼小子。 夫何恶之，媵有莘之妇？ 汤出重泉，夫何罪尤？ 不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 会晁争盟，何践吾期？ 苍鸟群飞，孰使萃之？ 列击纣躬，叔旦不嘉。 何亲揆发，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 争遣伐器，何以行之？ 并驱击翼，何以将之？ 昭后成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会，卒然身杀。 彼王纣之躬，孰使乱惑？ 何恶辅弼，谗谄是服？ 比干何逆，而抑沉之？ 雷开何顺，而赐封之？ 何圣人之一德，卒其异方： 梅伯受醢，箕子详狂？ 稷维元子，帝何竺之？ 投之於冰上，鸟何燠之？ 何冯弓挟矢，殊能将之？ 既惊帝切激，何逢长之？ 伯昌号衰，秉鞭作牧。 何令彻彼岐社，命有殷国？ 迁藏就岐，何能依？ 殷有惑妇，何所讥？ 受赐兹醢，西伯上告。 何亲就上帝罚，殷之命以不救？ 师望在肆，昌何识？ 鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？ 载尸集战，何所急？ 伯林雉经，维其何故？ 何感天抑坠，夫谁畏惧？ 皇天集命，惟何戒之？ 受礼天下，又使至代之？ 初汤臣挚，后兹承辅。 何卒官汤，尊食宗绪？ 勋阖、梦生，少离散亡。 何壮武历，能流厥严？ 彭铿斟雉，帝何飨？ 受寿永多，夫何久长？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 惊女采薇，鹿何佑？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。 何试上自予，忠名弥彰？

译文

请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？ 明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？ 迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？ 白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？ 阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？ 天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？ 这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？ 天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？ 八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？ 平面上的九天边际，抵达何处联属何方？ 边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？ 天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？ 日月天体如何连属？众星在天如何置陈？ 太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。 打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？ 月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？ 月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？ 神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？ 伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？ 天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？ 东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？ 鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举？ 都说没有什么担忧，为何不让试着做去？ 鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？ 治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？ 将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？ 大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？ 接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。 为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同？ 洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞？ 天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白？ 应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？ 鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？ 水神共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？ 九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？ 东流之水总不满溢，谁知这是什么原因？ 东西南北四方土地。哪边更长哪边更多？ 南北顺量比较狭长，长出地方又有几何？ 昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？ 山中还有增城九重，它的高度又有几里？ 昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？ 西北两面大门敞开，什么气息通过此处？ 太阳光辉哪儿不到？烛龙又能照耀何方？ 羲和还没御日出行，若木之花为何放光？ 什么地方冬日长暖？什么地方夏日长寒？ 哪儿又有岩石成林？什么野兽会发人言？ 哪儿有着独角虬龙，以熊为妇游牝从容？ 雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？ 不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？ 萍草蔓延根茎盘错，枲麻长在哪儿开花？ 一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？ 黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？ 延年益寿得以不死，生命久长几时终止？ 奇形鲮鱼生于何方？怪鸟魁堆长在哪里？ 后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？ 大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。 哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？ 爱涂山女与之匹配，得到继嗣儿子出生。 为何嗜欲与人同味，求欢饱享一朝之情？ 启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。 为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？ 都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。 为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？ 夏启做梦上天作客，得到九辩九歌乐曲。 为何贤子竟伤母命，使她支解满地尸骨？ 帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。 为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？ 持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。 为何献上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适？ 寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。 为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他？ 西行之路遇阻受困，山岩重重怎么越过？ 鲧的身子化为黄熊，巫师如何使他复活？ 地上都已播种黑黍，芦苇水滩也已经营。 为何遭逐同于四凶，难道鲧真恶贯满盈？ 白虹披身作为衣饰，为何常仪这么堂皇？ 哪儿得到不死之药，却又不能长久保藏？ 天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。 大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？ 雨师屏翳号呼下雨，他怎样使雨势兴盛？ 有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？ 巨鳌背负神山舞动，神山怎样稳定不移？ 舍弃舟船行走陆地，龙伯巨人怎样迁徙？ 想那浇在家居之时，对他嫂嫂有何要求？ 为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首？ 女艾借着缝补衣服，与浇同住一个房间。 为何少康取浇首级，浇虽力大仍然遇难？ 少康策划整顿部下，他是如何厚待众人？ 讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜？ 夏桀出兵讨伐蒙山，所得之物又是什么？ 妺喜怎样恣肆*虐？商汤怎样将桀诛杀？ 舜在家里非常仁孝，父亲为何让他独身？ 尧不告诉舜父瞽瞍，二妃如何与舜成亲？ 起初刚有*奢萌芽，怎么就能预料结局？ 纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步？ 承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰？ 女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样？ 舜帝友爱他的弟弟，弟弟还是对他加害。 为何放肆如同猪狗？其身并不危险失败？ 吴国得以长久存在，江南山川民众栖止。 谁能想到此中缘故，全因得到两个男子？ 饰鹄饰玉铜鼎调羹，美食拿来献飨君王。 为何承用伊尹之谋，汤能伐桀使他灭亡？ 商汤降临巡视四方，在外遇到贤臣伊尹。 为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴？ 简狄住在瑶台之上，帝喾怎会对她中意？ 玄鸟高飞送来聘礼，简狄为何那么欢喜？ 王亥秉承王季之德，受到他的父亲褒奖。 为何终遭有易之难，当他在此放牧牛羊？ 王亥持盾跳起武舞，为何就有女子爱他？ 有易女子体态丰腴，为何王亥能够配她？ 有易国的放牧小子，又在哪里撞破私情？ 凶器击床王亥已出，如何得以保存性命？ 王恒秉承王季之德，哪里得到大牛满栏？ 为何去求有易赐禄，却不能够安然回返？ 上甲微能追随祖迹，有易国就不得安宁。 为何众鸟集于树丛，他会与其子妇偷情？ 弟弟昏乱共为*虐，因此危害他的兄长。 为何善变狡诈多端，他的后代反而盛昌？ 成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。 为何求得小臣伊尹，还能再得妃子贤淑？ 水边那株空桑木上，拾到那个小儿伊尹。 为何又会产生恶感，把他作为陪嫁礼品？ 汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？ 难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？ 诸侯前来朝会请盟，为何都能守约如期？ 苍鹰威武成群高飞，谁使它们聚在一起？ 整顿队伍攻击商纣，周公姬旦却不同意。 为何亲自为武王谋，奠定周朝又发叹息？ 天将天下授予殷商，纣的王位如何施设？ 成功之道违反则亡，他的罪过又是什么？ 诸侯踊跃拿起武器，武王如何动员他们？ 军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？ 昭王盛治兵车出游，到达南方远地才止。 最后得到什么好处，难道只是遇见白雉？ 穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？ 他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？ 妖人夫妇牵引叫卖，为何他们呼号街市？ 幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？ 天命从来反覆无常，何者受惩何者得佑？ 齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。 那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？ 为何厌恶忠良辅佐，喜欢听信小人谗谄？ 比干有何悖逆之处，为何对他贬抑打击？ 雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封地？ 为何圣人品德相同，处事方法最终相异？ 梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。 后稷原是嫡出长子，帝喾为何毒害翻脸？ 将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？ 为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？ 出生既已惊动上帝，为何后嗣繁荣昌盛？ 西伯姬昌号令衰世，执鞭来作雍州牧伯。 为何武王令治周社，承受天命享有殷国？ 带着宝藏迁居岐山，如何能使百姓依从？ 殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？ 纣王赐他儿子肉酱，西伯姬昌向天诉求。 为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？ 太公吕望人在肉店，姬昌为何就能认识？ 听到挥刀振动发声，文王为何那么欢喜？ 武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？ 抬着文王木主会战，为何充满焦急之情？ 纣王烧柴上吊自焚，这样去死究竟何故？ 为何武王惊天动地，假托神灵却怀畏惧？ 上帝既降天命于殷，为何不再劝戒明白？ 纣王既已统治天下，为何又被他人取代？ 初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。 为何最终上追成汤，受到尊敬宗庙配享？ 阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。 为何壮年奋厉勇武，能使他的威严远布？ 彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？ 得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？ 大地中央共同治民，列国君主为何发怒？ 蜂蛾生命原本微贱，自卫力量为何牢固？ 惊于女言不再采薇，白鹿为何庇佑夷齐？ 北行来到回水之地，一起饿死有何可喜？ 哥哥有着善咬猛犬，弟弟又打什么主意？ 一百辆车换一条狗，最终不成反失禄米。 傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？ 国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？ 伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？ 楚国勋旧军中殉国，国势如何能够久长？ 悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？ 吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！ 环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文？ 我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。 为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？

还有：

九歌

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。

览冀州兮有余，横四海兮焉穷。

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

1关于有月亮意象的诗

以下都是有月亮意象的近体诗：

1

《月夜》 唐刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

2

《宿建德江》唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

3

《八月十五夜月》唐杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

4

《月夜忆舍弟》唐杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

5

《山居秋暝》唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

6

《旅宿》唐杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

7

《暮江吟》唐白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

8

《霜月》唐李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

9

《漫兴》一首唐杜甫

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

10

《泊秦淮》唐杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

11

《枫桥夜泊》唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

12

《明月夜留别》唐李冶

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

13

《江楼有感》唐赵嘏

独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。

14

《十五夜望月》唐王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

15

《春夜》宋王安石

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

16

《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

17

《南园十三首 其一》唐李贺

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

2月亮在古诗中的意象有哪些

月亮是中国古典诗歌中的最为常见的意象之一。在古词中，我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。

看到月亮就会触发他们的心弦，牵动他们的情思，勾起他们的遐想。月亮在古诗词中的意象主要有：离别与相思；故园与思乡 ；恒与惜时；美的象征 。可以说月亮已经溶入古老的中国文化之中，对月的偏爱没有一个民族可以和中国人相提并论。

据学者统计，李白作诗共 1059篇，其中 314 篇提到月，占的比例相当大。月亮这一意象是人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、离别等不同的意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同怀怀。中国的文学艺术特征正是以意象为基础的。

一个艺术符号，往往牵系着一个民族的历史和心灵世界。月正是具有这种鲜明丰富的语言形象，所以在中国的历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。《诗经•陈风•月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮 ”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美 。开启了中国传统文化的月意象，经汉代五言诗《古诗十九首》形成了我们重要的月意象传统。

普天下只有一轮明月 ，不管是在天涯还是在海角 ，人们都可以对着一轮明月抒发对方的思念之情。在缺少现代化的交通，通讯手段，亲人故友的远离意味着半生乃至一生杳无音信，这种时间上和空间上的隔离使他们情感上苦不堪言。

而月亮这一自然风物成为他们缓解痛苦的唯一机会，夜深人静是情思难禁的时候，而此时天空中的月亮下普照人间，甚至透过窗户，抚慰床上无眠的孤独人。

于是相隔关山万重，共对一轮明月就成了表白心迹的重要场景。此时的月亮像一面镜子，亲人们可以在两地共对一面镜子合影；此时月亮像通讯卫星，月光像电波，它可以将美好的祝愿捎给世界另一面的挚友亲朋。

扩展资料：

古诗词中的意象

松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，代表坚挺、傲岸、坚强、生命力。诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。

竹子

竹子具有性直、心空、节贞、积极向上等特点，用以比拟君子的品德修养。

杨柳

“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长 ，风吹而成缠绵难舍之状 ，故古人常折柳送别。

3月亮在古诗词中的意象25

月亮的意象分析

1、月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性

祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着女性世界的

失意与忧伤。后羿射日、嫦娥奔月的传说，给月亮是月亮成为一个女

性化的象征意象。在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，

女性为阴。它指向一个曾经存在，但随着历史的发展而后来被父系氏

族社会放逐的母系社会。相对于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，

月亮所代表的母系社会理想。

2月亮的基本象征意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它

既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的

哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大 的天问

意识和人生喟叹。

3、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话观念中的月亮，

神话的月亮是诗化的月亮，它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征

启示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学

与智慧。因而月亮可以有很广泛的衍生意：

(1)思乡或相思：在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神

家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思

乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念

家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。当孤臣浪子云游天涯之际总是把

明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象

征物。这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象

征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的

寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一

月两地相思和思乡的主题。

(2)月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱

的心理。

(3)月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间

的辩证发展。月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史

意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月

亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审

美境界。

(4)月亮作为一种永恒与自然的象征它又成为士大夫逃避纷纭的现实苦难、超群拔

俗、笑傲山林的人格化身，在否定了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就成

为一种飘逸的风范。

4月亮在古诗中的意象

月亮的意象分析

1、月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性

祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着女性世界的

失意与忧伤。后羿射日、嫦娥奔月的传说，给月亮是月亮成为一个女

性化的象征意象。在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，

女性为阴。它指向一个曾经存在，但随着历史的发展而后来被父系氏

族社会放逐的母系社会。相对于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，

月亮所代表的母系社会理想。

2月亮的基本象征意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它

既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的

哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大 的天问

意识和人生喟叹。

3、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话观念中的月亮，

神话的月亮是诗化的月亮，它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征

启示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学

与智慧。因而月亮可以有很广泛的衍生意：

(1)思乡或相思：在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神

家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思

乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念

家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。当孤臣浪子云游天涯之际总是把

明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象

征物。这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象

征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的

寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一

月两地相思和思乡的主题。

(2)月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱

的心理。

(3)月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间

的辩证发展。月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史

意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月

亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审

美境界。

(4)月亮作为一种永恒与自然的象征它又成为士大夫逃避纷纭的现实苦难、超群拔

俗、笑傲山林的人格化身，在否定了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就成

为一种飘逸的风范。

5哪位知道月亮在古代诗词中的作用与意象

自古以来，人们对月亮赋予各种神奇的传说，而吟咏月亮的诗词，更是俯首可拾。

皓月当空，一泻千里，给人以广袤深邃的意境。因而许多诗人借月状景，俾山川生色，叫河海增辉。

“星垂平野阔，月涌大江流”（唐•杜甫）、“野旷天低树，江清月近人”（唐•孟浩然）、“明月松间照，清泉石上流”（唐•王维）这类“带月”诗句，诗中有画，画中有诗，历来脍炙人口，妇孺能咏。 托月寄情是文学作品中常用的一种表现手法。

古代交通闭塞，通讯凭“驿寄梅花，鱼传尺素”，亲人团聚不易，逢年过节，家人常有“人居两地，情发一心”之隔，因而王维重阳登高便有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之叹 中秋月夜，游子怀乡之情更是难以言表，这类诗词比比皆是。如“举头望明月，低头思故乡”（唐•李白）、“海上生明月，天涯共此时”（唐•张九龄）、宋代苏东坡的《水调歌头》中秋咏月词，历来被誉为千古绝唱，词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。 亲情，乡情，友情，爱情都可以借月抒发。

“花好月圆”是美满婚姻的颂词；而“月缺花飞”、“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。宋代欧阳修“月上柳梢头，人约黄昏后”词句，表达了黄昏后月光下情人约会的欢快心情。

李白《玉阶怨》诗云：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”

通首无一“怨”字，但闺妇满腹怨情却倾注在“脉脉不得语”的秋月中。月亮是天上的圣物，所以中秋之夜成了未婚男女寻觅佳偶的良宵，也由此演化出许多玩月的习俗。

如傣族的拜月、苗族的闹月、阿细族的“跳月求爱”等。闽台地区除了“博饼”的独特风俗外，还有未婚女子中秋月夜“偷菜”的古俗。

对着同一轮明月，各人情感迥然不同。有的借月排遣心事，或叹世路多艰，光阴易逝；或叹怀才不遇，宦海浮沉，因而流露出“好景难逢，良宵难值”的消极情绪。

李白《把酒问月》诗中写道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，这和张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，但见长江送流水”意境类同，都是作者“明月长在，人生如寄”感情的流露，也是对当时社会现状的愤懑。 李白咏月诗撷趣 残月如弓，新月如眉，满月如镜，美丽的月亮是历代诗人笔下多情之物。

古人咏月诗不可胜数，而尤以李白为多，李白全集中与月有关的诗达320余首之多，如珍珠串串，亮星颗颗，引人瞩目。 你看他，“小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端”；把盏豪饮，尚要“举杯邀明月”；花前小酌，但见“月光明玉盘”；旅途伤感，“我寄愁心与明月”；忆昔怀旧，“卷帷望月空长叹”；访友归途乃“山月随人归”，冥冥梦里是“湖月照我影”；送客远行，恭请明月“与人万里长相随”；遥想诤友，更是“登舟望秋月”；言志抒怀，“欲上青天览明月”；就是夜半醒来，见银辉满地，也难捺激情：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。

李白一生坎坷，因而常以月寄心。因报国不成，心情惆怅，他咏道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；见江岸纤夫，劳役惨重，他吟道：“吴牛喘月时，拖船一何苦”；过蜀山旧道，行路艰难，他叹道：“又闻子规啼夜月，愁空山”。

在李白的诗中，月光是“蟾蜍”，是“顾兔”，是“玉盘”，因此常对月生情。他叹“水影弄月色，清光奈愁何”，写的是“弄月”；问“秋山绿萝月，今夕为谁明”，写的是“问月”；常“醉起涉溪月，鸟还人亦稀”，写的是“步月”；亦“琴弹松风里，杯劝天上月”，写的是“饮月”；连给儿子取名也叫“明月奴”。

李白一代诗仙，咏月诗字字玑珠，本身也如皎皎明月，高悬诗坛。

6有关月亮意象的

月亮

人生的圆满、缺憾、思乡、思亲。别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。

古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。

①明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（唐·李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑。

②明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”的祈祷和祝福；张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”的希冀和渴盼。

③明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

7关于中秋或月亮的诗词 并写出意象

1、南乡子·中秋不见月

张先

潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪，衣巾。犹有当时粉黛痕。

海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。

2、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

3、《望月怀远》

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4、《月夜忆舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

5、《秋宵月下有怀》

唐·孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

6、《八月十五日夜湓亭望月》

唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

7、《十五夜望月》

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

8、《中秋月》

宋·晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

9、《中秋见月和子由》

宋·苏轼

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

10、《水调歌头》

宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙、今夕是何年？

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨、何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共蝉娟。

11、《月下独酌》

唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

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1 关于月亮的文言文

记承天寺夜游

原文：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文

：元丰六年十月十二日的晚上。（我）解开衣服想要睡觉，月光从门口照射进来，我愉快地起来行走。想到没有可以与自己同乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起到庭院中散步，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，（仿佛有）水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。

2 跪求描写月亮的古文（不要古诗）

会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 。

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。

李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。

李白 Jie00234暞 2014-11-04 无言独上西楼，月如钩。 李煜 会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 。

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。

李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。

李白 5、长安一片月，万户捣衣声。 李白 6、明月出天山，苍茫云海间。

李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。

李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。

王维 13、深林人不知，明月来相照。 王维 14、明月松间照，清泉石上流。

王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。

杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。

李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼 与月亮有关的神话传说 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。

●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。

●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 ●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？） ●斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》） ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》） ●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》） 五、赏月佳对 ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。

●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。 ●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。 ●楼高但任云飞过；池小能将月送来。

●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。 ●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 六、月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

从科学意义上讲并不存在“一个中国的月亮”，但正如华严经教义所谓“月印万川”，天上的月亮只有一轮，而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影，因而在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻而深沉的文化内容，从而有了文化属性上的“中国月亮”。在月光世界里“中国人那根极轻妙，极高雅而又极为敏感的心弦，每每被温润晶莹流光迷离的月色轻轻拨响。

一切的烦恼郁闷，一切的欢欣愉快，一切的人世忧患，一切的生死别离，仿佛往往是被月亮无端地招惹出来的，而人们种种飘渺幽约的心境，不但能够假月相证，而且能够在温婉宜人的月光世界中有响斯应”[1]。淡淡的月光世界不仅仅反映出中国人的审美境界和意趣，也反映出中国文人的心象构成。

% 收起 Jie00234暞 2014-11-04 这个算吗？汉赋 谢庄的 月赋 全文是这样的：陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。

悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。

临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。

抽豪进牍，以命仲宣。 仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。

臣闻沉潜既义，高明既。 全部展开 优子351 2014-11-04 这个算吗？汉赋 谢庄的 月赋 。

3 关于月亮的古诗文

1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2、《玉阶怨》唐李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。 3、《秋浦歌其十三》唐李白 渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。 4、《月下独酌》唐李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

5、《关山月》唐李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

6、《把酒问月》唐李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、《宿建德江》唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。 8、《月》唐薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。

细影将圆质，人间几处看？ 9、《望月怀远》唐张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、《月夜忆舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

11、《山居秋暝》唐王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

12、《旅宿》唐杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

13、《故人寄茶》唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

14、《暮江吟》唐白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

15、《霜月》唐李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

16、《漫兴》一首唐杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

17《泊秦淮》唐杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

18、《枫桥夜泊》唐张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

19、《明月夜留别》唐李冶 离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

20、《江楼有感》唐赵嘏 独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。

21、《十五夜望月》唐王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 22、《春江花月夜》唐张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。

23、《生查子》唐牛希济 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。

终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。

24、《调笑令》唐戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。 山南山北雪晴，千里万里月明。

明月，明月，胡笳一声愁绝。 25、《菩萨蛮》唐冯延巳 梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。

欹枕不成瞑，关山人未还。 声随幽怨绝，云断澄霜月。

月影下重帘，轻风花满檐。 26、《相见欢》唐李煜 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁， 别有一般滋味在心头。 27、《中秋月》宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。 28、《水调歌头》宋苏轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 29、《春夜》宋王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 30、《天仙子》宋张先 水调数声持酒听。

午醉醒来愁。

4 描写月光的文言文

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1解释下列加点的词

(1)月色入户 户

2用现代汉语解释下列句子

(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

1、（1）户：门

2、（1）月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇

5 跪求描写月亮的古文（不要古诗）

会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 。

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。

李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。

李白 <。 全部展开 Jie00234暞 2014-11-04 无言独上西楼，月如钩。

李煜 会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 。

1、床前明月光，疑是地上霜。

李白 2、举头望明月，低头思故乡。 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。

李白 4、举杯邀明月，对影成三人。 李白 5、长安一片月，万户捣衣声。

李白 6、明月出天山，苍茫云海间。 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。

李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维 13、深林人不知，明月来相照。

王维 14、明月松间照，清泉石上流。 王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。

马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。

杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。 李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

苏轼 与月亮有关的神话传说 ●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。 ●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。

其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。 ●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。

汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。 四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 ●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？） ●斫却月中桂，清光应更多。

（杜甫《一百五十夜对月》） ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

（李贺《梦天》） ●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》） 五、赏月佳对 ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。 ●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。

●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 ●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。

●楼高但任云飞过；池小能将月送来。 ●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。

●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？ 六、月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 从科学意义上讲并不存在“一个中国的月亮”，但正如华严经教义所谓“月印万川”，天上的月亮只有一轮，而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影，因而在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻而深沉的文化内容，从而有了文化属性上的“中国月亮”。

在月光世界里“中国人那根极轻妙，极高雅而又极为敏感的心弦，每每被温润晶莹流光迷离的月色轻轻拨响。一切的烦恼郁闷，一切的欢欣愉快，一切的人世忧患，一切的生死别离，仿佛往往是被月亮无端地招惹出来的，而人们种种飘渺幽约的心境，不但能够假月相证，而且能够在温婉宜人的月光世界中有响斯应”[1]。

淡淡的月光世界不仅仅反映出中国人的审美境界和意趣，也反映出中国文人的心象构成。 % 收起 Jie00234暞 2014-11-04 这个算吗？汉赋谢庄的月赋全文是这样的：陈王初丧应刘，端忧多暇。

绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。

乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。

于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽豪进牍，以命仲宣。

仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。 臣闻沉潜既义，高明既。

全部展开 优子351 2014-11-04 这个算吗？汉赋谢。

6 古文中形容月亮的一个字有哪些

古文中形容月亮的一个字有：月，饼，绞，爱，梦，兔“月亮”读音：[yuè] [liàng]；一些关于“月亮”的诗句：1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2、《玉阶怨》唐李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。 3、《秋浦歌其十三》唐李白 渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。 4、《月下独酌》唐李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

5、《关山月》唐李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

6、《把酒问月》唐李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、《宿建德江》唐孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。 8、《月》唐薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。

细影将圆质，人间几处看？ 9、《望月怀远》唐张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、《月夜忆舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

1《春光花月夜》中表达宇宙人生的看法的诗句的分析

是《春江花月夜》吧？

表达宇宙人生的看法的诗句：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。”

分析：清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。 在此处却别开生面，思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。

2《春江花月夜》中理解诗歌中价值观的宇宙意识

《春江花月夜》中包括了人生中最美好的良辰美景，由春天、夜晚、江水、花树、明月构成了一幅清丽优美的画卷，其中春、江、花、夜只是背景，明月才是诗人极力渲染的意象。在《春》诗中，月的意象美好纯净，月光所极之处，万物无不染上那一份纯净、清幽，体现出春江花月夜的意境美。 《春》诗中的月色极开阔，也极清丽，“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明”，一轮明月从春江上冉冉升起，这个意象是如此的阔朗和美丽，让人有面对神奇造化时的屏息之感。明月朗照之下，滟滟的水波，花草丛生的芳甸，如同披上霜雪的花树，银色的沙滩，一切是如此的清丽出尘，神秘朦胧。

诗人在这江天一色的月色下，内心变得澄明清净，心与自然有了一种灵性的交流。伟大的诗人屈原曾有过《天问》，表现了人类对于自然宇宙的不息探索，一千多年后的张若虚也发出了对宇宙的的疑问，这充分体现了中国诗人所特有的“宇宙意识”。闻一多先生曾强调诗中所体现的宇宙意识，认为“在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”（闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》）。

3《春江花月夜》中理解诗歌中价值观的宇宙意识

《春江花月夜》中包括了人生中最美好的良辰美景，由春天、夜晚、江水、花树、明月构成了一幅清丽优美的画卷，其中春、江、花、夜只是背景，明月才是诗人极力渲染的意象。在《春》诗中，月的意象美好纯净，月光所极之处，万物无不染上那一份纯净、清幽，体现出春江花月夜的意境美。 《春》诗中的月色极开阔，也极清丽，“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明”，一轮明月从春江上冉冉升起，这个意象是如此的阔朗和美丽，让人有面对神奇造化时的屏息之感。明月朗照之下，滟滟的水波，花草丛生的芳甸，如同披上霜雪的花树，银色的沙滩，一切是如此的清丽出尘，神秘朦胧。

诗人在这江天一色的月色下，内心变得澄明清净，心与自然有了一种灵性的交流。伟大的诗人屈原曾有过《天问》，表现了人类对于自然宇宙的不息探索，一千多年后的张若虚也发出了对宇宙的的疑问，这充分体现了中国诗人所特有的“宇宙意识”。闻一多先生曾强调诗中所体现的宇宙意识，认为“在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤”（闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》）。

4春江花月夜中表达哲理的诗句

江畔何人初见月？ 江月何年初照人？人生代代无穷已， 江月年年只相似。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。

5春江花月夜哪一句是作者对宇宙形成和人类本源的探究

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

是作者对宇宙形成和人类本源的探究张若虚的《 春江花月 夜》细腻地描写了月夜、春江、花林的美妙景色，是一首对自然美的赞歌。同时又面对这种自然美抒发了委婉缠绵的离别相思之情。

它那富有哲理意味的感慨，对于人们思考人生也有一定的启示作用。诗人在描写江月很美时，面对美妙的江月，不禁使人感到宇宙的永恒和人生的短暂。

这里用了一个拟人化的手法，把月亮写得很 有感情 ，为了见到它期待的人，可以年年长明不衰。诗人由仰望月轮，又低头看到大江东流。

一句“但见长江送流水”，蕴涵着无限感慨。总之，这首诗充满一种低徊哀伤的情调，笔触伸向了民间，写出了民间的别绪离情。

希望能帮到你。

1 关于宇宙星空广阔的诗句

关于宇宙星空广阔的诗句 1描写天空明亮,广阔的句子,或者是一些诗句

1、抬头仰望天空，有时侯像一块丝手帕，十分透明，蓝天上停留着细碎的云块，像是绣有纱巾上的白玉兰花。有时却没有一丝云彩，只有太阳公公高高地挂在空中，耀眼的光芒刺得我们眯着眼睛，像广阔安静的大海。天气很好时，抬头一望，湛蓝湛蓝的天空，极明，极静，极宽广，顿时觉得视野开阔，心旷神怡。

2、天空是蓝的，万里晴空，一片湛蓝。那种蓝是浅浅的，就像是块蓝水晶，它给人的感觉总是那样纯洁，清爽。望着它，我整个心仿佛都是空的，只有眼球前的这个蓝天。这时候也许会有只燕子掠过，但是，它那乌黑光亮的羽毛与蓝天相比，怎能及呢？深吸一口天空带来的空气，好清爽哦！云儿来了，在它们的衬托下，天空越发地湛蓝，越发的清纯。

3、晴空万里薄云飘，光线耀眼微风吹。

4、美丽的天空上有一朵朵雪白有奇形怪状的白雪。可爱的小鸟总在天空掠过，唧唧喳喳的叫这好像在给天空打招呼。

5、我爱天空。万里无云时的天空，纷飞飘雪时的天空，漫步时抬头望见的天空，独坐时斜视窗外的天空――它那样遥远而又真实的存在，在我的心中，变幻着缤纷的色彩。

6、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

7、影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。

8、家乡的天空是碧蓝碧蓝的，像一块蓝宝石，又像一片海。虽然那时的我从未看过海，但我想，海也该像我家乡的天空一样。你看，那淡淡的云朵不是很像海边的浪花吗？那在天空中翱翔的飞鸟不正是在海中遨游的鱼儿吗？此刻，我就像那个童话里抬头仰望的海的女儿，望着这碧海蓝天向往着那无限的未来。

9、尉蓝的天空是多么美！那一片浓厚的白云，高高挂在晴空上。它轻轻地在飘！风是它的旅行车，它有着自己的目标；是哪世界的尽头。

10、不同地方有不同的天空，广东的天空是瓦蓝的；山东的天空给人一种高高在上；完美的碧天如水；青藏高原的天是苍穹的；黄土高原的天空，是深邃无垠的，仿佛亘古未变。

11、天空无边无际，打得比深蓝有宽大的大海还要大。天空中有许多东西，早上，太阳从东方神起，太阳光照射在天空身上，是天空更美丽更耀眼。晚上，星星在天空中玩耍，月亮在深夜里讲了许多故事红星星睡觉，那故事愈来愈精彩。

12、天空拥有着火热的太阳，皎洁的月亮，闪烁的星星，神奇的流星。还拥有着闪电的瞬间，雷鸣的轰动，狂风的怒吼，雨点的爽快。它包含了自然界的风云变幻，天空空吗？

13、望着蔚蓝的天空，看云聚了又散，接受阳光的洗礼，得到的是平静，淡定。“当我们为一去不复返的时光叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。”人生最重要的并不是回忆过去，而是跨越过去，把握现在，与其徒增伤悲，不如“怜取眼前人”

14、蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片白云像碧海上的孤帆在晴空飘游。

15、我爱天空。万里无云时的天空，纷飞飘雪时的天空，漫步时抬头望见的天空，独坐时斜视窗外的天空――它那样遥远而又真实的存在，在我的心中，变幻着缤纷的色彩。

2关于星空的诗句

秋 夕 杜牧

银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。 （李清照）

&lt；旅夜书怀 &gt；杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

&lt；题武夷&gt； 戚继光

一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。

他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。

&lt；哥舒歌 &gt；西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

3关于星空的诗句

1，细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。——出自唐代：杜甫《旅夜书怀》

白话文释义：微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

2，众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。——出自唐代：寒山《众星罗列夜明深》

白话文释义：众多星星像棋子排列，使夜空显得非常幽深。尚未西沉的月亮像一盏孤灯在山崖上点亮。光彩明丽、圆满如镜的月亮不用打磨也晶莹剔透。那挂在青天上的，就是我的一颗心哪。

3，星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌哀兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。——出自元代：孟昉《天净沙·星依云渚溅溅》

白话文释义：空中的流星沿着银河闪动，有如浪花飞溅，露珠零落就像玉液涓涓。夜天里兰草虽已衰谢但还齐整如剪。碧蓝天空如绸练，波光摇动北斗星正横斜西天。

4，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——出自宋代：秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

白话文释义：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

5，疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——出自元代：张可久《塞鸿秋·春情》

白话文释义：疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。

4关于星空的诗句有哪些

1 三更后，盈盈皓月，见无数精灵含泪语。——陈维崧《尉迟杯》

2 寥落故人谁得似？晓天星影暮天鸿。——黄景仁《岁暮怀郑诚斋先生》

3 大地星河围永夜，中江灯火见南朝。——王昙《焦山夜泊》

4 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。——陈与义《早行》

5 便觉天低人在上，可将吾足濯银河。——李炳南先生

6 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

7 悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

8 乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》

9 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

10 七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

11 梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》

12 河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

13 夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》

14 早雁忽为双，惊秋风水窗。夜长人自起，星月满空江。——李益《水宿闻雁》

15 星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

16 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》

17 拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

18 星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》

19 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。——辛弃疾《青玉案》

20 流星透疏木，走月逆行云。——贾岛《宿山寺》

5关于星空的古诗有哪些

1、《旅夜书怀》

唐代：杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

译文：微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

2、《观沧海》

汉代：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。

日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。

3、《嫦娥》

唐代：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

译文：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

4、《西江月·夜行黄沙道中》

宋代：辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。

译文：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

5、《田家元日》

唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

6跟星空有关的诗词

古代 秋 夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 感皇恩 周紫芝 残月挂征鞍，路长山绕。

独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。

星星空满鬓，因谁有。不如办个，短蓑长钓。

唤取轻鸥伴人老。思量也胜，看人眉头眼脑。

世间浑是梦，何时了。 游三觉山 齐己 白石路重重，萦纡势忽穷。

孤峰擎像阁，万木蔽星空。 世论随时变，禅怀历劫同。

良宵正冥目，海日上窗红。 谢师恩 赠众道友二首 王处一 玉阳一遇疑云断。

不落升沉绊。试问青州云侣伴。

俱怀妙用，每持斋施，步步心香爨。福星空外明昭焕。

应化真无乱。宝璧瑶花通内观。

金丹结就，紫书来诏，指日登云汉。 现代 三首望星空的诗 仰望星空 温家宝 2007年5月14日，我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。

我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。 我仰望星。

古代 秋 夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

感皇恩 周紫芝 残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。

水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。

不如办个，短蓑长钓。唤取轻鸥伴人老。

思量也胜，看人眉头眼脑。世间浑是梦，何时了。

游三觉山 齐己 白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。

世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。

谢师恩 赠众道友二首 王处一 玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。

试问青州云侣伴。俱怀妙用，每持斋施，步步心香爨。

福星空外明昭焕。应化真无乱。

宝璧瑶花通内观。金丹结就，紫书来诏，指日登云汉。

现代 三首望星空的诗 仰望星空 温家宝 2007年5月14日，我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。

我仰望星空， 它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义， 让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

望星空 郭小川 （1） 今夜呀， 我站在北京的街头上。 向星空了望。

明天哟， 一个紧要任务， 又要放在我的双肩上。 我能退缩吗？ 只有迈开阔步， 踏万里重洋； 我能叫嚷困难吗？ 只有挺直腰身， 承担千斤重量。

心房呵。 不许你这般激荡！------- 此刻呵， 最该是我沉着镇定的时光。

而星空， 却是异样的安详。 夜深了， 风息了， 雷雨逃往他乡。

云飞了， 雾散了， 月亮躲在远方。 天海平平， 不起浪， 四围静静， 无声响。

但星空是壮丽的， 雄厚而明朗。 穹窿呵， 深又广， 在那神秘的世界里， 好象竖立着层层神秘的殿堂。

大气呵， 浓又香， 在那奇妙的海洋中， 仿佛流荡着奇妙的酒浆。 星星呵， 亮又亮， 在浩大无比的太空里， 点起万古不灭的盏盏灯光。

银河呀。 长又长， 在没有涯际的宇宙中， 架起没有尽头的桥梁。

呵，星空， 只有你， 称得起万寿无疆！ 你看过多少次： 冰河解冻， 火山喷浆！ 你赏过多少回： 白杨吐绿， 柳絮飞霜！ 在那遥远的高处， 在那不可思议的地方， 你观尽人间美景， 饱看世界沧桑。 时间对于你， 跟空间一样-- 无穷无尽， 浩浩荡荡。

（2） 呵， 望星空， 我不免感到惆怅。 说什么： 身宽气盛， 年富力强！ 怎比得： 你那根深蒂固， 源远流长！ 说什么： 情豪志大， 心高胆壮！ 怎比得： 你那阔大胸襟， 无限容量！ 我爱人间， 我在人间生长， 但比起你来， 人间还远不辉煌。

走千山， 涉万水， 登不上你的殿堂。 过大海， 越重洋， 饮不到你的酒浆。

千堆火， 万盏灯， 不如一颗小小星光亮。 千条路， 万座桥， 不如银河一节长。

我游历过半个地球， 从东方到西方。 地球的阔大幅员， 引起我的惊奇和赞赏。

可谁能知道： 宇宙里有多少星星， 是地球的姊妹行！ 谁曾晓得： 天空中有多少陆地， 能够充作人类的家乡！ 远方的星星呵， 你看得见地球吗？ ——一片迷茫！ 远方的陆地呵， 你感觉到我们的存在吗？ ——怎能想象！ 生命是珍贵的， 为了赞颂战斗的人生， 我写下成册的诗章； 可是在人生的路途上， 又有多少机缘， 向星空了望！ 在人生的行程中， 又有多少个夜晚， 见星空如此安详！ 在伟大的宇宙的空间， 人生不过是流星般的闪光。 在无限的时间的河流里， 人生仅仅是微小又微小的波浪。

呵，星空， 我不免感到惆怅 于是我带着惆怅的心情， 走向北京的心脏------- （3） 忽然之间， 壮丽的星空， 一下子变了模样。 天黑了， 星小了， 高空显得暗淡无光， 云没有来， 风没有刮， 却象有一股阴霾罩天上。

天窄了， 星低了， 星空不再辉煌。 夜没有尽， 月。

7关于星空的古诗句

描写星空的诗句

1、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

2、世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。

3、长忆儿时二老傍，元正岁岁有风光。搀先礼数修人事，着好衣裳侍酒觞。回首不堪追日月，感情空叹换星霜。尚期我老如亲老，却看儿童作节忙。——宋·高翥《元日》

4、日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

5、一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。——唐·方干《经故侯郎中旧居》

6、玉衡指孟冬，众星何历历。——《古诗十九首》

7、白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。

8、东风夜放花千树。更吹落，星如雨。--辛弃疾《青玉案》

9、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月；夜行黄沙道中》

10、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——《古诗十九首》

11、荣河带绕中天阁，空乐星悬大士居。——宋·刘筠《句》

12、蚕娘吟弄满星空，九山静绿泪花红。——李贺《湘妃》

8有关星空的古诗句

五绝《夜宿山寺》 （李白 ）

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人

《秋夕》（杜牧）

银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。

鹊桥仙（秦观）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

无题（李商隐）

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

汉乐府 中的一首

迢迢牵牛星，皎皎河汉女；

纤纤擢素手，札札弄机抒；

终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

《 旅夜书怀》 （杜甫）

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官因老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

观沧海 （曹操 ）

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

专门描写星空的诗词很少。以上是本人有印象的。至于什么时候学的就不是很清楚了。

LZ自己看有没有需要的。

您好，您问的是古代人们如何描述星星和月亮的问题。

古代人们对星星和月亮的描述十分精彩，他们把它们比作一个神秘的宝藏，一个璀璨的宝石，一个宁静的湖泊，一个神秘的宝库，一个梦幻般的景象，一个美丽的礼物，一个温暖的拥抱，一个温柔的母亲，一个温暖的港湾，一个灿烂的太阳，一个宁静的夜晚，一个神奇的宇宙，一个永恒的爱，一个神圣的祝福，一个美丽的梦想，一个灿烂的未来。古代人们把星星和月亮比作一个神秘的宝藏，一个璀璨的宝石，一个宁静的湖泊，一个神秘的宝库，一个梦幻般的景象，一个美丽的礼物，一个温暖的拥抱，一个温柔的母亲，一个温暖的港湾，一个灿烂的太阳，一个宁静的夜晚，一个神奇的宇宙，一个永恒的爱，一个神圣的祝福，一个美丽的梦想，一个灿烂的未来