印象深刻的《血色浪漫》还有多少人记得？对当年的你有什么影响？

说实在的，《血色浪漫》这部电视剧“害”了不少彼时的年轻人！当年看《血色浪漫》这部电视剧，很多年轻人都为钟跃民的“洒脱”所折服，无拘无束，正营转业放着机关单位不去，居然跑去街边摆起了煎饼摊儿……

可是，很多人都忽略了一点，钟跃民是钟跃民，而你却不是！这一点其实电视剧中的黎援朝在聘用钟跃民做自己下属公司的经理时就已经说得非常“直白”了：“任何历史都是当代史！”钟跃民的父亲钟山岳曾经是四野的师长，当年四野从东北直下两广。后来两广的中高层中很多都是四野的“南下干部”，其中有不少都是钟跃民父亲的老领导、老战友、老部下。换句话说，钟跃民去了可以大大咧咧、直接管人家叫“大爷”“叔叔”，您行吗？

同样，钟跃民下放农村时带着一群知青闹事，结果却遇上了自己父亲曾经的警卫员，也就是剧中的那位“马叔叔”。结果，钟跃民带头闹事，却什么事也没有。而且，“马叔叔”不久便还查出了他们缺粮原因、补足了他们的口粮！后来钟跃民他们没要归没要，但这二者不是一回事。试想，如果那位“马叔叔”不是钟跃民父亲曾经的警卫员呢？钟跃民的结局会怎样？不言而喻……

所以，不是某个圈子里的人，就不要去做别人圈子里的事儿！有多少米，才能煮多少饭。钟跃民可以“洒脱”，可普通人却不行……看看电视剧《血色浪漫》里的主人公吧，钟跃民、“钟FUBUZHANG”家的公子，张海洋、“张CANMOUZHANG”家的公子，袁军、“袁JUZHANG”家的公子、周晓白、“周FUSILING”家的闺女……就连最不济的郑桐，他爹也是部里的“总工”、大致相当于部里的副职。

所以，没有投好胎，那就好好奋斗，千万不要去做脱离了自己圈子的梦。钟跃民可以“洒脱”，甚至去摆煎饼摊儿，但你我还是老老实实工作、踏踏实实做人的好。就比如剧中的李奎勇，当年也是跟钟跃民他们一起插队的知青，可后来呢？李奎勇干什么去了？李奎勇才是绝大多数的你我，不是钟跃民！说句难听的，王某聪就算亏光了五个亿，他依然还是“壕”，可你我别说是亏光五个亿了，亏个五十万恐怕都得伤筋动骨，不是吗？

有人看电视剧《血色浪漫》，盲目学会了钟跃民的“洒脱”，结果“洒脱”没洒脱起来，却害了自己！其实，这部电视剧告诉我们一个道理，什么圈子里的人就做什么样的事儿，别人的“洒脱”您是学不来的。王某聪可以给狗卖那么多苹果手表套腿上，您可以吗？与其羡慕别人的“洒脱”，倒不如脚踏实地做人、本本分分工作，在自己力所能及的范围内过好自己的小日子，这才是正道。

文/江北客@渔樵令胡@千江寻一客

曾经买过读过《血色浪漫》的小说，也不止一次地看过《血色浪漫》的电视剧，而据报纸上的花边新闻说，都梁本人对这部电视剧似乎并不十分满意，希望有机会自己来重拍这部剧，但我个人觉得，刘烨版的钟跃民已经算是演绎得相当传神，未来谁有机会超越这个版本的钟跃民，真是拭目以待了！

除了一些细节上的小改动和小手术之外（譬如让周晓白嫁给了张海洋而不是袁军，增加了一次红蓝军的实战军事演习等等），我想都梁不满意的原因或许是在于这个版本的电视剧还没有完全体现出历史的沧桑感和厚重，而都梁的原著本身，是希望引发受众对于那个年代的历史层面的思考，他希望勾勒出一个大时代，泼墨出一幅大山水。

那么我们应该怎样来看待这幅大山水？

钟跃民是唯一的线索，他是一只自由飞翔的鸟，飞越了种种生活，穿越了老三届所经历的那个特殊历史年代。以他为线索，我们可以依稀看出那个年代人的形形色色的宿命，看出主宰他们命运的一道道分水岭，看出他们的无奈与挣扎，苦难与辛酸，因为钟跃民，始终只有一个。

钟跃民说他喜欢一种“在路上”的生活方式，他说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活……”

所以我们应该首先来看一看，钟跃民究竟经历过一些什么样的生活？

总的来说，他大致掠过了以下的种种生活，顽主生活，知青生活，军旅生活，下海生活。

大约只有老三届的人，才知道什么是顽主生活，什么是老莫。

这是他们这一拨人的起点。也只有他们这一拨，才能够拥有这样的起点。

多年以后，也许这一拨人会说，他们真幸福，有过这样的生活。或许也有人会说，他们真不幸，不得不经历这样的生活。

但是我相信，以钟跃民、郑桐、袁军、张海洋为首的这一帮人，他们一定是会弹冠相庆，觥筹交错，庆幸自己曾经拥有过这样的生活。

顽主集团的制高点，无疑是李援朝（电视剧中为黎援朝）。而草根顽主的最低点，是小混蛋。或者说，这是由当时社会阶层定义的一座无形的金字塔。

而钟跃民把这一座金字塔给贯通了，他受李（黎）援朝赏识，在军区大院的顽主圈中能说上话，在什刹海冰场，他也有一号，属于有资格“拔份儿”的少数首脑人物。然而透过与李奎勇之间的友情，他又与胡同里出道的底层顽主产生了联系。

所以钟跃民的身份很复杂，有双重性。他洞悉上层顽主的规矩，也了解，或者说同情下层顽主的处境，或者说，惺惺相惜。

小混蛋与李（黎）援朝的矛盾，其实反映了当时不同社会阶层之间的矛盾。尽管是在那个特殊的历史年代，但是这种矛盾，最终依然还是在法律的约束之下。它还不是那种用暴力革命来解决的阶级矛盾。但是在那个万人空巷局面一时失控的特殊场合，终究溅起了蓬勃的血色。或许这一抹血色，便是所谓“血色浪漫”的源头。

郑桐曾经疑惑地对钟跃民说，“咱们什么时候和小混蛋这样的人搅和到一起去了？”

钟跃民愣了愣神，大喝一声：“等灭了小混蛋，咱们再去做一些有益于人民的大事儿！”

所以说钟跃民的浪漫，是血色中的浪漫。他是一个背着菜刀的诗人，他为周晓白吟诗，但一边吟咏着浪漫的诗句，一边还要义无反顾地拿起菜刀，去好勇斗狠，关键的时刻，为了去救李奎勇，他飞起单车一脚踢开了自己心爱的女人。

所以钟跃民的浪漫是无法改造的。至少，周晓白改变不了。但周晓白爱的，或许正是这种不可救药。

那个特殊年代的顽主们，有着一种无法言喻的英雄草莽气，这是一种魅力。

我们可以说，李（黎）援朝有魅力，钟跃民有魅力，张海洋有魅力，李奎勇有魅力。其实，小混蛋也极具魅力，他的魅力就是他的杀气。

然而多年以后，他们或许会回味这种当年的魅力。然而这种魅力，毕竟是黄鹤一去不复返的。一旦掠过了那个年代，无论是什么样的魅力，都必须受到通用的社会规则的管束和制约。风流总被雨打风吹去！

多年以后，李（黎）援朝是总经理，钟跃民是经理，张海洋是警察，李奎勇是出租车司机，而小混蛋，早已湮没在历史的长河里，尸骨无存。

但气质似乎是天生注定的，譬如领导气质。尽管说李（黎）援朝仍然是一个有争议的人物，但在小说中，他的去处毕竟是最好的。他在顽主圈中的领导地位，首先来源于他父辈手中掌控的某种社会资源，这种资源给了他一种至高无上的优越感，而优越感，从某种意义上说就是一种气质，一种“混社会”的气质。所以无论时代的浪潮如何侵袭而来，他总是会拥有先手，他总是可以抢先起跑，占据有利位置。而李（黎）援朝，始终是一个人物。人物的意思就是，他是一个聪明人。聪明人，能成大事。

钟跃民也是个聪明人。一个用脑子的聪明人。但他思考的东西很多，除了生意，或者说事业，还有别的。譬如陕北的信天游，秦岭的歌喉，可可西里的藏羚羊。

或者说，他一直在思考着自己的自由。一种终极意义上的，挣脱了锁链的自由。

尽管在那个年代，对于老三届的人而言，其实被拴上了种种的锁链，甚至是枷锁，无论物质上，还是精神上。

满载知青的火车轰隆隆启动的时候，只有钟跃民敢一声大吼：“哭什么？小家子气！大丈夫横行天下，这才刚有点儿意思，好玩的事儿才刚刚开始呐！”

但并不是所有的人都能如斯潇洒地吼出这句豪情。所以，可以去当兵的张海洋和袁军紧握着他的手说，“好样的！跃民，是条汉子！”

参军是幸福，插队是苦难。和钟跃民结伴一起去品尝这苦难的，是郑桐。从这一点上说，郑桐和钟跃民乃是灵魂深处的朋友。他们一同从苦难中品尝到了穷快乐，尝到了值得用一辈子去追忆的蜜甜。

郑桐对蒋碧云大声吟诵惠特曼的诗，“我是肉体的诗人，也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快，也占有地狱的痛苦，前者我把它嫁接在自己身上，使它生殖，后者我把它翻译成一种新的语言……啊！我的灵魂，我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿，我的声音追踪着我目力所不及的地方，我的舌头一卷，就接触了大千世界！”

郑桐品尝到的蜜甜，是历史的火炬，学术的精神。当然，还包括蒋碧云。

而钟跃民的蜜甜，则是陕北的信天游，和秦岭。

钟跃民是一个害怕束缚的人。这也是他拒绝周晓白的理由。

然而他遇上了秦岭，才算是真的棋逢对手。

面对感情的态度，秦岭比他更洒脱。她只珍惜过程中的体验，而不看重结果。甚至，她只在意瞬间，而不追求永恒。她说，如果有一天我们发现彼此不再吸引，那么就马上分开，而不会去苦苦纠缠。

所以钟跃民会深爱这个女人，十年如一日。多年以后坐在她对面，闭上眼睛，那种怦然心动的感觉依然丝毫未变。

可是都梁却不能让钟跃民就此沦陷于秦岭的怀抱。命运要把他拎出来，去经历另一种生活。

不是每个人都能够这样被命运拎出来的，或者，我们也可以换一个角度，钟跃民的好运，亦是渊源于他父亲钟山岳在历史上的社会关系。马叔叔是一个偶然的马叔叔，也是一个必然的马叔叔。

秦岭没有马叔叔，因此秦岭觉得在钟跃民的命运出现契机的时候，自己再不能给予他更多，于是她宁愿从钟跃民的生命中退出。在退出之前，她给出了当时她所能给出的全部。这就是秦岭，那个令钟跃民一辈子铭心刻骨的秦岭。

郑桐也没有马叔叔，于是他只能去求村支书。然而在烟和酒打了水漂之后，他陷入了深深的绝望。这时蒋碧云成了他唯一的温暖。她温暖着他，重新点燃了生命的火把。或许我们可以说，郑桐的马叔叔，乃是知识，是高考制度的恢复。

所以在这个世上能够完全解析钟跃民的，或许也只有郑桐。他理解对于钟跃民来说，在陕北当乞丐讨米，和去部队当兵，都不过是一种生活方式，而已！重要的是，在这个过程中，他要开开心心地去经历，要让自己玩得高兴。

所以当了兵的钟跃民，非常地开心。一个开开心心的新兵，敢抄起铁锹打老兵。

在这一点上，敢打“狗日的”段铁柱的张海洋和“敢”吞钉子的袁军都是他的知己。尤其是沆瀣一气的张海洋，留了一级，居然又与钟跃民会师于狮子山下。

偷鸡摸狗的事，他俩可真没少干。逗弄欺负大山里来的吴满囤，他俩可谓得心应手。

因为偷鸡烧烤事件，张海洋打塌了吴满囤的鼻梁。而循着斑驳的血迹，钟跃民和张海洋终于第一次走进了吴满囤的内心世界，并对己身军区大院式的顽主作风进行了深刻反思。在反思这种可耻的优越感的同时，他们亦看清了别人的世界，开始理解另一个阶层的生活，或者说，存活。

既然军区大院里长大的钟跃民和胡同里长大的李奎勇可以成为好朋友，那么钟跃民、张海洋、吴满囤同样可以成为堪称铁三角的好哥们。

这一段军旅生涯中，最令人感动的，就是吴满囤提干之后的那个晚上，三人在漆黑的操场上用铁缸子喝酒的那一幕。

提干对于吴满囤来说意味着什么？答案不必说，只在酒里了！

然而钟跃民始终还是那个钟跃民。不管提没提干，不管他是排长，还是连长。在电视剧中，他还在军事演习中导演了一出奇袭白虎团，引起了军长的注意。

军长说，作为职业军人，打得赢要打，打不赢也要打。即算打不赢，也要争取最大限度地重创敌人。

但钟跃民依然保持着关于自由的思考。因为军长所说的原则，乃是适用于战争年代的职业军人。

在执行完一次特种作战任务之后（吴满囤因此牺牲），钟跃民其实已经完成了关于军旅生涯的“最终幻想”。他已经过足了瘾。

当钟跃民在热带丛林里穿梭的时候，郑桐正躺在床上，和蒋碧云一起细细数落着他。呵呵窃以为，郑桐对于钟跃民那一番在他老婆眼里有断臂山之嫌的“高山仰止”的思考，貌似已经上升到了“独立之人格，自由之精神”的历史哲学高度。

郑桐说，他和钟跃民的区别在于，如果他攒了一辈子积蓄，买了一栋房子，一场大火把房子给烧了，那他郑桐恐怕连死的心都有了！但钟跃民不同，他会在旁边再搭一窝棚，然后欢天喜地地住进去。

所以在和张海洋做完了好人好事之后，钟跃民毅然选择了闪人。

尤其是在军事学院深造的名额里已经有他俩的前提下，依然“事了拂衣去”。

事实上这种破天荒的选择需要很大的勇气，我想钟跃民的逻辑是，如果闭上眼睛，就可以想象出今后十年如一日的生活是个什么样子，那么这十年于他而言，又有什么意义可言？

钟跃民要求退伍部队却不放人，宁伟是想留在部队却不得不退伍。造化弄人，发生在宁伟身上的似乎只是一次“军民鱼水情”的偶然事件，但是仔细想想，这难道不是“性格决定命运”？宁伟的身上，其实也缩影了那个年代数不清的在裁军浪潮袭来时想留在部队却最终不得不接受转业到地方这一无奈归宿的基层士兵。

钟跃民是主动走人，可他的命也没好到哪里去。侦察营长转业之后摊上了煎饼，这就是他的命？

这毫无疑问只是种“夸张”的玩法，但这种玩法无疑从某种侧面反映了那一批军人从部队转业到地方之后所面临的就业窘境。

李（黎）援朝的出现，其实只是勾勒出了一条分流的渠道。进企业，从商，当然是一条阳关道，但前提，要么是有背景，要么是有关系。李援朝有他的背景，钟跃民有他的关系，他们的背景与关系，其实都是他们父辈的背景与关系。

背景和关系，都是资源。而只要是资源，就可以换算成价值。

以无厚入有间，原本一帆风顺的钟跃民这时却栽了一个跟头，这个跟头，源于他的战友。

宁伟们的命运其实是注定了的悲剧，因为他们实在没有任何可以利用的资源，无论资本，还是社会关系。所以只能随波逐流，最后被命运吞噬。宁伟是个极端的例子。而李奎勇是一个平和的例子。

钟跃民是个人物，但他并不是一个足以拧得动命运手腕的大人物，在命运的逆流面前，人人都是小人物。钟跃民也不例外。

所以注定了他无法再次拥有秦岭，他必须失去秦岭。用他自己的话说，“好事儿不能全让你给占了！”

这是生活给他的痛，他必须承受。让他不能，随心所欲，让他不能，遂心圆梦。

其实最深邃的痛，莫过于邂逅美丽而不能拥有。

秦岭是钟跃民的梦。而钟跃民是周晓白的魔咒。

钟跃民说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活，但我很清楚自己不想过一种什么样的生活——那就是，老婆孩子热炕头的生活！”

那么，愿意陪着钟跃民摊煎饼的高玥究竟能否一把索住这个始终“在路上”颠簸的家伙，讹上他一辈子，做他的热炕头？

呵呵当此际，江北老老头团团如磨牛，答案是，“可可西里，出宫走走！”

08年7月22日 草于沪上

姓名：王力可 性别：女

英文名：angel 生日：03月09日

出生地：山东 现住地：北京东城区

民族： 最高学历：本科

学校：北京舞蹈学院 所学专业：舞蹈

外语水平：初级 职业：

身高：0厘米 体重：0公斤

王力可

生日：1987年2月27日 山东

星座：双鱼座

身高：168CM

体重：45KG

出生地：山东济南

特长：声乐、舞蹈、表演、吉他

学历：北京舞蹈学院音乐剧本科

北京解放军艺术学院表演系专业

从艺经历：

电视剧：

2004《血色浪漫》 饰：秦岭 导演：藤文骥(合作演员：刘烨、孙俪)

2005《野火春风斗古城》 饰：银环 导演：连奕名(合作演员：斯琴高娃、王亚楠)

2005《离婚女人》 饰：姜妍 导演：曾丽珍(合作演员：刘蓓、牛莉、杨童舒)

《窗外有张脸》 饰：麦娅婷 导演：刘 志(合作演员：印小天)

2006《只比永远少一天》 （《一定要幸福 》）饰：周蜜 导演：梦继

《大刀向鬼子们的头上砍去》饰：路明珠 导演：连奕名

2006《狼毒花》饰：陆佳萍 导演：黄文利 (合作演员：于荣光 童蕾)

《红灯记》饰：李铁梅

电视**：《淬火》

音乐剧：《猫》、《西贡**》、《歌剧院幽灵》

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首先，作者不是刻意地为了塑造一个形象而去塑造的，艺术来源于生活，生活中有钟跃民这样的形象，作者都梁只是在客观的反应一种人而已。当然，艺术又高于生活，钟跃民这一形象绝不仅仅吸取了是生活中某的一个元素，而是集合了多种元素于一身的，这样才能产生出戏剧效果。比如说你所怀疑的他的爱情观，正是这种多少脱离了实际的爱情观，引发了大家对爱情态度的思考。当然，在生活中不一定能找到钟跃民这个人，但一定能找到钟跃民的影子，在很多人身上。

其次，戏剧当中的人生观、价值观，不能照搬到生活中与现实的人生观、价值观比较，戏剧里的多数是做过处理的，它只是生活的一个折射。所以要用现实的评价体系去评价戏剧里的人物，就需要讲求角度和方法。

以上只是我个人对戏剧欣赏和评价的一个看法，不一定科学。

那我就试着说说我对钟跃民的看法：首先，我是个男生，老实说，钟跃民的价值观对我触动挺大，他让我更加觉得生活就要活出自己的方式。他对晓白的感情不假，但从已开始，由于家庭背景、个人际遇等等的差异，让钟跃民下乡后马上觉得他俩不合适。我想，在爱情和婚姻上，钟跃民分得很清楚，能给晓白婚姻幸福的是海洋。他这样做，一不想欺骗晓白，二不想欺骗自己。

我们都佩服钟跃民，我们都想活成钟跃民，但可惜我们都不是他。撇开钟跃民的人生态度不说，说说他的感情生活。钟跃民因为受到伙伴的鼓动，拍婆子拍来了周晓白，在青春年少的岁月里，周晓白的红围脖一下子就跳进了钟跃民的心里，可是尝试了初恋甜蜜以后，周晓白和钟跃民的矛盾很快就发生了，从周晓白阻止钟跃民去参加“小混蛋事件”，其实钟跃民在内心就想要跟周晓白分手了，热爱自由的钟跃民怎么会听别人的命令和要挟呢？

到了陕北以后，遇到了秦岭，看到秦岭骨子里那种崇尚自由的灵魂，钟跃民仿佛在秦岭的身上看到了自己，虽然两人的交集很短，但对于钟跃民来说，跟秦岭的这段感情才是最为刻骨铭心的，多少年来，钟跃民一直都忘不了黄土高原上从秦岭嘴里唱出来的那鲜活热辣的陕北民歌，钟跃民也一直忘不了跟自己灵魂一样自由的秦岭。当十几年后两人再次相遇的时候，却已经注定没有结果了，尽管钟跃民和秦岭在试图找回当初的那种激情，可最后却失败了！

此时的钟跃民被世俗所逼，不得不穿上西装，打上领带，一本正经的做起了生意，而秦岭此时却一身华服，站在大堂的舞台上唱那首《满天的花满天的云》，他们俩人再也不是自由之身了，两个失去自由的灵魂，即便曾经有多么鲜美的回忆，也注定是走不到一起的。这一点秦岭其实比钟跃民看得通透，早在这之前，秦岭曾经在老莫的饭店看到过一次钟跃民，不过秦岭没有上前相认，而是悄悄走开了，秦岭知道，她跟钟跃民的爱情，没有了黄土高原那片土地的滋养，没有了彼此吸引的灵魂，他们的爱情也就会慢慢枯萎，与其看着爱情慢慢消失，还不如把最美好的曾经留在记忆里。

钟跃民深爱秦岭，他甚至在很长一段时间内，笃定自己内心的这种想法，甚至在离开以后也相信他们的爱情依然会很好的继续下去，可是秦岭清楚，他们的爱情想要抛开世俗，也只有是插队时候的陕北黄土高原上的钟跃民才可以，一旦脱离了这种条件，他们回归到世俗，爱情也就随之不存在了。

钟跃民被宁伟连累入狱，众人都没有办法，秦岭答应跟富商出国，凑到了钱把钟跃民救了出来，这里其实处理的很好，秦岭历来崇尚自由，可到最后依然还是被世俗牵绊，钟跃民历来讨厌被束缚，讨厌被名利所累，但最后还是需要钱才能还自己自由，所以不管你活的多潇洒，终归无法凌驾于世俗之上，到了这里，钟跃民也明白，他跟秦岭真的结束了，再也不可能了！

钟跃民和秦岭两个人真爱过，只不过那是在黄土高原插队的时候，他们的爱情长于黄土，根植于黄土，一旦离开黄土高原，他们的爱情就无法在继续下去了，只是后来钟跃民才明白这个道理，再次遇到秦岭，再也没有当年的那种感觉了，所以两人不可能走到一起也就成了必然，彼此心里了然，也就不会做过多的纠缠，与其婆婆妈妈，还不如潇洒转身！

钟跃民其实是一个内心非常孤独的人，在这个世界上几乎没有人能理解藏在他内心深处的痛苦，那种孤独像死亡一般沉寂反噬着他的内心，让他活得像牢笼中的困兽。钟跃民很聪明，活得很通透，但往往这样的人内心是不快乐的，因为他看透了一切悲哀和不幸，也正是因为这样，钟跃民才表现出了异于常人的理性和冷静。

广阔无垠的黄土高原一眼望不到边际，也看不到未来的希望在哪里，踏上这片黄土的那一刻，钟跃民就决定跟周晓白分手了，因为他知道“一个没有未来的人，是很难忠于爱情的”，钟跃民理性且冷静的给周晓白写了最后一封分手信。周晓白不明白为何她一心一意爱着的钟跃民，如此轻易就放弃了这段感情，不明白也就是不理解，因为不理解所以注定他们会分开，钟跃民只想得过且过，在玩闹堕落中追求属于自己人生的刺激。

这一时期的钟跃民内心也是彷徨迷茫的，但秦岭明朗高亢的信天游给他苍凉渺茫的内心带来了新的希望，秦岭的歌声好像是暗夜行者忽然看到的一缕光束，给钟跃民带来了明晃晃的曙光。

秦岭通过歌声打动了钟跃民的内心，可以说秦岭是唯一一个走进钟跃民内心的女人，对于秦岭，钟跃民超越了恋人的界限，感觉她更像是自己寻觅多年而不得的知音。陕北的信天游歌词往往带着大胆挑逗的意味，加上秦岭大方爽朗的性格，这一些都在挑逗着钟跃民的内心，面对此情此景此人，钟跃民不可能不爱上秦岭的。

在很大程度上来说，其实钟跃民跟秦岭是十分相似的，他们内心坚强，习惯隐藏自己的痛苦，把欢乐幽默微笑留给身边的人，对于人生也没有太多太大的规划，一直抱着随遇而安的态度，在爱情上，他们都非常自我，不肯为对方做出一丝一毫的改变和妥协，这种惊人的相似，才让他们彼此欣赏。钟跃民对秦岭念念不忘其实我觉得还有一个原因，除去精神上的相通，还有就是钟跃民跟秦岭发生了生理上的结合，纵然钟跃民思想再前卫开放，但他骨子里也知道，这一切对一个女人来说意味着什么，而且对于生平的第一次，在钟跃民心里的烙印，是终生都挥之不去的。

秦岭跟钟跃民是灵与肉的高度契合，而周晓白的爱情太过一厢情愿，钟跃民对周晓白实际上就是青春期对漂亮女孩的那种内心悸动和好感，如果要升华成爱情，那还差得远！

他给人的印象似乎是“脱俗”，即周晓白对他的理解：他是个干大事的人，想安安稳稳过日子的女人不要奢望用婚姻套住他。

而钟跃民自己对此也有相同的解释，他曾给高玥说过下面意思的话：听到一个女人对相爱的男人说“我把我这一生可都交给你了”，他觉得这话说的太重了，也太累人了，若是他钟跃民听了这话，就承当不起。钟跃民并非是一个女人也不钟爱的人。

他爱秦岭，而且爱的十分真诚。真诚的见证是：他参军入伍以后，一直给秦岭写信，秦岭不回信，他转给郑桐写信，要郑桐一次次去追问秦岭为何不回信。这实际上将自己退缩到与周晓白交往中周所处的位置，即秦岭代替了钟跃民成为交往关系中主动的一方，钟跃民代替了周晓白尝到了被动是何滋味。这种被动一直延续到又一次见到秦岭。

在这之前，他从未忘记寻找秦岭。此外，他与周晓白、高玥相爱过，与何眉有暧昧关系，但这些人都没有听到过由他开口说出要结婚的话。惟有秦岭，得到了他的求婚，希望秦岭能够“名正言顺地做他的妻子”。钟跃民的人生是由郑桐点破的，他的方式就是：在路上。