有一天,天气很晴朗,小猫咪咪和妈妈一起去河边钓鱼,咪咪很高兴,他决定和妈妈比赛谁钓的鱼多。 来到小河边,看到河边长满了青青的小草,河里的小鱼欢快的游着,咪咪开心极了,就迫不及待的开始钓鱼了。等了一会儿,鱼竿还没动,咪咪有点着急了,他看看妈妈,妈妈一动不动的坐着钓鱼,这时,一只蜻蜓飞了过来,在咪咪的面前飞来飞去,好像在说:“快来和我做游戏吧!”咪咪把鱼杆赶快放下,去捉蜻蜓了,蜻蜓越飞越远,咪咪捉不到蜻蜓,只好回来了。 咪咪看到妈妈已经钓了一条大鱼,可自己连一条小鱼也没钓到,咪咪很着急,又开始坐下钓鱼,这时一只蝴蝶飞了过来,咪咪一看,蝴蝶真漂亮,飞来飞去,咪咪就想捉到这只蝴蝶送给妈妈,想到这儿,咪咪又去捉蝴蝶了,最后蝴蝶越飞越远,咪咪还是没有捉到 ,就只好回来了。
这时妈妈又钓到 一条大鱼,咪咪觉得很奇怪,就问妈妈:“妈妈,为什么你钓了好多大鱼,我连一条小鱼也没钓到?”妈妈笑了笑说:“咪咪,你一会儿捉蜻蜓,一会儿捉蝴蝶,怎么会钓到鱼呢?钓鱼需要耐性,你这样钓到天黑也掉不到鱼。”咪咪听了妈妈的话,就耐心的坐下钓鱼。
咪咪一直盯着鱼竿,蜻蜓和蝴蝶在他身边飞来飞去,他就像没有看见一样,一心一意的钓鱼,最后,咪咪终于钓到了一条大鱼,他高兴极了,妈妈摸着咪咪的头说:“你真棒!以后做什么事都要一心一意,这样你才能把事情做好。”
1、小猫钓鱼的故事有一天,天气很晴朗,小猫咪咪和妈妈一起去河边钓鱼,咪咪很高兴,他决定和妈妈比赛谁钓的鱼多。
2、来到小河边,看到河边长满了青青的小草,河里的小鱼欢快的游着,咪咪开心极了,就迫不及待的开始钓鱼了,等了一会儿,鱼竿还没动,咪咪有点着急了,他看看妈妈,妈妈一动不动的坐着钓鱼。这时一只蜻蜓飞过来了,在咪咪的面前飞来飞去,好像在说:“快来和我做游戏吧!”咪咪把鱼竿赶快放下,去捉蜻蜓了,蜻蜓越飞越远,咪咪捉不到蜻蜓,只好回来了。
3、咪咪看到妈妈已经钓了一条大鱼,可是自己连一条小鱼也没有钓到,咪咪很着急,又开始坐下钓鱼。这时一只蝴蝶飞过来了,咪咪一看,蝴蝶真漂亮,飞来飞去,咪咪就想捉蝴蝶送给妈妈,想到这儿,咪咪又去捉蝴蝶了,最后蝴蝶越飞越远,咪咪还是没有捉到,就只好回来了。
4、这时妈妈又钓到一条大鱼,咪咪觉得很奇怪,就问妈妈:“妈妈,为什么你钓了好多大鱼,我连一条小鱼也没有钓到?”妈妈笑了笑说:“咪咪,你一会儿捉蜻蜓,一会儿捉蝴蝶,怎么会钓到鱼呢?钓鱼需要耐性,你这样钓到天黑也掉不到鱼。”咪咪听了妈妈的话,就耐心的坐下钓鱼。
5、咪咪一直盯着鱼竿,蜻蜓和蝴蝶在他身边飞来飞去,他就想没有看见一样,一心一意的钓鱼,最后,咪咪终于钓到了一条大鱼,他高兴极了,妈妈摸着咪咪的头说:“你真棒!以后做什么事都要一心一意,这样你才能把事情做好。”
“道可道非常道,
名可名非常名”。——《道德经》
有这样一则寓言小故事《小猫钓鱼》。全文如下:
“老猫和小猫一块儿在河边钓鱼。
一只蜻蜓飞来了。小猫看见了,放下钓鱼竿,就去捉蜻蜓。蜻蜓飞走了,小猫没捉着,空着手回到河边来。小猫一看,老猫钓着了一条大鱼。
一只蝴蝶飞来了。小猫看见了,放下钓鱼竿,又去捉蝴蝶。蝴蝶飞走了,小猫又没捉着,空着手回到河边来。小猫一看,老猫又钓着了一条大鱼。
小猫说:“真气人,我怎么一条小鱼也钓不着?”
老猫看了看小猫,说:“钓鱼就钓鱼,不要这么三心二意的。一会儿捉蜻蜓,一会儿捉蝴蝶,怎么能钓着鱼呢?”
小猫听了老猫的话,就一心一意地钓鱼。
蜻蜓又飞来了,蝴蝶又飞来了,小猫就象没看见一样。不大一会儿,小猫也钓着了一条大鱼。”
这则故事中的“名”——名词都很简单,例如小猫、老猫,蜻蜓、蝴蝶等等,都是常见的普通的“名”。
但这些又不是简单的“名”。“老猫”善于捕猎,所以代表成功人士;“小猫”贪于玩耍,代表初入社会的年轻人、失败者、迷茫者;“蝴蝶”常翩翩起舞于花丛之中,代表美好的事物,比如艺术家的作品、明星的表演、手机电脑电视等电子产品;“蜻蜓”是捕食昆虫、害虫的能手,代表成功的少数的不可复制的励志故事,或者心灵毒鸡汤。
如果把这些名词只是当成普通的名。你不会有什么大的感想或收获。它也就只是一个教育小朋友的、编织出来的小故事。
优秀的作者、先人、古人,如果要表达一个思想、一个理念,必然要使用一些故事、选择一些名词。他们创作的故事、使用的名词,都是他们根据事物的本相来挑选的。读者要想跟上他们的脚步,理解他们所说的内涵,就需要自己“悟”。悟出这些名背后的本名,本相,也就是“常名”。
“常名”代表万物的本相,在现实中是不存在的,是无形的。
“大音希声,大象无形。”——《道德经》
“常名”即是一种“大象”,无形无质。只能悟,只能在大脑中构建。
古来善于读书者,都能通过“名”悟出“常名”。这是东方的智慧,我们常这样形容他们的能力——举一反三、窥一斑而知全豹,由此及彼、由表及里。
读书读的是“常名”,而不是表面上的那些文字、名词,这需要极高的悟性。
“大象无形”,看不见摸不着,但在我们的精神世界、思维空间中却可以重新构建。
小象有形,大象无形。执大象天下往。“大象”不在物质世界中,而在精神世界上。
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