西方浪漫主义文学流派主要特征是什么？请结合具体诗歌与小说作品

在理想主义精神的支配下，浪漫主义文学更多地采用了远离现实生活的神话传说、奇异故事等作为自己的表现对象，以富于幻想的方式创造出想象的和虚构的艺术世界。法国著名的浪漫主义作家乔治·桑曾说：浪漫主义艺术“不是对于现实世界的研究，而是对于理想的真实的追求”。

因此浪漫主义作品所描写的生活往往带有幻想的特点，在虚构的特殊的环境中，描写一些具有奇特的超人品格、行为和能力的形象。

如《牡丹亭》中的杜丽娘，为了纯洁自由的爱情，可以死而复生；《西游记》里的孙悟空，具有超凡的能力；雨果《悲惨世界》中的冉阿让，以他的人格、道德，可以感动一切人，可以做到一切事，可以使从不说谎的修女，也为之违反教规。

所有这些形象显然不是现实生活种可能有的，而是充分体现了作家的希望，富于理想色彩的人物或英雄。正如俄国著名的文学批评家别林斯基所说。

“在最狭义最本质的意义上说，浪漫主义就是人的灵魂的内在世界，他的心灵的隐秘生活。在人的胸部和内心里，潜伏者浪漫主义的秘密源泉。”为了表现理想和激情，浪漫主义常常以强烈的对比色彩来强化和突现主观倾向。如雨果的《巴黎圣母院》，就是以美与丑的对比、外表与内心的巨大反差，表现了作家爱憎分明的情感。

扩展资料

许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。

在整体上而言，浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家、以及政治家、哲学家等各种人物自发组成，但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。

-浪漫主义

-浪漫主义文学

知识的使用与浪漫，主要体现在互联网上面，尤其是与直播有关的行业。这意味着“野生智慧”泛知识创作者是一个遍布全国的群体，他们的知识分享具有极强的个体经验特征，高度依赖创作者的社会生活和提炼出来的社会经验。

此外，他们的职业也各不相同。创业者、律师、退休教授、媒体人，隔行如隔山的特性也决定了他们带来的“野生智慧”独具一格，很难找到替代品。正是每个个体独特的经验显示了他们分享内容的珍贵。

很多知识付费在讲这个，我们对知识本身的也有很多贪婪和懒惰，同样是种浪漫主义，只是之前是个生活美学或者灵性的那种啊，是一种非理性的浪漫主义，知识的盲信的是一种知识论的浪漫主义，很多人相信只要学了叔本华哲学。

假如你的人生，就能够拼起来，甚至不用叔本华哲 学，你只要看我给你讲的十课叔本华，你的人生就能拼起来，你只要学会一个心理学例如某一个心理学，你就要学会积极心理学，人生就能拼起来。你只要学会人本主义心理学，你只要学完我的20课人本主义心理学，你的人生就能拼起来。

因此，我们总对知识有一种盲信，不管是一个上师一套哲学心理学，我教给你几个关键的拼图。你就拿着这个拼图生活啊，就自动围绕它们拼起来了，或者说一套思维模式，我教给你一个拼图法，这玩意叫逻辑拼凑法，它叫批判性思维，你只要拿你的方法，这个图案每一块你都拿这个方法检验，它就自动能够告诉你该拼到哪儿？这个图就自动拼起来了。

你能真正理解或者运用知识与实用的浪漫吗？我想绝大多数人做不到，但是最起码能够有这个意识，通过自己的学习，尽最大努力去实现，这点才是最重要的。

12星座女生谁最疯狂

对于12星座的女生每个人都有疯狂的时候，但是疯狂的各不相同，下面我们就从星座的角度来看一下，哪个星座最疯狂！疯狂在哪个方面？

牡羊女 排在疯狂榜第二名的星座女就属于牡羊座的啦，牡羊座的女生一般乐观进取心理比较强，做什么事情一般都会超出男生所不敢想像的事情，牡羊座的女生性格比较暴躁，比较欠缺温柔和细致，四相属火，所以牡羊座的女生看起来比较疯，思想和行动等方面也是比较开放的。

天蝎女 天蝎座的女生是排在疯狂榜的首位的。为什么天蝎座的女生会如此疯狂呢？天蝎座女生的性格你应该知道吧，天蝎座的女生是十分专横霸道的一类女生，正因为她的性格特点是这样，所以天蝎座的女生做起事情来总是不管三七二十一，只要是自己想做的事情都会不顾一切去完成它的。

狮子女 对于狮子座的女生来说虽然是多情善感，属于浪漫主义者。但是狮子座的女生也是比较好强的，好奇心理也是比较的强的，总是喜欢不断的冒险，总是做出一些让人难以想像的事情，你总是缺乏牺牲的精神，容易满足和自以为是，也是属于比较开放的一个星座女。

魔蝎女 其实除了前面两个星座的女生以外，魔蝎座的女生也是比较疯狂的一个。魔蝎座的女生当他喜欢上一个不属于她的人时，她会厚著脸皮去追求，当所有人都说她疯了的时候她还是会依然如故的追求自己的幸福，也可能是魔蝎座的女生谨慎所造成的疯狂吧，因为魔蝎座的女生没有百分之八十的胜算是不会出手的。

双子女 双子座的女生是比较机智、敏捷且多才多艺的一个星座女，双子座的女生做事是比较主动的但她们做事情总是那么的不专一。正因为双子座的女生有这种独特的性格，所以双子座的女生会利用自己的多才多艺和主动的性格去和别人主动沟通，一旦和别人熟了之后，她们就会变得疯狂起来，让人感觉起来无拘无束。

水瓶女 水瓶座的女生最大的特点就是勇于追求独一无二的浪漫主义生活，她们热情、友善，对待朋友可谓是两肋插刀、在所不惜，在朋友面前他们总是能无拘无束的展现自我。在朋友的眼中看水瓶座的女生简直是没有一点自制能力，属于疯狂一族的其中之一。但是水平女在家中却属于那种温柔型女生，虽然她们不喜欢和家里的人交谈。 (星座sun)

射手女 射手座的的女生是比较乐观、活波的，但也时常会无视他人。自我清高的特点。射手座的女生即使是青春年华已过也会展现的像是挺年轻的样子，性格开放活跃，对于他人不管男女总是比较热情，表现的自己很有容纳心里和无所谓的王者风范，也说明了射手座的开放型的疯狂。

姜云升浪漫主义2022年2月14日0点，作为送给歌迷粉丝们的情人节礼物上线。

《浪漫主义20》由姜云升作词作曲，采用新锐制作人Zane98的编曲，并邀请到格莱美制作人Anthony Kilhoffer为其进行混音和母带制作。

从名字上可以看出，《浪漫主义20》可以视为姜云升去年10月发布的大热单曲《浪漫主义》的续篇。这次上线的《浪漫主义20》，不仅延续了前作浪漫主义的幻想气质。

笔墨上运用大量浪漫意象：飞鸟、海水、礁石、玫瑰、夏日……还有着比前作更大胆浓烈的词曲创作，用交织着玫瑰色梦境的诗意暧昧、满溢乐句之外的无限爱欲，把最热烈的赤子情感，毫无保留地呈现给听众：

我的爱如苍浪击石般不可阻挡，也如暮春玫瑰沐浴日光般温柔真挚——如果这个世界只是场游戏，你是否愿意与我一起，完成这场最疯狂的冒险？

2021年《浪漫主义》：

2021年，姜云升发布了《浪漫主义》、《SAD》、《拼个世界给自己》等热门单曲，其中《浪漫主义》上线当天即空降音乐平台各大榜单Top1，引发各类平台热门话题无数，截至发稿日期平台累计播放量已达29亿。

除此之外，姜云升还曾在个人直播中给歌迷粉丝们披露演唱了创作了许多未发布作品demo，展现了惊人的创作能力。

这次的《浪漫主义20》demo首次亮相便是在2020年11月，当时直播一经分享便引发无数网友热议共鸣、广受传播，目前在B站上播放量最高的直播录屏已破千万次。

《浪漫主义20》作为歌迷粉丝们翘首以待许久的作品，也是姜云升自加盟少城时代后发布的第一首单曲。经过过去一年多的尝试、打磨与沉淀，如今姜云升的音乐作品的词作不仅保持一如既往高水平，在唱腔与flow上个人特色越发鲜明，音乐曲风上更是丰富多元。

相信在未来姜云升还会给大家带来更多惊喜，且让我们拭目以待！

《离骚》是屈原的代表作品，它在艺术上有其独特的风格，打破了诗经四言格式，把诗句加长，结构扩大，增强了表现力，不再是简单的以物比物，更多的是把物的某些特质与人的思想感情，人格理想结合起来。他以丰富的想象力，″辅叙″、″夸张″的艺术手法，发展了《诗经》中的″比″、″兴″手法。在广度上，较多的运用比喻，在深度上，注意比兴中此物与彼物的内在联系。

如何评价《离骚》？

《离骚》是一篇自叙平生的政治抒情诗。是屈原最有代表性的作品，在中国文学史上具有极高的地位。

此诗创作风格，形式，虚实幻觉，修辞手法等等，在文学史上堪称一绝。创作风格巧妙地运用了现实和浪漫主义完美的结合在一起，虚拟和现实，虚幻与现实的交错。表达作者为国为民的爱国精神，同时此诗也大量地流露出对社会的不满与指控。当然此诗繁荣走向衰弱，辉煌走向流放。失望，灰心，呐喊，崩溃，以至于以身殉国。此诗对学术界有很高艺术研究价值与历史硏究意义。此诗背景苦不得志，只能用社会和文化，此地那刻为背景，理想抱负都是空话。

《离骚》是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作，思想内容非常丰富、深刻。在长诗中，诗人发表了他的美政理想，表白了他热爱祖国、热爱人民的思想感情，叙述了他在国家危难关头的焦急与义愤，表现出他坚持节操、反对奸邪的九死不悔的斗争精神。这是一首大气磅礴的战斗诗篇，它反映了时代斗争的激烈，楚国政治的黑暗，广大人民的疾苦，以及诗人为国为民不懈奋斗的平生。全诗充满强烈的爱国激情，说明了国家命运与个人的休戚相关。全诗思想境界高超，文采华美，想象丰富，象征美丽。

爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

——柏拉图

水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。

——纳撒尼尔•李

爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。

——罗格林

没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。

——罗•伯顿

爱情，是爱情，推动着世界的发展。

——维吉尔

爱情是不受制约的；一旦制度想施*威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。

——乔叟

爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。

——瑟伯与怀特

爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。

——丁尼生

发号施令爱情中是行不通的。

——蒙田

爱情没有规则，也不应该有条件。

——黎里

爱情是不讲法律的。

——圣哲罗姆

爱情没有特定的法则。

——高尔

狂热的爱情总是绝不会持久的。

——罗•赫里克

热得快的爱情，冷得也快。

——威瑟

谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。

——查普曼

一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。

——赞格威尔

突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。

——拉布吕耶尔

年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。

——萨克雷

爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。

——约•德莱顿

爱情献出了一切，却依然富有。

——菲•贝利

爱情不是索取，而是给予。

——范戴克

爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。

——斯韦登伯格

爱情的欢乐中掺杂着泪水。

——罗•赫里克

爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。

——乔•拜伦

最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。

——菲•贝利

拌着眼泪的爱情是最动人的。

——司各特

爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。

——绪儒斯

爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。

——济慈

爱情无需言作媒，全在心领神会。

——哈佛格尔

爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。

——丁尼生

真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

——莎士比亚

爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。

——莎士比亚

爱情和谋杀一样，总是要暴露的。

——威•康格里夫

爱情和战争都是不择手段的。

——弗•斯梅德利

爱情所需要的唯一礼物就是爱情。

——盖伊

爱情只能用爱情来偿还。

——爱•芬顿

爱情须用爱情来报答。

——约翰•克拉克

一切真正的爱情的基础都是互敬。

——维利而斯

爱情从爱情中来。

——拉布吕耶尔

培育爱情必须用和声细语。

——奥维德

爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。

——别林斯基

不太热烈的爱情才会维持久远。

——莎士比亚

所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服。

——奥维德

男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

——王尔德

挑剔就是扼杀爱情；凡事都不可太挑剔。

——约•布朗

看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。

——托•布朗

谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。

——弗•夸尔斯

有钱，爱情就能长久。

——卡克斯顿

当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。

——托•富勒

爱情的萌芽是智慧的结束。

——布霍特

爱情和智慧，二者不可兼得。

——培根

适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。

——普劳图斯

爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。

——奥维德

啊，男人有性欲时，爱情才表现得很强烈；而女人的爱情却是持久的，不断增长的，哪怕是等待的时候。

——劳•豪斯曼

爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我。

——爱献生

说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

——爱献生

爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。

——吉尔伯特

闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。

——布尔沃•利顿

爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

——莎士比亚

爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。

——史达尔

爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。

——乔•拜伦

女人的一生就是一部爱情的历史。

——华•欧文

一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。

——高乃依

爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。

——范布勒

爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。

——马德莱娜•德•斯居代里

短暂的离别会促进爱情，长久的分离却会将它扼杀。

——夏尔•德•圣埃弗雷芒

离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。

——托•富勒

爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。

——约•福特

爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。

——梅斯菲尔德

爱情不过是一种疯病。

——莎士比亚

既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！

——乔•格兰维尔

每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。

——马克•拉瑟福德

要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。

——拜伦

什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。

——查特顿

一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗？

——达芬奇

良妻造良夫。

——书摘

富贵不易妻。

——书摘

夫荣妻贵，此理如日照地。

——书摘

美妇娱目，供半世之玩好；良妇娱心，作终身之伴侣。

——书摘

真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

——薄迦丘

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

——莎士比亚

忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

——莎士比亚

一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

——培根

爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。

——车尔尼雪夫斯基

爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。

——马卡连柯

爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。

——赫尔岑

离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。

——比西-拉比旦

友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。

——比林斯

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

——裴多菲

爱情是无邪的，神圣的。

——陀思妥耶夫斯基

为了失恋而耽误前程是一生的损失。

——荷麦

永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。

——哈代

不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。

——塞涅卡

爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。

——劳伦斯

就是神，在爱情中也难保持聪明。

——培根

爱情耻笑了锁匠。

——科曼

恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。

——萧伯纳

爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。

——伊萨可夫斯基

当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。

——罗兰

爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

——伏尔泰

彼此恋爱，却不要做爱的系链。

——纪伯伦

道德中最大的秘密是爱。

——雪莱

爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。

——卡森•麦卡勒斯

没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。

——高尔基

爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

——但丁

我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。

——白朗宁

爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。

——古尔内尔

美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……

——塞万提斯

真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。

——席勒

那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。

——乔治•桑

爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。

——理查•德•弗尼维尔

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。

——爱迪生

爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

——罗素

只有爱给你解开不死之谜。

——费尔巴哈

人必须生活着，爱才有所附丽。

——鲁迅

爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。

——张志新

真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。

——邓颖超

春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。

——郭沫若

爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。

——何其芳

如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

——鲁迅

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

——李清照

两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。

——秦观

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

——卢照邻

爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理。

——网络收集

友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。

——克里索斯尔

如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。

——拉罗什富科

友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。

——奥立弗•哥尔斯密

何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。

——约瑟夫•鲁

爱情所要求的比友谊要少得多。

——网络收集

爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。

——詹•豪厄

忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。

——维吾尔族

没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！

——彭斯

惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。

——伯•罗素

任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。

——塔索

爱情是生命的盐。

——约•谢菲尔德

要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？

——泰戈尔

幸福的爱情和美满的家庭不需要媒人。

——网络收集

无酒之处无爱情。

——尤里披蒂

美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。

——约•德莱基

谈话有一种魅力，就像爱情和醇酒，神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密。

——塞涅卡

仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。

——威•柯珀

每个人的精神上都有几根感情的支柱，对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。

——柳青

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。

——罗•勃朗宁

男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。

——朱耀燮

习惯就是一切，甚至爱情中也是如此。

——沃维纳格

习俗是爱情的天敌。

——布尔沃•利顿

毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。

——德芳

淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。

——丁尼生

珠宝，爱情的演说家，男人深知它能打动女人的心。

——塞•丹尼尔

自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。

——英格索尔

女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。

——莎士比亚

婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

——蒙田

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。

——亨利•德•蒙泰朗

爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。

——拉罗什富科

没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。

——MSR

没有爱情的人生叫受罪。

——威•康格里夫

爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。

——乔•克雷布

爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。

——申斯通

夫妻无隔宿之仇。

——（清）吴敬梓

夫妻本是同林鸟。

——（明）冯梦龙

久别夫妻花烛夜。

——谚语

夫妻反目，不能正室。

——《易经》

夫妻好合，如鼓琴瑟。

——《诗经》

夫妻同道，父子同心。

——（明）冯梦龙

上和下睦，夫唱妇随。

——《千字文》

家有贤妻，吏不遭祸。

——书摘

人前教子，枕边劝妻。

——书摘

生为同室亲，死为同穴尘。

——（唐）白居易

家贫思良妻，国乱思良相。

——（宋）司马光

夫妻死同穴，父子贫贱离。

——（宋）陈师道

贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

——（清）周希陶

妻财之念重，兄弟之情疏。

——（清）周希陶

结发为夫妻，恩爱两不疑。

——书摘

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

——《增广贤文》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

——（汉）宋弘

宁作野中之双凫，不作云间之别鹤。

——（南朝）鲍照

出门妻子强牵衣，问我西行几日归？

——（唐）李白

诚如此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

——（唐）元稹

唇齿相依关共运，戚欣与共胜天伦。

——（明）于谦

百世修来同渡船，千世修来共枕眠。

——《增广贤文》

今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。

——王力

夫妻交市，莫问谁益；兄弟交憎，莫问谁直。

——（明）徐祯稷

君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。

——（唐）张籍

夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。

——（汉）班昭

一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。

——琼瑶

妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。

——柏杨

能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻。

——张贤亮

人居两地，情发一心。

——（清）曹雪芹

愿得一心人，白头不相离。

——《汉乐府》

恩爱苟不亏，在远分日亲。

——（三国）曹植

愿作鸳鸯被，长覆有情人。

——（唐）李德裕

**今春意，良人昨夜情。

——（唐）沈全期

易求无价宝，难修有心郎。

——（唐）鱼玄机

思君如满月，夜夜减清辉。

——（唐）张九龄

思君如明烛，煎心且衔泪。

——（唐）陈叔达

女萝附青松，贵在相依投。

——（唐）顾况

心心复心心，结爱务在深。

——（唐）孟郊

容华一朝尽，情余心不变。

——（宋）鲍令晖

愿为合欢带，得傍君衣襟。

——（明）何景明

情是相思深井，恩是相思修绠。

——（宋）郑觉斋

惟有相思似春色，江南江北送君归。

——（唐）王维

相思一夜情多少，地角天涯不是长。

——（唐）关盼盼

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

——（唐）卢仝

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

——（唐）鱼玄机

不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。

——（唐）元稹

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——（唐）白居易

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

——（宋）晏殊

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

——（宋）晏几道

若问相思何处歇，相逢便是相思澈。

——（宋）晏几道

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？

——（宋）秦观

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

——（清）黄增

一往深情深几许，深山夕朝深秋语。

——（清）纳兰性德

人人要结来生缘，侬只今生结日前。

——（清）黄遵宪

树头结得相思子，可是郎行思妾时？

——梁启超

择偶须谐千秋业，爱有源头情不竭。

——书摘

不能做朋友的人，也就不能做爱人。

——孙侠

对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。

——罗兰赞同415| 评论(2)

一、 现实主义概念的源起

现实主义是文学批评和文学研究中最常见的术语之一。这个术语一般在两种意义上被人们使用：一种是广义的现实主义，泛指文学艺术对自然的忠诚，最初源于西方最古老的文学理论，即古希腊人那种"艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿"的朴素的观念，作品的逼真性或与对象的酷似程度成为判断作品成功与否的准则。瓦萨拉的《画家的生活》曾叙述了一些有趣的艺术史轶事：孔雀啄食贝那左尼画得太逼真的樱桃；乔托的老师用刷子驱赶乔托在一幅人物肖像上增添的苍蝇。这种现实主义概念雄霸人类艺术史近两千年，至今仍残留在日常生活中。另一种是狭义的现实主义，是一个历史性概念，特指发生在19世纪的现实主义运动。历史地看，现实主义发端于与浪漫主义的论争，最终在与现代主义的论战中逐渐丧失了主流话语的位置。

R·韦勒克《文学研究中现实主义的概念》追溯了现实主义术语在欧美各国的发生史：这个概念在文学领域的具体运用是1826年。法国一作家撰文宣称忠实地摹仿自然提供的范本的现实主义信条日益增涨，它将是19世纪的写实文学。而这个术语的流行与画家库尔贝和小说家尚弗勒里的积极应用有关，库尔贝将自己被拒绝的作品贴上了现实主义的标签引发了一场论战，尚弗勒里1857年出版题为《现实主义》的文集，捍卫现实主义信条。同时其友人迪朗蒂又推出文学评论杂志《现实主义》，虽然昙花一现只出了六期，但其文风具论战性而产生广泛影响。被20世纪的现代主义先锋派视为保守的现实主义，在19世纪诞生之时也具有挑战文学成规的前卫品格。迪朗蒂曾明确地说："这个可怕的术语'现实主义'是它所代表的流派的颠覆者。说'现实主义'派是荒谬的，因为现实主义表示关于个人性的坦率而完美的表达；成规、模仿以及任何流派正是它所反对的东西"（1）。准确地说，现实主义挑战的是浪漫主义的艺术成规，卫姆塞特和布鲁克斯在《西洋文学批评史》中就把现实主义理解为19世纪中叶的一种逆动，它抵制"不现实的各种事物"，迪朗蒂和尚弗勒里继承了30年代普朗什抵制浪漫主义的思想，尖锐地攻击雨果、缪塞、维尼等浪漫派作家，指责他们"无视自己的时代，企图从往昔的岁月里掘出僵尸，再给它们穿上历史的俗艳服装。"现实主义者则拒绝这种诗的谎言。（2）因此现实主义是作为浪漫主义的对立面和论辩敌手出现的，它本源地含有反对幻想和伪饰崇尚真实的意义。

二、现实主义的理论涵义

现实主义经过泰纳、恩格斯、别林斯基直至20世纪卢卡契等理论家的发展和巴尔扎克、托尔斯泰等伟大作家的文学实践达到高潮。现实主义理论日趋完善，形成一套完整的话语成规。它包括以下层面的涵义：

第一，真实客观地再现社会现实，这是现实主义术语的最根本的意义。达米安·格兰特用"应合"理论解释现实主义的客观性成规，他称应合为一种文学的认真心理，"如果文学忽视或贬低外在现实，希翼仅从恣意驰骋的想象汲取营养，并仅为想象而存在，这个认真心理就要提出抗议。"（3）这强调的是文学对现实的忠诚和责任。R·韦勒克从现实主义反对浪漫主义的文学史背景来诠释这层涵义："它排斥虚无飘渺的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰，它意味着我们不需要虚构，不需要神话故事，不需要梦幻世界。"（4）这个意义上，企望真实地呈现社会生存的本真样态。作为浪漫主义的论辩敌手，作为社会边缘贫困小人物的代言，现实主义理论强调披露真实，戳穿伪饰现状的意识形态。也就是说，现实主义抵制作为布尔乔亚知识分子话语形态的浪漫主义，转而追求客观性，为那些堕入贫困被边缘化的弱势族群或阶层发声。显然具有素朴的人间情怀和人道精神。

现实主义"客观再现当代社会现实"的理论涵义在卢卡契的论述里得到了最深入的阐释。这位现实主义最忠诚的信仰者和最后的辩护师撰写了大量论著，总结现实主义艺术经验，回应现实主义在20世纪遭受的挑战：《现实主义历史》（1939）、《巴尔扎克，司汤达和左拉》（1945）、《伟大的俄国现实主义者》（1946）、《欧洲现实主义研究》（1948）、《当代现实主义的意义》（1958）等等。首先、他从认识论的高度重新阐释了现实主义客观性的涵义："艺术的任务是对现实整体进行忠实和真实的描写。"（5）卢卡契提出了对现实进行整体描写的现实主义艺术要求，所谓整体描写就是反映社会－历史的总体性，追求文学描写的广度，从整体的各个方面掌握社会生活；向深处突进探索隐藏在现象背面的本质因素，发现事物内在的整体关系。其次，卢卡契并没有把现实主义的客观性理解为排除任何主观因素的纯客观性，他不是把反映社会现实的文学视为一面静止的镜子。卢卡契肯定了主观认识的重要性，强调客观性和主观性的统一、外在世界与内心世界的统一。卢卡契两面作战，一面为现实主义的纯洁而与自然主义战斗，把福楼拜和左拉那种缺乏整体性的琐碎客观性排除出现实主义阵营；另一面又要回应现代主义的挑战，批评乔依斯、普罗斯特和其他现代派作家，认为他们使所有内容和所有形式都解体了。因此，现代主义达不到对现实整体的真实反映。

第二，广为人知的典型理论。典型论构成现实主义理论的一项核心内容，概括而言，典型论欲求解决的即是文学人物的特殊与一般的关系问题。黑格尔和谢林为典型论的流播奠定了美学基础，黑格尔认为性格是理想艺术表现的真正中心，一个性格之所以引人兴趣是它的完整性，而完整性则"是由于所代表的力量的普遍性与个别人物的特殊性融会在一起，在这种统一中变成本身统一的自己。"（6）据韦勒克的历史追溯，典型术语的最初使用者是谢林，意指一种象神话一样具有巨大普遍性的人物。浪漫派首先广泛使用这个概念，典型概念从浪漫主义转移到现实主义，与巴尔扎克和泰纳的转用相关。在《人间喜剧》的序言里，巴尔扎克自称为社会典型的研究者，泰纳则频繁使用此术语讨论社会阶层人物的性格,逐渐演变成现实主义最重要的理论概念。典型也是别林斯基论俄国小说时常用工具，他甚至认为："典型性是创造的基本法则之一，没有它就没有创造……必须使人物一方面成为一个特殊世界人们的代表，同时还是一个完整的、个别的人。"（7）果戈理笔下的科瓦辽夫少校不是一个科瓦辽夫少校，而是科瓦辽夫少校们，即使是描写挑水人也不是仅仅写某一个人，而是要借一个人写出一切挑水的人。这就是别林斯基所说的典型的本质。鲁迅的《阿Q正传》发表后让许多人不安，总以为写的是自己，独特的这一个阿Q拥有了巨大的共性，甚至成为国民性的代名词。现实主义把这种个性和共性的完美结合的文学形象称为典型形象。

第三，历史性的要求。在韦勒克看来，历史性是现实主义理论中比较可行的一个准则，他援引奥尔巴赫对《红与黑》的评述说明这一点："主人公'植根于一个政治、社会、经济的总体现实中，这个现实是具体的，同时又是不断发展的'"（8）。韦勒克的看法是对的，现实主义确有历史性的维度。恩格斯在致玛·哈克奈斯信中说"现实主义的意思是，除细节的真实外，还要再现典型环境中的典型人物。"把人物置身于一个政治、社会、经济的具体的总体现实中刻画才能达到"充分的现实主义"的高度。而且，这个具体的总体现实还是不断发展的，就象卢卡契所阐述的现实主义要塑造那些生动的辩证过程。"在这个过程中本质转化为现象并在现象中显示自己；它还塑造着这过程的那个侧面，即现象在过程运动时揭示着自己的本质。另一方面，这些个别的因素不仅包含着辩证的运动，互相转化，而且彼此间不断相互影响；它们是一个不间断的过程的诸因素。真正的艺术从而总是通过塑造这些因素的运动、发展、展开来表述人类生活的整体的。"（9）简单地说，现实主义的历史性维度即是要求真实摹写复杂的社会关系，并且反映出复杂的社会关系的矛盾运动过程。现实主义的历史性要求，实质上是以社会分析为核心，即以摹写人的社会经验和社会本身的结构为艺术原则。而且现实主义竭力通过人的现实矛盾去揭示人与社会的辩证法则，现实主义确认：对社会现实观察得越仔细研究得越深入，对事件及细节的相互关系和矛盾运动理解得越透彻，就越能获得真实的力量。

就西欧说，现实主义(Realism)是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法，也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现的一种文学现象。

作为文学的一个专门术语，现实主义最早出现在十八世纪德国的剧作家席勒的理论著作中。但是，"现实主义"作为一种文艺思潮、文学流泥和创作方法的名称广则首先出现于法国文坛．法语中的Realisme一词，来源于拉丁文Realistas(现实，实际)。现实主义名称的出现和这种文艺思潮的存在完全是两码事。在法国，现实主义之称始于十九世纪五十年代。最初，由法国小说家商弗洛利(1821--1599)用现实主义当作表现艺术新样式的名词，他于1850年在《艺术中的现实主义》一文中，初次用这个术语作为批判现实主义文学艺术的标志。其 后，法国画家库尔贝(Gustave Courbet, 1819--1877)在绘画上提倡现实主义。

一八五五年，库尔贝举办了一次个人画展，引起一场大辩论，文艺史上称为"现实主义大论战"。就在这次沦战中，库尔贝创办了一种定期性的刊物，命名为《现实主义》。一八五七年，库尔贝的热心支持者商弗洛利又把他的文集定名为《现实主义者》，从此在欧洲文坛上正式树立起一面现实主义的旗帜，这一术语也就在法国流行起来了。众所周知，巴尔扎克 (1799--1850)是现实主义这个名词最深刻含义上的作家，他 的《人间喜剧》乃是深刻的规范化的现实主义文学。但是，巴尔扎克正如这一流派的伙伴们司汤达，狄更斯、萨克雷以及果戈理一样，都不曾用"现实主义"这一名词来标明他们的新型的文学流派。在俄国，首先使用这个术语的是文艺理论家皮萨列夫(见他的(现实主义者》)，不过，那已是十九世纪六十年代的事了。

一般说，凡是在形象中能最充分地表现现实生活的典型特征的，都叫做现实主义作品。法国文学史家爱弥尔·法盖解释说："现实主义是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义韵事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象"这同恩格斯所说的"除了细节上的真实之外，现实主义还要求如实地再现典型环境中的典型人物"的定义基本一致。如果我们不把现实主义简单地理解为各种真正艺术所固有的现实性，而是理解为单独具有一整套性格描写的原则和艺术方法的话，那末，在西欧来说，现实主义的形成，一般认为在文艺复兴时期。从文艺复兴的现实主义到十九世纪二十年代的批判现实主义，其中又有十八世纪启蒙时代的现实主义。文艺复兴时期的现实主义以描写人物生动的丰富的感情，欲望和感受而著称它表现出人类的崇高，人物性格的完整，纯洁，而且富有诗意。但在分析社会关系方面又不及启蒙时代的现实主义。后者具有更多的社会性和分析性，强调创作要有明确的社会目的相思想教育作用。

十九世纪的批判现实主义思潮既是历史的继承，又是现实的创新。它总汇了十八世纪以前的文学经验，补充了文艺复兴时代现实主义历史具体性之不足，摆脱了古典主义的理性原则，克服了启蒙时代现实主义的说教成份和浪漫主义的主观性。它又从文艺复兴文学中接受了性格描绘的具体性从古典主义和启蒙时代文学中接受了社会分析因素，从浪漫主义中汲取了一些激情，但它逐渐丧失了前代文学中特有的乐观主义，却沾染了无法摆脱的悲观主义。十九世纪的批判现实主义仿佛是文艺复兴和启蒙时代现实主义特点的有机结合；又在新的历史条件下加以发展。它能从事物的运动和发展中，从人与环境的多种关系中去描写人，特别是它在再现典型环境中的典型性格，再现社会生活的真实，直接分析社会的经济关系，对现实作出尖锐的揭露和批判方面，又达到前所未有的程度。在世界文学史上，十九世纪的批判现实主义文学，成了欧洲资产阶级文学艺术发展的最高峰。

浪漫主义Romanticism

文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从18世纪后半叶至19世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。

浪漫主义运动

浪漫主义运动是法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。

启蒙运动在政治上为法国革命作了思想准备，在文艺上也为欧洲各国浪漫主义运动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序，却宣告了启蒙运动理想的破灭。“和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”(恩格斯)席卷欧洲的浪漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。

浪漫主义的起源

浪漫主义（Romanticism）是十八世纪晚期，十九世纪前半期盛行于法国，他是一个全欧洲性的内容广泛的思想文化运动，但直到20世纪仍余韵不散。法国浪漫主义主要体现在绘画、雕刻、小说和戏剧领域；英国浪漫主义主要体现于诗歌、历史画和风景画领域；德国浪漫主义则在音乐、诗歌和绘画领域皆有体现。

浪漫主义宗旨与“理”相对立，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。浪漫主义手法则通过幻想或复古等手段超越现实。法语的浪漫一词意味着感情丰富、多情善感

现代主义

现代主义是本世纪流行于欧美文坛的一种资产阶级的文艺思潮，也是当代西方世界社会危机、精神危机和艺术危机在文艺领域的反映。它语源于法语Moderne，具有最新的、现代的，先锋的含义。

二十世纪初期，在欧洲的一些大国里，文学艺术的各个领域相继出现了若干新奇的派别，例如绘画方面的抽象派，音乐中的反轩调主义，雕刻中的反现实主义，诗歌中的未来主义，小说中的意识流，戏剧里的表现主义等等。到了本世纪二十年代，逐渐汇合而成有社会景物 现代主义思潮，或称现代派。它的主要特征是：反对古典的艺术传统，在题材上、技巧上力求新奇，标新立异，在精神上则带有歇斯底里的疯狂性质，作家们着力发掘的不是外在的客观世界，而是作者自己的贫乏而空虚的内心世界。他们排斥巴尔扎克式的批判现实主义，认为它呆板、单调、机械；他们崇拜奥地利的病理学家弗洛伊德的精神分析学，主张描写梦境和人的下意识领域，追求表现人们在一瞬间感受到的"神秘的抽象的王国"。西方学者就把这种鼓吹反现实主义的，主张作家任意妄为和疯狂自我表现的文艺思想，笼统地称之为现代主义思潮。

现代主义主要包括本世纪二十年代兴起的以德国为中心的表现主义，以意大利为中心的未来主义，以法国为中心的超实现主义，以英国为中心的意识流文学；也包括三十至六十年代兴起的存在主义文学，荒诞派戏剧，新小说派，"垮掉的一代"和"黑色幽默"等等。一般认为，英国的乔伊斯，法国的普鲁斯特和用德语写作的奥地利犹太作家卡夫卡，是欧美现代主义文学的代表人物。

西方的现代主义是资本主义进入垄断阶段的产物，也是各种非理性主义哲学和社会思潮影响下的产物。

19世纪下半叶以来西方各种与传统异然有别的文学艺术思潮的统称,旨在表现对20世纪所发生的深刻变化而作出的精神反映;

19世纪90年代至20世纪初天主教会内部出现的一股旨在用现代哲学重新诠释天主教教义的神学思潮