婚礼主持词

　如今的各种演出活动和集会中，主持人往往成了主角，而主持人在台上所表演的主持词，则是集会的灵魂之所在。为大家分享了婚礼主持词，欢迎大家来参考！

婚礼主持词1

　各位来宾、各位朋友，各位领导、各位同事：大家晚上好（掌声）！此刻，咱们xx大酒店现场欢声笑语，喜气洋洋。在这美好、温馨、浪漫的日子里，我们相聚在这里，共同见证咱们xx有限公司销售部张存跃先生和梁月群**幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎（掌声）！接下来，请大家以最热烈的掌声有请二位新人精彩亮相！

　一、婚礼第一项：新人登场鸣炮奏乐

　站在我身边的这位新娘穿着洁白的婚纱，亭亭玉立，婀娜多姿，白里透红，与众不同，身材苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩的金凤凰。咱们的新郎官张存跃也是一表人材，仪表堂堂，英俊潇洒，风流倜傥，可谓人见人爱，花见花开；他们站在一起可谓是才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长！朋友们，来宾们，让我们祝福的掌声热烈些，再热烈些。

　在这灯火辉煌，热闹非凡的婚礼殿堂，我想是缘是份把他们两颗纯洁的心相撞在一起，把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，是天是地把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，美满幸福。有道是：“有情人终成眷属”。今天在二位新人步入神圣婚礼殿堂的大喜日子，咱们新郎新娘双方的家人也来到了咱们的婚礼现场。借此机会，我们的新郎新娘为了感谢父母的慈爱，以表达对双方父母的真诚感谢和深深的祝福，按照咱们广东的风俗，咱们的新郎新娘向双方的父母敬茶。接下来，让我们用热烈的掌声有请我们的新娘的妈妈和新郎的家人代表上台给二位新人深切的祝福和叮咛！（掌声）

　二、婚礼第二项：女方亲属代表向新人致贺词

　三、婚礼第三项：男方亲属代表向新人致贺词

　从一见钟情到海誓山盟，从情投意合到心心相映，月亮为他们作证，花儿为他们绽放。今天就让我们以天地为公，以亲朋为证，共同祝福一对新人的美满姻缘。现在请新郎新娘四目相对，含情脉脉，暗送秋波，刷刷放电（模拟声响，放电十秒）在这喜庆的日子里，新郎和新娘将共同切开一个洁白的百年好合婚礼大蛋糕，这象征着他们对爱情永恒的宣誓和为未来美好新生活剪彩。切蛋糕进行中，司仪：洁白芬芳的蛋糕，甜甜美美，也预祝他们今后的生活如同芝麻开花——节节高。

　香槟酒仪式：喜庆的时候少不了一样东西，就是香槟酒，我们的新郎新娘将开启甜美的香槟酒，鸣响爱的礼炮，有请。到香槟酒进行中——司仪：从一个人的精彩到两个人的世界，在今晚，我们两位新人共同唱想一曲“你最珍贵”，晶莹的香槟美酒在宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿你们俩，祝福你们俩，用你们的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净而又美好的天地，用你们的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创美好的未来。

　交杯酒仪式：这满满的这杯酒是我们两位新人，用他们的情，用他们的爱酿造的美酒，也只有真心相爱的人，才能喝的美酒，有请：交杯酒进行中，司仪：喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。交杯酒后及新人入席，司仪：朋友们，在这里我想用一种特别而又特殊的祝福，让朋友们共同为我们两位新人祝福，请在座的来宾们共同起来好吗？举起你们的酒杯，等我数三之后把我们最深的祝福和祝愿化作干杯，祝福这对龙凤新人新婚愉快，白头偕老，永结同心：一，二，三，干杯！各位来宾，现在请新郎新娘入席（掌声有请）。新郎新娘的婚宴仪式现在先告一段落，宴席开始，请大家吃好喝好。谢谢！

婚礼主持词2

　各位挚友亲朋，女士们先生们，大家好。

　好歌好语好时节，好人好梦好姻缘。首先请允许我代表韩磊先生和纪瑞文**向来参加今天宴会的各位来宾表示衷心的感谢和热烈的欢迎！谢谢大家！

　我是韩磊的高中同学，我们是同窗、同桌、哥们，也是领导与被领导的关系——因为他是我们的大班长。没有他的言传身教，就没有我的茁壮成长（动作）。所以我今天的心情和大家都是一样的，非常的激动和兴奋。好，我们已经迫不及待了，让我们以热烈的掌声有请我们今天的新人闪亮登场，并向他们表示衷心的祝福。今天宴会，我们还有幸的请到了天津财经大学图书馆的党委书记书记为这对新人证婚，谢谢您的光临。

　新人站在这里，我忽然有种感觉，这么般配的新人是谁有这么独到的眼光。——介绍人

　我在这里采访下新娘，请您谈谈现在的感受。您高兴吗，幸福吗？

　新娘的感受我想也代表了新郎。其实在今天的宴会上，同样有两对夫妻和你们一样的高兴，幸福，那就是双方的父母。

　从一对新人的呱呱坠地到他们慢慢的长大，上学，工作，恋爱，到今天哪，他们结婚了。这一路上无不倾注了父母的心血与汗水。让我们用掌声献给含辛茹苦的爸爸妈妈。仪式可以简化，但是子女对您的爱却绝不会冲淡。请父母站到台前来，接受这对新人深鞠一躬。从此您又多了好一个儿子、女儿，让我们衷心祝福父母身体健康，这个大家庭合家欢乐。

　作为韩磊的领导，尊敬的书记，在工作中给了韩磊巨大的帮助，今天他作为证婚人来见证这个幸福的时刻，下面有请书记讲话。

　书记的讲话语重心长发人深省，给韩磊提出了很高的要求啊。

　其实作为韩磊的好朋友，好兄弟，我对新人的了解还是相对更深一点的，我谈谈我自己的一点个人想法啊。

　大家知道他们没有举办隆重的婚礼而以旅行结婚取代，这并非想与众不同，而是他们觉得婚姻在如画的风景中开始，彼此逐渐了解、磨合、包容，更加自然而然，更加印象深刻，更加适合他们。他们是简单、平凡、善良、害羞的普通人，在相识了600多个日子后，确信是彼此最适合的人，下定决心携手一生。他们没有惊天动地的爱情故事，却有兴趣相投、冷暖相知的惺惺相惜。她为他加上一箸菜，他为她倒上一杯水，她提醒他适时添衣，他为她遮风避雨。幸福就蕴含在小小的举动中，我希望两位新人能将这份小幸福天长地久地延续下去，并且扩展得更广，把对父母的爱、对亲朋的爱、对周围人的爱都囊括进来，变成大大的幸福，让所有人都能感受到他们的喜悦。来了许多年轻的朋友，给大家准备了一个小小的互动环节。请新郎和新娘各叫一位朋友上台。谢谢两位朋友。一会让新人单独敬酒给您。

　有这么多的亲朋好友来参加今天的婚宴，我想今作为新郎肯定是感慨万千。现在我们就把这个机会留给新郎，让韩磊先生向大家致辞。

　最后我们一同祝愿新人百年好合，白头偕老，并祝愿他们今后的生活一帆风顺、两全其美、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八面聚财、九九（久久）安康、十全十美、百事可乐、千事吉祥、万事如意。

　韩磊先生和纪瑞文**的婚礼答谢宴会正式开始，新人为大家准备了丰富的酒菜，请大家尽情享用。

婚礼主持词3

　太阳出来照西墙？风调雨顺多吉祥，今天这里喜洋洋。要问大家为啥乐？晓永今天娶新娘！

　各位朋友、各位来宾、各位领导、女士们、先生们，大家晚上好！非常荣幸在这里主持吕晓永先生和王婷**的婚礼庆典。希望我们所有的来宾今天在这里开心愉快，共同分享新郎新娘的幸福喜悦，度过一个非常快乐而又难忘的夜晚。

　在这里我希望当我们的新郎新娘携手走进这个新婚的殿堂的时候，我们在座的所有朋友能用你们的热情掌声和喝彩声，一起伴随着婚礼进行曲的音乐迎接新郎新娘的入场，我希望朋友们的回答应该是热烈的，你们的掌声，直接影响现场气氛！那么此时此刻大家的心情都和我一样，都在急切的盼望着，一对新人的到来。好，咱们听，婚礼进行曲响起来了，好，请咱们所有的朋友起身，让我们用热烈的掌声，迎接新人入场。用我们的掌声为他们祝福，用我们热烈的掌声为他们由衷的祝贺。好的，大家请座。

　站在旁边的这位亭亭玉立、婀娜多姿的漂亮MM，就是今天的新娘王婷**，向前一步，让来宾们认识一下。翘首望，看新娘，美妙佳人真好看，身形苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，还是新郎有绝招，梧桐引来金凤凰。

　介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位美滋滋、乐颠颠的小伙就是咱们今天的新郎吕晓永先生，向前一步，让大家来认识一下，好，看新郎，真俊男：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方，这正是，才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长！

　首先我要向一对新人提出严肃而又庄重的问题。我要分别问，请他们两位分别的来回答。

　新郎请上前一步，请把你的右手放在你的胸前。还分得请左右吧？告诉大家这是右手吗？“是右手，没错！”

　那么请你听清我的问题，吕晓永先生，你愿意和王婷**结为夫妻，永远的敬她爱她保护她，与她携手共伴一生吗？“我愿意！”多实在的一个小伙子啊。

　那么同样的问题我还要问一下新娘子，请你也上前一步，请你哪，也听清我的`问题。你是否愿意与吕晓永先生结为夫妻，永远的敬他爱他健康与疾病，也无论他富有与贫穷，都与他携手共伴一生吗？“我愿意！”

　两个人那，都是实实在在的一句我愿意，都是发自内心的一个承诺，都是发自内心的一个感受。那么现在开始，他们自愿结为夫妻了。但是呢，还要得到国家的认可和法律的保护。

　那么下面哪，请证婚人为他们证婚。

　好的，谢谢。这对新人，有天做证，有地做证，有咱们证婚人做证，有我做证，有咱们在座的朋友们为这对新人做证，从今天开始，他们就是一对合法夫妻了。我想他们的新婚生活也会是幸福美满的。

　我想代大家伙问个问题，从今天开始，你们都是怎么爱称对方的啊？新郎先，最少五个啊。那请新娘告诉我们，平时新郎是这么爱称你的吗？不要不好意思啊。那新娘是如何爱称新娘的呢？咦，真令人羡慕，是吧？好，今天这大灰狼和小绵羊喜结良缘了。

　各位嘉宾，各位朋友，二位新人经过甜蜜的恋爱，耐心的等待，终于在法律的保护下正式结为幸福伴侣。茫茫人海，芸芸众生中，又少了两个单干户，多了一个互助组。并且是，新郎从今天起由小变大，由小伙子变成大丈夫；新娘子由大到小，大姑娘变成小媳妇。从今天起二位新人将开始新的生活，祝新郎新娘通过自己勤劳的双手共同创造幸福美满的家庭。从此，你们就可以合法经营，正式营业了。

　那么接下来就有请我们的二位新人向在座的所有来宾行新婚大礼。一拜天地，一鞠躬，感谢天，终于等到这一天；二鞠躬，感谢地，今晚她是他的；三鞠躬，感谢天为媒地为妁，比翼齐飞，喜结连理！妻拜夫拜，拜出两情相爱好。接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，有这么一个风俗，夫妻对拜的时候啊，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，到底是新娘爱新郎深，还是新郎爱新娘更深，现在大家见证一下，一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心！

　朋友们，常言说得好：一个篱笆三个桩，一个好汉大家帮。今天有这么多亲朋好友光临祝贺，说明一对新人及双方父母亲人多，朋友多，口碑好，人缘好，请新人给朋友们鞠三个躬；一鞠躬：感谢领导的栽培和帮助；再鞠躬：感谢朋友的深情和厚意，三鞠躬：祝愿大家：身体好、工作好、学习好、生活好、吃得好、穿得好、用得好、玩得好，好上加好，好得不能再好，朋友们来点掌声好不好。

　经过三拜、九鞠躬之后，下面我们请新郎新娘共同喝一杯幸福的交杯酒。（新郎新娘喝交杯酒）

　天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。美丽的新娘就好比是一杯玫瑰红酒，而新郎就是那红酒杯，就这样慢慢品味那融合的滋味。我想是缘是份把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，从此形影不离！是天是地把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，从此幸福永恒。

　我觉得，不！我们所有的人都觉得，吕晓永先生能得到王婷**这样的妻子，可以说是男家的骄傲。王婷**能够找到吕晓永先生这样的丈夫，可以说是女家慧眼识英才。他们俩真可谓是郎才女貌，不！应该说是才貌双全。我不是诗人，无法用世上最美好的语言来赞美他们。但是我要说，他们的结合是天赐良缘，珠联璧合。我不是牧师，无法向上帝去祈祷，但我要祝福他们琴瑟永调，白头偕老。在此，我提议，大家全体起立，为了新郎新娘的幸福，干杯！

　各位来宾，亲爱的朋友们，今天的新婚庆典仪式就暂时告一个段落，接下来咱们要进行的是：上菜。

　在开餐之前呢，送我们在座的所有来宾一副对联。上联是：吃，吃尽桌上美味不要浪费，下联是：喝，喝尽幸福美酒不要喝醉，横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好！也祝愿我们在场的所有来宾们，东成西就，南通北达，左右逢源，上下皆宜，财源广进、生活幸福，家庭美满，身体健康，万事如意！

1、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。

2、在古代，飞鸽传书，也道不尽我的思念；在现代，彩信电话视频，也都道不出我的挂念。没办法，还是短信最能代表我内心的一切：提前祝你春节愉快！

3、千山万水总有情，飞鸽传书不滞停。文字诗句送清凉，散去燥热驱蚊叮。书信流露友谊情，荷塘柳岸怡你心。品味清凉似沐浴，微风细雨催君行。祝君大暑爽。

4、在三国时代，飞鸽传书，也道不出我的思念；在改革开放时代，写信传情，也道不出我的想念；在网络盛行时代，QQ，MSN，邮件，都道不出我的怀念；在3G到来的时代，彩信，电话，视频，也都道不出我的挂念；没办法，还是短信最能代表我内心的一切：愿你每天都过得比我好！

5、飞鸽传书，带着古人的思念。飞信传情，捎着今人的牵挂。国际民航日，我请飞机传送，送去我的祝福。这世界变化快，愿你笨鸟先飞，不要太落伍哟。

6、用真爱做一支爱情飞鸽，飞到你的眼前，给你的生活披上幸福衣，给你的人生戴上甜蜜花朵，给你每天的时光涂上浪漫，愿你一生幸福，一世开心，720妻爱你，爱你一生。

7、回复短信：“下一步呢？飞鸽传书吗？”zaojv。

8、江湖中飞鸽来信，有君千里送美意，就在繁华的长安，赴邀盛情，就在繁华的长安，赴邀盛情。critty 

9、在合适的时刻，新娘新郎扯下彩带，放飞鸽子，作为他们新生活的使者。

10、刚才东平王飞鸽传书

欧阳天佐涉嫌窝赃

林统领亲率三千铁卫包围了欧阳谷。

11、刚才南昌府酉鸡分堂弟子飞鸽传书来说

在他们那里发现了白衣邪魔的踪迹。

12、在品类繁多从事智能自行车研发的公司里

除了飞鸽、洛克菲勒是有行业经验基础的专业自行车厂

其他大部分都来自跨界厂商或是创业公司。

13、什么八字没一撇啊

五日之前

接到吕先生飞鸽报喜

哥哥高中今科湖广乡试三十六名亚元。

14、冰焰飞鸽的法术虽然已经破解

但重见天日的雄狮堡三位成员

已经百孔千疮

身上血流如注

狼狈的不成样子。

15、听到郭破虏连日高烧不退后

发来飞鸽传书说已经昼夜兼程的赶回。

16、乐视体育和天津飞鸽自行车厂合作研发生产的“超级自行车”。

17、有信自远方来，不亦乐乎？固有烽火台，今有信息台；古有八百里加急，今有特快专递；古有飞鸽传书，今有鸡毛短信，成本低至一毛，唯此情不变。

17、祝您造句快乐

天天进步zaojv!

18、你先练骑车吧

我托关系去弄购车票

赶明儿给你买辆‘飞鸽’26轻便车

全包链

大转铃

斜跨梁。

19、4月26日

三十余名海南奥运火炬手携手特殊儿童在万绿园放飞鸽子。

20、胡一飞猜的没错

在陈栽秧刚走没多久二哥就在城市里用飞鸽传书发回信息说方子敬正在集结大军

就在在这几天就会到陈家沟。

21、唐笑在吐鲁番躺在美丽酒娘的怀里喝葡萄酒时接到诸葛先生飞鸽传书

命令他赶往西安俯保护“老马识途”。

22、现在如果请夷狄国前来帮忙

自然是远水不解近渴

但是

如果飞鸽传书

让他们在北边动手

围魏救赵

也不失为一个好办法……

23、因为父母在公社都很忙

不分日与夜忙着革命工作

母亲在新立村

父亲在小东庄乡

他们的交通工具就是母亲的凤凰坤车、父亲的飞鸽自行车。

24、女主角白蓝冷静而傲慢

平时躲在医务室里看书

中午打饭就让别人稍点吃的

从来不去厂里的洗澡堂洗澡

一下班就骑飞鸽牌自行车回家。

1刘向的文学常识

刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

另：刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向根据战国史书整理编辑了《战国策》。

(1、《新序》是刘向采集舜禹以致汉代史实，分类编撰而成的一部书，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校订，记载了相传是宋玉对楚王问的话，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》等，说是“国中属而和者数千人”。 2、《说苑》按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。 3、《列女传》：有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其往。”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰：“二妃德纯而行笃。诗云：“不显惟德，百辟其刑之。”此之谓也。)

刘向是一位杰出的文学家。

《说苑》，西汉刘向撰。刘向曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。分类纂辑先秦至汉代史事传说，杂以议论，借以阐明儒家的政治思想和伦理观念。一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。向又编有《新序》一书，性质与此类似。

由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”《汉书·艺文志》小说家类有《师旷》六篇，早已散佚，师旷的这段议论，疑即出自《师旷》六篇。此类例子，还可找到不少。

《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

《说苑》的注本，以今人赵善诒《说苑疏证》质量较优，可以参阅。

向宗鲁先生校点的《说苑校证》是《说苑》研究整理的集大成之作，1987年由中华书局出版，亦可参阅。

2有关惠子相梁的文学常识

人物 惠施（大约出生于公元前370年 ，逝世于公元前310年）战国时政治家、辩客和哲学家，是名家的代表人物。 生平 惠施是宋国人，但他最主要的行政地区是魏国，惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议尊齐为王。 魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在那里与庄子成为朋友。公元前三一九年魏惠王死后，由于东方各国的支持，魏国改用公孙衍为相国，张仪失宠离去，惠施重回魏国。 作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉，因此经常为外交事务被魏王派到其它国家，曾随同魏惠王到齐的徐州，朝见齐威王。他为魏国制订过法律。惠施的著作没有能够流传下来，因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。其中最重要的是他的朋友庄子的著作中提到的他的思想。其中最主要的有“历物十事”。他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律。除了《庄子》外，《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中也有对他思想的记载。 思想 惠施也和墨家一样，曾努力钻研宇宙间万物构成的原因。据说，南方有个奇人叫黄缭的，曾询问天地不塌不陷落以及风雨雷霆发生的原因，惠施不假思索，立刻应对，“遍为万物说”（《庄子·天下篇》）。庄子曾说惠施“以坚白鸣”（《庄子·德充符篇》），批评惠施“非所明而明之，故以坚白之昧终”（《庄子·齐物篇》）。可知惠施的论题，主要的还是有关宇宙万物的学说。他的著作已经失传，只有《庄子·天下篇》保存有他的十个命题。 历物十事 至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。 无厚不可积也，其大千里。 天与地卑，山与泽平。 日方中方睨，物方生方死。 大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。 南方无穷而有穷。 今日适越而昔来。 连环可解也。 我知天下之中央，燕之北，越之南也。 泛爱万物，天地一体也。 含有辩证因素的观察和分析 惠施的十个命题，主要是对自然界的分析，其中有些含有辩证的因素。他说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”“大一”是说整个空间大到无所不包，不再有外部；“小一”是说物质最小的单位，小到不可再分割，不再有内部。这和后期墨家一样认为物质世界是由微小的不可再分割的物质粒子所构成。万物既然都由微小的物质粒子构成，同样基于“小一”，所以说“万物毕同”；但是由“小一”构成的万物形态千变万化，在“大一”中所处的位置各不相同，因此又可以说“万物毕异”。在万物千变万化的形态中，有“毕同”和“毕异”的“大同异”，也还有事物之间一般的同异，就是“小同异”。他把事物的异同看作相对的，但又是统一在一起的，这里包含有辩证的因素。 惠施有些命题是和后期墨家争论的。后期墨家运用数学和物理学的常识，对物体的外表形式及其测算方式作了分析，下了定义。《墨子·经上》曾说：“厚，有所大。”认为有“厚”才能有体积，才能有物体的“大”。而惠施反驳说：“无厚，不可积也，其大千里。”认为物质粒子（“小一”）不累积成厚度，就没有体积；但是物质粒子所构成平面的面积，是可以无限大的。后期墨家曾经严格区分空间的“有穷”和“无穷”，《墨子·经说下》说：“或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。”认为个别区域前不容一线之地，这是“有穷”；与此相反，空间无边无际，这是“无穷”。而惠施反驳说，“南方无穷而有穷”，就是说南方尽管是无穷的，但是最后还是有终极的地方。后期墨家认为“中”（中心点）到相对的两边的终点是“同长”的。《墨子·经上》说：“中，同长也。”而惠施反驳说：“我知天下之中央，燕（当时最北的诸侯国）之北，越（当时最南的诸侯国）之南是也。”因为空间无边无际，无限大，到处都可以成为中心。后期墨家认为同样高度叫做“平”，《墨子·经上》说：“平，同高也。”而惠施反驳说：“天与地卑（“卑”是接近的意思），山与泽平。”因为测量的人站的位置不同，所看到的高低就不一样。站在远处看，天和地几乎是接近的；站在山顶上的湖泊边沿看，山和泽是平的。 惠施把一切事物看作处于变动之中，例如说：“日方中方睨（“睨”是侧斜的意思），物方生方死。”太阳刚升到正中，同时就开始西斜了；一件东西刚生下来，同时又走向死亡了。这种看法在一定程度上认识了事物矛盾运动的辩证过程。但是他无条件地承认“亦彼亦此”，只讲转化而不讲转化的条件，这样就否定了事物的质的相对稳定性，不免陷入到相对主义的泥坑中去。

3急求：古诗文文学常识答案

1春夜喜雨，杜甫，唐，是中国唐代伟大的现实主义诗人，诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，字子美。选自《杜工部集》

2钱塘湖春行，白居易（772~846），唐，汉族，字乐天，号香山居士，有“诗魔”和“诗王”之称。选自《白氏长庆集》卷二十。

3饮湖上初晴后雨 苏轼（1038~1102），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山眉州人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。《苏轼诗集》 卷四

4黄鹤楼 崔颢，唐朝汴州（今河南开封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。字号不详。 选自《全唐诗》

5山居秋暝 作者王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。选自《王右丞集》。

6送友人 李白（701──762），生日701年2月8日，汉族字太白，号青莲居士，人称诗仙。唐代伟大的浪漫主义诗人。李白是中国文学史上和杜甫齐名的伟大诗人，世称“李杜”。选自《李太白全集》

7登幽州台歌 陈子昂（公元659~公元700年），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，后世称为陈拾遗。选自《陈伯玉集》

8过故人庄 孟浩然（689~740） 唐代诗人，本名浩，字浩然。世称孟襄阳。选自《孟浩然集》

9月下独酌 同6

10论语 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）~公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。世界十大思想家之一，中国十大思想家之一，有“万世师表”之称。

11天时不如地利 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆或子居或子车，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。选自《孟子·公孙丑下》

12吕氏春秋 《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。吕不韦是战国末年秦相。卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。

4中国 必背文学常识

高中语文文学常识集锦1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。

它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。

他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关 采纳哈~！互相帮助~十分感谢~。

5论吕氏春秋的文学价值

《吕氏春秋》的文学价值可概括为三个方面：一、奇艳的文采，可贵的形象。

多样化的比喻、众多的神话寓言故事、细腻的描摹、富有个性的形象、独特的语言风格、异彩纷呈的词句，构成了《吕氏春秋》文学价值最突出的部分。二、宏伟的气魄、充畅的气势。

《吕氏春秋》文章纵横铺陈，宏阔有力。这种特点是通过排比、蝉联、层递等辞格及铺排、层层推进、类比推进等综合运用表现出来的。

三、分明的感情，显豁的褒贬。《吕氏春秋》对时世、人主进行了讥刺与批判，对理想社会、理想人格寄予了希望与赞扬，可谓褒贬分明，有一定的情感倾向性。

6论吕氏春秋的文学价值

《吕氏春秋》的文学价值可概括为三个方面：一、奇艳的文采，可贵的形象。

多样化的比喻、众多的神话寓言故事、细腻的描摹、富有个性的形象、独特的语言风格、异彩纷呈的词句，构成了《吕氏春秋》文学价值最突出的部分。二、宏伟的气魄、充畅的气势。

《吕氏春秋》文章纵横铺陈，宏阔有力。这种特点是通过排比、蝉联、层递等辞格及铺排、层层推进、类比推进等综合运用表现出来的。

三、分明的感情，显豁的褒贬。《吕氏春秋》对时世、人主进行了讥刺与批判，对理想社会、理想人格寄予了希望与赞扬，可谓褒贬分明，有一定的情感倾向性。

　　各种各样的情人节意味着什么

　七夕又现花样秀恩爱 近年林林总总“情人节”有人直呼受不了

　面对勤快的“情人节”，有人赞是爱情润滑剂，有人弹成“情人劫”，而“虐”得最深的则是单身汉们，纷纷表示压力山大。

　对此，有专家认为，情人节频现的现象折射出市民对婚姻不稳定现状的婚恋焦虑，频繁过节成为情侣宣泄的出口。同时，其中也有商家炒作的成分，情侣们不应过于热衷过节，成为商家的“俘虏”。

　佳节：发77元电子红包 浪漫求婚频上演

　“谢谢你陪我度过人生又一个七夕，千万人中遇见你，我的生活不再孤单而充满意义……”昨日一早，家住禅城的美恩就在朋友圈上秀出了和男友的合照，还有男友发来的77元电子红包截图，引来无数的点赞和留言祝福。

　虽然是工作日，但是市民陈先生早已在七夕这一天精心安排了“爱的轰炸”。他向记者透露，已经提前两天向单位提出休假，昨日把女朋友带到约会地点后，自己操纵无人机陆续送出鲜花、钻戒，随后单膝跪地，拉开“嫁给我吧”的求爱横幅，上演了一场浪漫求婚。“求婚成功啦!等着喝我们的喜酒哦!”事后的一则朋友圈发布了这则消息，惹来无数欣羡。

　记者采访发现，除了77元、520元、1314元电子红包等新潮表白方式之外，传统的鲜花、金饰、**院等“表白法宝”在昨天也十分热销。体育路上一家花店负责人告诉记者，昨日店内玫瑰花的售价从平时的6元一枝涨到9元一枝，一束玫瑰花的价格比平常贵了近一百元，但前来预订红玫瑰的客人仍成倍增长。

　热门：“情人节”太勤快 婚期都被承包了

　“不是刚过完‘520’没多久吗，怎么又来一次情人节”有市民向记者吐槽“情人节”来得太勤快。而记者了解到，实际上一年里各种“情人节”不胜枚举，除了熟知的西方情人节、七夕节、元宵节之外，实际上每月14日都是各种名号的情人节，例如“白色情人节”、“拥抱情人节”等。此外，加上近年来网络上兴起的“520表白日”、“双十一光棍节”……一年下来秀恩爱的“情人节”有大约20个，平均每个月就要过两个。

　在不少情侣看来，这些“情人节”大都是“拉埋天窗”的好日子，婚期基本被承包了。吕先生和关**商定多日，最终敲定在昨日七夕当天在禅城婚姻登记处“拉埋天窗”。“我们比较热衷传统节日，而在七夕当天结婚很有纪念意义，以后结婚纪念日都有全天下的情侣共同庆祝，别提多开心。”关**告诉记者。记者从佛山市民政局了解到，昨日，全市共有243对新人喜结连理。

　百味杂陈:情人节还是“勤人节”

　甜：有人还嫌不够多 频频过节也挺美

　面对如此频繁的“情人节”，也有在爱情里游刃有余的情侣们乐此不疲地享受其中的甜蜜。

　“80后”李先生并不厌烦这些情人节。他表示现在情侣们都在各自忙事业，陪伴和相处的时间太少以至于不少感情降温，而接踵而来的情人节反倒是个机会让情侣们花点心思享受爱情的浪漫。“既能让女友体会到浪漫的气氛，又能让双方释放工作生活的压力。”李先生表示，过节的形式不太重要，相互陪伴的时间增长了确实是个好处。

　苦：烧脑又花钱 节日变“劫”日

　刘先生是一家地产公司普通职员，他告诉记者，过情人节可是一件非常耗神的事情，拍拖几年下来，LED、情书等的表白想法都践行过，如何过节的点子已经消耗殆尽，因此每年N次的过节节奏都是：吃饭、购物、刷卡。

　刘先生给记者算了一笔账，按照惯例，先是买玫瑰花，再去吃西餐，然后再去看**，购物再花掉七八百元，这一个节日下来得1000多元的花费。“这让月薪只有三四千元的我情何以堪!一年个把次还好，十多次‘大出血’我真是受不了啊。”刘先生认为自己的情人节都变成了“情人劫”。

　虐：一年被虐N回 单身贵族“心好累”

　情人节还未到，单身汉们便在朋友圈上发布各种段子——“在朋友圈晒幸福的人，最好中午晒，因为早晚都会有报应的”，有的还直呼一年被“虐”N次导致“心好累”。

　嘉敏今年已经29岁了，但已经3年多时间没有谈恋爱了，随着近几年所谓的“情人节”越来越多，自己也感到压力山大。“看到别人成双成对出门约会，自己只能孤零零地窝在家里，连家人也会趁这个时候打电话来旁敲侧击询问自己的恋爱状况，有一次还甚至帮我报名了相亲节目。”嘉敏表示，每“虐”一次，都会暗暗受伤一次，感到“压力山大”。

　专家：情人节频现 折射婚恋焦虑

　佛科院社会学教授张喜平表示，近年来情人节频现的社会现象，反映出市民对婚姻不稳定现状的一种婚恋焦虑。

　据他介绍，佛山近年来离婚率有所上升，这说明了目前婚恋状况存在较多不稳定的因素。一方面，在传统观念中，婚姻是头等大事，但现在想要一份稳定健康的爱情的诉求似乎也变得越来越难以实现。因此这种婚恋上的焦虑就投射在了节庆上的宣泄和表达。“原来水到渠成的结婚问题，却成为许多单身人士最苦闷的事，于是各种节日成为他们表达单身情怀的方式，并借机大胆地去寻找自己的爱情，频现的情人节成为了消解和宣泄焦虑的方式。”他说。

　另一方面，商家的炒作也促成了这一热门话题的升温，张喜平表示，商家炒作情人节拉动消费，但也加重了年轻人的负担，付钱了的经济上有压力，没付钱的觉得感情上出现了危机失去了情人节原本的意义。他提醒情侣们不应成为商家的“俘虏”。

　N多

　情人节(劫)

　12个月 月月情人节

　1月14日 日记情人节

　2月14日 西方情人节

　3月14日 白色情人节

　……

　12月14日 拥抱情人节

　这还不算完……

　元宵节 传统情人节

　七夕节 中国古老情人节

　上巳节 农历三月初三

　5月20日 “我爱您”

　5月21日 “我爱你”

　5月27日 “吾爱妻”

　11月11日 光棍节

　三大情人节

　结婚人数占全年1/6

　平时工作日：日均登记结婚153对;

　2月14日：2449对，是平时的16倍;

　“双十一”： 554对，是平时的3倍多;

　“520表白日”：1980对，是平时的13倍。

　(根据佛山市民政局2014年数据)

　情人节之“最”

　最纠结：正月十五元宵节

　恰逢“月上柳梢头，人约黄昏后”的情侣约会佳节，又是正月里合家团聚吃元宵、共叙天伦的传统节庆。该陪家人还是佳人，让不少情侣感到纠结。

　最热门：2月14日情人节

　不仅是2014年佛山登记结婚人数最多的一天，也是不少情侣每年必过的“规定动作”。鲜花、首饰、餐厅等情人节必需品的价格也是最高的，因此也成为诸多情人节中“劫数”最高的。

　最无语：“双十一”光棍节

　“我实在想不通，11月11日也莫名其妙成为了一个节日，每到那天不又是一群女人疯狂剁手上网购物，然后假借‘情人节’让男人买单吗”尹先生表示十分无语。

长辫子老师的读书故事

文/郭学萍

读书，是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。

——题记

“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

世界上的一对小小的漂泊者呀，请留下你们的足迹印在我的文字里……” 读着泰戈尔的《飞鸟集》，仿佛有些看不见的手指，如懒懒的微风，在我的心上奏着潺缓的乐声。我问正在听我读书的儿子：“听得懂这些诗句吗？”儿子并不理睬我的提问，只是一个劲地催促我继续往下读。

“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

我有群星在天上，但是，唉，我屋里的小灯却没有点亮。”

“妈妈，停，我知道这句话的意思。”我诧异地看着儿子，听他说自己的感悟，“这句话的意思是，我们不要只是羡慕那些有伟大成就的人，他们像天上的星星一样光芒四射，但是，我们每个人都不要忘了自己也有存在的价值，虽然我们不一定光芒四射，但也能像小萤火虫一样发出微弱的的光。”

说这句话时，儿子刚上小学一年级不久，韶年之际，便能够读出如此厚重的感悟，让我深感骄傲的同时，又心生些怅惘。我在和儿子这么大的年龄里，正在农村，除了帮外婆放牛放鹅，根本就无书可读。

“书到今生读已迟”，这话出自清代诗人袁枚之口，他是有感而发。据说宋代与苏东坡齐名的大诗人黄山谷任黄州知府时，一连两次午睡梦见自己到乡间一个白发太婆家吃芹菜面，后来按梦寻去，找到了自己前世的家。打开书柜，发现他每次试卷的文章都包在文稿之中。袁枚由此感慨，意思是像黄山谷这样的大文学家，诗、书、画三绝，他的所学所识并不是今生才开始的，前世就已阅练很多。

听过一首歌，好像叫《白狐》，有时傻傻地想：我们每个人其实可能都是那只白狐，只是在轮回中，我们忘记了彼此的承诺，忘记了前尘往事。对于儿子，我是满心喜悦，他现时的“海量阅读”多少弥补了我幼时“阅读贫乏”的记忆。

想起小女子安意如，惊讶于她在幸福生活中写出的人间悲苦。有评论者说，她的天赋是前生带来的。诗人词人大抵如此，而平凡如我之辈，只有一世光阴，

幼年时又无书可读，如果到不惑之年，仍不能好好去读书，无法读到、读完或以自在的方式来读一些自己想读的书，更是一种绝望般的无奈。

又想，只要开始读就永远不迟。

在感受到自己阅读贫乏之后，我开始把每一个可以利用的时间碎片充分地利用起来，进行大量地阅读。

然而，受着自己兴趣的制约，我的阅读视野过于局限。我读泰戈尔、冰心，读张晓凤、林海音，读饶雪曼、郭敬明，读北岛、顾城，读叶辛、陈村、赵丽宏，当然也读余秋雨„„就是没读过孔子。

在我的记忆中，孔子早已是历史。历史是什么？历史是典籍，是废墟，是湮没或未湮没的事件。

一个偶然的机会，我因为要撰写《孔子传》漫画脚本，杂志社便把我和其他几位对孔子有研究的学者、老师召集在一起。这次聚会的主题很单一，就是“话说孔子”，希望能给执笔者的我一些启发。

在此之前，我几乎是个孔子盲，除了会背几句“子曰”，其它的一无所知。所以，当大家在说四书、五经、六艺的时候，我一脸茫然。接着，他们又开始讨论《左传》和《史记》中关于孔子的记载。当他们用投影打出“孔子生鲁昌平乡陬邑„„”这段文字时，我发现自己竟然有一个字不认识。想起孔子说过的一句话“知之为知之，不知为不知，是知也。”于是我指着“陬”这个字，问：“怎么读？”他们都笑了起来，我也很尴尬，为自己的孤陋。虽然讨论时的气氛严肃得像课堂，但我自知才疏学浅，便一直老老实实地坐在那里，专心地听，认真地记。

晚上回到家，和爱人说起这事，我说：“知耻而后勇，从今晚开始，我要恶补孔子！”于是，我的电脑桌上至少堆了10本关于孔子方面的书，我开始不止读《论语》，也读《诗经》，什么“如切如磋，如琢如磨”，什么“靡不有初，鲜克有终”„„

《论语》字字珠玑，蕴涵着丰富的智慧和深刻的思想，对我的教育影响至深，我越读越有一种“学如不及，犹恐失之”的感受。古有“半部论语治天下”的典故，未免有些言过其实。但是《论语》对于教师的治学之道，确有许多值得借鉴的地方。然先生言简意赅至此，或许言外尚有他意，弦外更有别音，留待大家共同钻研、共同发现。

读书，让我知道了自己的不足。

我在《教师博览》文摘版上看过一篇文章，题目就是《书房连着课堂》。这个题目深刻地触动了我，因此成为我教育追求的常态。

上马朝虎的《水》时，我读他的成名作《丑娘》，文章里，母亲的博大和隐忍、儿子的自私和丑陋，像两根缠绕在我心中的藤蔓，枝枝节节。很多时候，我是没有作者这样的勇气，用手术刀一样锋利的文字，犀利地解剖自己的心灵，但我仰望这样的高度。

带着这样的一份情感基础，再来读他的《水》，自然有了别一样的感受，在我读来，缺水之苦、有水之乐，也像两根缠绕在一起的藤蔓，矛盾得不可分开。我们常常因为轻而易举的得到而体会不到那份来之不易的快乐。也正因为作者身体的长期缺水，才能如此细腻地感受到水抚摸肌肤时那一种细致入微的美妙。

我想，作者在回忆童年的这段经历时，心情应该是平静的，因为他还写过另一篇文章《微笑如花》，在他的笔下：痛与爱、苦与乐，都不过是生活开出的两种花而已，人总要微笑着面对一切„„我对《水》的解读就这般加入了很多自己的情绪。

就这样，教一篇课文，深度认识一位作者，努力了解这个作家的全貌，成为我的习惯。上王宜振的《秋天》时，我把他送给我的十多本诗集全都抱出来，一本本阅读，感受他的幻想和跳跃；上赵丽宏的《望月》时，我更是把自己整个儿的淹没在有月的诗歌中了。早晨，骑在自行车上，我便开始背诵：春江潮水连海平，海上明月共潮声„„放学归来，骑着车子继续背：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼„„晚上，我静静地坐在书桌前，读他的《生命草》、《诗魂》，从一篇篇文字中，感受他的清新、宏阔与真诚。

因为阅读，你会对文本的理解加深。只有这样，你才能真正进入著名词学家王国维说的那种“入乎其内，出乎其外”的境界。面对任何一个文本，教师在备课时，都应该站在时空的坐标线上，致力于探寻它的内涵与外延，充分利用自己的资源，调动可以调动的一切因素，纵深挖掘，多维勾连，比照裁汰，最终确定自己课堂教学的目标和所要采用的方法与所使用的素材。

因为读书，让我的课堂变得丰富、丰盈、丰厚；因为读书，我开始尝试写书，《诗意语文 博客春秋》，记录了我如水般诗意而美好的教育生活；《漫读古诗》是我以自己擅长的方式解读新课标推荐给小学生背诵的75首古诗的书；《接手新班》则是我对自己16年班主任工作的深情回眸与深度思考。

读书，促进了我专业成长。

2008年，我被评为江苏省语文特级教师。也就是从那个时候开始，我感觉自己的专业发展进入了“瓶颈期”，内心不免有些焦虑和惶恐。2009年暑期，我在北师大学习时，裴娣那教授对我们说：“教师需要学点哲学，伟大的哲学家，往往就是伟大的教育家，孔子、朱熹、梁启超，柏拉图、卢梭等，既是划时代的哲人，又是万世之师。”

之后，我的书桌上，除了情有独钟的文学书籍和专业所必须的教育教学方面的书籍，逐渐添加了老子的《道德经》、庄子的《让心自由》、冯友兰的《中国哲学史》、罗马大帝马可·奥勒留的《沉思录》等。

我曾经以为，哲学是寂寞地开放在人类智慧之树上的最高花朵，是为数不多的精神贵族对世界产生的“惊异”和“玄思”。他们所谈论的“世界本质”、“宇宙规律”，对于忙碌如蚁的我辈而言，似乎玄而又玄，高不可攀。

柏拉图说，哲学开始于惊疑；苏格拉底说，哲学是一种生活方式；冯友兰先生认为，每个人都有他自己的境界，甚至可以说，每个人都有他自己此时此刻的境界；周国平说，哲学是没有标准答案的，它只是一个思考的过程。

哲学与教育，研究的领域不同，思考的方向却是一致。它们都使人聪明，给人智慧。亚利斯多德运用哲学的思维深度理解历史与自然，才使古希腊文明站到了一个新的起点上；牛顿凭借自己睿智的哲学思辩，把自然界的宏伟结构和相互作用归结为几条普遍的法则。由此可见，教育科学只有在先进的哲学理论的指导下，才会有新的视界。

正如老子在《道德经》开篇所写的那句——道可道，非常道；名可名，非常名。老子这种先立后破的示道之法，对我的教育观产生了很大的影响。它让我愈发地认识到，教学要不拘泥于常规，不要受制于自己，更不要以一己之见对他人妄加菲薄。

从哲学的角度来观照我们语文课堂，重要的不是外显的质朴，亦或华丽，关键的是思想和底蕴。我一直坚持：语文的“本色”，绝不是“清一色”，春天的“本色”就在于她的五彩缤纷；语文的“本色”也绝不等同于“简单”，从哲学的角度来说，简单可产生出复杂，复杂可表现为简单。

作为一名语文教师，只有潜心静气，远离浮躁，才能不畏“浮云”遮望眼，做到“任尔东西南北风，我自岿然不动”。

读书，给予我思想行走的力量。

书，是一艘船，能带我们去远方。作为一名教师，光自己成为读书人还不行，还应该成为一个——点灯人，照亮孩子去远方的路。

记得在我刚刚接手三（5）班的时候，一位《晨报》记者问我：“新学期，你有什么新打算？”我不假思索地回答说：“带着孩子们进行大量的课外阅读，厚实他们的积淀；开展各种丰富多彩的活动，激发他们的写作热情。”

在我看来：阅读，是一道功夫茶，讲究泡茶的学问和品饮的功夫。课外阅读的整体推进与深化，需要教师教育观念的彻底转换，需要教师具有较强的内功和张力，需要教师掌握切实可行的指导方略，需要教师从日常的点点滴滴入手，让孩子们的每一个日子都能与好书为伴，让每一个孩子都能拥有一个书香四溢的童年！为此， 我努力从八个方面着手，营造书香氤氲的班级阅读氛围。具体做法是：1 建立“班级图书银行”——解决书源问题；2 推荐“班级阅读书目”——引导阅读方向；3 设计班级“图书漂流卡片”——分享阅读体验；4 开展“特色读书活动”——激发阅读兴趣；5 构建“微型阅读课堂”——提高指导效率；6 坚持“师生共读经典”——实现教学相长；7 利用“网络博客平台”——推进亲子阅读；8 完善“阅读评价体系”——推动持续阅读。

都说“腹有诗书气自华”，一个热爱读书的班集体，总会不断地有奇迹发生。自三年级以来，全班共有40多名同学的文章获奖、发表。其中王紫霄同学在全区演讲比赛中荣获二等奖；闻歆、蒋思宇两位同学在全区中小学生作文竞赛中荣获一等奖；王欣冉、丁佐伊等四名同学荣获南京市中小学生诗歌朗诵二等奖；吕崇杉获南京市青少年“科学小博士”一等奖；吴振羽、陈昊煊同学在江苏省第三届中小学生“红领巾读书征文演讲比赛”中荣获二等奖；李渊松在“文曲星杯“中小学暑期读书征文大赛中荣获小学组三等奖；陆溪和王辰然两位同学在全国小学生语文能力测试中荣获一等奖„„

虽更令我欣慰的是，我所带的六（5）班被评为南京市第二届“金陵书香班级”，我也因此被评为南京市课外阅读“优秀指导教师”。

读书，让我的教育境界更加辽远。

南京的课外阅读整体做得早，做得好，有许多如我一样的蒲公英种子，到处飞扬，到处传播我们的课外阅读经验。这是一件幸福而美好的事情，我很愿意，也很乐意。

我把自己亲身经历的读书故事拍成微**《我和淘气包的读书故事》，在2013年全市中小学教师读书节启动仪式上播放；我撰写的《守住一方书桌》获得了南京市“我的读书故事”征文十佳优秀稿件之一，在大会上演讲。

我不仅把自己的读书故事和更多人的分享，还把阅读这颗种子播撒在了更多家长的心头。每年新学期开始，我都会给全校一年级新生家长做“亲子阅读”方面的专题讲座。我还在凤凰书城等各种公益场所，给全市的学生家长和孩子做过20多场“阅读与写作”方面的专题讲座。

阿根廷作家博尔赫斯说过，“我能想象的天堂的模样就是图书馆的样子。”而我想说，这个家庭图书馆中的成员，至少应该有三位，那就是爸爸、妈妈，还有孩子。

当然，在这方面，我自己一直做着示范。记得我和儿子在阅读了几米的《月亮忘记了》的分别写的 读后感 《生命的哲学》和《学会珍惜》就曾获得市教育局组织的“亲子阅读征文评比”一等奖。

现在，每周的“快乐周三”时间，也是全校“故事爸爸”、“故事妈妈”最活跃的时间。我们的阅读 口号 是：让阅读成为习惯，让阅读回归浪漫，在阅读中学生、老师、家长共同成长！

我不仅在全校努力推广“亲子阅读”、“师生共读”，还积极组织教师阅读，成立了“香樟树下”教师阅读沙龙，不仅组织青年教师阅读，还鼓励他们把自己的读书故事写下来，集中刊发在学校的《博求专刊》上。

今年，我还辗转新疆、西安等多地，和老师们谈课外阅读的指导策略。我就是一颗快乐的蒲公英，做着自认为最幸福的事情。我从不后悔自己的努力，只要有风，我便会一直飞扬！飞扬！

2013年，我共发表文章30篇，课题研究成果《基于儿童视野的诗意语文的教学实践研究》被评为“江苏省第二届基础教育成果一等奖”，并成为《当代教育家》2013年第八期的封面人物。

诗意，它不是彼岸花，它在阅读深处生长！

2013年夏于石景山麓

　黑夜的寂寞，埋没了明天的光明。所以你恐惧黑夜，但是，你又稀罕黑夜。因为你从不知道自己想要什么。下面是我给大家带来黑夜的美的优美散文，供大家欣赏。

　黑夜的美的优美散文：黑夜的美

　黑夜，穿着深深沉沉的黑衣，我睁开眼睛看不透你。

　月亮出来了，照耀你美丽的身体，

　高高的山峰，低低的田地，一条小小的小溪。

　这是你月下的美丽，我沉沉吹着幽幽的短笛。

　远处一只孤独的小鸟，飞来飞去寻觅，

　她的家不知道在哪里一片落叶枯落水里，

　鱼儿轻轻露出水面，透透气，惊醒了波纹，吓坏了黑夜的安逸。

　月亮远走了，黑夜又穿上黑色的黑衣，

　那么的美丽，我停了笛声，人间这么静谧。

　黑夜的美的优美散文：黑夜很美，美的寂静

　太阳落下尘埃，留下夜的面纱，深幽，沉寂，万物归巢，人们也都随着星月，寻找回家的路，匆匆，走过街市，闪耀的灯火璀璨了夜的内容，丰富了灯红酒绿的色彩。只有在此时你才会放松自己，放松你的心，黑夜属于你，因为它用黑色的帘子挡住了你的奔波和烦躁，挡住了没完没了各种琐事，只有在此时，此刻，才会安静下来，轻松的呼吸，独自享受夜的宁静，神秘。

　一个屋子，一个人，守着一扇窗，一条街，一棵大树，一轮弯月，守着一座城市，没有了白天的熙攘和拥挤，不见了前不见头，后不见尾的车流，没有了嘈杂和喧嚣。偶尔漫步的情侣，就着夜的朦胧，拥吻和低语，在夜的掩护下，看不到了羞红的笑靥，一颗心温暖着一颗心，一颗心为一颗心感动。此时你可记得曾经的一阵雨，一阵风，一道雨过天晴的那条彩虹，再想一想那个冬天，我们在一起挥手告别的故友亲朋，还有回首时看到的是一片洁白的雪景，还有手里的《月朦胧鸟朦胧》，风雪朦胧。

　今生我为什么活得这样精彩，就是因为知道还有牵挂自己的人，留恋红尘，就是这个世界上有一个值得眷恋的等待。就算能活到一百岁，看看身边还是否有你认识的人，还是否会有牵挂你的人，没有一个人再为你思念和牵挂，神马都成了浮云，再活一百岁也是枉然浪费光阴!假如我要是被这个世界遗忘，我就会像一颗流星，只要一瞬间的闪耀划过夜空，也绝不会把生命看得太重。

　得到的并非永远得到，失去的也并非永远的失去。只有和你最知心的人才会说出心底的最真实的话，不要让你的眼睛蒙蔽了你的心。快乐的是友情，温暖的是亲情，流泪的才是爱情，最悲催的就是死去活来的爱情，像梁祝化蝶的凄美， 像泰坦尼克号的悲情。爱到最后是眼泪，情到最后是伤痕。麻木的相聚，麻木的温情，爱就会越来越渐远渐行渐无声，不要随便牵手，也不要轻易放手，浪漫的时候要珍惜，不要总算计自己的得失，不然就是在浪费彼此的真诚。我相信自己的善良能救自己，不管是现实，还是在梦中，越是站在花丛里，心就越孤单 ，于是，只有把黑夜交给不会背叛我的文字，才会独自享受黑夜里的感悟和淡定。

　在黑夜的温柔里，用一种忧郁的甜蜜，为你写诗唱歌，写一首带着泥土味道的小诗，唱一曲伤感的离歌，每一个音符都在打动彼此的心灵颤动，留下刻骨铭心的思念，在黑夜的风中，听落叶和断枝的脆响，夹杂着风的诱惑，在这午夜梦魇的鼾声中。

　在你最犀利的文字里，我学会了沉默，也学会了承受夜的寂寞无声，看到你谦恭纯净的姿态，站在秋夜的风中观望，你看到的也许都是春光明媚百花争艳，还有那一方草坪。可谁知道我此时却是在感受那无声的暖风，轻轻划过我的身心。

　走过无数的奇峰和险滩，不会再让风花雪月迷住了依然纯净的心，也不会再忘记还有一双燃烧的眼睛，凝视着我，你就站在黑夜里，灯火阑珊处。一种温暖从没有离开过我，你还站在原地，站在梨园树下的那个眼神，没有泪珠，独自还在守候微笑做成的星星。

　每个夜晚思绪都会飞翔，很远的距离，品味那一份心灵的约定，一份柔情醉了彼此的夜梦，也朦胧了我的眼睛，让梦在碾转反侧中感动，喜欢夜的清幽，让心思不再涌动，在电脑的键盘上弹出不是承诺的誓言，也不会让梦再次成空，为你在夜的深处守望余生。

　黑夜很美，美的寂静，美的安宁。

　黑夜的美的优美散文：黑夜

　我喜欢黑夜。每每到了夜深人静的时候，我喜欢独自一人，喜欢呆呆的，傻傻的。因为黑夜不会刺痛我的双眼，给我安静的同时，也给了我灵感，给了我放飞思想的的灵魂。没有了喧哗，没有了白天的紧张，没有了虚伪和欺骗……我可以在黑夜里过着童话般的生活。

　黑夜，不是属于我一个人的，但是我的黑夜，是真实的，安全的，是我喜欢的黑夜。我在安静的黑夜中想到的一切，往往就是我内心深处最脆弱的，也是最需要的，也是值得自己总结和思考的。我的黑夜带给我的是对人生，对爱情，对朋友，对社会，以及我能想到的事物，一个巨大的最有深度的思考空间。

　黑夜的天空，不是孤单寂寞的，它有星星月亮的点缀。在云朵的陪衬下，显得那么深沉。仰望夜空，我感觉到它似乎在深情地告诉我：你是渺小的，你的一切都在我的掌控之中，你不要自高自大，不要自我为中心，……从小到大，我也从未猜透过黑夜的心事。我想，它是永远都摸不透的，也是战胜不了的。我只能在夜空的抚摸下，一步一步开始我的漫漫人生;只能在夜空的注视下，踏踏实实做最真实的自己;只能在夜空的冷落中，不断鞭策自己向着生命远处奋斗。

　黑夜的自己，是真实的，是清醒的，是理性和感性并存的。在回忆昨天的时候，它告诉我的是人生中不可缺少的经历;在总结今天的时候，它总是让我对生活充满了感激之情;在憧憬明天的时候，它时刻把最美好的梦想留给我。我不得不感谢黑夜的自己，我没理由怀疑它对我的忠诚。因为那是我的灵魂。

　黑夜，似乎有说不完的心事。它总是以同样的姿态在我眼前，同时给了我不一样的感受。

　黑夜，多么神奇的自然现象，我对你情有独钟!

　黑夜的美的优美散文：江西之夜

　温柔的夜，秋风乍起，我的脚步随着流浪的心降落在这个陌生的城市。乌黑的天，没有星，亦没有月，在这迷蒙的天地间似乎没有多少人还充分地醒着。大地很宁静，天空亦很宁静，我的思维在这座城市低微的呼吸声里放纵，跳跃，曼舞。

　我于今日傍晚抵达江西省景德镇乐平市，这是我久已听闻却从未曾到过的土地，亦使我曾无数次歌吟的江南大地。我们简单地吃过晚饭，逛了夜场，寻一些娱乐，便回到了XiaoBing的公寓。我们一行四人，唯有我是一个漂无定居的流浪者，其余皆是社会上混了多年的生意人。其中XiaoBing是我的小学同学，论岁数比我小几个月，但是当我一步步在学校里做着青春的美梦，最后狼狈地走出大学校门的这阵子，他早已在这个并非理想中那么简单地社会上历经了各种艰辛困苦，完成了他的原始积累，可以说在我的所有青少年的伙伴以及同学间，他是目前发展的最好的一位，算是当代的白手起家。另外同行的两位无论从年龄还是经历来说都是我们的长者，一位梁先生，一位吕先生，比我们早生了一个时代，亦比我们拥有了多倍的财富。他们这次西行的目的大体是着手投资于这座城市，把他们的发展方向从遥远而发达的浙东转移到等待开发建设的赣江地区来。梁先生、吕先生和XiaoBing都是做工程方面的生意人，而在他们的队伍里，XiaoBing是最年轻的，就像这座城市一样带着激情在逐渐起步。

　回到公寓里，各自忙活着私事，洗澡，记日记，打电话，上网，与一些看似在这个时代不能缺少的事情都一一吻别，便开始探讨起这座城市的发展以及在这里的投资设想，中间亦不会放弃串一些女人的话题作为插曲。渐渐地他们拿起扑克牌，边聊天，边打着扑克，这时候这座城市已经睡了。我由于素来不善麻将桌牌之类的游戏，便独自霸了电脑自己跟自己玩起了游戏。

　到了凌晨，他们都已带着梦想酣然入睡，我却愈发睡不着。似乎是这个朴素的地方吸引了我。一路顺着轿车的飞轮奔来，穿过衢州，进入江西，尽是朴素的山川，朴素的河流，朴素的房屋，朴素的街市。这个人烟稀少的省份给我的第一印象绝非那些住惯了大城市的富人们心目中的荒凉和落后，而它在我的心里定格的最后印象也是充满了生活的诗意的。我觉得人，尤其是现代的人应该生活在这样的地方。艺术家们来这里居住，或许别有情调，更能激发创造的欲望;一般人来这里居住，亦能减轻尘世的纷繁，多一份清静宁和。

　此刻的夜，更是同样的朴素。温柔的夜穿梭在温柔的风里，我依偎在夜的怀抱里，想尽情地表达一些内心的感受，却怎么也找不出适当的词语。是这里太美了呢，还是我腹中墨水有限我想大概两者兼而有之。江西人以前给浙江人的普遍印象是缺乏勤劳，不够善良，因此带来了他们这片地区的贫瘠，那时我没有见识过本土的江西人，而如今我觉得他们的印象是有失偏颇的，至少我觉得这里的人如同这里的山水一般朴素、美丽、善良，至于经济方面似乎有着太多的历史和现实原因。

　随着夜的深入，一种无以言语的心境愈发融入了我的内心，使我深恋这个温柔的夜晚，深恋这块朴素的大地。江西之夜，没有我的梦，没有我的诗，却有我的痴情一片，我拥抱着整个夜晚，把她看成了我唯一的情妇。

　这是我第一次来江西，此行前我的心情本来是很复杂的，前些天刚遇上了人生的一次转折，面临着巨大的困惑。我随着友人来这里，一是带着漂泊的心来这儿转转，同时也打算从祖国千姿万色的土地上寻找一些生的信息，以填补我饥渴的灵魂。想不到在第一个夜里，我就能有如此的感受。江西之夜，不仅使我的内心更加开阔，亦使我对人生充满了信心和热情。

　黑夜的美的优美散文：静谧的夜晚

　傍晚时分，斜阳西下，天空轰轰的鸣声还是不请自入，入了我那本已污浊的耳朵，那是在告诫我“你还是在城市之中，休想逃出我的魔掌”。昏暗的天空罩着浓浓的热气。这天，下了雨之后，还是那么热，好像要让我们这些生活在俗世的凡人更加的心燥。

　和几个友人出外散步，不过却是在晚饭之后，今天蝶说四川的晚饭晚，其实倒也不尽然，像我们这儿的就是五六点就开始进餐也不算早，但是今天是例外，坐在电脑旁过了忙碌而又充实的六个小时，倒也不觉得累，和大家聊天本是一件让人高兴的事，让我平凡的生活又多了几丝笑意，审核文章也是我心所愿，只是静静的想来，心中却多了一丝落寞。曾经有人说思考的越多，烦恼反而如头上的青丝，消除了又疯狂的生长，也许人生就是这样一个过程，找到烦恼的症结，再解决，继而继续寻找，又解决，循环往复，直到目不能视那天边的斜阳。

　那我这样的循环往复又是为了什么难道人生本来就是一场虚空吗

　我也不知道。

　美其名曰散步，还不如说“扫荡”，从超市到服装店再到鞋店，每人两手一大包，只有我两手空空也。

　“你看你，跟着我们一趟，也不买点东西，我们可是很少陪你出来的哦。要不你也做做样子，帮我提一包，看看是不是很有成就感”

　手里轻轻的抚摸着那杯伯爵，时而吮吸一下，看着友人狡诈的双眼，“这种成就感还是让你一个人独享好了，毕竟无功不受禄嘛。”我带着淡淡的笑意的看着她。

　“你……算了，下次不陪你出来逛街了。”

　“不知道是谁在说‘走吧，我们出去散散步吧，你每天呆着这都快闷死了，走吧走吧，陪我出去走走吧。’”

　“好了好了，小气鬼。”翘起那薄薄的嘴唇，煞是可爱。

　一出来就直奔饭店，吃了一碗冒菜，我们就奔去了超市，不过这也是意料之中，因为她从来没有闲情逸致去散步。

　夜色迷茫，天空还是那么的黑，不过路边灯已将我围绕，一场大自然的黑暗我也享受不到。头上的杨柳摆动着它那轻盈曼妙的身姿，原来来这一直不知道为什么叫柳林，直到前段时间和他去逛温江公园，看见漫天的杨柳向我招手才“幡然悔悟”。所谓柳林柳林，柳树之林也。友人在后拖着两大包在后游荡着，我在前面指点着路。

　曾经经常说月华如水，乡村的月光总是清冷的，因为只有我一个人在家盯着那月华，淡淡的光辉，照不亮我的生活。城市的月光却也显得迷茫，让我无所适从。幸好今晚并没有月光，也许是我出来了吧，原来我不待见它，今日它终于可以扬眉吐气，也有不待见我的资格了。

　围着那绿色的草坪跑了几圈，荡尽了心中的愁思，我好像只有忙碌起来才能感觉我存在的价值，为人说我也是和大叔一样的工作狂，谁知道呢也许真的我就是这么一个工作狂。

　静谧的日子让我感到恐慌，游离的灵魂继续飘飞在那无尽的黑暗之中，找不到方向。

　当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我帮大家整理的念楼学短读后感范文（精选3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

念楼学短读后感1

　初见《念楼学短》，便觉眼前一亮。

　硬壳绢面，红底黑字，简约大气，古朴雅致。乍一看，以为是四大名著之《红楼梦》。

　信手打开，排版设计也是别具一格。横竖排版，新旧相宜：古文从古，竖版短笺；今言从今，横向铺陈。更有水墨插画，虽寥寥数笔，却素简有加，颇得神韵。

　读书亦如交友，《念楼学短》给人的第一印象便是——有点意思，值得深究（交）。

　再看序言，大吃一惊。

　《念楼学短》什么书也？竟得百岁老人杨绛先生亲笔作序！更有甚者，杨绛先生在序中对《念楼学短》的评价极高：

　“《念楼学短》，选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能增广学识，读来又趣味无穷。不信，只要试读一篇两篇，就知此言不虚。多言无益，我这几句话，句句有千钧之重呢！”

　德高望重的杨绛先生都对《念楼学短》不吝赞美之词，看来此书着实非同一般！

　那么，《念楼学短》的作者锺叔河又是何许人也？遍寻书里书外，竟然不着一字。只道寻常书籍，必在醒目位置介绍作者，偏偏《念楼学短》除了在封面上书“锺叔河著”，再无只言片语介绍作者，奇哉！怪哉！

　出于好奇，网上一搜，恕我孤陋寡闻了！锺叔河，著名的老出版家、历史学家、学者、散文作家，享受国务院特殊津贴专家。曾被错划右派，“文革”中又身陷囹圄十年之久。其策划出版的《走向世界》丛书曾得钱钟书先生主动作序，至今被出版界认为是极具胆识和气魄的创举之作。失敬失敬！

　胃口吊足，言归正传。

　《念楼学短》到底是什么样的稀罕书籍呢？光听书名，只道是古典蕴藉，琅琅上口，不明觉厉。用作者锺叔河先生的原话来解释，便一清二白：

　“念楼者，即廿楼，亦即二十楼也。”

　据说锺叔河先生现居长沙城北一幢二十层楼上，因“户户外貌咸同”，遂在家门口挂一竹牌，上书“念楼”二字以示区别。真是可爱的老先生！

　“学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。”

　比起那些裹脚布般又臭又长的文章，锺叔河先生更愿意写让彼此省时省力的短文，非常耿直了！

　“我积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。”

　所以，《念楼学短》收录的53组530篇文章，均为不过百字的国学经典，短则短矣，熠熠生辉。

　“学其短，当然是学古人的文章。但古人远矣，代沟隔了十几代、几十代，年轻人可能不易接近，所以便把我自己是如何读，如何理解的，用自己的话写下来。”

　是故，书中的“学其短”为文言原文，“念楼读”则为锺叔河先生对古文的解读（意译），“念楼曰”为先生兴之所至，畅所欲言的阅读心得。

　杨绛先生说，不信，试读一二，便知此言不虚。

　我试读几篇，竟爱不释手。“增广学识，趣味无穷”，诚如斯言！非要道出一二，则至少有以下出彩之处：

　（一）包罗万象，情事悉全。

　从收录范围来看，书中既有众人熟知的《论语》《孟子》《国语》《庄子》《战国策》等等，也有常人不及的《容斋随笔》（洪迈）、《老学庵笔记》（陆游）、《巢林笔谈》（龚炜）、《扬州画舫录》（李斗）等等。

　从体裁来看，既有议论文、说明文、抒情文、写景文，也有哀祭文、题画文等。

　从内容来看，更是包罗万象。召令、奏对、箴铭、书序、诗话、小说，邀约、问候、赠答、倾诉，喜怒哀乐，一应俱全。

　（二）标题自拟，雅俗共赏。

　《念楼学短》的每一篇文章的标题均为锺叔河先生自行拟制，由目录便可看出，主标题“言志”，一般体现的是作者的'“读后感”；括号中的副标题才是古文原文的标题或者是对古文原文的高度概括。前文已知锺叔河先生性格耿直，不拘小节。兴之所至，更是畅所欲言，无所顾忌。这一点从标题便能窥见一斑。比如：

　雅致的标题——《逝者如斯》（论语子在川上）、《怀璧其罪》（左传虞公出奔）、《无用之用》（庄子惠子谓庄子）、《长乐之道》（冯道论安不忘危状）。

　通俗的标题——《是不是蠢猪》（檀弓工尹商阳）、《有毛病》（孟子人之患）、《甲鱼太小了》（国语文伯之母）、《拍马屁》（张师正愿早就木）光标题就让人忍俊不禁了！

　（三）增广学识，智趣皆备。

　这一点，试举几例便可知。

　很多人对“陌上花开，可缓缓归矣”这句话非常熟悉，但你可知，这句话源自钱谬的《与夫人书》，也就是钱谬写给妻子的书信，整封信也就这九个字，却给人以唯美浪漫的感觉，胜过千言万语。但是，如果你知道钱谬是五代时吴越国王，曾经发迹于草莽，乃一介武夫，这封信是他写给回娘家的夫人，催她回来的，然而字里行间却旖旎有致，温情满满，读后是不是更觉妙不可言？

　再举一例体现古人智慧的。

　《叔向谏杀竖襄》一文选自《国语》，说的是晋平公打猎，射伤了一只鹌鹑，命一个叫阿襄的小臣去逮来，结果没逮到，平公大怒，准备杀了阿襄。晋国大夫叔向听说了就对平公说：“该杀呀！快杀吧！咱们的先君唐叔曾射死野牛，用皮做甲，表现了胆量和武艺，才被封为晋国之君。如今您作为继承人，一只鹌鹑都杀不死，很对不起先君啊！赶紧杀掉阿襄吧，免得事情传开，晋国丢丑。”平公越听越不好意思，如果杀了阿襄才会更张扬呢，于是赦免了阿襄。——机智的叔向用讽谏救了一条人命，可谓智趣盎然了！

　不知不觉，此文已逾二千字。与锺叔河先生七篇自序合计不过三千五百字相比，实在是“又臭又长”了。奈何《念楼学短》之妙委实值得大书特书，作此长篇也算情有可原吧！再次强烈推荐之！

念楼学短读后感2

　吕叔湘先生在1943年出版的旨在为初学文言的青年而编选的《笔记文选读》一书序言中讲道，“现行的国文教科书，因为受种种条件的拘束，所选的文言篇章对于学习者的兴趣未免太少顾及。同时，教科书所选的多半出于专书或文集，风格以高古为尚，是可以或应该读，但未必是可以或应该模拟的”，鉴于此，吕先生特意摘录古人笔记文字若干，因其质朴自然，明白晓畅，学生阅读之余，不惟领略古时物理人情，亦可增益对实际人生的了解。可惜的是，这本戋戋小册，如今已难觅踪影。

　现在钟叔河先生编辑的《念楼学短》或可算是承继吕先生的编选思路而行，且更有可观处。据自序介绍，钟先生抄录短文并加以介绍，远自上世纪80年代末即开始，一是为了课孙，再是有点“学周树人当年在绍兴县馆抄古碑的意思”。时光如水，日积月累的小文今已有530篇之多。书分5辑，所录文字各不相同，自经史子集、论说应用之文、百字散文至笔记、小小说及尺牍短信，涵盖颇广。不过《学短》也并不全然为古文的选本，每则文字都附录了作者读后感，一是疏解文义以便后生，再是借方寸之地略申己意，就中最可见出钟先生的阅历识见。

　前述吕先生的意见，学生不爱读古文，多半确实是选文的问题。中国文人每每好为人师，选文也是为人师之一法，既如此，势必有名利心作祟。是故选文多取高华典册，以便揣摩声口，又沿循尊经传统，似乎不这么选，显不出自家身手。文章确实是好文章，却大多不是好读的文章，导致初学者一上来即给这些皇皇宏文的排场吓住了，更别提登堂入室。此为一弊。二弊则是，宏文每亦脸色肃穆，寡情乏趣，学生既体会不到文学的美感，更不知古人的温情与有趣。两相叠加，由不喜古文而不喜古人，由不知古人而不知古文，而取自觉疏离排斥的态度。

　《学短》选文长不过百字，最短的不出十字。抛去古文的外饰衣帷，单刀直入，可称简切，也较易激起读者心思。而高明处则在于不舍正大而就琐小，即便如《论语》、《孟子》、《左传》等大书，但凡文义清明文字可观，皆有阑入。不比一般文选，矫一弊亦生一弊，专取小品短书，虽可诵可读，但或流于轻滑。譬如《国语》“郭偃论治国”一则，晋文公与郭偃言，起先以为治国颇容易，如今却觉得越来越难，郭答以“君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉”，意思是，主公以为此事很容易做时，做起来自然也越来越难;以为难时，只要一直做下去，慢慢也就觉得容易了。虽论议的是治国之道，跳出来看，人生世事何尝不是如此。晋文公42岁开始流亡，自述艰险备尝，情伪尽知，此则问政小事即可看出其于政事人情上费了多少心力。难怪钟先生慨叹“智慧之美哪怕在一桩小事、几句对白上也会发光，尽够我们欣赏”，也正存着了解古人智慧之美的心意，这则一般文选不会选用的故事，因着作者眼光而得以取用。

　求短是这套书的一大特点，另一点则是情长。或可说，正因文短，文字所能涵容的张力与空间就尤为深广，承载的情意遂也显得绵密。第五册《毋相忘》收录的古人尺牍短信最能显露此点。譬如苏轼答友人寄赠茶叶一信：“寄示奇茗，极精而丰。南来未始得也，亦时复有山僧逸民，可与同赏。此外但缄而藏之尔。佩荷厚意，永以为好。”略申谢忱，最易虚矫，此信却全无做作，“但缄而藏之尔”写尽于此物的看重，素朴真挚，而情意满纸。再如明人莫是龙《与徐文卿》一信，“春雨虽佳，恨断吾相知往还耳。不审斋头作何事也。旦夕不晴，须当一面。案上置何书，且愿闻之”。春雨虽好，阻断老友相聚，即不佳。而思念之情竟溢出到要尽快知道友人在干什么，读些什么书，才得平复。“不得相见”，在现代早已是一种奢侈。古人的寂寞是情的寂寞，现代人的寂寞是身的寂寞。而颜真卿《与卢仓曹》亦读之令人叹息，颜贵为太守，而仓曹区区管理一地粮谷之小吏，两人却友情深厚。“足下今日定成行否不得一至郊郭。深用怅然，珍重珍重。所欲拙书，今勒送十余纸，望领之，勿怪弱恶也。”“十余纸”的墨宝怎么说都珍贵得很，而颜不以为意，可见交谊。由此亦可想见当日士大夫相交重意气，而有才艺者也不矜矜不可自胜。

　明人傅山有言，“赖天地祖宗之泽，破书可读，一切龌龊人事不到眼前，心上钝资渐渐磨去，日知所亡，三间小屋之下，好不富贵也。”钟先生披沙拣金，费20年，将古人的嘉言隽语一一搜罗捡拾出来，在这些文短而情长的文字中，我们庶几可磨去钝资，摒挡俗事，缓缓步入古人的精美世界中去。

念楼学短读后感3

　用了大半年的时间，读了年已八旬的钟叔河先生的《念楼学短》合集，该书由湖南美术出版社五年前出版，分为五册，分别名为《逝者如斯》《桃李不言》《月下》《之乎者也》《勿相忘》。这套书，使我在阅读中常常拍案叫绝，阅读毕不禁跃跃欲试，难遏“一吐为快”之念。

　该书共收录文章530篇，编为52组，精选的全是我国古代典籍中的佳妙短文，涉猎的范围十分宽泛，除了选自经史子集正统典籍外，还有许多选自散存流布的各类书籍，有笔记、随笔、文论、诗话、游记、日记、书信等，内容涉及了历史、文化、社会、经济、官场、市井、家庭、朋友、民俗、风土、工艺、技术、风光、景致、人物、逸事、掌故、植物、药材等。选文时间跨度从春秋直至民国，几乎涵盖了我国有文字相传的全部历史时段。时年届99岁高龄的杨绛先生亲自为这套书作了序。

　全书以所选文章为主旨，每篇分编四部分，分别为原文、注释、今译、点评或议论。原文冠名“学其短”，今译冠名“念楼读”，点评冠名“念楼曰”。钟先生在序文中希望读者不要将这套书简单看作是“古文选本”或“古文今译”，用他的话说，“念楼读”是他“对古人文章的‘读’法”，“念楼曰”是他“借题‘曰’上几句”，“文责自负”。

　读罢这套书，我认为有“一短三妙”的突出特征使其魅力四射。“一短”是所有的文字都简短凝练，选文全部在百字以内，最短的只有六个字，包括钟先生的“读”和“曰”也都在几百字以内，堪称“短文尽境”，与书名《念楼学短》无缝对接。对于有兴趣书写短文章者无疑是参照宝鉴。“三妙”一是选文妙。按照钟先生确定的标准，首先是短文，其次必须是好文章，使量与质高度契合，所有文章哲理性、故事性、史料性、趣味性各有韵致，可读性极强，成就了所选文章的经典性。多数的文章作者都是古来名人，但所选的往往不是人们耳熟能详的名篇，而是从不同寻常的独特角度选取了他们流传于世却又并不广为人知的文字，从而从不同侧面彰显了作者的性格、品行、才学、建树，以使读者更加全面地了解了当时的历史、文化和社会等情况。也有不少文章的作者名不见经传，无从查考，钟先生注为“不详”，但文章“短”而“好”，同样入选。二是解读妙。所谓“念楼读”，我读后的理解就是钟先生对所选古文的独特解读，这种解读是古文今译、原文阐释和白话文改写的“三合一”。钟先生在“念楼读”中，不但将古文原意加以说明，而且对理解这篇古文需要的背景知识和其中的掌故用典都一一交代，并将自己的理解与体悟融入其中，从而使读者在阅读时感到通透明了，心领神会。特别是钟先生凭借自己深厚的文史功底和精湛的文字驾驭能力，不拘泥于对原文的逐字今译，使每一篇“念楼读”都成为了一篇美的白话散文，与原文交相辉映，格外增色。三是点评议论妙。“念楼曰”是对原文在解读基础上的意义升华和现实观照，往往联系时事、时俗、时风、时政、时弊展开议论，或褒奖，或贬斥，温文尔雅而又洞见迭出，为读者独辟了一条阅读古文的蹊径，获益颇深。“一短三妙”使这套书实现了经典之文与点睛之笔的完美结合。

　我国自古以来即有选编和校注前人书文的传统，历代编选包括新中国成立以来编辑出版的各类文选汗牛充栋，不可胜数。尤其是改革开放以来，随着先进编辑排印技术的运用，汇编印制书籍与古代刻本相比，所需工夫有天壤之别，所以，大量印制精良、装帧考究的大部头“全书”层出不穷，几乎堪比变魔术。但许多书除了请一些领导和名人担任主编和作序外，书中没有编者的思想观点，甚至几乎没有编者写的多少内容，并且在经典原文中出现了诸多低级的排校错漏，出书目的全在谋求营销赚钱上，将许多古代经典降格成了复制资料档案。而古代编选文选，除了编者对文献的融会贯通、点校考证外，刊刻也是一项浩大的工程。现今保存流传影响较大且具代表性的选集，如南朝梁昭明太子萧统所编《文选》，是中国文学史上完整保存下来的第一部诗文选集。清康熙年间由浙江绍兴人吴楚材、吴调侯叔侄编选，由吴楚材伯父吴兴祚审定并作序的《古文观止》，被长期作为学习中国古典散文的经典教科书。清乾隆年间一位名孙洙别号“蘅塘退士”的人所编《唐诗三百首》，几乎成为家喻户晓的唐诗经典读本。钟先生的《念楼学短》，从短文、好文的角度选文，涉猎之广，遴选之精，解读之妙，议论之识，显示了其渊博的古籍学识和谨严的治学态度，其中注释、解读与点评议论的书写，占到了全书篇幅四分之三以上，既需要扎实的知识储备，又倾注了大量的心血。这是当下一部值得称道的短文合集，我认为它必将与钟先生早年编辑出版的《走向世界丛书》一样传世可期。