古代有哪些忌讳

　　1、古人的名字不能随便叫，名除了自己的父母之外，其他人不能随便叫，字则可以；

　2、古人守丧禁忌多，若守丧者是大臣则不能上朝议事，并且在守丧期间身上穿戴的丧服不能脱，守丧期间夫妇不能同房，且死者生前用过的一切东西均要烧毁，或者扔进水里，或者与死者一起埋葬；

　3、古代婚姻、房事讲究多，古代禁止婚前性行为，结婚前女子必须是处女，并且女子出嫁时间需要避开三月、六月和七月，完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，在古代，夫妻双方忌讳在白天同房，普遍认为此行为是腐朽、堕落的表现；

今天有趣的历史系列就给大家带来古代禁忌，希望能帮到你。

“禁忌”自古就有。比如大家都知道，朱元璋做了皇帝以后，猪就不能叫猪了；龙即位后，下令对联中不能有“五福”二字。那么唐朝的禁忌是什么呢？下面就来说说唐朝有意思的禁忌，一起改善你的体态吧！

首先，它不能被称为“老虎”

唐朝的开国皇帝李渊有一个祖父叫天蚕土豆，所以人们害怕“虎”字。既然不能叫“老虎”，怎么能说“老虎”呢？用“武”代替。比如“虎威”叫“武氏”，“虎牢关”叫“武狱关”。

然而，它有时被称为“马”。比如《云钱》记载：“唐为虎，而成马。今天，人也是马。”意思是“虎”叫“马”，而“无”是“姑娘”的意思。你什么意思？“厕所”一词由此而来。

第二，不能吃鲤鱼。

这句话出自一部小说《酉阳杂记》，里面有一句话：按照国家法律，鲤鱼一旦到手就要放生，但是不能吃。男性。卖家贴60，称“鲤鱼”“李”。

这就意味着这个大唐是李的天下，所以老百姓自然不能吃鲤鱼。这么说吧，也解释一下！但是，小说里的话也不能全信。唐代著名诗人王维、白居易，他们的诗中都有关于吃鲤鱼的描写，如“玉簪奔马，金鲤”；比如“船头有灶，红鲤同饭煮”；炖着炖着，看样子吃的还挺惬意的。

第三，不能称为“世界”或“人民”

说起来很奇妙。纵观李世民的一生，唐朝并不回避“天下”或“百姓”这两个字，除非是有血缘关系的人，他们也不回避任何一种用法。然而，李世民死后，他开始回避它。李诗琪改名为李记，朝廷的民政部门改为户部。

第四，为了尊重，亲人，圣贤。

说：“春秋为忌，亲戚为忌，圣人为忌。”在那之前，这基本上是古代禁忌的一个普遍原则，甚至在唐代也是如此，但有时候也是骗人的，比如我们伟大的诗人李贺，就差点被这个禁忌害死。最近怎么样？

李贺很有才华。在他考中进士的那一年，因为父亲姓“李”，“金”与“金”同音，被认为是违反了父亲的禁忌。所以当时有一批嫉妒他才能的人，给李贺施压，让他参加进士考试。虽然韩愈后来写了《避讳辩》帮助李贺，但还是没能改变大局，导致李贺抑郁。

在古代，我们通常会改变一个词来表达原来的词，但现在不同了。一般都是英文缩写，这也是一件很搞笑的事情！

中国人对自身的身体禁忌:

中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌。除此之外，民间还相信，自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一步确保自身人体的安全。

裸露禁忌

中国人忌讳裸露自己的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外，

成年人绝对不可以将肉体裸露人前。民间有“男不露脐，女不露皮”的俗语。可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑，所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的。旧时，一般平民良家妇女，人幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来，不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的*欲，从而招致祸患。在孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊。于是，孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。亦即，在别人看到自己裸露的肉体的同时，自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了。因而，裸露者也就完全失去了自卫的能力，只有服就这人而去了。只不过，这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今，当人们提起某某人时，有人会带着很自豪、很自信的口气说：“他呀，我见过！”“我认识他！”“我们是莫逆之交。”“我们从小就在一个水坑里洗澡。”等等，这口气里多少还隐约地可以感到他是在说，“我已经占有了他！”这种占有的观念，当然也是属于灵魂的占有的！他越是熟视过他的面孔、他的肉体，越是更多地、更牢地把握着了他的灵魂！

现代中国人对于裸露身体仍是有所忌讳的，不过不像旧时那样拘泥了。对于乳房、性器官的裸露是禁止的；对于四肢和其他不太性感的地方则听之任之了；对于“比基尼”三点式泳装的接受以及对人体画展、人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展。

骨相禁忌

由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验，所以中国上古时就有许多人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子。说：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相禁忌的。骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适合于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。当然，这种相论是唯心主义的，但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时期的思想家荀子，早就在《荀子非相篇》中指出了，他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之；古之人无有也，学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的，指出“相形不如论心”。可见相骨禁忌是属于俗信的，其中迷信、谬误的地方，也早已被明眼人看破。不过，民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来。民间有“上身长，佐君王；上身短，福分浅”、“上身长，坐中堂；下身长，走忙忙”的说法。这是媚上的。还有一种说法是：“上身长，下向短，不吃嘴就是懒”。这是劳动者自珍的俗谚。两种说法虽有立场的分别，却也有一致的地方。它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌，也是一种骨相俗信的特例。总之，民间对骨头的灵气还是崇信的，“骨法为禄相表，气色为吉凶候”。对意志坚定的强者，民间俗称之为“硬骨头”、“有骨气”。《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨，还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等，也都与骨灵信仰不无关系。由于民间存有骨灵信仰，所以迷信活动中，凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象，对自身骨相不好的，便也深以为忌，想方设法要改变自己的厄运。

1、禁忌**的衣服，视为要造反、想篡位；死人用色。

2、常以为绿色、碧色、青色为贱色，只有娼妓、优伶等贱业中人才用于服饰

3、男人非蓝即黑，灰蓝黝黑，四十岁以上的男子就要少穿蓝色了

4、红色只限三十岁以下女人穿着，俗说“红到三十绿到老”

5、白色、黑色为凶色，或能引出黑无常、白无常来，婚嫁、生育、节日忌

6、忌浓妆艳抹、穿着华丽，色彩应当与人的年龄、相貌、品行、德才相符合

7、女人艳妆过分被视为轻浮下贱，男人穿着鲜亮过头被视为浪当好*之辈

8、丧葬期间禁忌穿着红色衣裳，惟恐冲犯鬼魅、神灵

9、民间做寿衣时材料忌用缎子，恐有“断（缎）子绝孙”之虞

10、带洋字的布料会使寿衣带有“阳间”含义，丧葬时禁忌用于寿衣

11、“男人露脐，女不露皮”，中国服饰将身体各部位捂遮得严紧是一大特色

12、寿衣袖子要长，忌讳袖短露手，否则将来儿孙要讨饭的

13、忌讳衣服的扣子为双数，“四六不成材”，双数会影响事业成功

14、孀妇改嫁时才反穿罗裙，若平时女人反穿罗裙自然是不吉祥的

15、特别忌讳将衣服反穿着，意味着是在诅咒自己的亲人死去

16、忌穿别人穿过的衣服，灵魂会不得安宁

17、忌讳晾晒干的衣服不叠好放一段时间就直接穿在身上，会变成“竹竿鬼”

1、衣着得体，不可随便。老人都比较传统，难以接受穿着时尚潮流的服装，而且也难免会很尴尬。儿媳应穿着得体，以免尴尬。

2、言行有礼，尊敬长辈。与公公谈话聊天时，注意言辞用语，不要爆粗口，或出现污言秽语，更不可有辱骂等言辞，行为上亦是如此，不可有失礼数。

3、尊重公公的意见，不要一人做主。例如亲戚家做好事请喝喜酒，封多少红包之类的一定要跟公公商量，因为自己是媳妇，很多亲戚可能自己都识不来，所以这类事情最好由公公来决定。

4、家里的“大事”由公公来决定。如家里建房子，买地皮之类的金额高达十万以上的，价钱地段还是由公公来决定吧。毕竟公公年纪都这么大了，行情肯定比我们年轻人懂得多，而且公公岁数大人脉广，所谓“吃盐多过吃米”就是这个道理。

5、百善孝为先，孝顺公公。作为儿媳，公公就相当于自己的父亲，所以对待公公要像对待父亲一样孝顺，帮公公盛饭打水这种小事不要忽略，当然孝顺也体现在平常的交流中。

6、经常聚在一起吃饭时不时的组织家庭聚餐，接触的时间和机会多了，彼此之间更熟悉了，对彼此的心性都有一些了解，相处起来自然就更融洽了。

7、有时间多陪公公聊聊天。老人也需要年轻人的陪伴，经常陪公公聊天，感情自然就好了，矛盾也就少了。

　　火忌:蒙古族崇拜火，认为火神或灶神是驱妖辟邪的圣洁物，所以人们进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。

　忌蹬门槛:是蒙古族禁忌之一。到牧民家做客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗官帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续至今。

　水忌:水忌也是蒙古族禁忌之一。蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或休浴，更不许洗女人的脏衣服或向河流中扔赃物。这由于草原干旱缺水，牧民逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。