订婚的意义是什么?求婚在订婚前还是订婚后

订婚的意义是什么?求婚在订婚前还是订婚后,第1张

在我们的日常生活中,经常会看到准备结婚的情侣会先订婚。订婚是许多地方的习俗。订婚就是男方和女方一起商量结婚的事情。

订婚的意义是什么

订婚,又称定亲,按照中国民间习俗,结婚之前,要有订婚仪式,主要包括:签订婚约,交换礼物,或者撮合媒人等。但在今天的法律中,订婚并不是结婚前的必经程序,没有订婚的婚姻仍然有效。当然,你得去民政局登记结婚。

求婚在订婚前还是订婚后

1订婚是确认双方的关系。

订婚仪式和求婚完全不同。订婚仪式不仅是一种传统习俗,也是恋人确立关系的一种方式。订婚仪式结束后,双方通常确立婚姻关系,这也意味着双方准备结婚。这个时候就可以定婚期了,也可以说是完成了这次订婚的缔结。在传统的订婚仪式中,会给女方一些礼物,买一些装饰品和衣服,以表达男方婚姻的诚意。

2征得女方同意求婚。

先求婚还是先订婚,众说纷纭。要理解两者的先后顺序,首先要明白求婚和订婚之间的意义是什么。众所周知,求婚是恋爱中的一男一女。为了表达自己的爱意,也是向女方提出结婚的要求。这个时候,男生会采取一些浪漫的手段来获得女生的同意结婚。如果姑娘们同意,那么这场求婚仪式就成功了。

3求婚和订婚也要按顺序。

求婚和订婚是两个完全不同的概念,千万不能混为一谈。很多男生可能认为,求婚之后,你们的订婚就成立了。其实这是不对的。求婚只是你们之间的一种爱情信物,与关系的确立无关。所以求婚后一定要带上爱人,和双方父母举行隆重的订婚仪式。这不仅是对所爱的人的一种尊重,也是正式通知所有的亲人你们确实已经订了婚约关系,更加合理和正式。但是,这个时候,你一定不要忘记给你的爱人买一枚戴瑞珠宝的钻戒,可以作为你的订婚戒指。一生只送一个人,寓意一生唯一真爱的崇高爱情承诺。我相信让它见证你们的订婚仪式一定是真的。

求婚订婚结婚三者的区别

1求婚和订婚的仪式是不同的。

说到求婚和订婚的区别,首先在仪式上有很大的区别。首先,求婚仪式是恋人之间单独完成的。当两个人的感情达到了一定的升华,男生想表达内心的爱,想给她一生的幸福,他就会用求婚的方式向对方传达自己的感情。而且求婚仪式可以在任何地方,你可以按照自己的想法向她传达自己内心的感受,只要这个求婚仪式非常浪漫温馨。然而,订婚却完全不同。订婚一定要双方父母见证,双方的亲朋好友要聚在一起,然后选择一家高档餐厅正式举行订婚仪式。这样的仪式由双方父母见证并同意。订婚属于传统婚俗,而求婚属于新型婚俗。虽然有相似之处,但在仪式上却完全不同。

2求婚和订婚有不同的含义。

求婚是青年男女追求浪漫的一种方式。男生想要赢得女生的芳心,就会寻找各种浪漫的方式来赢得女生的芳心。订婚前,求婚是一个浪漫的仪式,但不代表婚姻关系真的确定了。订婚更正式。虽然双方还没有结婚,但是这个仪式意味着你们两个已经决定一起走过未来,彼此都是对方一生的爱人。这个仪式是在家人和朋友的见证下完成的。所以订婚比求婚更正式更权威。除了意义上的不同,求婚的钻戒和订婚的钻戒也是不同的。给爱人戴钻戒说明她同意了你的求婚,但并没有真正确定的关系。当你给她戴上订婚钻戒,说明你们的婚姻关系已经确立。从以上分析不难看出,求婚还是有一定的区别的。即使你已经求婚了,你还是要准备一个隆重的订婚仪式来确立你和对方的关系。从这两点来看,应该是先求婚再订婚,因为只有经历了求婚的过程,愿意在一起了,才有后来的订婚仪式!

3订婚和结婚的区别

很多人搞不清楚订婚和结婚,不知道订婚和结婚的区别,开一些不大不小的玩笑。事实上,订婚和结婚最根本的区别在于婚姻关系是否正式成立并受法律保护。虽然古代没有系统的婚姻法,但后期纳入的嫔妃地位自然与明媒正娶的妻子有些不同。订婚和结婚虽然只有一字之差,但两者所代表的地位自然不可同日而语。在古代,由于“父母之命”的重要性,订婚在当时是一件大事。一般没有非常特殊的原因,订婚关系不会轻易解除。但是,如果我们现在订婚,那就自由多了。在现代,订婚是一种双方彼此心有灵犀,却因为种种原因不能结婚的仪式。相对来说,这是给对方一个名义上的名分,也是一种道德宣示。这是一种社交仪式。有一个订婚仪式,告诉公众这对夫妇对彼此有意思,准备结婚。东亚传统的订婚仪式叫做“接受、接受、接受”,但到了现代,简化为只保留接受。婚姻的伦理关系,中国现在是民政局。结婚登记,第三者控制和干预。(不同时代不同国家婚姻制度的情况不同)。由婚控生成,由婚控统计。属于控制伦理。属于控制范畴,被分配忠诚对象,或者在限定条件下选择忠诚对象。订婚和结婚的区别在于,一张婚书在现代法制社会中缺乏强有力的法律保护,往往会因为某种原因而不了了之,没有任何法律成本。因此,作为现代青年,我们有必要了解订婚和结婚的区别,这将有助于我们处理好日常的婚姻关系,有助于我们更好地在订婚和结婚之间做出选择。

订婚戒指待在哪只手上

按照习俗,订婚和求婚戒指戴在女子左手中指上,而结婚戒指戴在左手无名指上。但是,左手无名指代表的是上帝赐予你的幸运。关系到内心,所以被视为最神圣的承诺宣言。所以很多人在求婚或者订婚的时候都会在她的左手无名指上戴上戒指,代表着最庄严的约定。至于右手,传统上,用一只手也就是无名指戴戒指是有意义的。据说戴在这里,说明它有一颗尼姑的心。另外,如果你喜欢一只手戴两个以上的戒指或者两只手同时戴几个戒指,就要注意粗细搭配的恰当,最好不要一模一样的手,一般是右、二、左。戴戒指是爱的语言,戴浪漫的订婚戒指是

求婚订婚结婚顺序步骤:

1、求婚仪式:在恋人之间单独完成的,当两个人的感情达到一定的升华,男孩想要表达自己内心的爱,想要给她一生的幸福,此时就会用求婚来向对方传递自己的感情。一般都是男生邀请爱人以及自己的朋友到场参与,也有一些是在广场上,所以会有陌生人在场,或者只有两人参与,双方父母通常不到场。

2、订婚:必须要在双方家长的见证之下,将双方的亲朋友好聚集在一起,然后选择一家高档餐厅,正式的举行订婚仪式,这样的仪式是在双方家长的见证和同意之下的。东亚传统的订婚仪式称为包括纳采、纳征、下文定,现代多简化至只保留纳征。

3、结婚:是两人正式确立夫妻关系,受法律保护。因此求婚和订婚的顺序是先求婚再订婚。首先购买好求婚钻戒,举办一场浪漫的求婚仪式,向女士求婚,征得女士同意之后,父母双方会面,举办订婚仪式,商定婚期之后准备结婚。

订婚之后结婚时间

从习俗上,订婚后最好立刻就领证,结婚仪式三个月到半年最好;从心理上,订婚了,关系确定了,人在心理上也就会放松、懈怠下来,这时,人也就容易把自己的问题暴露出来,能过这个考验期仍然得到双方的互相接纳是最好的。所以订婚多久之后结婚,还是要看个人情况。

2020年的适合订婚的日子可能会因为个人信仰、文化、地域和习俗的不同而有所差异。以下是一些常见的建议:1 二月二十一日(星期五):辞旧迎新、万事如意,是适合订婚的吉日。2 三月十四日(星期六):情人节后的假日,适合浪漫的订婚仪式。3 六月二十四日(星期三):夏至之日,万物繁盛,适合订婚式上展示美好的花园和鲜花。4 九月十九日(星期六):中秋佳节,象征团圆和幸福,适合订婚式上宴请亲朋好友。5 十一月二十五日(星期三):周日感恩节前一天,适合订婚式上表达感恩和感激。当然,最重要的是根据双方的情况和个人喜好选择最合适的日期。

  一般来说求婚订婚结婚的顺序是男方先求婚,等女方同意之后,就可以进行订婚的环节。求婚应该是在订婚前。当求婚成功后,会组织双方父母举行一场订婚仪式。双方家庭都认可同意之后,才会去进行登记结婚。

 一般来说求婚参与人员是自己的好友,没有双方的父母。求婚形式上男生会采取一些浪漫的手段,来赢得女生的同意。

 订婚一般会将双方的亲戚好友聚集在一起,然后举办一场订婚仪式,这个等于是向亲戚朋友们宣告自己要结婚的喜讯。

 订婚之后只是名义上的夫妻,所以要在民政局登记结婚,领取结婚证,才是法律承认的合法夫妻。

临沂订婚也叫传启。在当地特别是在农村人们认为定亲就是订婚,虽不同于像领取结婚证那种法律效率,但已是约定成俗的规矩。已经定亲,意味着终身大事确定,在一个区域内的社会公认度很高,没有特殊情况,任何一方都不得违约。否则,被公众视为不道德,甚至遭到谴责。

因此,定亲男女双方都很慎重,形式比较隆重。旧时有的地方由男方选一黄道吉日,媒人出面给女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鹅一只,盒中放衣料、聘礼、点心等聘礼和男方庚帖(上写男青年的生辰八字、年命属相等)。女方回以自己的庚帖合“文房四宝”。

男女双方交换庚贴,俗称“换帖子”,换了帖子即表明已订了婚,庚帖就是订婚书。现在一般是选定吉日,在男方家或到饭店宾馆举行仪式。参加仪式的多是男女双方的母亲、大娘、婶婶、姑或姨、姐姐或妹妹,加上媒人,有的地方也有男女双方父母同去。由媒人主持喝定亲酒,通过这种形式双方亲人见面认识,未来的新娘有的在此机会给公公婆婆磕头,第一次喊爸爸妈妈。

同时,借此双方互相赠送衣服或其他用品。男方向女方递交彩礼钱,也叫聘礼。聘礼相当于定金,礼品(包括礼钱)多少,一方面根据家境的贫富来确定,另一方面看当时的潮流和时尚,不能不看家境,也不能不顾时尚。

旧时,在这里有一个很重要的倾向是,男方家庭越困难的、兄弟多的或男方长相等条件差的,女方要的聘礼就越多,因条件差,在婚姻上男方就更有求于女方,怕坏了这门亲事,男方就不惜钱财,负债也得给。

另外,这里还有一个很重要的风俗,结婚时欠下的债,都是由父母偿还,兄弟多的找了媳妇,女方自然就多要一点彩礼。反正不是我还,不要白不要。现在大部分是一孩化了,这个倾向就淡化了。

定亲礼钱选择吉利数字。随着时代变化和物质生活水平的提高,这些年礼钱逐步增加。如:66元、666元、6666元表示六六大顺;99元、999元、9999元表示久久长远;101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、万里挑一。礼钱一般是通过男女家庭双方协商确定,数额不尽统一。有的数额非常少,只图个吉利,上百元、几百元即可,还有的不收礼钱。

定亲之后,男方在春节和中秋节等重要节日都要到女方家送节礼。同时,按照季节,男方需给女方购买一点换季衣服或给钱自己购买。女方也到男家走动,并为操持一些家务。

扩展资料:

临沂婚嫁习俗

中国自古以来形成了以六礼(纳来、问名、纳孝、纳征、请期、迎亲)为重要环节的婚姻礼仪。 临沂受这些传统习俗的影响,同时深受齐文化、鲁文化的影响,特别受孔孟思想影响比较重,形成了具有地方特色的婚姻礼仪。境内婚嫁之俗,各县区差异不大。一般由提亲、合年命、相亲、定实角、送日子、援饭(填箱)、下催状、婚礼、上喜坟、回门等十几个重要环节组成。履行了这些程序,就标志着一个新的家庭从此独立生活。

一、提亲

也叫“说媒”。男女到了谈婚论嫁的时候,作为婚姻的牵线人媒人就出面提亲。这里有两种情况,一种是媒人主动到男方或女方家提亲;另一种是男方或女方家拜托媒人提亲。提亲只是简要向男女双方介绍其家庭、长相、身体等方面的情况,使彼此有大概了解,双方有意就继续,无意就此止步。

旧时男婚女嫁承袭“父母之命,媒约之言”的传统习惯,媒人出面,父母拍板,包办婚姻,许多都是等过了门、入了洞房才见面认识。新中国成立以后,这种传统习惯逐步打破,实现了婚姻自由,自由恋爱已成为主流。

旧时提亲一般讲究门当户对,男女匹配,当地有“好对好,赖对赖,弯刀对着瓢切菜”的说法。媒人提亲一般先到一方提出建议,介绍另一方的大体情况,如果得到认可,再到另一方征求意见。先到哪一方去,在农村形成了一个约定成俗的规则,谁家综合条件好一点,媒人就先到谁家去,好的一方答应了,预示着差的一方就问题不大了。

在城市,大都靠亲戚、朋友、同学、同事出面提亲,或通过婚姻介绍所和网上报刊征婚等新的方式提亲。媒人不仅在提亲环节牵了线,而且在整个婚姻的其他环节也操办一些事情,有的甚至结婚后,夫妻双方发生了一些矛盾,还去找媒人做调处工作。

提亲除婚姻介绍所和网上报刊征婚交一定费用外,广大农村提亲的媒人都不收费,有些地方给媒人赠送一些食品、猪肉等礼品,以示感谢。媒人提亲之后,如果双方都表示不反对,或是商量一下再说,这桩婚事就算有了开头。

之后,有一段时间,双方互相“打听”、“察听”,实际是暗访。一般是由男女双方通过亲朋好友或自己信赖的人,通过多种方式从不同侧面了解对方情况,有的甚至父母亲自出马“察听”。

互相查听内容,男方一般要了解女方:是不是一个贤惠的老实的、会过日子的姑娘,长相怎么样,身体有没有残疾,是否识字,家庭名望怎么样,还要了解一下这桩婚姻聘礼的打算等等。

女方一般要了解男方:男孩是不是本分,脾气怎么样,有没有不良嗜好,有没有能力挣饭吃,家庭经济状况怎么样,到男方家后能不能过上好日子,男孩大体身高,是否强壮,有没有特殊疾病,兄弟几个,有没有没出嫁的小姑子等等。

在过去,信息不发达,男女双方接触少的封闭年代,这种察听是必要的,起到了了解情况的作用。采用这种方式察听,现已不复存在了,通讯手段现代化,提亲后,男女双方打电话发信息互相沟通,而且经常你来我往,直接见面,在较长恋爱过程中加深了解,增进了感情,达到知根知底,才走入婚姻的殿堂。

二、合年命

所谓“合年命”,就是请人查男女双方的生辰八字,按十二属相和金木水火土五行推算,是否相合,若不犯禁忌,才考虑确定婚事。这个环节境内有些地方在说媒时顺便进行了。

但是大多数地方都是提亲后进行的。媒人牵线后,男女双方认为可以结亲,就要请人“测八字”、“合年命”。目前,城市许多,在提亲后只是核实生日,以求得年龄相近,不再“测八字”、“合年命”。

而在农村大部分地方还是十分重视这个环节。合年命,主要看属相是否相克。如果相克,即为年命不合,不能成婚,俗称“使不着”。如不相克,俗称“使着了”,则可议亲。属相有“鸡犬泪交流,白马怕青牛,蛇见猛虎如刀斩,山猪自古畏猿猴,两龙不能躺在一个床上”等禁忌说。这种信天命做法坑害了许多男女青年,使好端端的一桩婚事往往因年命不合而告吹。

合年命一般由媒人将男女双方生辰、八字转递给对方,有的由男女一方请阴阳先生测算,有的双方各自请阴阳先生测算,测算结果也通过媒人互相告知。阴阳先生测算生辰、八字收取一定的费用或礼品。

这种延续了千年的旧习俗,无疑是封建迷信的东西,是需要禁止的。但是目前在有些地方不可能短时间内禁止住,应当大力宣传唯物论,宣传科学的世界观、人生观,积极引导群众自觉破徐迷信,崇尚科学,走出天命论的误区。

三、相亲

也就是见面。合年命之后如果男女“使得着”,双方没有异议,就确定相亲。旧时,相亲由媒人带女方让男方父母(或姑嫂)相看;带男方让女方父母(或哥嫂)相看;男女当事人不相互见面。待男女双方父母互相看了之后再约定男女见面。

解放以来,相亲则有媒人约定男女双方父母或姑嫂,由媒人带领一起见面。六七十年代相亲见面,农村大部分选取在集市上,找一个合适的地方,让男女双方见见面说说话。这样的见面只可以看看对方长相如何,说话是否口吃,走路是否方便,还可以从衣着上看到对方的家境如何等等。

这些年,一般选取在男女双方的亲戚、朋友家中,相亲过程和时间很短,只是由媒人简单介绍双方情况,介绍在场人的身份,双方互相问候,说一些家长理短的话。有些地方相亲时,则采取双方父母或姑嫂和媒人在一起,相亲的男女单独在一起,见面说话。相亲时,男女双方不好当面表态,之后再由媒人传递信息。

四、定实角

也叫“小定”,或称传小启。相亲之后,男女双方觉得印象不错、合得来,男方请媒人或派其他人给女方送去一点衣服和其它礼物,表示婚事初步定下来了。定实角没有什么仪式,男女双方均不设宴,也不请客,如果碰巧在吃饭时候,家常便饭即可,女方也不回赠礼品。有些地方男女双方及其家长在一起吃饭,男方的家长借此给女方少量衣服或钱,有定亲之意,但不是正式仪式,只是表明婚事大致可成了。

五、定亲

也叫传启。在当地特别是在农村人们认为定亲就是订婚,虽不同于像领取结婚证那种法律效率,但已是约定成俗的规矩。已经定亲,意味着终身大事确定,在一个区域内的社会公认度很高,没有特殊情况,任何一方都不得违约。否则,被公众视为不道德,甚至遭到谴责。因此,定亲男女双方都很慎重,形式比较隆重。旧时有的地方由男方选一黄道吉日,媒人出面给女方送一架“盒起”。“盒起”上放白鹅一只,盒中放衣料、聘礼、点心等聘礼和男方庚帖(上写男青年的生辰八字、年命属相等)。女方回以自己的庚帖合“文房四宝”。男女双方交换庚贴,俗称“换帖子”,换了帖子即表明已订了婚,庚帖就是订婚书。现在一般是选定吉日,在男方家或到饭店宾馆举行仪式。参加仪式的多是男女双方的母亲、大娘、婶婶、姑或姨、姐姐或妹妹,加上媒人,有的地方也有男女双方父母同去。由媒人主持喝定亲酒,通过这种形式双方亲人见面认识,未来的新娘有的在此机会给公公婆婆磕头,第一次喊爸爸妈妈。

同时,借此双方互相赠送衣服或其他用品。男方向女方递交彩礼钱,也叫聘礼。聘礼相当于定金,礼品(包括礼钱)多少,一方面根据家境的贫富来确定,另一方面看当时的潮流和时尚,不能不看家境,也不能不顾时尚。旧时,在这里有一个很重要的倾向是,男方家庭越困难的、兄弟多的或男方长相等条件差的,女方要的聘礼就越多,因条件差,在婚姻上男方就更有求于女方,怕坏了这门亲事,男方就不惜钱财,负债也得给。

另外,这里还有一个很重要的风俗,结婚时欠下的债,都是由父母偿还,兄弟多的找了媳妇,女方自然就多要一点彩礼。反正不是我还,不要白不要。现在大部分是一孩化了,这个倾向就淡化了。

定亲礼钱选择吉利数字。随着时代变化和物质生活水平的提高,这些年礼钱逐步增加。如:66元、666元、6666元表示六六大顺;99元、999元、9999元表示久久长远;101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、万里挑一。礼钱一般是通过男女家庭双方协商确定,数额不尽统一。有的数额非常少,只图个吉利,上百元、几百元即可,还有的不收礼钱。

定亲之后,男方在春节和中秋节等重要节日都要到女方家送节礼。同时,按照季节,男方需给女方购买一点换季衣服或给钱自己购买。女方也到男家走动,并为操持一些家务。

六、送日子

在当地所谓确定结婚的日子。实际上是男女双方家庭的自我约定,没履行法定程序,不具备法律效力。因此定亲之后还要办理结婚证, 前些年是村上开具介绍信,到乡镇上办理,这些年,则需要到县民政局领取。送日子之前,先需要查日子,一般由男方家庭操办,二知先生根据男女双方的生辰八字,确定结婚的具体日期,连同注意事项写在一张红纸上。这之后,男方到女方家送日子。

送日子主要是办两件事,一年是送柬帖。柬帖内容包括结婚日期、发嫁的具体时辰、上下轿或上下车头朝哪个方向、迎送亲队伍中的男女属相、大小客人数、新娘盘头和坐帐时面朝的方向等等,都一一交待清楚。

另一件是送礼,一般六色礼,即鸡两只、鱼两条、肉一刀(多是猪的后腿,当地叫猪后座,重十至十五斤),用红线捆扎粉条若干,布料两块,点心若干,由媒人送到女家,称作送日子或叫“下日子”。也有的送六色、八色、十色礼的。但不论几色礼,一般必须有肉、鸡、鱼、点心,粉条等,因为肉食取荤(婚)之意。鸡是吉利。鱼是带眼的,有年年有余之意。粉条有拉长不断之意。点心有婚姻甜美之意。粉皮有圆满之意。一般男方家送来的礼,女方除了肉不能回赠之外,其他的礼都要各退回一半给男方家,表示喜事要分半。肉不能回赠,是因为“肉”即是“荤”,通“婚”,“退荤”有退婚之嫌。

七、邀客

男方叫援饭,女方叫填箱。在当地,无论过去还是现在,都把要客当成大事去操办。男女定下结婚日期后便通知亲朋好友,一般在婚前的半个月左右,男女双方家庭分别选择吉日,各自请客,农村叫要客。参加的有双方的亲戚朋友及本家族的人,图个喜气和执闹,有的还带着小孩参加。

一般设几桌十几桌,多则几十桌甚至上百桌。农村多数在家中设宴,城市均在宾馆。旧时到男方援饭时,重要客人携带猪肉、白磷鱼、馒头、粉条之类的礼品,一般客人大都带馒头和粉条或粉皮。为什么当地有带馒头的风俗,这是由物质条件决定的。

现在大部分不再带这类礼品,只带礼钱,农村一般100元左右,城市一般200元左右,以示祝贺和帮忙。客人酒足饭饱之后,男女双方家庭分别送给每位客人一个红包,包里装有烟、糖块、饼干和花生等,以示回赠和敬谢之意。

八、下催妆

结婚前一日,男方派人给女方送去红棉袄、红棉裤、“蒙头红子”等嫁衣,以示喜期一到,催请发嫁。顺便换回女方写有送嫁人数、所有填物、忌讳等内容的“婚单子”。 女方还要给男方赠送帽子、腰带和鞋。同时,进一步商量第二天发嫁时注意的事项,以防遗漏。

这一天,男方布置新房,挂彩子,贴喜联,请厨师准备喜宴。女方给将出嫁的女儿“开脸”,用线绞净脸上的汗毛,修齐鬓角。夜里收拾嫁妆,将衣服、团圆饼、压床鞋、压柜钱、宽心面等物品放入家具之中,此举谓之“装柜”。

现今,在农村仍有下催妆这一程序,但有些内容已经没有了。如“开脸”就不是在这一天,而是由早晨发嫁盘头时一并进行。城市人结婚,一般没有下催妆这一程序,只是发嫁的头一晚上,互相通一下气,商量协调第二天结婚的具体事宜。

九、发嫁

发嫁前新娘和家人照相,除全家合影外,分别和家人照相,示意留下做姑娘时与家人的最后一照。

发嫁时间,都是早上。在农村都是送日子时,男方找人确定好的。在城市则根据女方与男方家的距离确定,一般选在7到9点之间。

在农村有的地方新娘上轿前,倒穿着父亲的鞋,上车后再换成自己的鞋,寓意闺女出嫁时不带走娘家的土。有的地方新娘坐在椅子上,由人抬到轿或车的跟前,脚不能沾地,在当地发嫁时,新娘一般都穿红鞋,但有些地方则穿绿鞋,回门时穿红鞋,这里有俗语“绿鞋去红鞋来,娘家门上出秀才。”

有的地方新娘上车后,家人把事先准备好的一盆清水泼在地上,意思是“嫁出去的闺女泼出去的水”,期盼女儿在婆家安安稳稳过日子。

发嫁也叫送嫁,都配有送客。送客有大客、小客和伴娘组成。男大客是由新娘的大舅、大爷、叔叔,现在还有请村干部担当的,女大客由新娘的大娘、婶子担当;男女大客在挑选上有讲究,属相不能与新娘相克,并且要夫妻儿女双全的。小客都是新娘的同辈或者下辈人,伴娘一般是新娘的姐妹或好友。

十、婚礼

旧时,富裕人家的婚礼仪式比较繁琐,场面搞得比较大,一般百姓比较简单。电视剧《沂蒙》中,李继成和心甜的婚礼就是当地平民百姓婚礼仪式的一个缩影。他们的婚礼就是在自家的院内举行的。由村上的司仪主持,先拜天地,再拜高堂,最后夫妻对拜。

之后由司仪向新娘介绍家里的亲戚朋友,接着新郎新娘入洞房,这个习俗解放初期一直沿用着。之后,特别是文革期间,在农村许多地方,不再举行拜天地等婚礼仪式。

在机关工作的,多由本单位的领导和同志们参加,在会议室举行简单的婚礼,以茶话会的形式,吃喜糖、抽喜烟、喝喜酒,以对新郎新娘表示祝贺。现在的婚礼习俗,在城市越来越多的融入西方的风俗,如赠送结婚的戒指,新娘身穿白色婚纱、新郎着西服,举行集体婚礼,举办婚礼舞会,进行旅行结婚等等,使婚俗越来越适应现代生活的要求,呈现出更加自由活泼,更有个性特点,更具浪漫迷人的风采。

迎接了送嫁队伍之后,紧跟着是举行婚礼仪式。农村都是在新郎家的院子里举行。城里有的在新郎家的楼门口,有的在宾馆,很多都是请婚庆公司安排操办的全程服务。

婚礼仪式完毕后,新娘新郎入洞房。过去一般都是由新郎用红绸带将新娘牵引进洞房。现在则更多的是,由新郎将新娘抱着或背着进洞房,也有的新郎新娘牵手走进洞房。

入洞房后,当地,有一个很重要的风俗叫“摸栗子枣”。新郎家里事前将许多栗子、花生、枣放在新人的被褥下,有的还用线缝到被褥的角上。

新郎新娘入洞房的同时,新郎家的新郎同辈或小辈童男童女们一起涌入洞房,待新娘在床上坐定后,这些童男童女们一哄而起,在新人的床上抢摸“栗子枣”,热热闹闹一大阵。然后新郎新娘要喝交心酒、吃宽心面和红鸡蛋,吃鸡蛋时,上头人还要问“生不生?”新郎和新娘都要回“生!”寓意是来年生子。旧时,新娘还要“坐床”或“坐帐”,三天内不能出洞房,后来坐帐一天,意为熬性(磨磨性子)。

现在,无论农村和城市新娘都不再“坐帐”。新婚之夜,洞房昼夜燃红烛,谓之“长明(命)灯”,不论男女老幼都可入洞房看望新娘,要烟要糖,并用各种方式与新郎新娘逗乐取笑,有的闹到深夜,俗称“闹洞房”或“闹新房”。 

十一、上喜坟

婚后的第二日或第三日,新郎新娘要上坟祭祖,俗称“上喜坟”。上喜坟一般由父母或新郎的兄弟们陪同,祭祖的范围是新郎的本家族、外祖父母家,有的还要去父亲的外祖父母家。上喜坟一般要带菜肴、黄纸,到“坟地”摆贡品、烧黄纸、祭祖先,同时给每座坟墓上压一块红纸,这标志着有了新的香火、香火不断。

十二、回门

有的地方叫对乐,也有的叫短趟子。这种习俗在农村仍比较盛行。回门,是新娘婚后的第一次回娘家,有的地方安排在婚后第二天,有的第三天、还有的是第六天。回娘家,不能由新郎家里人去送,要由新娘的哥哥或弟弟去接。

在娘家,有的地方当天去当天回,不能过夜,有的地方则第二天或者小住几日。返回婆家时也是由娘家人去送,不能由新郎家里人去接。回门结束,标志着婚嫁礼仪始到结束。

在当地,婚嫁过程中还形成了一些以歌唱爱情、庆贺婚姻、祝愿美满的歌曲或叙事诗,供婚礼时歌唱。歌词纯朴、通俗、典雅、趣味,增强了喜庆的气氛,传递着美好的祝福,也播撒着温馨的劝导。郯城的《喜歌》最具有典型性、代表性,它源远流长,来于民众,又服务于民众,有着较深的文化积淀。这些《喜歌》虽然现在已不再在婚礼中流行,但作为婚礼中的民俗文化遗产仍值得一读。

参考资料:

中国临沂网:临沂婚嫁习俗

我国很多地方有订婚的风俗,订婚指的是男女双方在结婚之前举行的一种仪式。订婚时,男女双方及双方父母要宴请宾客,交换礼物,交换婚贴,并请各位亲朋好友见证双方的婚约。订婚宴邀请宾客有多种方式,可以登门拜访,也可以发短信或微信邀请。

订婚宴邀请短信之通用篇:你好,本人某某与某某兹定于某年某月某日某时在某某酒店某厅举行订婚宴,诚挚希望您携家人参加,感觉您一直以来的支持与厚爱,我们将携手期待您和家人的到来!

 订婚宴邀请短信之文艺篇:叶子盘旋飞舞,舞出美丽的曲线,是因为风的呼唤。小溪蜿蜒不息,勇往直前跨越高山跨越土丘,是因为海的呼唤。花儿含苞待放,不顾寒风尝试绽放,是因为春的呼唤。在这美好的日子里,我遇到了爱情的呼唤。本人将于某月某日某时在某地点举办订婚宴,诚邀您参加!

订婚宴邀请短信之幽默篇:地球围着太阳转,从此我要围着老婆转。对不起,哥们不能继续陪你单身了,我要订婚奔向新生活喽。谱下幸福的邀请函,期待着幸福也能传,愿你也早日脱离“单身苦海”,奔向幸福的二人世界。时间:某月某日某时,地点:某某酒店。

 订婚宴邀请短信之调皮篇:我被月老用一根红绳拴住了,一头系着我,一头系着他(她)。从此以后,以家为尊,爱老婆(老公),爱做饭,爱洗衣服爱浪漫。从此以后,我的心里只有他(她)。敬请赏光见证我俩的爱情,不用羡慕也不要抱怨,你的幸福就在自己手里边。我的订婚宴时间:某年某月某日某时,地点:某某酒店某宴会厅,敬请光临,期待你的出现!

 订婚宴邀请短信之港片篇:订婚这件事呢,最重要的就是我喜欢她她也喜欢我啦。想不想吃点东西啊?欢迎来吃东西呀。呐,不要说我没提醒你哦。订婚宴时间:某年某月某日某时,地点:某某酒店某宴会厅,等你哦。

订婚宴邀请短信注意事项:订婚宴需要请的人很多,有的是熟悉的长辈,有的是领导,有的是好朋友。所以,必须要清楚一点,并不是所有人都适合以短信的方式邀请,比如有的重要的客人最好登门拜访告知,以示尊重和重视。另外,现在微信已经成了一种重要的社交方式,有时候不一定非用短信通知,微信、电话、QQ等都可以。即使都是用短信通知,也不要千篇一律,不同的宾客要用不同的措辞,这也是一种礼貌。在时间上,订婚宴邀请短信一定要提前发,不要等订婚宴临近了再发,这样别人不好安排时间,而且也会让人感觉不被尊重。

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