关于苏州塔文化

　　塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。　　苏州古城多宝塔，自古以来，素有“宝塔之城”之称。据南宋碑刻《平江图》载，有塔三十余座。至今保存的古塔，数量仍十分可观，有报恩寺塔、虎丘云岩寺塔、罗汉院双塔、瑞光塔、楞枷寺塔、多宝佛塔、万佛宝塔、方塔、聚沙塔、光福塔、秦峰塔、慈云寺塔等２０余座，其中楼阁式宋塔１４座。苏州是中国现存楼阁式宋塔最多的市。这些宝塔作为古建筑和佛教文化的精华，对苏州古城的风貌产生了很大的影响。　　苏州以供观赏登临的宝塔在全国首屈一指。隋朝仁寿元年曾在虎丘山上建塔，五代后周显德六年重建，自南宋建炎至清咸丰曾七次被焚，历史的千锤百炼，终于锻出了虎丘云岩寺塔古朴神奇的风姿，如今，它不仅是苏州的标识，而且也成为中国人不屈不挠精神的象征。　　三国孙权为迎接西域居国僧人性康而建瑞光塔，北宋天圣八年重建，塔身清秀柔和，塔座雕刻生动，为宋代宝塔佳作。报恩寺塔俗称北寺塔，始建于南朝梁代，北宋元丰重建，苏轼曾舍铜角以藏舍利，南宋初金兵南下又毁，绍兴二十三年再建，此塔八面九层，重檐复宇，集壮阔与秀美，集古朴与纤巧于一身，体量为吴中宝塔之冠。北宋太平兴国七年王文罕兄弟创建砖塔两座，几度修缮始存至今，双塔腰细檐轻，玲珑秀丽，为他处所少见。灵岩山寺多宝佛塔初建于梁天监年，重建于北宋，再建于南宋绍兴十七年，明万历遭雷击塔檐被毁，１９８９年方丈明学法师耗资百万元重修，秀美塔影复又矗立于灵岩山顶。上方山楞枷寺塔初建于隋，宋太平兴国三年重建，砖砌仿楼阁式塔，挺拔秀丽，与石湖山水相辉映，成为江南绝景，将古代建筑艺术与现代科技完美地结合在了一起，体现了中华文明的博大精深。　苏州报恩寺塔位于江苏省苏州市内北部偏西报恩寺中（人民路652号），又称北寺塔。塔高9层（76米），占地13亩。该塔号称“吴中第一古刹”。1957年被列为江苏省文物保护单位。

　　报恩寺俗称北寺，是苏州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三国吴赤乌年间（公元238－251年），相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称通玄寺。唐开元年间（公元713－741年）改为开元寺。五代北周显德年间（公元954－959年）重建，易名为报恩寺。

　　报恩寺塔是中国楼阁式佛塔，传始建于三国吴，南朝梁（公元502－557年）时建有11层塔，北宋焚；元丰(1078～1085)年间重建为9层，南宋初建炎四年(1130)在宋金战中复毁；南宋绍兴二十三年（公元1153年）改建成八面九层宝塔，现存北寺塔的砖结构塔身就是构筑于当时的原物。塔身的木构部分为清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋绍定四年(1229)的《平江图》碑中。塔正当平江（即今苏州）最主要的南北向大街北端，成为大街的对景。

　　寺南向，塔在大殿以北中轴线上，八角9层，砖身木檐混合结构。砖构双层套筒塔身，在内、外塔壁之间为回廊，内壁之中为方形塔心室，经由2或4条过道通向回廊，梯级设在回廊中。回廊地面为木楼板上铺砖，楼板由下层内、外壁伸出的叠涩砖支承。回廊、塔心室和过道均以砖砌出仿木结构的壁柱、斗拱或藻井。塔外各层塔身以砖柱分为3间，当心间设门，塔身以下为木结构平座回廊，绕以栏杆，栏杆柱升起承托塔身上的木檐，柱分每面为3间。底层之檐在重修时被接长成为副阶。全塔连同铁制塔刹共高约76米，其中塔刹占全高约1/5，底层副阶柱处平面直径约30米，外壁处直径17米。尺度巨大，但比例并不壮硕，翘起甚高的屋角、瘦长的塔刹，使全塔在宏伟中又蕴含着秀逸的风姿。　　报恩寺塔为九级八面砖木结构楼阁式，每层挑出平座、腰檐，底层对边188米，副阶周匝，基台对边343米，塔顶与刹约占1/5。塔高76米，重檐覆宇，朱栏萦绕，金盘耸立，峻拨雄奇为吴中诸塔之冠，登塔远眺，可俯瞰苏州全景。

　　该塔塔身结构由外壁、回廊、内壁和塔心室组成。每层各面外壁以砖砌八角形柱分为三间，于当心间辟门。外壁、八角形回廊两壁及塔心方室壁上，均有砖制柱、额、斗拱隐出，自栌斗挑出木制华拱与昂。回廊转角处施木构横枋和月梁联结两壁，再以叠涩砖相对挑出，中央铺楼板，墁地砖。廊内置木制梯级。第九层回廊顶纯用叠涩砖挑至中点会合。第八、九层塔心方室中央立刹杆，上端穿出塔顶支承刹轮，下端以东西向大柁承托。塔基分基台与基座两部分，均为八角形石雕须弥座式。基台高134米，下枋满雕卷云纹。台外散水海墁较现地面低073米，基座高142米，边沿距底层塔壁078米，束腰处每面雕金甲护法力士坐像三尊，转角处雕卷草、如意纹饰。据考证，塔的外壁与塔心砖造部分，以及石筑基座、基台，基本上为宋代遗构，木构部分则以后代重修居多。各层塔门过道上和塔心方室上的砖砌斗八藻井等仿木构装饰，结构复杂，手法华丽，第三层塔心门过道上的藻井尤为精致。塔内砖砌梁额、斗拱、斗八藻井，顶层塔心刹杆，内檐五铺作双抄或单抄上昂斗拱，柱头铺作用圆栌斗，补间用讹角斗，内转角用凹斗，以及塔基须弥座石刻等，都是研究宋代建筑的珍贵实物。

　　报恩寺塔内部为双层套筒，八角塔心内各层都有方形塔心室，木梯设在双层套筒之间的回廊中；各层有平座栏杆，底层有副阶（围绕塔身的一圈廊道）。这些都与山西释迦塔（即应县木塔）相仿。但副阶屋檐与第一层塔身的屋檐是一坡而下，没有重檐。与释迦塔不同。砖砌塔身每面分三间，正中一间设门。木结构部分曾经清光绪年间重修，檐角高耸，又在平座上加了许多擎檐柱，已部分改变了原样。副阶柱间连接有墙，平面直径30米，与释迦塔相近；塔全高达76米，比释迦塔高出将近9米。全塔虽尺度巨大，但层数比释迦塔多出4层，比例也比释迦塔高细，加上檐角高举，在宏伟中也蕴含着秀逸的风韵，仍体现了江南建筑艺术风格。

　　瑞光塔是位于苏州盘门内的一座宋代古塔。始建于247年（东吴孙权赤乌十年），13层。宋代大中祥符年间（1008—1016）重建时改为7层8面。高约43米。

　　瑞光寺塔习称瑞光塔，位于城西南盘门内，1956年被列为江苏省文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位。

　　瑞光寺初名普济禅院，据志书记载为三国吴赤乌四年（241年）孙权为迎接西域康居国僧人性康而建。十年，孙权为报母恩又建十三层舍利塔于寺中。而根据 先后在塔内发现的宝幢木函、佛经、石佛、石础、塔砖等文物上的纪年文字，与塔的平面、结构、外观综合考证，今塔系北宋景德元年（1004年）至天圣八年（ 1030年）所建，当时佛寺名为瑞光禅院。寺院里历经毁修，塔曾于南宋淳熙，明 洪武、永乐、天顺、嘉靖崇祯，以及清康熙、乾隆、道光年间修葺。清咸丰十年 （1860年）又遭兵燹，寺毁塔存，同治十一年（1872年）曾加以维修。

　　瑞光寺塔为七级八面砖木结构楼阁式，砖砌塔身由外壁、回廊和塔心三部分构成，外壁以砖木斗拱挑出木构腰檐和平座。每面以柱划分为三间，当心间辟壶门或隐出直棂窗。底层四面辟门，第二、三两层八面辟门，第四至七层则上下交错四面置门。内外转角处均砌出圆形带卷刹的倚柱，柱头承阑额，上施斗拱。外 壁转角铺作出华拱三缝，补间铺作三层以下每面两朵，四层以上减为一朵。全塔 腰檐、平座、副阶、内壁面、塔心柱以及藻井、门道、佛龛诸处，共有各种木、 砖斗拱380余朵。修复后通高约536米，底层外壁对边112米。层高逐层递减，面 积也相应收敛，外轮廓微呈曲线，显得清秀柔和。入塔门，经过道即回廊，回廊 两壁施木梁连结，铺设楼面，第二、四层转角铺作上有月梁联系内外倚柱，廊内置登塔木梯。一至五层回廊当中砌八角形塔心砖柱，底层作须弥座式，第六、七 两层改用立柱、额枋和卧地对角梁组成的群柱框架木结构，对角梁中心与大柁上立刹杆木支承塔顶屋架和刹体。塔身底层周匝副阶，立廊柱24根，下承八角形基 台，周边为青石须弥座，对边23米，镌有狮兽、人物、如意、流云，简练流畅， 生动自然，堪称宋代石雕佳作。基台东边有横长方形月台伸出，正面砌踏道。

　　此塔砖砌塔身基本上是宋代原构，第六、七两层及塔顶木构架虽为后代重修 ，但其群柱框架结构在现存古塔中并不多见。第三层为全塔的核心部位，砌有梁 枋式塔心基座，抹角及瓜棱形倚柱、额枋、壁龛、壶门等处还有“七朱八白”、 “折枝花”等红白两色宋代粉彩壁塑残迹。1978年发现秘藏珍贵文物的暗窟——“天宫”也在该层塔心内。底层塔心的“永定柱”作法，在现存古建筑中尚属罕 见，从而为研究宋“营造法式”提供了实物依据。瑞光寺塔建造精巧，造型优美 ，用材讲究，宝藏丰富，是宋代南方砖木混合结构楼阁式仿木塔比较成熟的代表作，是研究此类古塔演变发展及建筑技术的重要实例。

　　瑞光塔坐落于江苏省苏州市城西南的盘门内。

　　瑞光塔又称“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”。瑞光寺，初名“普济禅院”，根据志书的记载，在三国东吴赤乌四年（241年）时，康居国僧人性康来到苏州，吴主孙权为他创建了这座佛寺，是苏州的著名佛寺之一。赤乌十年（247年）孙权为了报答母恩，在此寺中建造了十三级舍利塔。五代后晋天福二年（937年）重修，并敕赐一枚铜牌置于塔顶。宋宣和年间（1119-1125年）重修时改为七级，并赐额为“瑞光禅寺”，相传塔上常常放五色祥光，故而改名为“瑞光塔”。明清两代又经过多次的修葺，但今天寺院的殿堂早已荒废，仅有此塔保存下来，并规划为苏州城南风景区的“盘门三景”之一。

　　瑞光塔是砖木混合的楼阁式建筑，平面呈八角形，共七级，塔身砖砌，由外壁、回廊、塔心三部分组成。塔身的台基为石质须弥座式，座的四周束腰镌有狮兽、花卉、云纹等纹样。塔身的每层绕有木构的腰檐、平座，每面用柱子分划三间，正中置壶门或直棂窗。底层的正南北和正东西四面辟有四门，第二层、第三层为八面设门，第四层以上则是每上下层相错置门。塔的转角处都砌有圆形的倚柱，柱间用额枋连接，上施五铺作出双抄斗拱。现存塔残高4244米，各层的高度依次递减，各层的平面直径也相应依次收敛，使外形的轮廓微成曲线，形制古朴，清秀柔和，隽秀挺拔，保存着唐宋古塔的建筑风格。

　　 虎丘塔，是云岩寺的一座佛塔，又称云岩寺塔。虎丘塔始建于公元601年（隋文帝仁寿九年），初建成木塔，后毁。现存的虎丘塔建于公元959—961年（后周显德六年至北宋建隆二年），为砖塔。元代和明代几经修葺，现第七层为公元1638年（明崇祯十一年）前后修建的。1961年列为全国重点文物保护单位之一。　　虎丘位于苏州城西北郊，距市中心5公里。世界闻名的虎丘塔高高耸立于景色幽雅的虎丘山巅，是苏州现存的最古老的一座佛塔，是古城苏州的象征，被誉为“吴中第一名胜”。　　虎丘塔是仿木结构的楼阁式砖塔，始建于公元959年（五代后周显德六年，即吴越钱弘俶十三年），建成于公元961年（北宋建隆二年）。据记载，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，现虎丘塔即在木塔原址上建筑的。高七层，塔身平面呈八角形，是一座砖身木檐仿楼阁形宝塔。由于从宋代到清末曾遭到多次火灾，因而顶部和木檐都遭到了毁坏，原来的高度已无法知道。据有关专家调查，虎丘塔在公元1638年（明崇祯十一年）改建第七层时，发现明显倾斜。当时曾将此位置略向相反方向校正，以改变重心，纠正倾斜，也曾起过一定的作用。但近300多年来塔身倾斜还在继续发展中，可能是由于地基出现不均匀沉降的原因所引起的。现在看到的虎丘塔已是座斜塔，据初步测量，塔顶部中心点距塔中心垂直线已达234米，斜度为248度。

　　虎丘塔在1957年加固时，曾在二、三隔层之间发现了许多五代至北宋时期的文物，其中有晶莹如玉的越窑青瓷莲花碗、精致的檀龛宝相和檀木经箱，以及涂金塔、铜佛像、铜镜、锦绣经帙等。这些文物有的有纪年题款，不但具有很高的历史和艺术价值，而且证实了塔的创建年代。

　　苏州虎丘塔虽在明代时就已倾斜，但后来经过加固，现在塔基已经固定，倾斜不会再有发展，这是中国现在倾斜度最大的古塔。1956年，苏州市政府邀请古建筑专家采用铁箍灌浆办法，加固修整，终于保住了这座古塔。它将长久地屹立下去并成为一处奇迹。世界著名的比萨斜塔要比此塔晚一百多年。虎丘塔比比萨斜塔略低，如果虎丘塔原来的塔顶未毁，两塔高度相似，倾斜度也相差无几。因此虎丘塔也被称之“东方比萨斜塔”。　　虎丘塔与西安大雁塔相似，都是大型多层的仿木构楼阁式砖塔。它们同为七层，大雁塔现高64米，虎丘塔若恢复其初建原状（即包含原塔刹部分在内），也当在60米上下；它们都以条砖和黄泥为主要建筑材料，都是著名的佛教寺院的主要建筑物。构成建筑特征的仿木构部分的柱、枋和斗棋等都以条砖砌筑而成，特别是塔壁外面层间的出檐都以砖砌叠涩构作，外伸不远，做法相似，这些都是虎丘塔与大雁塔的相似之处。但随着生产力的发展，虎丘塔在许多方面又超过了建于唐代初期的大雁塔。

　　首先，塔的平面形状已由方形过渡到八边形，这在建筑技术上是一个突破。方正规范的四边形建筑，如宫殿、官署、民居等，在传统建筑形式上都是正方形的，改为八边形，构作技术要复杂得多，但防御外力性能也大为增强。虎丘塔虽非第一座八边形塔，但在高层大型的八边形佛塔中无疑是属开先河的。自此以后，八边形塔成为我国佛塔的主要形式。

　　虎丘塔为套筒式结构，塔内有两层塔壁，仿佛是一座小塔外面又套了一座大塔。其层间的连接以叠涩砌作的砖砌体连接上下和左右，这样的结构，性能上十分优良，虎丘塔历经千年斜而不倒，与其优良的结构是分不开的。塔身平面由外墩、回廊、内墩和塔心室组合而成。全塔由8个外墩和4个内墩支承。内墩之间有十字通道与回廊沟通，外墩间有8个壶门与平座（即外回廊）连通。自虎丘塔之后的大型高层佛塔也多采用套筒式结构。当代世界上的高层建筑也多采用套筒结构，这足以显示出我国古代建筑匠师们的智慧和技巧了。

　　虎丘塔的砌作、装饰等更为精致华美，如斗棋、柱、枋等已不同于大雁塔那浅显的象征手法了，而是按木构的真实尺寸做出，斗棋已出跳两次，形制粗硕、宏伟；斗棋与柱高的比例较大；其他如门、窗、梁、枋等的尺度和规模都再现了晚唐的风韵和特点。

　　在建筑功能上，虎丘塔的外塔壁外面出现了平座栏杆，这就使登塔者能自由地走出塔体，扩展视野，从而改变了大雁塔那种只能从塔体门洞内往外观望的小视角状况。在虎丘塔之前的砖塔中，至今还没有发现塔体外建有平座栏杆的先例。

　　虎丘塔的内外装饰，色彩鲜明浓烈，使仿木的氛围更加逼真。塔壁内外留存的百余幅牡丹和勾栏湖石塑画更是形态各异，生动活泼，栩栩如生。 位于城东南角的定慧寺巷内，是苏州最具特色的两座砖塔，系唐代王文罕、王文华兄弟创建，一座叫舍利塔，另一座叫功德塔，建筑形式一模一样，因此又叫“兄弟塔”。苏州人也称双塔为“姑嫂塔”。　 到过苏州的人，都忘不了苏州的古典园林和水巷小桥。其实，苏州还是一座宝塔之城。据有关史料记载，苏州历史上大大小小的宝塔大约有100多座，保存下来的也有几十座，仅楼阁式宝塔就有20多座。而在这些古塔中，双塔格外引人注目。据说，这对双塔不仅在苏州是唯一的，即便在全国也绝无仅有，而双塔的塔刹之谜，更让其多了一份神秘色彩。两塔“外貌”几乎完全一样，分为7层，东塔高333米，西塔略高，337米。双塔建于北宋太平兴国年间，是一对佛塔，两塔间相距仅20来米。据导游介绍，像这样紧紧靠在一起的双塔在全国是唯一的，因为能在这么近距离修建两座塔，对地基的要求相当高。风雨千年，但双塔依旧挺立，这引起了中外建筑学家的高度关注，每年都有很多建筑学者慕名而来，有的建筑学教授甚至将自己的学生带到这里，进行实地教学。当然，引起建筑学家关注的不仅仅因为这些，塔冠上高达10米的塔刹更是让他们匪夷所思。 据了解，这两个塔刹都是用生铁铸成，每个足有5吨重，当时的人是如何把这巨物“搬”上去的呢？建筑学家对此众说纷纭，有的猜测是先用土将塔围起，然后沿着土坡将沉重的塔刹“牵”上去，但问题是由于当时寺庙已经存在，那么大的土坡又如何堆呢？也有人推测是架起石梯后再登上塔顶的，但这样的难度同样也不小。 至于双塔的塔刹是如何被运到20多米的高处装上的，至今还是一个谜。正是这奇妙的谜，并不大的双塔院每年都能吸引5万多名游客前来参观。 楞伽寺塔俗称上方塔，位于石湖上方山顶，1963年被列为苏州市文物保护单位。

楞伽寺早废，明代以后即改建五通神祠，现存殿堂系晚清遗构。祠内存明崇祯十三年（1640年）《重修上方宝塔碑记》石刻一方。

据清同治《苏州府志》载，楞伽寺塔系隋大业四年（608年）吴郡太守李显创建。司户严德盛所撰塔铭云："以九舍利置其中，金瓶外重。留诸弗朽，遇劫火而不烧；守诸不移，漂劫水而不易。"隋塔虽经唐咸通九年（868年）重修，仍难免废毁。现塔为北宋太平兴国三年（978年）重建，虽未见志书记载，但有宋塔结构特征和塔壁所存"太平兴国三年戊"、"寅岁重建"、"楞伽宝塔"等塔砖铭文可考。

楞伽寺塔系砖结构，外观仿楼阁式木塔，八面七级。现高约23米，层高依次递减，平面大小相应收敛，比例尚称合度，外观挺拨玲珑。

塔底层边长24米，原有副阶周匝，早已圮坏，仅存石础与宽约2米的台基。第二层现无檐，自第三层起设腰檐、平座。每层塔壁四面辟壶门，另四面仅隐出壶门形，壶门两侧有柱，进门为过道，其顶以砖叠涩成藻井。过道以内为塔室，一、二层为小八角形，三层以上为方形，中无塔心柱，亦无楼板、扶梯，惟第四层横有棱木。各层塔壁外转角处均砌出圆形倚柱，上承阑额和由额，无普柏枋。一、二层额枋上现无斗拱，三层以上隐出"一斗三升"转角铺作及每面一朵补间铺作，栌斗作方形。斗拱上承撩檐枋，其上为斜面托檐，再上以菱角牙子和板檐砖各三层相间叠涩悬挑出檐，转角处略呈反翘，上施瓦垄垂脊，檐口轮廓圜和，脊端起翘，显出江南建筑风格。各层平座亦以叠涩砖挑出。塔刹已残缺，近代重修时杂套成葫芦形宝顶。

塔室壁面以叠涩法逐层向中心收敛，各层塔室平面方位作45度错叠配置，壶门的位置亦随塔室而逐层交替。这种"错角结构"与建于太平兴国七年的罗汉院双塔雷同，是江南宋塔特有的一种结构方式。

此塔虽经明崇祯十年至十三年重修，民国时也维修过，并于底层东向正门前增构短庑，外貌有些改观，但主体结构仍为宋代遗存，现状尚称完整，是研究唐宋间砖塔演变的一处实物例证。1962年曾调查塔的现状。1963年小修，加固塔体，并安装避雷针。1993年铺砌塔基平台，并加筑砖墙护塔。

楞伽寺塔耸峙于上方山巅，下临石湖，玲珑塔影与明山秀水相映，有画龙点睛之妙。明代文学家袁宏道称上方山“如披褐道士，丰神特秀”。清代思想家龚自珍在他的《已亥杂诗》中也有一首咏上方山七绝“拟策孤筇避冶游，上方一塔俯清秋；太湖夜照山灵影，顽福甘心让虎丘。” 苏州城中曾有七座小型砖塔，多为宋代所建。其中两座早毁，两座毁于清乾隆间，白塔于1928年拓宽临顿路时拆除，濂溪坊的一座也于50年代加阔路面时拆去。所以七座只剩此一座。《吴门表隐》谓此塔乃“城中七塔”之第二，“在孟子堂东”，即今所称甲辰巷。 甲辰巷砖塔是一座小巧玲珑、精致的五层楼阁式古塔，高仅628米。塔平面呈八角形，每层有腰檐出挑，门窗方位交错，通体由青砖砌筑，不用寸土块石，不施粉彩，造型古朴清秀。该塔早在清代末年就湮没在民居宅院中，环绕塔身又搭建了房屋，恰似“养在深闺人未识”。　　甲辰巷砖塔因其小，所以民间讹称为“幢”，苏州旧有“熏幢”的风俗--每逢农历七月十五供盂兰盆会之际，百姓聚集塔周，烧香点烛，设斋拜忏，显得非常热闹。

　　上海方塔园

　　上海方塔园位于“上海之根——松江”老城区的东南部，始建于1978年, 占地面积182亩，原址为唐宋时期古华亭的闹市中心，是一座以观赏历史文物为主题的园林。园内有国家级、市级、区级文物建筑8处。整个园景以北宋的方塔为中心，四周环设宋代望仙桥，明代砖雕照壁、兰瑞堂、石雕园、张弼老宅，清代天妃宫、陈公祠等景点。方塔园文物云集，人文荟萃，景色优美，环境怡人，被誉为“上海的露天博物馆”。　　方塔园的设计在1999年世界建筑师大会优秀设计展上荣获50个优秀设计作品中唯一的园林设计奖。园内的何陋轩荣获建国五十周年上海经典建筑铜奖。

世界之大，无奇不有，在我们国家就有很多奇形怪状的建筑，而这些建筑至今一直被保留，不仅成为当地的特色景区，而且吸引了很多的游客前去观看游玩，有的甚至都不知道建造它的人是谁，当然也不清楚当初建造的初衷。今天要介绍的是位于河北省最“神秘”的2座古塔，这2座古塔被建在了40米的高山上，直到现在包括河北当地的居民都不清楚这2座古塔到底是谁建的，建造它们的用途是什么，这一直都是个未解之谜。

这2座古塔叫做双塔山，它位于河北省的承德西南的群山中，是当地最神秘的建筑，有去过河北的小伙伴一定知道双塔山，因为在河北双塔山是当地特色景区，因为它的独特和神秘吸引无数的游客前去“探秘”。

其实这2座古塔在乾隆年间就已经存在了，据《承德府志》记载，乾隆皇帝当时对这2座古塔非常好奇，就派人搭建云梯上去看了看，上去之后看到小庙里有石几、香炉、草鞋，就在石几上还摆放着一本书，乾隆和众大臣当时就翻着看了下这本书发现打开后一个字也不认识，于是作罢，在石几的下面还放着一双破旧的草鞋，在庙的前面还有2排韭菜，则再无其他，乾隆见状很是失望，就下了山。当天回到避暑山庄就做了一个梦，梦见一个白胡子的道士，和他讲了下遇到这些物件的寓意，所以乾隆第二天就想重新上去看下，但是怎么也搭建不好云梯，所以只好作罢了。平常我们所见到的一些古建筑，都是有历史记载的，也都清楚的记载了当时建它的意义和用途，但是双塔山却没有一点信息，所以被后人称之为最“神秘”的山。

双塔山从远处看来像是2根大柱子，每一座山上都有宝塔，这2座山是独立存在的，中间没有任何的链接，而后面的山比较大，高度差不多有40多米，有人测量过绕山一圈有74米，而前面的山相对于稍微小一些，绕山一圈差不多是30多米左右，只因为这2座山比较陡峭，所以后人也有人曾经搭建了云梯想上去一探究竟，但是因为上时间没有人来，所以导致云梯最后也破旧不堪了。因为这2座山呈垂直的状态，所以有很多的攀岩爱好者想登山，但是都非常艰难。

之前有专门研究这些的爱好者曾用望远镜仔细观察过着2座山，后面山上的塔约2米左右的高度，这个塔是没有门的，而前面的山上的塔比它高一些，约4米左右，有塔门。更为奇怪的是这座塔在之前有一条裂纹，当唐山大地震之后这个裂缝自己痊愈了，好像之前从没有出现过裂缝一样，这样的景象更加惹人好奇。

如今的双塔山已经是河北标志性的建筑物，去那游玩的人一定会选择双塔山的，因为它是一确实是一个”神奇”的建筑，就连国外的很多建筑大师都纷纷称赞。

1 介绍宁古塔

宁古塔是一座位于中国西北宁夏回族自治区的古塔，建于明朝嘉靖年间，高约67米。宁古塔呈八角形，共有九层，是典型的回族塔式建筑，是回族文化的重要代表之一。

2 宁古塔的历史

宁古塔建于明朝嘉靖年间，也就是公元1570年左右。当时，为了防止各种侵扰，军队会在边境建造一些塔楼作为观察和防御的工具。宁古塔就是其中之一。

在明朝时期，宁夏地区成为了中国的北部边界，因此在边境修建建筑物是常见的事情。虽然宁古塔是为了军事用途而建，但它后来也成为了回族人民的文化圣地。

3 宁古塔的位置

宁古塔位于宁夏回族自治区银川市西北部，距离银川市约30公里，靠近沙漠边缘。这个地区属于内蒙古高原，是沙漠、戈壁和草原交错的地带。

宁古塔周围的环境优美，是一个值得一游的旅游胜地。旅游者可以在这里欣赏到壮丽的沙漠风景，并且可以了解到回族的文化和历史。

4 宁古塔的建筑风格

宁古塔的建筑风格是典型的回族塔式建筑，它由八条直线组成，每个边角占据了一个直角。这种建筑风格独特而优美，被誉为“轻盈、健美、富有浪漫情调”。

宁古塔有九层，每层都有门窗，外面还有雕花精美的青绿色琉璃瓦。塔内有166个台阶，内部还保存着许多精美的回族艺术品和文物。

5 宁古塔的文化价值

宁古塔不仅有军事价值，还是回族文化的重要代表之一。在宁古塔内部，可以欣赏到优美的回族音乐和舞蹈表演，了解到回族的文化和历史。

宁古塔也是回族人心中的圣地，每年的农历八月十五日，回族人会在这里举行盛大的祭塔活动，以纪念宁古塔为他们抵御外敌所做出的贡献。

6 宁古塔的旅游价值

宁古塔是一个著名的旅游胜地，每年吸引了数以万计的游客前来参观。在这里，游客可以不仅可以享受美丽的沙漠景色，还可以了解到回族的文化和历史。

除了参观宁古塔本身，游客还可以在附近的沙漠中骑骆驼、漂流等，享受一次刺激又难忘的沙漠之旅。

7 宁古塔的保护

宁古塔是中国历史文化遗产重点保护单位之一，也是国家AAAA级旅游景区。为了保护这个重要的文化遗产，政府已经采取了多项措施，包括加强宁古塔周围的环境保护，限制游客人数等措施。

此外，政府还组织了一系列文化活动，以增强公众对于文化遗产的保护意识。宁古塔的保护已经成为整个国家文化遗产保护的典范。

8 宁古塔的未来

宁古塔是中国历史文化遗产的重要组成部分，它的保护和发展也是中国文化保护的重要任务之一。未来，政府将进一步加强对宁古塔的保护工作，并在保护的基础上努力开发其旅游资源。

希望未来的宁古塔能够继续保持它的独特魅力，成为中国文化遗产保护的一面旗帜，吸引更多的游客前来感受这个古老而又神秘的地方。

中国最高古塔——山西省汾阳市的文峰塔。

这座砖塔始建于明末，有八角十三层，高八十四点九三米，是中国最高古塔。该塔不设塔基和基座，从上到下全用砖造，在中国众多古塔中独树一帜。

中国现存最高的木结构古塔——应县木塔

应县木塔坐落于山西省北部应县县城佛宫寺内的应县木塔，又名释迦塔，据传由赫赫有名的辽国仁懿皇后倡建，目的是彰显其一门三后、一家三王的累世功勋和祈祷亲人。这是世界上仅存的千年全木古塔，也是世界最高的木建筑，塔高67．13米，堪与一座22层的现代大楼比肩。更让人瞠目结舌的是，整个塔体自重约5700吨，用材约3500立方米，但全部采用榫铆连接法，未用一颗铁钉，创下千年不倒的奇迹，被誉为天下第一塔。

塔本身就是一个很神奇的建筑，世界上最出名的塔莫过于埃及的金字塔，国内也有四座名塔，虽然没法和金字塔相比，但也是我国重要的历史文物，下面小编就来告诉大家国内四大名塔有哪些，同时给大家做一下国内四大名塔介绍。

国内四大名塔有哪些

崇岳寺塔

位于郑州登封市的崇岳寺塔是一座拥有悠久历史的古塔，塔身是由砖块构筑，是中国最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。它保留着印度阿育王时期佛塔的特色，目前这一时期的佛塔，在印度都找不到了，许多研究印度阿育王时期佛塔的学者和专家必须要到嵩岳寺塔来。

飞虹塔

飞虹塔位于山西临汾的洪洞，这座塔历史也较为悠久，始建于汉朝时期，塔身可谓美轮美奂，精美绝伦，前身是阿育王塔，是中国最大最完整的一座琉璃塔。由于其塔身五彩斑斓如雨后彩虹，故名“飞虹塔”。游客只能在塔下围栏外观赏飞虹塔，不可登塔。

释迦塔

释迦塔位于山西朔州，是国内较为有名的4A旅游景区，它是始建于辽代，全身全由木质构建而成，也被人们称为最高的木塔，同时也是国内现存最悠久最高大的木塔，而在底层有着释迦如来的塑像，而木塔内部四周也都汇有壁画，在塔景点本身中非常具有代表性。

千寻塔

千寻塔是位于云南大理，是大理的标志性建筑之一的崇圣三塔中的一员，三塔呈现三足鼎立的位置，在国内古塔中极其少见，同时包括千寻塔在内的三座塔都已经是拥有千年以上的历史遗迹，而千寻塔是崇圣三塔中最大的，位置处于正中，也被人们称为中塔。

关于国内四大名塔有哪些就给小伙伴们介绍到这了，如果你对塔文化非常感兴趣那一定不要错过这四大名塔。

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