2021年结婚嫁娶择日大全，2021年黄道吉日婚嫁

提起2021年结婚嫁娶择日大全，大家都知道，有人问2021年黄道吉日婚嫁，另外，还有人想问2021年吉日吉时黄道吉日，你知道这是怎么回事？其实黄道吉日2021年嫁娶，下面就一起来看看年黄道吉日婚嫁，希望能够帮助到大家！

2021年结婚嫁娶择日大全

1、年结婚嫁娶择日大全:年黄道吉日婚嫁

2、年结婚嫁娶择日大全:年吉日吉时黄道吉日

老黄历旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。黄道吉日就是万事皆宜的日子。

选择吉日要注意什么？

选择吉日用事应该以事为经以神为纬，以神为目以事为纲。黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈–为六黑道凶日；黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮–为六黄道吉日。黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉；黄历之中建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。

1、嫁娶黄道吉日，结婚黄道吉日择取宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将日。结婚黄道吉日查询2021年。

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一、年结婚的日子2021年10月7日结婚好不好。

1、1月1日2021年7月结婚登记吉日。

元旦节，新年新气象，万事开头吉，这个寓意结婚肯定是在合适不过了吧。

2、2月14日2021年结婚选日子。

的情人节，据说是一个非常盛大的节日，中国现在不少情侣也会过呢，属于情人的日子。

3、5月20日

我爱你的谐音（5月21日也是），像不像新人们的宣誓呢，对于彼此大声说出我爱你，想想就很有意义了。结婚日子一定要算生辰八字吗。

4、8月14日2021年十一月份的好日子。

这是七夕节，属于情人们的专属节日，谁不想在这么浪漫的日子里结婚呢。2021年十月宜嫁娶的日子。

5、10月1日

国庆节，全国都为你俩的婚事开始，以后每年的结婚纪念日是非常的喜庆了，举国欢庆。

6、11月11月

单身狗们的节日，作为恩爱的小情侣当时是要撒一把管饱了，想起来就非常的有意思。2021年上等嫁娶日。

7、12月25日

的诞节，节日地位就和中国的春节一般盛大，因此是个很不错的节日了，用作结婚节日也很合适。

二、老黄历年结婚黄道吉日一览表结婚嫁娶择日原则及方法。

1、一月

年1月结婚吉日共计11天，分别是1日、5日、6日、8日、14日、15日、17日、22日、27日、28日和30日。

2、二月

年2月结婚吉日共计8天，分别是5日、8日、11日、12日、17日、23日、24日和26日。

注：其中2月11日和2月12日分别是除夕夜和大年初一。

3、三月

黄道吉日2021年嫁娶

年3月结婚吉日共计8天，分别是5日、8日、11日、12日、17日、23日、24日和26日。2021嫁娶吉日一览表结婚黄历。

4、四月

年4月结婚吉日共计6天，分别是1日、8日、11日、12日、20日和24日。

5、五月2021年10月7日结婚日子好吗。

年5月结婚吉日共计13天，分别是2日、4日、6日、8日、10日、12日、15日、16日、18日、19日、22日、27日和30日。

6、六月

年6月结婚吉日共计13天，分别是1日、2日、3日、9日、10日、12日、15日、18日、22日、24日、25日、26日和30日。1988龙女2021结婚吉日。

7、七月2021年最准老黄历结婚。

年7月结婚吉日共计10天，分别是3日、8日、9日、13日、14日、15日、16日、25日、28日和31日。

8、八月

年8月结婚吉日共计17天，分别是1日、2日、6日、7日、9日、10日、12日、14日、16日、20日、21日、22日、23日、24日、26日、28日和31日。

9、九月2021年农历7月结婚日。

年9月结婚吉日共计12天，分别是2日、3日、4日、5日、7日、13日、14日、19日、22日、26日、27日和29日。

10、十月

年10月结婚吉日共计9天，分别是4日、7日、9日、11日、12日、18日、21日、23日和25日。

11、十一月2021年10月7月适合订婚吗。

年11月结婚吉日共计11天，分别是1日、2日、4日、5日、8日、11日、12日、20日、24日、26日和30日。

13、十二月

年12月结婚吉日共计8天，分别是2日、6日、7日、10日、18日、19日、27日和31日。以上就是关于年结婚的日子，老黄历年结婚黄道吉日一览表的全部内容了，

以上就是与年黄道吉日婚嫁相关内容，是关于2021年黄道吉日婚嫁的分享。看完2021年结婚嫁娶择日大全后，希望这对大家有所帮助！

闹洞房是中国的传统婚姻习俗，日本的传统婚姻习俗是什么样的呢？

每一个适婚年龄的年轻人总是会遭遇七大姑八大姨的盘问，“有对象了吗？”“我这里有一个小伙儿你要不要看一下？”可以说当代年轻人最困扰的事儿无非就是结婚了，更何况如今结婚成本这么高，不但需要购置婚宴的花费，还要有房有车有存款，真的对年轻人十分的不友好。

说起结婚，就不得不承认闹洞房了，做为中国的传统婚姻习俗，一直以来都被作为优良作风承传出来了。闹洞房是中国的传统婚姻习俗，那么你知道日本的传统婚姻习俗是什么样的呢？

说起日本这个国家，相信许多人会闪过“男尊女卑”“居家妇女”这类词，也说明了在日本人看法中，男生的支配权高于一切，而女性则只有当做照顾家庭儿女的“阿姨”真实身份。

虽说在如今这类的状况明显改善，可是终究也只是极少数可以摆脱这类凡俗见解的新时代人物。一样的，日本的婚礼习俗习惯性都是和我国有许多不一样的点，下边一起来看看,日本的传统婚姻习俗是什么样的吧。

01日本新婚夫妇的着装要求

在日本新婚夫妇的着装要求，都是女士要做的第一件事，那便是要穿着乳白色日本和服，用本地的术语而言，这叫“白无垢”描述新娘就像一张纯洁的画纸一样。而双方父母的衣着也不要轻易，爸爸的衣着为西装，而妈妈则为日本和服。

相对于这一点，中国婚宴对衣服的需要就非常洒脱了，从来都是依据新婚夫妇的钟爱来，有挑选西方婚礼（即新郎西装新娘婚纱）也是有挑选汉式婚礼（即新中式民俗婚礼）或者汉服婚礼（即复古时尚式婚宴）。

02日式婚礼的酒宴习俗

日本的婚宴酒宴和中国的婚宴酒宴不一样的地方太多了。在中国一般都是通过婚礼主持开幕词随后由新郎官填补讲话，但在日本则是通过新娘诵读爸爸妈妈写给自己的信件，那也是第二件事。随后新娘的朋友好闺蜜要依次在台子上开幕词祝愿，十分正式，这一点中国婚宴就有所欠缺，仅仅简单参演一下。

并且日本的喜宴简单来说非常小，一般酒宴的客人全是一些较为亲近的人，不容易超出千人，且婚宴举行当场全是较为平静的，但在中国不论是酒宴或是闹洞房都更偏重大吵大闹，那也是2个地域间的差异。

03日本新娘的婚前习俗

针对日本当地新娘的婚前习俗，有一个是确实没法让人接收的，那便是新娘在嫁人前会为爸爸洗一次澡。他们许多人而言，确实是一个没法超越的社会道德门坎，因为早已并不是小孩子了。但细心想一想，这终究都是日本本地的习俗，所说客随主便，就说明了因此如果你要想娶日本的女人得话就一定要经受住这个习俗。再怎么说都是自己的父亲，出自于孝心都是可以接受的。

听说日本的女人十分赏析中国男生，觉得它们既会做饭、又能恋家疼老婆，假如缺少对象何不充分考虑日本度假旅游一番，或许就可偶遇一场浪漫的跨国婚姻。

以上就是小编今天为大家带来的日本婚礼习俗，对日本文化有兴趣的朋友，或者是对日本其他方面信息有想了解的朋友可以进行留言。

相亲

旧时男女授受不亲，女子更是大门不出，二门不迈，深处深闺，难睹芳容。在经过媒人说合之后，男方一般会提出看一看的想法，这种在媒人的带领下都女方家里初次访问的活动被称之为相亲。

古代相亲有两种方式，一种是由男方父母或者是婶婶，姑姑等出面，择日走访女家。女方家长一般都会叫女儿出来露露面，如倒茶，男方家人顺势看下女方的容貌，身材、体态，举止等。有时相亲时还要看首相，不过不会像算命看首相那么夸张，一般只是根据女子手掌的软硬，粗细来判断女子的福气，手掌柔软，皮肤细，说明是好命。骨骼突出，肌肉僵硬，皮肤粗糙，就说明是恶相，很多地方还很忌讳女子是断掌，认为断掌命硬，注定要克死丈夫，男子断掌则认为是要当大官。另一种是男子由媒婆或者是尊长带到女家进行相亲，一般相亲的日子由男方提出，由媒人决定时间并通知男女双方，双方都应该做好准备，男方要带些礼物，礼不在多，表表心意而已，若能打动对方父母的心当然就更好了。作为主角的男女二人都应尽力收拾打扮得端庄漂亮，以获取对方的青睐。男方在观察女方的同时，也在接受女方的审视。但男女双方并没有长坐倾谈，，女子只是稍微现身一下，便躲入内室，留女方父母及其他亲属与男方交谈。如果女方留下男方款待，一般说明他已得到了女方父母及女方的认可。男方如果感到满意，都会有所表示，一般是送给女子一个小红包，俗称“见面礼”，或者连女方家庭其他成员也得搭上一份。

纳彩

纳彩，就是男方请媒人向女家说明缔结姻亲的请求，是传统礼俗程序中的一种，称为现在的“提亲”、“说媒”。旧中国时行包办婚姻，青年男女没有自主权，“男大当婚，女大当嫁”这就是他们唯一的选择。后世通行的婚聘条件，便是人们常听说的“门当户对”。“门当户对”除了家族社会地位以外，还有经济条件、家族世系、职业等，结婚当事人本身的条件也给予考虑。

尽管是婚聘的第一步骤，纳彩也是要携带礼品的。古代用雁，所以这个仪式也称作“奠雁”。纳采用雁，有一定讲究：“雁候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所”。雁是候鸟，冬天飞往南方，夏季则生活在北方，来去有时。纳采用雁，实际就等于告诉女家“男大当婚，女大当嫁”，应该像雁那样适时选择其所在。

后市纳彩的礼物大大丰富了，有时多达50多种。如汉代的纳采礼物就有鸳鸯，九子蒲（或墨）、双石、无色丝、长命缕、蒲带、棉絮、卷柏、嘉禾、阿胶、干漆、鱼、鹿等。这些礼物都有先锋赞文，提及这些礼品的象征意义，民俗中将这些具有象征意义的礼品分为四类：

（1）表示吉祥的，如以羊代“祥”，以鹿代“禄”；

（2）与夫妻好合的祝吉物，如胶漆的和谐，凤凰的合俪，鸳鸯的和鸣；

（3）象征以男性为主的夫妇关系的，如以候雁阴阳喻妻从夫，以蒲苇喻妇女的柔顺，以附生于山顶、屈从成性的卷柏喻妇女的服从；

（4）表示一般德性的如舍利兽廉而谦，受福兽体恭心慈，乌鸦反哺、孝顺。

问名

问名，即请媒人持帖去问女方的姓名及其生辰八字，以便回去占卜吉凶，相当于后世的“请八字”。古人阴阳等信仰观念极重，有五行相克相生之说，又有属相相合相冲之说。一事不合，婚事便没有成功的希望。无论古礼还是后世，择偶考虑的并不仅仅是上述的命相等等，因而问名还包括女子为谁氏所生，是亲生还是收养，是正室还是继室所生。问名也携礼物，古礼也用雁，大概纳彩、问名是一次进行的，后世的纳彩、问名就是如此。有的地方问名之后，男女家双方要交换“草帖子”，也就是各自通告各自的情况。

古人对“生辰八字”十分看重，它是决定男女缔结姻亲的主宰。正是因为信奉八字能判断出一个人命运的好坏，所以很多做父母的在女儿出生之后就赶紧请算命先生给找一个好的生辰八字，以免将来长大后合婚时合不成。如此一来，很多妇女出生的年月日都是假的。

纳吉

在问名和纳吉之间，有一个内容并不算简单的“地下工作”，即合婚，这也可以看做是纳吉的一部分。我国传统的婚姻不仅是“父母之命，媒妁之言”为依据，也把“天神之光”作为依据，问名之后的工作，就是通过各种各样的方式考察双方缔结婚姻的可能性。这一系列的活动就是合婚，后世俗称“批八字”。婚姻能否成立，这是最为要紧的一关。

关于八字合与不合，民间流行有许多俗谣，相合的如“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……”“蛇盘兔，必定富”；不合的有“金鸡怕玉犬，猴猪不到头”，如此等等。可见，“批八字”的社会危害是非常大的。如果把各地的此类俗语收集到一起，就会发现其矛盾百出。

纳吉之后，婚姻之事于是定，双方交换的帖子类似于后世的结婚证书。此后，男女双方都受到社会伦理的约束，婚姻的终止再不是随便的事，而要经过双方的协商或外人的调解。同时，男方逢年过节都要给女方送礼，有些地方称之为“缀节”，并且还要供给女方四季衣物。正是因为纳吉的这种特殊意义，人们才对其象征性代表——帖子，格外重视，好多地方称其为“龙凤帖”。

纳征

纳征，是男方迎娶女方必经的程序，亦即后世的的过礼、送嫁妆、下彩礼。纳征，北方叫“过大礼”，也称“完聘”、“大聘”。男家去女家送聘礼必须选择偶数的吉日，由媒人和男方父母与亲戚（主要是男方的姑母）等，携带聘礼去相亲。所带聘礼包括金花（簪）两对、金环（金镯）一对、金戒指（一只金的，一只铜的）一对、豚肉、喜酒、羊、糕仔、红绸二尺四寸、乌沙绸七尺、蜡烛四对、爆竹、礼香两把、耳饰两对，姜花、礼饼等。完聘的聘礼，都陈列在由两人扛抬的大食盒上，然后按顺序吹鼓手走前，媒人押后，沿街吹吹打打，送到女家。

接过聘礼的女家，取出其中的一部分，另外再加上十二种礼物送还男家作为答礼。然后再由女家向男家奉茶，最后男家才接受女家的酒筵款待。接受此种丰盛的酒筵款待的男家要给每桌酒席奉送银钱谢礼。

这时男女双方都要宴请亲友，表示两家已结成秦晋之好。

定盟

定盟之礼又叫文定，又叫小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼到女家。聘礼为：红绸（用金字甲庚别在红绸或安金字于帖内）、金花、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香、礼炮、礼饼、连招花盆（取义连生贵子吉兆），石榴花（取义多子）等。媒妁及男家父母或其亲戚陪同前往。女家接受聘礼的大部分，备十二品件回赠，礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠结婚礼物。

择期

传统观念中，婚嫁迎娶的日子是很重要的，必须慎重对待，以求趋吉避凶。在人们眼里，挑选一个良辰吉日结婚，新人就可以一生幸福，吉祥如意，因此，选择什么样的日子结婚自古以来都是人们最关注的问题。

过去，择定婚期是十分复杂的，需要将男女双方生辰八字让算命先生推算黄道吉日，拟定婚期，不能有任何冲犯和刑克。此外，还有一些禁忌婚期的说法也影响着一些人。无春之年，又称寡年，盲年，“寡”字会令人想到“寡妇”，这显然是“不吉利”的。那么一年之内有两个立春日是否就大吉大利了呢？也不尽然。有些地方，“双春双喜”的说法，意思是在双春之年大办喜事“双春冲双喜”。闰月，是指该年在农历年中一年有十三个月。由于“闰”有“滋润”、“丰收”之意，象征夫妻爱情滋润，恩爱和睦。如果双春兼闰月，自然是喜上加喜了。

总之，不管什么样的说法，以及怎样一种讲究，归根结底都反映了人们避凶求吉的美好心愿核对不可知事物的极力回避。婚期确定后，双方父母就可以发出请柬，邀请亲朋好友参加婚礼，亲友接到请柬，一般来讲即便去不了，也要送礼。

婚礼现场，上图为交拜礼（三拜礼）

在许多人的眼里，军装与婚纱，才是最美的组合。在众多朋友的反对中，我执意穿着汉服与一身军装的你拍结婚照，举行结婚典礼。

这是我亲手策划独特的婚礼。我着汉服，你穿军装，我想让这场独一无二的婚礼告诉你，我爱你，我要凤冠霞帔嫁与你，一生一世。

着我汉家衣裳，嫁你一生戎装

那日微雨，你牵我走过青草地，鞋子沾满草叶与泥土的芬芳。

着我汉家衣裳，嫁你一生戎装

上图为婚礼入场

你说，好事多磨。我想，也是。

没有玫瑰、香槟、钻戒与仪式，你简单的求婚后，我们便定了婚期。

也许在许多人的眼里，军装与婚纱，才是最美的组合。在众多朋友的反对中，我执意穿着汉服与一身军装的你拍结婚照，举行结婚典礼。没想到，效果如此惊艳。女子也不一定非得穿婚纱嫁人，毕竟，汉服是我们华夏民族传统服装嘛。

手写婚书

“着我汉家衣裳，嫁你一生戎装”。长路漫漫，抑或斗转星移，不论未来有多艰苦，我都会不改初心，与携手风雨人生。

多么幸福与自豪噢！从此，我就是一名军嫂了。

回门

现场布置

撒花

入场礼

沃盥礼

同牢礼

合卺（jǐn）礼

执手礼

结发礼

结发礼

三拜礼

献茶礼

祝幸福久久

让汉服伴随礼乐复兴——汉式婚礼的出现与实践

很多同袍唏嘘汉服的坎坷历史，却未曾注意到随同汉服一同消失改变的还有我们的礼乐文化。进而还有思想道德的丢失。所谓的很多礼仪规范也完全沦落为封建统治阶级从精神上奴役民众的工具，早已失去了礼乐教化于民，和谐社会关系的积极作用。

反过来看今天，汉服的重新复兴，也必然会与传统礼乐的复兴相互影响，互搭便车。早在汉服实践的早期，就有同袍（蒹葭从风，溪山琴况）总结了系统的汉礼仪复兴方案。

依托这些最直接的资料，汉礼仪首先在几乎每个人都会经历的人生大礼婚礼中得到了实践。

重新挖掘整理并得以实践的婚礼形式当然与西式婚礼不同，同时也有别于之前婚礼形式中的所谓中式婚礼。简单说这种重新出现的婚礼形式挖掘了中国自己原生的优秀婚礼文化，结合了汉服婚礼服的华美，场景布置的风韵，让婚礼中的新人在享受婚礼的同时感受到了属于我们民族自己的，来自祖先所给予的文化熏陶！

与汉服一样，这种婚礼形式当然不可能有来自什么官方权威的定义，目前我们只能从他的文化属性上近乎合理的大众化的赋予他一个名称。

汉民族传统文化样式婚礼。来自于我们汉民族自己历史的礼乐文化积淀。我们称之为汉式婚礼还是恰如其分的。

很多汉服同袍，或是给别人操办，或是筹备自己的人生大礼，从无到有，从小到大，开始不断的完善婚礼的内容。

从服饰礼仪，到场景布置，再到如何用现代的手法去表现传统的文化。汉式婚礼也在逐渐的丰富完善，并在实践当中变得更加华美。

虽然很多同袍，因为不知道如何命名，使用过汉服婚礼，周制婚礼不一而足的名称，但这些名称或是在内容上比较片面单一，或是随着时代发展不足以涵盖今天的婚礼文化内容，越来越多的同袍因为汉式婚礼这个词汇准确丰富的内容涵盖性，开始接受并认同他，同时开始了细化汉式婚礼的分类。

比较大众认可的是根据不同历史时期的文化特点划分为汉风，唐风，明风等不同朝代风貌，通过婚礼展示不同时代的礼乐文化，艺术文化之美。

而汉式婚礼的市场化运作也更加促进了这个文化传承与实践的过程与发展。相信汉式婚礼将会在整个中国的婚礼文化构成中重新确立自己的位置！服务每一位支持汉文化，传承汉文化的同袍，用我们的汉家礼乐注解彼此的人生大礼！

——汉婚策礼仪工作室整理

去其繁琐取之内涵精彩绽放——汉式婚礼的当代实践

当你在决定自己的婚礼仪式时是否还在为中式西式的选择而烦恼？

当面对中西两种婚礼喧闹与庄重的对立时，是否会为无法在人生大礼之际郑重的用属于自己民族的方式宣读与爱人的誓言而遗憾？

如果是这样就让我们为你打开文化与历史的隧道，告诉你一个我们华夏自己的庄重婚礼仪式。

汉式婚礼仪式最早期的时候包括盥礼、祭酒、结发、结缨等程序，不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。

那时候的婚礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的民俗，夫妻“共牢而食，合卺而饮”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；婚服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天地、最神圣的色彩）。

整个仪式宁静安详，庄严肃穆。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量，这种力量将见证维系属于我们华夏子孙的爱情誓言。

黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。

遗憾的是沧海桑田时过境迁，就象我们的其他文明一样，在新的时代里，我们祖先曾经庄重，素美的婚礼仪式也被我们丢失了，留下的除了大红大绿的艳俗装扮，嘈杂喧闹的仪程就是我们对失去文化的一声叹息了。

今天你可以重新选择这份属于我们华夏人自己的人生大礼，在挖掘整理了大量历史文化资料并结合今天的婚礼特点，汉式婚礼开始以全新的面目出现在世人面前。

汉风婚礼，盛装礼服，承载华夏汉文明所赋予你的自豪与张扬，来自祖先的赐福将在神圣的宣誓中与您的爱侣一同分享。婚礼的背景装饰，仪式设计继承了绝大部分汉民族婚礼文化的原生形态，因此是简约平实不失庄重大气。如果类比西方的婚礼也许只有教堂婚礼的气势可以与之类比。

唐风婚礼，盛唐霓裳，章显着我们曾经拥有的华贵与奔放。雍容典雅的现场氛围将为新人打造华夏民族隆重婚礼盛典的时尚。

在中国隋唐时期，因为丝绸之路的兴起，中国与当时世界其他国家的交流日趋频繁，在文化上也包罗万象，反映在婚礼当中在保留汉风婚礼特点的同时有增添了几分雍容与华贵。

值得一提的是唐风婚礼的礼服，相对汉风婚礼而言更为色彩绚丽，尤其以女子礼服为甚。我们华夏主轴文化的特点是“一板一眼”、直线条和方方正正，而隋唐在此基础上，融进了“动感”、“绚丽”里。这一时期我们的祖先似乎要把看到的美丽全部吃进去，再经过糅合，释放出来的是一种狂放而霸道的华丽……

男子礼服的整体构造比较低调，甚至不如魏晋前，而新娘的造型却愈发霸道。礼服可以跳色强对比使用多种色彩，再加上珠光宝气的配饰。唐代女人的服饰妆容并非简单取悦男人，而是超越男人彰显自我！

华夏传统婚礼流程一般分为以下六个环节，正装入场——亲迎醮子——沃盥入席——同牢合卺——解缨结发——告谢父母。

唐风和汉风婚礼在核心流程上可以区别不大。因此环节一般根据新人具体需要进行取舍。

正装入场：

新人一同穿着华夏民族传承了5000年的正装礼服入场，在亲友的注目中，也许穿在

身上的华美礼服有些特别，有些“另类”。但是请相信，此时新人所张扬的正是属于我们华夏族人自己所拥有的自豪感，幸福感。新人传承着祖先的文明，在此人生大礼之际也必将得到华夏先祖的佑护。凝重磅礴的编钟鼓乐，高声诵读的朗朗诗经祝词，是对新人最好的迎接。

亲迎醮子：

新人大喜之日，感慨最深的当是自己的父母。在婚礼之前，父母还有何要叮咛嘱咐的吗？在传统婚礼之中，新郎的父亲会对出发迎娶新娘的儿子赐酒叮嘱。在现在，男女双方在家庭中已经拥有了同等的作用和地位。因此现场会安排新人双方的父母依次为新人赐酒，并嘱托新人婚后要担负起的责任。同时会赠与新人礼物，有所寓意。

沃盥入席：

新人揖谢父母以后，新郎揖请新娘入席，由男女从者为新郎新娘引水沃盥，焚香净手。以郑重的准备表达对双方婚礼仪式的尊重。同时观者也会从这一丝不苟的议事中感受到我们华夏婚礼的庄严所在。

同牢合卺：

新人入席后，由侍者短上酒爵，酹洒爵中酒告谢天地。

天地赐福，新人同食一牲之肉，同饮一匏中酒，象征从此福寿同享，甘苦与共。这是婚礼中最为庄重神圣的环节，与西方的教堂宣誓有一曲同工之处。只不过我们的祖先借物喻事，以事言礼，在一食一饮之间许下爱情的承诺。

解缨结发：

今天当我们以各种方式去传达自己爱的信息时，是否更想了解我们祖先如何互定终身的哪？抛开后世礼教强加的束缚。我们的祖先早已接受自由浪漫的恋爱形式，男方会在定情之时赠与心上人一缕红缨，为其束发。自此这名女子也会恒守定情的誓言，在两人庄严的婚礼仪式后由已经成为自己夫君的那个他将红缨解下，再各取自己一缕青丝，系结在一起，作为爱情永远的象征与纪念。可以理解为中国传统婚礼的婚礼誓言环节。

告谢父母：

大礼终成，沉浸在幸福当中的新人不能忘记养育自己成长并为自己创造幸福美好今天的父母。新人要拜谢双方父母，让父母与自己同享婚礼这幸福的时刻。

——汉婚策礼仪工作室整理

用心传承戒骄戒躁——汉式婚礼的市场的现状

随着汉式婚礼的逐渐复兴，以及传统文化在当代民众中影响力的扩大，商业化已经成为了相关文化发展的重要途径。但在其中也有很多不太和谐的音调。

首先体现在实际的推广运作中，很多从业者一知半解文化素质低下，连中国历史朝代都背不下来，连基本的礼仪知识都错误百出就开始给新人筹备汉式婚礼。

在素质底下的同时，又有很多人动辄以汉式婚礼第一人，汉式礼仪泰斗等等身份自居，可见这股浮躁浮夸的歪风依然刮到了汉式婚礼的产业实践中。

像很多婚庆公司，不了解汉服，简单字面理解是汉朝的衣服，婚服大量使用劣质的影楼装，这样的婚礼肯定是廉价简陋的。

有的婚庆公司，在礼仪细节上十分随意不严谨，甚至违反了很多文化上的礼制避讳。像汉服左衽文化上多为入殓或是蛮夷番邦。婚服中出现就是对新人的极度不尊重，试想在西式婚礼中，听不懂英文歌，婚礼进行曲错放了安灵曲，筹办的婚礼服务机构能安身而退吗？

还有些机构个人完全从商业角度考虑，醉心于虚名功利，自创概念，如汉唐婚礼，新中式，并自诩首创者，资深从业者。

但起码您要在逻辑上说得通呀，汉唐婚礼到底是汉还是唐？如果是泛指朝代的综合，那明去哪里去了？如果是说文化的综合，两个完全不同时代风貌的东西放一起你觉得会好看吗？

而新中式则是片面的理解了中国文化的传承关系。我所看到的很多所谓新中式无非就是西式婚礼的仪式穿上中山装，民国的红衣裙，这样的新中式不过是西式婚礼加上些中国元素。并没有基于我们民族的本源礼仪文化去传承发展。称之为新西式差不多，就不要再冠用中式了。

而传承角度来讲，汉式婚礼一样也不是止步不前，汉式婚礼本身不是复古婚礼，他是中国婚礼文化的正常传承，很多婚庆公司把汉式婚礼划分到主题婚礼里面，完全是误解了汉式婚礼是一个大的婚礼文化范畴，从内涵上讲拥有与西式婚礼同等的地位。

他同样可以发展，丰富，更加精彩。根本不存在新旧与否。你听说过新西式吗？说出新中式的人正是错误的把中国自己的文化当成了古代文化。而文化是一个民族的非物质属性，存在的传承的自然没有新旧之说。所以所谓新中式要么是肤浅的拼凑了有些中国元素的西式婚礼，要么是换了个名字来践行汉式婚礼的发展与传承，很遗憾目前还没有看到这样的案例。

汉式婚礼首先他是婚礼，要去尊重新人服务新人，自己都不用心谈何服务，谈何尊重。再有汉式婚礼是在传承我们自己的文化，每对新人能够选择汉式婚礼都是抱有一定对我们自己文化的热忱之心。用劣质的服务去应付满怀诚意的市场，从良心上过得去吗？

况且应付将就未必就能赢得市场，赢得新人的认同。很多婚庆公司对汉式婚礼的态度也未必就是针对汉文化的漠视，更多的是操作普通婚礼不严谨态度的一种惯性。但需要注意的是，相对已经模式化，泛滥化的普通婚礼，汉式婚礼的潜在客户群体多少可是了解一些相关文化的，否则为何舍去成熟的普通婚礼不做，选择汉式婚礼？

应付客户最终会失去客户。想要在汉式婚礼方兴未艾的产业中立足，增强自己的文化修养才是不二之策呀！也再次提醒同袍，人生大礼，精心筹划，对文化有敬畏之心，更要不负自己对文化一片诚心！

——汉婚策礼仪工作室整理

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