黄耀红《天地有节》选读二

三、惊蛰

冬天安静的时光终于被一场乍暖还寒的春雨濡湿。这时候，庭柳渐渐泛青，斜风细雨中听得见草木汁液的怦然心动，春天的脚步，从响彻于风中到掬起于水上，最后颤动在枝头。

天空开始了沉思。它始终记得，大地之下还是一个沉睡的世界，它属于百虫。

终于，天空像神话里的盘古，凭借它蕴积了一个冬天的力量，以闪电驱散沉默，以雷音震荡山川，令一声尖利的啸叫穿过地层。这一声惊天的霹雳，就是惊蛰。

《月令72候集解》：“二月节…… 万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

暖风是春天的手，惊蛰则是春天的声音。天地正位，日将月就，风雷相搏。雷，乃生命之能。

当惊蛰的雷声响起，你会豁然敞亮：原来没有哪一个季节，只有一副面孔。春天有细雨润花的阴柔，亦有云天炸裂的阳刚；有俯首低眉的切切呢喃，亦有金刚怒目的石破天惊。

惊蛰，响彻在梦与醒的边界。大地是百虫的温床，亦是人类的供养。它睡在沉默里，醒在时间中。

惊破百虫之梦的，是春天；叫醒人类之梦的，是黎明。然而，人类有自己的精神，会站在文明的角度，去重新定义梦与醒。人类的梦想，岂止像百虫一样穿越寒冬，它足以穿越生死，穿越千百年历史烟云。

历史可能沉睡，时代必然苏醒。唯其如此，我们才敬仰那些思想的“惊蛰”，那叫醒过一个时代的“惊蛰”。

惊蛰是一个春天的号令，又何尝不是千年春秋的号令？耕亦读，读亦耕。在千年农耕文明里，写字谓之笔耕，砚台谓之砚田。对我们而言，耕耘是最美的生命姿势，也是最大的生存哲学。有耕耘，大地就是文章，生命就有光亮。

惊蛰之美，有声之雄浑，亦有色之娇艳，音之婉转。“一候，桃始华；二候，仓庚鸣；三候，鹰化为鸠。”此为古人所描述的惊蛰三候。

实在无法想象一个没有桃花盛开的春天。那不只是不完整，简直就是失去了春之魂。

中国古人的爱情代言，其实不是玫瑰，而是桃花。桃花的美，契合了妙龄女子不期而遇的浪漫与热烈，又呼应着心事隐秘的羞涩与缤纷。以桃花的气质与禀赋，实在没有理由不代言人间的缘分与爱情。

桃花开过，是杏花。杏花春雨里，黄鹂开始歌唱。那歌声，没有杜鹃的哀怨，只有花间的清新。与惊蛰的雷音不一样，黄鹂是春天的歌者，一个作词作曲演唱的全能歌者。

鹰化为鸠，为惊蛰的第三候，此时正是蔷薇花开的时候。鸠者，布谷鸟也。相对于黄鹂鸣叫，布谷声里多了一份催春的节奏。

当“布谷——布谷——”的声音在云天外响起，我们的心里是否也洇开一片烟雨水乡？所有春天的祝福，是不是也一颗一颗落入了软软的春之土壤？

四、春分

《月令72候集解》：“春分，二月中。分者，半也。此当90日之半，故谓之分。” 《春秋繁露》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

然而春分之“分”，从来就不在那些具体而微的人事风景上，它属于超然形外的生命大时空。

太阳周而复始地行走在自己的空间和轨道，他的神意里只有众生。生命的秩序就在日将月就中形成。黑与白，昼与夜，阴与阳，此消彼长，相克相生。阴至极，而阳生；阳至极，则阴生。

阴阳，恍如奔流不息的血脉，悄然勾勒出一副无形的“太极”。天地间，充盈沛然之气。风云相搏，山水相依，众生相爱。

每年公历3月20日前后，太阳就出现在这个位置，不急不慢，不悲不喜，仿佛一场千古约定。

时空，是生命的确证。与宇宙“大空间”相应的，却是历史“大时间”。在“大时间”流动中，我们会清晰地看到历史的更替，文明的盛衰。

国人称历史为“春秋”。按南怀瑾先生的解释，春秋不冷不热，天地均和，意味着我们在重现历史时不偏激，秉持一种“持平之论”。

春分之日，且以“持平之论”为立场，一起来回望东西方文明演进的轨迹吧。你发现，每一个当下都是时间的分野。背后，是历史的波诡云谲；前方，是未来的风雨迷蒙。

14世纪，成为东西方文明的一个分水岭。以中国为代表的东方文明，坐失文明再造的历史机遇。元明清三代，政治上专制，经济上统制，社会上管制，闭关自守300年，俨然成了自外于全球的一个“小宇宙”。他们对于欧洲工业革命、电气时代所带来的科技变革与社会进步，置若罔闻。自此以后的200多年时间，西方文明却一直在彰显其强劲的生命活力。

当宇宙大空间与历史大时间交汇成你的视野，你会不会看见另一种高远而深刻的“分分合合”呢？我们终归回到大地，回到每一个“耳得之而为声，目遇之而成色”的小时空。

春分到，桃红李白的时间都开在风里，天地间弥漫起酥软与芬芳。那微醺，亦如情欲蠢蠢。万物皆怀春，人类岂能自禁？

“玄鸟至”“雷乃发声”“始电”，春分“三候”如此简朴而古老。

玄鸟，即燕子。其身黑白，如阴阳；其声柔美，如呢喃；其踪有信，如神迹。春风归，秋分去，燕子是时间的信物。此鸟筑巢堂前，与人类相亲相爱，如一串飘扬的音符，牵动着家园和远方；又像一把玄妙的剪，沿无形的中轴轻轻剪开春秋。

燕子，岂止于低低飞过的诗意？它是神圣而至尊的生命来处。然而，燕子的庄严与神性，终究淹没在诗性里。自《诗经》起，它始终背负着一个古国的春天。

燕子飞过的天空，偶尔有深灰浅灰的雨云，在山前山后暗暗涌动。雨下了，不再在花叶间沙沙细语，它敲响亮地敲响黑色的瓦楞，敲响暮鼓与晨钟，并伴随电闪和雷鸣。

在混沌初开的岁月里，一道闪电就是一道生命的惊恐。人类的高贵与理性，就在于惶恐之后的探寻。

东汉王充率先将雷电从神坛拉下，认定它是自然现象。至于雷电之形成，古人将之归于哲学。崇尚实证的西方人不同，他们以探究为驱动，以知性为理路，一步步打开了“闪电”之门。至18世纪，美国的富兰克林将风筝放至雷电交加的雨云之下，通过实验，将雷电描述为正负电荷。他是人类第一位正确阐述了“电”之性质的科学家。

自然的天启与神示，终将落脚为人类的发现与创造。电的发现，开启了一个文明的时代。电气成为继石器、青铜、铁器之后的时代表征，正如“移动互联网”之于当下，“智能机器人”之于未来。

春分涵蕴着哲学的和谐与从容，何尝又不是一种科学昭示？好奇、玄思与实证，都将推进人类春天的进程。

表达爱的方式是直接而绝对的，是非常有行动力的，因此他们喜欢异性类型是坦率、纯真、不矫柔造做，带有点野蛮女友味道，不喜欢整天哭哭啼啼的女人。

当金星天蝎，一旦一开始陷入一段感情，金星天蝎是很疯狂的，因为对金星天蝎来说，一直以来都没有人，可以符合自己的灵魂感，而一旦有一个人可以的时候，金星天蝎将会义无反顾的去对待对方，因为对金星天蝎来说，这种可以符合自己灵魂感的对象，甚至会比生命还重要，当然这也是盲点的开始，一般来说金星天蝎的人，去面对自己灵魂感的对象，是会把全部给他的。

当我们脑海里出现浪漫爱情的字样时，我们首先想到的是：温馨，唯美，心跳加速，呼吸加快。大多数人对爱情的理解，都停留在浪漫之爱上。

但是这种感情最令人困惑，因为浪漫的爱情，有时候只是昙花一现。一个人遇到另一个人的瞬间，产生电光火石般的爱情。但是随着时间的推移，这种狂热和悸动的感觉，就会越来越少。甚至，逐渐消失。于是，失去这种感觉的人，就对浪漫爱情失去了信心。

当我看了法国**《芳芳》之后，才深入了解了浪漫爱情的本质。故事是男主角亚历山大是一个即将结婚的男人，却突然遇到让他一见钟情的女主角芳芳，并且还认定芳芳是他生命里的真爱。因为自己一直没有勇气，告诉自己的未婚妻罗荷。但他更不想欺骗自己的感情，因为他和罗荷在一起没有浪漫的爱情了。

但他同时也害怕，有一天芳芳也和罗荷一样的结局，失去浪漫爱情的本质。究竟一段浪漫的爱情，该如何去面对。

大多数浪漫爱情的发生，都会依赖于心理唤醒。以及将这种唤醒的原因，归咎于另一个人。也就是说我们相信内心传达出来的强烈信号。并且相信这种信号，是因为一个人的存在而发生的。

心理唤醒：是指我们体验到浪漫爱情时，会发现内心有很明显的变化：心跳加速，呼吸变得急促，心里变得兴奋和紧张。

这时大脑就会产生大量的多巴胺和去甲肾上腺素，这是发生浪漫爱情的首要条件。当我们确定了这种感觉，是由对方引起的，我们就确定了两个人之间存在浪漫爱情。这就是我们坠入浪漫爱情的过程。

所以，这种浪漫爱情的本质。是一种被特定对象唤起的强烈心理反应。但是很难长久，这种心理反应会随着时间的推移，而逐渐消退。

唤醒反应是一种特定情境下的心理反应。既然是心理反应，人就不能永远维持一种特定的心理反应。让我们永远都保持激动的心理状态，那是不可能的事情。

在浪漫的爱情里，人的大脑因为对伴侣越来越熟悉，再无法像初恋时，那样产生大量的多巴胺和去甲肾上腺素。于是，唤醒的反应就减弱了。两个人之间的心跳，悸动和紧张的感觉，也会随着时间的推移而慢慢地消退。

刚开始对一个人拥有甜蜜的幻想，有一部分是我们对伴侣的幻想。越是了解，幻想的空间就会越小。当两个人进入日常生活中锁碎的相处中，在一段亲密关系里，最大程度的还原真实的自己。这种幻想就很大程度的被削弱了。

没有幻想的空间，只要不断熟悉的彼此。从而神秘感就不复存在了，浪漫的爱情，让人失去理智，从而盲目的随从。但是随着彼此不断深入了解之后，盲目的可能性越来越小。原来我们加在伴侣身上的理想光环，也就不存在了。这种理想化的失去，也是失去浪漫爱情的重要因素。

刚进入一段浪漫的爱情里，我们常常在这段关系里，感受着新奇感。两个完全不同的人在一起，对方的内心世界，令我们感到好奇和着迷。

心理学家：阿瑟阿伦曾经提出了一个“自我延伸”的概念，这个理论认为，在一对伴侣刚认识的阶段。大家会对彼此带来新的体验和角色的转换。这种自我扩展的感觉，这种自我扩展的感觉，会让我们在一段浪漫爱情里，体验到强烈的亲密感。从而缓解了我们的孤独感。

那么当一对浪漫热烈的恋人，随着相处时间的增长，在浪漫逐渐消退的时候，他们的爱情将走向何方？

有人认为，爱情在失去了浪漫之后，随着时间的相处，最终也能变成亲情。

还有人在一段又一段的关系里徘徊，和一个又一个不同的对象，寻找浪漫爱情的感觉。甚至，就算步入自己的婚姻生活，还对浪漫爱情的感觉念念不忘。

但是这似乎也不是真正的解决之道，想要把一段关系维系在浪漫之爱里。是一种不现实的想法，因为浪漫的爱情，并不是人们在日后长久维持婚姻幸福的主要因素。

有一项有趣的研究发现，在浪漫爱情的背景下，也能产生深厚的友谊。恰恰就是这种深厚的友谊，就是浪漫爱情的生命之源：相伴之爱。

这种爱产生的浪漫爱情，不是产生大量的多巴胺而是催产素。催产素的作用是促进人们彼此互相信任，加深彼此的依恋。只有产生这种信任和依恋，浪漫的爱情才能天长地久。

在一段浪漫的爱情里，把浪漫之爱变成相伴之爱，把相恋变成相处，这才是浪漫爱情的延续之道。